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篇一:《陈情表最新学案》
陈情表最新学案
编写人 碧叶凝露
晨读广场
名句积累
自强
宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。（莎士比亚《无事生非》） 给我幸福，我不拒绝，但要我去祈求，那我不干！——高尔基《母亲》
痛苦是免不了的；可是我必须用尽我一切的力量，把自己从一种自我折磨中挽救出来；我决不能认为我的生命受到了什么人的忽视，便失去了它的价值。——泰戈尔《家庭与世界》 在激动的时候，一种盲目的自尊心蒙蔽了我们的头脑，可是当行动果实一个一个成熟的时候，我们忍受这些行动后果的力量却消失了。——泰戈尔《戈拉》
一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众人不同的东西汇集在它的周围，显出自己鲜明的特点。——高尔基《克里姆萨姆金的一生》
一个不能他自己负责的人，那就是说，他害怕他自己，那说是说，他一文不值。——高尔基《福马高尔杰耶夫》
我必须创造自己，让我自己的忧愁变得甜蜜，我把自己的痛苦化为幸福，我带着这忧愁和痛苦表现自己。——《家庭中的泰戈尔》
一片用努力换来的面包皮比一桌承继来的酒席好吃得多。——狄更斯《大卫科波菲尔》 在我和你的海岸之间，隔着喧哗的海洋，这便是我渴望要横渡的，我这汹涌澎湃的自我——泰戈尔《流萤集》
自我的包袱，自嘲时便减轻了——泰戈尔《流萤集》
强者，活动的发酵素，生活的酵母。——《罗曼罗兰传》
【抚摸经典】
霁雪
戎昱
风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。
檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。
【品评】
此诗又题《韩舍人书窗残雪》。
全诗紧扣“残雪”。首句点出残雪产生的背景。
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
三句笔蓄势。目光由远处向近处，范围从整个江郊向韩舍人的檐前，景象从壮阔向细微。“数片”说明雪之残存不多，故只得“一夜明”；“无人扫”突出环境之幽雅清静，故能映雪夜读。如此蓄足笔势，结句的出现便如顺水之舟了。
结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽，檐前还保留一点洁白的残雪，想象着它的反光映照在书窗上，显得环境格外清幽，可以象晋代孙
康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受，明天残雪一化，雪的踪迹全无，就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载：“晋孙康，京兆人。性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事，还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，咸淡自知，却了无痕迹，真是进入了化境！
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帐 篷
张 炜
我从养蜂人那里得到了启示，觉得可以从他们身上学到许多东西。有一段时间，不管在哪里，只要遇到养蜂人，我就要停下来耽搁一会儿，了解我所感兴趣的一切。他们的职业在一般人看来是辛苦的，到处游，远途运输和奔波，夜宿野外，等等。可是他们的生活听来又极具色彩，如追赶花期，如倚山背水而眠，如走遍大地。
有一段时间我甚至想以某种方式，真的尝试去做一个养蜂人。之所以说要以“某种方式”，那是因为身有公职，有一种固定的工作，并非可以一走了之。今天生活中的人，有几个可以随心所欲地选择，凭自己的一时兴起和阶段性的好恶去寻找一种日月呢？所以说变换日常生活要有章法，有途径，不得不去遵循“法度”。
如果以挂职的方式去一个蜂场里工作，就有机会随放蜂人在大江南北流了。但兴起而行，困难重重，尽管奔波考察了一番，结果还是没能成功。不过这期间我买了许多养蜂的专业书籍，于是得知了神奇的蜜蜂有多少本领，它们独特的习性，以及养蜂人的日常工作。还有一些花的常识，各种可供采蜜的花，它们的开放周期等知识。
实际上真正吸引我的不是其他，而是一顶帐篷下的生活。
它是流动的房屋，是随遇而安的家，是可以跟随肉身和灵魂一起移动的居所。它为我们遮风挡雨，还与我们一起摆脱尘土、闹市、烦琐和嘈杂。人的一生都要恐惧上无片瓦、下无立锥之地的赤贫生活，需要安居之乐。可是居安即要思危，牵挂繁多，忧心不已。最主要的还有，人的移居成了大问题，就是说一个人不管愿意与否，必得长期在一个固定的居所里呆守。
弄一顶帐篷，这一度成了我的理想。最好是大帆布帐篷，军用品，耐风雨且又宽畅。可是它太重了，非要几个人一起抬到一个地方扎盘不可。尽管如此我还是设法搞了一个。但由于种种原因，真正使用起来的机会并不是很多。首先是日常的琐屑缠住了我，使我不能安然离开，去入住可爱的居所。再就是这个居所一旦立起，就不能省却人的照料。想一想它在山上，在河畔，如果没人照管，会有怎样的麻烦。
后来我选了一个简易的轻便帐篷。这一下好了，它可以随意收取。可是它远远比不上以前的大帐篷，显得如此飘忽、逼仄，只是聊胜于无而已。在大风大雨之中，它根本就靠不住。更为烦恼的是，今天的野外生活，特别是一人独处，已经是令人惧怕的一件事了。我的极少的一点生活用具，如烧水的锅和杯子之类，不止一次丢失。
尽管如此，帐篷里的时光还是弥足珍贵。它生出了一种极为新鲜的、与四周丝丝相连的、又熟悉又陌生的东西，这与我们已经习惯的一切是那么不同。午夜，我遥视着一天星光时，恍若进入了某种梦境。是的，这是与生俱来的一个梦想，人一旦接通了这梦想，心底深处就会有一种难以言喻的激动和喜乐。干净利落的生活，被天籁围簇的生活，对于现代人来说可真是一种奢侈啊。这其实也是极为简单的生活，可就为了追求这简单，我们却要付出极大的代价。
一座城市留在了身后，那里有诸多所谓的责任，正等待我们去履行。现代人当然不可以一走了之。
可是梦中的帐篷呢？它真的最终不再属于我们，或者说已经没有了失而复得的那一天？ 我无法回答。
篇二:《2014上海嘉定区高考语文一模试题(附答案)》
嘉定区2014学年高三年级第一次质量调研
语 文 试 卷
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。试卷满分150分。
一 阅读80分
（一）阅读下文，完成1—6题。（17分）
①中国不存在真正的文艺复兴，因为中国文化史上没有出现过古希腊那样一个‚人本‛时代，一个崇尚理性、欣赏人与生活之美的时代，没有这样一个文化之源，文艺复什么‚兴‛呢？我们看到的是孔夫子‚克己复礼‛，他想复的是周礼，实现礼治天下，让命定的君臣父子夫妻关系来维系社会超稳定结构，‚拯救理性‛压抑了人性。
②如同但丁透过中世纪千年黑暗看到了古希腊文化之美与文明之灿烂，吴承恩在明中后期透过近千年的历史烟云与世态乱象看到了唐文化的辉煌与安详，唐人之美不在于富贵，而在气定神闲，在安详自在。因为它是当时世界文化最发达繁荣的地方，几可无敌于天下。吴承恩看到了佛教对唐文明的巨大影响力，而玄奘则是弘扬佛法、独行取经的一代伟人！吴承恩没去复述孔子，他要复述他自己心中的圣人——玄奘大师！ ．．
③《西游记》中的孙悟空拥有与天帝抗衡的能力，从某种意义上说，这是作者在理想化暗喻自己，知识分子通过思想力来获取超越自然万物的能量与力量，并暗示‚思想不死‛，而天帝、天庭是封建统治者和封建政府的化身。统治者不希望思想者影响一方，于是给思想者‚弼马温‛这样一个有官无职的位臵，思想者有受辱感，回归花果山，最终与天帝妥协，获取地方自治权——被承认为‚齐天大圣‛管理一方。思想者的思想力不得安宁，大闹蟠桃会，偷吃老君丹，最终‚异端‛思想者被压在五行山下五百年不见天日。直到灵魂的象征者与救赎者唐僧出现，灵魂从上天那里获取了诅咒的力量，而思想者被套上紧箍咒之后便皈依了灵魂，协助灵魂的象征唐僧前往西天追求真理，以求超度自我。孙悟空被唐僧‚救赎‛之前的‚复述‛，表面是对一只猴子成长的叙述，而暗喻的是自己身在明中后期，渴望逆时光潮流去追寻唐玄奘足迹，历经磨难，往西天取经的知识分子的人生梦想！吴承恩的心中，玄奘是解开唐朝文明辉煌的一把金钥匙，九九八十一难看似数字的叠加，一些情节也有些相似，它主要是展示西天的艰难、人生的历练，以及社会万象、乱象。霁雪戎昱。
④吴承恩不仅通过追寻玄奘之旅来确定自己的精神走向与旨归，他还要通过玄奘取经来实现对整个社会的拯救，他希望把明朝带回到唐朝，像唐朝那样气度恢弘，像唐朝那样气定神闲，富贵强健。通过如来之口，吴承恩描述了中国——‚东土‛人性沦丧，社会混乱之现实，亦通过如来之口认定：中国尽管有过孔夫子的儒家仁义礼教，但它似乎救治不了中国，只有通过佛教来超度国人的灵魂。他认为，中国人是灵魂层面出了问题，人的思想淹没了灵魂，整个社会被无序的智慧与欲望控制，这是一切罪恶之源！《西游记》从开篇到结束多处否定儒家传统人伦之情对人性自由的禁锢和对社会欲念的纵容！中国的明代思想领域正在热提‚独抒性灵‛，倡导心灵自由的同时，吴承恩却已超越时代，看到了‚心猿意马‛无所控制，无人咒念带来的对社会秩序的挑战及恶果。吴承恩的复述是超越时代的，□□他的复述一直被当成神怪故事叙述，□翻开尘封的历史本原，我们依然能找到一颗伟大的心灵熠熠生辉！
⑤从某种意义上说，《西游记》是中国的《神曲》，只是《西游记》尽管也诞生于中国资本主义萌芽初期较发达的东部沿海淮扬之地，但这部书并没有带来中国思想界文化界的整体觉醒，而《神曲》则像启明星一样给欧洲带来了人文科学复兴的黎明。但丁在不同狱界见到了不同的历史文化名人，通过‚对话‛（孙悟空是通过对打、对骂）来臧否历史人物，表达但丁的人文理念、思想。作者最终见到了上帝，走出迷梦，恢复崭新的肉身，重享生活的自由与美好！他象征着一个新的欧洲复活了！
⑥无论怎么说，《西游记》取经是成功的，玄奘是成功的，唐文明是成功的，《西游记》是昂扬的，健康的，人的灵魂在书中得到了救赎超度。《西游记》的伟大在于，他嘲弄并深刻地揭示了儒家文化对人性的禁锢与摧残，他们期盼释道救赎，但这却只能暂时摆脱精神困扰，并不能实现社会人文与科学的真正发展。直到20世纪初，中国新文化运动提出科学与民主精神，中国文化才真正进入到符合人类发展的理性大道！
（摘自吴祚来的《文艺复述》，有删改）
1.第②段加点词“复述”在文中的意思是（2分）
2.联系上下文，填入第④段空格处恰当的一项是( )。（2分）
A．尽管 但 B.由于 因此 C.因为 所以 D.即使 但
3.第②段和第⑤段都提到了但丁的《神曲》，但作用不同， （4分）
4.联系上下文，对第③段画线句理解正确的一项是( )。（3分）
A．思想者象征个体内心的想法欲念，灵魂象征转变个体的外在的力量。
B．思想者象征个体内心的精神追求，紧箍咒仅指控制个体的社会秩序。
C．拥有高尚灵魂（即信仰）的个体其精神和思想才可能实现自我超越。
D．归附于儒家传统文化其个体的自由思想和欲念才会实现社会价值。
5.概括第④段的段意。（2分）
6.综观全文，中国不存在真正“文艺复兴”的原因有哪些？（4分）
⑪
⑫霁雪戎昱。
⑬
⑭
（二）阅读下文，完成7—12题。（21分）
秋渐深 李娟
①秋天来了，秋分一过，晨起漫步江畔，白露满地。树叶、草尖上都挑着颗颗晶亮的露珠。节气和植物，犹如一对恋人，配合得默契贴心，情投意合。他的一个眼神，一个微笑，一个温柔的姿势，她都已心领神会。
②桂花开了，细碎的金色花瓣，宛若星星，人从树下走过，落花细细香满衣。起风的夜里，花香伴着虫鸣如流水般一潮潮地涌进窗来，花香袭人。忽然想起《红楼梦》中宝玉的丫鬟也叫袭人。贾政责问是谁取了这么一个鬼精的名字，宝玉说，她本姓花，有一句古诗‚花气袭人知昼暖‛，所以就给她取名袭人。夕月一弯的秋夜，枕着阵阵花香入眠，无限花香染梦境。
③午后，走进寂静的山林，手里携一本德富芦花的《自然与人生》，他写道：‚走在山间小路上，芒草，萱草牵吾衣，着实可爱。‛我仿佛和他一同走进秋的深处。树上的叶子渐渐凋零，每一棵树变得疏朗透明起来。金黄的，褐色的叶子铺满树下，如同厚厚的花毯。远远的看见一棵树，擎着深红的树冠，枝桠上挑着颗颗闪亮的红星星，走进了细看，原来是一树红灯笼似的柿子。
④榉树的叶子一日日红了，细细密密的红叶像一叶小舟，驶向秋之深处。踩着沙沙的落叶，偶然会听见咕噜咕噜石子落地的声响，其实那不是石子，是山中松子落。枝桠上蹲着几只斑斓的鸟儿，坐在枝头阳光下说着悄悄话，让人想到‚林静鸟谈天‛。
⑤田野里，收割后的稻草一捆捆一簇簇相依在一起，一夜夜秋风袭来，秋深露重，它们只有依偎在一起取暖。
⑥艾草枯黄了，静静地立在山坡上。每年端午时，人们将它一丛丛抱回家，捆绑好立在家门前，或是用艾叶熬了水给孩子洗澡，等到夏天来了，孩子不会招蚊虫叮咬。《诗经》有云‚彼采艾兮，一日不见，如三岁兮‛，原来艾草是伴着爱情从千年前的诗歌中向我一步步走来。那位布衣诗人走在山野间，看见青青的艾叶随手拈来握在指尖，思念就如潮水般涌起。他的诗句随风飘远了，落在《诗经》的泥土中，开出了深情、朴素的花朵，流传了千年。
⑦幼年时在乡下，秋意正浓的时候，奶奶带着我去山坡上采摘野菊花。一丛丛野菊花如邻家的小女孩，穿着金黄色的布衣裳，梳着两个歪歪扭扭的小辫，冲着我张开笑脸。她们三
五成群聚在一起，在秋风里交头接耳地说话。奶奶说，将野菊花在太阳下晾干了，装在枕头里，可以清火、明目、安神。我的竹篮里只采了薄薄的一层，就嫌累了，蹲在草里找蒲公英。蒲公英一枝枝白了头，我拔了一枝，小心翼翼捏在手上，轻轻地吹一口气，蒲公英的孩子们就随秋风飞远了。我也是蒲公英的孩子，光阴的秋风一次次将我吹远了，望不见童年，望不见奶奶，望不见故园。
⑧我很喜欢作家汪曾祺先生一段话：‚文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘。‛一直不知道‚菘‛是什么样精致的蔬菜，是秋末的一味美食。那日翻开《诗经》就看见它，原来是一棵青翠的大白菜。如同农家一个粗衣旧服的小闺女，一日进了学堂，戴眼镜的老师问她叫什么名字，她说叫丫头，众人捂着嘴笑，老师就像随手给丫头取了大名‚菘‛，使得这个水灵灵的小丫头整个人一下子优雅、端庄起来。秋末，清炒大白菜时配上黄的姜丝和几丝红辣椒，盛在青花瓷盘里，分外悦目，爽口宜人。
⑨秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。几场秋雨，将天空洗得犹如碧玉一般明澈。所有的树木渐渐落尽繁华，疏朗的枝桠伸向晴空，大自然庄严、肃穆的季节来了。
⑩人过了而立之年，才渐渐懂得秋之深的韵味。就好像一个人的文字，年轻时姹紫嫣红开遍，分外艳丽妩媚。慢慢年长，才明白‚文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘‛的道理，文字到了一定的时候便开始做减法，简洁、干净、纯粹。将枝头的繁华一一卸下，沉浸在文字的泥土中，简洁不芜，气定神闲，沉静从容。文字有了山寒水瘦、千山鸟飞绝的意想，也有了秋水长天的开阔明朗。人生何尝不是这样？删繁就简三秋树，将人生和文字站成秋天里的一棵树，那是生命的另一个境界。
（《最美文》2013年第10期卷首语）
7.第①段描写节气与植物，是为了（2分）
8.从表现手法角度对第④段进行赏析。（3分）
9.第⑨段画线句在结构上的作用是（3分）
10.下列对文意理解不正确的一项是( )。（3分）
A．第②段关于《红楼梦》中袭人名字的联想意在抒发作者沉醉在花香中的情怀。
B．第⑥段引用《诗经》中的诗句意在强调深情朴素的情感会穿越时空成为永恒。
C．第⑦段关于幼年采摘蒲公英的回忆是为了突出作者无法回归故园的悲伤之情。
D．第⑧段老师给丫头取名的联想意在表明素朴的人生也一样散发优雅端庄之美。
11.联系全文，从内容和形式两个角度对结尾画线句进行赏析。（4分）
12.有人评价李娟的散文“带着原生态的青春，有着青草般的鲜美气息，充满对世界的童真”；也有人说“李娟写作太过个人化，过于清浅，格局也不开阔”。对此，你怎么看？请选择一个角度（如选材、语言等），谈谈你的看法。（6分）
（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13．（1
（《诗经·秦风·蒹葭》）
（2
）
（3）师者，（韩愈《师说》）
（4）（杜甫《月夜》）
（5）如花美眷，。（汤显祖《牡丹亭》）
（6）凡事预则立，。（《礼记》）
（7）疏影横斜水清浅，（林逋《山园小梅》）
（8）好学近乎知，力行近乎仁，（《中庸》）
（四）阅读唐代诗人戎昱的两首诗，完成第14—16题。（8分）
（甲）霁雪
风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。
檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。
（乙）移家别湖上亭
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
[注]①此诗又题《韩舍人书窗残雪》。 ①
14．对两首诗判断正确的一项是( )。（1分） ．．
A.都是七言绝句 B.首句都不入韵 C.都是仄起平落 D. 都很讲究对仗
15．下列分析不正确的一项是( )。（3分）
A．甲诗首句点明雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了铺垫。
B．甲诗“无人扫”三字突出居住地的偏僻，显出韩舍人的孤独寂寞。
C．乙诗首句是说：春风骀荡，景色宜人，我来辞别最喜爱的湖上亭。
D．乙诗“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想离人伤心的啼哭。
16．两首诗都出现了“柳条”这一意象，请加以赏析。（4分）
（五）阅读下文，完成17—21题。(16分)
①范宣，字宣子，陈留人也。年十岁，能诵《诗》《书》。尝以刀伤手，捧手改容。人问痛邪，答曰：‚不足为痛，但受全之体而致毁伤，不可处耳。‛家人以其年幼而异焉。少尚隐遁，加以好学，手不释卷，以夜继日，遂博综众书，尤善《三礼》。家至贫俭，躬耕供养。亲没，负土成坟，庐于墓侧。太尉郗鉴命为主簿，诏征太学博士、散骑郎，并不就。家于豫章，太守殷羡见宣茅茨不完欲为改宅宣固辞之。庾爰之以宣素贫，加年荒疾疫，厚饷给之，宣又不受。爰之问宣曰：‚君博学通综，何以太儒？‛宣曰：‚汉兴，贵经术，至于石渠之论，实
①
篇三:《高三诗歌鉴赏最实用学案》
题型1. 形象（意象）类霁雪戎昱。
（一）题目类型：
①这首诗塑造了什么样的形象？
②试说说这首诗中的形象特点？通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？
③这首诗选取（描写）了什么意象？有何特点？（或“营造了什么意境？”或“描绘了什么图景？”）
（二）解题格式：
形象：身份+具体特征 +（形象精神）
意象：找出意象+意象特点（即分析诗意，有的题不要求分析）+意境特点
（三）具体答题格式：
1或精神）形象。（形象前填其身份特征或精神特征，如被贬者、英雄、怨妇、漂泊者、爱国者、隐者等）
写物：这首诗（第几句或联诗）塑造了一个（特征一 ）（特征二）（ 特征三）的（身份或精神）形象，寄寓了作者（缘由加情感）的情感。
2、境）的图景。（意境填双音节词，如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、恬静安谧、雄奇优美、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒凉、瑰丽雄壮、虚幻飘渺、繁华热闹等）
（四）结题示例及练习：
1、示例
画眉鸟 欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
（注：本诗为作者贬官外任时所作）
试分析诗中眉鸟的形象和寓意。（4分） 答：诗歌描写了一只画眉鸟出笼后自由自在地飞翔、无拘无束地歌唱的形象特点，其实画眉鸟的形象就是摆脱了朝廷束缚后自由舒畅的诗人自身形象写照。
2、练习
孤 雁 崔涂
几行归塞尽，念尔独何之？ 暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚[1]云低暗度，关月[2]冷相随。 未必逢矰[3]缴[4]，孤飞自可疑。
注释：①渚：水中的小洲。②关月：边关的月亮。③矰：短箭。缴（zhuó）：系箭的丝绳。 诗中的孤雁是一个怎样的形象？作者塑造孤雁这一形象的目的是什么？（4分）
答：
赠 别
杜牧
多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
如何理解诗中蜡烛的形象及其作用？（4分）
3、示例
答柳恽①
吴均 【南北朝】
清晨发陇西，日暮飞狐谷。
秋月照层岭，寒风扫高木。
雾露夜侵衣，关山晓催轴②。
君去欲何之？参差间原陆③。
一见终无缘，怀悲空满目。
注：①这首诗是吴均与朋友柳恽的赠答之作，此诗源于柳恽要出门远行而作了《赠吴均诗三首》，吴均这首诗正是答他的诗而作。②催轴：即催车上路。这两句也是说晓行露宿，饱尝风霜之苦。
③原陆：高原和平陆。这两句是说，你这一去远隔高原和平陆，究竟去到哪里呢？
本诗的第三至六句选取哪些意象？描绘了怎样的景色？（4分）
答：选取“秋月”、“层岭”、“寒风”、“高木”、“雾露”、“关山”等意象，（3分，意象缺一个扣1分），勾勒了一幅凄清幽冷的图景，（1分）。
4、练习
乌夜啼
李煜
林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
这首词写了哪些景物，描绘出一幅什么样的画面？（4分）
答：
泊 歙 浦 （歙 Shè，地名）
[宋]方岳
此路难为别，丹枫似去年。人行秋色里，雁落客愁边。
霜月倚寒渚，江声惊夜船。孤城吹角处，独立渺风烟。
诗中写了哪些意象，营造了怎样的氛围？（4分）
答：
题型2. 意境类
（一）题目类型：
①这首诗营造了一种怎样的意境？
②这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？霁雪戎昱。
③这首诗歌描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？
（二）解题步骤：
这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、境、情三个方面。答题时三方面缺一不可。
①描绘诗中展现的图景画面。抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面，语言力求优美。 ②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、恬静安谧、雄奇优美、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒凉、瑰丽雄壮、虚幻飘渺、繁华热闹等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。 ③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
（三）具体答题格式：
1、分总式：
此诗描绘了一幅（用主谓短语描述景物一、景物二„„）的（季节或时间）景象，营造了（双音节词）的意境，表达了诗人（缘由加感情）的感情。
2、总分式：
此诗描绘了一幅（季节或时间）景象：用主谓短语描述景物一、景物二„„，营造了（双音节词）的意境，表达了诗人（缘由加感情）的感情。
（四）结题示例及练习：
示例：
绝句二首(其一) 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 注 问：此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。 答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境
练习：
山居秋暝 （唐）王 维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
题型3. 情感主旨类
（1）题目类型：
①表达了怎样的思想感情？
②反映了怎样的社会现实？
③表现了怎样的情趣？
④主旨是什么”
（2）解题格式：通过什么内容+抒发(寄寓/揭露/表达)什么感情
（3）具体答题格式：
容二）表达了（情感）情感，（内容三）表达了（情感）情感„„
2表达了（情感）情感„„全诗抒发了作者（缘由加情感）的情感
（以上两种适合情感比较复杂多样的题目）
情感。
（适合情感比较单一的题目）
（4）结题示例及练习：
示例1：（总述式）
渔歌子 （唐）张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
问：试分析这首诗所表达的诗人的情感。 答：通过雨中青山、江上渔舟、天空白鹭、两岸红桃，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀，也反映了他高远、冲淡、悠然、脱俗的意趣。
示例2：（总分式）
早寒有怀 孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
问：这首诗体现了诗人怎样的情感和矛盾的心理？
答：⑴ 这首诗描绘了落木萧萧，鸿雁南飞，北风呼啸，江上寒气袭人的景象，抒发了作者的思乡
之情及隐居与从政的矛盾心理，也表现了诗人忧国忧民的情怀。其中“遥隔楚云端”“孤帆
天际看”两句表达了诗人强烈的思乡之情， “迷津欲有问”一句借用孔子使子路问津的典故表明了隐居与从政的矛盾心理。
示例3：（概括式）
［双调］寿阳曲·山市晴岚 马致远
花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。
问：这首曲子可谓“曲中有画”，视野开阔。除重点写“晴岚”外还写了哪些景色？这些景色在曲中有何作用？体现了作者什么样的情怀？
答：除重点写“晴岚”外还写了花村、草店、晚霞、山色等景色；这些景色的作用是共同构成了一幅色彩绚丽、景色优美、恬静清新的“山市晴岚”（山间暮景）图。这幅画面体现了作者恬淡平和、向往宁静的生活心态。
练习1：
山居即事
王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
（2
）诗的后四句写出了怎样的景与情？
练习2：
小孤山① ［宋］谢枋得② 人言此是海门关，海眼③无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。
坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。
［注］①小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。②谢枋得：宋弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。
（1
）诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情？
练习3：
戏答元珍 欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城不见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
【注】元珍：欧阳修的朋友丁宝臣，字元珍。当时任峡州军事判官。这首诗是作者被贬为峡州夷陵县令时所作。
（1）分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说颔联寄寓了诗人什么样的情怀。（4分） ？
篇四:《江上翻译赏析_作者董颖》
<江上>作者为唐代文学家董颖。其古诗词全文如下:
万顷沧江万顷秋，镜天飞雪一双鸥。
摩挲数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟。
[鉴赏]
全诗由江上景写到心中情，虽然传递了诗人一缕轻愁，但景象开阔，格调明快，并不陷于颓丧，表现出诗人阔大开朗的精神气质。江上翻译赏析_作者董颖。
“镜天飞雪一双鸥”一句使用了比喻和反衬的修辞方法，形象地写出了晴空无云，澄清明净，如一面镜子;同时“飞雪”形象地写出了白鸥飞舞忽高忽低的情态；“双鸥”进入诗人的视野，反衬了诗人内心的孤寂。
“摩挲数尺沙边柳”，则使用了拟人的修辞方法，写出了诗人对柳树长大的期盼和等待 诗人一生为生计所迫而常年奔走异乡，也许明天又要登舟出发，
“待汝成阴系钓舟”一句可谓石破天惊，神来之笔，出人意表。千百年来，诗人们的笔下，“柳”总与“别”相关，诗人在这里却不落窠臼，另翻新意，用拟人化的手法，把“柳”与“不别”搭在一起，运思既妙，立意也高，字面上并不曾诉说羁旅孤客之怨思离情，而读者却能心领神会，这就比明白道出显得更动人、更隽永。著一“系”字，不仅抒写出了自己惜别的心情，而且切合柳枝修长的特点，造语堪称天然而含蓄，新颖而贴切。