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篇一:《萤火虫之墓剧情赏析》
角色关系
少年和妹妹：二战发生，父亲在远方打战，母亲被炮炸死，只剩他们两个相依为命。哥哥很懂事，对妹妹很好。
母亲：原本就生病，后来被炸伤致死，死时的样子很惨。
姑姑：少年和妹妹原本寄住在姑姑家，姑姑原本对他们还行，后来觉得少年和妹妹是种累赘，对他们不好。但是，当兄妹俩一气之下出走的时候，她却很留恋地看了他们一眼，眼神中流露出的竟是悲伤。这令你一下子就理解了她，理解了这个单身母亲在战乱中要抚养四个孩子的无奈和困苦。
田里的一位老人：哥哥有去想要向他换米，他却也无能为力。
田地主人：哥哥去偷田里的东西的时候，被他抓住毒打了一顿。
警察：哥哥偷东西被抓到警察局，警察很体谅哥哥的处境，把他释放了。
情节模式
36种剧情模式中的“灾难”“不幸”。
内容是以第二次世界大战结束前后的神户周边为舞台，描写父母双亡的兄妹二人艰难求生的悲伤故事。情节催人泪下。具有鲜明的反战情节。整部影片完全沉浸在一种灰暗、悲凉的气氛中，静静地进行着。故事讲述了在二次世界大战中的日本，两兄妹成为了战争的孤儿，因为与被迫照顾他们的远房亲戚相处不来而到附近的废弃防空洞下生活，最终逃不过饥饿的折磨而相继死去。该片是作者根据亲身经历创作的描写大空袭的作品，把现实题材的创作推向了新的高度。
影片结构
故事大纲：
在车站死去----(倒叙)----家园受袭,带着妹妹逃亡,母亲遇难----与妹妹寄居阿姨家----受到阿姨歧视非难----与妹妹出走独立生活----生活艰苦而无忧无虑----为生计沦为小偷,为战争欢呼----妹妹死亡,火化
影片不是完全运用传统的顺叙方法,也有别于常规下的倒叙。影片的时空结构较复杂,除了故事主线----现在的时空,还有过去的时空和心理时空。而本片对这个心理时空的表达非常有特色，用红色的单色调来表现这个特殊的时空，除了能区分于另外两个时空，而且红色给人的警告，不安定的色彩感觉，更能刻画出主人公的内心世界。这在影片的开头就已经体现出来。该片追求现实主义和客观性，采用双重结构的方式构思，在结尾部分展现了今天的神户，以强调现代与过去的对比。
语言特色
语言基本上都是很平实，不夸张，不诗意。姑姑对兄妹俩表现出的不爽，哥哥对妹妹的温柔，妹妹的礼貌活泼单纯，都很平常普通。所以也显得很真实。但是有些地方的反差对比，让电影的基调显得很悲伤。
“昭和20年9月21日晚，我死了。” 语气平和。这是动画电影《再见萤火虫》的第一句台词，它一下子就为这部作品定下了悲凉的调子。
妹妹很小，平时的说话语言表情动作都很可爱轻松，与战争的无情和姑姑的冷漠形成很大的对比。
有一幕，妹妹轻轻地将昨夜萤火虫的小尸体埋进自己挖好的小坟中，对哥哥说：“我很想念妈妈，妈妈也在坟墓中”。 原来妹妹早已知道妈妈不在了，并以那么小的年纪理解了死
亡和坟墓的含义。与平时的活泼的对比，更显得兄妹俩的可怜。
影片分析
《萤火虫之墓》是高畑勋在“吉卜力”第一次执导的电影，获奖无数，在海内外拥有很高的知名度。整部影片完全沉浸在一种灰暗、悲凉的气氛中，静静地进行着。故事讲述了在二次世界大战中的日本，两兄妹成为了战争的孤儿，因为与被迫照顾他们的远房亲戚相处不来而到附近的废弃防空洞下生活，最终逃不过饥饿的折磨而相继死去。该片是作者根据亲身经历创作的描写大空袭的作品，把现实题材的创作推向了新的高度。
作为高畑勋进入GHIBLI的第一部作品，也是他将自己现实主义题材的创作提高到新的高度的里程碑。该片中他进一步追求现实主义和客观性，采用双重结构的方式构思，在结尾部分展现了今天的神户，以强调现代与过去的对比。对此，高田自己曾说：“我并不是仅仅讲战争的悲惨，而是希望观众能联想到现代社会人与人的关系，找出现代社会中孩子们异化的症结所在。”
这不是一部战争题材的电影，而是通过战争给平民的伤害来达到控诉战争的效果。这毕竟是一部来自日本的影片，影片中难免有对日本在战争中所持立场有所偏失。但是抛开政治因素反观这部电影，却可以从中清晰看到战争的残酷与祸害，无论是生命还是人性在战争中所显现出来的那种无可奈何的痛苦，都应该让整个人类共同自省，可以说这是一部成功的反战影片。
镜头虚实手法的运用
开场的一个镜头：车站清洁工人拾起成田身边的糖果罐，发觉里面的糖已经霉变后将其丢入草丛，引得周边萤火虫纷纷飞起，同时音乐响起，草丛上光逐渐打亮，节子（亡灵）便从这片光中站起，头顶着萤火虫星星点点的微光。一只手突然按在她肩上，原来是哥哥成田，他为她拭去兜帽上的露珠，再拾起那个糖果罐，原本脏兮兮的糖果罐表面此时焕然一新，闪着光亮。
高田在处理这段时，特别考虑了光的运用，可以说，光=生命，是光使得整个场景活了过来。这光与周围的漫漫黑暗便构成了生与死的界限。
同时，这个镜头也将萤火虫与节子联系了起来。萤火虫象征着生命的微光，它们短暂的生命映照着节子短暂的一生。
光是此片中非常重要的主题，萤火虫的微光或有微弱的希望之意；而片尾成田火葬节子时，前景中的火光又灼烧着后景中的成田。此外，高田还用光来完成转场，比如影片开场切入回忆的那个镜头：成田在车箱中抱着节子，车窗外的敌机越来越亮，最终化作强光吞没了他俩（隐喻战火将他们吞没）。这是动画特有的表现性的一面，真人电影不用CG是难以拍出来的。
片中的虚实手法的运用可谓炉火纯青，多处一个镜头内的虚实转换都自然顺贴。对比某些现代派导演为眩技故而刻意制造的那些个亦真亦幻的效果，高田的这些手法的意境实在要高明太多了。除了化虚为实，赋予虚幻场景以生命外。他还利用虚实对比来引起情感效果。最明显的例子便是节子死后，镜头回到河边他们住处的那段。描写萤火虫之墓的句子。
以上这组镜头似乎特别值得一提，它极致性地表现了高田的风格：虚实技巧与写实手法融为一体，通过日常生活的各种细节来凸现节子的天真可爱，稚气却又懂事。同时运镜方式与虚实对比产生强调的情感效应，节子的影像已然捉摸不到的，观众只能在摄像机的另一侧涕泪交零，却爱莫能助。
影片用这对年轻的兄妹，见证了战争所能够带来的人间悲剧。
篇二:《萤火虫之墓影评》
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《萤火虫之墓》
----手法解析
苏立政
中文摘要：
故事讲述了在二次世界大战中的日本，两兄妹成为了战争的孤儿，因为与被迫照顾他们的姑姑相处不来，而到附近的废弃防空洞下生活，最终逃不过饥饿的折磨相继死去。
这是一部反战影片，从影片中清晰看到战争中所显示出来的那种无可奈何的痛苦。
“九月二十一日晚上，我死了。”少年的灵魂冷冷地宣布着自己的死亡，语调平常而简单，仿佛那只是睡着了而已。这是影片的第一句台词，这一句就为这部作品定下看悲凉的调子。
关键词：画面 虚实 对比
一、虚实手法的运用
片中有好几个虚实结合的场景。
1、开场的一个镜头：车站清洁工人拾起清太身边的糖果罐，一个破旧、生锈后的糖果罐，抛向远处的杂草丛。被抛出的空糖罐在空中旋转，翻腾，掉落在黑暗的草丛中。萤火虫飞起来了。一点、两点，渐渐的，许多的荧火上升，飘浮，游动。微弱的冷光渐亮，光线柔和起来，在橘红色的光芒里，一个小女孩的身影逐渐清晰，天真无邪的脸庞惊喜地看着生锈的糖罐。看见车站真实的哥哥，正想向其走去，一只手突然按在她肩上，原来是哥哥清太，他为她拭去兜 帽上的露珠，再拾起那个糖果罐，原本脏兮兮的糖果罐表 而此时焕然新，闪着光亮。
这光与周围的漫漫黑晴便构成了生与死的界限。同时，这个镜头也将萤火虫与节了联系了起来。萤火虫 象征着生命的微光，它们短暂的生命映照着节了短暂的一 生。 2、在列车上的场景：清太抱着母亲的骨灰，而旁边就是虚的清太和节子。 光是此片中非常重要的元素，这使得影片在虚与实间的交换显得自然。不仅如此，影片中不同的光有不同的代表，影片一开始就是出现是亡灵的清太，使用一种红光，让人区分了生与死的界限。
片中萤火虫的微光或有微弱的希望之意；而片尾清太火葬节子时，前景中的火光又灼烧着后景中的清太。此外，本片中还用光来完成转场，比如影片开场切入回忆的那个镜头：清太在车箱中抱着节子，车窗外的敌机越来越亮最终化作强光吞没了他俩(隐喻战火将他们吞没)。
二、美术风格
画面一开始，对刚出现的清太使用了橙红色的描绘。镜头转换后，与现实的颜色才有了区分。在节子亡灵出现那一刻，依然使用的是橙红色，当哥哥清太出现的那刻，色彩变得近于橙黄色，一种暖色，瞬间给人一种温暖的感觉。
在飞机轰炸时，天空的色彩是灰白色的，就像大雨前的天空，空气是沉闷的，人群是嘈杂焦虑的。飞机的轰响声，炸弹的爆炸声，仿佛是人在呜咽，鬼在哀嚎。飞机轰炸之后，在硝烟弥漫的村子里，天空变得阴暗，如夜晚一般。
色调灰暗，充满了悲凉无奈的气氛。漫天萤火的美丽更加反衬出战争的残酷以及带给人类身体以及心灵的伤害。
三、人物神态与动作
无论是什么作品，如果能对人物的神态与动作给予细致的描写，就能够给人一种更加真实的感觉。以下是几个画面对人物动作与神态的描写的画面。
(1)、妹妹要哥哥带她去见妈妈，哥哥怕妹妹看到妈妈会伤心，就不想带她去，可妹妹不答应，撅着嘴巴，晃着身子，摇着脑袋，最后蹲在地上哭，这个画面简直和现实中一模一样。
(2)、哥哥带妹妹去海里洗澡，让妹妹脱衣服，妹妹脱衣服的动作先把袖子退下来，在把头套出来然后坐在地上把裤子用手拽下来；哥哥要给妹妹洗澡，妹妹害羞的表情与动作真是惟妙惟肖。
四、对比的使用
影片中多处使用了对比手法。以下是几个使用场景：
1、清太的姑姑在未得知清太母亲是死讯时，对他俩兄妹态度还是不错的。然而后来得知清太母亲是死讯后，在加上粮食的日渐短缺，对于俩兄妹的态度有了很明显的变化。
2、清太搬出姑姑家后，去银行取钱是，节子在门口都蚂蚁等待哥哥时，旁边经过一对母女，看着这对母女，节子的表情显得很是悲伤。但是，也许她还小，或者是说节子是个十分懂事的孩子，因为节子其实早就知道了母亲的死讯。哥哥给了她果汁糖，情绪就转变了。
3、接近结尾时，节子死了。清太去买煤炭，准备火化节子。卖煤炭的老板和清太说了些话，最后却说了一句“今天的天气真好呀！”这句话给予人的感觉，简直就是个讽刺！
《萤火虫之墓》是一部描写战争受害者孤儿的故事。影片对饥饿的描写非常生动，可以说与吃人肉的事件有相似之处。这是战败的日本才能得到的稀有的挫折和教训。作品出色地再现了由饥饿萌生的各样的爱憎感情和对人的不信任。再现了那种在现在已看不到了的那个时代的氛围。由饥饿的眼睛看到的大米、蔬菜、西瓜……都是崇高的。电影采用动画片形式，给了这些小道具以充分的表现。这是是一部以“死”为主题的作品，它没有政治说教，而是对“死”进行了正面进攻，认真地正视它。这使作品带来了一种新鲜感。
注释： 参考文献：
[1]. 百度百科
篇三:《描写看花灯的优美句子(我爱美丽的花灯)》
描写看花灯的优美句子（我爱美丽的花灯）
描写看花灯的优美句子（我爱美丽的花灯）描写萤火虫之墓的句子。
1、 一进门口，看见了很漂亮的花灯，还有财神爷、拱桥的花灯，有凤凰花灯，再向前走，就看见一个老爷爷坐在那里钓鱼，还有一个小孩子站在鲤鱼荷花塘上面拉尿，好玩极了。再往前走，我们见到一个大葫芦金光闪闪，旁边还有很多的桃子树，树上结满了一个个大大的桃子，再往前走，看见一条长长的龙，龙是彩色的，是用碟子、盘子、杯子、汤匙拼起来的，他们真的了不起，能做这么大的龙。还有彩色的花瓶也很漂亮，还有灯笼桥、桥全部的柱子都有一条龙，非常的漂亮、好看。
2、 我觉得最漂亮的，还是那盏用一朵朵五彩小花扎成的“花球”灯。它是由六个不同颜色的花球组成的，中间是一个大花球，周围是五个色彩各异的小花球。大花球是用白色、黄色、粉色、红色、紫色、绿色、蓝色的小丝花扎成的，小花球有青花球、橙花球、蓝花球、紫花球和红花球。每个花球上都点缀着一条条不同颜色的绸带迎风飘扬，而且每朵小花的花蕊都有一盏小灯，亮着五颜六色的光芒，显得特别的鲜艳夺目。周围的游人不约而同地被吸引住了。大家都在灯海里流连忘返，空中却飘起了绵绵细雨，我只好依依不舍地跟着妈妈回家，心里盼望着明年的元宵节快点到来，好让我再次感受这“天上一轮月，地上万盏灯”的精彩。
3、 正欲驱车下山，耳畔传来范冰冰婉转悦耳的歌声：“红灯笼，刚被人点亮，已落满白霜，红衣裳，雕着花的床，陈旧了新娘，容颜是种罪，青春是露水„„”我们还看了许多其它的花灯。虽然天空已慢慢变黑，但是观赏花灯的人还是络绎不绝，各种颜色的花灯像天上的星星一样，放大光彩，它们俯视人间，观看着人间祥和的景象。描写萤火虫之墓的句子。
4、 “嘿，这盏荷花灯不错！”一个声音传来。我赶忙凑过去，欣赏着。这是一个含苞欲放的荷花灯：娇嫩、软软的荷花瓣白中透红，红中透紫，别提多美了。透过薄薄的荷花瓣，依稀可见那嫩黄色的花蕊，简直巧夺天工。我啧啧赞叹着：荷花含苞是如此美丽，若是开放了，那该多棒啊！
5、 在现实生活中，大红灯笼还有一种挂法，譬如华人的传统佳节春节和元宵节----尤其在乡镇农村，千家万户的大门前一片火红！若凭高俯视，只见红星闪烁，都是人间灯火。怪不得欧阳修老先生在《生查子﹒元夕》里触景伤情，吟出了“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖”的惆怅词句。若走游里巷，仰视红灯，上面的题字大多是“五谷丰登”、“福寿双全”之类的吉祥套语。描写萤火虫之墓的句子。
6、 远远的就看到公园门口被装扮得气势辉煌，大门中央赫然写着“迎春灯会”，门口两侧有两个巨型的大红灯笼，一派喜气洋洋的景象！进入展区，迎面的假山上流光溢彩，绿色的背景山上映着垂直而下蓝色的星星点点的灯，像瀑布一样倾泻下来，很是壮观。河面上有荷花灯，粉红色的荷花被翡翠一样的荷叶映衬得漂亮、逼真。
7、 去岳林广场看花灯，花灯五颜六色、各种各样的，好看极了！我最喜欢的就是弥勒佛花灯，花灯是照着弥勒佛的样子做的，挺着胖胖的大肚子，笑咪咪的，一副憨态可鞠的可爱模样逗得观众哈哈大笑。旁边还有一群小孩子围着他舍不得走开呢！他光彩夺目，十分耀眼，到了晚上，一串串花灯好像是从天上掉下来的银河，闪闪发光，河面上就映出一道五彩缤纷的光芒，特别漂亮！
8、 到了公园，只见公园里灯火辉煌，各式各样的花灯真多呀！双龙戏珠灯金光闪闪。神舟九号灯把我带入了神奇的太空遨游。葛洪灯让我穿越时空和祖先一起炼药。十二生肖灯和白雪公主灯又领我走进了童话王国„„千姿百态的花灯让人目不暇接，眼花缭乱。最吸引人眼球的是莲花童子灯。我向妈妈要了一元硬币塞进聚宝盆，莲花童子立刻一边撒尿，一边唱歌，看灯的人被逗得哈哈大笑，我也笑得前俯后仰，上气不接下气。我们边走边看，边看边走，公园里的人越来越多，人山人海，公园成了欢乐的海洋。公园里的花灯真好看呀！我们迟迟不愿离去。
9、 读中学时很欣赏南宋著名词人辛弃疾《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”“东风夜放花千树”作者写的是正月十五的晚上，满城灯火，达官显贵也携带家眷出门观灯，尽情狂欢的景象，这里的灯，应该有红灯笼，灯笼的历史源远流长，我国著名考古学家魏存成介绍，中国的灯笼是世界上发明最早的便携照明工具。《南史》记载有“壁上挂葛灯笼”句，只不过不同时代背景，不同的人不同的心情，观灯的感受、情感大不一样。
10、 崇和门真是光的世界、灯的海洋呀！那儿人山人海，满眼都是各种各样的花灯，数不胜数，有鱼灯、宫灯、——其中最多的是马灯。只见一匹匹色泽艳丽的马正迈着矫健的步伐，向前奔腾，冲向终点。那样子别提有多酷！还有一盏灯，远看像一个大大的红色灯笼，中间还挂着“福”字，可是走近仔细一看，是一条红鲤鱼，它安安静静地侧躺在“舞台”上，可爱极了！它的旁边有一个类似摩天轮的灯，它十分逼真，好像真的会转一样。摩天轮下面有着一栋栋“直冲云霄”的高楼大厦，旁边，便是一朵朵盛开的荷花了！
11、 潮州花灯是国家级和省级非物质文化遗产。潮州花灯种类繁多，制作也十分精美考究。此次花灯节在滨江长廊举办的“潮州传统花灯精品展”上，潮州传统花灯便是大放异彩。“水漫金山”、“桃花过渡”、“武松打虎”等一屏屏由名师制作精美花灯，不仅立意巧妙，人物造型传神生动逼真，尤其是花灯中还融入潮州传统彩绘、泥塑、刺绣等多种民间制作工艺之后，更是使花灯显得光彩照人、熠熠生辉。
12、 只见那德胜街的大牌楼，五光十色，“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德胜”啊。哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的"五角星"，昂首挺胸的"小公鸡"，活泼可爱的"小猴子"„„你看那只神气活现的凤凰!。两只宝珠般的圆眼，放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆。
13、 灯笼是典型的中国元素，具有浓郁的中国风味；尤其是，红灯笼在中国，是喜庆、富贵、吉祥、热情的象征。在中国举办的世博会，是普天同庆、举世瞩目的盛大节日。灯笼的外表，是一件鲜艳的衣裳，而灯笼的内心，是一个火热明亮的灯芯，这使得整个灯笼看上去高贵而含蓄。中国的灯笼扣着一个节日，那就是举世闻名的中国大春节期间的元宵节，因此，灯笼文化既是典型的中国文化，有着深厚的百姓基础，同时也具有广泛的国际认知度。红灯笼一词，不论中国人还是外国人，都会觉得通俗易懂、简单好记。
14、 每年正月十五上元节，又称元宵节、灯节，是中国农历新年的浓墨重彩的“压轴戏”，也是世界华人一个重要的喜庆节日。历代文人墨客为此留下众脍炙人口的诗句。这些诗句不乏对“火树银花”节日灯火的描述，透过这流金溢彩的视觉形象，也让人领略到浓浓的人性美和人情味。现在各式各样的花灯被挂上京城街头，到处洋溢着浓浓的喜庆气氛，火红的灯笼、火红的福字、火红的中国结、还有那通红的笑脸„„一盏盏花灯除了像是黑夜里的萤火虫，不同的造型也诉说着提灯人在元宵节的愿望。坐上高铁，去北京挑盏花灯，带回一份好心情。
15、高高挂着的“宝莲灯”、“走马灯”、“六角宫灯”在夜空中争奇斗艳。而展场上那些大型的花灯不仅有“玉兔迎新春”、“嫦娥奔月”、“鲤鱼跃龙门”等传统又有美好寓意的花灯，也有代表闽南文化的“快乐海西”、“闽南建筑”、“拍胸舞”这样独具匠心的花灯。其中我最喜欢那只有一层楼高的大白兔，它仰着头望着天空，好像在寻找着躲在云层后面的月亮，可爱极了！最有趣的还要数那盏“火鼎公婆”的花灯，火鼎公手拿长旱烟，嘴挂八字胡，火鼎婆手摇芭蕉扇，两颊涂着有红又圆的胭脂，两人一前一后笑呵呵地扛着一个大火鼎，造型诙谐，妙趣横生。
16、 元宵佳节、良辰美景，徜徉在游人如织的滨江长廊，欣赏着眼前的精美花灯，不觉让人心旷神怡。在现场，无论是本地市民，还是从外地专程前来观看花灯的游客，大家在观看潮州传统花灯之后，无不是啧啧称奇。许多游客市民一边观看，一边还不忘拿出相机记录下美好的瞬间。
17、来看花灯的人们摩肩接踵，川流不息。每个人的脸上都洋溢的欢乐，不停地在花灯前面争相拍照。美丽的花灯，让我们流连忘返，在春天来临的时候，留下美好的回忆。
18、 一组组色彩艳丽、造型精美、构思巧妙、寓意吉祥的精美花灯，更是把节日凤城烘托得红红火火、喜气洋洋。花灯节亮点仪式和精彩花灯巡演，更是吸引了数十万游客和市民竞相前来观看，花灯巡游队伍所到之处更是人山人海，欢呼雀跃，使节日潮州处处呈现一派和谐、吉祥的喜人景象。元宵节、闹花灯，是潮州民俗风活动一种重要表现形式，其不仅寄托了广大人民对美好生活的期盼，而且对于传承中国工艺美术发展也能起着积极促进作用。