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杨氏之子 许云才
子许含义(一)
《杨氏之子》教学设计
桃林乡沙溪小学教师：许云才
教学目标：
1．会写“梁”等6个生字，会认“惠”等3个生字。
2．有感情地朗读课文，背诵课文。
3．能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。 教学重点：
指导学生把课文读流利，读懂句子。
教学难点：
体会人物语言的风趣和机智。
课时安排：1课时
教学过程：
一、谈话导入，激发学习兴趣。
1．同学们，你们从一年级下学期到现在已经学习了不少古诗词，老师相信你们都学得非常好。谁能够为我们朗诵一首古诗呢?（教师相机与学生诵读）。今天我们就来学习一篇古文《杨氏之子》，古文也叫文言文，是古人用书面语言写成的文章。
2．板书《杨氏之子》读题，解题。（ “之”相当于“的”，“杨氏之子”意思是姓杨人家的儿子。）
二、初读课文，整体感知
1、学习生字【子许含义】
梁 应 诣 乃 为 惠 曰 禽
2、现在看谁能把课文读好
（1）指导学生读准每句的节奏、每字的读音、把握好感情。（小黑板出示本文的阅读节奏：梁国/杨氏子/九岁，甚聪慧。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。”儿/应声答曰:“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”）
（2）老师范读后，让学生分组读，全班学生齐读。【子许含义】
三、精读课文，理解文意。
1、结合文下注释理解课文
这篇古文讲了一件什么事？文中有哪些人物？（板书：杨家的儿子、孔君平）
2、杨家的儿子到底是个怎样的孩子呢？（是个聪明的孩子）
你从课文中哪句话知道的？（梁国杨氏子九岁，甚聪惠。）
这句话是什么意思？（梁国有一个姓杨的小孩才九岁，非常聪明）
“非常”是原文中的哪个字的意思？你是怎么知道的？
介绍理解文言文的一种最基本最常用的方法“看注释”。
谁能把这句话读一遍，要求读出它的意思。
3、你说杨家的儿子很聪明，有证据吗？
孔指以示儿曰：“此是君家果。”
儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
（1）这两句话是什么意思？
（孔君平指着杨梅对杨家小儿说：“这是你家的水果。”杨家小儿说：“没有听说孔雀是您家的鸟。”）（板书：杨梅 孔雀）
（2）“家禽”是指我们现在的“家禽”吗？（家里的鸟）
（3）这里并没有说是杨梅？你怎么知道是杨梅呢？（从句子：为设果，果有杨梅）
（4）理解这个句子用了我们学习古文的另外一种方法“联系上下文”。
4、学习句子“为设果，果有杨梅。”
（1）这句话是什么意思？（杨家小儿为孔君平摆出水果，招待孔君平，水果中有杨梅。）
（3）到底谁为谁设果？（杨家小孩子为孔君平设果）你怎么知道？
5、出示句子“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。” 请说说这个句子的意思。
6、同桌之间讲讲这个故事
四、品读句子，体会杨氏之子应答的巧妙之处。
１、出示思考的问题：“杨氏之子的回答妙在哪里？”
（1）出示对话
孔指以示儿曰：“此是君家果。”【子许含义】
儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”【子许含义】
（提示：可以根据板书的内容和句子中标红的字来阐述。）
（2）我们说在与人交流谈话时，首先得要听明白对方的话，现在就让我们来看看这两句话的弦外之音。（孩子的回答妙在：（1）孔孔君平在姓上做文章，孩【子许含义】
子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。（2）他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是用了否定的方式，这样回答既准确又婉转。既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”之意，使孔君平无言以对。）
五、设想：孔君平听了杨家小儿的回答，会怎么说?（揭示中心词“聪惠”） 师：哈 哈 哈 哈 真是“长江后浪推前浪，前浪倒在沙滩上”啊!你小子太聪明啦！
师：孔君平哈哈大笑后说：“后生可畏，后生可畏呀！”【子许含义】
生：
所以这就要求我们平常说话时要讲究艺术，同样的意思，用不同的方式讲，会达到不同的效果。
六、拓展
假如来者不是孔君平，而是刘君平、黄君平，你是杨氏之子，你该如何对答？ 板书：10 杨 氏 之 子
杨家的儿子 杨梅
孔君平 孔雀
杨氏之子聪慧、思维敏捷、机智幽默
子服景伯何许人也
子许含义(二)
子服景伯何许人也
丹霞映海【子许含义】
子服景伯，姬姓，子服氏，名何，字伯，谥号景，即子服何，春秋时期鲁国大夫，具体生卒年月日不详。
史载：前492年，桓公、僖公的宫殿大火，子服景伯救火，安排得当，从此官运亨通。前488年，吴王夫差与鲁哀公盟会，向鲁国索要百牢。子服景伯称吴国将亡。季康子讨伐邾国，子服景伯劝阻，季康子不听。结果邾国请求吴国攻打鲁国。前487年，子服景伯与吴国结盟，初步展示了他过人的外交才能。 前483年，子服景伯参与吴鲁卫宋的会盟。前482年，一度被吴王夫差扣留，在《孔子家语》中有这样一段记载：吴王夫差将与哀公见晋侯。子服景伯对使者曰：“王合诸侯，则伯率侯牧以见于主；伯合诸侯，则侯率子、男以见于伯。今诸侯会，而君与寡君见晋君，则晋成为伯也。且执事以伯召诸侯，而以侯终之，何利之有哉？”吴人乃止。既而悔之，遂囚景伯。伯谓太宰嚭曰：“鲁将于十月上辛，有事于上帝先王，季辛而毕。何也？世有职焉，自襄以来，未之改也。若其不会，则其祝宗将曰：‘吴实然。’” 嚭言于夫差，归之。这段的意思是，吴王夫差要和鲁哀公一道去见晋国国君，派个人来问子服景伯这事怎么样。子服景伯对使者先是实话实说，认为若吴王以“伯”的身份召集诸侯，却只能以普通诸侯的身份结束会盟，一点意思也没有，因而力劝吴王不要去见晋侯。吴王听从了子服景伯的劝告没有召集诸侯，但随即就后悔了，将子服景伯关押了起来，大概意思是要杀他。子服景伯见势不妙，就对伯嚭说瞎话，说鲁国将要在十月祭祀先王，而他们家世代在祭祀中担当重要职务，如果他不能参加这次祭祀，就会有人将责任推给吴王，说吴王的闲话，于吴王不利。吴王夫差听了伯嚭的转述，就将子服景伯给放了。
对这件事，孔子的弟子子贡听到了，觉得这个子服景伯在诚信方面有问题，就和孔子说，“以实获囚，以诈得免”，靠说假话来逃避牢狱之灾，不是什么好东西。孔子一听这话不高兴了，人家子服景伯可是我的铁杆粉丝啊。有文为证，公
伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”（14.36）这段话的意思是，公伯寮向季孙毁谤子路。子服景伯把这事告诉了孔子，说：“季孙固然已被公伯寮所迷惑，我的力量还是能使他陈尸街头。”孔子说：“大道将要施行，是命；大道将要废弃，是命。公伯寮能把命怎么样呢？”如此侠肝义胆之人，咋能是个坏蛋呢。并为子服景伯辩护，说什么“吴子为夷德，可欺而不可以实。是听之者蔽，非说之者拙也。”意思是吴王夫差是个蛮夷，对吴王是可以撒谎骗他的，不可以实话实说，说瞎话并不违反“言而有信”的原则，看来，子服景伯还是个诚实的好孩子。
前480年，子服景伯与子贡出使齐国，说服齐国将侵占鲁国的成地归还给了鲁国，为鲁国又羸得一次重大的外交胜利。也赢得子贡另眼相看，子服景伯不失时机地讨好子贡，告诉他，叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（19.23）这段话的意思是，叔孙武叔在朝廷上和大夫们说：“子贡比仲尼贤能。”子服景伯把这话告诉了子贡。子贡说：“那宫墙做比方，我的墙才到肩，能看到房屋里的美好。老师的墙有数丈高，如果找不到门进去，看不到宗庙的壮观，房屋的富丽。能找到门的人或许不多。武叔先生的说法不也是很自然的吗！”人家叔孙氏在大庭广众之下对子贡的溢美之词，同在朝为官的子贡能不知道吗？瞧这马屁拍的。
至于子服景伯是不是孔门弟子，那就只能有劳经学家们去考证了。
语文
子许含义(三)
3. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
自1986年德国学者乌尔里希•贝克出版《风险社会》以来，他所断言的那个社会似乎正以加速度来到我们的身边。他认为，我们生活在文明的火山上，风险威胁的潜在阶段已经接近尾声了，不可见的危险正在变得可见。贝克这样比较过去和今天：“阶级社会的推动力可以用一句话来概括：我饿！风险社会的集体性格则可以用另一句话来概括：我怕！”2011年，福岛核电站泄漏事故曾让我们陷于惊恐，塑化剂风波、染色馒头风波、地沟油问题等食品安全事件一波一波冲击着我们的神经，“我怕”的情绪随时都会喷涌而出。我们如何面对这样一个“我怕”的时代呢？
要求选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
11. 请以“走近你，融人你，成为你”为题，写一篇作文。
要求：立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字，不得抄袭或套作。
14. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一：哈佛有一个著名的理论：人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出两个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年，成功会向你招手。
材料二：有人曾说：“15岁时觉得游泳难，放弃游泳，18岁时遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说我不会呀。18岁时觉得英语难，放弃英语，28岁时出现一个很棒但要会英语的工作，你只好说我不会呀。”人生前期越嫌麻烦、越懒得学，后期就越可能错过新风景，错过让你成功的人和事。
要求选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5—8题。
雪竹轩记
[明]归有光
冯山人①为予言：“吾甚爱雪竹②，故人以雪竹呼吾，因以名吾轩，请子记之。”予不暇以为，而山人求之数岁，或以诗，或以书，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？是以旷岁而不答也。
山人少喜为诗，诗出而上海陆文裕公亟称之。先是，山人居昆山之安亭，及予来安亭，则山人已迁上海界中，与安亭隔一江。予尝过永怀寺，爱其古桂，坐久之。问寺中所往来者，僧曰：“地僻，绝无人。惟有冯山人时时过江来，独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之座。通参与湖州刘尚书为社会③，二公皆称山人为笃实君子。
去年，山人年老矣，与通参游匡庐、武夷，还而示予《纪游诗》一编。予戏曰：“冯先
生之雪竹，必求之匡庐、武夷间耶？”今年，予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰：“吾近卜筑盘龙，与嵩塘近，子来观我雪竹。”予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。【子许含义】
山人复遣其子来，曰：“吾前告子雪竹轩，复移盘龙也，吾今老于此。子许我记，几年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。” 予问山人起居。其子曰：“去年与通参行郡中，老人目不能了了，道间有古井，无石栏，不觉越过之，几坠。自此不复出。每自叹曰：‘匡庐、武夷，不可复至矣，雪竹，则何所无之？’”其子去，又数数书来。会予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别，且使揭之楣间，为《雪竹轩记》云。 （选自《震川先生集》卷十五）
【注】①冯山人：冯淮，字会东，号雪竹，昆山（今属江苏）人。山人，古时对隐居不仕的读书人的称呼，也常作为学者士人的雅号。②雪竹：一种干节上有白粉的竹子。③社会：旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。
5．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．是以旷岁而不答也 旷：时日多、久 ．
B．因以名吾轩 名：命名、取名 ．
C．吾近卜筑盘龙 卜：预料、估计 ．
D．且使揭之楣间 揭：标示、展示 ．
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．因书之以告别 因人之力而敝之 ．．
B．还而示予《纪游诗》一编 吾尝终日而思矣 ．．
C．吾今老于此 君幸于赵王 ．．
D．冯山人为予言 不足为外人道也 ．．
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）【子许含义】
A．这篇文章是作者为冯山人而写，先前作者一直没有时间完成，因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果。
B．冯山人喜爱雪竹，年轻时喜欢写诗；远游匡庐、武夷归来后，在作者所买之田不远处建屋；晚年眼睛有疾。
C．全文叙冯山人其人其事，正面、侧面描写相结合，山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来。
D．这篇文章笔致从容，淡雅疏放，刚健之中见哲思，同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情，大有意境。
8．把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）【子许含义】
⑴山人少喜为诗，诗出而上海陆文裕公亟称之。
译文： ⑵予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。
译文： ⑶今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。
译文：
5. C（卜：选择处所）
6. D（都是介词，对。A副词，于是；介词，依靠、凭借B连词，表承接关系；连词，表修
饰关系 C 介词，在；介词，表被动）
7. D（文章“刚健”有误）
8.见译文
冯山人对我说：“我非常喜欢雪竹，所以人们用雪竹称呼我，于是我拿雪竹来命名我的小房间，请您为我写一篇杂记。”我没有时间写这篇杂记，而山人（的）请求（持续）了多年，有时以诗的形式，有时以书信的形式，每月写一次。我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辞（来表达）呢？因此多年没有答复（他）。 一开始，山人住在昆山的安亭，等到我来安亭时，山人已经搬到上海了，与安亭一江之隔。我曾经经过永怀寺，喜欢那里的古桂，坐了很长时间。我问寺中来来往往的人，僧人说：“地处偏僻，几乎没人来。只有冯山人时不时地渡江而来，独自在桂树之下吟咏。”我后来多次在张通参那见到他。张通参和湖州的刘尚书同是社会成员，二人都称赞冯山人是忠诚朴实的君子。
去年，山人年纪大了，和张通参一起去匡庐、武夷游玩，回来后就给我看了一编《纪游诗》。我开玩笑说： “冯先生的雪竹，一定是在游览匡庐、武夷间求得的吧？”今年，我在青浦的嵩塘买了田亩。冯山人写信给我说：“我在盘龙就近择地建筑住宅，这距离嵩塘很近，您（可以）来看看我的雪竹。”我生性懒惰，不能（前去）拜见青浦县令，他被我（的态度）激怒了，我所购置的田亩几乎被收回，我也不到青浦去了。
山人又派他的儿子过来，说：“我先前告诉你的雪竹轩，又搬到盘龙了，我如今在此终老。您答应给我写的杂记，几年都没收到。如今我很快就要离世了，只想得到您的一篇文章，这是我（最后）的心愿了。”我询问山人的生活起居。他的儿子说：“去年和张通参一起在郡中散步，老人眼睛看不清了，道路中间有口古井，（周围）没有石栏围着，没有察觉到，跨了过去，差点摔下去。从此以后不再出门。常常自己感叹说：‘匡庐、武夷不能再去了；雪竹，那么什么地方没有呢？’”他的儿子离开后，又常常写信来。恰逢我正要北上，想着要拜访一下山人的雪竹轩却又不能够了。于是写了这封信来告别，（想着）也（可以）把它展示在门楣上，文章就叫《雪竹轩记》。
16. 阅读下面一首诗，然后回答问题。（8分）
道间即事
黄公度
花枝已尽莺将老，桑叶渐稀蚕欲眠。
半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。
村垆沽酒谁能择，邮壁题诗尽偶然。
方寸①怡怡②无一事，粗裘粝食地行仙。
【注释】（1）方寸：指人的内心。（2）怡怡:安适自得的样子。
（1）首联和颔联运用怎样的手法、描绘出一幅怎样的画面？（4分）
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（2）这首诗抒发了诗人怎样的情感？试结合诗歌内容加以简要分析。（4分）
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（1）上两联写景，突出了时令特征，而且用对偶句式，把各种物象组合在一起，互相衬托，描绘出一幅鲜明生动的江南乡村的初夏风景图。
（2）颈联的“谁能择”和“尽偶然”隐约透出有志未酬的失意、无奈与不得不与世俯仰的感慨和曲衷；尾联“怡怡”“地行仙”等语又表现出恬淡闲适，不慕荣利，洁身自好的精神。