群聊的打油诗

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司考群打油诗
群聊的打油诗(一)

同群数载也同窗,春去夏来似浮云。嬉笑怒骂光阴纵,考榜题名不负君。

---2015.6.16祝本群报名考生们顺利通过。

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超有趣的骂人打油诗
群聊的打油诗(二)

超有趣的骂人打油诗

【群聊的打油诗】 【群聊的打油诗】

你这个:进化不完全的生体,基因突变的火星人, 幼稚园程度的高中生,先天蒙古症的青蛙头,

圣母峰雪人的弃婴,化粪池堵塞的凶手,

非洲人搞上黑猪的后裔,阴阳失调的黑猩猩,

被诺亚方舟压过的河马,新火山喷发口,

超大无耻传声扩音喇叭,爱斯基摩人的耻辱,

和蟑螂共存活的超个体,生命力腐烂的半植物,

会发出臭味的垃圾人,“唾弃“名词的源头,【群聊的打油诗】

每天退化三次的恐龙,人类历史上最强的废物,

上帝失手摔下来的旧洗衣机,能思考的无脑袋生物, 损毁亚洲同胞名声的祸害,祖先为之蒙羞的子孙, 沉积千年的腐植质,科学家也不敢研究的原始物种, 宇宙毁灭必备的原料,连半兽人都瞧不起你的半兽人, 10倍石油浓度的沉积原料,被毁容的麦当劳叔叔, 比不上路边被狗洒过尿的口香糖,

连如花都美你10倍以上,

想要自杀只会有人劝你不要留下尸体以免污染环境, 你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去,

喷出来的口水比sars还致命,

装可爱的话可以瞬间解决人口膨胀的问题,

帅的话人类就只得用无性生殖,

白痴可以当你的老师,智障都可以教你说人话,

只要你抬头臭氧层就会破洞

移民火星是为了要离开你,

如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆, 去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞,【群聊的打油诗】

手榴弹看到你会自爆,

别人要开飞机去撞双子星才行而你只要跳伞就有同样的威力, 你去过的名胜全部变古迹,你去过的古迹会变成历史,18辈子都没干好事才会认识你,连丢进太阳都嫌不够环保

写尽世间百态的打油诗
群聊的打油诗(三)

写尽世间百态的打油诗

——打油诗例说

在我国诗歌的海洋中,有一个深受大众喜爱的诗歌流派,叫作打油诗。此类诗歌之所以经久不衰,有极强的生命力,是因为上至饱学之士,下至无知之民均无阅读障碍,都可明了诗中蕴含的思想,并且都还能诌上几句,人人均可“打油”。然而,打油诗自问世以来,却一直未能登上大雅之堂,难望严肃、正统文学之项背。究其原因,大概就是因为打油诗着一个“俗”字。其实,有时“俗”到极至恰恰就是“雅”到极至,大俗便是大雅,用这一标准来评价打油诗应该不算为过。

据说打油诗最早起源于唐朝,是由一个叫张打油的书生开创的一种诗体,他的《雪诗》应为打油诗的滥觞,全诗如下:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”全诗抓住雪景特点来进行描写,读者仿佛置身于漫天飞舞的雪花之中。前两句由远及近,远处的江面被纷飞的大雪笼罩着,近处只剩下一口水井在人们的视野之中,四周茫茫一片,大有“千山鸟飞绝,万径人踪灭”1之意境。后两句具体描写近前之物——狗:黄狗已分辨不出原来的颜色,白狗身上的积雪使它臃肿了许多。此诗一出,语惊世人,人们纷纷仿效此诗创作方法、艺术风格,给诗坛增添了一道亮丽的风景。

打油诗的内容丰富多彩,反映了极其广泛的社会生活;语言大都运用俚俗口语,用明白如话的语言来表现自己的喜怒哀乐。

“人家养子爱聪明,我为聪明误一生。但愿生儿愚而鲁,无灾无害到公卿。” (苏东坡《洗儿》)诗中有悖于常情的期待,抒发诗人对朋党相争之祸、摧残人才之行的不平之气和愤懑之情,是对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的社会现实的无声控诉。面对黑暗的社会现实,便是乐观旷达如苏东坡,也难免不流露出无奈之情,他在另一首打油诗中写道:“无事只静坐,一日如两日。若活七十岁,犹如百四

十。” 几多苦涩,几多辛酸,都蕴含在这种荒唐的计算时间、寿命的方式之中,风趣幽默的背后自是含泪的微笑,诗人用打油诗的艺术形式来表达“士不遇”的大主题。

有一被朝廷招安的海寇郑广,因同僚不甚礼遇,于是当众作诗曰:“郑广有诗上众官,文武看来都一般。众官做官却做贼,郑广做贼却做官。”快人快语,1 出自柳宗元的《江雪》。

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直斥道貌岸然的假正经之流,此诗和唐代诗人李涉《井栏砂宿遇夜客》2诗有异曲同工之妙,那些不蒙“强盗”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的“相群相党,上下为蟊贼”之辈才是真正的强人。这两首诗同样都是以力透纸背、入木三分的语言揭露了封建社会中官场的腐朽与黑暗。

打油诗既可言志,也可抒怀。大才子唐伯虎因生活困顿不堪,到了除夕年货还没置办齐全,唐伯虎作诗以咏其事:“柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家。岁暮清闲无一事,竹量寺里看梅花。”这种安于贫穷、闲适自乐的情怀,是儒家思想所提倡的“安贫乐道”思想的承继,但我们仍能从那个林中漫步的背影中读出落魄、失意的灵魂。张、吴两家为界墙之事争执起来,张家写信求在朝为官的张英3出面干预。张英得知后,写诗一首寄给家人:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”张英的豁达大度和明于事理,自然让斤斤计较、鼠目寸光之辈汗颜。于是,张、吴两家各向后退让三尺,才有了后人津津乐道的“六尺巷”,足见这首打油诗的魅力。

有两首极为有趣的打油诗不能不提,一首是明代解缙写的《解嘲诗》:“春雨贵如油,下得满街流。跌倒解学士,笑坏一群牛。”据说是诗人四五岁时,雨天路滑不慎跌倒,惹得周围人大笑,于是“打油”一首,回击众人以解尴尬处境;另一首是新嫁娘写的《逐客诗》:“谢天谢地谢诸君,我本无才哪会吟。曾记唐人诗一句,春宵一刻值千金4。”新婚之夜,闹洞房的宾客不肯散去,让文才出众的新娘子赋诗。夜阑更深,新娘无奈,遂以诗代逐客之令,巧用双关之语,含蓄委婉,众人听罢乐不可支,轰然而散。【群聊的打油诗】

【群聊的打油诗】

在新时期,人们也用这种喜闻乐见的诗歌样式来反映现实生活。在上世纪五六十年代和七八十年代,领导干部都下乡深入基层,但所作所为已大不相同,民间的打油诗给作了形象的描绘:五六十年代是“下乡背干粮,干活光脊梁。早上挑满缸,晚睡硬板床”,七八十年代是“下乡坐吉普,小肚吃溜鼓。啥事都不办,一天三块五5。对比鲜明,高下自见。

打油诗的艺术形式和思想内容是极为丰富的,而后人必将会发挥、光大这一诗歌传统,使之步入文学大雅之殿堂。 2李涉《井栏砂宿遇夜客》:“暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓,世上如今半是君。”

3张英, 清代康熙年间任文华殿大学士。

4这句诗出自宋代苏轼的《春宵》,此系民间流传之误。

5一块五,是当时干部下乡的补贴款。

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群聊打油诗
群聊的打油诗(四)

诗歌一:风
缘分相聚博友群
心似回归港湾里
天天快乐有人请
晒着太阳好惬意
诗歌二:江南雅韵
江南雅韵无事忙
扎到水里不抬头
沙里澄金勤劳做
金屋金瓦金阁楼
诗歌三:群聊打油诗
叛经离道世沧桑,
漫天花舞在宜昌。
红泪掩去无人问,
紫色风铃串串伤。
诗歌四:群聊打油诗
秋日私语在耳旁,
今朝红泪浸冬裳。
流年似水随梦去,
花舞一曲伴情郎。群聊打油诗
诗歌五:群聊打油诗
半夜三更,厕所无灯,
群主解手,掉进茅坑,
与蛆搏斗,与屎竞争,
无人解救,壮烈牺牲,
生的伟大,死的无声,
为了纪念群主,

七言打油诗
群聊的打油诗(五)

诗歌一:七言打油诗
咱们也是主人翁,来自农商兵学工;
穷人女儿要自强,不能光靠家里养;
教育强国很可贵,得靠自己挣学费;
病危医生不抢救,医院不为穷人修;
工人下岗丢饭碗,农民贫穷难挣钱;
一无所有缺自尊,唯一资源是青春;
国际社会有宣言,自由支配人身权;
官员靠吃政治饭,出卖灵魂更下贱;
贪污腐败人气旺,还给自己立牌坊;
会上攻台喊口号,下来竟朝咱开炮;
民主自由一起反,讲完就向咱这赶;
反美反日好英雄,儿女尽朝国外送;
口口声声把国爱,抱了二奶包三奶;
乡下妹子闯天下,自然促进城市化;
诗歌二:七言打油诗
众人造假又造冤;
更有公权作撑腰;
公正社会几近无;
良知泯灭荡无存;
道德沦丧更常态;
只有卑鄙逍遥在;
不知没落今将至;
后庭仍把赞歌唱。
诗歌三:七言打油诗
你说打油是啥子?
写诗还是老样子。
没有灵感和脑子,

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