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《蜜蜂诗词》
有关蜂蜜的诗 第一篇
蜂蜜诗词
《咏蜂》五首
第一幅：
穿花度柳飞如箭，
粘絮寻香似落星。
小小微躯能负重，
器器薄翅会乘风。
《咏蜂》明．吴承恩
第二幅：
不论平地与山川，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？
第三幅：
纷纷穿飞万花间，
终生未得半日闲。
世人都夸蜜味好，
釜底添薪有谁怜。
第四幅：{有关蜂蜜的诗}
采酿春忙小蜜蜂，
何消振翅蛰邻童。
应愁百卉花时尽，
最恨烧烟取蜡翁。
第五幅：
百花头上选群芳，
收拾香腴入洞房。
但得蜜成甘众口，
一身虽苦又何妨。
咏蜂七首 --- 芜琴
咏蜂七首
一：
朝霞采露花意浓，
昕风忆雨野草平。
翼翅翻飞翩翩舞，
兰芳杏蕊惹蝶蜂。
二：
春潮欲雨雾转浓，
烟波碧水连桥平。 《咏蜂》唐末五代．罗隐《咏蜂》明．王锦 《咏蜂》明．王欣 《咏蜂》宋．姚勉
小舟急渡载香去，
落日江东又遇蜂。
三：
莺啼燕喟春梦浓，{有关蜂蜜的诗}
肌寒困醒秋野平。
满江红叶飘零过，
萧风暮雨不留蜂。
四：
陌前月下情意浓，
浓至腻时忽转平。
从来只是花香好，
谁曾闲眼觑群蜂。
五：
纷飞瑞雪冬景浓，
银妆素野暮霭平。
小梅才开暗香渡，
天涯何处有闲蜂。
六：
樱红柳绿春色浓，
烟水连波共天平。
远山一字空啼雁，
飞落花巢惊鹊蜂。
七：
西风古道醉酒浓，
夕阳半落晚霞平。
饮断悲肠奔赤兔，
飞红一片引愁蜂。
（2006.5.30 于北京）
--诗人篇--
文/四维文整理
●战国时期，屈原在《楚辞·招魄》中，有这样的诗句：“ 米巨米女蜜饵，有 食長食皇些。”“瑶浆蜜勺，实羽觞些。”“瑶浆蜜勺”和“ 米巨米女蜜饵”（即以蜜酿制蜜酒；用蜜和米面制做蜜糕）；《天问》中写有“蜂蛾微命，力何固？”（意思是：蜂蚁那样的小生命聚集在一起，力量为什么如此强大？）
●唐诗人李商隐的《无题》有这样的名句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（蜡炬即用蜂蜡做的蜡烛）。在他被贬时，患上阳痿和黄肿病，留下“栎林蜀黍满山岗，穗条迎风散异香，借问健身何物好？天心摇落玉花黄”的诗。（玉花黄这里指玉{有关蜂蜜的诗}
米花粉）
●唐诗人孟浩然有这样的诗句：“燕入巢窝处，蜂来造蜜房”。（意为燕子筑巢的邻近之处，蜜蜂也造起了酿蜜的蜂房）。
●唐诗人杜甫在《徐步》和《秋野》诗中，曾用如下诗句描述蜜蜂：“花蕊上蜂须”和“风落收松子，天寒割蜜房”，（其意思分别是：蜜蜂的触角上沾满花粉及风停了，收拾粉子；天寒了，采割蜂蜜）。
●唐诗人柳宗元在《天对》中用“细腰群哲，夫何足病”（即，一群细腰蜂的哲刺，有什么值得担忧呢）诗句描述蜂哲。
●北宋诗人欧阳修擅以花粉延年，并向皇帝宋仁宗奏报：“欲知却老延龄药，百草摧时始见花”；“我有一樽酒，令君思共倒，上浮黄金蕊，送以清香袅，为君求朱颜，可以却君考。”
●梁诗人简文帝在咏蜂中写到：“逐风从泛漾，照日乍依微。知君不留盼，衔花空自飞。”（即，蜜蜂随风在空中荡漾，山野洒满明媚的阳光。我知道你不会长久在一地，带着花粉飞来飞去为他人奔忙。）
●宋诗人王安石《北山暮旧示道人》的诗句：“千山复万山，行路有无间。花发蜂递绕，果垂猿对攀。”（描述：群山起伏复连绵，行路有阻行路难，花开时节招蜂采，果熟群猴争相攀）。
●宋诗人苏轼在《安州老人食蜜歌》中这样写：“安州老人心似铁，老人心肝小儿舌。不食五谷惟食蜜，笑指蜜蜂作檀越。蜜中有诗人不知，千花百草争含姿。老人咀嚼时一吐，还引世间痴小儿。小儿得诗如得蜜，蜜中有药治百疾。正当狂走捉风时，一笑看诗百忧失。东坡先生取人廉，几人相欢几人嫌。恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。因君寄与双龙饼，镜空一对双龙影。三吴六月水如汤，老人心似双龙井。”（这是苏轼给僧人仲殊的诗。仲殊，名张挥安州人，世居钱塘，他不吃五谷杂粮，以食蜂蜜菜蔬为主，诗中借介绍老人吃蜂蜜的习惯，称誉老人的人品和诗作）。
●宋诗人陆游在《见蜂采桧花偶作》中写道：“来禽海棠相续开，轻狂蛱蝶去还来。山蜂却是有风味，偏采桧花供蜜材。”（意思是：沙果海棠花相继开放，轻狂的蝴蝶飞去又飞回。可是小小蜜蜂却不一样，偏偏采桧树花把蜜酿）。
●吴承恩在《咏蜂》中曰：“穿花度柳飞如箭，粘絮香似落星。小小微躯能负重，嚣嚣薄翅会乘风。”
●莎士比亚对蜜蜂生活的生动描述：
它们是一个王国，
还有各式各样的官长，
它们有的像郡守，管理内政，
有的像士兵，把刺针当作武器，
炎夏的百花丛成了它们的掠夺场；
它们迈着欢快的步伐，满载而归，
把胜利品献到国王陛下的殿堂。
国王陛下日理万机，{有关蜂蜜的诗}
正监督唱着歌建造金黄宝殿的工匠；
大批治下臣民，
在酿造着蜜糖；
可怜的搬运工背负重荷，
在狭窄的门前来来往往。
脸色铁青的法官大法雷霆，
把游手好闲直打瞌睡的雄蜂送上刑场„„。
引自《亨利五世》
全国人大原副委员长、著名诗人郭沫若 1961 年 11 月 10 日视察从凤院“蜜蜂大厦”后题词《游凤院果树园》：“晨兴来凤院，桔树八千章。袅袅风枝重，累累果实黄。颂君怀正则，奴汝笑荒伧。想见花开日，游蜂必甚狂。”
义山咏蜂：“宓妃腰细难胜露，赵后身轻欲倚风”
有意思的
《咏蚕》：“餐唯一二叶，吐则万千丝。力竭和身殉，功成不自知。”
《咏蜡烛》：“发热不变形，发光不发声。从头烧到尾，总是一条心。”
《咏蜂》：声虽不入律，嘴亦有剑？。穿花非浪游，奋飞为酿蜜
苏东坡的蜜蜂诗 (2008-06-21 18:34:19)
苏东坡与蜜蜂自从我在网上搜索到苏东坡的诗《收蜜蜂》以后，对这位古代大诗人对蜜蜂如此了解感到惊奇。难道他也养过蜜蜂？否则怎么能把蜜蜂写得这么生动详实？带着这个疑问，我继续在网上搜索。嗨！还真的查到了他确实养过蜜蜂，还有一些有关蜜蜂的诗词。摘录如下： 《苏轼蜂蜜沾菜吃》文章，苏轼嗜茶，人所共知；但苏轼爱食蜂蜜，知道的人就少了。他是在流放黄州和惠州时，曾养过蜜蜂，因而深爱之。仲殊和尚与苏轼的嗜好相同，两人都爱食蜂蜜，因而“臭味相投”，一见如故，成为好友。仲殊和尚用餐时，喜欢先把素菜浸于蜂蜜中，或以蜂蜜沾菜后才吃，他人都很嫌弃，不愿与仲殊和尚共餐，惟独苏轼与仲殊和尚嗜同味合，一同进食甚欢。 苏东坡曾作《安州老人食蜜歌》：安州老人心似铁，老人心肝小儿舌，不食五谷惟食蜜，笑指蜜蜂作檀越，蜜中有诗人不知，千花百草争含姿，老人咀嚼时一吐，还引世间痴小儿，小儿得诗如得蜜，蜜中有药治百疾，正当狂走捉风时，一笑看诗百忧失，东坡先生取人廉，几人相欢几人嫌，恰似饮茶芋苦杂，不如食蜜中边甜，因君寄与双龙饼，镜空一照双龙影，三吴六月水如汤，老人心以双龙井。
苏东坡写的一首《蜜酒歌》：脯青苔，炙青浦，烂蒸鹅鸭乃匏壶，煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒。
苏东坡的《木兰花令》词上片云： 垂柳阴阴日初永，蔗浆酪粉金盘冷。帘额低垂紫烟忙，蜜脾已满黄蜂静。最后一句的“蜜脾”和现代叫法一样，指蜜蜂以蜂蜡造成片巢房，其形状象“脾”故名。黄蜂指黄色蜜蜂，应该是避免同一句使用两个蜜字的修辞问题，不会指胡蜂，因为胡蜂不采蜜。苏东坡一向有丰富的想象力，对于蜡梅的由来，更有生动有趣的解说：《蜡梅一首赠赵祝贶》诗云：天工点酥作梅花，此有蜡梅禅老家，蜜蜂采花作黄蜡，取蜡为花亦其物。
咏 蜂 二 首 作者：李澍一
李老遗作选登
一．蜜蜂颂
蜂儿妙，巧制糖，日间采蜜夜煽凉。足扫千娇蕊，舌探百媚芳。勤蠕转，慢封仓，双腿毛篮集粉香。老幼衔食培后嗣,中青炼蜡筑巢房。伸针不穴疗重症,关节风湿注王浆。
（此诗曾发表在《新芽》８２年第一期上）
二．乐蜂吟
草原黄菊开，荞麦遍山白，若絮飘翔晴空雨，层楼满地聚宝台。去复来，挖潜力搜珍扑丹桂；急又快，翩高崖撮糖剑口摘。看！门卫点礼巢堂摆尾舞，伸舌梳腿粉团巧安排。瞧！万绿丛中含春足掸蕊，百卉行间谱曲翅选裁。嗡嗡嗡吟情语，寻芳斗艳；探花郎吻浆唇，笑颜舒怀。嗡嗡嗡访薰乡，群鲜*吐蜜；戏红妆吮娇涎，集锦歌来。喜明媚，人勤惊羽士,叹秋霜,叶落归尘埃。唤醒青壮幼，航天莫畏险。古稀变白蜂，行空战恶台。
注：1.若絮:蜜蜂满天飞,若柳絮之飞舞。2.层楼:蜂箱摞起来,就象高楼层层林立。
3.聚宝台:喻比一台台的蜂箱就是聚宝箱。 4.剑口摘:蜂儿吐舌似剑采蜜。 5.点礼:守卫蜂伸舌一点一点的,辨别来蜂的气味。 6.摆尾舞: 蜂儿给信号时的舞姿。 7.梳腿粉团:梳理下腿上带的花粉团。 8.探花郎:喻指蜜蜂。 9.吻浆唇:吸吮花萼中的蜜浆。 10.薰乡:薰指香草;乡指蜜源地。 11.群鲜:遍地鲜花。 12.红妆:山丹花开,满山红透,大地象披上了红色的艳妆。 13.吮娇涎: 吸吮喜人的蜜涎。 14.惊羽士:人翻动巢板时,会惊扰带翅的士兵。 15.秋霜.古稀: 作者自叹年迈,愿化作一只白色老蜂,凭借着多年的经验，也要去战胜恶劣的台风, 来保护青壮幼年的蜂群。 花粉典故
（一）长寿谷的传说
晋代葛洪《报朴子》中记述：南阳郦县山中有甘谷，水所以甘者，因谷上左右皆生苍松甘菊，花粉堕入其中历世弥久，故水质为变。谷中居民食者无不长寿。{有关蜂蜜的诗}
（二）美人井的传说
唐代张沁的《妆楼记》及刘恂的《岭表录异》中写到：晋代白州双角山下，有一口美人井，凡饮此井水者，家中诞女多是非常俊美，其原因是井旁常年有松花开放，花粉落入井中，人们喝过含有松花粉的井水产生功效，故美女颇多。
《蜂蜜的历史》
有关蜂蜜的诗 第二篇
蜂蜜的历史
蜜蜂的起源至今仍是一个悬而未决的问题，科学家们各持观点却都无法最终说服对方。虽然争议一直无法解决，但是人们根据目前的化石和被子植物起源学说认为在1.3亿年前的华北古陆早白垩纪第一只蜜蜂就此诞生。
蜜蜂的历史经过1.3亿年的发展远要比人类700万年的发展历史深厚得多，如果把整个蜜蜂王国看成是现代人类社会的话无疑已是非常先进的社会模式。
早在远古时期人们还是以采集天然植物和渔猎为生时就学会了从树洞、岩穴中寻找蜂巢、掠食蜂蜜蜂子。那时候蜂蜜是唯一的甜味来源。蜂蜜最早的文字记载出现在4000年前我国殷商甲骨文中。那时起人们就不光是只是食用蜂蜜了，公元前3-4世纪，《黄帝内经》中就出现了用蜂针、蜂毒治病的记载。公元前41世纪，《神农本草经》中称蜂蜜味药中之上品，正式发扬了蜂蜜的药用功效。
关于蜜蜂的来源还有一些有趣的传说：在古埃及人眼中，蜜蜂诗太阳神眼泪的化身，是太阳神将他们洒到地球的各个角落。在希腊，梅里莎（意为蜜蜂）是一位绝色的美女，是克里特国王梅里塞之女。据说，她向主神宙斯奉献山羊奶和蜂蜜，由此留下她化为蜜蜂的神话。
蜜蜂的诞生是大自然的恩赐，它不仅为人们提供各类蜂产品，还能够为农作物传粉增加其产量，为人类的生活提供了充足的食物保障。爱因斯坦曾说过“如果蜜蜂灭绝了，那么我们将只能再活三年！”这不是危言耸听，如果没有蜜蜂的传播花粉，很多植物会繁殖困难、濒临灭绝。没有蜜蜂，就意味着缺少授粉，没有授粉就没有果实，没有种子……….如果蜜蜂遭遇不幸，那么下一个就是我们。
《蜂蜜历史记载》
有关蜂蜜的诗 第三篇
生物活性成分不是维持机体生长发育所必需的营养物质，但对维护人体健康、调节生理功能和预防疾病发挥重要作用。
蜂蜜中含有葡萄糖、果糖以及微量维生素，其次生代谢产物包括有机酸和丰富的矿物质，是蜂蜜中最主要的生物活性成分，新鲜程度越高的蜂蜜，生物活性成分越强，人体对营养物质的吸收率越高。
现代报道：
据《保健时报》报导，古希腊医生希波克拉底和著名科学家德漠克利经常食用蜂蜜，他俩都活到了107岁。俄国教授谬尔巴赫，每天早晚服用蜂蜜，120岁时还精力充沛。
历史记载：
《神农本草经》把“石蜜、蜂子、蜜蜡”列为上品，指出有“除百病、和百药”的作用，且“多服久服不伤人。”
公元4世纪，西晋与东晋之交的郭璞在《蜜蜂赋》中写道：“散似甘露，凝如割脂，冰鲜玉润，髓滑兰香。百药须之以谐和，扁鹊得之而术良。”这是说蜂蜜和蜂蜡的性质及用途。
段成式《酉阳杂俎》、王禹称的《小畜集·记蜂》，苏轼的《收
蜂蜜》诗和南宋杨万里的《蜂儿》等诗文中，均记载了当时采蜜食用的真实景象。
蜂蜜的各家论述
1.《本经》：主心腹邪气，诸惊痫，安五脏诸不足，益气补中，止痛解毒，和百药。
2.《出自《名医别录》》：养脾气，除心烦，食饮不下，肌中疼痛，口疮，明耳目。
3.《本草拾遗》：主牙齿疳疮，目肤赤障，杀虫。
4.《本草衍义》：汤火伤涂之痛止，仍捣薤白相和。
5.《纲目》：和营卫、润脏腑，通三焦，调脾胃。
《关于茶的诗》
有关蜂蜜的诗 第四篇
篇一:茶水
作者:拉夫
开水晕开了茶叶
叶儿融进了水的怀抱
美丽开始上演
水倾尽温度
倾尽容颜
倾尽了一生
终于
茶叶敞开心扇
心随舞动
韵出最美的茶香
溶出最纯的茶水
当生活只剩下孤独
请饮一口纯纯的茶水吧!
它能涤荡一切
留下
最美
最真
最纯的芬芳
茶不再是茶
水亦不再是水
它们已融为一体
厮守流年
篇二:茶山
作者:萧洒
四月，满山穿上了绿装
采茶的姑娘
把歌声喊得多么嘹亮
一层层，梯田式茶树
茶山坡上
姑娘背的竹篓茶香四溢
一道茶，二道茶
争先恐后下山来
茶叶节到了
品茶，品人生
篇三:午后茶香
作者:融华
轻品一口茶
满满的茉莉香
已将睡意袭之
这初春的午后
就是这样
暖暖地想入睡
泡一杯茉莉花茶
让茶香弥漫唇边、齿间
丝丝香气
浸透了身沾满了魂
心亦随之而动
这茶、这人生
篇四:一杯春茶
作者:徐子飞
四月面前
一只透明的杯子
有碧绿的叶
端坐水底
有一缕清香
似雾一样溢出
我知道那是水底的你
在想我了
我仔细地打量你
你多么像
一个安静的女子
为我裸着身体
我用唇倾斜了杯子
去接近你
你羞涩地在水中
浮了又浮
篇五:一杯花茶
作者:伊萍
午后。泡一杯茶
沸水中放进数朵玫瑰花，数朵茉莉花
红白映辉，香气浓郁
花的味道，音乐般在屋里响起
杯中的花苞儿睡醒般
舒展，相视而笑
然后
一群小鱼似的游动，红白的影子，在
旋舞
互吻嬉戏，用鳞片划开水波
一片微红
慢慢升起
如烟如雾，摇曳
静谧
小鱼噢!累了吧
安静地围挨坐一起
似乎在饶有兴趣地聊着
刚才他们的，调皮行为
我紧端茶杯，心
已醉
篇六:茶叶
作者:风情水韵
爱如潮水
汹涌来袭根本无法躲避
热烈之吻烫伤我的肉体
只得随波逐流而后沉入海底
热恋之后渐头脑清醒
便舒展腰身显耀自己
翩翩起舞激昂的情绪
把周围都渲染的难分褐紫
当腰膝酸软筋疲力尽
才发现世界虽大
却四处碰壁
最终用心血换来的色彩
全被别人无情掠取
波涛再次把我拥向沙滩
xx海
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