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关于道德修养的名言警句
道德中的名言警句(一)
关于道德修养的名言警句
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能
----恩格斯----
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德
----贝多芬----
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提
----凯洛夫----
道德是自由的保卫者。
----斯米茨----
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
----布莱希特----
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
----亚里斯多德----
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
----尼采----
学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
----马卡连柯----
最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
----甘地 关于爱情 ----
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时
----达尔文----
文以行为本，在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
----柳宗元----
文明就是要造成有修养的人。
----罗斯金----
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
----爱默生----
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。【道德中的名言警句】
----歌德----
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
----波伊斯----
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
----西塞罗----
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
----歌德----
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
----周恩来 ----
审美的感官需要文化修养„„借助修养才能了解美，发现美。
----黑格尔----
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
----康德----
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
----车尔尼雪夫斯基----
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。
----池田大作----
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
----贺拉斯----
人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
----罗斯金----
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
----老宣----
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
----培根----
One’s courtesy is a mirror to see his image.———(Germany) Goethe
一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。———［德国］歌德
----歌德----
There's nothing in the world so demoralizing as money. －－－Sophocles
世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。
----索福克勒斯----
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
----诸葛亮----
孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
----孟子----
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
----李奥贝纳----
即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
----李奥贝纳----
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
----阿米尔----
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
----西塞罗----
仁义为友，道德为师。
----史襄哉----
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
----洛克----
道德的损害是良心的完全麻痹。
----芥川龙之介----
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
----康德----
有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
----康德墓碑铭文----
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。/mingyan-1-8.htm【道德中的名言警句】
----康德----
道德应当成为科学的指路明灯。
----布夫勒----
道德美„„包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
----库申----
德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
----罗吉尔·培根----
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
----乔叟----
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
----托马斯·曼----
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
----赫尔巴特----
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
----莱辛----
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
----普卢塔克----
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
----但丁----
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
----契诃夫----
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
----雪莱----
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
----雪莱----
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
----列宁----
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
----亚里士多德----
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
----周扬----
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
----林语堂----
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
----哈代----
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
----马克吐温----
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。
----马克吐温----
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是
道德名言警句
道德中的名言警句(二)
道德名言警句
199000 不作大官作大事，芳名千古永不朽。-冯玉祥 名言警句
199001 要别人夸奖你，不可用口自夸。—《圣经》 名言警句
199002 心底无私天地宽。-陶铸 名言警句
199003 经一失，长一智。-王安石 名言警句
199004 粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。-（明）于谦 名言警句
199005 男儿立身须自强。-（唐）李颀 名言警句
199006 人不可以无耻。-（战国）孟子 名言警句
199007 道不同,不相为谋。－《论语.卫灵公》 名言警句
199008 光明的中国，让我的生命为你燃烧吧！-钱三强 名言警句
199009 丈夫有泪不轻弹。-（明）李开先 名言警句
199010 有志者，事竟成。-《后汉书.耿龠传》 名言警句
199011 见善则迁，有过则改。-《易.益卦》 名言警句
199012 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-（宋）文天祥 名言警句
199013 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-（宋）范仲淹 名言警句
199014 宁以义死，不苟幸生。-（宋）欧阳修 名言警句
199015 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？—《圣经》 名言警句
199016 善意产生善意，善行招来善行。-（荷兰）伊拉斯莫斯 名言警句
199017 康健的人用不着医生，有病的人才用得着。—《圣经》 名言警句
199018 百学须先立志.-（宋）朱熹 名言警句
199019 先求神的国、神的意，所有的一切就都加诸给你了。—《圣经》 名言警句
199020 任何改正，都是进步。-（英）达尔文 名言警句
199021 人生须自重。-陆九渊 名言警句
199022 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。-（法）狄德罗 名言警句
199023 过而能改，善莫大焉。-《左传.宣公二年》 名言警句
199024 中国是一个多病的，沉睡的巨人，但是当他醒来时，全世界都会震动。-（德）拿破仑 名言警句
199025 我愿生如闪电之耀亮，我愿死如慧星的迅忽。-高尹宇 名言警句
199026 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。-曹操 名言警句
199027 富贵一时，名节千古。-（清）张廷玉 名言警句
199028 一个害怕困难的人，到哪里能找到安逸呢？-吴运铎 名言警句
199029 一个人要学会尊重人。-邓加荣 名言警句
199030 前事之不忘，后事之师。-《战国策》 名言警句
199031 机不可失，时不再来。-（宋）卢多逊 名言警句
199032 心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。-（明）陆陇其 名言警句
199033 不要为明日自夸，因为一日要发生什么事，你不能知道。—《圣经》 名言警句
199034 义之所在，身虽死，无憾悔。－《战国策.秦策三》 名言警句
199035 燕雀安知鸿鹄之志哉！-《史记》 名言警句
199036 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门的，就给他开门。—《圣经》 名言警句
199037 苦难是人生的老师。-（法）巴尔扎克 名言警句
199038 求友不如求手。-陶行知 名言警句
199039 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句
199040 人生就像爬坡，要一步一步来。-丁铃 名言警句【道德中的名言警句】
199041 人的一切都应该是美丽的；面貌、衣裳、心灵、思想。-（俄）契诃夫 名言警句
199042 天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，天父尚且养活它，何况人？—《圣经》 名言警句
199043 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。-郭沫若 名言警句
199044 多责备自己，多原谅别人。-谢觉哉 名言警句
199045 走自己的路，让人家去说吧。-（意）但丁 名言警句
199046 前途是自己创造出来的。-徐特立 名言警句
199047 开怀天下事，不言家与身。-罗学瓒 名言警句
199048 奋斗、搜寻、发现，而不要放弃。-（英）丁尼生 名言警句
199049 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。-（英）莎士比亚 名言警句
关于道德修养的名言警句
道德中的名言警句(三)
关于道德修养的名言警句
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得•阿柏拉德
应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文 道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白.（但丁）
●如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越（培根） ●使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义（尚福尔） ●道德中最大的秘密是爱（英国） ●道德的基础是人类精神的自律（马克思） ●如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念（史蒂文生） ●德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学（卢梭） ●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德（德谟克里特）
●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人（三国•刘备）
●德行的实际是由行为，不是由文字（夸美纽斯）
●微小的德行，胜似美好的格言
●道德首先被要求的是支配自己康德）
●才者，德之资也；德者，才之帅也（资治通鉴）
●智慧和德行，有如一辆车的两个轮子（日本）
●艺高不如德高
●做得成宰相，不一定能做得好一个人（土耳其）
●道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷-（意大利）
●聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟
●恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑（欧洲）
●以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧（犹太人）
●德行与技艺是子孙最好的产业（英国）
●道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的（希腊）
●美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子（欧洲）
●贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行（印度）
●金钱与贪欲，是最无道德的恶魔（意大利）
●宁可穷而有志，不可富百失节（罗马尼亚）
●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格（培根）
道德小故事1：
十九世纪末美国纽约有某大富翁，雇华仆一人，名丁龙。数年后将之辞退，但该翁居室不慎失火，翁幸免于难。丁龙闻讯后即自动返来侍候在侧，翁不胜感动，因问曰：“我早将你辞退，为何自愿重返？”丁龙答曰：“家父早有明训，亲邻有难，必助之。”翁听后又问：“令尊是否读过孔孟圣贤书，有以教之？”龙答曰：“家父乃草莽农夫，不识字。”翁继问曰：“令祖父必读过书？”龙又道：“吾家世代皆未读过书，非书香子弟。”翁闻后惊叹不止。
丁龙在富翁处又工作多年，辛劳致病而死，死前对翁曰：“余多年来所获薪金未尝多用，悉数积存于此，有一万余元之谱，不如奉还。”翁大恸，遂又捐赠十余万美金，加原数总共约廿万美元，在哥伦比亚大学设立"丁龙汉学讲座"，以资纪念这位目不识丁，但积中国伦理道德于一身的华工。
该讲座最近由王德威教授担任，德威转赴哈佛任教后，不知为何汉学家所得。然而丁龙精神永在。 道德小故事2：
厦门附近有一个小岛，叫鼓浪屿。1949年前乃西人聚居之地，各国在此皆设有领事馆，这可能是因为鸦片战争后，厦门得通商风气之先的结果。内中当然有美国领事馆，在解放前就雇用本地人看门。 中国**建国后，西人都撤馆归国，美国领事馆也只剩下空屋一幢，矗立山头。妙的是该馆有一个看门人，在解放后照旧上班，每天看门，夜晚关门，像一个忠实的守门犬一样。（如果用当年流行的革命话语，他就是一个不折不扣的“美帝走狗”！）
然而四十年来竟然也相安无事，直到七十年代中美再度建交。（文革时期的红卫兵竟然没有破坏！？）美国人回来收馆，却面临一个不大不小的问题：这个守门人多年来欠奉的薪水，到底应该由谁来付？怎么付法？据说此事一路报到华府的美国国务院，各部门官僚经多次争论后，竟然没有人愿意受理。最后只好由鼓浪屿的美国领事馆各同仁自愿捐款，凑成一笔钱，算是这位守门人的薪金，就此了结。 道德小故事3：
到西安去玩的游客，必经的景点之一就是碑林。这个碑林倒真是中国文化的宝藏。刘遵义教授早在1980年就去过，我终于1985年左右亦曾到访。记得那个时候博物馆还没有盖起来，西安这个古都还是一个“废都”，到处是乱七八糟的东西，我就是在这种满目疮痍的废墟中误闯入“碑林”的，只见在一块破乱不堪的荒地上胡乱摆着各种大大小小的石碑。我随着导游人在“林”中漫步，附近却围着一堆堆的本地人，个个衣履不整，蓬头垢面，令我不觉生厌。就在这个众声喧哗的情况下，我竟然碰上一块石碑，原来就是在中学课本上早已读到的“大唐景教碑”！把我看傻了，好象自己在作梦一样，又觉得一千多年前的阴魂依然不散，就在我身边。
以上的印象，是我个人的，与说故事的刘教授无关。但直到当晚才从刘教授的口述故事中得到一个谜底：原来在文化大革命期间，就是这些不学无术的西安居民，为了保护这些石碑，小心翼翼地将它们一个个埋在地下，大大小小至少也有一千多个！
而这些群众之中又有多少人知道这些碑都是中华文化的无价之宝？我去的时候，可能这些文物刚刚出土，也许我看来生厌的“无知”群众之中之就有不少人是“埋宝”的英雄。
道德格言警句
道德中的名言警句(四)
有关道德的名言警句
道德中的名言警句(五)