观田家韦应物表现手法

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观田家教学设计
观田家韦应物表现手法(一)

古诗词晨诵教学设计

韦应物《观田家》晨诵设计

一、谈话导入

英国诗人雪莱说:“冬天已经来了,春天还会远吗?”这节课就让我们跟着冬的脚步,去听听春的声音。播放音频:春雷

说说你听到了什么?

当春天的第一声雷响过后,告诉我们24节气中的惊蛰来了。到了这个节气,气温回升比较的快,而且雨水渐多,冬眠的动物们都在这时苏醒了过来,而这时正是农民耕种的好时候。

二、诵读古诗

接下来让我们走进唐朝诗人韦应物的《观田家》,出示诗句:

1、初读古诗

a师范读古诗

b自读古诗,读准字音

c指名读(正音)

2、理解诗意

(1)出示第一句:微雨众卉新,一雷惊蛰始。

a根据注释谈谈你的理解

b师描述画面:春雨过后,所有的花都被雨水洗刷的焕然一新,更加艳丽了。一声春雷,告诉着人们惊蛰来了,所有冬眠的小动物都被惊醒了,青蛙钻出了洞,蜗牛也探出了头,松鼠也爬上了树,多么热闹的春天啊!这就是春天让我们感受到的一片生机!请把你看到的读出来!(生读)

(2)自古农民们就很重视惊蛰这个节气,那这时他们做什么呢?出示第二句:田家几日闲,耕种从此起。

a种田的农民一年能有多少休息的日子呢?此时此刻,就是耕种最好的时机,生读诗句:田家几日闲,耕种从此起。

b都说“一年之计在于春”多么重要的时刻,让我们带着力量读。(生读)田家几日闲,耕种从此起

(3)[根据图片描述画面]

看,耕种开始了,所有的有力气的青年都在田里干活,为来年的丰收做着努力。而留在家里的老人、妇女和孩子就把自己家门口的菜园子收拾收拾,准备种菜。(丁壮俱在野场圃亦旧理)

他们每天都忙忙碌碌,回到家里天已经很晚了,还得把牛牵到村子西边的溪里让它饮水。

你觉得农民们的生活怎么样?(生谈生读)

a多么忙碌而又充实的一天啊!让我们一起去感受一下。生读

b日出而作,日落而息,这就他们的生活,让我们用朗读来表达一下对他们的敬意。生读

3、接下来,让我们再到诗中去体会一下。

三、以己证诗

1、在惊蛰的一声春雷之后,农民们开始了辛劳的工作,他们耕种从此起。正是因为有了他们春天的耕种,才有了秋天的收获。这就像我们的学习一下,我们每天的安静学习就是一种耕种,课堂上的相互倾听是耕种,积极发言是耕种„„只要我们现在努力地耕种,将来我们一定会有很大的成就。孩子们,让我们耕种从此起!(生读)

2、当早晨第一缕阳光照进教室后,你会怎么做呢?(指名说)

这样的你就是耕种从此起。(生读)

当上课铃响之后,你又会怎么做呢?(指名说)

这样的你就是耕种从此起。(生读)

在午读课翻开共读书的时候,看三三班的孩子们耕种从此起!(生齐读)

在晚自习打开日记本,记录今天的收获时,三三班的孩子们耕种从此起!(齐读)

四、小结

真好,就这样让我们用心地耕种好每一天,每一节课,每一篇课文,每一道题,让我们从现在开始,努力的去耕种,让我听到你们的力量与承诺,耕种从此起!(生齐读)

观田家

唐 韦应物

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊[dú]西涧水。

饥劬[qú]不自苦,膏泽且为喜。

仓禀[bǐng]无宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾[lǘ]里。

①景常晏:指天晚。 ②劬:劳苦。

③膏泽:指雨下到田里。 ④闾里:民间、乡里。

译文:春雨过后,所有的花卉都焕然一新。一声春雷,蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。农民没过几天悠闲的日子,春耕就开始了。自惊蛰之日起,就得整天起早摸黑地忙于农活了。健壮的青年都到田地里去干活了,留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾,准备种菜了。他们每天都忙忙碌碌的,回到家天已经很晚了,还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。这样又累又饿,他们自己却不觉得苦,只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。可是即使他们整日这样忙碌,家里也没有隔夜的粮食,而劳役却是没完没了。看着这些,我想起自己不从事耕种,但是奉禄却是来自乡里,心中深感惭愧。

观田家教学设计
观田家韦应物表现手法(二)

古诗词晨诵教学设计

韦应物《观田家》晨诵教学设计

授课年级:三年级

王 蕾

教学流程: 一、谈话导入

英国诗人雪莱说:“冬天已经来了,春天还会远吗?”这节课就让我们跟着冬的脚步,去听听春的声音。播放音频:春雷

说说你听到了什么?

当春天的第一声雷响过后,告诉我们24节气中的惊蛰来了。到了这个节气,气温回升比较的快,而且雨水渐多,冬眠的动物们都在这时苏醒了过来,而这时正是农民耕种的好时候。

二、诵读古诗

接下来让我们走进唐朝诗人韦应物的《观田家》,出示诗句:

1、初读古诗 a师范读古诗 b自读古诗,读准字音 c指名读(正音) 2、理解诗意

(1)出示第一句:微雨众卉新,一雷惊蛰始。 a根据注释谈谈你的理解

b师描述画面:春雨过后,所有的花都被雨水洗刷的焕然一新,更加艳丽了。一声春雷,告诉着人们惊蛰来了,所有冬眠的小动物都被惊醒了,青蛙钻出了洞,蜗牛也探出了头,松鼠也爬上了树,多么热

闹的春天啊!这就是春天让我们感受到的一片生机!请把你看到的读出来!(生读)

微雨众卉新

微雨众卉新

(2)自古农民们就很重视惊蛰这个节气,那这时他们做什么呢?出示第二句:田家几日闲,耕种从此起。【观田家韦应物表现手法】

a种田的农民一年能有多少休息的日子呢?此时此刻,就是耕种最好的时机,生读诗句:田家几日闲,耕种从此起。

b都说“一年之计在于春”多么重要的时刻,让我们带着力量读。(生读)田家几日闲,耕种从此起 (3)[根据图片描述画面]

看,耕种开始了,所有的有力气的青年都在田里干活,为来年的丰收做着努力。而留在家里的老人、妇女和孩子就把自己家门口的菜园子收拾收拾,准备种菜。(丁壮俱在野场圃亦旧理)

他们每天都忙忙碌碌,回到家里天已经很晚了,还得把牛牵到村子西边的溪里让它饮水。

你觉得农民们的生活怎么样?(生谈生读)

a多么忙碌而又充实的一天啊!让我们一起去感受一下。生读 b日出而作,日落而息,这就他们的生活,让我们用朗读来表达

一下对他们的敬意。生读

3、接下来,让我们再到诗中去体会一下。

三、以己证诗

1、在惊蛰的一声春雷之后,农民们开始了辛劳的工作,他们耕种从此起。正是因为有了他们春天的耕种,才有了秋天的收获。这就像我们的学习一下,我们每天的安静学习就是一种耕种,课堂上的相互倾听是耕种,积极发言是耕种„„只要我们现在努力地耕种,将来我们一定会有很大的成就。孩子们,让我们耕种从此起!(生读)

河南省八市重点高中2016届高三4月质量检测考试语文试题
观田家韦应物表现手法(三)

河南省八市重点高中2016届高三4月质量检测考试语文试题

2016.04

一、现代文阅读(9分,每小题3分)【观田家韦应物表现手法】

阅读下面的文字,完成1—3题。

我国目前学术界比较公认的可以算作四合式院落的最早实例,发现于陕西岐山凤雏

村,是一座距今约3000年的西周时期建筑遗址。但它严格意义上还不能称作四合院,四合

院应具备四面方正围合的布局和居住功能两个要素,而这组建筑平面布局虽已具备了四舍

院的基本特征,但使用功能推断为祠堂,不属于住宅。根据史料记载和考古发掘中的证实,

这种四面方正围合、轴线对称的院落布局方式的四合院,在汉代已经形成。之后,作为我国

住宅建筑布局的一种重要方式历经唐、宋等朝代延续发展。

到了元代,元世祖忽必烈将全国性质的首都定于今北京,称为大都。大都城经过严格的

规划布局,城内用横平竖直的大街将大都城分割成数十个里坊,坊内以八亩为一份住宅的

宅基地供居民建造院落,也就是著名的“八亩方宅”。根据20世纪50年代发掘的元代后英

房和玉桃园等地的居住遗址判断,元代住宅格局已与现代的四合院非常接近。所不同的是,

元代住宅为轴线前端开门,且其前后两进房屋中间有廊子相通,使得前后两座房屋形成“工”

字形,称“工字廊”。可以说元代大都城内的院落是,目前已知北京四合院的肇始了。明清

时期,工字廊运渐消失,大门开始从轴线前端偏居院落一角,直至清代中后期四合院基本定

型。自清代末期开始,随着西方文化大量传入,西方的建筑形式和装饰元素也随之进入了北

京四合院,最明显的表现就是出现了西洋式大门,,这些西洋味基本上没有破坏四合院的格

局,也没有打破四合院的尺度和色调,反而为四合院增加了一些新气象。

【观田家韦应物表现手法】

北京四合院是我国北方四合院式住宅的代表,它是在北京独特的地理气候条件和人文环境

的双重作用下发展成熟的,因此其院落布局和建筑单体都表现出了宜居性,也处处体现出北京

传统文化的内涵。从.平面格局上看,北京四合院具有“坎宅巽门”特征,也就是坐北朝南的

院哥’,按照后天八卦方位,正房位于正北方坎位,而大门开在东南角巽位。坎宅保证

了住房朝南采光,巽门能防止从大门望见院内情况,保证了宅院私密性,而其庭院的空间接

近正方形,则更利于北京天气条件下的采光和家庭成员的活动。作为礼仪之邦,为了更加强

调礼制上的内外有别和主客有别,较为讲究的四合院往往在里外院之间建造一道二门作为

分割,二门一般做成饰满木雕的垂花门形式,十分美观,增强了四合院的艺术气息。

四合院的单体建筑尺度是一种较为亲切的建筑风格,其厚重的屋面和墙体营造出冬暖

夏凉岣效果,也表现出其对北京气候的庭好适应性。北京四合院色调上表现出外观上砖瓦

的灰色调和内向空间油漆彩画、装饰装修的多彩纷呈。一方面,这种灰色调的外观和相对较

为低矮的建筑尺度从一个侧面烘托出了整个城内重要建筑如宫殿、坛庙、皇家园林和寺观

等的恢宏气势和特殊地位。另一方面,内部空间的多彩带给居住院内的人们比较欢快的氛

围?同时,四合院如同中国传统文化一样,将“天人合一”的理念倾注到了它的一草一木,四

合院的绿化植物选择不仅注意到了时本地自然气候的适应性,尤其注意到了植物对建筑的

影响。那就是,作为院外的行道树会种植高大落叶乔木,不妨碍交通c而庭院内则都是落叶

小灌木或者乔木以及花卉,它们的根系都很小,不伤害建筑物。更为重要的是,如同所有中【观田家韦应物表现手法】

国传统建筑一样,即使是花木,也会被赋予无尽的情感。这些四合院的花木都是中国数千年

发展史中被赋予了深刻文化内涵的品种,如常见品种槐树象征了崇高的威望、良好的品德,

海棠、石榴象征了家族兴旺、日子红火,丁香和牡丹象征了夫妻好合、富贵荣华,如此等等。

正如《论语莎云:“和而不同。”四合院在“和”的基础上也表现出了院落布局的不同组合形式、

单体建筑形制的差异以及砖雕、木雕、石雕等焱多建筑装饰细节上的变化。通过这些“不同”,我们甚至可以读懂宅院主人的社会地位、,思想情怀、文化修养和喜怒哀乐。可以说,当我们真正走近和走进北京四合院的时候,我们就不仅仅是在品读一种建筑,更是在了解中华历史,释读传统哲学和文化。

(摘编自李卫伟《留住乡愁——释渎(北京四合院志)》)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A.目前发现最早的四合式院落,一般认为是在陕西凤雏村发现的大概三千年前的一处

建筑遗址,它的外形已具备了四合院的基本特征,但还不算真正的四合院。

B.四合院是一种四面方正圈合、轴线对称布局的院落住宅建筑,据史料记载和考古证

实,在汉代已经形成,到元代时,住宅格局已与现代的四合院非常接近。

C.作为我国四合院式住宅的代表,北京四合院依赖当地独特地理气候和人文环境而发

展,例如其“坎宅巽门”特性,既保证了住宅采光,又便于家庭成员的活动。

D.四合院的单体建筑风格较为亲切,屋面和墙体厚重使其冬暖夏凉,表现出对北京气候

的良好适应性,内部空间色调多彩,给居住院内的人们营造了欢快的氛围。

2.下列理解和分析。不符合原文意思的一项是

A.元代大都城将居民住宅建设纳人整个城市规划布局中,城内大街横平竖宜,将大都城

分割成数十个里坊,坊内提供给居民建造院落,每份宅基地占地八亩。

B.清朝末年以来,由于西方文化传人,西方的建筑形式和装饰元素使得清代巾后期基本

定型的四合院格局有了新的突破,例如西洋式大门给四合院增加了新气象。

C.与现代的四合院相比,“工字廊”是元代四合院住宅建设的一个特征,即为轴线前端开

门,前后两进房屋中间有廊子相通,前后两座房屋形成“工”字形。

D.四合院一般坐北朝南,开在东南角的大门,可以避免从外面望进去看见院内情况,而

讲究的四合院还会在里外院之间建造一道二门作为分割,以显示内外有别。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.四合院是我国住宅建筑布局的一种重要方式,它形成于汉代,历经唐、宋等朝代延续

发展,到元代,其住宅建筑格局成为现代北京四合院的发端。

B.北京四合院受皇城文化内涵的影响,四面方正围合表示规矩守礼而自我封闭,灰色调

的外观和相对低矮的建筑尺度表示一种谦逊卑微的臣服的态度。

C.四合院的绿化植物选择体现出我国“天人合一”的理念,院内花木都凝结着人们的思

想感情,如石榴象征着家族日子红红火火,牡丹象征着富贵荣华等。

D.四合院体现着“和而不同”的文化内涵,在其大结构相同的前提下,院落布局有不同的

组合形式,单体建筑形制也有差异,在建筑装饰细节上也变化多多。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4—7题。

李昭述字仲祖,以父荫为秘书省校书郎。各试学士院,赐进士出身,为刑部详覆官,累迁

秘书丞。群牧制置使曹利用荐为判官,郓州牧地侵于民者凡数千顷,昭述悉复之。以太常博

士知开封县,特迁尚书屯田员外郎、开封推官。坐尝被曹利用荐,出知常州,迁为三司度支判 官,改河北转运使。江陵屯兵喧言仓粟陈腐,欲以动众。昭述取以为奉,且以饭其僚属,众遂

定。徙湖南潭州,戍卒愤监军酷暴,欲构乱,或指昭述谓曰:“如李公长者,何可负?”其谋遂

寝。昭述闻之,以戒监军。监军自是不复为暴。比去,众遮道罗拜,指妻子曰:“向非公,无噍

【观田家韦应物表现手法】

类矣。”徙淮南转运使兼发运使,加直史馆。徙陕西转运使,纠察在京刑狱,为三司户部副使,

累迁刑部郎中。陕西用兵,提点陕西计置粮草,还授度支、盐铁副使,以右谏议大夫为河北都

转运使。河决澶渊久未塞会契丹遣刘六符来乃命昭述城澶州以治堤为名调兵农八万逾旬而就初,

六符过之,真以为堤也,及还而城具,甚骇愕。初置义勇军,人情汹汹,昭述乘疾置①日行数舍,开谕父老,众始安。宣抚使表其能,除龙图阁直学士、知澶州,又为枢密直学士、陕西都转运使。河北始置四路,以为真定府路安抚使、知成德军。大水,民多流亡,籍僧舍积粟为粥糜,活饥民数万计。改龙图阁学士、知秦州。谏官、御史言昭述庸懦,不可负重镇,留真定府。居四年,入领三班院,以翰林侍读学士知郑州。未几,知通进银台司,判太常寺,复领三班,累迁尚书右丞。从袷享致斋于朝堂,得暴疾卒。赠礼部尚书,谥恪。

(节选自《宋史·李昭述传》)

【注】①疾置:古时为供紧急传递公文的使人途中停宿、换乘马匹等而设置的驿站。

4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 (3分)

A.河决澶渊久/未塞/会契丹遣刘六符来/乃命昭述城澶州/以治堤为名/调兵农八万/逾旬

而就/

B.河决澶渊/久未塞脍契丹遣刘六符来/乃命昭述城澶州/以治堤为名调兵/农八万逾旬

而就/

C.河决澶渊/久未塞/会契丹遣刘六符来/乃命昭述城澶州/以治堤为名/调兵农八万/愈旬

而就/

D.河决澶渊/久未塞侩契丹遣刘六符来/乃命昭述城澶州以治堤/为名调兵农八万/逾旬

而就/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 (3分)

A.学士院,官署名,掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令,并备皇帝顾问,宋称翰林学士院。

B.转运使,主管运输的巾央或地方官职,宋时该职曾为一个地区实际上的最高行政长官。

C.遮道,又称“拦路”“借留”,典出东汉寇恂,指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。

D. 致斋,指精致的书斋学舍,内涵文房四宝,琴棋书画,茗香绕竹,无不精致,文化韵味浓厚。

6.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 (3分)

A.李昭述子承父荫,累迁高官。他先承父辈官爵出仕,后经皇帝召试赐进士出身,凭借自

己的才华和不懈努力,最终升至尚书右丞,死后追赠礼部尚书。

B.李昭述恪尽职守,关注民生。他在担任群牧制置使属下判官时,郓州官员随意扩大官

邸用地,侵占当地百姓良田,李昭述把这些占地全部返还给百姓。

C.李昭述德才兼备,深孚众望。他巧妙处理江陵屯兵因库粮陈腐打算闹事的事件,凭借

自身的长者威望消除了潭州戍卒的暴乱计划,离任时戍卒罗拜相送。

D.李昭述善掌大局,政绩显著。朝廷刚设置义勇军时,人心动荡不安,他换乘驿站马匹,

不顾疲劳日行百里,劝谕父老,安定众心,后被举荐,深受朝廷重用。

【观田家韦应物表现手法】

7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

(1)昭述取以为奉,且以饭其僚属,众遂定。

(2)大水,民多流亡,籍僧舍积粟为粥糜,活饥民数万计。

(二)古代诗歌阅读(1 1分)

阅读下面这首唐诗,完成8—9题。

观田家

韦应物

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

饥劬不自苦,膏泽且为喜。

仓禀无宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里。

8.与白居易的《观刈麦》相比,两首诗歌都用到了哪种表现手法?这首诗是如何运用这种表

现手法的?请简要分析。 (5分)

9.本诗最后两句表达了诗人怎样的思想感情?对全诗有何作用? (6分)

(三)名句名篇默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。 (6分)

(1)《逍遥游》中的“ , ”两句,指出了顺应天地万物之

性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。

(2)屈原《离骚》中的“ , ”两句写每个人都有不同的爱

好追求,诗人自己唯独喜欢修身养性。

(3)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,写兵士们欢欣鼓舞地饱食将军分给的

烤牛肉,军中奏起振奋人心战歌的两句是“ , ”。

乙 选考题

请考生在第三( 11)、四(12)两题中选定其中一题作答。注意:作答时请用2B铅笔在答

题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题,不得选做另一题目内的小

观田家翻译赏析_作者韦应物
观田家韦应物表现手法(四)

<观田家>作者为唐代文学家韦应物。其古诗全文如下:
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。观田家翻译赏析_作者韦应物
归来景常晏,饮犊西涧水。
饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓禀无宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里。
[前言]
<观田家>是唐代诗人韦应物作的一首田园诗歌。这首诗收入在<全唐诗>卷192_30里,这是一首描写农家生活的五言古诗,是对农民终岁辛劳而不得温饱的真实写照。抒写了诗人对贫苦的劳动人民的同情心,揭露了封建社会制度的不合理。观田家翻译赏析_作者韦应物
[注释]
①景常晏:指天晚。
②劬:劳苦。
③膏泽:指雨下到田里。
④闾里:民间、乡里。
[译文]
春雨过后,所有的花卉都焕然一新。一声春雷,蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。农民没过几天悠闲的日子,春耕就开始了。自惊蛰之日起,就得整天起早摸黑地忙于农活了。健壮的青年都到田地里去干活了,[鉴赏]
这首<观田家>通过对农民终岁辛劳而不得温饱的具体描述,深刻揭示了当时赋税徭役妁繁重和社会制度的不合理。自惊蛰之日起,农民就没有“几日闲”,整天起早摸黑的忙碌于农活,结果却家无隔夜粮,劳役没个完。想起自己不从事耕种,但是奉禄却是来自乡里,心中深感惭愧。身为封建官吏能够这样自责,确实是难得的。这种思想感情和杜甫等人是相同的,这是唐代田园诗中的一个特点,也是中国古典诗歌中的一个优良传统。

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