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关于道德修养的名言警句
关于道德与修养的语段(一)
关于道德修养的名言警句
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能
----恩格斯----
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德
----贝多芬----
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提
----凯洛夫----
道德是自由的保卫者。
----斯米茨----
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
----布莱希特----
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
----亚里斯多德----
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
----尼采----
学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
----马卡连柯----
最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
----甘地 关于爱情 ----
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时
----达尔文----
文以行为本，在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
----柳宗元----
文明就是要造成有修养的人。
----罗斯金----
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
----爱默生----
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
----歌德----
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
----波伊斯----
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
----西塞罗----
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
----歌德----
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
----周恩来 ----
审美的感官需要文化修养„„借助修养才能了解美，发现美。
----黑格尔----
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
----康德----
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
----车尔尼雪夫斯基----
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。
----池田大作----
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
----贺拉斯----
人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
----罗斯金----
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
----老宣----
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
----培根----
One’s courtesy is a mirror to see his image.———(Germany) Goethe
一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。———［德国］歌德
----歌德----
There's nothing in the world so demoralizing as money. －－－Sophocles
世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。
----索福克勒斯----
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
----诸葛亮----
孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
----孟子----
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
----李奥贝纳----
即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
----李奥贝纳----
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
----阿米尔----
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
----西塞罗----
仁义为友，道德为师。
----史襄哉----
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
----洛克----
道德的损害是良心的完全麻痹。
----芥川龙之介----
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
----康德----
有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
----康德墓碑铭文----
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。/mingyan-1-8.htm
----康德----
道德应当成为科学的指路明灯。
----布夫勒----
道德美„„包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
----库申----
德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
----罗吉尔·培根----
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
----乔叟----
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
----托马斯·曼----
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
----赫尔巴特----
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
----莱辛----
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
----普卢塔克----
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
----但丁----
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
----契诃夫----
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
----雪莱----
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
----雪莱----
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
----列宁----
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
----亚里士多德----
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。【关于道德与修养的语段】
----周扬----
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
----林语堂----
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
----哈代----
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
----马克吐温----
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。
----马克吐温----
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是
培养良好的道德修养
关于道德与修养的语段(二)
培养良好的道德修养
传统中国教育，做人第一；言谈语言，诚实第一；与人相处，仁爱第一。道德修养体现在生活的各个侧面，如社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。现阶段我国公民的基本道德规范是爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。随着改革开放的深入，市场经济的发展，人们的思想日趋活跃，形成许多新的思想观念，对传统观念产生极大的影响。所以，我们应该培养高尚的道德修养。
作为中学生，我们应该懂礼貌。许多学生在学校见到老师迎面走来，却视而不见，他们觉得无所谓，一声招呼而已。课堂上随意说话发言，却没有意识到这没有尊重老师，也影响到了其他同学。一点点的小细节却能体现一个人的文明素质，反映一个人的道德修养。礼是对他人的尊重，记住别人的名字；见面时的一声问候，一个招手等，都体现了生活上的礼。所以我们要从点滴做起，用礼的要求来规范我们的日常生活，养成良好的行为习惯，使自己成为知礼执礼的人。
作为中学生，我们应该懂诚信。诚实守信是一个人在社会上立足最基本的品德要求。有位美国记者采访了许多不同职业者，有两个人都提及了苹果。第一个人描述自己为了得到大苹果，撒谎把大苹果让给了弟弟，得到了母亲的称赞，并且得到了自己想要的大苹果。这让他觉得撒谎可以为自己带来好处，从小他便撒谎成性，最终走上犯罪的道路，成为一名囚犯。第二个人称自己小时候为了得到大苹果，用自己的劳力换取了自己想要的大苹果，这让他意识到要获得成功，必须经过自己的不懈努力，最终他成为了以为高级官员。同样的两个苹果，诚信与否却导致两种不同的结果。信用是一种易碎品，打造起来很费功夫，摧毁起来却不费吹灰之力，所以不要让别人对你的信任成为你的撒谎的理由。
作为中学生，我们应该懂奉献。奉献是一种纯洁高尚的精神境界，是道德的最高要求。奉献不是口头上华丽的语言，而是行为上朴实的动作，自己的房子脏乱差不思收拾而想出去扫大街，这是不恰当的。弘扬奉献精神，形成良好的社会人文环境，需要人人努力。向灾区群众捐几件衣服，一些生活必需品；向有需要的人伸出援助之手等等，都是我们的责任。 良好的道德修养可以使人更容易于沟通，可以使人际关系和谐、融洽，从而创造好的生活氛围。让我们随着社会的发展和科技的进步，也让道德修养得到提升。让我们与道德修养共同成长，共同进步。
高二（14）班
关于道德修养的名言警句
关于道德与修养的语段(三)
关于道德修养的名言警句
1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下平。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
14、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
15、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
16、高行微言，所以修身。——黄石公
17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫【关于道德与修养的语段】
18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠【关于道德与修养的语段】
24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
26、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
34、去谗贱货，所以修身。——康有为
35、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
36、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
37、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
38、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
39、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
41、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼·罗兰
42、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
44、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
45、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
46、辱，莫大于不知耻。——王通
47、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
48、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
49、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
51、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
52、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
54、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
55、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
57、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
58、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
59、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰
61、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
62、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
63、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
64、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
65、修身以敬，勿托以尊。——晋书
66、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
67、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
68、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
69、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
70、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
71、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
72、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
73、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
74、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
75、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
76、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记
77、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
78、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
79、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
80、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
81、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
82、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
83、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
84、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
关于道德修养的句子
关于道德与修养的语段(四)
1、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
2、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
3、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
4、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。关于道德修养的句子。
5、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
6、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
7、德行的实现是由行为，不是由文字。
8、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
9、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
10、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，11、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
12、真诚才是人生最高的美德。
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
14、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
15、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
16、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
18、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；()这种道德既适用于国家，也适用于个人。
19、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
20、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
21、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
22、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!
23、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
24、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
25、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
27、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
28、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
29、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
30、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
31、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
32、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
33、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
34、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
35、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
36、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
37、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
38、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
关于道德修养的经典语录
关于道德与修养的语段(五)
1、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。--布莱希特
2、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。--卢梭
3、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。--马克思
4、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。关于道德修养的经典语录。--培根
5、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫
6、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。--邹韬奋
7、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--贝多芬
8、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--狄德罗
9、辱，莫大于不知耻。--王通
10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，11、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。关于道德修养的经典语录。--罗大经
12、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--武则天
13、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。--克雷洛夫
14、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。--吕坤
15、修身洁行，言必由绳墨。--王安石
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。--刘备
17、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯
18、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特
19、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。--邓肯
20、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光
21、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--礼记
22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。--马卡连柯
23、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。--孟德斯鸠
24、真诚才是人生最高的美德。--乔叟
25、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。--柏格森
26、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--孔子
27、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。--罗素
28、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。--卢梭
29、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。--罗素
30、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。--刘少奇
31、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--培根
32、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。--列夫?托尔斯泰
33、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。--德谟克利特
34、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。--鲁迅
35、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。--泰戈尔
36、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。--柏格森
37、修身以敬，勿托以尊。--晋书
38、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。--罗曼・罗兰
39、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个[以身作则"来教育人的平常人。--吴玉章
40、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。--胡居仁
41、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。--伊索
42、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。--萨迪
43、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。--陀思妥耶夫斯基
44、德行的实现是由行为，不是由文字。--夸美纽斯
45、道德教育成功的[秘诀"在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。--苏霍姆林斯基
46、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚
47、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。--都德
48、国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙
49、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。--礼记
50、高行微言，所以修身。--黄石公
51、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。--凯洛夫
52、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
53、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐
54、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。--约翰・洛克
55、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。--冈察尔
56、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。--约翰・洛克
57、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。--孟德斯鸠
58、礼貌经常可以替代最高贵的感情。--梅里美
59、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。--<养正遗规>
60、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
61、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。--谢觉哉
62、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。--萨迪
63、把[德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。--贝多芬
64、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!--车尔尼雪夫斯基
65、君子之守，修其身而天下平。--孟子
66、君子不可以不修身。--子思
67、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔
68、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。--申居郧
69、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪
70、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。--爱默生
71、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。--徐世昌
72、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。--夸美纽斯
73、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。--孔丘
74、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。--培根
75、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。--但丁
76、去谗贱货，所以修身。--康有为
77、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。--夸美纽斯
78、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。--毛泽东
79、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。--泰戈尔
80、美德大都包含在良好的习惯之内。--帕利克
81、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。--罗曼・罗兰
82、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者--好儿女或好配偶--而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!--罗曼・罗兰
83、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。--托尔斯泰
84、日省其身，有则改之，无则加勉。--朱熹