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《旅行,是一种生活态度》
旅游打游诗 第一篇
旅行，是一种生活态度——记我的末日之旅
我不知道该怎么怀念我走过的路，文采欠佳，随便写一点东西小小记录一下 来源： 偶遇互助旅行网 /thread-618-1-1.html 一：关于旅行
流浪是一生的养分，旅行是永远的回忆。
从以前未出过远门，到现在也走了一些地方。突然就越来越发现自己去过的地方太少，要去的地方太多。我愿一生永远在路上。远方，除了遥远，也许真的一无所有。但是我仍然选择一次次的离开温柔乡，一次次的选择远行。也许正因为前面什么都没有，才会有那些未知的无限的可能。
2012来了，虽然我不相信世界末日之说，毕竟就算是天塌下来，还有高富帅们先顶着呢。但是有时候想起来现实的很多事情，仍然会唏嘘不已。生活要怎样才能少些遗憾。也许是我的心天生比较野，不安于平静的生活，喜欢四处的漂流，也许是前方那些未知的旅途让我无限憧憬，那种像风一样的自由让我深深的眷恋。于是，有事没事我总喜欢看看地图，憧憬下远方，想要暂时性的逃离一下这个生活的桎楛与牢笼。对于旅行，我从没放弃过梦想。 11月24号那天，莫名的就有了出走的冲动。我喜欢在路上的那种感觉。背起行囊我踏上了开封到郑州的客车，顺便带上了一个室友和一个同学，我要带他们一起去逃票。到郑州后我们三个依然不知道要去哪里，最后随便选择了南方，我们要一路南下。后来他们在长沙下车，她俩一起去了凤凰，而我选择了一个人继续南下。我成功逃到了桂林。
一路上有苦有乐，酸甜苦辣咸，个中滋味也许只有走过的人才能体会。路上看到的景，遇见的人，经历的事情，承受的教训，获得的经验，我知道，这些将是我一生的财富。因为我一直坚信，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。
二、在路上小记 流水账一样的生活
本次出现打的是穷游的旗号。26号凌晨在桂林下车，本来做好了露宿街头的准备。安心出站，现在来说当时真的是初生牛犊不怕虎，不知道南方冬天的晚上一样很冷。虽是晚上，看不到什么好东西，刚下火车的兴奋却还是掩盖不住的，很大程度上是与逃票有关吧。 出站，徘徊。“小伙子，住宿不？有小姑娘”，一个大妈在拉客。本来还想问问价钱呢，听到小姑娘果断跑啊，都不敢回话了。可是大妈还是不依不饶的在说啊：“学生妹，要不要，价格便宜。”普通话里面夹杂着浓厚的广西口音，为了趁早解脱，我脱口而出：“我女朋友在前面路口接我呢。”然后就木有然后了„„
走了几百米之后，在路边看到一个旅馆，我想对于露宿街头，我还是更喜欢有个住的地方。“老板，有住宿没？”我拿出一个唯唯诺诺的态度上前询问。
“普通单间六十块，”裹着军大衣的老板抬起睡眼惺惺的头，毫无生机的回答。 “最便宜的多少钱？”我开始可怜兮兮的说话了。
“四十。”当时老板脸上我看到了不耐烦的表情。
当时天空还在飘着小雨，四十就四十吧，坐了那么久的车，先歇歇再说。管他奢侈不奢侈，也许有人会认为四十块的房子很便宜，想不明白我为何如此看重这一点点钱，我只能说我是穷游，我想用最少的钱走最远的地方，看更多的风景。
上午一觉睡到自然醒，起床退了房子。
对于吃货来说，你们懂得，果断找地方尝尝桂林米粉的味道啊。也许是吃不习惯，在广西境内连续吃了几天的粉让我真的很是不舒服，这些都是后话了。
接着开始在桂林市内瞎跑乱转，一睹其芳容。小时候曾听闻桂林山水甲天下，今日方得一晤，果然名不虚传。国际旅游名城，经济完全依靠旅游支撑，这里虽然没有我想象中的好，但是也绝对不虚此行，关于景点我就不多说什么了，相信很多人都听过许许多多。反正当你真正接触那边的山之后，你会强烈的感受到：桂林的山，温柔而不粗暴，圆润而不突兀，秀美而不苍老，淑女范儿十足。可惜的是因为前几天连续下雨，导致漓江涨水，水也有些脏，我此次只欣赏到了桂林的山，却没能看到传说中水的清„„
说起桂林，不得不说的一个地方就是阳朔，“阳朔山水甲桂林”，此话一点不假。
27号开始向阳朔出发。为了省钱，我选择了漓江精华段漂流。坐车到杨堤码头，大家都知道，这些地方的饭菜很贵。在码头吃饭的时候，为了能剩下点钱，我选择先不吃，等到了阳朔县城再吃。一对好心的重庆出发的老人好心的邀请我一起吃饭，盛情难却之下，我就从了„„节操就暂时先放一边吧。嘿嘿„„
这次旅行，最让我感动的就是这对老夫妻。已经退休的俩人，桂林只是他们旅游路上的一个小站。老先生身材瘦小，老太太腿脚不便，他们一路走来，风雨同舟大半辈子。现在一起出来游玩，路上遇到一点不平的路，老先生都是弯下腰背起老太走，不论是上车还是下车，也不论上坡还是下坡。当我看到他们彼此的笑容时候我突然间好像明白了些什么。少年夫妻老来伴。感谢一路走来都有你的相伴，这就是不离不弃吧。桂林到阳朔的路上有幸同行，有幸为二老拍了几张照片，俩人喜庆的大红衣服，黑发中若隐若现的银丝，我相信，这就是传说中的愿得一人心，白首不相离。我又相信爱情了！
从杨堤码头上竹筏，开始沿漓江而下，一路漂流，清风抚发，游山戏水。让人不由得感叹大自然的造化，站在竹筏放眼一望，所见之景无一不是天然的山水画。 “漓江的水真清啊...，漓江的水真绿啊...,漓江的水真静啊...;桂林的山真奇啊...,桂林的山真险啊...,桂林的山真秀啊...”，还记得小时候文章里的这段话吧，好像当年还要求背诵过的。鄙人不才，当时记牢的东西现在早还给了老师，上了大学，基本上恢复了出厂设置。水我虽不曾看到清澈见底，然而却依然没有缺失应有的美。看着眼前的景致，我感觉桂林山水是一个不能分割的整体，不能把山与水分开来欣赏。如单论山的“奇秀险”，我在去西藏的路上，前前后后也见过的山应该不算少，也有很多这样特质的山，但这些山旁没有漓江围绕，少了一分灵气；如单论水的“绿静清”，我在中国的大地上也见几个这样的湖泊，但湖水不像江水那样缓缓流动，而且水的附近没有山峰耸立，少了一分灵性。眼前的桂林山水，山是小巧的，水是盈盈的，感觉像是一位柔美的姑娘。 桂林山水是轻灵的，古人云“山如碧玉簪，水如青罗带”，船行江上简直就是人在画中。
人们根据山峰的不同形状取了很多名字，可能是为了游玩起来更方便吧，但是很多时候我却看不出来所谓的形象。看山，也许真的是三分靠看，七分靠联想，脑子有点瘦，没办法，我暂时还只是能看看表面，就不多想了，桂林山水纯粹是大自然的杰作，我们用不着非得按自己的想法取名字，像什么其实并不重要。赏心悦目就行，只要将自己的心情融入这美好的山水，让自己的心情也美好起来，从而亲近自然，感恩自然，也这就足够了。
说着说着，早已到了阳朔的境内。阳朔的风景美的如画一般，十里画廊，人在画中行。 阳朔浓缩了桂林山水的精华。到桂林旅行不到阳朔一趟真就枉来桂林了。桂林山水是最能体现中国传统水墨画特质的，山峰不像一般的山是连绵的，而是平地而起断开的，极富层
次感，近处山峰间露出远处淡淡的山峰，再显出再远处隐隐的山峰，山峰下漓江欢快地流着，这副画面立刻就生动了起来。
阳朔，你值得一去。
傍晚在阳朔偶遇了五个人，来自宁夏的邹兄以及四个南宁的妹子，很漂亮的几个妹子，不过忘记名字了。邹兄大众的那种帅气，拥有北方大汉的仗义；妹子一像个小男孩子，无比欢乐，蹦蹦跳跳的好像永远都那么快乐；妹子二爱自拍，小美女一枚，我总感觉她照片不如真人好看；妹子三腼腆的不知道该怎么形容了，温柔；妹子四稍稍的有一点点丰满，但是人是相当漂亮，人也很好（这四个妹子号称精神病院出来的，哈哈，几个人自称病号）。
六个人一起难得相遇，一起夜游阳朔。受他们几人的腐败蛊惑，不得已的住了一次快捷，肉疼啊（这一天的花费远远超出了我的预计，但是欢乐更多）。
夜晚的西街很是繁华，其实说白了也就是那些酒吧街而已，但是总有些人喜欢到这里来买醉来消遣。六人一起吃了大师傅（听说这家饭店上了CCAV的某个美食节目），吃饭哪能没有酒，但是念在大师傅的酒水较贵，自带酒水还要加收费用，不过这些总是难不倒我们的，嘿嘿，带过来偷偷喝，喝完就把瓶子全藏起来，有时候快乐来的很简单，能省下来一点钱，总感觉占了多大便宜似的。饭后一起唱歌，又是喝酒到很晚很晚，估计大概凌晨两点吧。第二天一群人早早起床，四个妹子非要回桂林，然后辗转去附近的一个地方玩（到现在我也没听懂他们说的那个地方叫什么名字，后来知道四个人回到桂林睡了一整天，笑死我了），邹兄受我怂恿，与我一起去了龙城柳州。
28号的阳朔雾蒙蒙的，小小的城，美美的景，让我想起了曾经去过的波密（这里号称西藏的江南），有关想念的那些事情就不多费口舌了。
下午到了柳州，吃货嘛，柳州螺蛳粉还是最先要去尝尝的，挺好，起码比桂林米粉好吃多啦，个人口味而已。无聊之下俩人一起瞎转吧，市里面的小山——鱼峰山，山虽不高，但是足以瞭望柳州全貌。无意之下来了首打油诗：
步履悠然上鱼峰，三姐景闲未了亭。
不知烟雨四面起，但见柳州八方平。
上山下山。
山下的小公园真心让我看到了那里的风土人情，好多大爷大妈在对山歌，尽管我一句也听不懂，但我能看出来其中的欢乐。跟着尽情的笑，我明白，这些是我旅行中最喜欢遇见的小插曲。柳州的生活被我拿来和开封相比，同样的慢节奏，都是有历史的城„„柳宗元呢？刘三姐呢？我开始有点怀古了„„
其实柳州真不是旅行的重点城市，我去那里最大的事情是看一个朋友。
29号和邹兄一起吃过饭，他去了广州，而我开始北上。下午到柳城，阿语在柳城下面的一个镇上工作。
阿语很忙，我也不方便去找她玩。我一个人去了知青城。知青无悔，青春万岁，知青城到处都是毛主席语录，我们也许不懂过去的那段历史，但是当你下过乡的父辈们看到这些应该会感触很深，墙上贴了很多画。我认为那时候的人虽然清贫，但是他们应该是幸福的，他们不缺少信仰。青年，你用一个青春就感动了我的一生。
那里有一个码头，传说徐霞客到柳州的时候曾是在那里上岸的，物是人非，感叹不已。想起霞客前辈，岁年代久远，但仍少不了肃然起敬。粗略的欣赏了一下崖山的风景。不经意间发现了一个垂钓的老人，闲来无事，跟老人闲扯吧，一直都认为中国最伟大的哲学家不是那些所谓的专家学者，而是那些经历过风风雨雨的乡村老人，他们的思想总是那么的富有哲理，缺少的只是语言表达上的修饰。
本打算随后由知青城直接去古寨乡去看看么佬族的小乡村，但是念在天色已晚，不得不返回柳城县城。
柳城的一夜，露宿街头。在广场坐着看人群，哼着歌，想着、念着。不知不觉中，天空飘起了雨，抬头望一望，橘黄色的路灯照在丝丝的雨水上，一条条的，很是美丽，犹如帘垂天地间。但是浪漫总敌不过现实，只是简单的欣赏一下，随后想到自己走投无路，一声叹息。无奈之下选择到银行里面度过。（这里的旅馆跟我的计划上限差了十块钱，我傻逼一样的选择了露宿。）银行的门坏了，里面很冷。我拿出来我的衣服，裹在身上，看着一个个人进来又出去，有的好奇的打量着我，我确定当时我的脸没有红，看来这些都是练出来啦。我在里面躺着还吓到一个妹子呢„„
“相爱没有那么容易，每个人有他的脾气„„”电话突然响了起来
我妈打来的。随便挑几句吧
“你在哪呢？睡了没？”
“我在广西，正准备睡觉呢”
然后可想而知，肯定被我妈骂啊，翘课出来玩。训过一通之后
“你什么时候回学校？”
“今天已经开始向北走了，过几天应该就回去了。”
我知道当时惹我妈生气了，但是我没办法，我是真的喜欢外面的世界。如果你不出去，你会一直以为世界就是这么大。我妈只是担心我，她更希望我一直过安定的生活。而我能做的只是告诉她不要担心我，我一个大老爷们儿，没什么好怕的，我可以。
我没有告诉她我露宿街头。
一个电话之后，手机就没电了。因为冷，我走了出来。丝丝的小雨落在我的身上，虽然不痛不痒的，却一点点滴落在了我的心里。很无助，很彷徨。我不知道我选择的这条路到底对不对，我不知道我为了什么而走，又会为了什么而停留。父母在，不远行。对不起，我没有做到。矛盾、坚持、挣扎、难过、我没有哭„„
不自觉的走到了银行保安大叔那里，他说银行这地方，管理比较严格，不允许留宿他人，我道了声谢就转身离开了。
后来又到了土地局的保安那里，我没打算让人家留宿，我只是看那里有人坐着，又开着灯，我想过去给手机充充电，歇一会儿。可惜连充电都没能得到允许，我直接被冰冷的回绝。【旅游打游诗】
继续转到了广场上，大屏幕上演的电影刚刚结束，这里的人早已回家了。蓦然回首，无意间看到了广场的警务站。鼓起勇气过去敲门。“大哥，我能在你们这里给手机充充电么？”“对不起，我们这里规定不允许外人进入的，再说我们马上就要下班了，你还是去别处看看吧。”
一次次的碰壁，一次次的失望，究竟被拒绝多少次之后才能出现惊喜？
我就那么在大街上走啊走啊走。偶尔低头看看脚下的青石板，偶尔抬头望望斜向下飘落的雨丝。
旅途之中总会遇到一些你意想不到的事情，有失望，有惊喜，我相信这些都是在磨练我的心性。
不知道自己走了多远，忘记了走了多久。我在国税局的一个自助服务厅里找到了可以充电的地方。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。天不亡我，哈哈，你能感受到那种兴奋么？
我寻找到了一个木板，搬到里面当做我那晚的床。关上玻璃门的那一刻，我感觉很幸福。 苦逼的是现实并不是会一直那么如意。睡到一点多，冻醒了。翻个身，继续睡。两点多时候，又冻醒了。这次我实在睡不下了，躺在那里就是冷。坐起来吧，抱作一团，等待天亮。
昏暗的灯光下面，看到一个人向我这边走来。
“小伙子，你走不走，这里要锁门了。”原来是这里的保安大哥。
“我不走，我没地方可去。”
“冷不冷啊？”
“冻得睡不着了，”我可怜巴巴的说着，心中却在窃喜，估计要有好事降临。
“我看你在这里待了好久了，到我屋里吧，稍微暖和点，里面有两个旧大衣”，原来里面的摄像头让他看到了我的一举一动。
“谢谢，谢谢，”连声道谢之后我跟他到了他站岗的小屋子。
里面没有床，保安大哥自己是用两个椅子摆在一起休息的。我被安排在了里屋，里屋有一个桌子，保安大哥给我拿了两个破旧的军大衣。自己就出去了。光线比较暗淡，我没能看清大哥的面貌，但是我相信，朴实的劳动人民拥有最憨厚的笑容与最善良的内心。【旅游打游诗】
一个军大衣用来铺到桌子上，我脱了鞋子，将两个脚伸到了袖子里面（大衣有点短，为了保暖，我想了这个方法，我真是个人才，嘿嘿）另一个军大衣我用来盖到身上。静静的睡去，睡的很香„„
“小伙子，该起床了。”朦胧之中我被喊醒。
“你该走了，一会儿该上班了，领导如果经过看到了不好交代。”
道谢之后我开始了又一天的行程。感谢你，陌生人！
30号，我离开了有阿语的柳城。沿着山路抄近道走着，去寻找龙寨水岩。上坡下坡的路，很累，背包肋的肩膀痛，突然想起那些徒步旅行的大神，该是多么的牛逼啊。在心中膜拜一下。几公里之后，一辆面包车在我身边停下，还是坐车好啊，后面轻轻松松就到了太平乡。然后一个人下去寻找水洞。因为问路被人指错了路，不知不觉中多走了好远的冤枉路。最后确定了水洞所在的那个山。因为经验不足，傻啦吧唧的上山，一个人又累又害怕，但想不到的是老子竟然还有胆量跑人家果园里面偷橘子吃，大衣的两个口袋塞得满满的，鲜美无比，虽然在山上没有找到水洞，但是吃到橘子的那一刻，所有的辛苦好像都化作了甜美。
下山后在山脚下意外的找到了被称作亚洲第一水洞的龙寨水岩。剩下的事只能怪自己傻逼，在草丛之中摸索着向水洞靠近，湿滑的岩石，一步步攀爬，手脚并用，一脚青苔，差一点让我滑到下面。终于，我爬了进去，抬头一看，禁不住破口大骂，在离我攀爬的二十米左右的地方，有进水洞的大门，丫的，有好好的路。水洞早已破败不堪，独自一人进入百米左右怎么都不敢再前行，没有手电，没有火把，也没有刀，原谅我胆子太小。害怕里面遇到蝙蝠群或者其他的东西，太黑了„„果断沿着大门方向跑路啦„„哈哈„„
出去后坐车向融水出发。坐的是太平到融安的黑车，车主挺好，让我吃橘子以及柳城的几种特产。最后我在融水路口下车。
融水苗族自治县，六十周年县庆。我和阿语约好在融水见面。阿语工作比较忙，周五下午下班后才能出发去融水。一个人现在融水晃荡了几个小时，最后才想起来自己还没有住的地方，都怪自己太大意了。阿语可以和她朋友住，而我需要自己找地方。
融水县城虽小，但是还挺繁华的。熙熙攘攘的人群，随处可见警察在维持持续。第二天开始县庆活动，这里的住宿成了一个大问题，尼玛啊，最便宜的房间三百块一晚上，伤不起了。果断放弃看活动，此地不宜久留，还是趁早北上吧。一个人兜兜转转就横穿融水县城来到了火车站。
好奇怪的火车站，售票厅和候车室只有在火车来之前开门一个小时，其他时间只能在外面等着。四点多的时候到达火车站，开始等待。天公依然不作美，竟然又下起了小雨，还伴随有风。谁要是说南方的冬天不冷我跟谁急。饥寒交迫之下，不得已去火车站对面的小餐馆吃了碗螺蛳粉，其实主要是为了给手机充电。待在饭馆的小火炉旁边慢慢等待，同时在的还有一个南宁过来的小姑娘。闲聊中得知，她受男友之邀，来融水游玩，第二天却找不到男友了。打电话关机，小姑娘就一个人含着泪在这里等回南宁的火车。想到我到广西几天了也没有见到朋友，和她比起来我还是幸运的。可怜的孩子，对爱情那么向往又被爱情所伤。
回南宁的火车是凌晨三点多的，而我去吉首的十点多就来了。小姑娘比我苦逼太多了。这么冷的晚上，要在外面候车到那么晚。先不说安全问题，单单是下雨刮风的天气，就能把
《节尾打游诗 (2)》
旅游打游诗 第二篇
节尾打游诗
春节几天真很累，朋友之间都聚会。 吃饭不多喝酒多，聚餐不喝少啰嗦。 餐厅卓上放美味，吃得过量又伤胃。 春节激情开始退，今天以后清肠胃。 白天起床多喝水，晚上早点上床睡。 明天振作回单位，精力集中上岗位。 再过九天大过年，一定记住上灯会。 惊蛰以后植树节，正月过后进二月。 不仅不过到五一，又是三天公休息。 就因全年公休多，上班期间要努力。
祝QQ群的好友们节后愉快，大家身体永远健健康康。 正月初六:求实祝贺大家 2015年2月24日星期二
《谈旅游诗的特点与在旅游中的作用》
旅游打游诗 第三篇
谈旅游诗的特点与在旅游中的作用 1.1 古代旅游诗的特点 古代旅游诗流传广泛的多为古代名流学士的文化遗产。他们受传统的“忠、孝、仁、 义、信”的影响甚深，因此确定了他们的审美观与休闲观。由于受古代经济环境束缚，“旅居 它地”或“行游天下”很不方便，旅游的时空受到限制，技术、知识、信息、环境受到限制， 所以古诗中描绘的多是闲居在家和朋友家时附近的景物引发的感受， 因而“风、 花、 雪、 月”、 “山、水、林、泉”，以及“庙、寺、园、亭、轩、廓、楼、殿”等成为歌咏的主要对象，诗的 思想内容与社会内容紧密相关，写出许多感怀，主流是休闲诗。 古代旅游诗作为当时休闲及旅游的主要传播方式及娱乐方式， 更注意诗歌的可歌可 吟的特点，强化它的明快节奏与委婉旋律，严格采用古五言、六言、七律、绝句等的规范韵 律及其排偶与对句，吟读起来琅琅上口；在意境的创造上则常常采取出奇不意、意味深远的 手法，描绘出明丽的画景或变幻的空间意境，使人感到酣快淋漓和悦心悦神。这些特点也是 现代旅游诗应该借鉴学习的。 1.2 现代旅游诗的特点 和古代旅游观念、行为不一样的现代旅游，自然会产生与时代同步的旅游诗。首先 现代旅游诗更开放、更自由、更个性，更少受到封建法统的束缚。它利用现有知识与技术， 跨越描写空间，并注入现代科学理念；它不受严格律诗的限制，可以随意的白描与使用长短 句，只要能表达丰富感情，绘出意境即可；它们使用白话，更显通俗易懂、平易近人。 同时，现代旅游诗内涵有旅游心境与诗歌的两重性特点。这里所说的“旅游境界” 特点，又有两重意义，从诗中表现出来，作者是客居他地（或旅游目的地） ，或是野外旅行， 是游客身份；旅游的目的或动机，是恢复工作和事业带来的困乏和疲劳，是为了平息工作或 事业的压力和挫折感、调整心态，只有抛开了世俗与名利，处于愉悦快乐的状态，才是进入 了旅游的心境。“旅游的心境”简单说是休闲的愉悦心态。能表达“旅游的心境”的如唐代戴叔 伦的《送人游岭南》一诗：“少别华阳万里游，近南风景不曾秋。红芳绿笋是行路，纵有啼 猿听却幽。”它与一般的诗歌有所区别。现代旅游诗应是旅游者创作的。它是一种“草根”文 学，更确切说是游者自娱自乐的自我陶冶的一类大众文学。这些“打油诗”像民歌一样，有深 厚的民众基础。但若要登上大雅之堂，就必需充分体现它的“两重性”。即旅游诗还必需达到 诗的境界： 人们离开常住地到旅游目的地暂时客居与活动， 并从有突出特色的自然
景观或人 文景观之中受到启迪，精神受到净化与升华，思想内容已不局限于社会生活，而是“天人合 一”，回归自然的观点，不少人有许多感怀，而产生了旅游诗。它是对旅游目的地的环境、 景观， 或事或人有感而发的。 所谓要达到“诗的心境”， 是因为它是诗， 就必需符合诗的规律， 例如有新奇的意境、饱和的感情、精准的语言、优美的韵律等。 1.3 旅游诗与其它类别诗的异同点 现代与古代的旅游诗在描写与刻画基础上没有什么明显区别， 作为诗歌它们的特性 与规律是基本一致的。以李白的旅游诗“早发白帝城”为例可窥斑见豹。 早辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 此诗首先抓住了长江三峡突出特点：“两岸”、“万重山”、“猿声”，以及“千里”、“一 日还”，描写出壮丽的长江水流湍急及雄伟的峡谷景观；用“白帝”、“江陵”交待了特定的三 峡千里的地域特点； 而用“轻舟”、 “彩云”表达自己轻松的愉悦心情， 歌唱了祖国的大好河山。 李白有不少的诗属于旅游诗，他为我们留下了丰富的旅游诗歌遗产。如此，我们还可以举出 像王维、杜牧、白居易等诗人的许多旅游诗来。 高尔基说文学既“人学”，文学是以描写、刻画人为中心的，通过塑造“个性”，反映 “社会共性”；旅游诗则以旅游目的地环境与景观为基础，通过景观整体的抽象和概括，而写 照社会与人生或歌唱人地和谐。如果说旅游诗也是“人学”的一部分，则它描写、刻画的是人 的“休闲空间”而不是全部“生存空间”。唐代诗人张籍在《与贾岛闲游》诗中写道：“城中车 马应无数，能解闲行有几人？”这里的“能解闲行”就是在旅行中要忘掉世俗名利，真正放开 胸怀，以愉悦的心情、积极的态度去考察世界并获得精神享受。这个休闲心境有如白居易在 《白云泉》一首诗所表达的一样： 天平山上白云泉， 云自无心水自闲。 何必奔冲山下去， 更添波浪在人间。 旅游诗是诗歌中的一个特殊类别。“休闲”是人的重要生活内容，不懂“休闲”也不懂 生活。它是人类生存的必要条件之一。当然人的“生存空间”与“休闲空间”既相互区别又相互 联系、相互依存。 同样处在唐代的杜甫，虽是一生漂泊，但穷困潦倒，不符合游客有闲、有钱的条件 与闲适心态。他的挫折、困惑、忧伤无法排解，很难处于愉悦心境，而他绝大多数诗歌是在 生活与居住相对窘迫相对固定的成都草堂、 湖北、 河南等地创作完成的， 所以他的诗以史诗、 叙事诗为主，如他的“三离”、“三别”、“前出塞”、“春望”【旅游打游诗】
、“茅屋为秋风所破歌”等都不是旅 游诗，都以沉重心情“忧天下之所忧”，是“诗史”，在风格上厚重、庄严、深沉、悲壮，而不 像李白的大多数旅游诗和休闲诗的豪放、雄浑、潇洒、轻松。杜甫与李白一个是诗圣，一个 是诗仙，他们的诗歌的对比，使我们显而易见看到旅游诗不同于其它类别诗歌的特点。它们 最主要的区别在于旅游诗描绘的是“旅游的物境”（主要是旅游目的地景观） ，表达的是“旅游 心境”。它们相同点则是都要符合诗歌规律，达到诗的境界。 2 旅游诗在旅游中的作用 2.1 对旅游者有陶冶情操、提高素养、激发爱国热情的作用 孔子曰：“小子何莫学夫《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父， 远之事君，多识于鸟兽草木之名”。旅游可多识鸟兽草木而可得诗。如果在旅游中你因感动 而想写诗，那么你就会进入“升华的熔炼”之中。当我国大多数旅游者都有这种创作冲动并有 能力写诗之时，则我国就已成为一个高度文明之邦。“文革”之后，人们读诗、写诗、研究诗 的文邦风气逐渐淡远，这正是一种悲哀。我国是一个诗词大国，景区已有的好的旅游诗、词 对游客的教育、启迪与激励功能是显着而不可磨灭的。鼓励大家学诗、颂诗、写诗，就是鼓 励大家自觉地通过好诗来陶冶情操，提高素养。 2.2 旅游诗具有愉乐游者的作用 在古代， 达官贵人、 文人学士乃至民间有一种高雅的愉乐方式和享受休闲权益的方 式，就是咏诗、颂词、对联。 《红楼梦》中大观园内的闲乐欢聚，无不与十二金钗的唱咏诗 歌情景有关；唐宋文人学士盛行“流杯吟诗”就是一种精神境界的娱乐与享受。今天在四川青 神中岩还留下宋代诗人黄庭坚在玉泉岩下的“流杯池”遗迹。诗歌是需要咏 唱的，它也是歌，它是一种酣畅淋漓、直抒胸怀的歌，一种精神享受的歌。它和黎民百 姓的“民歌”一样，在娱乐、抒情上有“异曲同工”的作用。 2.3 意境美的升华 旅游诗是对景区、景点的文化底蕴及自然之美的最精炼概括，是对景区整体 旅游诗对旅游景区、景点具有“点睛”的作用。它琅琅上口，一种韵律美、意境美深 深扣住游客之心，便于记忆与传播，对提高旅游地知名度、美誉度都有巨大作用。 好的旅游诗特别是名人的诗，对景区、景点的知名度、美誉度提升作用的例子举不 胜举：最有名的莫如李白的“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”（ 《登峨眉山》 ）而使峨眉仙山之名而 确立；杜甫的“会当临绝顶，一览众山小”（ 《望岳》 ）而使泰山“天下第一山”形象深埋国人心 中；唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》而使
苏州的寒山寺成为全国的名寺；而崔颢的“黄鹤 楼”一诗使它成为千古名楼；苏轼的《赤壁赋》《骊山》等诗词而使这些地方都成为名胜景 、 点等等。名胜者也，因名事、名人、名文（包括诗词）而胜出也。“泰山天下雄”、“黄山天 下奇”、“峨眉天下秀”、“华山天下险”、“青城天下幽”，大都是古代名人、名诗、名文吟哦 出来的。 2.4 旅游诗营造的审美意境极大提高了旅游地的吸引力和旅游价值 苏州古典园林“拙政园”，利用李白的诗“清风洒兰雪”的意境修“兰雪堂”，利用白居 易诗“放眼看青山”的意境而建“放眼亭”等， 拓展了审美意境， 而增加了景点的吸引力。 如此， 我们还可举出大多数的风景名胜区，有不少景点都利用名人的诗、词，用于“点睛”命名，或 渲染环境，以提高旅游吸引力和旅游价值。 旅游诗创造的景区的意境， 诱发和拓展了游客的意象审美空间， 向导游客进行审美 精神享受。 这正是现代旅游从扬弃山水文物的浅层观赏进入深层精神追求所必需的。 这也是 旅游文学（文化）包括旅游诗对旅游业的发展，可以、也可能做出的突出贡献。 中国的风景名胜区不同于其它国家的风景名胜区的主要差异就在于文化的差异。 在 中华文化结晶的人文景观中，包括几千年积淀的旅游文化（包括大量的旅游诗） 。这是它国 不能模仿只可体验的，独居一格、独雄于世的垄断性资源。它是世界的非物质文化遗产，具 有极大魅力与价值。 3 推动旅游诗学发展，充分发挥它在旅游中的作用 旅游文化是旅游的灵魂，因此发掘旅游景区的文化要素是景区建设发展的首要任 务。文化包含广泛内容，它不仅包括历史文物、古迹、建筑景观等物质文化层面的事物，还 包括非物质文化层面中的传说、神话、宗教、武术、艺术、科学等。文化是一种综合体。但 是在由众多要素组成的“文化综合体”中，非物质文化层面的东西在旅游中是活跃元素，尤其 是诗文化在旅游中是最活跃的元素之一。 这是和旅游的功能有关， 因旅游的目的就是为了恢 复身心健康，使身心愉悦、 舒快闲适， 获得精神享受， 而诗的简炼、琅琅可歌及优美的意境， 是游客乐于接受的。 因此推动旅游诗学发展应该成为旅游发展中的一项任务。 推动旅游诗学 发展需要做好以下工作： 3.1 研究、整理古典旅游名诗 千古流传的旅游名诗是我国最宝贵的文化遗产。 因为它经过了历史的洗礼， 已成为 家喻户晓的名篇，因为它“有名”而最易唤起联想、产生旅游吸引力、激发旅游动机。而这正 是旅游目的地发展所需要的。要从“旅游诗学”的高度
研究、整理、编辑出版旅游诗歌选集， 以提高全民的休闲旅游意识、文化素养和旅游审美能力；各地区、各风景名胜区，更需要研 究整理本区域的旅游诗歌以“装点河山”，增加旅游吸引力。不同区域、不同环境、不同名人 必然会有区域差异的不同佳作。 旅游诗只是诗歌中的一个类别， 并非所有的诗歌都是旅游诗。 笔者认为选择整理古 典旅游诗必需结合现代“休闲”与“旅游”的定义而为。有以下原则应该遵循： ⑴诗作者处于休闲或旅游的状态， 诗中表现了作者的闲适的诉求， 处于闲适或旅游 的心境。 ⑵客居他地，或访客他处，或闲行野外，用诗描绘出了一个特定区域的壮丽及深层 内涵的特点。 ⑶诗歌用优美语言抒发了自己的愉悦心情与感怀，歌颂祖国表达了爱国的情怀。 根据上述原则选出的才是好的古典旅游诗。 3.2 鼓励和提倡学习与写旅游诗，使之成为现代时尚 我国是一个文邦大国， 更是一个诗词大国。 自古以来， 就有颂诗、 写诗的文邦风雅。 孔子最早提出：“不学诗，无以言”。“唐诗、宋词”一致成为我们歌颂盛世的口碑，三岁小儿 也知道“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的道理。这里吟诗不仅指背颂，还包括写诗的意 思。 鼓励和提倡学诗、写诗、颂诗，这是培育和养成这种文邦风气的条件之一。两千年 前孔子就提倡“诗教”。古代一些明君圣主，往往都有很高的文化素养，诗、书、画无一不精， 如创造“开元盛世”唐玄宗就是一个例子。“上行下效”，从君臣到文人学士甚至民间，都把学 诗、写诗、颂诗以及书法、绘画作为人生的一种必要修养。今天我们更应该继承这种文化传 统，加以发扬光大。 ⑴媒体是发扬光大诗文化的最重要工具。 媒体利用它的传播空间及速度， 会最有效 形成这种文邦氛围。旅游诗不仅仅是一种宝贵的旅游资源，它更是一种育人、养人的土壤。 让高尚、高雅的诗意享受，平息旅游中“黄色”情调的泛烂。 ⑵教育作用对人始终是根深蒂固的。 我们应继承传统， 在学校开设的人文科学的课 本中选用旅游诗词的做法，以提高美学修养，成为传统教育的重要内容；在学校、社区、企 业中多开展赛诗会、朗颂会，使之成为一种社会风尚。 ⑶旅游景区在规划与策划时要用诗的意境美塑造景区或为景点命名。 景区要策划进 行一些赛诗活动； 也可利用古典和现代名诗为题进行特定景区的意境探讨等； 由政府主导设 立旅游诗学基金进行诗学的学术研究：研究旅游诗学的科学对象；基础理论与概念系统；旅 游诗学的研究方法及发展方向。旅游景区可出版游客的旅游诗选，吸
《关于旅游风景的好词好句好段》
旅游打游诗 第四篇
1、我喜欢秋天中银杏叶的黄，尤其是在路灯照耀下的那种色彩。在黑夜的映衬下，那种黄不是金灿灿的，黄得有些娇嫩，黄得有些含蓄。路上的行人很少，那路灯照着的银杏树就像画在画布上的油画，很美。我还喜欢枫叶的红，红得热烈，没有哪一种颜料能调出如此浓烈的色彩。关于旅游风景的好词好句好段。我在设想着哪一天我能去一个很大的枫林，独自在枫林中徜徉，让枫叶的红流进我的血液。此时，我想起了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句。想必古人对枫叶也是情有独钟的。
2、庐山素以它的美丽和云雾闻名于世。真有幸，我在五老峰上就亲眼看到了那晨雾一般的云。我坐在石凳上，偶一抬头，3、鸟瞰 心境 快慰 享受 眼帘 流连 胜景 仙境 境界 葱郁
4、古香古色 天造地设 拔地而起 高耸入云 名不虚传 金碧辉煌 飞檐斗拱 碧瓦馏金
5、云团缓缓地移动着，被吞没了多时的满月一下子跳了出来，像一个刚出炼炉的金盘，辉煌灿烂，金光耀眼，把整个大地都照得亮堂堂的，荷叶上的青蛙，草丛里的蚂蚱和树枝上的小鸟，都被这突然降临的光明惊醒，欢呼、跳跃，高声鸣唱起来。
6、天泉洞最美丽的地方要算“石林仙姿”，这里有各种各样的钟乳石，在彩色灯光的衬托下，姿态万千，石笋出土，熔岩倒挂，异峰突起，怪石林立。大自然的神奇竟然把洞外地表上的石林搬入了洞中，更加玲珑别致，如仙镜一般，美不胜收，令人流连忘返。一进洞，就觉得寒气袭人，嗅到一股石钟乳特有的异味。踏着往下蜿蜒延伸的石阶下去，转过一道石壁，眼前立刻展现出奇景。哇!一块高大的石笋像一座晶莹的宝塔，从洞底直插顶壁，仿佛要把顶壁拱破似的。再仔细瞧瞧，那塔里好像还坐着一尊佛像。我越看越觉得它像弥勒佛而且还捧着圆鼓鼓的大肚皮朝我嘻嘻哈哈的呢。朝“弥勒佛”摆摆手，我们继续前进，进入了主洞，立刻置身于一个光怪陆离的幻境中。那石钟乳在闪闪烁烁的彩灯的辉映下纷纷呈现奇姿百态:有的像拄着龙头拐杖的老寿星，有的像威风凛凛的古代战士，有的像体态轻盈的仙女，有的像依偎着说悄悄话的情侣，有的像摇晃着笨拙身躯的恐龙，有的像正在低头吃草的群鹿……嘿，再看那儿，多像从悬崖顶上泻落的瀑布，真有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势，使我似乎听到了雷鸣般的轰响。
7、远处安详的骆驼山静卧在绿树烟雨间；南面深沉的象鼻山在雨中岿然不动，仍在畅饮漓江水；西面的老人峰须眉毕现，头巾在舞弄雨丝；而近处的伏波山，正玉立于碧水萦回的漓江之滨，仿佛一位轻纱拂面的仙女，是那样的神奇、秀美和迷人。啊!桂林的每一座山都是一幅清新的画，一首朦胧的诗，一支悠扬的歌!
8、夜，太静了，而且月光又像朦胧的银纱织出的雾一样，在树叶上，廊柱上，藤椅的扶手上，人的脸上，闪现出一种庄严而圣洁的光。海似乎也睡着了，我听到轻柔的浪花拍在沙滩上的微语。
9、黄山的景真奇!有的像仙人背篓，有的像猴子观海，有的像猪八戒吃西瓜。还有的像武松打虎——奇峰罗列，形态万千。黄山的峰真险!上“天都”的路几乎全是直上直下，与地面成90度角，“鲫鱼背”是在两个山顶间架起的一座天桥，它高达1800多米，两面悬空，底下是万丈深渊，低头一望，不禁叫人心惊胆战。
10、路旁边浪似地滚着高高低低的黄土。太阳给埋在黄土里，发着肉红色。可是太阳还烧得怪起劲的，把他们的皮肉烧得变成紫黑色，似乎还闻得到一股焦味儿。
11、这一天的夜，连一丝云彩都没有，天空蓝的透明透亮。月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边升上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，平静又响亮的流着。
12、碧绿 绚烂 秀美 巍峨 雅致 缥缈 富丽 壮丽 恬静 开阔
13、游完了孔庙，又去看孔府。孔庙孔府只一墙之隔。孔府的二道院里，有一道很别致的小门，叫“重光门”，它平时总是关着的，只有皇帝和一些大人物来了才能打开。如今我们可以随时出人了。传说孔子的后代孔德成出世时，因为“重光门”没有打开，“小圣人”就迟迟不出去，后来把这门打开了，他才踏进了我们这个世界。穿过二堂，进了内宅小门，迎壁上画着一个动物，有人说是麒麟，其实是一头似虎非虎，似龙非龙，象征着贪得无厌的怪兽。不是吗，你看它已经得了九件宝贝，可它还是不知足，张开了血盆大口，竟要把太阳吞下去，圣人家用这幅画来标榜他们清廉的家风，其实历史上哪一个封建统治者不是贪得无厌的呢?最后，我们还游了孔府后花园、工人叔叔养了各种各样的花，鲜艳夺目，芳香扑鼻，真叫人陶醉。直到太阳落下山，爸爸才把我们硬拉回家去了。
14、别有洞天 郁郁葱葱 千山万水 峰峦起伏 峰峦叠翠 青翠欲滴 千姿百态 惟妙惟肖
15、千百年来，虎丘的风景名冠吴中。宋朝大文学家苏东坡说:“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”来到了虎丘，我们过了海涌桥，沿着石头铺成的山路向上登。一路上，著名的虎丘十八景—一收入眼底。断梁殿内的殿梁已经一分为二……在半山腰上有个荷花池，池内有一块石头，上面写着“点头石”。传说，古时候有一个道人在这儿讲道，他讲得很好，连顽石也点头了。十八景中首屈一指的要数云岩寺塔……是驰名中外的千年古塔。由于地基原因，400年前塔身开始向西北倾斜却没有倒塌。巍巍斜斜给虎丘增添了不少光彩，它已经成为了苏州城的象征。
16、炎炎的太阳，高悬在世界的当空。红的光如火箭般射到地面，地面着火了，反射出油一般在沸煎的火焰来。蒸腾，窒塞，酷烈，奇闷，简直要使人们底细胞与纤维，由颤抖而炸裂了。
17、踏上卧龙岗，缘诸葛井北行，可见到郭沫若题写的刚劲、有力、醒目的“汉画馆”三字，镶嵌在乳白色的高大建筑物上。 进入展厅，沿阶而下，又可见到一块块汉画像石列队林立。它，题材广泛，内容丰富，变幻无穷，匠心独出。这边的化石，是以神话传说天文图像为题材雕刻的。画像上刻有后羿射日、嫦娥奔月、日月同辉、牛郎织女、王星边珠。北斗七星、东宫苍龙星座、西宫白虎星座等。此外，还有载着日轮的金鸟、雕有蟾蜍的圆轮，它们分别代表太阳和月亮。
18、山。好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松；山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。
19、来到题有金字匾额的大门前。我们的脚步逐渐慢下来，整了整衣服，才怀着崇敬的心情走了进去。里边名为“直道坊”的殿宇，其实只是一座普普通通的四合院，朴实典雅，古色古香。我正在观察这里的环境，突然，姐姐喊起来“王磊，快来看!”我循声望去，只见正厅里，“包公”端坐，头戴纱帽，身穿官袍，紫铜色的脸庞浓眉紧皱，手拈胡须，显出一身正气，仿佛正在审察民情，思索着千古奇案。望着包青天的塑像，我肃然起敬，不禁想起有关包公的那些脍炙人口的故事:皇宫里，与奸臣斗智，大堂上为百姓伸冤；在堂下，与歹徒斗争……再看包公像的后面，陈列着三口很有威风的铡刀。不用问我也知道，这就是妇孺皆知的龙、虎、狗三铡，是根据犯人身份的不同而设置的。我想，那龙铡肯定铡过陈世美。从正厅走出，我们又来到廉泉旁，只见小亭子中央雕着一条活灵活现的龙，它盘曲着龙身，好似正在向井中吐着“廉洁之水”。据传说廉洁的官员喝了此水甘甜无比，贪官污吏喝了却头痛不止。真的是这样吗?试一试!于是我喝了一口，喝下去之后，我又暗自笑了，试也没用呀，你哪是官儿啊!
20、经过一段弯弯曲曲的石路，我们便到了著名的高山大湖。据说是由太乙山的崩塌造成的。天湖的确是天湖，只见湖水又清又绿，湖中船来船往。小船过处，荡起层层涟漪，蓝天、白云、山峰也在水里飘荡不定，使人不由得想起一种似乎神秘的境界。我和妈妈划着小船，船儿在水上轻轻地摇动着，像坐在摇篮里似的，可舒服啦。湖旁山石千姿百态，远处，座座青山披着一层薄薄的纱雾，朦朦胧胧，美丽神奇。
21、秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散。太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
22、皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际的透明的大海，安静、广阔、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。田野、村庄、树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。
23、夜色昏暗，月亮在天上，却不知躲在哪里，因为这位狄亚娜小姐(希腊罗马神话里的月亮神)有时溜到地球的那一边去逛，害得这里群山黑魆魆，大野阴沉沉。()
25、远眺 眺望 凝眸 信步 心扉 胸怀 襟怀 神情 尽兴 陶醉
27、东湖岩壁千姿百态，无奇不有。真可谓怪石嶙峋，形态万千。山岩累累，危峰兀立。抬眼上望，山峰像是用绿色染过似的，到处苍翠欲滴。还有气势壮观的陡峭石壁，像是那样的高，那样的陡，抬头仰望，真使人感慨万千。
28、苦重而炎热的空气仿佛停滞了；火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着；在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。
30、来到天池瀑布，我完全被它的美姿所吸引了。瞧，瀑布有着像李白诗中所写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮丽景象。如果你稍微抬头瞧，那蒙蒙的水点，就溅到你的眼睛里。走近一些，你的衣裤便被打得半湿，让你觉得浑身上下舒服极了!瀑布下有一流清泉，在阳光照射下波光粼粼。那水底石头清晰可见，有的形若孙悟空，有的貌似大螃蟹，真是千姿百态，美不胜收。
31、五福山由5座巍峨的山峰组成，呈莲花状排列着，四周的矮山连绵起伏，远远望去，像是大海的巨浪涌向远方；高高突起的主峰比周围的山要高出几十倍，就像大海上的巨轮乘风破浪，从遥远的岁月驶来。我登上山顶，四下望去，好一派迷人的景色!近处，山脚下，星湖水波潋滟，粼光闪闪；远处，一座座山峰峰谷相连，绿树覆盖，像翻着巨浪的大海。山顶上，黄顶红柱的亭子掩映在浓荫之中；山溪丁冬，鸟雀鸣叫，简直令人陶醉。
32、山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢 ”山问，“难道万顷良田不值得你孕育 难道万千挫折不值得你面对 难道万种痛苦不值得你化解 ”‘水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。
33、南方的八月间，骄阳似火。中午时分，太阳把树叶都晒得卷缩起来。知了扯着长声聒个不停，给闷热的天气更添上一层烦燥。
34、将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。
35、翻腾着的紫红的朝霞，半掩在白杨树的大路后面，向着苏醒的大地投射出万紫千红的光芒。逐渐，拨开耀眼的云彩，太阳象火球一般出现了，把火一样的红光倾泻到树木上、平原上、海洋上和整个大地上。
36、太阳刚露脸的时候，我沿着小河往村里走，那么淡淡的清清的雾气，那么润润的湿湿的泥土气味，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。
37、我看见过马尾似的卷云，山峰似的积云，更常看见飘在天空中的浮云，却从没有看见过这像滔滔流水似的人间银河——黄山云海。黄山的云可真白啊!白得就像一匹白纱缎，又犹如刚下的白雪，那么洁静，那么润泽，别有一番神采。黄山的云可真静啊，静得让你感觉不到它在飘动，看上去会使你陶醉。黄山的云真长啊!长得无法用眼睛望到边际，只让你感觉到它是那样浩瀚，像一张大幕罩住了天地。
38、踏着盘旋起伏的石阶，我们来到一个“天窗”下。“天窗”开在洞顶，阳光射进洞内，豁然开朗。只见一股清泉从“天窗”口直泻而下，形成一条长长的瀑布，也似一条长长的银带，太美了。清泉下布满了很多形状像猴子的怪石，取名叫“群猴下山”。“群猴下山”处的蓝天白云，好像深不可测，不知哪里是天，哪里是地。
39、清爽 险峻 秀颀 云海 飞瀑 彩霞 苍山
40、名山大川 气势磅礴 气壮山河 水明如镜 目不暇接 雄伟壮观 烟雾弥漫
41、黄山可真险啊!我平生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。
42、赏心说目 心旷神怡 叹为观止 流连忘返 引人人胜 争奇斗艳 苍松翠柏 层林尽染
43、在游览胜地中，苏州可算是首屈一指的。人们常说:“上有天堂，下有苏杭。”山洞其多，怪石嶙峋的狮子林，以优雅舒适的亭台楼阁、小桥流水而著称的拙政园，耸立在云雾中的灵岩山，清烟缭绕的寒山寺……吸引着无数的游客。我的故乡犹如一幅着色的图画，使人飘飘然，如在画中游。我爱我的故乡。
44、晚上没有月，星是极稠密的。十一点后人都睡了，四周真寂静啊，恐怕是个绣花针儿落在地上也可以听得出声音。黑洞洞的天空中点缀着的繁星，其间有堆不知叫做什么名字，手扯手作成了个大圆圈，看上去同项圈上嵌的一颗一颗的明珠宝石相仿佛。我此刻真不能睡了，我披衣下床来到窗前呆呆的对天空望着。历乱的星光，沉寂的夜景，假如加上个如眉的新月，不和去年我们游中央公园那夜的景色一般吗?
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