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曹文轩经典名言
曹文轩创造(一)
曹文轩经典名言
1、读书，旁边准备一个笔记本。如果读一本书，找不到一些词、句子、段落，使你想抄下来，记下来，那么这本书基本就是一本没有文脉的书，那么就让它到它该去的地方吧。
2、只有你读了有文脉的书，那种语言才会流淌。这种书当然会成为你人生的底子。
3、任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，就一切都不会丢掉。
4、书呈现了不同时空里的不同经验。你只须坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可怜的生活圈域，而走入一个无边的世界。
5、书是有血统的。
6、小孩子要把作文写好，唯一的办法就是看书。不来读哪来写啊!
7、未经凝视的世界是毫无意义的。
8、这个世界只属于那些细心的人。
9、好文章离不开折腾。
10、既然造物主把伟大的想象力给了你，那么写作的时候，为什么不好好利用呢?
11、孩子们，你眼前的世界是五彩六色的，所以你的作文要常使用颜色词，就是要有画面感。
12、离开风景,一个人的行为是不可能得到圆满的解释的。要告诉孩子,风景描写是写作的基本训练。
13、语文课文应选有意义的文本，更应选有意思的文本。
14、小的时候的阅读姿态如果坏了，那就要用一生来偿还。
15、当一部网络作品叫好的时候，最终还是会转化成纸质的书本。【曹文轩创造】
16、有人采访我说谈谈网络文学。有一种叫网络文学的吗?网络创造了一个新的文学门类吗?
17、当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的崇高行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的心灵得到了净化。
18、每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能成为强者。
曹文轩关于阅读和写作的讲座摘录
曹文轩创造(二)
曹文轩关于阅读和写作的讲座摘录
我有许多想法，关于语文的，关于作文的，关于人文的，想同老师们交流，我希望能直接听到你们的想法、观点、指教。我十分愿意与诸位一起担当一份崇高的事业。我们现在已经在同一个战壕里头，在同一个战线上。那么，基于以上原因，所以我来到了这里。今天我所要讲的，并不机械地扣在语文教学、作文教学、阅读与写作上。但是每一句话可能都与这些话题有关。
我从前年的下半年开始，我在中国的江苏、浙江、安徽、四川、福建、河南、合肥、深圳、辽宁等省、市，我大概走了三百多个中小学。在这一点上，我可能比在座的任何一个专家走得都要多。那么，为什么往下走呢？
我有这样三个想法：第一个，我就觉得中国最高的知识分子，所谓的知识精英们集中在这个宝塔尖上，他们在这样一个狭小的空间里头发出了许多宝贵的声音，他们的发出的声音互相传来传去，他们彼此之间其实这种声音互相都是需要的。可是这些声音对于这个社会的中小学教学、阅读与写作、社会庞大的底部而言可能是有一定意义的。这就是我为什么往下跑，我曾经跑到浙江的一个山沟沟里的小学校，这个小学校四周环山。我仰望天空的时候，那个天空就这么大（手势），这是我往下跑第二个原因，这就是我有感于当下的中国中小学的教育存在的问题，最大的问题就是教育维度的单一化。中国的中小学教育其实就是一个维度，知识维度，然后外最大的问题就是中小学学生阅读文本的单一化。就是一个维度，可是我们有没有想过，我们学校作为一个培养人、培训完人，培养完整、完善、完美的人的地方。一个人难道就只有知识这样一个维度吗？我想肯定还会有其他许多许多重要的维度，比如说审美的维度，比如说情感的维度等等。那么，第三个原因，是我有感于当下中小学的学生阅读生态的问题非常严重，甚至说已经严重到我们根本已经无法忽视的程度。
这就是我为什么在这几年从北京不停地跑下来，跑到最底部来。跟那些校长们，跟那些老师们，跟那些中学生们和小学生们。发表了我的一些想法的一些原因。我想说几句话，这几句话呢，我想委托诸位老师们，如果你们觉得这几句话有一点意义的话，就请转述给孩子们，你们的学生们。我想讲这样几句话：
第一句话是读书要读有文脉的书。
我们在座的都是语文老师，其实我以为语文的真正的教育并不是在课堂上，是在大量的课外阅读上。而关于阅读的意义，我有不同的看法，有不同的表述：我说上帝（假如说有上帝的话），上帝创造了人类，人类给上帝的回报是什么呢？回报就是展示自己各种姿态。体育舞台服装模特的T型台所有的这些场所都是人类展示自己身体以及姿态的地方。人类的四肢是进化了若干万年之后最优秀、最完美的四肢，即便如此，人类依然没有停止对自己身体以及姿态的探讨。人类对上帝的回报之一，就是向创造了他们的上帝来展示他们各种各样的优美的姿态，可是有一天上帝对他们说：“你们知道吗？你们最优美的姿态是读书、阅读。”比如一个正在安静读书的女孩，难道还不是这个世上最优美最迷人的姿态吗？这是一种自然的、安宁的、圣洁的姿态，这一姿态比起那些扭扭捏捏的、搔首弄姿的、人为的、做作的姿态不知要高出多少个境界。我们大家看到，人类在内心可以炫耀、可以供人们欣赏的姿态必须是在有了这个基本的姿态之后，才有可能达到最美最好的境界。人类的一切丑陋的动作与姿态皆与这一姿态的缺失有关，因为这一姿态的缺失，我们看到了笨拙，迟钝、粗鲁、单一等种种蠢相。
当我们用尽天下最优美的言辞去赞美读书、阅读的时候，我们却同时面临着泛滥成灾的、无意义的、劣质的、蛊惑人心的，使人变得无知的、愚昧的、甚至使人变得邪恶的书。它们几乎与那些优美的图书一样多，甚至还要多。它们像浑浊的洪流涌入河床，淹没了我们。因为我们的认知能力和人性底部的卑劣的欲望，导致我们的心心甘情愿地沉湎于其中并在下沉中得到低俗的快乐。它们也是书，问题就正在于它们也是书。书和书是一样的面孔，我们无法不说它们是书，有时，它们甚至比书还像书，我们凭什么说它们不是书？事情的复杂性，一下子使我们陷入了了似乎永不可能走出的泥淖。谁能告诉我们它们不是书？因为知识的多样性与复杂性，因为道理的多样性与复杂性，我们很难指认哪些书不是书，它们混杂着，冠冕堂皇的与好书堆在一起，我们看到它们，却根本不能判断它们，加上当今世界无处不在的唯利是图，这些书给出版商们以及被出版商们贿赂过的媒体的大肆宣扬与轮番炒作，这些图书又成了善书，甚至还被美化为经典，而更加使我们迷惑。一般缺乏判断力的大众便纷纷成为这些劣书、坏书的牺牲者。他们用【曹文轩创造】
他们的血汗钱，更用他们宝贵的生命浪费在了这些书的阅读上。结果是，终于让他们面目可憎。这些书严重破坏了他们的精神世界，损伤了他们的智慧。更糟糕的是，他们还成了这些书的宣传者，让事情变得更加扑朔迷离。
我把书分为两种：一种是打底子的，一种是打完底子之后再看的。现在许多朋友知道我有个观点，叫做个底子论。现在的书有两种，一种是打精神底子的，一种打完精神底子之后再看的，那么，目前，中国的情况是──本来用来来打精神底子的书我们没有看，而用那些本来是打完精神底子之后再来看的书打底子。这是一个非常非常糟糕的事情。我向各位老师介绍一个情况：我们要知道，中国的小孩在成长过程中省略了一个非常重要的阅读环节。那就是在他们四岁五岁的时候少读了一种东西，叫做绘本，也可以叫做图画书。这个书是干什么的呢？就是用来给孩子打精神底子的。这些书是大善、大美、大智的。发达国家像美国日本这些国家中产阶级的家庭小孩在成长过程中，要消耗掉１００本左右，这些书都比较贵。我们现在有许多书是从国外引进的。那么中国的小孩没有读这种书，这种书就是用来打精神底子的。
这种书是什么样子的呢？我来介绍一种书，让大家听听，体会一下这个书是什么样的书。比如说有一本书叫做《我的爷爷变成了幽灵》，说：爷爷死掉了，孙子夜里醒来的时候，又发现爷爷坐在他房间的柜子上。他就觉得很奇怪。他就问：爷爷，你不是已经死掉了吗？你怎么又回来了？而且，我的门是关着的。你是怎么进来的呢？爷爷就告诉他说：爷爷死掉了，可是爷爷又变成了幽灵，爷爷有一个本领，穿墙而过。这个孙子就不相信，他说你不信我就做给你看。爷爷就又变成了幽灵，穿墙而过。他到了爸爸妈妈的卧室，然后又回来了。他说：你看，爷爷有这个本领吧！第二天早晨，爸爸妈妈就对小孩讲，说：夜里，爸爸妈妈做了一个梦，梦见爷爷回来了。小孩说：不，不是梦！爷爷回来了，就是爷爷回来了！爸爸妈妈也没有跟他争辩，一笑。当爷爷再回来的时候，他就问爷爷，说：你不是说离开了吗？你为什么还要回来呢？爷爷就跟他讲，说：爷爷有一件事情，还有一句话忘记跟你说了。但是爷爷想不起来了。于是，爷爷就和孙子开始回忆往事。回忆那些爷爷和孙子在一起的时候的美好的时光。一桩一桩让人感动的事都回忆起来了。可是爷爷摇了摇头说：不，不是这些事。于是，他们就不停地想，
不停地说。然后爷爷终于想起来了，说：爷爷临走的时候，忘了跟你说再见了。我说的图画书，我说的用来打底子的书就是这种书。可是中国的小孩在成长的过程里头没有这种书。当他长大了之后，仍然有许多好书，比如说《窗边的小豆豆》比如说《夏洛的网》比如说各种各样的书，他还这么用功，然后他就开始看那些搞笑的、好玩的、胡闹的书。这种书我不是说不能书，他可以读。但是，应该是在把底子打好以后再来读这种书。那么这种底子他没有打。他直接拿这个书来打底子了。这是中国当下中小学阅读的非常非常严重的问题。我为什么走了几百所中小学？我就想把我想到的、我悟到的、我体会到的一点东西告诉校长、告诉老师们。你不要看到小孩读书就高兴，一定要看一看他手头上读的是什么书。 这就是我所说的绘本，图画书。这就是我说的我们本来用来给孩子打精神底子的书。可是，我们今天的孩子究竟在看过多少我所说的打精神底子的书呢？他们在看什么呢？
我曾经在这个学校创造过一个奇迹，我的语文老师布置了一道作文题，本人一口气写了三大本作文本，至今还被传为是学校的一段佳话。现在的语文老师回忆起当年来，就对他现在的学生讲：孩子，你知道吗？从前，过去，我们学校有一个孩子，他的名字叫曹文轩，他曾经一口气写了三大本作文本，就写了一篇作文。那么当时我的体会是什么呢？我在写这篇作文的时候，我就觉得鲁迅的精神、鲁迅的品质、鲁迅的境界乃至鲁迅说话的语气和腔调就顺着我的笔流淌到我的作文本上，流淌到我的作文里。当时，我不知道那个东西叫什么。几十年后的今天，我终于知道，它叫文脉。那么今天，你们的学生的手头上拿了太多的没有文脉的书，这些书是绝对不可能发生这个壮烈的、痛快淋漓的流淌！因为它们没有文脉。我在小学校里作写作演讲时，孩子们问：曹老师，什么是有文脉的？什么是没有文脉的？我说：你们的校长给我三年的时间我也讲不清楚。我可以教你一个最简单的也许不可靠的办法，但是在没有找到更可靠的办法的时候，你也只能使用这个办法。那就是，你在看一本书的时候，边上放一本笔记本，如果你觉得这本书里头，没有什么好词、好句、好段值得你抄到笔记本上来的。像这样一本书，我们应当让它去它应该去的地方。那些孩子马上说：“垃圾桶！”我说：对！如果你在拿到一本书的时候，不时地会有一种惊讶：好书！好词、好句、好段，这么
漂亮的一段风景描写，你很想抄到笔记本上来！我说像这样一本书，你差不多就可以认为它就是我所说的那种有文脉的书。
语文也好，作文也好，总而言之，离不开这个阅读，可是这个阅读现在当下的问题是需要我们警惕的。这是我委托大家带给孩子们的第一句话──读书要读有文脉的书。
那么我要说的第二句话是：未经凝视的世界是毫无意义的。
我走到哪儿我都会把这句说给孩子。因为在座的许多老师们，你们的学校我没有去过。所以我就委托你们把这句话带给孩子们──如果你觉得这句话值得带的话：未经凝视的世界是毫无意义的。
我下去到处给同学们讲一个道理：我说你的作文写不好，你的作文写不好的原因不在于你还小，不在于你来到这个世界上的时间还短。我总给他讲一个道理，我说实际上你是这个世界上非常非常有财富的人。你写作的最大的财富就是你自己。如果你的作文写不好，那是因为有另外的原因，可能是因为你没有仔细地打量，仔细地揣摩这个世界。我说我们的世界非常奇妙，它的丰富之处、它的美妙之处，是要通过你的凝视然后才向你展示。一双眼睛一辈子就是两个基本的动作。我还在小学的时候，我就学小学语文老师教学的那个方法，我就把那个动作做了一遍。我就用目光把全场扫了一遍，我问：这个动作叫什么？孩子们说：扫视！我说：对！
然后我用眼睛盯着第一排的孩子看，小孩马上心领神会，说：凝视！我说：对！我说你们作文为什么写不好，你只完成了第一个动作，你只完成或者干脆就没有想到去完成这第二个动作！
第三句话：创造的自由是无边无际的！
我们把那个有天空、有太阳、有月亮、有高山和河流的那个世界称之为第一世界。我们把用我们的心、用我们的脑子去想象出来的，去虚构出来的，去编造出来的这个世界称为第二世界。这个第二世界本身是没有的，是我们人用我们的想象力
曹文轩
曹文轩创造(三)【曹文轩创造】
“我的语文观’
——学习汇报
今天有幸坐到这儿，我还真有点诚惶诚恐，说句心里话：能力有限，是真没底气，就拜托各位前辈，老师们多多指正。2014年12月4日我有幸在渭南参加了曹文轩教授的“课文作家进课堂”的讲座，还颇有收获，现在利用各位老师几分钟谈谈我自己的一点点见解，望各位批评指正。
首先，我就以狄德罗的一句名言“不读书的人，思想就会停止”来开始我今天的内容。
其实在众多的儿童文学作家中我一直以来比较推崇的是冰心、沈石溪、丰子恺，而对曹文轩及其作品不是特别了解，只是几年前看过他的长篇小说《草房子》而已，可是现在我才觉得自己真的孤陋寡闻了，可能漏掉了太多有价值的东西。但是经过这次学习，我才真正体会到读书的无穷乐趣。他在“我的语文观”的报告中清晰的阐明了作为一名合格的语文教师应该具备的素养与能力。而对于他本人，直至今天我才有了初步的认识。曹文轩：北京大学教授，现当代文学博士生导师，中国作家协会、全国委员会委员，北京市作家协会副主席。当然他还有更多的身份，身后还跟着更多的“家”，而他的一系列的作品中这些只是我听说过的作品，而为一拜读过的仅仅是《草房子》，汗颜呀！
他在对于小学语文的解读中归纳了三点：分别是1.人文性与工具性的高度统一；2.课文选材要具有经典性 ；3.重视课外阅读；基
于这三点，他对小学语文教材提出了七点建议，1.建议前言部分加上德育培养能力；当然了，我们在语文课中对于每篇课文的讲解其实都伴有一定的德育教育，我自信我们是不缺乏这种能力的，可是学生的语文能力如何体现？因为一个人语文水准的高低直接会影响他的创造力、世界观、及各种综合能力。譬如数学老师经常遇到的问题是：不管老师课堂上如何细致的去讲解某个概念、某道题，个别学生还是是听不懂；对于稍难的应用题学生就是不理解；怎么办？说白了，是因为这些学生语文能力太差，不理解老师讲的话，不理解书中的语言。所以，语文老师除了教学生课本中的基础知识外，更多地应该教他们一些能力，而这些能力从何而来，最主要的是靠大量的课外阅读，读得多了，眼界就开阔了，知识储备就丰富了，能力自然就强了。因而，以前的那种“学好数理化，走遍天下都不怕”的理论，应该被推翻了，没有语文强大的功底，数理化如何学得好？所以，语文老师肩上的责任重啊，重在引导孩子课外阅读。2.建议在课程理念上加一条：坚持语文课程人文性与工具性完美统一；工具性：首先，语文是思维的工具，叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”可见，有声语言是第一性的，书面语言是第二性的，而重文轻语是中国教育的一大弊端。语文课实际上就是通过言语来学习语言，也就是通过课文，一些具有汉语典范性的文学作品来学习语言的，而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练，就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。
其次，语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和，生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。而对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。因为所有学科的教材都离不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，建立和学生的联系，学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后，才有可能将信息进行内化，借助语言在大脑中形成相关的知识体系。“工欲善其事，必先利其器。”语文既是学习其他学科的基础，更是学习其他学科必备的工具。语文课程的人文性，重在强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长的过程，也是激发学生创造力和生命力的过程。所以我们应该将对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向，并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源；语文课程应凸显教师的人文关怀，使学生受到真善美的熏陶，自身的独特体验受到保护和尊重。教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工具性的统一。3.建议将审美教育与情感教育的理念从总目标中分离出来；美，人人向往，而中国人的审美能力及标准在不断衰败，车模，时装模特，名人这些应该是美的化身，可是现在性质变了，让人搞不懂什么才是美。而以往的“倾国倾城”、“沉鱼落雁”、“天地之大美”都已经无影无踪了，可见中国教育缺乏美的力量。比如中国的校服，清一色的运动服，咱
们的校服，美吗？其实不美就少穿，仅限周一穿，重大活动穿，其余时间让孩子穿自己最漂亮的衣服，这样不至于孩子们长大了都不知道自己如何穿衣，在起跑线上就丢掉了审能力。教育就是培养“完人”（完整的人、完善的人、完美的人，孩子的德智体美劳得全面发展呀）。
4.建议语文教学与写作能力培养的关系；用曹文轩的话来讲就是，写作文要学会折腾，折腾，在我认为就是想像，生活经验积累与发挥。语文教学的目的就是“写作”，而完人的基础本领就是是否写一篇好文章，纵观全球，大凡有作为的政治家都是著书立说之人，比如，毛泽东、普京、奥巴马等等。在这我举一个简单的例子，关于台湾，中国人最常说的一句话就是“台湾是中国领土不可分割的一部分”；而看看普京，当其他国家觊觎人家的领土时，他说了一句：俄罗斯幅员广大但没有一寸是多余的。相比之下他的语言平淡，可是却掷地有声，对侵略者是狠狠一击。关于作文，陈老师会给大家作解释，我就不班门弄斧了。5.建议强调朗读的话题；朗读是一种高雅的行为，也是辨别一本书是否有“文脉”的一种方法。而作为一名语文老师首先应该是一个合格的朗读者，当然了，朗读和普通话是没有多大关系的，有人说，我普通话不标准，所以朗读肯定不敢恭维；其实，播音员的普通话应该很标准的吧，天天看新闻，不见得他们朗读水平就很高吗，说话一个腔调，没有跌宕起伏的感觉，没有感情的投入，不尽然。可是我们语文老师就不同了，天生的演员，演说家，没办法，当然我不够格啊，可是我也在不断努力着。所以我们教的同时要更注重朗读，鲁迅的文章不是用来木木的看的，而是要朗读出来，认可吗？可见朗
读的重要性。6.建议在强调普通话的前提下而不遗忘方言；因为各种方言都是语言的资源，我们不能丢弃。7.建议教材编写吸纳作家参与；当然了，我们都认同，用人家的作品，不听取人家的意见或建议是不地道的。这就是我这次学习的一些小小感受，胡编乱造，但却是真实想法，可能有些离谱，有些幼稚，还希望老师们批评指正。
最后，我用曹文轩的七句关于读书的话来结束我今天的内容，愿意和大家共同分享：阅读是一种高尚的人生方式；阅读使人高贵；阅读有助于人类壮大经验和创造经验；阅读能帮助我们发现前方，并引领我们走向前方；阅读是一种优雅的姿态；阅读从根本上来讲是一种人道主义行为；天堂是一座图书馆。谢谢大家，谢谢老师们！
曹文轩经典语录
曹文轩创造(四)
1、当一部网络作品叫好的时候，最终还是会转化成纸质的书本。
2、要读有文脉的书。
3、天堂是一座图书馆。
4、思想的力量是巨大的，但美的力量更巨大。曹文轩经典语录。
5、有人采访我说谈谈网络文学。有一种叫网络文学的吗?网络创造了一个新的文学门类吗?
6、当一部网络作品叫好的时候，最终还是会转化成纸质的书本。
7、好文章离不开折腾。
8、未经凝视的世界是毫无意义的。
9、离开风景，一个人的行为是不可能得到圆满的解释的。要告诉孩子，风景描写是写作的基本训练。
10、这个世界只属于那些细心的人。曹文轩经典语录。
11、小孩子要把作文写好，唯一的办法就是看书。不来读哪来写啊!
12、那些已经出头的年轻作家，如果你不承认是作家也可以叫写手，其实人家也没有多在意作家这个称号，其实都是度过很多书的。
13、语文课文应选有意义的文本，更应选有意思的文本。
14、我不知道我为什么会写出这样的作品，也不知道为什么有那么多孩子喜欢，一个写作的人不会考虑那么多。
15、要读一口气读完一辈子不忘的书。
16、有一些书与其读不如不读，不如看看天上的太阳，不如看看天上的月亮，17、网络带给我们的并不是文学的革命，它带给我们的是民主、平等和公平。
18、要读能打底子的书。
19、一本好书就是一轮太阳。
20、当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的崇高行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的心灵得到了净化。
21、我们的社会骨子里还存在着很深的“重理轻文”的偏见，我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素质教育，还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。而且，对整个中华民族来说，语文水平的提高更是国家文明进步的标志。
22、写作是一件无比幸福的事。
23、读书是世界上最优雅的姿态。
24、我不知道我为什么会写出这样的作品，也不知道为什么有那么多孩子喜欢，一个写作的人不会考虑那么多。
25、每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能成为强者。
26、书是有血统的。
27、创造的自由是无边无际的。
28、要读大善大美大智慧的书。
29、看书要看有文脉的书。
31、因为我们是人，所以我们应当拥有两个世界。
32、任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，就一切都不会丢掉。
33、书呈现了不同时空里的不同经验。你只须坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可怜的生活圈域，而走入一个无边的世界。
34、财富不在远方，财富就在我们自己脚下。
35、小孩子要把作文写好，唯一的办法就是看书。不来读哪来写啊!
36、那些已经出头的年轻作家，如果你不承认是作家也可以叫写手，其实人家也没有多在意作家这个称号，其实都是度过很多书的。
37、网络带给我们的并不是文学的革命，它带给我们的是民主、平等和公平。
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