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2014.1.10触食解脱法
10人解脱(一)
鹰(64246248) 21:47:46
所以修行只能靠自己,别人无法帮你
佛陀在身边也一样
鹰(64246248) 21:48:01
师父教的法,还是要去行去修去证
鹰(64246248) 21:48:32
在生活中,一个眼神,一个声音,都是受阴处
觉行(504944511) 21:48:38
不能这样说,法由三宝处得,路则过来人指,走由自己完成
觉行(504944511) 21:49:13
“修行只能靠自己”这很危险的
觉行(504944511) 21:49:43
诸善因缘缺一不可
觉行(504944511) 21:50:15
一泓,风大主要是段食,你要明白段食是什么
觉行(504944511) 21:50:52
段食是分段而食,是时间性的意思,比如吃饭一天是二到三餐,是分时间段的吧 觉行(504944511) 21:50:59
那呼吸也是一下一下地来
觉行(504944511) 21:51:43
时刻不绝在吸入氧以作四大色身的维持
觉行(504944511) 21:52:00
人体对阳光的依赖也是段食
觉行(504944511) 21:52:32
穿衣暖身也是段食,但含触食
觉行(504944511) 21:52:44
一食中含另三食
觉行(504944511) 21:52:53
食者取也,取必入蕴,皆因无明
觉行(504944511) 21:53:26
四食法是入明之法,入于观察,见取=见食
觉行(504944511) 21:53:42
食含“吃”义,不吃不行就象会饿死相似
觉行(504944511) 21:53:51
形容轮回的危险
觉行(504944511) 21:54:10
对了,在食所需,食取中生起明觉
觉行(504944511) 21:54:17
就入了佛说四食法的真谛了
觉行(504944511) 21:54:36
不是逆,是入于明
觉行(504944511) 21:54:53
四食灭则轮回灭
觉行(504944511) 21:55:08
要力求恰当,准确到位
觉行(504944511) 21:56:01
段食中要入明观察,消除无明
觉行(504944511) 21:56:25
慧解四谛,觉醒自己,入解脱道
觉行(504944511) 21:56:57
念食中要觉知意根,觉醒有因有缘的颠倒,入空明之境,断意根
觉行(504944511) 21:57:52
这个时刻明觉只需暗暗在心,但奉劝你不要修法,而是依课堂所需想 觉行(504944511) 21:58:14
一心工作,工作时一心工作,修禅时一心修禅,切不可两头耽误
觉行(504944511) 21:58:33
我们接下简单讲讲四食,念食
觉行(504944511) 21:58:43
念食是心向世间去,随着六尘去索取
觉行(504944511) 21:59:19
凡夫无念住定修习,心猿意马,六根取处攀缘六尘,随时随地堕入轮回之中 觉行(504944511) 21:59:45
以六根接触六尘生起颠倒的,欲望的世间念头
觉行(504944511) 21:59:56
以念头去索取就是念食
觉行(504944511) 22:00:23
观法是要置身事外似地以无我反观五蕴之我
觉行(504944511) 22:00:31
这样能启觉醒
觉行(504944511) 22:00:49
这样空明一体,不在名色,空之中
觉行(504944511) 22:01:10
而是在四谛的觉醒之中,觉醒是不随名,色,空的
觉行(504944511) 22:01:19
是智能的,觉醒正见
觉行(504944511) 22:01:35
这样就会观到念生起的因
觉行(504944511) 22:01:41
所取的尘,缘
觉行(504944511) 22:01:53
既然知有为法造作中无我
觉行(504944511) 22:02:07
那么意之根在于六尘依赖的苦根就观到了
觉行(504944511) 22:02:15
这个时候要入断想
觉行(504944511) 22:02:21
无常,苦,空,无我想
觉行(504944511) 22:02:55
如实以四谛智能断意根才是佛说“念食”修法的根本要旨
觉行(504944511) 22:03:11
触食是六根与六尘的相接
觉行(504944511) 22:03:43
在无明欲取的催动下在相接中索取,在索取而完全堕入五取蕴,轮回中 觉行(504944511) 22:04:04
比如,冷,我要穿依
觉行(504944511) 22:04:13
热我要找凉
觉行(504944511) 22:04:25
饿我要饮食
觉行(504944511) 22:04:40
要观出在根与尘相接中的取欲
觉行(504944511) 22:05:50
这股无形的触中取就是触食
觉行(504944511) 22:06:14
一切六道众生以触食而有老死,轮回
觉行(504944511) 22:06:28
食中取=轮回的力
觉行(504944511) 22:07:02
眼根以触色尘生欲取
觉行(504944511) 22:07:22
任何在令人喜悦,适意的地方,六根便在此处生起欲望
觉行(504944511) 22:07:42
所以,要谨慎,逐一注视,管理自己的六根
觉行(504944511) 22:08:05【10人解脱】
守护自己的六根,勤观与六尘相接中漏出的取蕴
觉行(504944511) 22:08:29
触由行生,行由有我生,有我是由于无明于五蕴
觉行(504944511) 22:09:16
若观明五蕴无我,非我,则入空明之境,能见触食诸法,见随触,明随触,明起无明灭,触根断
觉行(504944511) 22:09:22
是谓触食解脱法
觉行(504944511) 22:09:34
取是法要
觉行(504944511) 22:09:45【10人解脱】
识食对初学者来讲是观不到的
觉行(504944511) 22:10:39
因为缺乏法义知识,缺乏思惟智能,缺乏安般念住定,那么觉醒的辨识智就无法生起
觉行(504944511) 22:10:55
辨识什么呢?
觉行(504944511) 22:11:02
辨识六尘是尘
觉行(504944511) 22:11:09
辨识六尘中的种种名色
觉行(504944511) 22:11:25
我讲的名色是色尘,尘中的名称,不离四大
觉行(504944511) 22:12:06
要对某尘作平等观,不起分别,以明觉克服掉分别,因为一旦分别,即落入识蕴 觉行(504944511) 22:12:37
唯有对六尘作尘想,作尘观,尤其是色尘
觉行(504944511) 22:12:42
与声尘
觉行(504944511) 22:12:51
意根所系仍然是色尘
觉行(504944511) 22:13:24
咱们找出一种比喻吧,比如对色作平等观,如何不起色识
觉行(504944511) 22:13:50
就要观色无常,无论远近,大小之色,全是色尘,色中不能有我,有我所 觉行(504944511) 22:14:14
知色尘已,对色尘要作平等厌离,厌离是非常重要的
觉行(504944511) 22:14:45
这是生起的正智厌离,而不是盲目的外道讨厌,讨厌是苦谛,是轮回的原因 觉行(504944511) 22:15:09
厌离是正智产生的智能,与讨厌完全不是一回事
觉行(504944511) 22:15:27
这是正法与相似法,伪法的分水岭
觉行(504944511) 22:15:40
厌离便不生欲取
觉行(504944511) 22:15:49
取欲灭是色解脱
觉行(504944511) 22:16:07
取欲灭中要仔细思惟受阴断
觉行(504944511) 22:16:25
这是非常关健的,也是很难的一步
觉行(504944511) 22:16:30
要努力实践之
觉行(504944511) 22:17:29
厌离的结果是眼,意两根的触断,触断即行断,行断色尘的名色受骗就熄灭了 觉行(504944511) 22:17:40
熄灭是完全的明,而不是断灭的灭
觉行(504944511) 22:17:57
受,想,行,识都是因为有行
觉行(504944511) 22:18:30
行若灭,领纳,念取,名色受阴而生的识就都不会有
觉行(504944511) 22:19:05
这样的色识灭就是识食的修持方法
觉行(504944511) 22:19:27
声识,香识,味识,身触识与意识都是一样的观法
觉行(504944511) 22:19:49
是否见到断,要看你能不能,有没有如实升起觉醒~!
觉行(504944511) 22:20:03
这是真功夫,是法的真谛
觉行(504944511) 22:20:26
如果用功了,法也用妥了,还是没有生起觉醒,你就要反复仔细体悟 觉行(504944511) 22:20:28
找原因
觉行(504944511) 22:20:46
要努力生起觉醒,就得入我不在受阴中想
觉行(504944511) 22:21:12
若在受阴迷雾包裹之中,沉迷之中,那么觉醒是无法升起的
觉行(504944511) 22:21:28
这不仅是旁观了,深,难
觉行(504944511) 22:21:40
的确不容易的
觉行(504944511) 22:21:55
这也是凡夫道与圣道的差别所在
觉行(504944511) 22:22:38
总这识因色有,声有,味有,触有,世间有为法有的受阴所生
觉行(504944511) 22:23:09
若正智厌离六尘,入我不在有为法中,有为法中无我想,则识蕴可破,识取可灭 觉行(504944511) 22:23:14
这就是识食的修持方法
觉行(504944511) 22:23:37
如是四食断则五取蕴断,五取蕴断则生老,轮回断
觉行(504944511) 22:24:01
因为凡是以为自己要死的,无非是一堆色受想行识的泡沫而已
觉行(504944511) 22:24:31
你把泡沫当我了,所以就得有死,有轮回
觉行(504944511) 22:25:22
在四念住止观中一一于每一根观灭四食,如是觉醒自己,解脱自己,即可成就阿罗汉圣果
觉行(504944511) 22:25:37
则不是性空之道,而是如实入灭苦之道
觉行(504944511) 22:26:01
供大家止观时检验
觉行(504944511) 22:26:26
实践是检验觉行所说是不真实的唯一办法
觉行(504944511) 22:29:50
如果有某一坐间觉醒到的确五蕴非我,那么观这些的难点就会瓦解
七年级政史第一次阶段测试题
10人解脱(二)
七年级政史第一次阶段测试题
一、选择题(40分,每小题1分答案一律写在答题卡内,否则无效) 1.法国作家罗曼·罗兰曾说:“要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。”下面对格言的理解,错误的一项是( )
A.学会主动关心、帮助朋友 B.真诚和热情能使自己获得更多的友情 C.在同学交往中太主动会掉价,被别人看不起 D.主动的交往是建立良好人际关系的前提
2.海涛同学说:“新学期开始了,功课从两门变成七门;课本的内容不熟悉,讲课的老师也不熟悉;好朋友已经分开,身边的新同学还认不清,真是很烦恼。”以下建议中,你认为不正确的是( ) A.要尽快适应老师的讲课方法,注重预习,注意听讲 B.尽快熟悉你的班级,熟悉你的同学 C.随遇而安,小学时怎么学现在还怎么学 D.要主动和周围的同学搭话,热情地为新集体做事情 3.王明总是抱怨:“学习真是太苦了,我甚至都不想上学了。”你认为王明之所以这样,是因为他只看到了( )
A.学习是一个苦乐交织的过程
B.学习是一个探究和发现的过程,需要克服困难,刻苦努力
C.在学习中,我们不断地发现自身的潜能,从而获得一种不断超越自己的快乐 D.学习中的困难和辛苦
4.“理智的人使自己适应这个世界,不理智的人却硬要世界适应自己。”这句名言告诉我们,中学生从幼稚走向成熟,需要( )
A.用全面的、发展的、变化的观点看待升入中学后面临的一切问题 B.升入中学后,只要随大流就可以完成中学适应
C.只要进入小学同学多的学校和班级,就自然完成中学适应 D.只要学习好,自然就能完成中学适应
5.在制订中学生活计划时,下列选项中错误的是( )
A.制订计划力求具体,避免笼统、含糊 B.设计内容和采用方法要符合自己的实际 C.内容可以包括学习生活、遵守校规、与同学关系等 D.随大流,照抄别的同学的计划
6.“如果你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换,我们每个人仍只有一个苹果;如果你有一种思想,我有一种思想,彼此交换,我们每个人就有两种思想。”这句格言是说( )
A.有苹果应该与同学一起分享 B.把自己的智慧只告诉好朋友 C.与同学友爱合群,有助于在交流中集中大家智慧,共同进步D.给朋友以情感上的支持 7、有人估计,目前全世界动物有150多万种,植物有50多万种。这说明( ) A、生命是丰富多彩的 B、动物生命的个体独特性
C、动、植物种类繁多,与生命世界无关 D、动物有生命,植物没有生命 8、地球上的万事万物,最珍贵的是( )
A、能让我们受用的金钱 B、能让我们开阔眼界的知识 C、能让我们快活的东西 D、生命 9、著名哲学家莱布尼茨说过:“没有两片完全相同的树叶,世界上没有性格完全相同的人。”这句话是说( )
A、树叶和人不同,树叶没有完全相同的两片,但人可以有两个完全相同的 B、人的性格没有天生相同的,但人可以创造完全相同的东西 C、与树叶一样,每个人也都是独一无二的,有自己的风格和特点 D、树叶是天然的,所以不会有相同的
10、人没有鸟的羽翼,仍可飞上蓝天;人没有鱼的鳃鳍,仍可遨游海洋,这说明( ) A、人在吹牛 B、人类的生命最具有智慧
C、人的飞不是真正的飞,人的游也不是真正的游 D、人可以完全等同于鸟和鱼
11、股市风云变幻,有的人一夜暴富,也有的人倾家荡产。一些经受不住打击的人,随着股市的崩溃,精神随之崩溃,往往以死来寻求解脱。以下观点正确的是( )
A、敢于闯入股市,就要敢于面对死亡 B、这种自杀的做法可以使人得到解脱 C、这样的做法不对,人不能放弃生的希望 D、与其负债而活着,不如不活 12、我们一定要珍爱生命,是因为( )
①生命是独特的 ②生命是可贵的 ③生命只有一次
A、① B、①② C、②③ D、①②③ 13、下列选项中能体现热爱生命的做法是( ) A、远离毒品,拒绝毒品 B、日夜上网聊天
C、吸烟 D、购买廉价“三无”产品
14.西塞罗说:“懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。”这是因为( ) A.每个人都有自己独特的风格和特点B.懂得生命真谛的人,可以延长生命的时间 C.人应该珍爱自己的生命,也尊重他人的生命D.生命的意义不在于长短,而在于内涵
15.奥斯特洛夫斯基说:“人的一生应当这样度过:当他回忆往事的时候,不因虚度年华而痛悔,也不因碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业──为人类的解放而斗争’。”对这句话的正确理解是( )
A.每个人的生命都是有价值的 B.肯定了生命的重要性 C.当为他人和社会作出贡献时,更能体会生命的价值 D.告诉我们要悦纳生命
16. 我国境内已知的最早人类是( ) A. 元谋人 B.蓝田人 C.北京人 D.山顶洞人 17. 人和动物的根本区别是( )
A.会不会制造工具 B.会不会使用天然火 C.会不会打制石器 D.会不会人工取火 18. 下列远古人类中,已经会制造骨针并已懂得人工取火的是 ( ) A.蓝田人 B.北京人 C.元谋人 D.山顶洞人
19. 我国境内原始人分布十分广阔,其中活动范围最为接近的是( )
A.元谋人、蓝田人 B.元谋人、北京人C.北京人、山顶洞人D.蓝田人、山顶洞人 20. 下列选项中,证明了我国是世界上最早种植粟的国家的遗址是( ) A.北京人遗址 B.元谋人遗址 C.河姆渡遗址 D.半坡遗址 21. 黄河流域原始农耕时代的居民是:( )
A.北京人 B.山顶洞人 C. 河姆渡原始居民 D.半坡原始居民
22. 被后人尊称为“人文之祖”的是:( ) A.炎帝 B.黄帝 C.蚩尤 D.嫘祖 23. 传说中治水有功的英雄是( ) A.黄帝 B.尧 C.舜 D禹 24. 我国原始社会走到了尽头,是在 ( ) A.尧任部落联盟首领时 B.禹任部落联盟首领时 C.黄帝任部落联盟首领时 D.舜任部落联盟首领时
25. 传说我国文字的发明人是:( ) A. 黄帝 B.嫘祖 C.仓颉 D.伶伦 26、我国历史上最早建立军队,制定刑法,设置监狱是在( ) A夏朝 B商朝 C东周 D春秋 27、西周实行分封制的目的是( )
A拱卫皇室,防止外族侵入 B巩固国家政权 C开发边远地区的经济文化 D 建立对全国的控制 28、夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是( )
A建国者没有打好基础 B不注意与周边少数民族的关系 C最后一个国君暴虐残酷 D内部发生严重的叛乱 29、战国时期与春秋时期相比( )
A霸主出现更多,更替更频繁 B 周天子的地位有所提高 C诸侯国的数目不断增加 D 战争更为频繁惨烈 30、使成都平原“水旱从人,不知饥谨”主要受益于( ) A都江堰 B郑国渠 C大运河 D六辅渠
31、秦国成为战国七雄中实力最强的国家,主要原因是( )
A使用的铁农具最多 B使用牛耕最普遍 C兴修水利工程最多 D商鞅变法最彻底 32、关于甲骨文,错误的解释是( )
A我国古代的一种比较成熟的文字 B甲骨文对研究商朝的历史有重要价值 C商朝时期在龟甲和兽骨上的文字 D是研究商朝历史的唯一资料 33、战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是( ) A生产力的不断发展 B 社会大变革的出现
C频繁的争霸战争 D学术的繁荣和思想的活跃 34、“知己知彼,百战不殆”这句格言出自( ) A.《论语》 B.《墨子》 C.《孙子兵法》 D.《孙膑兵法》
35、战国时期诸子百家中,其主张对当时封建统治最有用的是( ) A儒家 B 法家 C道家 D兵家 36、下列成语和晋楚争霸有关的是( )
A老马识途 B退避三舍 C卧薪尝胆 D尊王攘夷
37.我国青铜文化的灿烂时期是在( ) A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周 38.春秋时期决定晋国称霸中原的战役是( )
A.牧野之战 B.桂陵之战 C.城濮之战 D.马陵之战
39.今天的农历,据说起源于( ) A.商朝 B.夏朝 C.西周 D.春秋时期 40.“四诊法”的发明者是( ) A.黄帝 B.大禹 C.扁鹊 D.李冰
答题卡
二简答题
思品部分
1、 同学们,学完思品第一单元你一定积累了许多经验。请你为明年新生能够顺利地渡过七年级的学习
生活提一些建议(6分):
⑴对尽快掌握学习新节奏的建议:
⑵ 对尽快建立新的班集体的建议:
2、小明的同桌小丽患上了白血病,住在医院的无菌病房里。小丽无法承受这样的打击,拒绝治疗,拒绝进食,放弃了生的希望。小明和同学们心急如焚,一方面捐款资助小丽治疗,另一方面给小丽寄去贺卡,劝告她珍惜生命,积极配合医生治疗。现在小丽的病情稳定,正在顽强的同病魔做斗争。 (1)请你给小丽写几句心里话,陈述“珍惜生命”的理由。(4分)
(2)请你在贺卡上给小丽写一句生命箴言,给予鼓励。(2分)
(3)我们该怎样珍爱自己的生命?(6分)
3、有人说:人的生命是地球上最珍贵的,只要珍爱人的生命就行了。这个观点对吗?说说你的理由。(7分)
历史部分
4、“学而时习之,不亦说乎?”这是谁说的话?(2分)他是哪个学派的创始人?(2分)他有哪些思想主张?(6分)
5、列举我国青铜文化灿烂时期的著名的青铜器。(至少列两件)(6分)
6、国家的产生
(1)我国历史上最早三个朝代分别指 ;(3分)
(2)请分别写出三个朝代的建立者和三位暴君?(6分)
7、请分别写出春秋战国时期儒家、道家、墨家、法家、兵家的代表人物及其思想主张或成就。(10分)
名言名语
10人解脱(三)
1、有知识才能有被利用的机会,
有机会才能有舞台,
有舞台要努力拼搏才能展现自己的能力,
有能力要戒骄戒躁,不断地创新、总结才能实现人生的梦想。
2、各办公室门口座右铭:
南①:吃苦了苦,苦尽甘来;享福了福,福尽苦来。【10人解脱】
南②:生气是拿别人的过错来整治自己。
南③:成功是优点的发挥,失败是缺点的积累。
南④:做该做的事是智慧,做不该做的事是愚蠢。
南⑤:口吐莲花,心想好意,身行好事。
北①:爱不是要求对方,而是要由自身的付出。
北②:我们最大的敌人不是别人,可能是自己。
北③:不要小看自己,因为人有无限的可能。
北④:知识要用心去体会才能变成自己的智慧。
北⑤:拼搏、善解、包容、感恩是财富的源泉。
3、小会议室门口座右铭:
①看别人不顺眼是自己的修养不够。为自己找借口的人永远不会进步。
②确定目标是你努力的方向,好学是积累知识的源泉。
4、不说“不可能”
凡事第一反应,找方法而不是找借口。
发现问题,反思,而非急着解释。
5、早起一点点,用意去战胜被窝,你离梦想距离,从一早就可以缩小的。
6、用好零碎时间,用零碎时间做或想零碎小活,随时记录灵感,不只依靠记忆。
7、保持良好的状态
每天出门前照镜子,给自己一个自信的笑容。
要相信:打败自己的不是困难,而是心底的绝望。
8、学会往下,人生才精彩:放下是一种解脱,一种领悟,放下是心态的选择,是生活的智慧。
9、所谓幸福,是有一颗感恩的心,一个健康的身体,一份称心的工作,一个深受你的爱人,一帮值得信赖的朋友!
10、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽。
11、感恩是持续发展的源泉,知足者富!
12、你能和什么样的人在一起,就能做什么样的事。
13、一日之季在于晨,一年之季在于春,一生之季在于勤,勤俭持家,勤耕早起,一勤天下无难事,百思胸中有良谋,这都是成功者的财富!
14、做一个简单的人,踏实而不务实,不沉溺于幻想,更不庸人自扰。
15、读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如阅人无数,阅人无数,不如名师指路!
16、人因梦想而伟大,也因学习而改变,更因行动而成功。
17、人类最美丽的命运、最美妙的运气,就是做自己喜爱的事情,同时还获得报酬。
18、压力不是有人比你努力,而是比你牛几倍的人依然在努力!
19、思维决定行为,行为决定习惯,习惯决定心态,心态决定人生!
20、你一生的成功不是由你的长处决定,而是被你的短处所限制的,超越自我,发挥自己的优势。
21、水再浑浊,只要长久沉淀,依然会分外清澄;人再愚钝,只要足够努力,一样能改写命运,千万别小看自己,潜力是无限的。
22、人生就像马拉松,获胜的关键不在于瞬间的爆发,而在于途中的坚持。很多时候成功就是多坚持一分钟,这一分钟不放弃,下一分钟就会有希望。
23、时间是最公平的资源,活一天就拥有24小时,你浇灌在哪里,哪里就可能长出灿烂的花朵。
24、不是井里没有水,是挖的不够深,不是成功来的慢,是放弃的快。
25、人生最大的遗憾莫过于错误的坚持和轻易的放弃。
26、过错是暂时的遗憾,错过却是长久的遗憾。
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