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那些沦陷在穷困潦倒里不劳而获的人们 (深度好文!)
生活中不劳而获的事情(一)
那些沦陷在穷困潦倒里不劳而获的人们 (深度好文！
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有一个现象很有趣：例如你开车撞倒了一名闯红灯的行人，一般情况下行人负70%的责任，你要负剩下的责任，因为行人是弱势群体，但如果开车的你成为行人，你就会立刻变成所谓的弱势群体。
我们定义的弱势群体并非是生活在贫困线以下的贫民，而是一种毫无缘由的对比。比如一个穿着华丽的人受到衣衫褴褛的人攻击，不知情的目击者总会潜意识地认为，一定是那个富丽堂皇的人无理取闹。
你大概从来没有想过，这样的思维对富人并没有太大的影响，却让某部分弱势群体穷地更加理直气壮。
讲个真实的故事，读书的时候我们班有一对双胞胎，姐姐总是很努力，不仅成绩优异而且多才多艺、羡煞旁人；妹妹则表现平平，一切都是随遇而安、不争不抢，性格倒也是讨喜。
大学毕业，姐姐幸运地在省会找到了一份体面的工作，妹妹则回到小城市做起了售货员。毕业之后的一两年，两姐妹关系还是如以前一样的亲密无间，姐姐经常从省城给妹妹带回很多漂亮的衣服和一些新鲜事物。 后来，两姐妹相继结婚、生子，优秀的姐姐理所当然的觅得良缘，而妹妹却迷恋上了当地的混子，混子会哄人，妹妹在他的甜言蜜语、嘘寒问暖中彻底沦陷，这段爱情当然得不到父母的祝福，尽管父母和姐姐极力劝阻，妹妹还是坚定不移地嫁给了他。
几年之后，姐姐和她老公都凭借各自的努力升职、加薪，妹妹过得很不好，她原本就软弱的性格完全留不住一颗浪子的心，混子另觅新欢，抛下了她和一个可爱的女儿。她们之间的联系不知不觉的疏远了，说起来都是些冠冕堂皇的理由：各自有各自的生活，但事实上，大家都心知肚明：彼此再也不是一个世界里的人，尽管姐姐尽全力弥补这段关系，妹妹却总是不太领情。
今年大年初一，当小城市的人们都欢呼雀跃地迎接新年时，两姐妹却吵地面红耳赤。起因很简单：以往年初一，两姐妹都会约好一早去给父母拜年，但今年，姐姐先去给同在一个城市的领导拜了年，回娘家的时候已过午时。本是件芝麻大的小事，可是妹妹却不依不饶，大骂姐姐越来越势力，越来越喜欢趋炎附势。姐姐当然很委屈，妹妹永远无法理解她的艰辛，她拼了命的努力难道只为自己的小家吗？她在常年补贴拿着微薄的工资，连养活女儿都需要她接济的妹妹，父母如果生病，医药费也全部都由她承担，升职加薪和生活的不易都有太多妹妹不懂的艰辛。 后来，姐姐不计前嫌地把妹妹接到省城生活，凭借她这些年积累的人脉给妹妹找了份工作，工资足够养活她和孩子。一个月未到，妹妹辞了职，她不断地向姐姐抱怨这份工作太过辛苦，但她却不知道姐姐工作之初也常常通宵加班。
姐姐忍气吞声地又托人给妹妹找了另一份工作，这份工作的工作时间不长，当然，收入也不会高。果然，没过多久，妹妹又辞职了，理由当然是工资太低。
几次三番，姐姐的老公自然表达了不满，姐夫教育妹妹说：“这世上从来都没有不劳而获这件事情，你现在不但要养活自己，还要养活子女，你已经有过一场不幸的婚姻，难道还要毁了自己的人生吗？你才三十多岁，只要你够努力，这个社会从来就不会饿死任何人！但最可怕的是你穷地理所当然，那任何人都帮不了你……”
姐夫苦口婆心地教育了她一番，原以为她会有所长进，没想到她竟反驳地让他们无言以对，妹妹抱怨道：“有钱又怎么样？有钱就像我姐这样吗？一年买不了几件衣服，穿来穿去都是旧衣服。你们瞧不起我，我还瞧不起你们不懂享受生活呢！你们是有钱，那为什么不养着我和我的女儿？给我介绍的工作要么辛苦要么赚不到钱，你们不就是嫌弃我穷吗？与其说你们想帮我，不如说你们怕我丢人，怕我成为你们的拖累，急不可耐地把我推销出去！”
妹妹说完，破门而出，留下已然惊呆了的姐姐和姐夫。
妹妹的话恰恰完完全全地展现出了生活在这个社会里的一部分穷人的想法。
很奇怪，他们一直在寻求平等，自己与别人获得平等工作机会，子女如愿以偿地进入一所好学校。当然，他们所寻求的平等永远落于权利上，若究其责任，他们则不愿意为这些权利买单。问其原因，他们则会回答：难道我穷就非得低人一等？
你知道低人一等的是什么吗？低人一等的不是你所见到的社会地位、金钱亦或是荣誉，这些外表所见的东西不过是外界给出的定义，没有对错只有是非。而平等是什么？平等是精神上的独立，只不过这种独立依附于物质的富饶，你不用混淆概念地把你想逃脱责任的懒惰称作为“不平等”。
从小享有教育权利的你不愿意像别人一样挑灯夜读，后来看着凭着自己的高学历有了份好工作的人，你就会假象人家是官二代或者是富二代，你从不检讨自己不够踏实、努力、上进，你只会抱怨和幻想。
如同妹妹，有些不富裕的人乐于批评富有的人不懂享受生活。且不提这句话有没有自我安慰的成分，姑且来聊一聊“舍得”一词。就社会大部分精英来说，他们的成功除了机遇之外都离不开辛勤的付出，财富的积累并非是你所能想象的轻而易举，没有起早贪黑、摸爬滚打而积累财富的人生经历，是不会懂得中产阶级人眼中的“不舍得”的。
妹妹所谓的舍得是什么？就是即便食不果腹也要去购置新衣，装饰你那毫无灵魂的躯壳。而中产阶级人的“舍得”用在哪？用在提高生活品质和培养更优秀的下一代上。所以你能体会所谓的“舍得”和“投资”的差别吗？
有关于不劳而获的作文素材
生活中不劳而获的事情(二)
还有这样一个故事，自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所得，只好扫兴而归。也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得.弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。6个月以后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。就在他即将离开的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……”彼得仿佛看到了将来，美美地说：“对，不走了，我就种花！”于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。他拿到镇上去卖，那些富人一个劲儿地称赞：“瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花！”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家变得更富丽堂皇。5年后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。
只有勤劳才能采集到真正的“金子”，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。认为怠惰是—种幸福，勤劳是一种惩罚的想法是一种奇妙的错误，而且是有害的错误。对于饱食终日无所事事的人，我们必须让他们醒悟，让他们接受下面的想法：人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。幸福的不可置疑的条件是劳动，第一必须是由自己来进行的自由的劳动，第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的，当它被剥夺的时候，人便会引起苦恼。但劳动并不是道德，若把劳动当做功绩或道德，就和把吃东西当做功绩或道德一样奇怪。事实上，劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。
人生箴言：收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住：天下没有不劳而获的东西
有这样一个故事：一个农夫，他有一个弟弟，一天，他把他的弟弟带到农田了指出这里可以种大豆，这里可以种小麦，这里可以种水稻，之后他便回到家里每天向上帝祈祷。一天晚上，上帝变成他弟弟的模样来到庙里，农夫问上帝，你来这里干什么？上帝回答说：“我也来祈求上帝，使上帝天天开心，我虽然不用种地，但以上帝的力量足以使得庄稼获得丰收。”农夫责怪弟弟说：“哪有田里不播种子就能丰收
的！”上帝变成的弟弟则反说到：“那么天底下就有只祈祷上帝就能发财的吗”
看完这个故事可能有的人会说这个农夫怎么那么傻呢？不过大家回过头来想一想，我们中的某些人有何尝不是故事中的农夫呢？有些人平时学习懒散，上课不认真，一到考试时乱做一通。但又希望自己考出一个好的成绩，又畅想能考上一个怎样怎样好的大学。同学们手中人手一本作文书，老师让写作文的时候为了应付了事而把别人的文章写在自己的作文本上，这不也是再养成不劳而获的坏习惯吗？我们的生活中这样的例子简直是数不胜数。
同学们，要想取得优异的成绩，就要付出辛勤的汗水，我们今天嘲笑农夫的无知其实又何尝不是再嘲笑自己呢？
一朵明艳的花摆在你的面前，你羡慕它的明艳吗？一个优秀的人站在舞台上你羡慕他们因优异而获得的掌声吗？一个成功人士站在你面前，你羡慕他因成功而拥有的美好生活吗？其实我们都渴望成功，都羡慕那些成功成名的人士。那么你有没有想过他们背后所付出的艰辛吗？要想成功向上帝祈祷是无济于事的，我们应该踏踏实实的去努力，一步一个脚印，用汗水与辛勤来验证我们的成功。
大作家冰心说过：“成功的花人们只惊羡她现实的明艳，然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨。”成功的花儿只有用汗水与辛勤去浇灌才会结出甘甜的果实。同学们，让我们振作起来说：“付出必有回报”让我们为了美好未来而打拼。努力吧，同学们！
不主动努力与勤奋，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获与成就，那就是愚痴的想法。”辛饶弥沃的不部经里云：“做难事，要勤奋，有成就。”做世间法也好，出世间法也好，一定有很多难处与困难，我们做任何难的事情，必需要有努力奋斗，肯于吃苦的精神，做事情才有好的结果与成就。【生活中不劳而获的事情】
甚至有些人用《红楼梦》里的一句诗“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”来描述自己的学习生活，我承认他们说得有些道理，这确实是当今中国学生的真实写照。但是，你有没有想过：不只是你一个人经受这样的“折磨”，全中国的青少年都在经受这样的折磨，而且这是一个人成长过程中的必由之路，不经历这样的磨难，你就无法走向成功。既然全国的青少年都要经历这样的磨难，你又有什么理由唉声叹气？这就是心态的问题，当你觉得累、觉得苦的时候，想一想其他人，心里也就坦然了，进而觉得学习并没有那么苦恼。如果你把这种磨难当作人生发展中一种必然的历练的话，如果你把这种磨难当作人生追求幸福中的砥砺的话，想一想“受得苦中苦方为人上人”的规律的话，你还会觉得那么苦吗？
如果说“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是一种现实的话，那么还有一种现实是“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男”。这说明一个人要想成材，必须经历一些磨难，磨难是成功的奠基石。关于磨难，其实古人早已看得很透彻，古人告诉我们“宝剑锋从磨砺出，梅
花香自苦寒来”，还告诉我们“淘尽黄沙始得金，苦到尽头方知甜”，这些都是亘古不变的道理。
世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷
生活中不劳而获的事情(三)
1、 世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手【生活中不劳而获的事情】
就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历！
嘴长在别人身上，你别指望别人不议论你。关键是你自己要坦然，你要为自己活着。
2、 如果你是正确的，不要过多地争辩，把对方逼上绝路，也就断了自己的退路；如果你是优
秀的，不要肆意地卖弄，别人会在你的做作中远离；如果你是痛苦的，不要逢人就倾诉，谁都有自己的烦恼，莫把朋友演绎成了陌路；如果你是寂寞的，那就在孤独中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。
想要在团队中提升自己的地位，就必须要有大海一样的心胸。
3、 无论你多么羡慕另外一种人生，但那不是你的，就不是你的。哭闹没有用，忌妒没用，甚
至拼命地改造自己都没有用。我们始终只能按照自己内心最认同的那种方式生活，所以你想要怎样的人生，就会获得一个怎样的人生，这，就是追求。
从我个人的经历，我真的认识到，有时候跟命运抗争，总是输得一败涂地。年纪大了，多少就开始有些宿命了。这并不是传递负能量，而是悟到自己在不适合的时间做了自己想做的事情。
4、 不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。实际
上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。放下吧，忘记吧，一转身，一抬眼，你就会看见远处风景迷绕。不要因为一条臭水沟，坏了赏美的心境，从而耽误了其他的美。【生活中不劳而获的事情】
读懂了这句话，我们就知道自己为何有甩不掉的不尽烦恼。
5、 德兰修女语录：最美好的一天——今天；最简单的事——犯错；最危险的人物——说谎者；
最大的障碍——害怕；万恶的根源——自私；最好的休闲活动——工作；最沉重的挫败——灰心；最好的老师——儿童；最优先的需要——沟通；最令人快乐的事——帮助别人；最大的缺点——坏脾气。
世界上只有一个德兰修女。我们不需要强求自己成为德兰修女，但是，我们可以成为她的信徒。
6、 凡是你抗拒的，都会持续。因为当你抗拒某件事或情绪时，你会聚焦在那情绪或事上，这
样就被赋予了更多能量，它就变得更强大了。负面情绪就像黑暗无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。喜悦是消融负面情绪最好的光。
这也是一种非常棒的自我减压方式。
7、 一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人
就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。
学会修身，非常重要。其实要做到这些，很简单，只要自己多一点善良，少一点自私。
8、 当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这
是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装
满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。
这种“忘我”的状态非常可怕。总以为自己跟同级别的同事相比，自己了不得。不去比贡献，而是比得到，比自己是否吃亏。有机会把自己放到深圳、广州、上海或者北京的环境中去，看看自己付出多少，能得到多少。
9、 大部分的恐惧与懒惰有关，这句我深以为然。我们常常会害怕改变，其实都是因为自己太
懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识，涉足新的领域，但如果总是这样的话如何能让自己成熟起来呢？
来明士近8个月了，我看到我们团队中不少这样的人。他们总是恨不得吃饭都让别人来喂，甚至是嚼好了送到口里。
10、 不要总是在乎别人做什么，多做一下自己的事情最重要；不要总在看人家的动态，
就算你再累，人家也不理会；不要老是缠着别人，人家会说：你不 累，我还累；不要随便怨恨别人，人家早等着抱怨你怎么办；不要总是估量自己在别人心中的地位，活在别人的眼神里，就等于失去了自我。
活在当下，把握自己。
励志故事：天下没有不劳而获的东西
生活中不劳而获的事情(四)
从前，有一位爱民如子的国王，在他的英明领导下，人民丰衣足食，安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后，人民是不是也能过着幸福的日子，于是他召集了国内的有识之士，命令他们找寻一个能确保人民生活幸福的永世法则。
一个月后，3位学者把三本六寸厚的帛书呈给国王说:“国王陛下，天下的知识都汇集在这三本书内，只要人民读完它，就能确保他们的生活无忧了。”国王不以为然，因为他认为人民不会花那么多时间来看书。励志故事：天下没有不劳而获的东西。所以他再命令这些学者继续钻研。两个月内，学者们把三本书简化成一本。国王还是不满意。一个月后，学者们把一张纸呈上给国王。国王看后非常满意地说:“很好，大多数的人都想快速发达，但是却不明白做一切事都必须老老实实地努力才能有所成就。只要还存有一点取巧、碰运气的心态，你就很难全力以赴。不要梦想中彩票，或把时间花在赌桌上。这些一夜之间发达的梦想，都是人们努力的绊脚石。
自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所得，只好扫兴而归。
也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。6个月以后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。
就在他即将离开的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样:坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。
“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……”
彼得仿佛看到了将来，美美地说:“对，不走了，我就种花!”
于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。
他拿到镇上去卖，那些富人一个劲儿地称赞:“瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花!”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家变得更富丽堂皇。
5年后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。
只有勤劳才能采集到真正的“金子”，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。
认为怠惰是—种幸福，勤劳是一种惩罚的想法是一种奇妙的错误，而且是有害的错误。()对于饱食终日无所事事的人，我们必须让他们醒悟，让他们接受下面的想法:人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。
幸福的不可置疑的条件是劳动，第一必须是由自己来进行的自由的劳动，第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的，当它被剥夺的时候，人便会引起苦恼。但劳动并不是道德，若把劳动当做功绩或道德，就和把吃东西当做功绩或道德一样奇怪。事实上，劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。
人生箴言:
收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住:天下没有不劳而获的东西!