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纪伯伦曾论述过这位“先知”：“他是我的第二次降生，又是我的第一次洗礼。他是使我成为一个站在太阳面前的自由人的唯一思想。”是的，纪伯伦通过“先知”全面阐述了自己的人生哲学和社会理想。下面是www.chinazhaokao.com中国招生考试网小编整理的纪伯伦经典散文诗，供大家参考!
《婚姻》
爱尔美差再次说：大师，那么关于婚姻又是如何?他回答道： 你们一同出生，而且永远相伴。 当死亡白色的羽翼掠过你们的生命时，你们将会合一。
是的，甚至在神静默的记忆中，你们也在一起。但要在你们的依偎里留有余地， 让天堂的风儿在你们中间舞蹈。彼此相爱，却不要让爱成为束缚：让它成为涌动在你们魂灵岸间的大海。要斟满每个人的杯盏却不是从一只中啜饮。将你的面包送给另外一个，而不是从同一片上分食。
一起快乐的唱歌跳舞，但要让你们中的每个人都能独立。即使是竖琴上的琴弦也是独立的，尽管它们在同一首乐曲中震颤。给出你的心灵，但不是要交给对方保留。因为只有生活之手才能容纳你们的心灵。要站在一起却不能靠得太近： 因为庙堂里的廊柱是分开而立， 而橡树和松柏也不能在彼此的树荫里生长。
《理性与热情》
于是一个女冠又说：请给我们讲理性与热情。他回答说：他们的心灵常常是战场。在战场上，你们的理性与判断和你们的热情与嗜欲开战。我恨不能在你们的心灵中做一个调停者，使我可以让你们心中的分子从竞争与衅隙变成合一与和鸣。但除了你们自己也做个调停者，做个你们心中的各分子的爱者之外，我又能做什么呢?你们的理性与热情，是你们航行的灵魂的舵与帆。假如你们的帆或舵破坏了，你们只能泛荡、飘流，或在海中停住。因为理性独自治理，是一个禁锢的权力;热情，不小心的时候是一个自焚的火焰。因此，让你们的心灵把理性升到热情的最高点，让它歌唱;也让心灵用理性来引导你们的热情，让它在每日复活中生存，如同大鸾在它自己的灰烬上高翔。
我愿你们把判断和嗜欲当作你们家中的两位佳客。你们自然不能敬礼一客过于另一客;因为过分关心于任一客，必要失去两客的友爱与忠诚。在万山中，当你坐在白杨的凉荫下，享受那远田与原野的宁静与和平--你应当让你的心在沉静中说：“上帝安息在理性中。”当飓暴卷来的时候，狂风振撼林木，雷电宣告穹苍的威严--你应当让你的心在敬畏中说：“上帝运行在热情里。”只因你们是上帝大气中之一息，是上帝丛林中之一叶，你们也要同他一起安息在理性中，运行在热情里。
《罪与罚》纪伯伦经典散文诗
于是本城的法官中，有一个走上前来说，请给我们谈罪与罚。他回答说：当你的灵性随风飘荡的时候，你孤零而失慎地对别人也就是对自己犯了过错。为着所犯的过错，你必须去叩那受福者之门，要被怠慢地等待片刻。你们的神性象海洋;他永远纯洁不染，又像以太，他只帮助有翼者上升。他们的神性也像太阳;他不知道田鼠的径路，也不寻找蛇虺的洞穴。但是你们的神性，不是独居在你们里面。在你们里面，有些仍是人性，有些还不成人性。只是一个未成形的侏儒，睡梦中在烟雾里蹒跚，自求觉醒。
我现在所要说的，就是你们的人性。因为那知道罪与罪的刑罚的，是他，而不是你的神性，也不是烟雾中的侏儒。我常听见你们论议到一个犯了过失的人，仿佛他不是你们的同人，只象是个外人，是个你们的世界中的闯入者。我却要说，连那圣洁和正直的，也不能高于你们每人心中的至善。所以那奸邪的懦弱的，也不能低于你们心中的极恶。如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄。所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。如同一个队伍，你们一同向着你们的神性前进。
你们是道，也是行道的人。当你们中间有人跌倒的时候，他是为了他后面的人而跌倒，是一块绊脚石的警告。是的，他也为他前面的人而跌倒，因为他们的步履虽然又快又稳，却有把那绊脚石挪开。还有这个，虽然这些话会重压你的心：被杀者对于自己的被杀不能不负咎，被劫者对于自己的被劫不能不受责。正直的人，对于恶人的行为，也不能算无辜。清白的人，对于罪人的过犯，也不能算不染。
是的，罪犯往往是被害者的牺牲品，刑徒更往往为那些无罪无过的人肩负罪担。你们不能把至公与不公，至善与不善分开;因为他们一齐站在太阳面前，如同织在一起的黑线和白线，黑线断了的时候，织工就要视察整块的布，也要察看那机杼。你们中如有人要审判一个不忠诚的妻子，让他也拿天平来称一称她丈夫的心，拿尺来量一量他的灵魂。让鞭挞扰人者的人，先察一察那被扰者的灵性。你们如有人要以正义之名，砍伐一棵恶树，让他先察看树根;他一定能看出那好的与坏的，能结实与不能结实的树根，都在大地的沉默的心中，纠结在一处。
你们这些愿持公正的法官，你们将怎样裁判那忠诚其外而盗窃其中的人?你们又将怎样刑罚一个肉体受戮，而在他自己是心灵遭灭的人? 你们又将怎样控告那行为上刁猾、暴戾，而事实上也是被威逼、被虐待的人呢?你们又将怎样责罚那悔心已经大于过失的人?忏悔不就是你们所喜欢奉行的法定的公道么?然而你们却不能将忏悔放在无辜者的身上，也不能将它从罪人心中取出。不期然地它要在夜中呼唤，使人们醒起，反躬自省。你们这些愿意了解公道的人，若不在大光明中视察一切的行为，你们怎能了解呢?只在那时，你们才知道那直立与跌倒的，只是一个站在侏儒性的黑夜与神性的白日的黄昏中的人，也要知道那大殿的角石，也不高于那最低的基石。
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