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2、 假指环:又称叶柄环或叶柄痕,指叶柄下部的环形节。
3、 龙根苗:在野外自然环境下,通过兰花种子自然繁殖的或由龙根生长的兰花苗。 4、 兰荪:兰花果实的俗称。
5、 粉叶:兰花新长出来的苗色浅(如淡黄色)及至到了成苗后仍有些叶子仍呈浅绿色,这样的叶叫粉叶,一般情况下,粉叶类兰花其花色也是比较鲜艳的。
6、
原生草(种):指由原生状态下取得的下山草经人工栽7、 一次根:从新芽上长出来的第一次根叫做一次根,这种根通常只有一条。
8、 二次根:假鳞茎开始结头时长出来的侧根叫二次根,通常有许多条。 9、 结头:假鳞茎膨大过程。
10、 鼻头:指叶的叶尖顶部主脉为中线的小三角。(待商榷)
11、 大棚苗:在兰场遮荫大棚内的自然环境下长成的兰苗,通常比较健壮,抗逆性较强。
12、 线艺兰期待品:具有不甚明显的线艺成分或有出线艺倾向的兰株。
13、 扣水增光:系指在秋末时段,对植株采取增加光照量,减少供水量,促使株叶老熟。达到植株体内的自由水减少,
不会结冰的束缚水增多,提高植株抗寒力的一种栽培措施。
14、 组培苗:植物组织培养(tissue culture)也称试管苗技术是现代生物技术在植物学研究领域的一个重要应用,具体是指植物的离体细胞(cell)、组织(tissue)或器官(organ)在人工培养基(man-made media)上的生长和分化。
15、 圆瓣:萼片圆润,收根特紧,花瓣不起兜或微兜,这是与梅瓣区别所在。
16、 背银:是指某些兰草的叶背上布有一层似雾又似猪油膜状、呈银灰色的色彩。
17、 中骨:即指叶片的主脉。
18、 收根:是指兰花萼片从放角处(即有明显钝角处)开始向萼基逐渐明显收小,其萼基的宽度一般等于或小于放角处宽度的三分之一许。收根又有短收根、长收根和两端收根之分。
19、 放角:是指兰花萼片的端部或中部两侧有明显的钝角。
20、 返销草:又称返销苗,指原产于中国大陆,经中国大陆以外地区的兰花种养者培育后销回中国大陆的兰苗。
21、 温室苗:是指在全封闭、高温高湿、人为控制温、湿、光照度的环境下培养出来的兰苗。
22、 肩:即专门指副瓣着生的形态:第一种呈水平状,称为‚一字肩‛,属上品;第二种,当舒瓣前后,二片副瓣微
微下垂,称为‚落肩‛,这种形式较次;第三种,是花刚盛开,副瓣就大幅度下垂,与主瓣形成三角形,称为‚大落肩‛,属劣品;第四种,是副瓣微向上生,称为‚飞肩‛,属贵品。
23、 收根放角:收根系指兰花外三瓣的根部收细。 放角系指自瓣幅中间向瓣前端呈先放宽,且向内微卷,形成瓣端起兜状。
24、 罗衣:即是苞片,俗称‚壳‛或‚包衣‛是花梗基部与花轴相连的地方所产生的器官。
25、 唇瓣:俗称为舌,来源为以花喻人,似人的舌。
26、 激素苗:系指使用细胞分裂素等激素类药物让兰草多发之苗,因是催生之苗,苗弱不易养。
27、 梅根绿背:指苞片的基部为梅瓣的色泽,背部为绿色。此术语出自‘出铃时色如茄皮者,梅根绿背,黄者素’。
28、 兰花外三瓣:中央竖直一瓣称为主瓣,左右横向排列两瓣称为副瓣。
29、 棱瓣:指萼片呈棱形,瓣端特别,大放角,紧收根。花瓣一般内捧。
30、 三格九品:三格一是正格;指一般正常的普通品种,二是逸格,指教为优秀的品种,三是奇格,指出现变化的奇异品种。 九品指上上,上中,上下,中上,中中,中下,下上,下中,下下。
绿如玉。
32、 锥形瓣:萼片瓣端突然收缩,宛如一柄锥子,属残变瓣形。
33、 素花:完全素心兰花的简称。素花是指花莛、苞片、萼片、花瓣、蕊柱、唇瓣(前裂片、侧裂片、子房),色泽单一而纯净(允许浮泛另一种颜色的无点斑状淡淡晕影),全无异色筋纹及点、线、块斑的兰花花朵。素花包括:桃腮素、艳口素、艳口桃腮素、彩鞘素(麻壳素)、赤芽素等。
34、 桃腮素:凡唯独处于唇瓣基部的侧裂片(俗称腮包),有浓淡不一的异色晕斑,或点、线、块斑,其余各部位均无异色筋纹及点、线、块斑的兰花朵。
35、鸡嘴:兰花花蕾在未开放前,蕾尖合拢紧贴.随着发育,逐渐微分,稍张状.这些姿态,称为"鸡嘴"
36、巧种和官种:捧端起兜有白头者为"巧种",捧端没有白头,或仅微有浅薄兜者为"官种".
37、先明艺与后明艺:一棵兰花,新芽或新苗体现出来的艺到了老苗其艺象淡化或转绿甚至一点艺迹也看不见了,这种艺叫先明艺;反之,新芽或新苗没有艺到了成苗或至老苗时才体现出来的艺叫后明艺。 应该是:新芽或新苗体现出来的艺到了老苗其艺象淡化或转绿甚至一点艺迹也看不见了,这种艺叫后暗艺或先明后暗
反之,新芽或新苗没有艺到了成苗或至老苗时才体现出来的艺叫后明艺。 新芽或新苗体现出来的艺到了老苗其艺象仍然十分清晰叫先明艺。
38、麻壳素:素心兰中苞片仍有显色泽者。有两种麻壳素,一种是发新芽的时候,叶甲有杂色,而花色干净无任何杂色,另一种是发新牙,叶甲干净 ,而发花芽的时候,花芽的苞衣有杂色,但开花后,花上无任何杂色。这才是真正的麻壳素。
39、刺毛素:素心兰中唇瓣上唇之中裂片上隐有浅色晕斑者。
40、附生兰:根糸附着在树干,岩壁等非土壤物质上的兰花。
41、地生兰:根糸生长土壤中,依*根糸从土壤吸收水份与养料的兰花。
42 、半素舌:在彩心兰花中,惟独前半截唇瓣是纯净的单一色,无异色斑点块.而后半截有异色斑点块,趁为半素舌。
43、中放:中放,见鱼肚最宽处。
44、鱼肚叶:指兰叶二头收中间放状若鱼肚.这鱼肚非带鱼甲鱼的鱼肚,特指黄鱼鲫鱼等身材轻均称的鱼的鱼肚,另繁殖季节雌鱼肚子不算。
45、指揸印:就是兰叶面上有手指按过一样的凹痕,但切不要过份认真,用放大镜看也没有指纹。
兰花常用术语 一、 色 地生兰花的颜色,虽然比较单一、纯朴,没有其他花卉妖媚妖丽,但 它那素静色泽,高雅风韵,却是一般花卉难以相比的。根据江、浙一带 的兰蕙传统上以绿色为佳,尤以嫩绿为第一,老绿为第二,黄绿色次之、 赤绿色更次。凡属赤花,总以色糯者为上品,色泽昏暗而泛紫色者为下 品。其他类兰花,对色的评价因地而异。 中央竖直一瓣称为主瓣, 左右横向排列两瓣称为副瓣。 二、 肩 兰花外三瓣中, 所谓“肩”,即专门指副瓣着生的形态:第一种呈水平状,称为“一字肩”, 属上品;第二种,当舒瓣前后,二片副瓣微微下垂,称为“落肩”,这种 形式较次;第三种,是花刚盛开,副瓣就大幅度下垂,与主瓣形成三角 形,称为“大落肩”、“三脚马”、“八字架”,如呈这种形式,即使瓣形、花 品再好,由于外三瓣着生姿态恶劣,也不足取了,属劣品;第四种,是 副瓣微向上生,称为“飞肩”,属贵品。 三、 捧 即内三瓣中间向外竖直靠拢的二片短瓣(比外三瓣略短),捧瓣以光 洁为主,按其形式可分: 蚕蛾捧 形似蚕蛾形。又分硬和软二种,例如春兰中的绿英、荣祥梅、 梁溪梅,宜春仙等;蕙兰中的大一品、培仙、荡字、楼梅、端梅、崔梅、 庆华等。 观音捧(俗称观音兜) 形似神话中观音菩萨,帽沿前端兜形,如春兰中 观音捧 龙字、春一品, 蕙兰中的老染字等。 豆壳捧 捧瓣尖端较圆钝,瓣肉厚,有兜状,形似蚕豆壳一端形态,如蕙 兰中的关顶。 蚌壳捧 每片捧瓣似空蚌壳般内凹外隆,如春兰中的常熟、大魁荷,蕙兰 中泰素等。 剪刀捧 捧瓣似剪刀形,如春兰中的文团素,蕙兰中的华字、赤团子。 蟹钳捧 捧瓣瓣背中部隆起,尖端部兜扁,以蕙兰中的万年梅最为典型。 猫耳捧 捧瓣前端部分向上翻,状似猫耳般,如蕙兰中的蜂巧、朵云。 短圆捧 捧瓣短而圆,瓣背弧形较大,如郑同荷。 蒲扇捧 捧瓣短圆,但瓣背弧形较小,如春兰中的西神梅。 罄口捧 捧瓣虽无兜状,但瓣尖缘微有罄口状,例如春兰中的盖荷。 上述各种捧瓣形式,以蚕蛾捧为上品,观音捧较次,其余均属下品,当然还 要结合各类瓣型加以区别对待。另外,捧瓣着生姿态,有的二片相互分 开或部分相联,或甚至与鼻(柱蕊)和舌(唇瓣)混杂胶粘一起,故又 可分成三种形态: 五瓣分窠 二片捧瓣各自分开,瓣根基部着生在外三瓣基部汇合处。 分头合背 二片捧瓣瓣尖部位相互分离,而自中部至瓣根基部联结成整 体。 连肩合背 捧瓣与鼻和舌联结成块状整体,或捧瓣尖端部位与鼻微有分离 痕迹,例如春兰中蔡梅水仙和蕙兰中潘绿常有
类似形态出现。 上述三种捧瓣着生形态,有时同一品种由于遗传因子演变,既能有五瓣 分窠,又有分头合背,但连户合背仅限于少数几个品种。总的说来,以 五瓣分窠形态最优美,分头合背次之,连肩合背最劣。【兰花名词】四、 舌 即唇瓣,位于柱蕊下方,其形状可区分如下: 1、刘海舌 舌形圆正,微朝上,舌尖起微兜,例如春兰中宋梅、西神 梅等,蕙兰中培仙等。但由于花期干湿度或肥效关系,舌尖部亦有微垂 状出现。 2、大圆舌 舌大且圆,微微下倾,如春兰中汤梅、汪字、小打、月珮、 翠一品、宜春仙等,蕙兰中荣梅。 3、如意舌 舌形似玉雕工艺品如意头状,平挂,不卷,例如春兰中秦 梅、鸳湖第一梅、太原梅、绿英、天绿、方字等,蕙兰中大一品、潘绿、 庆华等。 4、大铺舌 舌形比大圆舌稍大而长,且呈下拖状,如春兰中龙字、彩 云同乐梅、太极、西子(开荷形水仙瓣时);蕙兰中的楼梅、碧莲。 5、龙吞舌 舌硬而不舒,舌尖缘部呈内凹微兜状、以蕙兰中程梅、崔 梅、极品在正常开放时方为标准。 6、大卷舌 这种舌形大都发生蕙兰中间,舌长而后卷宗,如蕙兰中的 泰素、华字、赤团子、松江大荷、王阳明素等。 7、大柿子舌 舌似柿子形,如蕙兰中的大陈字。 8、方缺舌 舌尖端部中央呈内凹或微缺状,如蕙兰中的蜂巧、宜兴双 舌梅。 双舌 有二片唇瓣并列着生, 为兰花中罕见形式, 如春兰中素蝶莲。 9、 舌总以短圆、端正为上品,如尖形、狭或歪生形都属劣品。舌的颜 色以淡绿、白色为好(春兰中以白为贵,蕙兰中以绿色为贵)。按我国 艺兰界对花瓣形式总结的经验是,凡梅瓣紧边、硬捧,尖如意舌、吊舌 者居多。 凡大如意舌、刘海舌、大圆铺舌必能放宕,惟梅形水仙中有之。至于方胜舌、 方版舌,其花多微皱,微缺舌则是皱角出身。另如舌在捧心内不舒者称平舌, 偏在一边称歪舌,舒而不卷者称为拖舌,这些都是舌中次品。如舌与鼻粘连一 起者称无舌,更属劣品。凡刚从兰贩手中买回落山新花(即当年刚由山上挖下 自然野生兰花),如果舌形圆大而垂下者,翌年复花时,不易变劣。 即舌上附着绒状物,以匀细色糯为上品,粗而色暗者为劣。以绿色 五、 苔 和白色为上品,微黄色次之。至于全红苔色,在我国传统兰花中尚无, 现已有发现。 六、 鼻 即柱蕊。其形必定要小而平整,这样,捧瓣方能窝紧,花形才能俊 俏得神,如果鼻形粗大(俗称大准头),那二片捧瓣势必撑开,这种形 式俗称“开天窗”,三瓣花形再好,也不能作为上品了。 七、 朱点 为缀在舌上红点,其颜色必须鲜艳、清楚、明亮、分布匀称,方
能算为上品,总之要引起人们观感上的美。春兰舌上的红点,有一点、 二点或品字形,亦有块形或元宝形;蕙兰等舌上红点、块与春兰有所不 同,大都是散布点块,密集度大,并且颜色较深。一茎多花的舌比春兰 稍长大而苔色更浓艳,所以色彩交相辉映,更为艳丽多姿。 八、 梗 即兰花的花茎。春兰的短小,一般粗 0.2 厘米,高于 10 厘米者为 优,如果矮缩于盆面的叶丛中,由于遮掩难见,有碍风姿(短叶中的盖 荷属除外)。蕙兰的花茎较壮较高,一般以花茎粗 0.3 厘米、高出 20 多 厘米的为优。夏兰和报岁兰的花茎更粗而高。按传统品评,蕙兰以大花 细梗为贵,俗称灯草梗,若小花粗梗,俗称为木梗,属下品。花梗总以 挺直浑圆为标准。色泽,在春兰中以青干青花为上品,如宋梅、绿英等; 蕙兰中以大一品的花梗白绿如玉,干高花大,为蕙兰中最具风姿的品种 之一。赤蕙中却以梗粗直者为好,例如程梅干粗挺拔,颇为壮观。花梗 虽以细圆为上品,但这是相对而论,只要与花形、花型相配,仍属上品。 报岁兰花梗的颜色,据《广群芳谱》上说:“紫梗青花为上,青梗青花次 之,紫梗紫花又次之,余不入品。” 九、 凤眼 外三瓣含苞待放前,主瓣与副瓣瓣尖互相搭连,在主瓣与副瓣一 侧瓣缘相互隆起而中间露出空隙处,下露舌根,中间看得见捧心侧面, 这区域称为凤眼。假如凤眼大而上搭深,花瓣必阔且有兜,并且不落肩。 十、 上搭和下搭 当露出凤眼时,花瓣背两侧盖顶处称为上搭,胸下称为下 搭。 十一、 十一、 待花梗抽长到一定高度时, 上面生着各 排铃 蕙兰的幼蕾俗称为铃。 朵幼小花铃,呈竖直状,紧贴花梗,这种形态称为小排铃。幼铃花柄离 梗横出,作水平排列称为大排铃,此时即将绽蕊舒瓣,渐次盛开。 十二、 十二、 转茎 蕙兰即将大排铃时, 花梗上每朵花铃的花柄横出生长, 花心 朝外,称转茎,俗称转挖、转宕、转身等。 十三、 十三、 中窠 即捧瓣与鼻的整体部位的统称。梅瓣、水仙瓣的中窠头形,以 窝紧为好;荷瓣、蝴蝶瓣的中窠比较宽大。凡中窠必须与外三瓣形型相 配得宜,方显得花姿优美、俊俏。 十四、 十四、 兜 专指捧瓣尖端部瓣肉组织的形态,并按照捧瓣尖端部瓣缘内卷 形状的大小、深浅、厚薄而定。如按它的厚薄、大小又可分成软兜和硬 兜;按深度可分深兜和浅兜。 十五、 十五、 收根放角 专指兰花外三瓣瓣幅之阔狭形状,它牵涉到花品的美观 和花形的姿态。自瓣幅中央部位向瓣根逐渐收狭,称收根;自瓣幅中央 部位向瓣尖逐渐放宽,及至花瓣尖端部前沿约 0.4 厘米左右处又
逐渐缩 拢且向内微卷,汇成瓣尖微兜形,这段前后交接部位称放角。在荷瓣和 荷形水仙瓣中收根放角现象最显著,水仙瓣由于花瓣多长圆形就没有那 般明显了,而梅瓣,尤其属十足梅瓣型,由于浑圆形,没有收根放角。 十六、 十六、 紧边 外三瓣中每瓣瓣缘微呈内卷状,离瓣根约 0.3 厘米起越向瓣 前部,其微卷状愈呈明显,而卷带渐宽,瓣缘增厚,及至放角处再延伸 及瓣尖部与对称另一缘合拢,汇成兜状形。这种内卷带,称为紧边。梅 瓣紧边多厚实,水仙瓣稍薄,荷瓣最薄(素荷瓣类似)。 十七、 十七、 鸡嘴 花苞刚破土时,苞尖相对合拢,有紧吻一起,微分或裂开状, 都称为鸡嘴。如苞尖有白色玉钩或统体肉质感,绝大多数出梅瓣、水仙 瓣类。 十八、 十八、 细花和行花 凡具有梅、荷、水仙、素心、奇瓣型的花朵,都称为细 花;凡外三瓣和捧瓣都呈尖狭鸡爪形或竹叶形的花朵,都称为行花 或俗 称粗花。 十九、 十九、 伏花 自然野生兰花,经盆栽驯养后继续孕育花蕾,称伏花。间隔数 年复生花苞,称作复花。 二十、 二十、 蕙兰花朵转茎至盛开时, 在花柄末端 (靠着花葶处) , 兰膏 亦称命露。 有一滴细圆晶莹透彻的胶凝物,它味甘醇如蜂蜜,如随意抹除,易引起 花朵早萎无神。春兰中很少见到兰膏,或偶有也是细微小点。 二十一、 又名短底。 二十一、 簪 又名短底。即指蕙兰每朵花的短小花柄。 二十二、 二十二、 箨 即数层苞叶中紧贴花朵的一片,又称贴肉小苞。这种苞叶在春兰 名种中要比其他兰花显得圆阔、厚大而长,有的着生在主瓣背后,有的 侧生一旁,有的远离花朵着生在花梗正面。蕙兰、建兰、秋兰、寒兰、 报岁兰的贴内小苞衣总是着生在各短小花柄的末端,且它的基部半卷裹 在花柄上,前半部他呈扩张开放状,箨幅细狭。凡具有各种瓣型的名花 的贴肉小苞必定呈现浓厚异色,并且有光,春兰最明显。如色彩淡而质 薄,花瓣瓣肉亦薄;如一边有异色,另一边没有时,捧瓣上一边有兜, 另一边没有兜。 二十三、 二十三、 巧种和官种 捧瓣瓣尖部呈白色或厚肉质兜状者称为巧种,没有白头 或微有浅薄兜者称为官种。 二十四、 二十四、 癃放 兰花花朵萎软,花瓣僵拢施不足,都称癃放。主要在蕙兰中常 有识字种现象出现,如花朵先从顶花开放,且是软弱无力,下面各朵常 是僵开,或是含苞不舒。另是花葶上着生各朵排列间距过近,花开无力 等。凡属这种形式都是最劣花姿。如当年盆栽落山新花,因根、叶受伤 过度,花轴上各朵花丛密聚拢,形似羽毛帚,又称球开。 二十五、 花蕾透出小苞衣露
出顶端或整体形态。 按春 二十五、 蕊尖 花苞含苞待放时, 兰和蕙兰的蕊尖有多种形式,现列述如下: 1、 春兰: 春兰 (1)莲子形 上下部近乎相等,形似莲子。这种形式,其三瓣有肉,裹尖而 重白头(即瓣尖端有微白晕肉质兜),边紧。大多开大舌梅瓣,花瓣较圆正。 假如满蕊俱白,色泽姣嫩,花瓣放足后,容易伸长变皱。 (2)花生肉形 花蕾似花生仁状,但前端小,中部大,且形长。如箨筋细糯, 多开大铺舌、梅形水仙。白头、肉裹尖重者,开梅瓣者居多。 机梭形 花蕾形似织布机梭。 舒瓣后有紧边。 如箨筋粗硬, 大多开硬捧、 ( 3) 尖舌水仙瓣或小如意舌梅瓣。 (4)橄榄形 花蕾二端小,中部宽大。如箨筋细糯,花开小舌水仙者居多。 (5)瓜锤形 花蕾顶部平而下部敛小。箨筋稍硬者,大多开分头合背梅瓣, 或开三瓣一鼻头之类。 如筋络细糯, 且呈绿色, 花蕾下部宽大者, 舌形必大, 花瓣亦宽。 (6)圆灯壳形 花蕾较长圆。箨筋细糯,条条延伸达顶,这种形态大多开皱 角梅瓣或软捧微皱水仙瓣。 (7)净瓶口形 花蕾稍长,三瓣瓣尖顶收、口放。如箨筋细糯,颜色妖艳者, 大多开皱瓣水仙。 石榴口形 花蕾圆短, 三瓣瓣尖微向外翻。 箨筋粗而挺直, 筋色鲜艳者, ( 8) 必开武瓣水仙。 (9)龙眼形 花蕾浑圆结实感,如无白头彩壳者,开短圆瓣,或三瓣虽短, 而无秀气,还不算名贵。这种形式大多开荷花瓣之类。 通过上述各种蕊形介绍,便于艺兰爱好者们对由蕊形变化过程中了解 演化成各种瓣型优劣,以及在选择新花中,作为鉴别依据。 2、蕙兰: 蕙兰 巧种门: (1) 巧种门 舒瓣后有紧边、 瓣肉厚, 合背硬捧, 蜈蚣钳 花蕾二片副瓣合拢成钳形。 这种开小舌梅者居多;如分窠大舌,水仙瓣者少;如分窠软捧, 开大舌 梅者居多,为上品中第一,例如潘绿、程梅等。 大平切 平边厚肉。大舌,分窠捧心者居多。如分头合背、硬捧,小舌 梅者为少。这种形式在梅瓣、水仙瓣中都有,为上品中第二,例如上海 梅、元字仙等。 小平切 三瓣稍长,平边圆头。分窠捧心,大舌者居多;如合背硬捧, 小舌者少。水仙瓣大多出于这种形式,为上品中第三。例如小荡、大陈 字等。 皱角门: (2) 皱角门 瓜子口 宽边文皱,花开水仙瓣者居多,开梅瓣者少。属上品中第四。 石榴头 宽边武皱,飞捧、方缺舌,此类梅瓣、水仙瓣都有,为上品中 第五。例如蜂巧、蛾蜂梅、朵云等。 官种门: (3) 官种门: 种形 捧兜浅而厚。 滑口形 微有浅薄捧兜。 杏仁形 宽边蒲扇捧、舌小。这类多为水仙瓣,属上品中第六。 (4)癃放门
一、传统兰花的标准
1、花瓣:如图所示,兰花主要有六瓣,既外三瓣、内三瓣(也有一些兰花会出现七瓣、八瓣)外三瓣包括主瓣和副瓣,外三瓣宽圆或宽阔,瓣端完整无缺,收根紧边,质厚且糯,不飘。鼻小舌大,舌呈圆或方形。舌内红点排列整齐,色彩鲜艳。 主瓣中正,副瓣左右对称、平肩。双捧紧抱舌瓣。花架坚挺,久开不拆捧、不落肩。花型结构严谨,各瓣比例协调,阿娜多姿。
3、花色:瓣色嫩绿,色净不带红丝。花瓣也可带其他颜色,如金黄、紫红、枚红。有“黄为贵,红为稀,素为珍,绿为上”之说。要求花色俏丽,光彩照人。
4、叶片:叶面光滑油润,有光泽,叶色深绿。叶质滋润,柔中有刚。
5、植株:健壮无病害。花葶高出叶面,叶片完整,飘逸舒展,韵味十足,给人以完整、端庄、秀丽之健康美,不追求病态美。
6、气味:香气适中,文静幽雅。
二、鉴赏术语
一、色 地生兰花的颜色,虽然比较单一、纯朴,没有其他花卉妖媚妖丽,但它那素静色泽,高雅风韵,却是一般花卉难以相比的。根据江、浙一带的兰蕙传统上以绿色为佳,尤以嫩绿为第一,老绿为第二,黄绿色次之、赤绿色更次。凡属赤花,总以色糯者为上品,色泽昏暗而泛紫色者为下品。其他类兰花,对色的评价因地而异。
二、肩 兰花外三瓣中,中央竖直一瓣称为主瓣,左右横向排列两瓣称为副瓣。所谓“肩”,即专门指副瓣着生的形态:第一种呈水平状,称为“一字肩”,属上品;第二种,当舒瓣前后,二片副瓣微微下垂,称为“落肩”,这种形式较次;第三种,是花刚盛开,副瓣就大幅度下垂,与主瓣形成三角形,称为“大落肩”、“三脚马”、“八字架”,如呈这种形式,即使瓣形、花品再好,由于外三瓣着生姿态恶劣,也不足取了,属劣品;第四种,是副瓣微向上生,称为“飞肩”,属贵品。【兰花名词】
三、捧 即内三瓣中间向外竖直靠拢的二片短瓣(比外三瓣略短),捧瓣以光洁为主,按
其形式可分:
蚕蛾捧 形似蚕蛾形。又分硬和软二种,例如春兰中的绿英、荣祥梅、梁溪梅,宜春仙等;蕙兰中的大一品、培仙、荡字、楼梅、端梅、崔梅、庆华等。
观音捧(俗称观音兜) 形似神话中观音菩萨,帽檐前端兜形,如春兰中龙字、春一品, 蕙兰中的老染字等。
豆壳捧 捧瓣尖端较圆钝,瓣肉厚,有兜状,形似蚕豆壳一端形态,如蕙兰中的关顶。
蚌壳捧 每片捧瓣似空蚌壳般内凹外隆,如春兰中的常熟、大魁荷,蕙兰中泰素等。
蚌壳捧
蚕蛾捧
豆壳捧
观音捧
剪刀捧 捧瓣似剪刀形,如春兰中的文团素,蕙兰中的华字、赤团子。
蟹钳捧 捧瓣瓣背中部隆起,尖端部兜扁,以蕙兰中的万年梅最为典型。 猫耳捧 捧瓣前端部分向上翻,状似猫耳般,如蕙兰中的蜂巧、朵云。
短圆捧 捧瓣短而圆,瓣背弧形较大,如郑同荷。【兰花名词】
猫耳捧
短圆捧
剪刀捧
<岳阳楼记>作者是宋代文学家范仲淹。其全诗如下:
[前言]
<岳阳楼记>是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。岳阳楼记原文及翻译_岳阳楼记阅读答案_作者范仲淹。<岳阳楼记>能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述,而是范仲淹借<岳阳楼记>一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。楼为三国东吴所建。
[原文]
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
[注释]
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负(阐述作者的某些观念)。
庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。本文末句中的“时六年”,指庆历六年(1046),点明作文的时间。
滕子京谪(zhé)守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。谪守,把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官,降职解释。谪,封建王朝官吏降职或远调。守,做郡的长官。汉朝“守某郡”,就是做某郡的太守;宋朝废郡称州,应说“知某州”。巴陵郡,即岳州,治所在今湖南岳阳,这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。
越明年:有三说,其一指庆历五年,为针对庆历四年而言;其二指庆历六年,此“越”为经过、经历;其三指庆历七年,针对作记时间庆历六年而言。
政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事。通,通顺。和,和乐。这是赞美滕子京的话。
百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
乃:于是。
制:规模。
唐贤今人:唐代和当代名人。贤,形容词作名词用。
属(zhǔ):通“嘱”,嘱托、嘱咐。予:我。作文:写文章。以:连词,用来。记:记述。
夫:那。胜状:胜景,好景色。
衔:包含。
吞:吞吐。
浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。汤汤,水流大而急。
横无际涯:宽阔无边。横,广远。际涯,边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
朝晖夕阴,气象万千:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨,名词做状语。晖,日光。气象,景象。万千,千变万化。
此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。
前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,助词,的。
然则:虽然如此,那么。
南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽,最远到达。
迁客:谪迁的人,指降职远调的人。骚人:诗人。战国时屈原作<离骚>,因此后人也称诗人为骚人。
多:大多。会:聚集。
览物之情,得无异乎:看到自然景物而引发的情感,怎能不有所不同呢?览,观看,欣赏。得无……乎,大概……吧。
若夫:用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”,同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨,连绵不断的雨。霏霏,雨或雪(繁密)的样子。
开:(天气)放晴。
阴,阴冷。
排空,冲向天空。
日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光),光辉,日光。
山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
行:走,此指前行。
樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断。
薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥,昏暗的样子。
则,就。有:产生……的(情感)。
去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。去,离开。国,国都,指京城。忧,担忧。谗,谗言。畏,害怕,惧怕。讥,嘲讽。
萧然:凄凉冷落的样子。
感极,感慨到了极点。而,连词,表顺接。
至若春和景明:至于到了春天气候暖和,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。
波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊,这里有“起”“动”的意思。
上下天光,一碧万顷:天色湖面光色交映,一片碧绿,广阔无边。一,一片。万顷,极言其广。
沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集,时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳,或浮或沉。游,贴着水面游。泳,潜入水里游。
岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上的小草,小洲上的兰花。芷,香草的一种。汀,小洲,水边平地。
郁郁:形容草木茂盛。
而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或,有时。长,大片。一,全。空,消散。
皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
浮光跃金:湖水波动时,浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。
静影沉璧:湖水平静时,明月映入水中,好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。沉璧,像沉入水中的璧玉。
互答:一唱一和。
何极:哪有穷尽。何,怎么。极,穷尽。
心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
宠辱偕忘:荣耀和屈辱一并都忘了。宠,荣耀。辱,屈辱。偕,一起,一作“皆”。
把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把,持,执。临,面对。
洋洋:高兴的样子。
嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
尝:曾经。求:探求。古仁人:古时品德高尚的人。心:思想(感情心思)。
或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。为,这里指心理活动,即两种心情。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
不以物喜,不以己悲:不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
居庙堂之高则忧其民:在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。
处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。之:定语后置的标志。是,这样。下文的“退”,即指“处江湖之远”。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。先,在……之前。后,在……之后。其,指“古仁人”。
微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,那我同谁一道呢?微,(如果)没有。斯人,这种人(指前文的“古仁人”)。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
[译文]
庆历四年的春天,滕子京被贬职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,把唐代名人和现代人的诗词歌赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我看那巴陵郡的优美的景色,全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山,吞吐着长江,浩浩荡荡,宽阔无边,或早或晚,一天里阴晴多变化,景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙已经很详尽了。既然洞庭湖北面直通到巫峡,南面到达到潇水和湘水,被贬官流迁的人和诗人,大多在这里聚会,观赏景物而触发的情感,怎能不有所不同?
像那阴雨连绵的时候,几个月都不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人、旅客不能前行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在啸长空,猿在哀啼,登上这座楼,就会有离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家批评指责,一眼望去,满眼都是萧条的景象,感慨极了,内心十分悲伤。
至于到了春风和煦阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼或浮或沉,岸上的小草和小洲上的兰花,香气浓烈,颜色青翠。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,湖水波动时,浮在水面上的月光闪耀起金光,湖水平静时,明月映入水中,好似沉下一块玉璧。渔夫的歌声此唱彼和,这种乐趣哪有穷尽!这时登上岳阳楼,就会有一种心胸开阔、精神愉快,荣耀和耻辱全都忘记了,举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。
唉!我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情 ,或许和上面两种人的心情不同,这是为什么呢?他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧,离开朝廷身处偏远的地方就替君王担忧。那么他们什么时候才会快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐”。唉!如果没有这种人,我同谁在一道呢。
[鉴赏]
<岳阳楼记>全文有三百六十八字,共六段。
文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。<岳阳楼记>的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见<岳阳楼记>末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
<古诗十九首>,组诗名,是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏<古诗>中选录十九首古诗编入<昭明文选>而成。<古诗十九首>深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。古诗十九首翻译赏析_古诗十九首名词解释。
<古诗十九首>是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗,内容多写离愁别恨和彷徨失意,思想消极,情调低沉。但它的艺术成就却很高,长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融。
<古诗十九首>是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注,使他们与自己生活的社会环境、自然环境,<古诗十九首>在五言诗的发展上有重要地位,在中国诗史上也有相当重要的意义,它的题材内容和表现手法为后人师法,几至形成模式。它的艺术风格,也影响到后世诗歌的创作与批评。古诗十九首翻译赏析_古诗十九首名词解释。就古代诗歌发展的实际情况而言,刘勰的<文心雕龙>称它为“五言之冠冕”,钟嵘的<诗品>赞颂它“天衣无缝,一字千金”。“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为<古诗十九首>为五言古诗之权舆的评论例如,明王世贞称“(十九首)谈理不如<三百篇>,而微词婉旨,遂足并驾,是千古五言之祖”。陆时庸则云“(十九首)谓之风余,谓之诗母”。
<古诗十九首>所抒发的,是人生最基本最普遍的几种情感和思绪,是“人同有之情”。因而,这些诗歌能够永久地感动人,千古常新。同时,它以艺术的方式,<古诗十九首>深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦,学者所谓“逐臣弃友、思妇劳人、托境抒情、比物连类、亲疏厚薄、死生新故之感,质言之、寓言之、一唱而三叹之”(王康<古诗十九首绎后序>),良非虚言
<古诗十九首>在揭露现实社会黑暗,抨击末世风俗的同时,也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种无可奈何的处境和心态,加深了诗人的信仰危机。事功不朽的希望破灭,诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。无论是露骨宣称为摆脱贫贱而猎取功名,还是公开声言要把握短暂人生而及时行乐,总之是丧失了屈原式的执着。在旧的理性规范解除之后表现出来的生命冲动,由于受到历史传统、客观环境和自身文化积淀的束缚,很难获得健康、乐观的内容和形式。但值得注意的是,诗人在感叹短暂的人生时,虽出言愤激,却也并非真是甘心颓废,有人仍在洁身自好,寻觅精神上的永恒。
<古诗十九首>还有一类作品更深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的巨大痛苦。
<古诗十九首>的相思怀人之作,不少是从女性角度着笔的。首先,这是由于在宗法社会中,女性因其特定的处境,只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系。其次,古代女性生活环境与心灵世界的狭小封闭,使她们只能在孤独中无止境地去咀嚼体味相思的痛苦,其盛情的深婉细腻,又是男性所不及的。女性丰富的情感和敏锐的触角,与其生活环境中的种种事物相交流,又使这些事物成为女性心理最为动人的物化形式,并为诗人的创作提供了意蕴丰厚的意象和意境。
<古诗十九首>以艺术的方式,表现士子的社会境遇、精神生活与人格气质,并由此透视出汉末社会生活的一个侧面,有相当重要的认识意义。<古诗十九首>的作者从乐府民歌汲取养料,滋养自己的创作。他们有感而发,语言朴素自然,描写生动真切,决无虚情与矫饰,更无着意的雕琢,因此具有天然浑成的艺术风格。
<古诗十九首>习惯上以句首标题,依次为:
<行行重行行>出自经典古诗<古诗十九首>,其全文如下:
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
<青青河畔草>出自经典古诗<古诗十九首>,其全文如下:
青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为倡家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。
<青青陵上柏>出自经典古诗<古诗十九首>,其全文如下:
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫。
<今日良宴会>出自经典古诗<古诗十九首>,其全文如下:
今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守穷贱,
1、君子兰挺拔,苍翠,一年四季赋予生命的真色,特别是隆冬之时,百花凋零,草木或处于休眠状态,唯独窗台上的君子兰傲然怒放,花蕾站在一层层的兰叶间,像骄傲的公主亭亭玉立,又像是指挥千军万马的大帅霸气十足。每每用餐之后或闲暇时我总站在窗台前,唯有君子兰,相看两不厌。我被君子兰的风姿所吸引,所倾心。
2、我喜欢兰花,因为它很漂亮。描写兰花的句子。兰花的花瓣是白色的,仿佛冬雪飘落大地,3、每次我回家第一眼就能看到客厅的尽头的那一株盛开的兰花。这株兰花的叶子是带状的,像一把把长长的宝剑,还像一个个绿色的卫士,护卫着娇嫩的兰花。兰花从远处看,好像一朵朵盛开的、淡黄色的玉兰花,只不过花要小很多;从近处看,花芯像一张张张开的鸟嘴,里面仿佛还有一个舌头,好像在说:“我饿了!我饿了!”我家的兰花没有太浓的香味,但仔细闻一闻,会有一点淡淡的清香。
4、春天,兰花披着剑一般的绿叶向我们走来。描写兰花的句子。叶子里的花蕊散发着阵阵清香。那四溢清香引来了一只只可爱的小蜜蜂,小蜜蜂围在兰花旁边“嗡嗡”的唱着歌,好像在说:“哇,花粉的味道真香甜。”夏天,兰花在阳光的照射下,长出了一个个可爱的花骨朵。鲜嫩嫩,油亮亮的。在阳光的点缀下闪烁着银白色的光芒。兰花的叶子,好似一把把锐利的宝剑,深绿的叶脉清晰可见,再加上兰五朵淡紫的小兰花,更加显现出了兰花的美丽与生机。
5、现在,正是兰花生长的旺盛时期,淡雅的兰花静静的开放,朵朵幽香。迷人的花朵给夏日增添了一份靓丽,带来了舒适温馨。市场内兰花特别的多,花的品种也有应有尽有,有蝴蝶兰、君子兰、报岁兰、四季兰等等……有些兰花品种我都没见过,非常的漂亮,看到不少的人都挑选焙买了淡雅漂亮的兰花,那份美丽的心情缀满温馨。
6、那层层散落在草丛上的花瓣如一朵朵失去灵魂落魄的精灵,躺在那里一动不动。而我梦里的那份美丽,亦躲在心的某一个角落里微微叹息。不解、疑惑、苦闷便纷至沓来。发短信问候远在他乡的哥哥:“为何玉兰花昨日还如翻墨似的轰轰烈烈的盛开,而今天却是稀稀零零,满地狼藉……”
7、兰花,有着淡雅的色彩,给人带来一种幽静,清淡的花香,冷艳而芬芳。它虽不艳丽也不张扬,却象谦谦君子,似乎象征着一切美好的事物。兰花也因有高洁的品性而受到人们的喜爱,在屋里摆上一盆兰花,可以体现人们生活中洋溢的热情,提升人们的生活品味。
8、兰花是一种以香著称的花卉,具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”,把友谊之真喻为“兰交”,把良友喻为“兰客”。
9、看着那一盆盆俏丽的兰花,妩媚清雅,摄人心魄。()夏日的兰花更展现着她的个性,像那身材优美的少女,有着美丽的容颜,一头飘洒的秀发迎着季节的风在飞舞,目光是那样的迷人,不用华丽的色彩装饰,依然有着高洁而俏丽的独特魅力,更让人喜爱,让人留恋……
10、我家的阳台上摆有两盆兰花,当微风吹来时,一股清香扑鼻而来,让人感到心旷神怡,兰花的幽香,使人感到沁人心脾。兰花的茎刚刚生长出来是浅绿色的,渐渐呈深绿色,有韭菜那样的宽度,五六寸长。远远望去,好像一片让人陶醉的绿色。春风一吹,兰花好似百花丛中的蝴蝶,在翩翩起舞;也好似一群群白天鹅在水上嬉戏--
11、兰花的花语和象征及代表意义是:淡泊,高雅兰花的品种有很多,据不完全统计,全世界有2万多个兰花的品种,其中比较出名的有蝴蝶兰、兰花、蕙兰等。其实,它们各自有各自的花语,但是,兰花总的花语就是淡泊,高雅。
12、兰花的花瓣很小,极不被人重视。叶子又细又长,呈柳叶行,一条条叶脉清晰可见,看上像一堆草,朴素极了,但绝不失幽雅,青葱的绿叶,在墨绿色叶片的供托下,显得格外翠、鲜亮。那绿叶,好似一插就会挤出水来,嫩的弱不禁风,嫩的让人不忍触摸,可是那一片片向上的样子,又显得哪么坚强和有生命力。
13、兰花有一种让人沉醉的清香,那朵朵盛开的花姿,有的简约,有的张扬,有的玲珑洁雅,巧笑嫣然灿烂着生命的美丽。