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诗经最美30句：字字皆动人，句句是人生！
作者：佚名 来源：南山子春秋
孔子在《论语》中说：《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。何为思无邪？是心地纯粹，是坦荡磊落，是真诚正直，更是一种真挚自然、情深意切。
《诗经》之中有很多民歌，这些民歌无不流淌着活泼泼、火辣辣、浓烈烈的情感和情愫，终于流淌出那些优美动人的句子。
在这里精选了其中的30句，其中有男女的情意绵绵，有内心的欲说还休，更有人生的千般滋味。
1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
悟：这样的话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。
2、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。
悟：虽不能至，心向往之。
3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》
译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？
悟：情浓之时如火，情浓之人如蛾。身子哪怕扑火，心中也觉值得。
4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。
悟：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。
5、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》 译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。
6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
悟：树上的鸟儿成双对，你就是我的那一位。人间最美的季节，是情思萌动时。
7、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。一个姑娘就要出嫁，喜气洋洋要去夫家。【失恋人的诗经】
悟：嫁人，在从前是一件多么美好的事情。种种情愫，真如一树桃花迷着眼。
8、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
悟：世上最让人神伤的事情，是老去的时光。
9、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·郑风·风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 悟：只要你在，我便安心。
10、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
悟：越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。
11、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
悟：君子如玉，温润精致。
12、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
悟：别人的批评和意见，正好可以用来做更好的自己。
13、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。
悟：择其善者而从之，其不善者而改之。
14、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》 译：横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。 悟：古时的幽会，是一首诗。他们做得到一个字，痴。
15、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。
悟：善始不善终，万事皆枉然。
16、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。
悟：有人把尊严看得比命重要，有人为了别的随时丢掉。
17、秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》
译：涧水清清流不停，南山深幽多清静。
悟：良辰美景，人间有情。
18、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》 译：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。 悟：珍重友情者，从来依依惜别。
19、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》 译：浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。 悟：所有的惆怅和忧伤，都是因为那个得不到的姑娘。
20、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
悟：大凡痴心又被负心的女子，心里嘴上都是同一句话：你会后悔的。而她们常常是对的。
21、一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》
译：一天不见她，如同三秋长。
悟：世间最远的距离，不是天涯海角，而是思念。
22、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。 悟：相聚从来美好，可是终将散去。欢乐从来动情，转眼即是飘摇。
23、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
译：微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
悟：阅尽世上种种好，人间还是女子俏。
24、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·邶风·柏舟》 译：心上烦恼洗不净，好像一堆脏衣裳。手按胸膛细细想，怎得高飞展翅膀。 悟：满心幽怨向谁说，千般纠结难琢磨。人生味，大抵如此。
25、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 译：我心不比那方石，不能挪动又转移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。 悟：我心坚定，但要你惜。
26、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》 译：月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏。体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
一直以来，中国的民歌就很动听，读了《诗经》更能体会民歌的妙趣横生，《诗经》中的爱情更是令人神往。
关 雎
关关雎鸠，在河之洲；
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之；
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；
优哉游哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之；
窈窕淑女，钟鼓乐之。
子衿
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
上邪
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝！
蒹 葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯游从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
郑风•有女同车
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都！
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘！
木 瓜
投我以木瓜，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
击 鼓【失恋人的诗经】
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
与孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡！
爰居爰处？爰丧其马？
於以求之？於林之下。
“死生契阔”，与子成说。
执子之手，与子偕老。
於嗟阔兮，不我活兮！
於嗟洵兮，不我信兮！
汉 广
南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子於归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子於归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
摽有梅
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐摡之。求我庶士，迨其谓之。
采 葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，宛如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。
《诗经》爱情诗中的人物心理分析
姓名：陶效敏 学号：200821010135 指导老师:孔英民
摘要：《诗经》中关于爱情婚姻的的诗作, 基本可以肯定的有68篇。这些爱情诗,倾诉了爱情中人们多姿多彩的心理，而且贯穿了爱情过程中的各个阶段，或咏叹相思成灾的苦闷, 或歌唱一见钟情的喜悦，或叙述密约幽会的兴奋,或抒写夫妻离别的痛苦。爱情各时期的心理纯粹而又复杂，不尽相同，至今仍能触动我们的内心深处。萌情时渴望爱情，有人大胆表露，有人藏于心头；约会时享受爱情，有人山盟海誓，有人暗自欢喜；结婚时经营爱情，有人朝朝暮暮，有人望穿秋水；离异时告别爱情，有人遗恨终生，有人自强自爱，因人而异的心理使爱情婚姻绽放出色彩缤纷的花朵，因不同的美丽而同样的动人。
关键词：《诗经》 爱情心理 萌情 婚姻 离异
一部《诗经》,开中国诗歌总集之先河，以诗歌的形式记录了从西周到春秋约五百年间，从王公贵族到山野村人各阶层的悲欢离合。《诗经》中最有价值、最为后人认可的是160篇国风, 而其中涉及爱情婚姻的的诗作, 基本可以肯定的有68篇, 数量蔚为可观、内容丰富多采。纵然穿过了两千年的时空，那些热情如火、缠绵似水的爱情，依然能打动我们的心扉。《诗经》中的爱情诗,倾诉了人们沉浸于爱情时的多姿多彩的心理，或咏叹相思成灾的苦闷, 或歌唱一见钟情的喜悦，或叙述密约幽会的兴奋,或抒写夫妻离别的痛苦„„爱情心理让人匪夷所思，且又让人欲罢不能，最让人幸福也最让人痛苦！爱在一念之间，咫尺或天涯。
一、萌情时期：情不知所起，一往而深
爱情是人类美好的情感之一，她来自纯然洁净的心底，不矫饰不造作，只凭一念而执着，正应了汤显祖在《牡丹亭》中的一句：“情不知所起，一往而深”。①《召南·摽有梅》一篇，描写了一个女孩情窦初开时渴望与急切的心理，对爱情赤裸裸的追求不仅不让人觉得女主人公有失女性的矜持，反而增添了女主人公内心纯粹简单的可爱之处：摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓 之！
① 汤显祖.《牡丹亭》[M].上海：上海教育出版社，2008:08.
龚橙在《诗本义》中说“《摽有梅》，急婿也。”①一个“急”字，抓住了主人公的特殊心理，也揭示了全诗的情感基调。女孩看见树上的梅子一天天减少，忧虑时光无情地流逝而终不见自己的爱情，不禁心急如焚，忍不住呼唤自己的情郎快些来到。女孩对爱情的渴求虽然喜形于色、直白无遗，却毫不矫揉造作、扭捏作态，一个率性直爽的可爱女孩形象跃然纸上。而当一个女孩义无反顾地放下自己的矜持，向爱情发出自己强烈而急促的邀请时，谁又能读懂她的情不自禁？或许这个女孩曾经也是一个大门不出二门不迈，不谙世事的懵懂女孩，只是那一日忽生情心，顿感时光仓促，情难再等，内心澎湃之时发出那样直白坦率的呼唤。爱情会让人羞涩，但这份娇羞下面埋藏的却是一颗直接、真挚的心，当时机一到，它没有理由不发出自己最真实的声音。【失恋人的诗经】
《秦风·蒹葭》更是将这种对爱情的渴望心理描写得扑朔迷离，如怨如慕。 “所谓伊人，在水一方”，显然“伊人”是全诗最核心的意象，她是主人公思念和追求的佳人，虽然无一具体的描写，却能在主人公渴求的心理中看到“伊人”的美好。“溯洄从之，道阻且长„„道阻且跻„„道阻且右”，主人公上下求索，追寻不止，虽然逆境重重，却知难而上，永不言弃。因为爱情在他内心的召唤，所以即使寻觅那样曲折和痛苦，他也总是心甘情愿。恋爱中的人，往往格外勇敢和强大。因为心中有了一种无与伦比的追求，他可以爆发出平时不敢想象的力量，可以毫无顾忌地付出他的一切，不管这种付出是否能换回等价的回报。陷入爱情中，仿佛沾上了一种瘾，为了一个不明确的结果而“情”无反顾，所以初恋的心理总是那么热烈而激情，心中始终有一把熄不灭的爱情火焰。
如果说思念是一种病，那爱情中的思念就只能是病入膏肓。这种相思病伴随着一种异常的心理痛苦。《诗经》的首篇《关雎》中就栩栩如生地演绎了这种病症：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
诗中的男主人公追求一位窈窕淑女而不得，只好经受思念反反复复的折磨，“辗转反侧”四字对主人公的状态描写具体而直接，思念让他夜不能眠，苦闷的 心理使他彻夜在床上辗转翻身。这将会是怎样的一个夜晚，一个躺在床上却彻夜无眠的男子，想到的又将是什么？思念也许没有伤口，但除了当事人，谁又知道① 车行健.《诗本义析论─以欧阳修与龚橙诗本义论述为中心》[M].浙江：里仁书局出版社， 2002：56.
思念有多痛？和《蒹葭》男主人公的勇敢相比，《关雎》的男主人公正好走向了相反的极端。他用尽浑身解数追求心仪的淑女，可是一次次的挫折让他有点心灰意冷，内心的伤痕累累使这个男人渐渐变得脆弱。爱情中一旦出现不自信，那无疑是一种难以承受的煎熬。尽管如此爱她，却终究不能得到，思念化作绵绵不断的愁苦，所以他怎么可能舒心地睡上一觉，不由自主地在床上翻来覆去，哀声连连。
虽然《毛诗序》认为，《关雎》是赞美“后妃之德”，以明教化。①但即使是《牡丹亭》中的杜丽娘也被这首诗对于爱情的渴求所感染，所以她也萌生情愫，渴望爱情，毫不理会老先生一本正经的讲解。可见，经学家再冠冕堂皇的伪饰，也敌不过思念的那一股真情流露。而杜丽娘何尝又不是一个情窦初开，对爱情恋恋不忘的性情少女呢？
当一个人遇见爱情，他（她）的心理一定会发生剧烈的变化，犹如一池波澜不惊的秋水突遭一块巨石，声响如雷，水花四溅。或如《摽有梅》中的女孩急不可耐，大胆疾呼；或如《蒹葭》的男主人公勇敢追求，寻觅不止 ；或如《关雎》的主人公伤感苦闷，辗转反侧。而无论大胆还是娇羞，无论勇敢还是脆弱，无论痛苦还是欣喜，萌情时那如打翻五味瓶的各种复杂滋味，却会一直留在他们的心中，相伴一生，时而品味。
二、幽会时期：心有灵犀一点通
如果说《关雎》不过是一厢情愿的痛苦，那么最美好的结果就是两情相悦了。《邶风·静女》便是一出两情相悦的爱情喜剧。
《静女》分明是一个青涩岁月的男孩的初恋读白，借一次洋溢着浪漫气息的约会，把恋爱时的男孩的心理际遇演绎得淋漓尽致。诗的开始就单刀直入，直接介入主题——“静女其姝，俟我于城隅”，在这九个字中，我们看出了少年的得意和喜悦。他在约会之前，一定把这次约会过程在心里导演了无数遍，无论多么 微小的细节都被他定格成一张张清晰的画面，反反复反复地琢磨推敲。这种心理活动是繁琐而细腻的，他又不能不去想，爱情使他无法停止幻想。他极其开心，而开心的极点是一种隐隐约约的害怕，这种不自信的原因除了自己太爱那个女孩，还有是那个女孩太漂亮了，在他心中是无与伦比的美好。“静女其姝”，而自① 郑玄.《毛诗正义》[M].上海：上海教育出版社,2001:108.
己怎么能配得上她呢？约会前的少年心绪时而上天堂，时而入地狱，感情波动如潮。
“爱而不现，搔首踟蹰”,也许来的太早，也许女孩有事耽搁了时间，更或者女孩要故意捉弄一下这个憨厚实诚的少年，反正急不可耐的他望眼欲穿，却等不到女孩的倩影。他只有在城墙脚下来来回回的踱步，反反复复抓弄自己本来精心打理好的头发。这两个简单的动作透视了少年内心的不安和担心，使沉浸在爱情中的少年的心理跃然纸上。她为什么还不来呢？这个问题他必然在心里问过了千次万次，诗用八个字展现了男孩的焦急，痛苦，让男孩在希望和失望之间来回煎熬。而“爱而不见”一句，我们不仅看到了少年充满折磨的等待，也想象出了一个鬼灵精怪的少女的调皮。她故意藏在一个地方，让少年焦急地等，这也许是一次考验，她说不定藏在一个能看得见少年的地方，看着少年“搔首踟蹰”的样子，实施一次甜蜜而严肃的考验。女孩的心里也一定窜出一个个问题：他会等得不耐烦吗？他会经不住考验吗？他是真的喜爱我吗？他值得我托付终生吗？女孩的心理活动和少年的有异曲同工之妙，她也甜蜜她也害怕，爱情也让她无法平静。她看着少年痛苦地等待，又是欢喜又是心疼。
终于，女孩出现了。她从背后拿出一支早就准备好的彤管，略带害羞地送给了少年，而少年接过彤管的手必定是颤抖的。这支彤管已经不是一件普通的礼物，它代表了女孩对少年的肯定和接受。少年的爱一下从天涯来到了咫尺，触手可及。女孩一定在少年的眼里读出了幸福，而少年的幸福此时也是她的幸福，因为她知道那个傻傻呆呆的男孩是爱她的。所以女孩又拿出了另一件礼物——一根普通的茅芽草。从这根简单的茅芽草，我们看出了女孩的顽皮和随性，她不介意那只是一根草，她觉得自己喜欢的他一定会喜欢。而少年必定会一直拿着那根不起眼的草，仿佛在那根茅芽草里藏着女孩的心思。“匪女之为美，美人之贻”，少年一定觉得自己得到了世界上最好的礼物，草是一颗心仪女孩的心，他小心翼翼握在手心，而诗也在这最美好的一幕中划下了句号。
在《诗经》爱情诗中不乏男女以送信物而情定终身的描写。《郑风·溱洧》讲述一对情侣穿行人群中，边走边相互调笑，最后互赠芍药以定情：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
诗中的女孩一定是一个喜爱热闹的人，看着男男女女纷纷赶往溱河洧河游玩，自然也萌生了去的意愿。而可贵的是，诗中的男孩虽然已经去过那里，但得知女孩想去便欣然答应女孩的提议，一种溢于言表的爱意令人欢喜而暖心。“既且”的后面直接出现一个转折“且往观乎”,①反映了男孩心理的一个转换。男孩听到女孩的提议，下意识说出自己已经去过的事实，表露出心中本不愿去的想法，但突然意识到是女孩的邀请，立刻接上一句“且往观乎！”。恋爱中的人，通常把对方放在第一位，时时处处都顾及对方的感受和意愿，因对方的快乐而快乐，因对方的痛苦而痛苦。男孩女孩一路欢歌笑语，在人群中追逐戏谑，最后他们看到了一朵娇艳的芍药花，那朵花正如他们一样青春而美丽。此时的男孩情不自禁地摘下那朵芍药送给自己的心上人，并许诺一段山盟海誓，女孩羞涩地接受他的情意，而芍药已成了他们约定今生的信物。定情对于相爱的人，无疑是一次生命的洗礼，他们内心必然欢腾而紧张，犹如得到世上最美好的东西时的兴奋和焦虑，这种美好触手可及，却又让他们害怕失去。
初次约会的情侣，已经心生爱意却不便直接向对方表达出来，双方都会保持着一种朦胧的暧昧。他们的心理活动有时会突然激烈，有时又会顿时安静，情深意浓时心跳不已、直抒情愫，倏尔又觉太失礼，变得矜持。正如《静女》中男孩一个“搔首踟蹰"的动作所反映的内心忐忑，《溱洧》中男孩一句“且往观乎！”的话语所体现的体贴柔情。尽管初次约会还有一些生涩，一切却都在那句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”②之中。
三、婚姻时期：执子之手，与子偕老
美好的爱情一旦开花，必然能结出无比美好的果实——婚姻。《周南·桃夭》叙述一个女子出嫁时，大家对她的美好赞美与祝福：桃之夭夭，灼灼其华。之子 于归，宜其室家。
女子的美丽如灿烂的桃花，而美丽不仅来自于容貌，更来自于内心的幸福。此日之后，她将会和自己相恋的情郎厮守终生，那份激荡在内心的幸福足以让她的脸蛋和桃花一样红艳。而大家的赞美和祝福更使这份喜悦锦上添花，还有什么比得到最想要的祝福更让人惬意的？婚姻是古代女人一生中最大的转折点，它是① “且往观乎”究竟出自男孩还是女孩之口一直存在争议，两种观点都存在合理性。本文认为应为男孩之语，更能反映男孩特殊的心理变化。
② 程季平编.《唐诗三百首》[M].北京：北京燕山出版社，2007:183.
1、<关雎>
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。诗经中的爱情诗。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、<雎鸠图>
采采卷耳，不盈顷筐。诗经中的爱情诗。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣!
3、<卷耳图>
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
4、<桃图>
南有乔木，不可休思；
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
5、<方图>
维鹊有巢，维鸠居之；
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之；
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；
之子于归，百两成之。
6、<鹊图>
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
7、<草虫图>
摽有梅，其实七兮!
求我庶士，迨其吉兮!
摽有梅，其实三兮!
求我庶士，迨其今兮!
摽有梅，顷筐塈之!
求我庶士，迨其谓之!
8、<梅图>
野有死麇，白茅包之；
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿；
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，
无感我帨兮，
无使尨也吠。
9、<麇图>
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。
觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微?
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
10、<舟船图>
习习谷风，以阴以雨。
黾勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，无以下体?
德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。
不远伊迩，薄送我畿。
谁谓荼苦?其甘如荠。
宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。
宴尔新昏，不我屑矣。
毋逝我梁，毋发我笱。
我躬不阅，遑恤我后!
就其深矣，方之舟之。
就其浅矣，泳之游之。
何有何亡，黾勉求之。
凡民有丧，匍匐求之。
不我能慉，反以我为雠，
既阻我德，贾用不售。
昔育恐育鞫，及尔颠覆。
既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。
宴尔新昏，以我御穷。
有洸有溃，既诒我肄。
不念昔者，伊余来塈。
11、<葑图>
静女其姝，俟我於城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
12、<荑图>
泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。母也天只!
不谅人只!
泛彼柏舟，在彼河侧。
髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。母也天只!
不谅人只!
13、<舟图>
南有乔木，不可休思；
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
14、<方图>
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。
叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。
叔兮伯兮，驾予与归。
15、<衣裳图>
东门之墠，茹藘在阪。
其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。
岂不尔思?子不我即。
怨情人不来相聚。
1、彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!
2、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——<诗经·召南·江有汜>
3、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经关于爱情的诗句。——<诗经·小雅·采薇>
4、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
5、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
6、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，7、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
8、月出皎兮。诗经关于爱情的诗句。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
9、执子之手，与子偕老。——<诗经·国风·邶风·击鼓>
10、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
11、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。()——<诗经·国风·卫风·木瓜>
12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
13、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
14、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
16、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
1、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
2、执子之手，与之偕老。
3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。诗经中最美的句子。子兮子兮，如此良人何!
4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
5、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。
6、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
7、投我以木瓜，8、悠悠苍天，此何人哉?
9、月出佼兮，佼人僚兮
10、一日不见，如三秋兮。
11、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。诗经中最美的句子。
12、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
13、关关雎鸠，在河之洲。()窈窕淑女，君子好逑。
14、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
15、宁为秋霜，勿为犬羊。
16、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
17、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
18、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
19、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
20、鹤鸣于九皋，而声闻于野。
21、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
22、巧笑倩兮，美目盼兮。
23、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
24、君子作歌，唯以告哀。
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