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描写自然景物的哲理诗最多,也最为人们所熟悉。 诸如王籍的“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”;
虞世南的“居高声自远,非是藉(通借jie)秋风”; 白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”;
刘禹锡的“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”; 许浑的“夕云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼”; 王安石的“岁老根弥壮,阳骄叶更阴”;
叶绍翁的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”等。
描写社会政治的哲理诗,最能表现作者的思想观点,启迪深思。
诸如左思的“世胄(zhou)摄高位,英俊沉下僚,地位使之然,由来非一朝”(《咏史》);
白居易的“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知?
向使当初身便死,一生真伪有谁知”(《放言》); 曹松的“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯”(《己亥岁》)等。
描写人生理想的哲理诗,往往都是诗人的感情宣泄,真切自然,读了催人奋起。
诸如曹操的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮
心不已”(《龟虽寿》);
文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”(《过零丁洋》);【蕴合哲理的古诗有哪些】
郑思肖的“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”(《画菊》);
龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”(《已亥杂诗》)等。
描写文艺创作的哲理诗,也同样是异彩纷呈,对人们的写作很有借鉴意义。
诸如王安石的“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”(《题张司业诗》);
陆游的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”(《示子聿》);
郑板桥的“沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”(《题画竹》);
张问陶的“敢为常语谈何易,百炼工纯始自然”(《论诗绝句》)等。
描写爱情的哲理诗,也不乏名篇,不过这类作品,大都是借助比喻或象征来表现感情的。
诸如元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”(《离思》);
刘禹锡的“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”(《竹枝词》);
李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》)等。
其实,哲理诗之所以流传千古,久唱不衰,就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。
陶渊明有首《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不等人。”向人们揭示了这样一个道理:时不我待,要惜时勤读。
陆游《冬夜读书示子聿》:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”后两句哲理明显:只从书本上得来的知识还是片面的,更重要的是要亲身实践。
宋代哲学家朱熹,写有一首富有哲理的《观书有感》诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。【蕴合哲理的古诗有哪些】
1.它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>
2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>
3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>
4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>>
5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>>
6.人事有代谢,往来成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>
7.草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>
8.春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>>【蕴合哲理的古诗有哪些】
9.蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>>
10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>
11.物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>>
12.春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>>
13.功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>>
14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>>
15.天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>>
16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>>
17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>>
18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>>
19.古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
在逆境中往往蕴涵着无限的希望,不论前路多么难行难辨,只要坚定信念,勇于开拓,人生就能出现一个充满光明与希望的崭新境界。
2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
3、欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
只有站得高,才能看得远。
4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
新事物必将取代旧事物。
5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
人要想心灵澄明,必须源源不断补充新知。
6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
天行有常,人生自古以来就不可能十全十美。
7、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
表现了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨
8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
实践是检验真理的唯一标准。
9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
站得高,看得远。
10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
旧事物孕育新事物的道理。
11、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
12、正入万山圈子里,一山放过一山拦。
在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
13、野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
新事物是不可战胜的
14、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
要趁年轻早点奋斗。
古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳
(1)海日生残夜,江春入旧年。――新事物孕育于旧事物解体之时。 王湾《次北固山下》 (2)会当凌绝顶,一览众山小。――说明站得高望得远的道理。
说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概,才能有所作为的人生哲理。 杜甫《望岳》
(3)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。――常用来形容进入一个别有天地的境界,或比喻绝处逢生的情景。 陆游《游山西村》
(4)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。――说明新事物必将取代旧事物。 表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流,新生力量必将茁壮成长的思想。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
(5)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?――比喻事情错综复杂,不易辨清真相。 《木兰诗》
(6)东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。――抒发历史兴亡之感,蕴含机遇造人的哲理。 杜牧《赤壁》
(7)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。――世上没有十全十美的事物。 苏轼《水调歌头》
(8)不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。――站得高看得远。
王安石《登飞来峰》 4、考点归纳
根据中考考纲的要求,初中古诗词鉴赏有五个考点:(1)鉴赏形象(2)鉴赏语言(3)鉴赏表达技巧(4)点评思想内容(5)点评作者的观点态度
5、艺术手法归纳 艺术手法,又称为表达技巧,包括以下几个方面: (1)表达方式:记叙、描写、议论、抒情 抒情:可分为直接抒情,间接抒情;直接抒情也叫直抒胸臆,间接抒情的方式包括借景抒情、寓情于景。
描写:可分为白描和细描,正面描写和侧面描写。
(2)修辞方法:比喻、拟人、对偶、夸张、对比、反复、设问、反问、借代、用典等。 (3)表现手法:渲染、烘托、比兴、象征、虚实结合、动静结合、抑扬变化、联想、衬托、对比、想象、照应、点染、托物言志、乐景写哀、哀景写乐、情景交融等。
(4)行文结构:开门见山、以小见大、点面结合、层层深入、曲笔入题、卒章显志、过渡照应、伏笔铺垫等。
(5)思想感情:迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤,坚守节操、忧国忧民等。
(6)语言风格:朴素自然、明白晓畅、绚丽明快、清新淡雅、言简意赅、含 蓄委婉、苍劲悲凉、豪放雄健等。
(7)作用:深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻 味、言近旨远等。 附:诗歌鉴赏常见的表达程式
这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点,表现(突出)了(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。
初中古诗词典故归纳
古诗词很讲究用典,因为援引史实、使用典故,可以使古诗词的容量增大,表达更生动、更典雅、更含蓄,收到言简意丰的效果。古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的。所以,熟记典故是我们理解古诗词的重要途径之一。现将七――九年级含典故的诗句归纳如下:
(1)怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 典故:
闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友,嵇康因不满司马氏集团而被杀,向秀经过嵇康故居时,听见有人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。
烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧把已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年了。 在诗中的意思和作用:
诗人是借这两个典故说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
(2)浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(《渔家傲·秋思》范仲淹) 典故:
勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还。 在词中的意思和作用:
词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾:他们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
(3)为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。(《江城子·密州出猎》苏轼) 典故:
亲射虎,看孙郎——孙郎即孙权,《三国志》记载孙权在一次出行中,坐骑为虎所伤,他镇定地在马前击毙了老虎。 在词中的意思和作用:
词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎,这突出地展现了作者虽年纪已经不小,但是仍有着少年狂气。
(4)持节云中,何日遣冯唐?(《江城子·密州出猎》苏轼) 典故:
遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载:汉文帝时,魏尚为云中太守,抵御匈奴有功,只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来,文帝采纳了冯唐的劝谏,派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
在词中的意思和作用:
这里作者是以魏尚自喻,表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。
(5)会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(《江城子·密州出猎》苏轼)
典故:
射天狼——天狼星,据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的。 在词中的意思和作用:
这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家,抵御入侵者,建功立业的决心。
(6)八百里分麾下炙,„„马作的卢飞快(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾) 典故:
八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载:晋王恺有良牛,名“八百里駮”后世诗词多以“八百里”指牛。
的卢——良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载,刘备在荆州遇险,他所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。 在词中的意思和作用:
形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概。
七――九年级课内和课外古诗词篇目和内容分类 1、内容归纳
七――九年级课内和课外古诗词篇目和内容分类(课内古诗词有30首,课外古诗词有11首是新课标的推荐篇目,共41篇)
1、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。——元·高明<琵琶记>
2、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——唐·刘希夷<代悲白头翁>
3、会当凌绝顶,一览众山小。——唐·杜甫<望岳>
4、蚍蜉撼大树,可笑不自量。蕴含哲理的古诗文名句。——唐·韩愈<调张籍>
5、人生七十古来稀。——唐·杜甫<曲江>
6、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。——唐·刘禹锡<杨柳枝词>
7、物情无巨细,自适固其常。——唐·杜甫<夏夜叹>
8、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。——泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。——宋·苏轼<和子由渑池怀旧>
9、假金方用真金镀,若是真金不镀金。——唐·李绅<答章孝标>
10、野火烧不尽,春风吹又生。蕴含哲理的古诗文名句。——唐·白居易<赋得古原草离别>
11、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。——宋·苏轼<水调歌头·明月几时有>
12、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。——元·戴善夫<陶学士醉写风光好杂剧>
13、瓜田不纳履,李下不正冠。——汉·乐府民歌<君子行>
14、何意百炼钢,化为绕指柔。——晋·刘琨<重赠卢谌>
15、古来青史谁不见,16、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——唐·刘禹锡<乌衣巷>
17、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。——唐·李白<上李邕>
18、春花无数,毕竟何如秋实。——宋·陈亮<三都乐>
19、城中好高髻,四方高一尺。——汉·乐府民歌<城中谣>
20、海日生残夜,江春入旧年。——唐·王湾<次北固山下>
21、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。——元·白朴<阳春曲>题情>
22、一寸光阴一寸金。——唐·王贞白<白鹿洞二首>
23、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——宋·王安石<登飞来峰>
24、人事有代谢,往事成古今。——唐·孟浩然<与诸子登岘山>
25、草木本无意,荣枯自有时。——唐·孟浩然<江上寄山阴崔少府国辅>
26、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。()——宋·苏轼<惠崇〈春江晚景〉>
27、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——宋·朱熹<观书有感>
28、万物兴歇皆自然。——唐·李白<日出行>
29、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋·陆游<冬夜读书示子聿>
30、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐<蜂>
31、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——宋·苏轼<水调歌头>
32、挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。——唐·杜甫<前出塞>
33、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐·刘禹锡<酬乐天扬州初逢席上见赠>
34、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——宋·陆游<游山西村>
35、山外青山楼外楼。——宋·林升<题临安邸>
36、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。——唐·刘禹锡<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>
37、江山代有才人出,各领风骚数百年。——清·赵翼<论诗>
38、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。——宋·释文向<过苕溪>
39、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐·刘禹锡<酬乐天扬州初逢席上见赠>
40、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋·苏轼<题西林壁>
41、近水楼台先得月,向阳花木易为春。——宋·苏麟<断句>
42、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之焕<登鹳雀楼>
43、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——宋·苏轼<题西林壁>
44、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——宋·朱熹<春日>
45、功高成怨府,权盛是危机。——宋·王迈<读渡江诸将传>
46、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。——唐·杜甫<戏为六绝句>
47、天若有情天亦老。——唐·李贺<金铜仙人辞汉歌>
48、春种一粒粟,秋收万颗子。——唐·李绅<悯农>
49、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。——明·顾炎武<又酬傅处士次韵>
50、它山之石,可以攻玉。——<诗经·鹤鸣>
1、<赋得古原草送别>
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。哲理诗大全。
2、<望岳>
唐·杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
3、<春日>
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
4、<惠崇春江晚景>
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。哲理诗大全。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
5、<题西林壁>
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
6、<登鹳雀楼>
唐·王之涣
白日依山尽,欲穷千里目,更上一层楼。
7、<乌衣巷>
唐·刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
8、<游山西村>
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
9、<水调歌头>
宋·苏轼
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
10、<次北固山下>
唐·王湾
客路青山下,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
11、<春日行>
唐·李白
深宫高楼入紫清,金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日,弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳,此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛,楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑,挝钟考鼓宫殿倾,
万姓聚舞歌太平。
我无为,人自宁。
三十六帝欲相迎,仙人飘翩下云軿。
帝不去,留镐京。
安能为轩辕,独往如窅冥。
小臣拜献南山寿,陛下万古垂鸿名。
12、<游太平公主山庄>
唐·韩愈
公主当年欲占春,故将台榭压城闉。
欲知前面花多少,直到南山不属人。
13、<雪梅>
宋·卢梅坡
有梅无雪不精神,有雪无俗了人。
日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。
14、<登飞来峰>
宋·王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
15、<过松源晨炊漆公店>
宋·杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
简介<繁星·春水>的作者是我国现代著名的散文家、作家,冰心。冰心原名谢婉莹。
<繁星>是一部诗集,由164首小诗组成。冰心写成,冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。繁星春水简介。在<繁星>里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的,是母爱。除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文<寄小读者·通讯十三>里,还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然,歌颂童心,<繁星·春水>是人们公认的小诗最高成就,被茅盾称为“繁星格”,“春水体”。它所体现的主题是:母爱,自然,童真,构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”。其中有许多小诗已被选入了中学教材,深受读者的喜爱。
<春水>是<繁星>的姊妹篇,由182首小诗组成。同样是在<晨报副刊>上最先发表,不过<春水>的问世要比<繁星>晚三个月。
在<春水>里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
冰心以其特有的女性纤柔,用清新秀丽的语言写成了<繁星>、<春水>两本诗集,并形成独特的艺术风格。第一,哲理性强是<繁星>、<春水>的一大艺术特点。<繁星>、<春水>中,有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的,因而仍然具备着诗的情绪,有着诗的美感。第二,纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗,无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔,带着忧愁”的抒情风格,感情深沉浓烈地歌吟着纯正的爱,描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。第三,文字轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽。<繁星>、<春水>中词句的运用仿佛信手拈来,处处透露着轻柔雅丽的风格。
“冰心体”小诗在诗人们的辗转模仿之中,很盛行了几年。刘大白、郭绍虞、叶绍均、徐玉诺、宗百华等,都创作了不少各具特色的小诗。这些小诗以真实简练的文字,含蓄地表现了诗人们在霎那间对于平凡事物的独特感兴趣和情思的变迁。()它们和冰心的小诗一起,形成了一片晶莹而又遥远的星群,永远闪烁在新诗发展的路途上。
繁星春水简介(二)
文/欧智涛
繁星春水<繁星>和<春水>是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集,二者系姊妹篇,均创作于1923年,最早发表于<晨报副刊>上,其中<繁星>由164首小诗组成,<春水>由182首小诗组成。
<繁星·春水>的作者是我国现代著名的散文家、作家,冰心。冰心原名谢婉莹。
<繁星>是一部诗集,由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在<繁星>里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的,是母爱。除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文<寄小读者·通讯十三>里,还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。它的主题是:母爱,自然,童真。
<繁星·春水>是人们公认的小诗最高成就,被茅盾称为“繁星格”,“春水体”。它所体现的主题是:母爱,自然,童真,构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”,<繁星·春水>包含三个内容:一是对母爱与童真的歌颂;二是对大自然的崇拜和赞颂;三是对人生的思考和感悟。其中有许多小诗已被选入了中学教材,深受读者的喜爱。
<春水>是<繁星>的姊妹篇,由182首小诗组成。同样是在<晨报副刊>上最先发表,不过<春水>的问世要比<繁星>晚三个月。
在<春水>里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
冰心以其特有的女性纤柔,用清新秀丽的语言写成了<繁星>、<春水>两本诗集,并形成独特的艺术风格。第一,哲理性强是<繁星>、<春水>的一大艺术特点。<繁星>、<春水>中,有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的,因而仍然具备着诗的情绪,有着诗的美感。第二,纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗,无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔,带着忧愁”的抒情风格,感情深沉浓烈地歌吟着纯正的爱,描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。第三,文字轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽。<繁星>、<春水>中词句的运用仿佛信手拈来,处处透露着轻柔雅丽的风格。
“冰心体”小诗在诗人们的辗转模仿之中,很盛行了几年。刘大白、郭绍虞、叶绍均、徐玉诺、宗百华等,都创作了不少各具特色的小诗。这些小诗以真实简练的文字,含蓄地表现了诗人们在霎那间对于平凡事物的独特感兴趣和情思的变迁。它们和冰心的小诗一起,形成了一片晶莹而又遥远的星群,永远闪烁在新诗发展的路途上。
创作背景
冰心作为五四时代的著名诗人,她的诗名是和<繁星>、<春水>连在一起的。<繁星>共164首,<春水>182首,主要发表于1922年的<晨报副刊>上,小诗均无单独标题,只按序号编排。1923年两组诗歌先后结集,分别由商务印书馆和新潮社出版。在当时引起了强烈的反响。
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉,人们已经注意到,这个文坛新秀具有诗人的天份。而她自己立意做诗,还是因为受到了<晨报副刊>的记者孙伏园的鼓励。他把冰心一篇饶有诗趣的杂感,分行放在诗栏里,使冰心受到极大鼓舞,决心打开自己心中文栏与诗栏的界线,专门做起了诗人,用诗的形式采探索人生。
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候,课上课下贪婪地读着各种书报,遇到自己喜欢的句子,就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上,这样做惯了,有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去,日子多了,数量也就相当可观。虽然大致不过三五行,但这三五行背后,总有些与亲身经历有关的事,看到这些字,便想起很亲切很真实的情景,舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上,看到郑振铎译的泰戈尔的<飞鸟集>连载,都是充满诗意和哲理的三言两语。她心里一动,觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语,也可以整理一下,抄录出来。在抄的时候,她选择那些更有诗意的,更含蓄一些的,放在一起,因为是零碎的思想,就选了其中的一段,以繁星两个字起头的,放在第一部,命名为<繁星>。
当时的许多评论家也认为,冰心受了泰戈尔的影响。但也许说她在泰戈尔的启示下,发现了自己的诗才更准确些,真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
郑振铎的看法更全面一些,他认为,除了泰戈尔以外,冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。冰心10岁的时候就读了<论语>、唐诗,“发疯似的爱了诗”,看诗韵,学对对联,还在课外做了两首七绝,执拗地送给先生“改削改削”,深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。另外当年周作人翻译的日本短歌俳句,流传极广,对冰心的影响也不少。
<繁星>和<春水>是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合,里面包含着她对生命真谛的认识和理解,包含着丰硕的哲理。捕捉灵感的闪光,凝成短诗,这就是<繁星>和<春水>。后来在<晨报>的“新文艺”栏发表,并结集为<繁星>和<春水>于1923年先后出版。这300余首无标题的格言式自由体小诗,以自然和谐的音调,抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索,歌颂母爱、人类之爱和大自然,篇幅短小,文笔清丽,意蕴隽永,显示了女作家特有的思想感情和审美意识,在“五四”新诗坛上别具一格,很有影响。被矛盾称为:“一片冰心安在,千秋童稚永存。”欧智涛
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