你对别人千好万好,都不如你自己混得好

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千好万好,平安最好
你对别人千好万好,都不如你自己混得好 第一篇

金贵银贵不如生命宝贵,千好万好当属平安最好!金银再珍贵,假如没有生命,一切都毫无意义;人世间名色利禄,诱人的千万般,然最好的也是平安两字。都说平安两字值千金,其实有时何止千金?平安,就是身体建康无恙,更是精神状态良好。身体建康是人生存于社会的最基本条件,良好的精神状态是人感受人生乐趣的意识感知。幸福与否,只是一种精神感觉,某些时候与物质可以毫无关系。千好万好都是以感到幸福为好,平安,就是最好!或许世人都有一种唯我独尊的情结。爱人想要最美最有爱的,房子想要豪华别墅级的,然后再来个富甲天下,名振四方,子孙满堂,三五知己,一辈子做个富贵显人。言而简之就是,人间千般好,应归我有,唯我最尊。可如何才能算是“最”好呢?好与不好只在一念之差,梦想与现实也总有那么一段难以接近的距离。于是也就有了世人的诸多感叹:“明月”几时有?把酒问青天!似乎,世上一切应皆为我而存在,不如我意者,就不应该。自古至今,名色利禄皆为世人所追求。为一个功名,我们十几载苦读,才刚会走路没多久就被送进幼儿园接受教育。色字难舍,情关难过,多少人为此不顾一切,甚至为之舍命也无怨无悔。利字乃是边上一把刀,可总有那么多的人抛头颅洒热血,为的就是那点所谓的富或贵。而为能挤身于名流社会者,多少人不择手段,不惜出卖良心,沾名钓誉。晃着一个强壮的身躯,藏着一颗弱小的灵魂。稍有风吹草动,立马四面楚歌。心不平神亦难安!人,总要在痛失某样东西后方能体会到其平时的珍贵。失业久了就知工作之难得,挨饿时才觉饭菜之美味,生病后方懂健康之快乐。“我们这里没地震,真好!”这句话不知曾震撼了多少灵魂?2008年的四川大地震,真让不少人对生命有了从未有过的深刻认识:平安,就是最好的!什么高官巨富,什么荣辱得失,一切都不如平安两字更让人期盼。或许你会看到别人开宝马而埋怨自己只能踩单车,但当你看到人家坐轮椅时,你就会庆幸自己两脚还能踩单车是那么的幸福。悟,总在极端的情况下,或天灾人祸之后,或生离死别之时。蓦然回首,恍然大悟。可当生活回归常态时,当时那些大彻大悟又抛之脑后了。争名夺利的,继续明争暗斗,不拼个鱼死网破,绝不罢休。庸俗无为的鼠辈,则还是原来那个样子,鸡皮蒜毛的小事都会闹个满城风雨。人生本简单,简单就幸福。身体健康,心态良好,生活阳光。其余的,都是尽力而为,得失皆不必太过喜怒无常。人生本苦短,能经几次折腾?生的偶然,死的必然,一切都是自然。你若安好,便是晴天。这句话能红遍网络,其一也在于安好两字是每个人共同的愿望。安好,平安就是最好!有个自由之身,能做事能感觉,有得穿有得住,吃得下睡得香。这平安就是幸福!江山如画,更因为太平盛世而美丽。工作之余,呼亲约友一同游玩,其乐无穷。这太平就很幸福!人生在世,无论你追求什么,共同的愿望无非都是一种幸福的感觉。

千好万好,总是平安最好!在这平安之夜,我祝愿每一个生命:一切安好!

千好万好平安最好
你对别人千好万好,都不如你自己混得好 第二篇

千好万好平安最好

人,总是在极端的情况下,空前灾难或是莫大幸福到来的时候,更容易大彻大悟,然而可惜的是,绝大多数人的这种幡然悔悟都只是短暂的。一场幸福团圆的相拥而泣之后,一次生离死别刻骨铭心的手术之后,蓦然回首,才领悟到幸福的真谛,生命的价值,活着的意义。

有两个地方,你最容易听到人们的这些感叹,机场与医院,在机场,来来回回,不是别离就是团聚,想到就禁不住辛酸,什么是幸福?在亲人的身边就是幸福!看到人家的眼泪也让自己眼眶发潮。在医院,住院住久了会发现,在医院里的重症病监护室旁,经常有很多的人在感叹,看透了人生,活着只要健康什么都好,平平安安就是福,要那么多的钱干什么啊,但是,走出医院,却看见“世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往”于是,刚刚呼吸到医院外面的清新空气便又放不下那颗世俗的心了……

我们在大彻大悟的时候,真心的用自己的经历去很认真的劝解那些在苦海中人,希望能帮到他们,可是他们却是一副不耐烦,甚至是听不进去的样子,有时候,我们对待这种人,没有别的办法,我们有时候只能在心里苦笑着对自己说,那你就吃亏去吧!我也没有办法,不是我没有劝告过你啊,我仁至义尽了……

其实,在我们的身边也还有很多劝诫我们的人,也还是以同样的姿态,同样的方式在劝诫着我们,而我们也就像那些被我们暗自嘲笑的人

一样,听不进去,当成耳旁风。于是,世界上“不听老人言,吃亏在眼前”的剧情,便一幕又一幕的在我们的生活中循环,却,无可奈何……

老子在几千年前就发出过“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”的感叹。他认为,人世间没有比生命更宝贵的东西。多年前,一曲“祝你平安”曾传遍大江南北,因为它渗透着人们对平安和生命的祈福。特别是那场四川大地震,让我们重新开始审视平安的意义,对平安是福有了更深的理解。这场突如其来的大自然灾难,瞬间剥夺了数万人的生命,制造了无数人的身心伤痛。面对逝者,活着的人们抬眼注视身边平平安安的生活,觉得平常被忽视的一切竟如此美好和可贵。

有人说,大地震,促使中国人在感伤之余开始了一场反省幸福的革命。是的,曾经我们觉得要过上幸福生活需要很多,要有好车、有大房、有高薪、有享受、有快乐……今天,却发现幸福离我们很近,幸福需要的并不多。就像那个来自灾区年仅9岁的贺阳明同学转学到广西后所说的“这里没有地震,感觉很幸福。”

当人们透过灾难重新审视生活,便有了一颗知足和平静的心,有了直透人生本质的目光。生的偶然,死的必然,以及那些难以预料的意外,让生命的脆弱袒露无遗。呵护生命,珍惜拥有,不单是一句美丽的口号,平安是生命完好的存在前提。世间还有什么比拥有生命更幸福?还有什么比享受生命更有价值?

平安,简单的两个字,却字字千钧。人世间最要紧的是“平安”二字,

没有比平安更幸福的人生了。人的一生只有平安,生活才能幸福,才能对未来充满希望,才能实现自己的梦想,才能享受梦想成真的喜悦。

金贵银贵不如生命宝贵,千好万好不如平安最好

为何条件不如你的却“混”得更好
你对别人千好万好,都不如你自己混得好 第三篇

【你对别人千好万好,都不如你自己混得好】

推荐原因:朋友圈里难免会有一些明明各方面条件没有你优秀的人却整天无所事事,四处旅游,晒美食,晒包包。但你却只能苦逼的坐在电脑面前,无力的敲打着文字,每天还要加班到深夜,一个月也只能拿着可怜巴巴的薪水,付完房租,又开始愁吃饭。也许你曾“心生怨恨”,愤愤不平,但是长期下去,只能让自己变得消极,不如读读下面这篇文章,发现自己的不足。

你毕业于国内的名牌大学,家庭条件不错,长相也符合大众审美。总之,是各方面条件都还不错的优秀人才。但是,为什么朋友们都找到了如花美眷,而你却依旧形只影单呢?为什么你的职位还在原地踏步,而朋友们却早已顺利升职加薪呢?为什么身边一些条件不如你的人,却“混”得比你更好呢?

对于这些问题,你有想过原因吗?是不是百思不得其解呢?是不是愤愤不平呢?好了,放下这些情绪吧,这五个原因会告诉你真相。

1、不能认识到自己的不足

既然你觉得别人条件没你好,说明你在与别人做比较时,是存在自负心的。这种自负心让你有一种自我优越感,它会使你很难发现自身的不足,导致你没有了自我改进的想法,从而一直原地踏步,没有变得更优秀的机会。

然而,有些人却相反,他们不喜欢和不如自己的人比较,总是喜欢向比自己条件好的人看齐。因为和一个条件比自己优秀的人比较,他们总会发现自己的不足,然后想尽办法去改进不足,从而使自己的能力得到提升,变得更优秀。

2、不懂得为人处世之道

在社会上生存,懂得为人处事之道是非常重要。如果从一开始就摆出孤芳自赏的高姿态,让人不敢轻易接近,相信你也不会有什么好人缘。而生活在中国这样的人情社会里,没有好的人际关系是不行的,它会让你在很多事情上遇到的阻力都比一般人更大。然而,你可能没有意识到,你与别人的差距恰恰就是在这里。

在社会上摸爬滚打,单单是自身条件好是不够的,关键还是要学会建立好的人际关系,才能在职场、朋友圈里如鱼得水。

3、安于现状

你是否对自己的各方面都很满意呢?如果答案是肯定的,那就难怪别人升职加薪和找到女友的速度要你比快了。因为你就是一个不思进取,安于现状的人,与那些永远在反抗命运,为自己人生奋斗的人相比,你自然会落在后面些。即使现在落后的不是很明显,但是时间会证明一切。 如果你经常对自己的生活、工作感觉非常不错,那你很可能会一直安于这样的平稳生活,从而失去继续前行的动力,等你回过神的时候,别人已经甩你几条街了。

4、高估自己

每个人都会给自己设立一些奋斗目标,相信你也是一样的。但是,因为每个人情况都是不同的,所以我们需要根据具体情况来设立目标。然而,一个自负的人是不能正确评估自己的,他设立的目标往往会超过自己的能力。

而那些愿意脚踏实地的人则不一样,他们清楚自己的位置,也知道成功不能急在一时,因此,他们知道要阶段性地实现自己的目标,尽量做到每一个目标都在自己的能力范围之内。比如说在投资理财方面,有的人妄想一夜暴富,有的人则会根据自己的经济实力制定目标。如此,他们的成功率自然会更高一些。

5、财商欠缺

现在社会上,有钱是评价一个人是否成功的标准之一。如果你的财商欠缺,很可能也会使你“混”得不如别人。但是,如何看出一个人的财商是否欠缺呢?

举个简单的例子,如果投资资金不多,但你却不顾风险,坚持选择股票之类的高风险、高收益投资方式,那可能财商有待提高。如果你会根据自身的经济实力,选择稳利的产品这样风险低、收益稳定的理财产品,说明你的财商已经高于正常水平了。

年轻人多去喝点鸡汤,别让消极的情绪压垮你的智商。

心有敬畏行有所止
你对别人千好万好,都不如你自己混得好 第四篇

心有敬畏,行有所止

心有敬畏,行有所止

我不知题目这句话的出处,在看李嘉诚访谈录电视的时候,他办公室墙壁上挂的就是这条幅。当时看了就非常有感觉,话虽白浅,但立意高远,落脚稳实,能够给人启迪甚至是警醒的东西。

“东风吹,战鼓擂,现在世界上究竟谁怕谁”,那时代摧毁了许多原本人们敬仰和畏惧的东西,比如对信仰的自觉坚守,对行事规则的顶真。

中国固有的文化传统本身就乏缺那种灵魂里生根的真正敬畏,西方文化里的原罪意识,对上帝的敬仰,真实到能够触摸的地步;而我们则是实用主义的,需要的时候才会那么急切的喊佛主保佑。

“天大地大不如俺的胆子大,爹亲娘亲不如领导亲,千好万好不如钞票好”,世俗得可以蔑视一切的现实法则似乎是具有天然的无法抗拒的力量。

从随地吐痰、乱插队这样的细节里,也许你仅仅感觉的是文明素养的缺乏,在我看,就是没有基本的规则感,没有任何可以敬畏的东西。

李嘉诚是个有着极其复杂背景与经历的大老板,他的商业王国庞大得可以运作很多匪夷所思的事情,他的金钱力量和人脉关系,使其能够肆意的做自己需要做的事情,他能够看重这句话,实在是很有意味的。

进入投资一个多亿、年收支上千万的分校主政以后,面临大量采购和财务签批,这些都是我极不熟悉而又极讨厌的事务,尽管请了专家恶补,加了透明、规范及审计诸多环节,但面对自己必须去做的不喜欢的事情,我第一感觉深深的沮丧。我有空就往教师办公室和教室里跑,一进自己办公室头就大。

我跟我们干部和老师讲,我大半辈子都在离悬崖很远的平地里呆着,现在感觉自己离这危险的地方非常近了,推吃请、拒礼品让人不厌其烦。我把采购、维修、基建等事情都推给了别人,并拒绝和一切大大小小的老板打交道。推的时候我跟他们讲,现在你们在悬崖边站着,所以我给你们建了护栏,有制度、审计、监督,你们保重吧。

而且明确了一条:有贪污、受贿行为的不论数额大小一律开除。

我知道自己不是敬畏,而是害怕有些东西,这么多年很朴素、很平淡的活着不是自己练就了钢筋铁骨,能够非常潇洒的抵挡住诱惑,而是离它很远;你看着诱惑和亲手摸它是两个概念,两种感觉。现在离它近了,我仍旧只能按老方法尽可能逃避而不是抵挡。

市书协赵主席来看我,说这办公室墙壁空荡荡的得挂点东西,我说你给我写幅字吧,我脑子里立刻跳出了“心有敬畏,行有所止”这句话。

这字写好了,就挂在我办公桌对面的墙上,我能够时时注视

到它。

我搬进办公室其实就挂

了幅字,是宋代郑思肖的<画菊>,邻近县里一位80多岁老先生封笔前的墨迹。

“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”

我想这就是我的敬畏,“独立疏篱”,“枝头抱香”,万千俗务之中,我当有所止,静止于此。

敬畏生命,拒绝外界信息一小时——5.12震后两周年追思【你对别人千好万好,都不如你自己混得好】

5月12日,半夏,微热的天气,08年的那天,大地撼动,于每个人都是一段分界线,是关乎生与死的界线。

恐惧,不安,惶然,怯懦。

我们努力在忘却那日,希望通过这样的忘却不去直面死亡。于是从那天起,太多的痛彻心扉慢慢淡化,留给我们的是对未来岁月的沉思,对如初年华的憧憬,以及对生命无限的渴望。两年过去了,又快到这空气凝固,让我们祭奠的日子。时至今日,我们除了缅怀灾区那些无处安放的亡灵之外,仿佛已然淡忘死亡就在明日的感受。

而你可曾有泪噙在眼里,你可曾有痛滞在胸中,你可曾想起那么多关于5.12带给我们对于生命的追思,关于人生的记忆?

如果你也为这些而心有悸动,那就让我们在2010年5月12日晚八点至晚上九点的这一个小时的时间里,关掉电视,关掉电脑,关掉手机,放下手中的琐事,让我们一起阻断所有能和外界对接的桥梁,站在只属于自己的岛上,和自己说说话,和那个正陪伴在你身边的亲人、朋友或爱人说说话,那些出现在你生命中的人们说说话,一起去冥思那些点点滴滴感动我们的一切。回到生命的起点,回归存在的意义。

也许文字不再作为最真实留下的依据,记忆才成为最有力的永恒载体。【你对别人千好万好,都不如你自己混得好】

这一刻,请手秉挚诚,心怀感恩。

【你对别人千好万好,都不如你自己混得好】

感恩造物主用一次靠近死亡的瞬间唤回你我的珍惜以及对生命的尊重。

敬畏自然,就是敬畏生命!

有所敬畏

母亲到一佛寺拜佛去,路过一座山神庙,就拐了进去烧了三炷香拜了拜。出来后,姐姐问母亲:我们去拜佛,您为何进了山神庙?母亲答:神也是佛,佛也是神。在母亲眼里,只要坐在寺庙观里的,都是神佛,都要拜。

这就是敬畏。

天空闪电雷鸣,孩子很害怕。母亲就把他揽在怀里,温柔地说:“孩子,不用怕,我们是好人!”

这就是敬畏。

在西藏的雪域,朝圣的人们,张开手臂拜倒在巍峨的群山脚下,映着神圣明净的山顶的雪峰,表情虔诚而肃穆,那情形让人看了禁不住要双手合十。

这就是敬畏。

这些都是民间最质朴本能的敬畏,若剔去其中的迷信成分,它不失为一种神圣的力量,可以约束或者矫正我们

参差不一的心灵。【你对别人千好万好,都不如你自己混得好】

可是,

你说今天的社会,还有多少人存在敬畏感?

这年头,就像段子说的:教授摇唇鼓舌,四处赚钱,越来越像商人;商人现身讲坛,著书立说,越来越像教授;医生见死不救,草菅人命,越来越像杀手;杀手出手麻利,不留后患,越来越像医生。明星卖弄风骚,给钱就上,越来越像妓女;妓女楚楚动人,明码标价,越来越像明星;官员、警察橫行霸道,欺软怕硬,越来越像地痞;地痞各霸一方,敢做敢当,越来越像警察。

挥霍浪费,骄奢淫逸,有之;为眼前利益,不计后果,大肆破坏环境,任意掠取资源,有之;为一己私利,不惜伤天害理,狼狈为奸,沆瀣一气,有之。

你说,他们的敬畏感何在?

《论语·尧曰》说:“不知命,无以为君子也。”小人“不知命”,所以“无忌惮”,肆无忌惮而无所不为,无所不用其极。

当一个人没有敬畏感,他就可能做缺德事;当一个人没有敬畏感,他就可能违法;当一个人

没有敬畏感,他就会贪婪攫取。

我们的祖先很早就有敬畏感,老子敬畏自然,说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

《菜根谭》说得更明白:“自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世„„畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。”

大清中兴名臣曾国藩就有敬畏感。天津教案发生后,一国之大,无人敢负责任,曾国藩去处理了,仅以此而言,其大勇足以自慰。然而他对自己处理后的评价是:“外惭清议,内疚神明。”

而张作霖,在孔子诞辰的时候,总会脱下军装,换上长袍马褂,跑到各个学校去,向老师们打躬作揖。

这就是朱熹所说的“君子之心,常怀敬畏”。

没有敬畏感,人也许就不再是人,至少非君子。《杂文月刊》的主编吴营洲说,“文革”中,一位大字不识一个的大妈对儿子说:“现在社会上发生的事,我不清楚;现在你都在外面干了些什么,我也不清楚。但有一句话我要说给你听,就是你出去后无论做什么,做之前都要摸着心口想一想,所做的这些,十年后能不能见人,百年后敢不敢见鬼?如果不能,不敢,我劝你就不要去做了,头上三尺有神明,总有一双眼睛在盯着你。”

【你对别人千好万好,都不如你自己混得好】

大妈这话多么朴素,却是做人的根本。

因为,有所敬畏的人,在他心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。有所敬畏,才能有所坚守;有所敬畏,才能让自己在物质诱惑下,葆有纯净的心灵。

敬畏是源自信仰的执著

2010年02月12日 12:06:48来源:人民网强国博客查看评

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敬畏,意为既敬重又畏惧。在浩如烟海的历史典籍中,我们不仅可以读到许多敬畏的至理名言,还能读到许许多多敬畏的故事。

唐太宗李世民,这位被誉为中国历史上最杰出的封建帝王,在统治的23年间,有一个非常显著的特点,就是“怕”字当头。他曾对侍臣说过:“人言作天子则自尊崇,无所畏惧,朕则以为正合自守谦恭,常怀畏惧。”对于一个拥有万乘之尊、操生杀大权的君王,又有什么可惧、可怕的呢?唐太宗如是说:“朕每思出一言,行一事,必上畏皇天,下惧群臣。但知常谦常惧,犹恐不称天心及百姓意也。”深怀畏惧,使得唐太宗深自警戒,纳谏如流,居安思危,励精图治,创造出“贞观之治”的大唐盛世。

《菜根谭》里说得明白,“自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世„„畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸”。只有常存

敬畏之心,才会时刻有一种如履薄冰的感觉,自觉严格要求自己,保持正确人生航向,堂堂正正为人,踏踏实实做事,才能在工作、生活和自身修养上有所作为;人一旦失去敬畏,往往就会肆无忌惮、为所欲为,甚至无法无天。这一点,古时公仪休是深知其利害的。他是鲁穆公的大臣,嗜鱼如命,许多人争相前来送鱼,他坚决不要,并且说,我不是不爱吃鱼,是怕多吃这样的鱼,早晚要被革职查办,那时他们也不会再送鱼给我吃,我也没有薪俸买鱼了。当然,公仪休的“畏惧”属于“保禄位而不敢取者”一类,而我们所崇尚的“畏惧”,则是建立在共产主义信仰基础之上的自觉节制,是严格的自律精神的表现。

1945年7月,民主人士黄炎培访问延安,毛泽东在同他谈话时说,只有实行民主,让人们来监督政府,“政府才不敢松懈”。说的就是各级政府及其官员应对人民群众有敬畏之心。邓小平同志早在1957年就告诫全党:“共产党员谨小慎微不好,胆子大了也不好。一怕党,二怕群众,三怕民主党派,总是好一些。谨慎总是好一些。”2008年9月5日,中央组织部部长李源潮在中国浦东、井冈山、延安干部学院秋季开学典礼上讲话时指出:当干部要有敬畏之心,一要敬畏历史,使自己的工作能经得起实践和历史的检验;二要敬畏百姓,让自己做的事情对得起养育我们的人民;三要敬畏人生,将来回首往事的时候不会感

到后悔。

由此可见,敬畏源于崇高的政治信仰,源于对事业的不懈追求,源于对党和人民的深厚感情,源于对

自己真正的爱护。“心有敬畏,行有所止。”广大党员干部要以深入学习实践科学发展观和大力培育当代革命军人核心价值观为契机,把敬畏融入学习、工作、生活全过程,时时事事有所敬畏,在纷繁复杂的社会环境中,耐得住艰苦,抗得住寂寞,顶得住诱惑,管得住小节,牢牢守住共产党人的精神家园。

一是敬畏理论学习,做到什么时候都不能放松。胡总书记对学习问题高度重视,作出过许多重要论述,他在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话中,号召全党同志“一定要有学习的紧迫感,抓紧学习、刻苦学习,善于学习、善于重新学习”。敬畏理论学习,就是时刻都不能放松马克思主义理论的学习。一些党员干部违法乱纪,其中一条重要原因就是不注重学习。久而久之,思想“懒”了,理想“淡”了,行为“散”了,脚下的路也就“偏”了。当前,广大党员干部一定要把学习作为第一需要,深入学习中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观,全面系统掌握蕴含其中的立场、观点和方法,不断提高思想理论水平和研究解决现实问题的能力。此外,还要结合履行职责的需要,抓紧学习现代军事知识和以信息技术为主要内容的高新知识,学习现代管理科学的基本理论和方法,不断学习新知识、增长新本领。

二是敬畏理想信念,做到什么时候都不能动摇。实践证明,理想信念是思想和行动的“总开关”、“总闸门”,理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的动摇是最危险的动摇。党的十七届四中全会指出党内还存在不少不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题:一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节,理想信念动摇,对马克思主义信仰不坚定,对中国特色社会主义缺乏信心。对此,广大党员干部必须要有很强的政治意识,始终保持政治上的清醒与坚定,始终坚持把树立坚定的理想信念作为自己的人生追求,牢固树立正确的世界观、人生观和价值观,正确对待义与利、苦与乐、成功与失败、奉献与索取等现实问题,用自己的模范行动实践为共产主义事业奋斗终身的誓言。

三是敬畏革命意志,做到什么时候都不能衰退。坚强的革命意志是事业发展的基本保证,是共产党员建功立业的必备条件。当前,一些干部享乐主义思想严重,精神境界和生活情趣不高,个别的思想堕落,走上严重违纪甚至违法犯罪的道路,这是革命意志衰退的集中表现。

平平淡淡的生活
你对别人千好万好,都不如你自己混得好 第五篇

开开心心

--------- 给自己的话

平平淡淡的生活

家家有本难念的经

酸甜苦辣家长里短

知足就开心

春暖花开又一载

冰雪过后春又来

人生难免有些不如意

泪水伴笑语

你看那大千世界

人来人往都不易

千好万好不如好身体

万事你可别在意

你就开开心心的吧

烦恼全没了

忧愁不见了

快乐属于你我他

你就开开心心的吧

天天乐呵呵

心里乐开花

幸福美满一辈子

一年365天

锅碗瓢盆交响曲

咱的爸妈老了

天天咱要尽点孝心

老婆笑了孩子哭了

咱还得心疼着

简简单单和和美美

会笑得更开心

你就开开心心的吧

烦恼全没了

忧愁不见了

快乐属于你我他

你就开开心心的吧

天天乐呵呵

心里乐开花

幸福美满一辈子

龙年快乐!龙马精神!孩子成功!四季平安!幸福多多!

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