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各个年龄段的称谓《学习札记》
婴儿：人初生时；
襁褓：不满周岁。
孩提：指初知发笑，一至三岁的孩童。《孟子?尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”
垂髫：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫(tiao)：儿童垂下的头发，因此通称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
始龀：女孩七岁称髫年，男孩八岁称龆年或髫年。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”。
黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。
幼学：满十岁。《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
总角：童年是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角）《诗经?氓》“总角之宴，言笑晏晏。”
金钗之年：女孩到了十二岁带钗。
豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。
志学之年：十五岁。《论语》：子曰：“吾十有五而志于学„„”
束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。《礼?内则》：女子„„十有五年而笄”。
舞勺之年：十三岁至十五岁通称；
舞象之年：十五岁至二十岁通称。
破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称〖碧玉年华〗。
弱冠：《仪礼?曲礼》中将男子二十岁初初成年称“弱”，到这个年龄
就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。
〖桃李年华〗二十岁女子、〖花信年华〗二十四岁女子、〖待字之年〗待嫁女子、〖标梅之年〗出嫁女子。【三十岁是什么年华】
结发：初成年。《汉书?施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。
而立：《论语?为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。后来因此称三十岁为“而立之年”。
不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。《论语?为政》：“四十而不惑”。
知命：本意指认识天命。《论语?为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称，又称知天命·半百·知非之年。
花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环；也称为平头·甲子·耳顺之年，六十以上又称为“耋年”。
古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，
每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。
杖朝：八十岁之年；
鲐背：九十岁之年。
耄耋：《礼?曲礼》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁，后来用“耄耋(mao die)”泛指年寿高。
期颐：称百岁之人。《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”
白首：通称老年人，又称皓首；
黄发：通称长寿老人；
下寿：古人以六十为下寿；
中寿：七十为中寿；
上寿：九十为上寿。
自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓 2～3岁——孩提
女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年
幼年泛称——总角 10岁以下——黄口
13～15岁——舞勺之年 15～20岁——舞象之年
12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠
13岁(女)——豆蔻年华
15岁(女)——及笄之年
16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华
20岁(女)——桃李年华
24岁(女)花信年华
至出嫁——梅之年
至30岁(女)——半老徐娘
30岁(男)——而立之年
40岁(男)——不惑之年、强壮之年
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁——杖朝之年
80～90岁——耄耋之年
90岁鲐背之年
100岁——期颐
古代年岁的别称
总角：指童年。
襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。
幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁
15及笈
20弱冠
30而立
40不惑
50知天命【三十岁是什么年华】
60花甲
70，80为耄耋
初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。【三十岁是什么年华】
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；
女子出嫁称票梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十
答：“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
古代年龄称谓小集
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。
37岁生日在一年的忙忙碌碌中不经意间到来，妮可还没有从年底刚刚结束的繁重工作中醒过神来，37岁便期期然到了，虽然又大了一岁，但妮可却没有什么不爽快，只是喊了一声吓，37岁了！便也欢欢喜喜的，在她心里每到生日时，她总觉得是犹如小孩子般又大了一岁，而不是如其他30多岁的女人那样数着眼角的鱼尾纹，戚戚切切地哀叹一声又老了一岁！，随之便陷入无尽的惆怅。她心里盘算着要对辛苦一年的自己送一份生日礼物。以前每逢生日时，总是父母忙着张罗着为她准备生日宴，长面是一定要吃得，其中自饱含着两老的殷殷期愿，而有时她也会娇嗔着问老公索要生日礼物，而今年她却想为自己送一份生日礼物，为那位从云淡风轻的花样年华走到而今37岁的自己郑重地送上一份生日礼物。与嫂子带着二个孩子出去逛街，她为自己挑选了周大福的黄金戒指和两本书-张爱玲的小说作品选与梁实秋的散文。年轻时不施粉黛，崇尚天然去雕饰，经常是素面朝天、清汤挂面地游走于20多岁的青春里。而今她也觉得30多岁的女人应该有她自有的时尚与优雅，有经生活历练的达观与持重，还有一份永远未泯的童心。37岁是一个很含蓄的数字，感觉就像已远离30多岁女人的行列，稍不小心就会迈入40岁一样，如若较真起来确实会给人很大的压力。
那是一个仿若并蒂莲的戒指，虽然妮可并没有见过并蒂莲，但她坚持觉得这就是那朵花的形状，里外都是静静展开的花，中间淡淡的伸出四朵花蕊来，就那样安安静静的，不事张扬，却又透着优雅华贵，诸如有许多话要说，却又是千言万语你都懂，隐隐透出淡淡的温柔和静静的执着。在明光铮亮的橱柜中，在摆放陈列的诸多缤纷繁复的首饰中，当导购从柜台中拿出这枚戒指推荐后，妮可的眼睛便再也没离开过它，虽然克数不大，但这正是妮可心仪的，她定定地看着它，觉得她就是它，而它也正是她，她（它）们不迟不早刚好交集于这37岁，犹如在说：噢，原来你也在这里。诚如妮可想要的生活，淡定的从容，在安静中，不慌不忙的坚强。妮可不由得佩服那个年轻导购员小伙子的好眼力。
从金店出来后，溜达上回家，时值春节大年初一，很多店面都没有开，天气也是阴冷，但姑嫂二人走在大街上讨论着刚才看到的饰品却很是喜气洋洋，女人就是这样，越讨论越热烈激动，恨不得再回头去把刚才都看上的心头好收入囊中，而二个小孩儿也高兴得在身后追来逐去。小妮子嚷着说一定要给妈妈送个生日礼物，玫瑰、生日蛋糕或是妈妈刚才看上的黄金饰品，三样之中送什么小妮子还不能确定。逐渐长大的她现如今也能算清银锭的轻重，明白以自己拥有的零花钱和收到的压岁钱是不能给妈妈买太贵重的饰品的，但小嘴盈盈说出来依旧哄得妈妈心里乐开了花。而小侄子也在哪儿绞尽脑汁地想着为姑姑准备什么样的生日礼物。四人说笑讨论，连阴冷的空气中都透着生日的喜气，阴霾的天也仿佛没有平时那么令人心情沮丧了。
有时妮可觉得自己总是红尘俗世中最格格不入的那一个，仿若路边的小草，静静地看着世人在尘嚣中走来走去的脚步，静静聆听自然中风吹雨落，聆听心底花开的声音。总是追随于自己心底的想法，而不愿去取悦别人，由此也使自己与别人隔于千里之外，有时也会怪自己怎么就不能迁就一点呢，但是但凡稍稍迁就一点的结果就是自己更执拗了，只好叹口气对自己说:放弃吧，你原本就不是这样善于取悦别人的人。就犹如一根弹簧，想把它弯曲，殊不知松手之后弹得更直，还要留下弹来弹去的身影。以前妮可总是努力把自己上满发条，紧紧
追逐生活、事业成功，总是担心稍不留神就被生活和事业抛掷于千里之外。但渐渐得，她却越来越疲累于这种生活或自己浮躁的这种心态，心底深深明白自己本不是这样的人，虽然努力戴上面具去迎合这种长袖善舞、左右逢源的生活，但稍不留心就真真切切得露出了自己的厌倦，诸如经常化妆的人得时刻记着补妆，否则稍不留神，油彩褪去就露出底下本真的脸。更多时她只是想停下这种狂奔的脚步，就那么静静地停顿一下也是倍感满足的。
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。这是妮可很喜欢的一句话。幸福是什么？这是一个永远在讨论的话题，每个人有每个人的理解。而今妮可觉得幸福就是这种岁月静好的生活、淡定从容的心境。人生真恍若旅行，走得最急的都是最美的时光，固然有很多人害怕随着岁月流逝失去美丽的容颜和美好的青春，而她在时光的长廊中漫步，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，攸然间就走到了三十七岁了。有时看着老公熟睡的脸，看着他两鬓边长出的稀稀白发，看着他俊郎的脸显现出的岁月沧桑，他依然是她最最爱的人，不由地相起杜拉斯的那句话：那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在的你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受时光摧残的面容。当遇上那么一个对的人，一起将所有的美好变为现实，这应该就是最幸福的事吧。听到每天女儿放学时一推门便充斥整个屋子稚嫩的声音，看到她在房间里嬉戏耍闹时胖嘟嘟的身影，心情也因期待变得晃漾不安乃至美丽起来。细细品味这种安静而又细致的幸福，真心觉得人生每一处都有精彩可言，处处有美丽的风景。平凡如你我，生活也许乏善可陈，事业也许平铺直叙，甚至于有时并不那么如意，只要努力，人生真的是别开洞天，失之东隅，收之桑榆。有时当我们因为事业的不成功而失魂落魄时，一转角的下一刻却因为曾经的执着努力、心情付出收获了意想不到的惊喜。
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