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动物古诗篇一
《动物古诗》
描写动物的古诗
1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》
2.柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
3.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》
4.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》
5.江上往来人，但爱鲈鱼美。宋·范仲淹《江上渔者》
6.千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》
7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》
8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》
9.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》
10.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》
11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》
12.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。宋·苏轼《浣溪沙》
13.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋·李清照《如梦令》
14.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》
16.山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《黄鹤楼》
17.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》
19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
20.征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》
21.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》
22.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐·崔颢《黄鹤楼》
23.神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉·曹操《龟虽寿》
24.老骥伏枥，志在千里。东汉·曹操《龟虽寿》经典诗句
25.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
26.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》
27.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
28.关关雎鸠，在河之洲。《诗经·关雎》
29.黄梅时节家家雨，青草池塘淡淡风。宋·赵师秀《约客》
30.鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经·君子于役》
31.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
32.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
33.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》
34.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋·陆游《游山西村》
35.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐· 李商隐《无题》
36.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐· 李商隐《无题》
37.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》
38.熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉·曹操《苦寒行》
39.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》
40.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
41.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》
42.去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》
43.鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋·范成大《四时田园杂兴》
44.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐·李白《早发白帝城》
45.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。唐·杜甫《江畔独步寻花》
46.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。唐·杜甫《绝句四首》
47.东市买骏马，西市买鞍鞯。《乐府诗集·木兰诗》
48.愿驰千里足，送儿还故乡。《乐府诗集·木兰诗》
49.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。《乐府诗集·木兰诗》
50.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。《乐府诗集·木兰诗》
51.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
52.散入竹帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
53.山回路转不见君，雪上空留马行处。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
54.长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
55.荡胸生层云，决眦入归鸟。唐·杜甫《望岳》
56.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。唐·崔颢《黄鹤楼》
57.山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺禅院》
58.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
59.罗敷善蚕桑，采桑城南隅。《汉乐府·陌上桑》
60.使君从南来，五马立踟躇。《汉乐府·陌上桑》
61.东方千余骑，夫婿居上头。《汉乐府·陌上桑》
62.何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾，黄金络马头。《陌上桑》
63.结庐在人镜，而无车马喧。晋·陶渊明《饮酒》
64.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
65.感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐·杜甫《春望》
66.乡书何处达?归燕洛阳边。唐·王湾《次北固山下》
67.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
动物古诗篇二
《小学动物古诗》
动物诗
画眉鸟 画眉鸟
[宋]欧阳修
百啭千声随意移，
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。
【注释】
①欧阳修：(1007－1072)北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，今江西人。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。
②百啭：指鸟儿好听的叫声。
③随意移：自由地各处飞翔。
④始知：才知道，才明白。
【赏析】
本篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。诗的意思是：那时候在林间飞来飞去，随自己喜欢唱着婉转动听的歌儿，在高高低低的树林里翩舞，在万紫千红的山花丛里穿行。今天才知道关在华美的金笼里，怎比得上树林中的自由欢欣？
画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”多么欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，诗中最后两句大概有所寄托。
【链接】
木兰花
[宋]欧阳修
别后不知君远近，触目凄凉多少闷！
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。[1]汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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蜂
古诗全文
蜂
唐 罗隐
不论平地与山尖①，
无限风光尽②被占③。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜④？
诗文解释
【诗文解释】
不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢？
【词语解释】
①山尖：小山包的顶尖。
②尽：在诗中为都的意思。
③占：在诗中为占其所有的意思。
④甜：在诗中为醇香的蜂蜜。
诗文赏析
这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的虚词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无
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重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
作者简介
罗隐(833—909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
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动物古诗篇三
《描写动物的古诗》
咏鹅
骆宾王
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
【认识的字】
鹅、浮、项
【诗中名句】
白毛浮绿水， 红掌拨清波。
【译文】
鹅，鹅，鹅，
高昂着头颈朝着天，唱着歌。
白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，
红色的鹅掌划动着清清的水波。
蝉
唐.虞世南
垂绥饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是藉秋风。
【认识的字】
露、藉、桐
【诗中名句】
居高声自远，非是藉秋风。
【译文】
我喝的是清冽的露水
悦耳的叫声自梧桐林向外远播
声音传的远是因为我站的高
并不是借助了的秋风
咏蝉
唐·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不胜玄鬓影，来对白头呤。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
【认识的字】
蝉、露、冠、影、呤
【诗中名句】
无人信高洁，谁为表予心？
【译文】
你栖息在树的高枝上，餐风饮露，本来就难以饱腹，何必哀婉地发出恨怨之声？这一切其实都是徒劳的。由于彻夜鸣叫，到五更时已精疲力竭，可是那碧树依然如故，毫无表情。我官职卑微，像桃木偶那样四处栖于高树之蝉吸风引露，饥饿难饱，日夜哀鸣，然而碧树无情，仍然清翠依旧；诗人身为小宦，四处漂泊，想来故园一定已经荒芜了，乡思难熬，可是蝉却无情，依然鸣叫不停。
春蚕
明 刘基
可笑春蚕独苦辛，
为谁成茧却焚身!
不如无用蜘珠网，
网尽蜚虫不畏人。
【认识的字】
蚕 茧 焚 蜘
【诗中名句】
可笑春蚕独苦辛，
为谁成茧却焚身!
【译文】
春蚕吐丝造福于人却被人煮死；
蜘蛛也吐丝织网，对人无用，
却能安全地生活。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
【认识的字】
眼 照 露
【诗中名句】
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【译文】
泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，
映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。 鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面， 就已经有蜻蜓落在它的上头。
动物古诗篇四
《诗词中的动物》
古诗中的动物
燕
《晚燕》
【唐】白居易
百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
不悟时节晚，徒施工用多。
人间事亦尔，不独燕营巢。
动物现象：燕子啄泥筑巢
（译文）
百鸟都哺育完雏儿了，只有秋燕姗姗来迟。离社日已经很近了，衔泥来是什么意思呢？不知道时节已经晚了，白费那么多力气。人之间的事情也是如此，不仅仅是燕子筑巢。
《双燕》
【唐】杜甫
应同避燥湿，且复过炎凉。
今秋天地在，吾亦离殊方。
动物现象：燕子衔泥筑巢、哺育幼鸟
（赏析）：
这首诗当是广德元年春在阆州作。此诗托燕自喻，于首尾露意。旅食而惊双燕者，为身将去而燕反来也。随地羇栖，聊避燥湿也。交游渐冷，历过炎凉也。携家梓阆，养子风尘也。长安赴蜀，来时道路也。句句说燕，却句句自慨皆与旅食二字相关。顾云：世经乱离，而天地仍在，犹云天空任鸟飞。
《归燕诗》
【唐】张九龄
祗见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
动物现象：燕子啄泥筑巢
（赏析）
这是一首咏物诗。所咏的是将要归去的燕子，却并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述和议论多于精工细雕的刻画，如不解其寄托的深意，便觉质木无文。然而，它确是一首妙用比兴、寓意深长的咏物诗。
诗从海燕「微眇」写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不象李林甫那样出身华贵。「乘春亦暂来」句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知「泥滓」之贱，只见「玉堂」开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。「绣户」、「华堂」和「玉堂」，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，「有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，
郁郁然与骚人同风。」这是知人之言。用这段话来评《归燕诗》同样是适合的，《归燕诗》就是「托讽禽鸟」之作。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如「轻缣索练」（张说评张九龄语）一般，它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写白己的形象的外物──燕于。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
大雁
《归 雁》
【唐】杜 甫
春 天 万 里 客 ，
乱 定 几 年 归 ？
肠 断 江 城 雁 ，
动物现象：大雁向北飞行
（注释）
乱：指安史之乱。
肠断：特别悲伤。
（译文）
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。这首诗表达了作者强烈的思乡之情。
《早雁》
【唐】杜牧
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。
莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
动物现象：大雁惊飞、哀鸣
（注释）
金河秋半虏弦开：秋天里胡人开始引弓射雁，诗中指回圪人发动战争。
云外惊飞四散哀：惊逃的雁四处离散，再不能像正常迁徙时那样有组织地排行列队飞行。
长门：冷宫的代名词，诗中以此烘托凄凉的气氛。
纷纷在：到处都是。
岂：难道，意为不能。
潇湘：代指湖南一带南方地区，湖南境内有潇水和湘水两大水系。
菰米：一种生长在水泽中的草本植物，嫩茎叫茭的，果实叫菰米，均可吃。
莓苔：泛指苔藓一类潮湿地带生长的植物，是大雁喜欢吃的。
（赏析）
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。「虏弦开」，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，
正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。「惊飞四散哀」五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
颔联续写「惊飞四散」的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，「仙掌」指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。「孤影过」、「数声来」，一绘影，一写声，都与上联「惊飞四散」相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，说如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有「逐春风」而回的设想，但这里的「春风」似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷「诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘」。朝廷上的「春风」究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。「须知」、「岂逐」，更象是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
流离失所、欲归不得的征雁，何处是它们的归宿？─「莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。」潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳，所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米，是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实（嫩茎叫茭白）。莓苔，是一种蔷薇科植物，子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁：不要厌弃潇湘一带空旷人稀，那里水中泽畔长满了菰米莓苔，尽堪作为食料，不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐，更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返，这是一层曲折；由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿，这又是一层曲折。通过层层曲折转跌，诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。「莫厌」二字，耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂，显得蕴藉深厚，体贴备至。
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。
《孤雁》
【唐】 杜甫
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹件，哀多如更闻。
野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。
动物现象：大雁迁徙，寻找同伴
（赏析）
这是一首悲伤而执着的孤雁：它不饮、不啄，只是一个劲儿飞着、叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实也是融入了自己的思想感情。
这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。它是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情，堪称佳绝。
.全诗的诗眼是（孤 ） 诗骨是（飞鸣声念群 )
依常法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏之物是不宜道破的。杜甫则不然，他开篇即唤出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里透出：它是多么想念它的同伴！不独想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的“孤雁”。清人浦起龙评曰：“‘飞鸣声念群’，一诗之骨”（《读杜心解》），是抓住了要领的。
次联境界倏忽开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际的心情该多么惶急、焦虑，又该多么迷茫啊！天高路遥，云海迷漫，将往何处去找失去的伴侣？此联以“谁怜”二字设问，这一问间仿佛打开了一道闸门，诗人胸中情感的泉流滚滚流出：“孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么？天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢？”诗人与雁，物我交融，浑然一体了。清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也”，且诗人所思念者恐不独是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声，唤啊，唤啊，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”（《读杜心解》）
结尾用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”（《诗·王风·黍离》），与这般“不知我者”有什么可谈呢？
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。它那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；安虽命薄却心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。
《孤雁》
【唐】崔涂
几行归塞尽，念尔独何之。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。
动物现象：孤雁悲鸣，低飞盘旋
（注释）
渚：水中的小洲。关月：边关的月亮。
矰：短箭。
缴（zhuó）：系箭的丝绳。自可疑：意思是说不会无缘无故地孤飞。
（赏析）
这是一首以孤雁象征诗人飘泊异乡的诗。在潇潇暮雨中，孤雁因失群而形单影只独自飞翔悲鸣，在静静的寒塘上面盘旋，欲下却又迟疑，只恐遇险。诗中把孤雁的形象刻画得唯妙唯肖，作者自比孤雁，咏物抒怀，全诗意境凄苦感人。
蝉
《咏蝉》
【唐】骆宾王
不堪玄鬓影，来对白头吟。
风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
动物现象：蝉儿鸣叫、飞舞
（注释）：
诗中「深」又作「侵」，「不堪」又作「那堪」。
西陆：指秋天。《隋书·天文志》载「日循黄道东行，„„行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。」南冠：楚国的帽子，这里是囚犯的代称。《左传·成公九年》载：「晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：『南冠而挚者谁也？』有司对曰：『郑人所献楚囚也。』」。
]玄鬓：指蝉。古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状，称之蝉鬓，这里以蝉鬓称蝉。白头吟：乐府曲名。 （赏析）：
此诗是骆宾王于仪凤三年在狱中所作。在我国古代，蝉被视为高洁的象征，缘于其高居枝头，餐风饮露，与世无争。因此古来很多诗人咏蝉，或借以歌颂高洁的品格，或感慨身世的凄凉，各具风雅灵性，蝉遂为品格高洁的名士的化身。《咏蝉》与一般的咏蝉诗不同，用典贴切自然，比喻精辟传神，寄意寓兴深远凄切，感情深挚古沉，少无病呻吟，更非怀才不遇之叹。乃含冤莫辨的深切哀怨之作。
首联点题，出句的“西陆 ”，一方面表明时令已是秋天，一方面交待诗人被囚禁的地点——禁垣西。秋蝉疏引，发声幽息，诗人失去了自由，听寒蝉时断时续的鸣叫声，深谙其中有一种幽咽、凄楚的意味。对句 “南冠客思侵 ”，蝉的哀鸣声唤起诗人思念故乡的无限惆怅与悲戚。 “侵”字，恰如其分地表现了诗人忧心忡忡的心境和情境。“西陆”对“南冠”，“蝉声”对“客思”，“唱”对“侵”，对仗工整。
颔联“那堪玄鬓影，来对白头吟”，是紧承上联进一步抒发诗人悲苦烦忧的心情。诗人仿佛是在对蝉倾诉，又似自言自语：我本来就够苦了，哪里还受得了你这不断地向我诉苦之鸣呢？“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”，正所谓以苦悲苦，以悲鸣悲。属流水对，上下连贯，前后两联错落有致。
颈联“露重飞难进，风多响易沉”，看似咏蝉，实乃自喻身世飘零。秋深露重，濡湿蝉翼，秋风频起，蝉声沉落。此句以蝉之困厄喻仕途曲折，青春蹉跎难进，身陷囹圄，谗言诽谤日增，辩词无以传递。用意委婉，痛切在内，意在言外。含蓄深远，极富理趣。
尾联“无人信高洁，谁为表予心？” 一声长叹：世上已无人看重“高洁 ”，又能指望谁来替我平反昭雪？这声哀叹，一对厚土苍天呼吁，二对奸佞群小发难，一腔愤懑尽倾。一切都在预料之中。尽管“平反之已奏 ”，却如泥牛入海。直到调露元年，高宗到东都大赦天下，骆宾王才得以出狱，“坐赃”的罪名却和他的“文名”千秋同在了。其下狱的原因说法不一，多数诗家认为是被诬陷的。如有传说，武后专政，排斥异己，严刑苛法，告密之风盛起。骆宾王屡次上书讽谏，因此获罪撤职，以贪赃入狱。人生长恨水长东，此等愤恨如何能消？于是，敬业起兵伐武，他积极参与并起草《讨武曌檄》。骆氏本可以“秋水文章不染尘”，却已陷入世俗太深，难免苦痛不堪。有侠义风骨的骆氏蒙此不白之冤，借咏蝉来替自己的清白申辩，宣泄心中之激愤不平。身陷牢狱，触景生情，既向世人诉己之冤情，又表对昭雪之绝望，由衷的表现出“当路谁相
假，知音世所稀”的遗憾。
这首咏蝉诗，对偶工整，语言精炼，句法善变，音韵和美，节奏鲜明，铿锵有力，格调沉郁，流露出清狂桀骜，放旷无羁的情怀，给人以整饬活泼的艺术美感。若知人论世，不妨当作骆氏慷慨悲凉、幽怨悲鸣之
声。此诗可视为咏蝉诗祖。
动物古诗篇五
《与“动物”有关的诗句》
与“动物”有关的诗句 1．柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》 2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》 3．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》 4．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》 5．江上往来人，但爱鲈鱼美。宋·范仲淹《江上渔者》 6．绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》 7．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》 8．路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》 9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》 11．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》 12．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》 13．争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋·李清照《如梦令》 14．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》 15．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》 16．征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》 17．杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18．飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》 19．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》 20．山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《黄鹤楼》 21．谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。宋·苏轼《浣溪沙》 22．黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐·崔颢《黄鹤楼》 23．神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉·曹操《龟虽寿》 24．老骥伏枥，志在千里。东汉·曹操《龟虽寿》 25．山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》 26．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》 27．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 28．关关雎鸠，在河之洲。《诗经·关雎》 29．鸡栖于埘，曰之夕矣，羊牛下来。《诗经·君子于役》 30．鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经·君子于役》 31．老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋·苏轼《江城子·密州出猎》 32．为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋·苏轼《江城子·密州出猎》 33．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》 34．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋·陆游《游山西村》 35．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
。唐· 李商隐《无题》 36．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐· 李商隐《无题》 37．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》 38．熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉·曹操《苦寒行》 39．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》 40．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》 41．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》 42．去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》 43．鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋·范成大《四时田园杂兴》 44．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐·李白《早发白帝城》 45．留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。唐·杜甫《江畔独步寻花》 46．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。唐·杜甫《绝句四首》 47．东市买骏马，西市买鞍鞯。《乐府诗集·木兰诗》 48．愿驰千里足，送儿还故乡。《乐府诗集·木兰诗》 49．小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。《乐府诗集·木兰诗》 50．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。《乐府诗集·木兰诗》 51．坐观垂钓者，徒有羡鱼情。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 52．散入竹帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 53．山回路转不见君，雪上空留马行处。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 54．长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 55．荡胸生层云，决眦入归鸟。唐·杜甫《望岳》 56．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。唐·崔颢《黄鹤楼》 57．山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺禅院》 58．云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 59．罗敷善蚕桑，采桑城南隅。《汉乐府·陌上桑》 60．使君从南来，五马立踟躇。《汉乐府·陌上桑》 61．东方千余骑，夫婿居上头。《汉乐府·陌上桑》 62．何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头。《陌上桑》 63．结庐在人镜，而无车马喧。晋·陶渊明《饮酒》 64．山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》 65．感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐·杜甫《春望》 66．乡书何处达？归燕洛阳边。唐·王湾《次北固山下》 67．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》 68．黄梅时节家家雨，青草池塘淡淡风。宋·赵师秀《约客》
动物古诗篇六
《含有动物名称的诗句》
含有动物名称的诗句
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 辛弃疾《西江月》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 李白《朝发白帝城》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 李白《送孟浩然之广陵》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 晏殊《浣溪沙》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 杜甫《绝句》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾《西江月》
落花人独立，微雨燕双飞。 晏几道《临江仙》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 鲁迅《题自画小像》
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》
双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》 飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》
独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》
鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》
胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》
白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》
动物古诗篇七
《动植物有关的古诗词》
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浣溪沙咏桔（苏轼）
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山园小梅（林逋）
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唯有池塘自碧。
动物古诗篇八
《古典诗词与动物》
内容简介
每当我们徜徉在曼妙的古诗词长河里，为那一声声“关关雎鸠，在河之洲”
而心动神摇的时候，可曾注意到那诗词中的种种动物，缠绵的鸳鸯、苍莽
的雄鹰、矫健的骏马、清闲的飞鸟、执着的春蚕„„正是它们闪耀的光芒
启迪了我们的思考，给了我们美的享受。因此，了解和探讨它们也是我们
深入挖掘诗人丰富的内心世界，感受古典诗词唯美、动人的艺术境界的绝
佳途径。 直接吟咏的对象 世间动物万种，莫不各具情态，别有风致。诗
人们用妙悟自然的诗心独到地发现了它们，对它们进行了尽情的讴歌，留
下众多美丽动人的诗句。据说骆宾王七岁时看见白鹅在池中戏水，脱口而
出一首《咏鹅》绝句：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨
清波。”“白毛”、“红掌”、“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜
明的视觉形象，我们眼前仿佛出现了一幅清水绿波上的“白鹅戏水图”。
一时间神童之名响彻大江南北。又如李郢的《鹅儿》：“腊后闲行村舍边，
黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草，永日淹留在野田。无事群鸣遮水际，
争来引颈逼人前。风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。”活灵活现地描绘
出一群黄鹅在田间悠然自得的嬉戏场景，我们读起来也会觉得它们倍加可
爱。我国是最早开始......
每当我们徜徉在曼妙的古诗词长河里，为那一声声“关关雎鸠，在河之洲”而心动神摇的时候，可曾注意到那诗词中的种种动物，缠绵的鸳鸯、苍莽的雄鹰、矫健的骏马、清闲的飞鸟、执着的春蚕„„正是它们闪耀的光芒启迪了我们的思考，给了我们美的享受。因此，了解和探讨它们也是我们深入挖掘诗人丰富的内心世界，感受古典诗词唯美、动人的艺术境界的绝佳途径。
直接吟咏的对象
世间动物万种，莫不各具情态，别有风致。诗人们用妙悟自然的诗心独到地发现了它们，对它们进行了尽情的讴歌，留下众多美丽动人的诗句。据说骆宾王七岁时看见白鹅在池中戏水，脱口而出一首《咏鹅》绝句：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”“白毛”、“红掌”、“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象，我们眼前仿佛出现了一幅清水绿波上的
“白鹅戏水图”。一时间神童之名响彻大江南北。又如李郢的《鹅儿》：“腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草，永日淹留在野田。无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。”活灵活现地描绘出一群黄鹅在田间悠然自得的嬉戏场景，我们读起来也会觉得它们倍加可爱。
我国是最早开始驯化马匹的国家之一。马是古代必不可少的交通工具，战时又是重要的作战装备，人们靠马来建功立业，畅游天下，因而古时人对马怀着一种特别的感情。杜甫的《房兵曹胡马》堪称为马的赞歌：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”俊健的身躯，尖尖的双耳，踏风而行的轻蹄，昂首阔步的姿态，这是一匹多么神骏的马啊，可以说是人见人爱，难怪作者要发出可以托付生死，纵横万里的感慨了。翁绶的《白马》也形象地刻画出白马矫健的英姿：“渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。花明锦垂杨下，露湿朱缨细草中。一夜羽书催转战，紫髯骑出佩弓。”
燕子翅小，背部颜色黑亮，有着剪刀似的尾巴，属于候鸟，一年之中随着季节变化而迁徙，经常成双成对建巢在人家的屋檐下，因而备受人们关注和喜爱。史达祖的《双双燕·咏燕》被誉为咏物词之最，王士祯评价说：“咏物至此，人巧极天工错矣！”（《花草蒙拾》）“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。芳径，芹泥雨润，爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。”词通篇不写出一个“燕”字，却处处生动地写出了燕子的情态，上阕写燕子春天回到旧巢来，下阕写它们双双对对自由自在地畅游大自然，反衬了闺中思妇的孤独，但是没有直接道破，显得情韵无限。
借物抒情的媒介
诗人们在吟咏动物的各种情态时，除了细致描摹外，往往还借动物的情态抒发心中幽微、细腻的情感。爱情当是其中最为缠绵悱恻的了，所以古往今来引得诗人吟咏不已。《诗经》开篇就吟道：“关关雎鸠，在河之洲”，鸠，又名王鸠，一种水鸟，生有定偶，通常并游。人们常以之来比喻爱情，表示终生不渝的意思。《关雎》之后，白居易又写道“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。当爱情顺利，两心相通时，是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；当陷入爱的迷途时，是“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”；虽然备受艰难但依然爱得坚决时，是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”
（李商隐《无题》）；当爱得死去活来，却还是有缘无份时，是“孔雀东南飞，五里一徘徊”（《孔雀东南飞》）、“茕茕白兔，东走西顾；衣不如新，人不如
故”（汉乐府）„„
诗人们还乐意借动物的情状暗寓自
身的遭遇，将内心难以言明的感情表达
出来。李商隐的《流莺》就是诗人自身
的象征，“流莺漂荡复参差，渡陌临流
不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有
佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭
时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”
流莺四处飘荡，寻找可栖的花枝。飘过
陌头来到河边，还是不能安定下来。它
婉转地鸣叫，只为寻找那可栖的花枝，
可是常常错过。多少次餐风露宿，飘荡
于千家万户之外。春天就要过去了，那
花枝在哪呢？没有一个字提到诗人自身，
可我们却能深深感觉到流莺背后诗人那
长吟的样子。诗人内心深处那股幽微的
心绪也完全地以流莺来象征体现了。唐
高宗仪凤三年时（678年），骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱，愁苦莫名，就写下了《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”通篇以蝉的情状暗寓自身，将难言的委屈婉转地表达了出来。薛涛的《十离诗》更是一段趣话，随着薛涛的名气越来越大，韦皋嫌她过于招摇，就要把她贬至松州，薛涛在去松州的途中，写下了十首著名的离别诗，借用犬离主、鱼离池等几种离别暗寓自己离开韦皋的孤独无依，果然使得韦皋转怒为喜，将她召回成都。
屈原去国之时即以动物来抒发怀乡之情，当时屈原是坐着“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”的马车，“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”。忽然经过了故乡，仆人和马都感到一股悲伤，徘徊不前了，写出诗人心中那股不愿离乡之情。此后，《古诗十九首》里也写道：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”北地的马连风都是亲近北方的，南方的鸟也把巢筑在南边的树枝
上。这就是我们的乡土情怀吧，生动而又形象。陶渊明的“羁鸟恋旧林，池鱼思
故渊”，郑谷的《越鸟》“背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝”描绘的也是这种情怀。
同是写鸟，陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”将“羁鸟”放归“旧林”后，就得到了一种“久在樊笼里，复得返自然”的自在悠闲。而身处安史之乱中的杜甫，痛感国家动乱，感到的却是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；登上泰山时又是“荡胸生层云，决眦入归鸟”，一种苍莽阔大的情怀。到了毛主席的“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”则写出了一种傲视古今的豪迈气势。
托物言志的载体
借用动物来表达诗人的心志也是我国古典诗词的常用手法。动物由于其本身某方面的情态，不仅能抒发诗人的一些幽微感情，还能通过情状的描摹和变化表达出诗人的心志。曹操的《龟虽寿》“神龟虽寿，犹有竟时。蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”就是这方面的典型。神龟虽然长寿，也会消亡；蛇即使能乘云升天，也会死亡，而伏在马槽上的千里马虽然老了，仍抱着驰骋千里的志向。在这四句诗中，曹操以千里马自喻，表现了人老而志不衰的精神状态，抒发了一统天下的壮志和豪情。李贺的《马》“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋”写得相当精致。在燕山大漠上（此处为互文），明月有如银钩照耀着大地，沙尘像雪片般纷纷扬扬。何时能够披上我的金甲，在清秋时节任意驰骋啊！诗人通过写马表达了急迫渴望建功立业的远大志向。
老鹰因它性格坚毅，视野开阔，也是诗人笔下的常客，杜甫《画鹰》诗云：“素练霜风起，苍鹰画作殊。耸身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。”这首诗把画中鹰写得活而有神，仿佛挟风带霜而起，侧目而视，耸身而搏，奋飞碧霄去搏击凡鸟。仇兆鳌评道：“老笔苍劲中，时见灵气飞动舞。”这灵气就是诗人心中那股鄙视平庸、昂扬奋发的心志。高越的《咏鹰》“雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞”，不肯低飞于平原之上，也寄托着诗人高昂远大的志向。
张九龄的《咏燕》则写出了自己不与俗世争名夺利的高洁情怀。“海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，祗见玉堂开。绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。”据说张九龄见嫉于李林甫，为了表明自己的心志，写了这首诗，看尾句即是暗含这个意思。李纲的《病牛》则纯是一首自白诗：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，表达了诗人
鞠躬尽瘁、甘于奉献的精神。苏轼《浣溪沙》“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”则写出了一股老骥伏枥的勃发气息。
营造诗歌的意境
同运用植物一样，诗人们还擅于使用动物来营造诗歌的意境。《江南》是一个绝佳的代表。这首诗中专门刻画了鱼儿在水中嬉戏的场景：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”莲叶那么茂盛，姑娘们撑着小船过来采莲，鱼儿在莲叶中四处穿梭，营造了一个唯美的意境，画出一幅欢快美好的采莲图。
王维的诗歌以意境清幽唯美见长，《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”是其代表。诗中描绘了山中春夜的景象，桂花悠闲地飘落，夜色恬静，一抹新月斜出云层，惊起了山鸟，便鸣着飞往了山涧。尤其是山鸟一笔，以动写静，刻画出山中春夜幽静清远的意境，历来为人称道。而辛弃疾的《西江月》也非常出色，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，这一阕写夜晴，用的是“明月”、“清风”这样惯熟的词语，但是，当它们与“别枝惊鹊”和“半夜鸣蝉”结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境；接着辅以稻花之香，铺开一片蛙声，又是一个以动写静的手法，将前面铺设的意境推向更加的深幽，也为下阕的转折做了铺垫。
马致远的《秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”写得尤为精致。昏鸦，写出气氛的暗淡幽冷；瘦马，写出境界的凄凉萧瑟。两相结合，境界全出，那股羁旅愁思就浓郁得再也化不开了。
古典诗词内蕴深广，其中蕴含的动物世界只是极小一部分，而这一小部分也扩大了古典诗词的内涵，营造了各样曼妙的意境，使得我们在品味古典诗词之美时也着力去探求那别具风味的动物世界，探究人与自然的奇妙联系，创造出更多动人的美来 内容简介
天鹅处女型故事在全世界流传非常广泛，历来为文学家所重视。我国许多
民族的先民，在民间神话故事里，塑造了众多神采各异的既为动物又为“处
女”的形象，比如天上飞的天鹅、孔雀、大雁，水里的鱼、田螺、青蛙以
动物古诗篇九
《古诗中的动物》