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尊师诗歌集篇一
《尊师小诗》
尊师小诗 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。 九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。
老师的眼睛，像夜晚的月亮， 我们是一颗颗星星， 在老师的微笑里， 闪烁闪烁。 老师的眼睛，像一望无际的海洋。 我们是一条条小鱼， 在老师的怀抱里，
快乐的游来游去。 老师的眼睛，像蓝色的天空。 我们是一朵一朵白云。 在她的注视下， 自由的飘来飘去， 老师的眼睛，像一面镜子。 能照亮我们的心灵。
尊师诗歌集篇二
《80首诗词鉴赏》
CD1
1．游山西村
朝代：宋代
作者：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2．所见
朝代：清代
作者：袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
3．游园不值
朝代：宋代
作者：叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
4．归园田居·其三
朝代：魏晋
作者：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
5．回乡偶书二首·其一
朝代：唐代
作者：贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(鬓毛衰 一作：鬓毛催) 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6．寒食 / 寒食日即事
朝代：唐代
作者：韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
7．商山早行
朝代：唐代
作者：温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。(明驿墙 一作：照) 因思杜陵梦，凫雁满回塘。
8．秋夕
朝代：唐代
作者：杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
9．早发白帝城 / 白帝下江陵
朝代：唐代
作者：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
10．春晓
朝代：唐代
作者：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
11．春夜喜雨
朝代：唐代
作者：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
12．寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 朝代：唐代
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
13．山行
朝代：唐代
作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处 一作：生处) 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
14．清明
尊师诗歌集篇三
《诗词集》
牛镇初中诗词集·春草诗社
沁园春
牛镇初中诗词集·春草诗社
浣溪沙
贺牛中春草诗社成立
教师 占书生
日暖江山绕紫烟，
萋萋春草碧连天，
风光旖旎入图笺。
牛镇初中诗词集·春草诗社
赞牛镇初中
禅源村党支部副书记 胡帮松
牛镇初中好学堂，
青山怀抱翰墨香。
师资雄厚精英萃，
桃李争艳溢芬芳。
（2）
花亭秀色诱人醉，
一湖碧水似翡翠。
轻舟一叶飘然去，
雪白珍珠满天飞。
牛镇初中诗词集·春草诗社
生活感悟四首
教师 李敬德
赞牛中
学校教工四十人，爱岗敬业个个勤。 培育桃李满天下，北大哈佛誉美名。
代数几何三角课，日常生活应用多。 各行各业离不了，得心应手乐呵呵。
牛镇初中诗词集·春草诗社
为文友新作记 教师 占书生 凭栏方日暮 文友赠新章 不怨春秋短 诗中日月长
占书生
齐芳兰桂沁心扉
尊师诗歌集篇四
《穆俊臣诗集(2013NEW)》
尊师诗歌集篇五
《赞美老师的古诗词》
为大家整理了《关于老师的诗句：春夜喜雨》，供大家学习参考!
出自唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
赏析
好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。
赞美老师的古诗词
1、《蜂》
唐·罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。 半世东奔西忙，今又远航，
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。 厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界，放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
11、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。 何处遥相见，心无一事时。
13、《寻雍尊师隐居》 唐·李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。 拨云寻古道，倚树听流泉。 花暖青牛卧，松高白鹤眠。 语来江色暮，独自下寒烟。
14、《师蚕》
教子教女，辛勤半辈。 满头白发，甘乳一生。
15、《一似梦瑶台》
一似梦瑶台，心知玉女来。 笙歌人杳渺，花影月徘徊。 笑我闲三径，思君赋七哀。 流觞与红叶，诗酒不胜杯。
尊师诗歌集篇六
《读经典诗文》
读经典诗文，做儒雅师生
2011-09-19 15:14:19| 分类： 资源共享 | 标签： |字号大中小 订阅
读经典诗文，做儒雅师生
——漳平市溪南中心学校经典诗文诵读特色学校建设方案
（2011～2013）
为了贯彻落实教育局“办好特色学校”的精神，坚持“走特色发展之路，促进学生个性发展”的原则，进一步推进素质教育，丰富学校内涵，开展特色办学，提升学校教育品位，挖掘和传承中华民族的优秀传统文化，引导学生感受传统文化的魅力，结合我校实际，将“读
经典诗文，做儒雅师生”列为特色项目和发展方向。为确保有计划、有步骤地完成特色学校的创建工作，特制订如下方案。
【创建的背景及意义】
漳平市溪南中心学校地处漳平市的东部山区，学校现共有15个教学班，学生533人，教职工42人，省、市级骨干教师11人，大专及以上学历的教师占学校教师的80%。学校生源来自全镇16个行政村，现有寄宿生273人，校园面积近万平方米，校园环境优美宜人，是漳平市一所较大型的初具规模的农村寄宿制学校。学校先后获得福建省农村示范小学、福建省农村标准化学校、龙岩市素质教育先进校、龙岩市寄宿制管理示范校等荣誉称号。我校是一所农村中心小学，因为办学布局调整每年都有学生新联办入我校，家长知识水平不高，加上农忙，没有时间、也没有方法教育孩子，所以这些孩子在行为习惯、文明礼仪方面做得很不够。结合学校这些实际情况我们把“诵读经典、德化心灵”作为教育的切入口，开展“读经典诗文，做儒雅师生”活动。《九年制义务教育课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。开展中华经典诵读可以促进师生的语文素养的提高，锻炼学生综合性语文实践能力，促使学生养成读书的习惯，让学生在经典诗文中汲取养分，对学生进行品德和审美
方面的教育，对学生人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其它手段所无法替代的的作用。
【创建方案】
一、创建组织领导
学校成立特色建设领导小组。
组长：陈文波（校长）
职责：负责特色建设的总体领导与策划，宏观调控特色建设的全过程。
副组长：连振东（副校长）、陈开锋(教导主任)、陈金木（语文教研员）、陈玉爱（总辅导员）
职责：构思并制订特色学校建设总体规划和有关规章制度，负责组织实施和考核。组织教师进行特色建设的理论学习，规范教学行为，提高教育教学能力。组织特色建设的研究和实施并进行指导、评估，调查、分析学生对课程的需求情况及对这一课程档案整理等
工作。做好特色建设的总结及经验成果的推广和应用。
小组成员：各班班主任、全体语文教师
职责：负责本班的特色建设的实施，负责编写教材、教案，上好特色课，组织引导学生进行各种特色建设的活动，总结、归纳、
整理本班的过程性成果资料，并展示、交流和存档。
二、创建目标与方向
1.进一步加强学校文化环境建设，使经典诗文诵读特色建设和学校校园文化建设有机融合。
2.凭借经典诗文诵读，营造书香校园，让读书成为一种习惯，成为一种乐趣、一种风气。
3.围绕“读经典诗文，做儒雅师生”开展系列活动，陶冶师生情操，提升学生风尚，以“秉承传统文化，打造儒雅校园”为文化建设主题，引导学生“胸蕴儒雅，心存天下” ，努力打造“儒雅”品牌。用传统文化的精髓奠定学生的道德根基，将学生培养成爱国爱民、文明有
礼、有高度文化修养的一代新人。
三、创建过程
（一）第一阶段：2011年3月～2011年5月
目标：确定学校特色项目建设，加大宣传，确保师生全员参与。
1.开展调查研究，组织讨论，申报论证，认清“读经典诗文，做儒雅师生”学校特色建设的重要意义。
2.组织学习。以《九年制义务教育课程标准》、《中小学开展弘扬和培育民族精神实施纲要》、《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《面向21世纪教育振兴行动计划》等文件为主要内容，通过学习，转变教育思想，为开展特色建设奠定
思想基础。
3.成立领导小组、制定创建方案，初步编制诵读书单，广泛宣传，营造儒雅环境，培训儒雅教师，创建儒雅课堂。
（二）第二阶段：2011年6月～2012年9月
目标：实施特色校建设方案，形成学校特色。
1.开展经典诗文诵读活动。一、二年级诵读《弟子规》、《三字经》，三、四年级诵读唐诗、宋词，五、六年级诵读《论语》和
经典名著，至小学毕业完成指定篇目的诵读。
2.进一步开发校本课程。进行中华经典诗文篇目的整理与开发，形成特色校本教材。
3.用传统文化提升师德境界，加强教师队伍建设。通过“红土书香”工程，培养出一支师德高尚，业务素质强，有儒雅教学风格的
教师队伍。
4.校园文化建设。充分利用校园文化栏、绿地，打造儒雅教育的物化环境，进行儒雅教育理念渗透，让儒雅教育成为学生生活的一部分。围绕“儒雅”这个核心，创设主题鲜明的校园文化、走廊文化、橱窗文化和教室文化。设置“弘扬美德、学会感恩、励志笃行、成才报国”等四个文化主题。以“儒雅”为核心，利用校园广播营造良好氛围，让墙壁说话，让花草生情，让资源增值，努力追寻充满“诗情画
意，儒雅品位”的校园环境。
5.全方位培养儒雅学生。常年不间断地开展文明礼仪、尊师重教等方面教育，让学生仪态儒雅；开展环境护卫活动，美化校园建设活动，让学生行为儒雅；开展吟诵经典，表达温暖，让学生语言儒雅；会礼让、会问好、会游戏，脱浮躁之气，修雅正之情，使学生性情儒雅，努力“把学生培养成心理健康、人格健全的人，知书达礼、言谈文雅的人，守信重诺、举止优雅的人，德正品端、气质高雅的
人，刚健有为、心存天下的人”，足以彰显出其“树儒雅之风，养浩然之气，做博学之人，成有用之才”的鲜明教育特色。
6.完善相关制度，形成特色制度文化。
（三）第三阶段：2012年9月～2013年7月
目标：融合学校校园文化特色，形成特色学校。
1.围绕特色学校创建活动，逐步形成彰显学校人文特色和育人品位的校园文化，凸显学校个性风格，形成独具魅力的的精神文化。
2.汇集创建原始资料，撰写创建报告，形成成果系列，开拓更加宽阔的特色创建之路。
3.形成稳定的、可持续发展的“传统文化教育模式”，突出学校文化的外显与内涵，学校在办学思想、学校管理、学科教学、校园
文化、育人方向等方面形成独特性，得到社会的认可。
四、创建策略与措施
（一）明确目标，统一思想，提高认识。
全体师生必须明确经典诗文诵读对于培养师生的人文素养，提高师生的道德品质、素质所具有的重要意义以及学校特色创建的目
标与方向。
（二）立足实际，开发校本课程。
以《小学生必背古诗文》、《弟子规》、《三字经》和《论语》等古诗文中的优秀、经典篇目为主，实现校本课程与学生思想道德教育相结合，以《语文课程标准》推荐的优秀诗文背诵篇目为基础，再选择唐诗宋词、《论语》中的经典名篇，由学校教务处组织自
编我校古诗文必背篇目和推荐篇目，分学段循序渐进地引导学生领略中华古诗文的博大精深，德化学生的心灵。
（三）诵读经典与品德教育有机结合。
1.传统文化是德育之根，真正的人格修养和品格行为是建立在厚重的文化底蕴上。伴随着经典诵读创建活动，加强学生的习惯教育和礼仪教育。从规范养成和习惯入手，细化习惯要求和礼仪要求，强化训练，使习惯成自然，培养谦谦君子，继承并发扬中华传统美
德。
2.挖掘经典中积极向上的思想内涵，取其精华，弃其糟粕。以诵读《弟子规》践行《弟子规》活动为依托，让学生在富有趣味性
和实践性的情境中学习中华传统礼仪，让中华传统美德浸润学生一生。
3.以主题活动为载体，落实学生德行实践。结合学生的德行教育开展一系列的，在经典诗文引领下的主题活动。如：“感恩活动”、
“经典文化表演”、“星级奖章评比”等。
（四）具体措施
学校层面：
1.通过升旗仪式和集队讲话，宣传诵读中华优秀古诗文的意义，充分发挥校园广播的熏陶作用。每天的红领巾广播播放经典古诗
文的配乐诵读，培养学生节律朗读的能力。
2.充分利用好校园的每一个地方，营造浓郁的经典文化氛围。利用学校文化墙、宣传栏等阵地，展示经典文化，在学校教学楼教
室、走廊、老师办公室布置古诗文背景材料和字画图片，供师生阅读、赏析。
3.以活动为载体，促进特色建设的有序进行。每学期开展一至两次的“经典诗文诵读”竞赛活动；组织开展手抄报比赛，举行以书写优秀古诗文为内容的书法比赛；在学校“六一”文艺汇演中安排相关主题的节目；每学期举行一次以“读经典诗文，做儒雅学生”为主题的
征文活动，并编印优秀作品集；每月开展一个德育主题活动，践行优秀古诗文中的品德内涵。
4.组织考评小组对各班“读经典诗文，做儒雅学生”活动进行星级考评，使经典诗文诵读保质保量，促进学生诵读经典，德化心灵。
班级层面：
1.开展课前、课后一吟，熟读成诵活动。每天从早读课中挤出5分钟进行诵读；每天晚上休息前挤出10分钟进行家庭亲子诵读。
2.开辟“经典诗文诵读”专栏，每周在专栏内抄录2～3首古诗文，经常展示学生优秀的书画作品或手抄报。
3.经常开展竞赛，激发学生诵读热情。教师见缝插针，在班级经常开展形式多样的竞赛活动。如：诵读竞赛、诗句接龙、对诗竞
赛等。
4.结合学校月德育主题，开展主题班会，布置具体的德育践行活动，并经常开展汇报会，对学生的德育践行活动进行点评。
教师层面：
1.围绕学校特色建设方案制定相应的班级“读经典诗文，做儒雅师生”的实施方案。
2.指导、督促学生积极参与“读经典诗文，做儒雅学生”活动。
3.树立儒雅价值观、开发儒雅校本课程、创建儒雅课堂、培养儒雅学生。把教育实践与读书相结合，形成自己的教育主张和思路，反思自己的教育细节和习惯，从而立德、立言、立行。建立自己的教育博客，参与教研组群，与人交流、反思，不断提高自己。
4.语文教师每学期上交一份经典诗文阅读课案例设计至教务处，全体教师每学年写一篇“读经典诗文，做儒雅师生”为研究主题的
论文。
学科教学与经典诵读有效结合：
传统经典文化的接触必须与学校学科教学融为一体。语文教学是与之结合的主要学科，现代文学的教育与传统文化的融合正是丰富学生文化底蕴的最佳途径。在语文教学中的识字教学、阅读教学和作文教学都要紧紧结合我们诵读的经典诗文进行有效的整合。同时在《品德与生活》、《品德与社会》、《美术》等各学科教学中都应注意与传统文化的有机融合。定期进行经典诗文与学科教学有效整
合的研讨活动，进行集体备课、互相听课，进行案例设计，点评教学心得及反思。
家校配合，落实到位：
在特色学校创建的过程中，没有家长对学校办学理念的认同和合力是不可能成功的。要取得家长的配合，学校要对家长进行理念宣导，以点带面，寻求家长的认同和支持，让家长对原有的家教方式进行反思和改进，让学校的德育教育在家庭中能得到延续。班主任
加强与家长的沟通力度，指导亲子诵读教育并形成一套有效的模式。
多元评价：
1.保证经典诵读的质和量，对指定篇目要全部过关，教师做好相关记录，学校对“读经典诗文，做儒雅师生”活动创建过程中表现
突出的学生进行表彰，发给星级证书。
2.评价方式必须多元化。可采取学生自评、老师评、同学评、家长评相结合的方法，考核模式采用等级制，分优秀、合格、不合
格三等。
五、创建成果形式
成果展示方式包括特色建设的方案，特色建设的实施，从营造儒雅环境文化、培训儒雅教师、培养儒雅学生、创建儒雅课堂等，从教育手段、教育内容、课程建设、学生成长、教师论文等方面，构成的一整套具有儒雅特色的育人体系，从而展示学校教育特色，凸
显全体师生“胸蕴儒雅，心存天下”的高尚情操。
尊师诗歌集篇七
《关于老师诗》
一首
为什么今天的大地，到处是节日的气派？
为什么今天的校园，到处都披红挂彩？
为什么今天的学生，个个都这样愉快？
为什么此刻的老师，人人都如此开怀？
啊，今天是教师的节日，尊师重教的旋律响彻神州四海；啊，今天是园丁的良辰，热烈的祝贺是我们满腔的情怀。
老师，你们是人民的园丁，你们是学生的表率。
对事业，你们不倦地追求，对学生，你们充满了挚爱。
你们用汗水，换来了祖国花儿盛开；
你们用的智慧，迎来了一个尊重知识的年代。
为教育事业沤心沥血，你们理应披红挂彩；
为培养祖国新的一代，你们早该坐上知识的主席台。
什么“知识有罪”，什么“九儒十丐”，
这些发霉的思想，早该抛到九霄云外。
什么“教书匠”的叹息，什么“孩子王”的悲哀，
这些陈腐的观念，已经被历史淘汰。
- 1 -
没有园丁的浇灌，神州大地哪会有多彩的世界？
没有教师的辛劳，我们怎能够畅游知识的大海？
没有老师的教诲，就没有我们光明的未来；
没有老师的栽培，就没有德智体全面发展的一代。
上课时，你给我们，讲莎士比亚，讲杜甫李白；
下课后，你和我们，谈真的追求，谈美的色彩。
我们记得住，你备课时的孜孜神态；
我们忘不了，你谈心时的恳恳心怀。
你们的大脑是知识的湖泊，
你们的心灵是爱的大海，
你们的眸子是明亮的灯塔，
你们的银发被粉笔染白。
啊，老师，你们一生清贫，却始终不改对教育事业的热爱；啊，老师，你们两袖清风，却在造就着祖国富强的未来。
今天，我写不出优美的诗句，只能请你们听听我心的自白。请接受我们节日的祝贺吧，请接受我们衷心的爱戴！ - 2 -
二首
女A独：用语言播种，用彩笔耕耘。
女B独：用汗水浇灌，用心血滋润。
女A齐：这就是我们崇高的劳动！
女A独：在今天和明天之间架起桥梁，在现实和理想之间铺设跑道。
女B独：用智慧和毅力，用生命和挚爱，塑造着一代人，塑造着一个伟大的时代。
女B齐：这就是我们崇高的事业！
男A独：园丁的汗水，在绿叶上闪光；教师的汗水，在心灵中结果。
男B独：园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫； 男齐：花的芳香，叶的浓荫。
男A独：教师的梦境，常常是甜甜的笑脸，朗朗的书声。 男齐：甜甜的笑脸，朗朗的书声。
男齐：这就是我们执著的追求！
女A独：讲台上，书桌边，寒来暑往，撒下心血点点； 女B独：绽花蕾，育桃李，春华秋实，拳拳赤诚一片。 女A女B合：日历上只有春天，生活中只有播种。
女 齐：这就是我们无私的奉献！
男A独：用灵巧的手,栽种永吐芳香的桃李；
- 3 -
男B独：用深沉的爱，培育永不凋谢的花朵。
男 齐：这就是我们宏伟的志向！
女 A：一个常年和孩子在一起的人，心灵永远活泼像清泉；一个热情培育小苗的人，希望永远会跳动在心间；一个忘我耕耘的人，形象在孩子们记忆中鲜活；一个用心温暖别人的人，自己的心必然是扬起的风帆。
女齐：这就是我们精神的支柱！
男A：看一年一度絮飞柳长，耐一年一度蝉鸣酷热，咏一年一度秋雨潇潇，搏一年一度风雪严霜。身无华贵，心系天下；读书万卷，情思育人。
男A独：用灵巧的手,栽种永吐芳香的桃李；
男B独：用深沉的爱，培育永不凋谢的花朵。
男 齐：这就是我们宏伟的志向！
女 A：一个常年和孩子在一起的人，心灵永远活泼像清泉；一个热情培育小苗的人，希望永远会跳动在心间；一个忘我耕耘的人，形象在孩子们记忆中鲜活；一个用心温暖别人的人，自己的心必然是扬起的风帆。
女齐：这就是我们精神的支柱！
男A：看一年一度絮飞柳长，耐一年一度蝉鸣酷热，咏一年一度秋雨潇潇，搏一年一度风雪严霜。身无华贵，心系天下；读书万卷，情思育人。
- 4 -
男齐：这就是我们快乐的源泉。
男女齐：这就是我们精神的支柱！这就是我们快乐的源泉。 第二篇章
男A：有人说，老师是托起太阳的人。可我要说，我们是严冬里的火炭，酷暑里的浓荫，湍流中的站脚石，雾海中的航标灯。 男B：在孩子们心中，我们是“真的种子，善的信使，美的旗帜。” 女A齐：真的种子，
女B齐：善的信使，
男 齐：美的旗帜。
女A；有人说，老师是授业解惑的人。可我只知道，粉笔写下的，是通向学生心灵的特殊语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流。。。。。。
女A齐：叮咚的山泉
女B齐：潺潺的小溪。男齐：奔泻的江流
男A独：师者，人之楷模也。正因为感到自己的肤浅，所以时时走向深沉；正因为感到自己还有不足，所以才天天去追求；正因为不回避大山的沉重，才成为真正的大山。
女合：我们一生清贫，越是清贫志越坚；我们精神富有，桃李芬芳满人间；
合： 三尺讲台酬壮志，一颗丹心照九天。
一代师表千秋业，巍巍师魂万世传！
- 5 -
尊师诗歌集篇八
《赞美老师的诗句》
赞美老师的诗句：
随风潜入夜，润物细无声。——（唐）杜甫《春夜喜雨》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——（唐）李商隐《无题》
落红不是无情物，化作春泥更护花。——（清）龚自珍《乙亥杂诗》
赞美老师的名言：
教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐
新竹高于旧竹枝，
全凭老干为扶持。
明年再有新生者，
十万龙孙绕凤池。
――〖清〗郑燮
不管一个人取得多么值得骄傲的成就，
都应该饮水思源，
应当记住自己的老师为
他的成长播下最初等种子。--居里夫人
教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——[美国]布鲁纳
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
为别人照亮道路，自己必须放出光芒——
这就是人的最大幸福。——[前苏联]捷尔任斯基
为学莫重于尊师。——谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
一日为师，终身为父。——关汉卿
务学不如务求师。——杨雄
圣人无常师。——韩愈
经师易遇，人师难遇。——司马光
举世不师，故道益离。——柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
学贵得师，亦贵得友。——唐甄
师者，所以传道，授业，解惑也。——唐 韩愈《师说》
我帮你查了《中国成语大辞典》，把有关成语的意义打出来供你参考。你想要赞美老师的哪方面，自己选合适的成语吧。
教无常师：凡有长处者，皆可为师。
良师益友：能给人以教益和帮助的好老师和好朋友。
青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。
师道尊严：本谓老师受到尊敬，他所传授的知识、技能或道理才能得到尊重。后多用以指为师之道的尊贵、庄严。亦作“师严道尊”。
研桑心计：谓人有理财的本领。
一字之师：借指能纠正一个错别字或指出某一字在文句中不妥当的老师。 尊师重道：泛指尊敬师长，重视老师的教诲。亦作“尊师贵道”。
春风化雨：比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。 呕心沥血：比喻穷思苦索、费尽心血。
良工心苦：泛指优良之制作，都由苦心经营而成。
门墙桃李：比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。
鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，竭尽全力去效劳，一直到死为止。 默默无闻：不出名，没人知道。亦作“没没无闻”。
孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。
诲人不倦：教导人时耐心而不知疲倦。
废寝忘食：极言对某一件事专心一意，以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。
兢兢业业：形容做事小心谨慎，勤勤恳恳。
尽心尽力：犹“尽心竭力”，谓费尽心力。
尽心竭力：用尽心思，使出全力。
一丝不苟：形容办事认真，系毫不马虎。
一鸣惊人：比喻平时没有特殊的表现，一下子作出惊人的事情。
桃李争妍：桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。亦作“桃李争辉”。 后继有人：有后人继承前人的事业。
循循善诱：表示善于有步骤地引导、教育。
潜移默化：为人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。亦作“潜移暗化”。
和蔼可亲：谓态度谦温和气，容易接近。亦作“和蔼近人”
无微不至：没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀备至。
勤勤恳恳：勤劳而踏实。
克己奉公：严格要求自己，一心为公。
桃李满天下：比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”，桃李：亦比喻学生。
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尊师诗歌集篇九
《关于老师的古诗》
关于老师的古诗
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
2、诗境何人到，禅心又过诗。——刘商
3、何处遥相见，心无一事时。——白居易
4、古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
5、学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
6、古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
7、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈
8、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子
9、一日为师，终身为父。----关汉卿
10、举世不师，故道益离。 -----柳宗元
关于老师的古文
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
3、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
4、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
5、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
6、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
7、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
8、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
9、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
10、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
教师节的来历
中国教师节
（9月10日） 1985年1月21日，第六届全国人大常委会第九次会 感恩教师节
议作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节。 尊师重教是中国的优良传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”，古代大教育家孔子更是留下了“有教无类”、“温故而知新”、“学而时习之”等一系列至理名言。传道授业解惑的教师，被中国人誉为人类灵魂的工程师。 其实早在1932年，民国政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节，但教师节没有单独的活动，没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。新生入学开始，即尊师重教，可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，从此以后，老师便有了自己的节日。
世界教师节
10月5日 ） 为纪念1966年国际劳工组织（ILO）和联合国教科文组织（UNESCO）联合颁《关于教师地位的建议案》，联合国教科文组织于1994年将每年的10月5日定为世界教师节。
关于中秋节的诗
1、唐杜甫《八月十五夜月》
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
2、唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
3、唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
4,、唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
5、中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
中秋节的来历和习俗
中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。