【www.guakaob.com--儿童故事】
什么助成语篇一
《包含-”助”-字的成语》
△典故：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。 △出处：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。” △例子：这件事我的确～，请你多加原谅。 2▲拔刀相助 △bádāoxiāngzhù △典故：旧小说中多指打抱不平。 △出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’” △例子：路见不平，～。（元·马致远《陈抟高卧》第一折） 3▲拔苗助长 △bámiáozhùzhǎng △典故：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日
病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。” △例子：那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于～。 4▲得道多助，失道寡助 △dãdàoduōzhù，shīdàoguǎzhù △典故：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于
孤立。 △出处：《孟子·公孙丑下》：“得
道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” △例子：彼以武力为后盾，我以公理为前驱，～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百
三十一回）
5▲将伯之助 △qiāngbózhīzhù △典故：将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。 △出处：《诗经·小雅·正月》：“载输尔载，将伯助予。” △例子：～，义不敢忘。（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》） 6▲解囊相助 △jiěnángxiāngzhù △典故：拿出财物帮助别人。 △出处：明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式
凭。” △例子：每当同学有困难时，老师总是～。 7▲路见不平，拔刀相助 △lùjiànbùpíng，bádāoxiāngzhù △典故：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种
侠义行为。 △出处：宋·释道元《景德传灯
录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’” △例子：这个是～，则是误伤人命。（元·杨显之《酷寒亭》楔子） 8▲失道寡助 △shīdàoguǎzhù △典故：道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。 △出处：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，
天下顺之。” 9▲守望相助 △shǒuwàngxiāngzhù △典故：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相
援助。 △出处：《孟子·滕文公上》：“出
入相友，守望相助，疾病相扶持。” 10▲输财助边 △shūcáizhùbiān △典故：输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。 △出处：《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”
△典故：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。 △出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回：“这都是随缘乐助，本不能强人的，或多或
少，却是未定，总求大人这里踊跃些便是。” 12▲推波助澜 △tuībōzhùlán △典故：澜：大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。 △出处：隋·王通《文中子·问易篇》：“真君建德之事，足推波助澜，纵风止燎尔。” △例子：即或漏吞舟之鱼，而已暴鳃断鳍，颓然老矣，尚何能为～之事哉！（严复《论世变之
亟》）
13▲揠苗助长 △yàmiáozhùzhǎng △典故：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而
把事情弄糟。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“宋
人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往
视之，苗则槁矣。” △例
子：对学生的教育既不能～，也不能放任自流。 14▲助边输财 △zhùbiānshūcái △典故：边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。 △出处：《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。” △例子：夫赈饥出粟，犹是游侠之风；～，不遗忠爱之末。（清·欧阳巨源《官场现形记序》） 15▲助桀为虐 △zhùjiãwãinüâ △典故：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。
比喻帮助坏人干坏事。 △出处：《史记·留侯世家》：“今
始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。” △例子：又加上他那次子纪成文，～，作的那些侵冒贪黩，忌刻残忍的事，一时也道不尽许
多。（清·文康《儿女英雄传》第十八回）
16▲助人为乐 △zhùrãnwãilâ △典故：帮助人就是快乐。 17▲助天为虐 △zhùtiānwãinüâ △典故：趁有天灾的时候害人。 △出处：《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。” 18▲助我张目 △zhùwǒzhāngmù △典故：张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。 △出处：三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值
墨翟回车之县，想足下助我张目也。” △例子：留学生中～的人，较从前增加百倍，才晓得人心进化，是实有的。（章炳麟《东京留
学生欢迎会演说辞》）
19▲助纣为虐 △zhùzhòuwãinüâ △典故：比喻帮助坏人干坏事。 △出处：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
什么助成语篇二
《借助成语》
什么助成语篇三
《包含-＂助＂-字的成语》
序号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19成语拼音成语典故成语出处举例子爱莫能助àimònéngzhù爱：爱惜；莫《诗经·大雅这件事我的确～，请你多加原谅。·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”拔刀相助bádāoxiāngzh旧小说中多指宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：路见不平，～。（元·马致远《陈抟高卧》第一折）“师曰：„路见不平，所以按剑。‟”拔苗助长bámiáozhùzh比喻违反事物《孟子·公孙丑上》：那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：得道多助，失dédàoduōzhù道：道义；寡，shīdàoguǎzhù《孟子·公孙丑下》：彼以武力为后盾，我以公理为前驱，～。（蔡东“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助将伯之助qiāngbózhīzh将：请求；伯《诗经·小雅～，义不敢忘。（清·正月》：“载输尔载，将伯助予。·蒲松龄《聊斋志异”·连琐》）解囊相助jiěnángxiāngz拿出财物帮助明·张岱《娘嬛文集每当同学有困难时，老师总是～。·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所路见不平，拔lùjiànbùpíng在路上遇见欺，bádāoxiāngzhù宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：这个是～，则是误伤人命。（元“师曰：·杨显之《酷寒亭》楔子）„路见不平，所以按剑。‟”失道寡助shīdàoguǎzhù道：道义；寡《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助守望相助shǒuwàngxiān守望：防守了《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”输财助边shūcáizhùbiā输：捐献；边《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”随缘乐助suíyuánlèzhù随着缘分的深清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回：“这都是随缘乐助，本不能强人的，或推波助澜tuībōzhùlán澜：大波浪。隋·王通《文中子即或漏吞舟之鱼，而已暴鳃断鳍，颓然老矣，尚·问易篇》：“真君建德之事，足推波助澜，纵风止燎尔。”揠苗助长yàmiáozhùzh揠：拔。把苗《孟子·公孙丑上》：对学生的教育既不能～，也不能放任自流。“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：助边输财zhùbiānshūcá边：边防；输《汉书·卜式传》：夫赈饥出粟，犹是游侠之风；～，不遗忠爱之末“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”·欧阳巨源《助桀为虐zhùjiéwéinü桀：即夏桀，è《史记·留侯世家》：又加上他那次子纪成文，～，作的那些侵冒贪黩“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”助人为乐zhùrénwéilè帮助人就是快助天为虐zhùtiānwéinü趁有天灾的时《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”助我张目zhùwǒzhāngm张目：睁大眼三国魏·曹植《与吴季重书》：留学生中～的人，较从前增加百倍，才晓得人心“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎助纣为虐zhùzhòuwéinü比喻帮助坏人《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
抟高卧》第一折）
的教学方法，无异于～。
驱，～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回）
斋志异·连琐》）
·杨显之《酷寒亭》楔子）
，颓然老矣，尚何能为～之事哉！（严复《论世变之亟》）
，不遗忠爱之末。（清·欧阳巨源《官场现形记序》）
的那些侵冒贪黩，忌刻残忍的事，一时也道不尽许多。（清·文康《儿女英雄传》第十八回）倍，才晓得人心进化，是实有的。（章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》）
什么助成语篇四
《巧用成语助教学》
什么助成语篇五
《所谓成语》
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。
特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。
一、什么是成语：
什么是成语？成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，
也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。
成语的定义：
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
成语与词组的区别：
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。 至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。又如：”不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，
字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”。成语一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式：
主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；
动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；
联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；
联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；
联合动词式：突飞猛进、勇往直前；
动补式：逍遥法外、问道于盲；
兼语式：以邻为壑、令人生畏；
并列式：千山万水、画蛇添足；
偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常
什么助成语篇六
《什么是成语》
什么助成语篇七
《成语的特点》
成语
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
成语,chénɡyǔ,idioms（周祖谟）
语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：
言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是
诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼
削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳
奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式：
主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；
动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；
联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；
联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；
联合动词式：突飞猛进、勇往直前；
动补式：逍遥法外、问道于盲；
兼语式：以邻为壑、令人生畏。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。 如:
巾帼须眉 巾帼英雄 巾帼丈夫 今不如昔 今蝉蜕壳
今朝有酒今朝醉 今愁古恨 今非昔比 今来古往 今日有酒今日醉
今生今世 今是昔非 今是昨非 今夕何夕 今昔之感
今雨新知 今月古月 斤斤计较 斤斤较量 斤斤自守
金榜挂名 金榜题名 金碧辉煌 金碧辉映 金碧荧煌
金篦刮目 金璧辉煌 金镳玉络 金镳玉辔 金波玉液
金钗换酒 金钗十二 金钗细合 金蝉脱壳 金城千里
金城石室 金城汤池 金翅擘海 金丹换骨 金貂换酒
金貂取酒 金貂贳酒 金断觿决 金风送爽 金风玉露
金刚努目 金刚怒目 金刚眼睛 金戈铁甲 金戈铁马
金戈铁骑 金谷酒数 金鼓连天 金鼓齐鸣 金鼓喧阗
金光盖地 金龟换酒 金闺国士 金闺玉堂 金壶墨汁
金辉玉洁 金鸡独立 金鸡消息 金枷玉锁 金浆玉醴
金浆玉液 金尽裘敝 金尽裘弊 金精玉液 金科玉律
金科玉臬 金科玉条 金口木舌 金口玉牙 金口玉言
金口玉音 金口御言 金匮石室 金兰之交 金兰之契
金兰之友 金马玉堂 金门绣户 金迷纸碎 金迷纸醉
金瓯无缺 金瓶落井 金人缄口 金人三缄 金人之缄
金人之箴 金舌弊口 金舌蔽口 金声玉服 金声玉润
金声玉色 金声玉振 金声掷地 金石不渝 金石交情
金石可开 金石良言 金石丝竹 金石为开 金石之策
金石之功 金石之计 金石之坚 金石之交 金石之言
金石至交 金台市骏 金汤之固 金淘沙拣 金题玉躞
金童玉女 金屋藏娇 金屋娇娘 金屋之选 金屋贮娇
金无足赤 金无足赤，人无完人 金吾不禁 金相玉式 金相玉映
成语的特点
汉语词汇极其丰富，四字结构的词语数不胜数。而成语以四字结构为主，因此，有些同学经常将诸如 “简明生动”、“洁白晶莹”等四字结构的词语也说成是成语。其实，这些并不是成语。要弄清什么是成语，就要先搞清楚成语的特点。
让我们先看《世说新语)》里的一个故事：晋朝的桓玄、殷仲堪等人做过一个文字游戏：各人谈一件最危险的事情，想象的也可以。桓玄说：“矛头淅(xī)米剑为炊。”意思是用长矛的尖头淘米，再用剑身去烧火做饭。殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”意思是一百岁的老头子攀登一根枯树枝。这个够危险的了。另一个人不慌不忙地说：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”一个双目失明的人，骑着一匹瞎马，半夜三更，走在深水池的旁边。殷仲堪听了之后，不禁失声叫到：“太危险了!”后来人们就从“盲人骑瞎马，夜半临深池”中提取出“盲人瞎马”这个成语，用来形容危险，也形容盲目行动。
三件事都形容危险，却只有“盲人瞎马”成为大家所熟知的成语，而“矛头淅米剑为炊”、“百岁老翁攀枯枝”都没有取得成语的身分。为什么呢？原因是“盲人瞎马”不仅形象、生动，而且还有固定的形式和稳定的意义，并一直为人们喜闻乐用，而其余两个却没有这种特点和基础，因而不是成语。
一般地说，汉语成语具有以下几个主要特点：
一是源远流长。成语都有一定的来源，成语一经形成和出现以后，就长期为人们所使用。如“有恃无恐”、“盲人瞎马”、“打草惊蛇”、“捕风捉影”、“两面三刀”、“南腔北调”等都是大家熟悉并经常使用的成语，它们都有自己悠久的历史。
“有恃无恐”的故事最早见于《左传&S226;僖公二十六年》。鲁国遭到了严重的灾荒，齐孝公乘机讨伐鲁国。鲁僖公知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、酒食去稿劳齐军。展喜日夜兼程，在边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说；“我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵军。”齐孝公傲慢地说：“（鲁）室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”意思是你们老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草也看不到，你们凭什么不感到害怕呢? 展喜不慌不忙地说：“我们依仗的是周成王的遗命。当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王，使天下大治。成王对他俩十分感激，让他俩立下盟誓，要世代友好，不互相侵害。我们的祖先是这样友好，大王您怎么会废弃祖先盟约，进攻鲁国呢?”齐孝公听了，感到很羞愧，就班师回国了。这是“有恃无恐”这个成语的来历，这个词后世一直在使用：“君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。”（《苏东坡集&S226;祭欧阳文忠公文》）“两京大贾，往往喜与邢(德)俱，途中恃以无恐。”（《聊斋志异&S226;老饕》）可见“有恃无恐”至少有二千多年的沿用历史了。
“打革惊蛇”出于唐朝段成式的《酉阳杂俎》：当涂县令王鲁有贪污行为。后来有人在他面前控告他的主簿接受贿赂。状子上列举的罪行和他自己的违法行为很相似。他一边看状子，一边直打寒颤。看完状予后，不由自主地在状子上写道：“汝虽打草，吾已惊蛇。”意思是说，你虽然打的是地上的草，但我象伏在草里的蛇一样，已经受到惊吓了。后人就从这两句活归纳出“打草惊蛇”这一成语，用来比喻行动不慎密，致使对方有了防备。“打草惊蛇”也一直被人们沿用着，如《水浒》二十九回：“空自去打草惊蛇，倒吃他做了手脚，却是不好。”《醒世恒言》二十回：“如今若去，便是打草惊蛇，必被躲过，可不劳而无功……”其他如“捕风捉影”、“南腔北凋”等成语都有短则一二百年长则八九百年乃至一二千年的历史。
当然，并不是说历史久远的就一定是成语。一个成语出现后，就要为人们所接受，其词型要固定，其词义也相对稳定，并在书面或口头广泛使用，具有深厚的社会基础和广泛的群众基础，这样才能成为内涵丰富，生命力顽强的成语。比如“春风得意”、“司空见惯”、“平分秋色”、“似曾相识”、“野火烧不尽，春风吹又生”、“更上一层楼”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等等都是如此。
什么助成语篇八
《补充成语(》
( ) ( ) ( ) ( )
zī xún huǒ yàn yú chǔn yú lâ
( ) ( ) ( ) ( )
3、补充成语。（ 4 分）
望而生（ ） 无（ ）放矢 文质（ ）（ ） 威风（ ）（ ）
披（ ）斩（ ） 九（ ）云外 （ ）怀坦白 扶老（ ）幼
4、近、反义词。（ 3 分）
近（ ） ） 近（ ）
卑劣 混同
反（ ） ） 反（ ）
5 、补充歇后语或谚语。（ 2 分）
（ 1 ）包公断案—— （ 2 ）孔夫子搬家—— （ 3 ）君子一言，（ ）
（ 4 ）（ ），不会吟诗也会吟。
6 、补充句子。（ 2 分）
（ 1 ）忽如一夜春风来， 。
（ 2 ）海内存知己， 。
（ 3 ）人固一死， ， 。
（ 4 ）慈母手中线， 。
（二）按照课文内容选择他填空。（只填序号）
（ 1 ）精巧（ 2 ）精致（ 3 ）装点（ 4 ）点缀（ 5 ）峭拔（ 6 ）陡峭 （ 7 ）碧绿（ 8 ）清澈（ 9 ）五彩缤纷（ 10 ）缤纷（ 11) 无边（ 12 ）一望无际
除了镜泊山庄有一些（ ）的别墅外，这里没有多少人工的（ ），只有（ ）的山岩，（ ）的湖水，（ ）的花树，（ ） 的林海。
三、按要求填写古代诗人的名字及其一篇作品名称。（ 3 分）
1 、被称为“爱国诗人”的是（ ），作品 （ ）。
2 、被称为“诗仙”的是 （ ） ，作品 （ ），被尊为“诗圣”的是 （ ） ，作品 （ ）。
四、按要求默写所学课文中优美句段
？那是些 的白桦， 。在阳光那翠绿的颜 ，不是像海边的浪花吗？（《林海》）
五、读下面一段话，完成文后习题。
天气真好，晴朗，一丝风也没有，干冷干冷的。那是个没有月亮的夜晚，可是整个村子——白房顶啦□烟囱里出来的一缕缕的烟啦□披着浓霜一身银白的树木啦□雪堆啦□全看得见□天空撒满
（ ）局面活（ ）眨（ ）眼（ ）的星星，天河显（ ）很清楚，仿佛为了过节，有人拿雪把它擦亮（ ）似的„„
1 、在“□”内加上标点。
2 、把下列词语选填在括号中。
（的 地 得 着 了 过 ）
3 、划线句子运用的修刮方法是：（ ）
六、根据开头，自己命题，编一个童话故事。
路边，有一棵大树，它站在那儿很多年了，树皮在渐渐脱落，它的身边，最近新栽了一棵小树„„
六年级语文毕业测试卷（5）
同学们，经过六年小学语文的学习，你一定有不少收获吧！下面的题目，会让你对自己的学习有一个全面的评价，仔细审题，认真答题，你就会有出色的表现，相信自己的实力。请你快速浏览一下试题，确定你本次的测试目标是。好，那就请沉着地动笔吧，不过，希望你的试卷有一张清秀的面孔。祝你心想事成！
一、当回裁判员。（小试牛刀）
1．“胖、切、扁、宿、喷”都是多音字。（ ）
2．“春节、元宵节、端午节、清明节、重阳节”这组词按时间先后排列是正确的。（ ）
3．“故人西辞黄鹤楼”中的“故人”指“死去的人”。（ ）
4．《卖火柴的小女孩》是丹麦作家安徒生的作品。（ ）
5．“孙平用自己的脚挡住了对方踢来的球”缩句后为“脚挡住了球”。（ ）
二、快乐ABC（选择正确的序号填在括号内）。
1．注音正确的一组是（ ）
a．miǎn qiǎng（勉强）；b．zhí râ（炽热）；c.mányuàn（埋怨）。
2．下面句子中没有错别字的是（ ）
a．他的作文提纲写得很好。
b．我们要刻服困难，努力学习。
C．既使遇到困难，他也能想方设法解决。
3．下列句子中划线词语使用正确的是（ ）
a．这件事发生在很久很久以前。
b．我们要发挥成绩，改正缺点。
C．他在赛场上非常冷静，发扬了正常水平。
4．与其他两项有明显区别的一项是（ ）
a．《南辕北辙》；b．《拔苗助长》；c．《泊船瓜洲》。
5．“你的成绩有了很大提高，不能把它作为骄傲自大的资本。”给这句话选择恰当的关联词是（ ） a．因为„„所以„„；b．即使„„也„„；C．无论„„嘟„„。
三、咬文嚼字。
1．“鸟瞰”中“瞰”的音节是_____，用部首查字法查这个字时，应该在目字旁中查_____画，它的意思是。同样有这种意思的词语有_____、_____。
2．找样子写成语，要求成语里有一对反义词。
例：大同小异 不分胜负
3．中国古代四大名著是《_____》、《_____》、《____》和《_____》。我最喜欢看《______》这部古典名著，因为____________________。
4．下列人物是你学过的哪篇课文中出现的？
贝多芬（ ）桑娜（ ） 蔺相如（ ） 伊凡•茹科夫（ ）
5．下面是一位同学背诵的两篇课文的自然段，请你把背诵错的地方用符号改过来，帮他背正确。
（1）向高处望去，隔着密密层层的浓荫，只见一片红云望不到边。这时候，松树啊，柏树啊，碧梧啊，修竹啊，都拉不住游人。
（2）在回来的路上，我不断地想，不断地对自己说：“这就是我们中国的总理。我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦，多么简朴！”
四、句子万花筒。（过关斩将）
1．妈妈对我说：“等你测试完回来，陪我去书城买些教学用书。”（改成转述句）
2．河姆渡遗址是家乡的骄傲。（扩句，至少两处）
3．人人都说“法轮功”是邪教。（改成双重否定句）
4．周俊当上大队长后，就处心积虑地想把工作搞好。（改病句）
5．大礼堂里挤满了人。（改成夸张句）
五、蛙博士解剖。 后生可畏
“哦！爸爸认输了，爸爸认输了！”随着弟弟的叫喊声，响起了爸爸爽朗的笑声：“是啊，我认输了，认输了。”爸爸一边摸着弟弟的小脑袋，一边用慈爱的眼光看着我。我看着弟弟那高兴的样子，脸上也浮现出自豪的笑容。
在我家里，爸爸是权威，说起话来疾言厉色。妈妈也要让他三分。不过，爸爸对我们很好，虽然有时也教训我们几句，但我和弟弟知道，那是为我们好。
这天，爸爸刚送走客人，也不知哪里来的气，在吃饭桌上就教训起我们来：“大人说话，小孩子插什么嘴。不说话，还怕把你们当成哑巴？”弟弟受了顿训，虽然很委屈，张一张嘴便不知怎么说，只好向我投来求援的眼光。我会意了，忙说：“小孩子插嘴有什么不好？你这种做法有点‘家长制’作风。”正当爸爸吐完一根鱼刺要反驳时，我又紧接着抛出两个有力的理由：“您知道美国的旧金山公立学校吧。他们有一份推荐智力超常儿童的行为表，其中第二十一条就是‘在大人说话时经常插话’。爸爸，您对这一条怎么理解呢？”不等爸爸回答，我又接着“放炮”：“我国唐朝有个太守阎伯屿重修膝王阁，想请人作序。但是在场名人不敢放肆，都—一谦虚地谢绝了。只有王勃这个年仅14岁，乳臭未干的孩子，少年气盛，一口答应。结果呢，他写出的《滕王阁序》名垂千古。爸爸，您对这件事又怎么看呢？”
谁知我这两个理由竟把爸爸“镇”住了，还是妈妈替他解了围。爸爸感慨地对妈妈说：“是呀！孩子对问题认识得这样深刻，真是后生可畏啊！”说完，用慈祥的目光看着我，弟弟也仰起小脸望着我。看着弟弟那天真的小脸，我脸上浮现出一丝胜利的微笑。
赏析加油站
①本文用倒叙方法写。
（6）
②“疾言厉声”字典中的解释为：说话急躁，神色严厉，形容发怒时的神情。
③王勃：唐朝著名诗人，《滕王阁序》是他的优秀代表作。
信息收集库
1．读第三自然段，把你认为值得积累的词写下来。
2．摘录文中的反问句。（两句）
阅兵操练场
1．写出下列词语的近义词。
爽朗（ ） 浮现（ ） 会意（ ） 慈爱（ ）
2．用文中的词句解释下列词义。
①疾言厉色：②少年气盛：
3．爸爸原来认为_____________，我对此持不同观点，先后举出两个事例进行反驳。这两个例子概括地说，一是__________，二是___________。
4．那天，发生了一件什么事？哪几个自然段写了这件事？
5．找出首尾呼应的句子，用自己喜欢的符号划下来。
6．理解题目“后生可畏”在文章里的意思，选择正确的解释打√。（星级题任选一题）
（1）“后生”原意是晚辈、年轻人的统称，在文中指：
①“我” ②美国的智力超常儿童 ③王勃 ④泛指晚辈（包括我）
（2）“畏”是敬畏，不可低估、轻视的意思。爸爸说“后生可畏”是因为：
①少年王勃才华横溢，名人都不是他的对手。
②“我”能言善辩，驳得爸爸无言以对。
③“我”观点大胆，认识深刻，说理透彻，使爸爸口服心服。
☆☆（3）这篇文章说明：
①大人说话时小孩不但可以而且应该插嘴。
②大人们的家长制作风是要不得的。
③晚辈不一定不如前辈，应该提倡“敢想，敢说，敢做”的风气。
7．这篇文章最打动你或值得你学习的是什么？
8．你能质疑问难吗？请提出有价值或不懂的问题。
六、真事回顾。（大显身手）
上文中的“我”，凭借自己掌握的正确理由，说服了爸爸。你有过这样的经历吗？曾教育过别人，或别人曾教育过你？请选择一件事，把其中的生活经历和感受，用你美妙的笔记下来。
要求：①中心明确，内容具体。
②语句通顺，条理清楚。
③字迹工整，200字以上。
七、智力冲浪。
1．连一连：
凿壁偷光
伞兵跳伞
爱好旅游
照相底片 喜出望外 一孔之见 弄虚作假 一落千丈
人造卫星 颠倒黑白
魔术师的手 不翼而飞
2．加一加：（加上不同的标点，使句子意思表达不一样）
明 明 哥 哥 叫 你 快 去 明 明 哥 哥 叫 你 快 去 明 明 哥 哥 叫 你 快 去
六年制小学毕业语文自测题
二、 把成语补充完整。
（）之不理 理直气（）（）忑不安（）心独运
三、 在横线上填上正确的序号。
1.不属于同一类的是＿＿
（1）朝鲜族（2）汉族（3）蒙古族（4）民族
2.与“船”.运输“关系相近的一组词是＿＿ （1）老师.学生（2）楼房.居住（3）笔.文具
3.带点字意思相近的是＿＿
（1）震耳（欲）聋翠色（欲）流 （2）（漫）不经心水（漫）金山 （3）四（通）八达流畅（通）顺
四、 按要求写句子。
1.在括号内填上合适的词使句子具体。 （）夜空挂着（）圆月。
2.照例子补写句子。 例：天很黑，伸手不见五指。 这雨真大啊＿＿＿＿
3.把直接引语改为间接引语。
这位很胖、很美的女老师轻轻说道：“我希望你是我女儿。“ ＿＿＿＿＿
4.用带点的词写一句话。
（要是）赶上狂风暴雨或天气突变，（就）得全家动员，抢救花草。 ＿＿＿＿
五、 修改病句。
1.六月的鸟岛是一年中最美丽的时候。 2.老师的话像春风一样温和着他的心。
3.小芳和小红商量好，中午她喊她上学。
六、阅读短文，并完成后面的问题。
童稚可嘉
若让你形容女孩子好看的眉毛，你会怎样？
你会不会马上想到柳叶儿或者月牙儿什么的形象来？或者堆砌出许多甜腻的词儿来？
可是，我就在一个小男孩的作文里，看到这样的句子：“阿姨的眉毛淡（dàn）得好像忘了长出来一样。”我就惊叹，小孩子怎么会有这般让人大跌眼镜的发现？
还记得一个6岁的小女孩，做过一首美妙绝伦的题为《爱》的小诗：“妈妈是一杯酒，爸爸喝上一口，就醉了。”
短短几句，童心盎然却又形象逼真，丝丝入扣！
两年前我写过一篇给女孩子看的文章却怎么也定不下标题一个女孩读了便道何不取花开的声音呢 我惊呆了：花开的声音！一个小女孩何以有如此奇妙万千却合情合理的想像？
试想：因为花开，一个春天都寂寞了，花儿怎么会寂寞呢？花怎么能独自开着却没有声音呢？ 突然发现有时候童稚是一种最机智最完美的智慧，甚至这种智慧（遇寓）含着最深的哲理。 因为孩子的世界里的许多大人们看不透的东西。
1.在文中（）内选择正确的读音或字，在下面划“＿＿”。
2.给文章第6自然段加上标点。
3.下面句子中带点的字有几种解释，请选择恰当的解释，在下面划“＿＿”
（1）爸爸喝上一口，就（醉）了。（①饮酒过量②沉迷③用酒泡制）
（2）„„看不透的东西。（①穿透②暗暗地告诉③透彻④显露）
4.填空。
（1）让你形容女孩子的眉毛，你会想到＿＿或＿＿，而小男孩的文章中说＿＿。
（2）6岁的小女孩做的小诗是＿＿。
（3）一个女孩子给“我”的文章定的标题是＿＿＿。
5.下面哪句话正确地概括了全文的中心，在括号内打“√”
（1）赞扬了童稚是一种最机智最完美的智慧。（）
（2）赞扬了孩子的世界里有许多大人看不透的东西。（）
（3）表达了我对孩子的理解与喜爱。（）
七、 作文
新世纪，我想对你说„„
提示与要求：
①新世纪来临了，你希望新世纪里我们的学习、生活有什么改变？你想如何迎接它、面对它呢？把你的想法写下来。
②注意联系实际，书写工整。
六年级语文１─６单元测试题