关于品德的诗歌

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关于道德品行的古诗词
关于品德的诗歌(一)

未有不能正身而能正人者。

【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》

【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。

君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

【出处】《礼记·中庸》

【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。

去得一分己私，便是一分圣学。

【出处】明·高拱《本语》卷三

【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。

【出处】《论语·季氏》

【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

【出处】《国语·越语上》

【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。

古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。

【出处】汉·司马迁《报任少卿书》

【讲解】摩：通"磨"。倜傥(ti tǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂

自立自重，不可随人脚根，学人言语。

【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》

【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。

宁可清贫，不可浊富。

【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回

【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【出处】《论语·子路》

【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。

善为吏者树德，不能为吏者树怨。

【出处】《韩非子·外储说左下》

【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。意谓为官者【关于品德的诗歌】

要树德，不要积怨。

宁固穷以济意，不委曲而累己。

【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》

【讲解】济：(对事情)有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。【关于品德的诗歌】

不自信而人孰信之？不自度而安度人？

【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九

【讲解】度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》

【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠，成败何足论？

【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》

【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！

布衣可终身，宠禄岂足赖？

【出处】三国魏·阮籍《咏怀》【关于品德的诗歌】

【讲解】布衣：平民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平(原为秦东陵侯，后沦为平民)东门种瓜，可以安享天年。

从善如登，从恶如崩。

【出处】《国语·周语》

【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。

卑而不失义，瘁而不失廉。

【出处】《晏子春秋·内篇》

【讲解】卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短

富润屋，德润身，心广体胖。

【出处】《礼记·大学》

【讲解】广：开阔，坦率。胖(pán)：安泰舒适。意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。

勉力勤事以致富，砥才明操以取。

【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》

【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

【出处】唐·柳宗元《江雪》

【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。

多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。

【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》

【讲解】知：同"智"。距：同"拒"。专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。

以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。

【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二

【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。

不患位之不尊，而患德之不崇。【关于品德的诗歌】

【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》

【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

【出处】《庄子·田子方》

【讲解】对于人来说，没有比思想颓废、精神萎靡更可悲的了，至于躯体的死亡，那倒是次要的。

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。

【出处】清·黄宗羲《明夷待访录·原君》

【讲解】释：解除，免除。这句话的意思是：不以自己的利益为利益，而让全天下的人们得到利益；不以自己的祸害为祸害，而要让全天下的人们免除祸害。此为作者对理想政治的赞美。

天下自有公论，非爱憎异同能夺也。

【出处】宋·陆游《跋东坡谏疏草》

【讲解】这句话的意思是：对于某人某事，天下的众人自然有公正的评论，不是哪个人的爱憎和看法的不一能够改变的。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

【出处】三国·诸葛亮《诫子书》

【讲解】不清心寡欲就无法使志向明确，不平心静气就无法达到远大的目标

贵不凌贱，富不傲贫。

【出处】《晏子春秋·内篇问下》

【讲解】意思是：地位高了不要欺凌地位低微的人，富有了不要瞧不起贫穷的人。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》

【讲解】丹青：绘画用的红绿颜料，这里指绘画。意思是：酷爱绘画竟不知道已近年老，视富贵荣华引如过眼浮云。

黄金若粪土，肝胆硬如铁。

【出处】清·石达开《入川题壁》

【讲解】肝胆：喻勇气、血性。意思是：我视黄金如粪土，刚强正直的气质如铁一般坚硬。

贵以贱为本，高以下为基。

【出处】《老子》三十九章

【讲解】意思是：果真尊贵了，就要以卑贱为根本，果真高高在上了，就要以卑下为基础。【关于品德的诗歌】

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

【出处】《老子》

【讲解】不拘泥已见，所以能看得清楚；不自以为是，所以能名声远扬；不自夸，所以有功劳；不自高自大，所以能长久不衰。【关于品德的诗歌】

集众思，广公益。

【出处】《三国志·蜀志·董和传》

【讲解】集中群众的智慧，广泛吸收对大家有益的意见。意同成语"集思广益"。

人生孰无死？贵得死所耳。

【出处】明·夏完淳《狱中上母书》

【讲解】得死所：得到死得合适的地方，形容死得有价值。意思是：哪个人不会死？可贵的是死得要有价值。

士皆知有耻，国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。

【出处】清·龚自珍《明良论二》

【讲解】士：读书人。耻：羞愧，羞辱。这句话指出了士人有无羞耻之心与国家有无羞辱的直接关系，说明知识分子立身要先知耻的重要性。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。

【出处】南朝宋·鲍照《拟行路难》

【讲解】孤：孤寒。直：刚直。意思是：自古以来圣贤之人都是贫困而不得意，何况我们这样身世微寒而又刚直不阿的人呢!

草木有本心，何求美人折!

【出处】唐·张九龄《感遇十二首》

【讲解】本心：根与心，喻坚贞操守。美人：喻君王。意思是：以美德贞操自励，不求闻达于朝廷。

见善若惊，疾恶如仇。

【出处】汉·孔融《荐祢衡表》

【讲解】惊：惊喜。疾：憎恨。意思是：见到好人好事如同遇到惊喜的事一般，痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。

君子之处世，疾名德之不章。

【出处】南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸子》

【讲解】疾：恨。章：同"彰"，显著。君子在社会上活动、跟人交往，最痛恨的是名望品德不显著。意谓人的交往，要以好的名声和德行为基础。【关于品德的诗歌】

激浊扬清，嫉恶好善。

【出处】唐·吴兢《贞观政要·任贤》

【讲解】激：冲击。浊：脏水。冲去污水，扬起清水；憎恨坏的，喜欢好的。

生有高世名，既没传无穷。

【出处】晋·陶渊明《拟古》

【讲解】既没：已经死了。意思是：活着的时候在世上享有很高的声望；死了以后他的名望还留传百世。

身修然后可以治家，家治然后可以治官。

【出处】汉·桓宽《盐铁论·论诽》

【讲解】然后：这样以后。意思是：自身修养好了，就可以把家治理好；家治好了，就可以把官府治理好。

勤能补拙，俭以养廉。

【出处】《格言联璧·从政》

【讲解】勤奋能够弥补天资的不足，节俭可以培养廉洁的美德。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【出处】《论语·里仁》

【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。意谓劝人学习别人优点，改正自己身上与别人相同的缺点。

嫉恶如仇雠，见善若饥渴。

【出处】唐·韩愈《举张甫自代状》

【讲解】嫉：同"疾"，憎恨。恶：坏人坏事。雠：同"仇"。憎恨坏人坏事如同仇恨仇敌一样，看见好人好事如同饥渴求取食物与水那样。

勇不虚死，节不苟立。

【出处】三国魏·陈琳《檄吴将校部曲文》

【讲解】虚：白白地。不苟：不随便。意思是：真正勇敢的人不会去白白送死，美德节操不是随随便便可以成就的。

树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。

道德诗歌.
关于品德的诗歌(二)

道德诗歌 祝春花 给予 理想给予我渴望， 创新给予我力量， 感激给予我人性， 事业给予我食粮。【关于品德的诗歌】

学习给予我智慧， 信任给予我情商， 使命给予我责任， 纪律给予我形象。

春风给予我复苏沃土， 夏雨给予我秧苗茁壮， 秋日给予我硕果金黄， 冬雪给予我素裹银装。

事业给予我奋斗时光， 家庭给予我儿女情长， 和谐给予我包容理解， 德行给予我襟怀坦荡。

配乐诗朗诵《道德》
关于品德的诗歌(三)

配乐诗朗诵《道德》

男：道德是什么？

它是五千年岁月长河中，最清澈、最纯净的甘露， 荡涤着世俗、邪恶、腐化的污垢，

呼唤着伟大、正义、廉洁的声音，

一路驰骋，生生不息，

让一个泱泱大国从复兴走向繁荣富强。

女：道德是什么？

它是早晨八九点钟.最耀眼.最灿烂的阳光，

它为我们的心灵.照进一片渴望.已久的温暖，【关于品德的诗歌】

是社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德最完美的统一， 把为人民服务.写进青春的履历，

让年轻的心，投身历史洪流.只为信仰而跳动。

男：道德是什么？

他是胸前的红领巾，飘扬在幸福和平的年代，

国旗的一角写着先辈们的叮咛，【关于品德的诗歌】

热爱祖国、勤奋学习、尊敬师长，

简单的话语都是成长不变的座右铭，

道德传承的火炬，在你我心中熊熊不息。

女：道德是什么？

他是崇尚美的精神之光永远闪烁，

是自由的心灵.在广阔世界中寻找归宿时.碰撞出的美丽火花， 是萌发在.人们心中.等待瞬间绽放的幼苗。

男：道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一缕

淡淡的微笑，都可以使人们感到道德的存在。

女：它也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可， 简单到.轻抬自己的双脚.让稚嫩的小草免于践踏。 男：道德可以很大，可以胸怀天下，博爱万物； 道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，

难到你以自己的生命换取他人的生命！

女：这就是道德，

它为我们的社会构筑起温馨和谐的梦想。

男：我们这个时代需要道德，

我们这个社会需要模范，

女：只有良知和美德得到褒奖，

社会正气才能得到真正的弘扬。

男：也许道德模范只是一颗星，

而他们的身后却是满天星光，

女：也许道德模范只是一棵树，

可他们的身后却是林海莽莽。

男：在这块充满生机的热土上，

爱和付出必将成为社会和谐的主旋律，

新无止境，泰达天下，道德之花必将开遍新泰大地。 女：我们的和谐新汶一定更加繁荣，

我们的生态家园一定更加美丽 。

男：我们高唱诚实守信之歌，

努力恪守社会公德，忠诚尽责，率先垂范；

女：我们高唱敬业奉献之歌，

努力恪守职业道德，勇于创新，共谋发展； 男：我们高唱孝老爱亲之歌，

努力恪守家庭美德，尊老爱幼，幸福美满； 女：我们高唱自强不息之歌，

努力恪守个人品德，奋勇争先，再谱新篇； 男:让我们高举旗帜，深入开展乡村文明行动， 在科学发展、绿色崛起的航道上，

为构建和谐街道，打造幸福新汶，

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关于道德的诗歌
关于品德的诗歌(四)

篇一:道德的沦丧

作者:绿叶秋落

不能言语
默默在黑夜行走
不想随泼逐流
憔悴了容颜
那些年的童真
那些年的单纯
只活在记忆里
这个世界
让我何去何从
多少努力
只为利益
读不懂的三字经
咽不下的道德经
你玷污了
千年的道德品质
双眼充满了失望
身体渐渐被黑暗笼罩
心里还保留着
一份纯真

篇二:道德

作者:zjhhjl374572

有一根绳子
在空中旋绕
寻找目标
想去缚住
不中意的东西
使它就范

所有的人
所有的一切
口中喊着绳子
身子却躲得很远
喊是为了恭敬
躲是因为恐惧

绳子得意洋洋
几千年了
它缚住了数不清的东西
有新的
有旧的
还有死的

这根绳子
它傲慢而又固执
从不放过任何机会
至今还在空中飘荡
于是人们无奈地尊称它为
——道德

篇三:道德的葬礼

作者:中国当自强

道德，你是个什么东西?
怎么如此不堪一击!
道德，你为何那么脆弱?
无声无息撒手而去!

从你被淡忘的那一刻就已走向衰弱；
从你被戏弄的那一刻就已病入膏盲；
从你被蹂躏的那一刻就已无药可救；
从你被践踏的那一刻就已宣判死刑!

道德，你如果听得见:
我要骂上一千次，
直到声嘶力竭为止!
咒你为何这般绝情!

道德，你如果看得见:
我要将利刀擦入胸膛，
直到鲜血流干为止!
你只要还有一丝怜悯之心，
就快点滚回来!

道德，给你盖上一块遮羞布，
挡住那丑陋不堪的面孔!
假如天堂将你收留:
希望能好好反省，
净化你那肮脏的身躯。。。。关于道德的诗歌。。。

篇四:道德赤裸裸

作者:冷冷情

你是雨后含苞怒放的花蕾
为何你还没绽放却枯萎了
是谁，是谁如此狠心
栽掉你即将奔放的花蕾
我为你惋惜，我为你痛心

是谁藐视了你幼小的心灵
你没有愤怒，你没有抱怨
可你却无声无息的走了
我为你愤怒，我为世人悲哀

世人的冷漠无情
却要用你如花似玉的生命来诠释
世间的道德真情变味了
却要用你来做调料变回原味
可你，你让感动，你让震撼

世间的道德伦理赤裸裸
等待我们为他披上衣服
是你用生命为我们诠释
我愿为你落下两行热泪

篇五:当贫穷绑架了道德

作者:江玉中

三千人，一个
不大不小的村庄
却在一夜之间
支离破碎
原本的鸟语花香
也变得人去楼空

我不想为这个村庄去祈祷
也不想诅咒
看着那柔弱无力的炊烟
更不敢去想象——
像这样的图画
在今天的神州大地
究竟，还有多少?

古人说:“民以食为天”
安居乐业是所有人的
期盼和向往
时代在前进
而公平的砝码
却在一味的倾斜
让那些原本就很脆弱的
荣辱和道德
正在一步一步的被蚕食、泯灭——
滑向罪恶的深渊

当贫穷绑架了道德
这到底是谁的悲哀?

篇六:道德的呐喊

作者:金帛

农夫和蛇的寓言
刺痛了所有善良人的心
愈合的伤口
留下了无法抚平的疤痕
记忆
被流血的心冲淡
五千年中华民族的美德
在温情和真情中传承
时代的进步
点燃了沉寂的人道精神
唤醒了枯萎的灵魂良知
然而
从南京的彭宇
到天津的许云鹤
一出出好人被讹的事件
让人感伤和怀疑
世风是否日下
助人为乐
匡扶正义
却心负流泪
燃起的热情
瞬间又冷酷起来
文明的进步
被扶不起的那些人践踏
良知在无奈中迷失
不和谐的音符
你是否听到了道德的呐喊

关于道德的名人名言
关于品德的诗歌(五)

1、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。关于道德的名人名言。——马克吐温

2、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

3、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

4、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

5、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

6、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。关于道德的名人名言。——赫胥黎

7、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东

8、无聊，9、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

10、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到:应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温

11、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

12、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

13、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨<格言联璧·持躬>

14、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

15、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

16、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

17、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

18、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

19、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

20、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

21、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

22、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

23、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

24、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

25、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

26、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

27、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林

28、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基<关于全面发展教育的问题>

29、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名

30、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

31、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

32、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

33、美，是道德上的善的象征。——康德

34、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫

35、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康

36、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

37、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

38、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

39、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

40、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

41、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜<古谣谚>

42、同情是一切道德中最高的美德。——培根

43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

44、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

45、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

46、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克

47、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基

48、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

49、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

50、道德是真理之花。——雨果

51、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰

52、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

53、道德是自由的保卫者。——斯米茨

54、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。——清·曾国藩<复贺耦庚中丞>

55、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

56、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

57、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

58、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

59、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

60、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

61、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

62、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

63、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

64、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

65、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫

66、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

67、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

68、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——苏霍姆林斯基<给教育的建议>

69、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

70、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

71、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

72、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

73、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

74、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

75、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

76、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东

77、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名

78、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温

79、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样胡志明。

80、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

81、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

82、不守时间就是没有道德。——蒙森

83、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

84、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克

85、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

86、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

87、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

88、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利

89、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

90、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

91、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

92、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

93、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫

94、道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲

95、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

96、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

97、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

98、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

99、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

100、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

101、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格

102、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

103、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克

104、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

105、仁义为友，道德为师。——史襄哉

106、商人不言商是不道德的。——佚名

107、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

108、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申

109、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

110、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

111、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

112、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元结<自箴>

113、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

114、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

115、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣

116、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

117、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

118、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

119、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

120、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

121、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

122、我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐

123、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

124、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

125、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

126、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——谚语

127、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王<萤火赋>

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