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巧用成语 治粗心病
成语,屡治(一)
巧用成语 治粗心病
河南省濮阳市华龙区一中 常现英
一天数学课后作业，我班王非凡的作业如下：
解方程：
解：去分母，得：4（5y+4）+3(y-1)=2-5y-5
去括号，得：20y+4+3y-1=2-5y
移项，得：20y+3y-5y=2-5+4
合并同类项，得 18y=1
系数化1，得 y=1、18
众所周知解一元一次方程是初中生学习数学的重点，它还是学生学习二元一次方程、方式方程、一元二次方程的基础，在整个初中阶段占有举足轻重的地位。因此，让学生掌握一元一次方程的解法步骤，能灵活应用之正确求出一元一次方程的解是至关重要的。但是，解一元一次方程一般包括去分母、去括号、移项、合并同类项、未知数系数化1五个步骤，每一个步骤都涉及到好几个知识点，学生稍一大意就会出错，一直以来学生感到一元一次方程的解法一学就会，一解题就错学的很累，老师总抱怨学生学习时不够细心，学习能力差。像我们班王非凡的错误很具有代表性，只是太过集中了。面对这种情况，我仔细琢磨，经过不断总结摸索，我找到成语做药方治疗学生马虎大意的坏毛病，收到一定的效果。
一、 一视同仁
很明显在去分母的时候，依据等式的基本性质2，方程两边同时
乘以所有分母的最小公倍数12，而他12与含分母的项相乘，不与2相乘。对有分母的项和无分母的项不一视同仁，我给他开出的第一味药是去分母对所有的项要“一视同仁”。
二、 拆东墙补西墙
本题去分母时另外的一个错误是，在去分母时5y-5该加括号，而他没有加括号。我们都知道，分数线有括号和除号的作用，去分母时拆了分数线这堵东墙，应该补上括号得这堵西墙。我开的第二味药就是“拆东墙补西墙”。
三、 瞻前顾后
我们知道，去括号是依据乘法分配律，要把括号外的因式与括号内的每一项相乘，在去括号时-3只与X乘不与-1乘，是顾前不顾后，此时提醒学生去括号时不仅要看到前面的项，还要看到后面的项，即“瞻前顾后”。
四、 过河拆桥
他在移项时，犯了学生最容易犯得错误，移项要变号。根据移项的定义“把其中的一项改变符号后，从等号的一边移到等号的另一边”。即移项包含两层意思：一是要改变符号；二是要从等号的一边移到等号的另一边。一些学生往往把移项和改变加数的位置混在一起，我形象地把等号比作河，移项即过河，过河后就要拆桥。这是第四味药“过河拆桥”。
五、 后来居上
从最后结果看，他是搞不清楚如何把未知数的系数化为1，我们
知道把未知数的系数化为1，是依据等式的性质2，在方程的两边同时乘以未知数的系数，怎样用简单、形象地方法提醒学生注意，我对症下药开的药方是“后来居上”，即常数项虽然位居等号的后面，但在未知数系数化1的过程中，它却做分子位居分数线上方。这是第五味药“后来居上”。
把以上几点归纳在一起就是：
去分母一视同仁，拆东墙再补西墙
去括号瞻前顾后，移项时过河拆桥。
未知数系数化1，后来者偏要居上。
有人说数学是凝固的交响乐，但是，只要用心琢磨数学里也有许多乐趣在里面，充分地利用，不仅能增加数学的趣味性，激发学生学习的积极性，还能起到事半功倍的效果。
符合具体问题具体分析的成语
成语,屡治(二)
符合具体问题具体分析的成语、俗语：对症下药、量体裁衣、因地（时）制宜、因此施教、量力而行、入乡随俗、一把钥匙开一把锁、到什么山上唱什么歌、抽薪止沸、同病异治、异病同治。
违背具体问题具体分析的成语、俗语：火上浇油、生搬硬套、东施效颦、邯郸学步、张冠李戴、人云亦云、生吞活剥 、一刀切、不分青红皂白，各打五十大板。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——北国草原
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——江南水乡
天上白云飘，地上车儿跑——不知何处
法治小成语
成语,屡治(三)
法不阿贵 法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
做到法不阿贵，可能会遇到种种习惯势力的阻挠，因此，我们一定执法守法，坚决顶住歪风邪气的侵袭。
法不责众 法不责众是指当某项行为具有一定的群体性或普遍性时，即使该行为含有某种不合法或不合理因素，法律对其也难予惩戒。法不责众是制定法律的一个原则,在法理上其实不存在法不责众的情况，但是在现实生活中这种观念在老百姓中有一定的影响力。
“法不责众”是古代官府对民间出现的某种现象所采取的政府行为。这里的“民间出现的某种现象”，指的就是大家都在犯类似地错误，被集中到官府之后，官员们所采取的对策。[1] 封建社会少数人统治多数人，统治阶级所制定的法律常常是违背大众利益的“恶法”，因此多数老百姓不愿意遵守。假如“责众”，很容易引起官民对立乃至暴乱；假如听之任之，统治者又很没面子。于是，统治阶级采取一种无可奈何的、也是给自己下台阶的方法，叫做“法不责众”。“众”虽然不敢“责”，而对于带头闹事的主犯，常常还是不客气的。
法不容情
法律不会对坏人坏事加以宽容。
熊召政《张居正》第四卷第十回：“金学曾实不忍伤害这位慈眉善目的老和尚，但法不容情。” 法不徇情
法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。”
原文 墨者有巨子腹,居秦,其子杀人.秦惠王曰:"先生之年长矣,非有他子也,寡人已令吏弗诛矣.先生之以此听寡人也.“腹对曰:„墨者之法曰:杀人者死,伤人者刑。‟此所以禁杀伤人也.夫禁杀伤人者,天下之大义也.王虽为之赐，而令吏弗诛,腹不可不行墨者之法.”不许惠王,而遂杀之. 子，人之所私也;忍所私以行大义,巨子可谓公矣.
墨家有一个领袖叫腹（黄享），居住在秦国。他的儿子杀了人。秦国的惠王（对他）说：“先生你的年事已高，又没有别的儿子。寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。先生你这件事就听我的吧。”腹（黄享）回答道：“墨家的法律说：„杀人的人处死，伤人的人处刑。‟这是用来禁止杀人和伤人。而禁止杀人和伤人的法，是天下（人应该遵守）的大义啊。王您虽为了他开恩而命令官吏不要杀他，腹（黄享）我却不可以不按照墨家的法行事。”腹（黄享）不听惠王的，还是杀了儿子。
儿子，每个人私人所爱啊，忍受私利而行大义，领袖腹（黄享）可说是公道啊。 枉法徇私
指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。出处 元·五磐《中书右丞相史公神道碑》：“使官吏一心奉公，而不敢为徇情枉法之私。”
违法乱纪
违犯法令，破坏纲纪。 邓小平《克服目前西南党内的不良倾向》：“而且还会做出违反共同纲领和政策的事情，作出违法乱纪的事情，使自己完全居于无理和被动地位。”
约法三章 汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。” 后泛指订立简单的条款，以资遵守。
汉·荀悦《汉纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。”
执法如山 王猛执法如山是出自司马光的《资治通鉴》的一个典故。秦王坚自河东还，以骁骑将军邓羌为御史中丞。八月，以咸阳内史王猛为侍中、中书令、领京兆尹。特进、光禄大夫强德，太后之弟也，酗酒，豪横，掠人财货、子女，为百姓患。猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市；坚驰使赦之，不及。与邓羌同志，疾恶纠案，无所顾忌，数旬之间，权豪、贵戚，杀戮、刑免者二十余人，朝廷震栗，奸猾屏气，路不拾遗。坚叹曰：“吾始今知天下之有法也！” （选自《资治通鉴.晋纪》）
前秦王苻坚从河东返回，任命骁骑将军邓羌为御史中丞。八月，任命咸阳内史王猛为侍中、中书令，兼领京兆尹。特进、光禄大夫强德是强太后的弟弟，他借酒逞凶，骄纵蛮横，抢人财物子女，是百姓的祸害。王猛一上任就拘捕了他，进上奏章请求处理，没等回复，强德就已经陈尸街市。苻坚见到奏章后迅速派使者来要将强德赦免，但为时已晚。王猛与邓羌志同道合，斩除邪恶，纪正冤案，无所顾忌，几十天时间，被处死和依法黜免的权贵、豪强、王公贵戚有二十多人，震动了朝廷上下，奸猾之辈屏声敛气，境内路不拾遗。苻坚感叹地说：“我到如今才知道天下有法律了！”
明镜高悬
明镜高悬，传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。出自《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”
据《西京杂记》载，刘邦攻入秦都咸阳，进入咸阳宫，巡视秦王室存放珍宝的仓库，只见其中金银珠宝，不可胜数。但是其中最令刘邦惊异的，却是一面长方形的镜子。它宽四尺，长五尺九寸，反正两面都能照人。如果用平常姿势走近它，照出的人影是倒立的人像。如果用手捂着心口走近它，就能照出人的五脏六腑，一部分一部分看得清清楚楚。如果有病的人捂着心口去照它，就会从中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心术不正，被它一照就会发现她的胆特别大，心脏跳动也异于常人。据说秦始皇怕人怀有异心不忠于他，所以经常让宫女们照这面镜子，发现谁的胆特别大，谁的心脏跳得特别，就杀掉谁。
因为此镜功能奇特，后来人们以“秦镜高悬”来比喻当官的人明察是非，断狱清明。唐代诗人刘长卿在《避地江东留别淮南使院诸公》一诗中写道：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”后来，许多当官的人为了标榜自己的清正廉明，都在公堂上挂起“秦镜高悬”的匾额。由于人们对“秦镜”的典故不太熟悉，所以就将“秦镜”、改为“明镜”，“秦镜高悬”便演变为“明镜高悬”
了。
后来，就用“明镜高悬”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，执法严明，判案公正。也说“秦镜高悬”。
天网恢恢，疏而不漏 天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。出自《老子》。
春秋时期，大哲学家老子认为人世上的一切都符合一种宇宙自然规律，这种规律控制着整个宇宙的演化，任何违背这种规律的人和事物都会遭受相应的惩罚，这正是《道德经》中所谓：天网恢恢、疏而不失。
原文
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
选自出自老子的《道德经》第七十三章
译文
勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故？有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。 明·李清《三垣笔记·崇祯》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯，乞皇上法外施仁。”
清·文康《儿女英雄传》第十三回：“当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还算法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。”
正身明法
端正自身行为，严明法纪。出处 《晋书·元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”
言出法随
指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。 多用于布告。出自 毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》。
1.一王之法----一王：一代王朝；法：标准。一个时代的规范。
2.一定之法----一定：固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。
3.入境问禁----境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
4.十法九例----十种法律倒有九种是民间的成例。
5.匕鬯无惊----形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。
6.口含天宪----天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。【成语,屡治】
7.大经大法----根本的原则和法规。
8.大纲小纪----指大大小小的法律条文。
9.大明法度----明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
10.乡规民约----指由当地村民共同制定并要求共同遵守的规约。
11.水懦民玩----懦：怯懦，软弱；玩：轻视。比喻法令、政策过宽，百姓就会轻视，不遵守，以至犯罪。
12.王法无情----王法：封建时代称国家法律。国家的法律是不讲情面的。
13.正理平治----指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
14.正法直度----度：标准。严正法律，统一标准。
15.正身明法----端正自身，严明法纪。
16.严刑峻法----峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
17.言出法随----言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
18.令不虚行----指制定的法令必须切实执行。
19.令行禁止----下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
20.居官守法----旧指做官要遵守法律法规。
21.必经之路----经：经过。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。【成语,屡治】
22.兴词告状----兴词：撰写并呈递状词；告状：打官司。写状词打官司。
23.网目不疏----网目：指法网；疏：疏漏。比喻法令法规细致周密
24.礼废乐崩----古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
25.视为具文----具文：指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。形容面对法规法令、文书条款等，仅将其看作一纸空文而全然不加以执行、实施。
26.伏法受诛----伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
27.对簿公堂----簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
28.执法不阿----阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。【成语,屡治】
29.执法如山----执行法律象山一样不可动摇。
30.执法无私----执行法令非常坚定，毫不动摇。
31.护法善神-----宋吕惠卿的别号。指法律的维护者。
32.坏法乱纪----破坏法制和纪律。
33.刑无等级----对犯人用刑不考虑其地位的尊贵和卑贱。
34.诛不避贵----诛：杀死；贵：富贵的人。惩治罪人没躲避富贵的人。形容法制之下不分贵贱。
35.论心定罪----根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
36.法不阿贵----法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
37.法不徇情----法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
38.法成令修----指有法律为依据，行政命令也恰当。
39.法出一门----指法律统一，前后一致，不能随意变通。
40.法出多门----门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
41.法贵必行----法律贵在切实执行。
42.法无可贷----指按法律不可宽恕。
43.非刑逼拷----非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
44.非刑拷打----非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
45.私设公堂----私：私下，暗地里；公堂：旧指官吏审理案件的地方。指私下非法地设置审讯室。
46.纲目不疏----比喻法令细密。
47.纲纪废弛----纲：政纲；纪：法纪；废弛：颓废松弛。国家的政纲、法纪、秩序松弛不振。
48.纲纪四方----纲纪：政纲和法纪。用政策和法制治理天下。
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