【www.guakaob.com--儿童故事】
关于天堂与地狱，有这样一个故事：有人问教士天堂与地狱的区别，教士把他领进一间房子，只见一群人围坐在一口打过旁，没人拿一把汤勺，可勺柄太长，盛起汤也送不到嘴里，一个个眼睁睁地看着锅里的珍馐饿肚子。教士又把他领进另一间屋子，同样的锅，人们拿着同样的汤勺却吃得津津有味。原来他们是在用长长的汤勺相互喂着吃。教士说：“刚才那里是地狱，这里是天堂。”
首先来说展现了人们传统思维模式中那种死后对天堂的向往，如同仙境一般，吃喝不愁，就像一个特别和谐的大家庭一样，让人无忧无虑，一般都是在世的时候好人的归宿点。
其次这个故事也可以运用到现在这个社会的工作与生活到中，通过这个小故事我们可以理解到，一个企业要提升自己的效益，最重要的因素在于员工的工作热情，而员工的热情来源于大家的团结与协作和凝聚力，如果像地狱那样自己顾自己，那么谁也不会发展的，如果像天堂那样的话，你帮我，我帮你，结果很显然，那就是大家都得到了好处，都可以吃上饭了，难道不是这样的吗？
三、充分证实了现在选择工作的，“选择比努力更重要”，你选择了“地狱”，任凭你再怎么努力也无效，因为你选择错误，如果你选择了“天堂”，那么只要你稍微付出一点，那么就会得到回报的。
以上是本人从三个方面的理解，不足之处还希望其他朋友补充。
曾经有个使者,去地狱考察民情,当他到了地狱之后，发现生活在地狱的人们，一个个都是面黄肌瘦的样子，让人感觉他们生活的很痛苦,使者想弄清楚究竟是为什么?他想到去看看大家吃的伙食如何,当他看到大家吃的伙食 觉得还是不错的，突然使者象是发现了问题，原来，地狱生活的人们吃饭时每个人都拿着一个长长手柄的大勺子,手柄很长，吃饭的人是如何不能把勺子喂到自己嘴里，于是，大家都很郁闷.后来，一次偶然,使者去了趟天堂,当他到了天堂发现 生活在这里的人们，面色红光,每个人的状态都很好，使者想，这就是传说中的天堂啊，由于好奇使者想去看看天堂的人们都吃的是什么,当他来到大家吃饭的地方时,觉得天堂的伙食和地狱的没有什么不同，更奇怪的是，使者同时发现了地狱的人使用的大长勺子,天堂的人们也在使用,使者再仔细的看,看出了奥妙,原来，天堂的人们吃饭时 由于使用的勺子太长了，大家就用自己的勺子盛了饭去喂别人，这样，形成了大家相互的喂给对方,于是，每个人都可以吃饱 同时生活在一起的人关系都很融洽,因此天堂的人们过的都很开心.
如果想让自己的生活过的和美幸福,我们要将自己的热心，爱心奉献出来,我们付出的同时也能有回报 我愿意过天堂的日子.我愿意付出.【关于天堂】【关于天堂】
天堂与地狱的启示
有一则哲理故事讲：有个人遇到一位天使，天使说：“来，我带你到天堂和地狱看看。”那个人高高兴兴随着天使去了。首先，来到地狱参观，正好到了吃饭时间，中间是一排长长的桌子，两边坐满了人，拿的筷子都有一公尺长，才喊一声开动，两边的人争先恐后的夹起菜想要往自己的嘴里送，然而由于筷子太长了，到了中间，筷子就打起架来，大家互不相让，打得头破血流，菜掉满了一地，结果是谁也吃不成，那个人看得兴味索然，对天使说：“我们还是到天堂看看吧”。于是跟着天使来到天堂，也是开饭时间，奇怪的是，桌子还是那些桌子，筷子还是那些筷子，两边还是坐满了人，结果喊一声开动，大家都夹起菜来往对方的口里送，有一个人缘好的，好几双筷子都夹到他的嘴边，他还在说，慢慢来、慢慢来。那个人恍然大悟，原来天堂与地狱在自己一念之间，一念为己，是地狱；为别人，是天堂。
关键是自己的心态了。其实天堂和地狱的区别并没有我们想象的那么大。我们每一天都面临着天堂和地狱的选择。当我们选择和别人和睦相处、互相帮助、精诚合作时，生活就变成了天堂，当我们选择贪婪、掠夺、霸道个自私时，生活就变成了地狱。在这个世界上，总有人需要你，就像你永远需要别人一样！
原来我觉得《地狱》和《炼狱》难读，一味的盼望着《天堂》，但却发现真正难读的却是《天堂》。首先，《天堂》的内容难懂。这部巨著寓意深、典故多,涉及的知识面广，包括哲学、神学、天文学、星相学、物理学、数学、几何学、历史学、地理学、希腊神话、民间故事等等,这是任何一个只具备普通常识和学识的人都难以理解的。而且其中的注释繁多,有时甚至会多到令人心烦的地步。有时,对某一诗句的解释,或对某一典故的考证,有几种解释同时出现,让我无所适从。第二，他的文字难懂。因为要解释深奥的问题，光用通俗的文字是解释不清的，他的描写也很有力，经常用奇奇怪怪的句子和例子。《天堂》中关于神学上问题的讨论，比以前的《地狱》和《炼狱》更为广泛和深刻，读来真是让人头疼，我也真是体会到了老师说的无数次拿起，又无数次放下的心情，我就在是在这无数次拿起无数次放下之中，终于读完了，当然我对于但丁的才学也不得不佩服。
谚语有云：“放下屠刀，立地成佛”，按此谚语，即是说屠刀在手为地狱，放下屠刀为净界，成佛则为天堂。天堂的观念，在民间流传本极模糊。而但丁借用了托勒密的天体系统来做天堂的骨干。他把天堂分为月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天，外加恒星天、水晶天，共凑足九重天。假定地球居宇宙之中不动，诸天一层一层的包在外面，好比地球是果核，诸天则为一层一层的果皮。在水晶天以外是无穷不动的天府，这是上帝和其他精灵的居地。水晶天的每个分子都希望轮流地接触上帝所居之点，因此水晶天有眩晕的运动，此种运动又牵引了别的天，所以水晶天又名为“原动天”。这就是但丁所描述的天堂。
在天堂各层所居住的灵魂因善行各有不同，因而所得的幸福也有等级。第一层：月球天，灵魂之未能坚持信誓者，这是他们小小的缺点，他们具有人形，但隐隐约约好像玻璃上面反射出来的影像。第二层：水星天，行善的灵魂，他们的形状已经消失在他们的目光里面了，在以后诸行星的灵魂也如此，不过那光芒更甚，因此幸福者不为人见。第三层：金星天，多情的灵魂。第四层：太阳天，对于哲学和神学有研究的灵魂。第五层：火星天，为信仰而战死者的灵魂。第六层：木星天，正直聪明的君主。第七层：土星天，隐逸寡欲者的灵魂。第八层：恒星天，胜利的灵魂，如基督、圣母、圣彼得、圣约翰、圣雅各、亚当。第九层：水晶天，即原动天，九种天使。第十层：天府，这里为灵魂居住之所。他们穿着白袍，保持着人类的面目，不过更加光明，更加美丽了。他们排列在一个大而无边的圆形剧场座中，但丁称为“幸福者的玫瑰”，每个灵魂为一个花瓣。这是天堂中灵魂的分布。
从地上乐园开始，贝雅特丽齐引导但丁游历天堂，贝雅特丽齐的美丽和微笑的动人在一层升入另一层中逐渐增强。在这里，贝雅特丽齐的微笑特别重要，那无异于一种磁石，把但丁步步引高。有时但丁目眩，经受不住天上的光芒，所以贝雅特丽齐的微笑让他逐渐习惯，避免到天堂时睁不开眼睛。到天府后，贝雅特丽齐归位后，另外由圣伯尔纳引导他，他请求圣母玛利亚的允许，但丁遂得一见上帝之面，并一窥“三位一体”的神秘，但这也不过是一瞬即逝，于是幻象和诗篇就这样戛然而止了。但丁并未描述天府究竟是个什么样子，都有哪些物质，也没有说上帝的样子，没有具体的看到上帝，只是说在那高光之深灿烂的本体里，他瞥见了三个圈子，是三种颜色而大小一样的圈子，一个似乎是别的反射，好像是一虹被令一虹反射的模样，而那第三个似乎是被这个和那个所鼓动的火。但丁只说是自己的力量不够，说是爱也，最后动太阳而移群星，再次以群星作结。天堂的游历与我的想象完全不同，因为他没有描写天堂什么样，也没有怎么写天堂的那些天使，总之我所期待的他都没有进行描写，只是一味的讲述神学，讲述政治，讲述历史，还不是以叙述的方式，无论想表达什么想法都是以举例的方式，读后我的脑海还是没有天堂的概念，不像《地狱篇》和《炼狱篇》那样，读后脑中已经有了轮廓。而且在天堂中的灵魂，不仅用语言表达他们的情感，同时也用歌唱，或有音节的动作表达，其光芒或聚或散，有强弱变化，颜色白者表示欢乐，红色者表示悲伤或恼怒，也正是用这样的方法但丁给了幸福者一种生命，一种面目，一种人格。同时也给我的阅读和理解增加了难度。
花了一个多月的时间终于读完了《神曲》，前两篇还可以在脑海中寻找一些概念，但是《天堂篇》，除了光明，似乎没什么太多的东西留在我的脑中，政治意味太浓，不过坚持读完的我还是很有成就感。
【教学目标】
1、理解课文内容，从不同角度感受文中描写的“鸟的天堂”中人与自然和谐处的生命景观之美，增强保护生态环境的意识。
2、培养学生在阅读过程中充分发表自己见解的能力。
3、通过理解前后两次对“鸟的天堂”的描写，体会事物的静态和动态。
4、学会本课的生字新词。
5、有感情地朗读课文。背诵课文的部分段落。
【教学重点】
1、通过了解前后两次对“鸟的天堂”的描写，体会事物的静态和动态。
2、课文里五次提到鸟的天堂，为什么有的加引号，有的没有加呢?
3、体会“鸟的天堂的美”鼓励学生在阅读中充分发表自己的见解，并能用各种喜欢的方式表达感受。
【教学难点】
1、大榕树为什么长得那么奇特，学生了解不多，可能会有疑问，要讲清楚。
2、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
【教学手段】
自制课件。
【教学课时】
2课时。
【教学过程】
第一课时
〖设计意图〗
从巴金的角度来感受文中描写的“鸟的天堂”中人与自然和谐相处的生命景观之美，增强保护生态环境的意识。
〖教学过程〗
一、谈话
1、什么是天堂?
(指名回答。)
2、板书：
鸟的天堂
鸟的天堂会是什么样子呢?
二、按照要求读书
1、把课文读正确、流利。
2、想想自己读了课文后感觉是什么?在旁边写上批注。
3、把不理解的地方打上问号。
三、检查自学效果【关于天堂】
1、指名读课文：
在有生字、词语的地方注意纠正读法。
2、谈自己读的感受。
3、提出自己不理解的地方：
互相交流。
四、简介本文作者及课文有关知识
《鸟的天堂》是巴金1933年到广东新会访友时，路过“鸟的天堂”后写下来的。“鸟的天堂”实际是写什么呢?“鸟的天堂”实际是指大约有500年树龄的一株大榕树，它位于广东省新会市南部天马村天马河上的一座小岛上。
五、了解课文主要内容
1、作者是怎么去“鸟的天堂”的?去了几次?每次去的时间有什么不同?第几次才真正见到“鸟的天堂”?
2、那些句子最能表现作者的思想感情，用笔画下来。并说说表达了什么感情。
六、学习生字
1、指名读词读字。
2、指导书写难写的字。
3、抄写生字词语。
〖板书设计〗
3、鸟的天堂
第一次大榕树
第二次鸟的天堂
第二课时
〖设计意图〗
从鸟的角度来感受文中描写的“鸟的天堂”中人与自然和谐相处的生命景观之美，增强保护生态环境的意识。
〖教学过程〗
课前板书课题。
一、引入
同学们，你们紧张不紧张?看到这么多老师坐在这里肯定紧张。老师今天让大家一个个都变成快乐的鸟，一起来学习《鸟的天堂》(出示课件：群鸟图)这节课，现在，你们就是这一只只小鸟，那你们还紧张吗?这节课我们就从鸟的角度来感受“鸟的天堂”。
通过上节课的学习我们知道：巴金先生去了几次鸟的天堂?第一次看到了什么?第二次看到了什么?第一次看到了大榕树，第二次看到了真正的“鸟的天堂”。
二、进入到真正的鸟的天堂
1、出示课件：
12～13自然段的内容
2、自由读这一部分，这一部分写出了“鸟的天堂”什么特点?
(活泼可爱、鸟多。)
你是从哪些地方感悟到的?
(自由发言。)
3、当学生读到“应接不暇”一词时，问：
这个词是什么意思呢?
出示课件“群鸟纷飞”图帮助理解。
4、这一段主要应读出它的什么特点来呢?
(热闹)
对，这就是它的动态美，这一段主要写出了鸟的天堂的动态，让我们一起来读出它的动态美。
(引导读“有的……有的……有的……”和“一只画眉鸟……那歌声真好听……”读出鸟的可爱;引导读“到处都是鸟声，到处都是鸟影”和“眼睛应接不暇……”读出鸟的多。)
5、学生读完后问：
这一只小鸟在兴奋地叫着，它可能在说什么呢?
(可能在说，我在这里真快活。)
假如你就是这只小鸟，你为什么会喜欢这个地方呢?让我们将自己的视角往小鸟生活的环境──大榕树身上聚集。
三、出示课件，学习重点部分(课文7～8自然段的内容)
1、自由读这部分：
找出小鸟会喜欢这个地方的理由。
在7～8自然段有关句子旁边写上批注。
在不理解的地方做上记号。
2、小组讨论交流：
小鸟为什么会喜欢这个地方。从哪些地方可以看出来。
3、班级交流“树大、美”：
⑴当学生讲到树大、美的特点时，出示课件帮助学生理解。
⑵当学生讲到“不可计数”和“卧”字时，出示课件帮助学生理解。
⑶你还有哪些不能理解的地方吗?说出来讨论讨论。
⑷假如你没有，那老师想提出一个问题，出示课件：
每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
老师不明白“新的生命在颤动”指的是什么，作者为什么会有这种感受呢呢?
①学生讨论：
联系上下文理解。
原因可能是：
A、树叶多，小鸟扑翅膀时动;
B、“榕树正在茂盛的时期，好像把它的全部、生命力展示给我们看”。
C、有风吹过。
②出示课件理解。
⑸这么美，这么大的树，我们怎么才能读出来呢?
指名读7～8自然段。
评价：
读得怎么样?想不想听老师读。
教师读，读得怎样?
读第12～13自然段时我们要求读出鸟的天堂的动态美，这两个自然段应该怎样读呢?
(读出它的静态美。)
齐读。
四、小结课文
这么美的地方，为什么会有这么美呢?
学生自由发言：
联系环保意识谈。