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【追踪问迹】追寻踪迹。
【置之不问】之：代词，它。放在一边，不管不问。形容毫不关心。
【质疑问难】质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
【载酒问字】载：携带。带着酒去别人家问字。指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
【执经问难】手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
【执经叩问】执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。
【追根问底】追究底细。同“追根究底”。
【置而不问】
【以心问心】在心中自问自盘算。
【音问杳然】不通书信与消息。
【音问相继】书信消息来往不断。
【音问两绝】书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
【有问必答】有什么问题都给以解答。
【以口问心】一面口中自问，一面心中盘算。
【寻消问息】寻、问：打听。打听消息。
【学问思辨】指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。
【兴师问罪】发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
【寻山问水】指游山玩水。
【悬壶问世】在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
【嘘寒问暖】嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
【寻根问底】追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
【询根问底】指询问事情的详细原委，问个水落石出。
【寻根问蒂】追求根底。一般指追问一件事的原由。
【问罪之师】问罪：宣布对方罪状，作为出兵的理由。讨伐犯罪者的军队。也比喻前来提出严厉责问的人。
【问诸水滨】滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
【问羊知马】比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
【问一知二】问：询问；知：知道。问一知道二。形容人聪明，见多识广。
【问一答十】形容所知甚多或口齿伶俐。【问～～～成语】
【问心有愧】问心：问问自己；愧：惭愧。自己问自己，心中感到不安。指做了对不住别人的事。
【问心无愧】问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
【望闻问切】中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
【问天买卦】求问上天以卜吉凶。
【问天呵壁】问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。
【问俗问禁】问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。询问风俗和禁忌。
【问舍求田】只知道置产业。比喻没有远大的志向。【问～～～成语】
【问十答十】问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。
【问十道百】犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
【无人问津】问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
【问寝视膳】指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
【问牛知马】比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
【问牛及马】问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
【问寒问热】经常询问别人的生活情况，形容十分关切。
【问寒问暖】形容关怀体贴备至。
【问官答花】指答非所问。
【不问皂白】比喻不分是非，不问情由。
【问鼎中原】问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
【问鼎之心】问：询问。打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎，作为国家权力的象征。指有夺政权的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。
【问道于盲】向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
【问鼎轻重】问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
【问长问短】问：询问。仔细地问，表示关心。
【问安视膳】每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
【问安视寝】指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
【投石问路】原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
【三推六问】推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
【十死不问】指即使犯十次死罪也予宽恕。
【搜根问底】指追问原因、结果。
【舍本问末】舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
【入乡问俗】进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。
【入门问讳】古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
【入境问俗】进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
【入竟问禁】竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
【入境问禁】境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
【入国问禁】进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
【入国问俗】国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
【入邦问俗】到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
【勤学好问】勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
【切问近思】切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。
【求田问舍】舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
【潜图问鼎】三代以九鼎为传国宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意。比喻暗地里企图篡夺。
【求神问卜】迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
【求签问卜】卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。
【盘根问底】盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
【刨根问底】比喻追究底细。
【东挨西问】挨：接近。形容四处打听、寻问。
【六问三推】指反复审讯。
【劳问不绝】劳问：慰问。慰问的人接连不断。
【明知故问】明明知道，还故意问人。
【扪心自问】摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
【卖弄学问】指故意显示自己有文化水平。
【记问之学】只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
【即穷验问】即穷：追究到极点；验：检验。抓住事实，追究查问。
【好问则裕】好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
【毫无疑问】不存在问题，十分肯定。
【好问决疑】喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
【呵壁问天】呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
【含蓼问疾】蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
【姑置勿问】权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
【革职拿问】革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪。
【耕当问奴】比喻办事应该向内行请教。
【抚心自问】摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
【反身自问】回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
【访亲问友】访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。
【蜚蓬之问】蜚：通“飞”；蓬：蓬草。比喻无根据的传闻。
【访贫问苦】访问贫苦的老百姓。
【抚躬自问】反躬自问，指自我反省。
【反躬自问】躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
【答问如流】答：回答。形容答对流畅。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【吊死问疾】吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
【答非所问】回答的不是所问的内容。
【东捱西问】指四处探问、打听。
【此问彼难】难：驳诘。这个诘问那个责难。
【采风问俗】采集歌谣，访问风俗。
【不相问闻】指没有联系或断绝往来。
【不相闻问】闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
【博学审问】博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。【问～～～成语】
【不闻不问】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【不问不闻】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【丙吉问牛】看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。
【不敢问津】问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
关于问题的成语及解释如下：
【百孔千疮】：比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
【傍观者审，当局者迷】：傍：通“旁”。指局外人清晰地看待问题，当事人往往会迷惑。
【抱雪向火】：向火：烤火。抱着雪烤火。比喻做法和目的不一致，不能解决问题。
【抱枝拾叶】：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【杯水车薪】：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
【避实击虚】：实：实在，坚实部分；虚：空虚，虚弱部分。指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
【避实就虚】：指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
【别无出路】：指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。
【冰解的破】：冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
【兵戎相见】：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
【兵无常势】：常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
【兵无常形】：用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
【不此之图】：此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。
【不次之图】：此：这，这个；图：图谋，打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。
【不大对头】：有了问题，出了毛病，指有失调的迹象。
【不识痛痒】：识：懂得；痛痒：比喻紧要或要害。不懂得问题的要害和关键。
【不疼不痒】：比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。
【不痛不痒】：既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
【不痒不痛】：既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题。
【操切从事】：操：做。处理事情或解决问题过于急躁。
【操之过蹙】：犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
【操之过急】：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
【朝思夕计】：朝：早晨。早晚都在思考。形容集中精力思考问题。
【澄源正本】：澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。
【抽钉拔楔】：抽：拔出；楔：楔子。抽去钉子，拔出木楔。比喻彻底解决问题。
【抽薪止沸】：薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
【臭肉来蝇】：腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
【出谋献策】：出主意、想对策来帮助解决问题。
【处之泰然】：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
【处置失当】：处理问题的方式不适合。
【船到桥门自会直】：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
【船到桥门自然直】：意谓事先不用着急，到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。
【船到桥头自会直】：意谓事先不用着急，到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。同“船到桥门自然直”。
【存而不论】：存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
【存而不议】：存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
【打埋伏】：比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。
【打小报告】：暗地里向领导反映别人问题。
【大处着眼】：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
【大处着眼，小处着手】：从大的目标去观察，从小的地方去动手。比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。
【大鸣大放】：鸣：有所发抒；放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
【大事不糊涂】：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
【大是大非】：指带有原则性、根本性的是非问题。
【大题小作】：将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
【大题小做】：把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。
【大做文章】：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
【得窥门径】：窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看；径：路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。
【得缩头时且缩头】：原指乌龟能把头缩回去就缩回去。比喻遇到问题或困难能躲让过去就躲让过去。
【动中肯綮】：动：常常；中：切中，打中；肯綮：引申为要害或关键。比喻常常切中要害或抓住问题的关键。
【动中窾要】：动：常常；中：切中；窾：空处；要：要害。常常切中要害或抓住问题的关键。
【洞见症结】：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。
【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
【独出手眼】：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。
【对证下药】：比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。同“对症下药”。
【对症下药】：针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
【对症用药】：症：病症。针对病症用药。比喻针对具体问题，采取有效的措施。
【钝刀子割肉】：钝：不锋利。用不锋利的刀割肉。比喻做事行动慢，不能快速解决问题。
【发策决科】：策：策问；科：等第。拆阅策问题目，以决定录取。旧指应试取中。
【泛泛其词】：泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。
【敷衍门面】：敷衍：将就应付。只做表面的应付，而不认真解决实际问题。
【釜底抽薪】：釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。
【敢想敢干】：敢于冲破某种束缚去思考问题和大胆实践。
【敢想敢说】：敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。
【各个击破】：各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。
【拱手无措】：形容遇到问题拿不出解决办法。
【刮骨去毒】：刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。
【官僚主义】：指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。
【管窥蛙见】：管窥：从管中看物。比喻所见者小；蛙见：井蛙之见。比喻见识狭隘，看问题短视。
【鬼迷心窍】：鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。
【还顾之忧】：还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。
【毫无疑问】：不存在问题，十分肯定。
【好谋无决】：好：喜爱，善于；谋：策划，思考。对问题思考策划得多，但却不能或不善于作出判断或决断。
【何去何从】：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
【何以家为】：还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。
【横生枝节】：枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
【洪炉点雪】：大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快。
【洪炉燎毛】：洪炉：大炉子；燎：烧。大火炉里烧毛发。比喻问题极易解决。
【鸿毳沉舟】：毳：鸟兽的细毛。鸿雁细毛虽轻，堆积过多也能使船沉没。比喻小问题不解决，积累多了就要出大问题。
【后顾之忧】：顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。
【糊涂账】：算不清楚的账，比喻弄不清楚的问题。
【恢恢有余】：恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
【击中要害】：要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
【机深智远】：机深：考虑周密；智远：见识深远。形容考虑问题深远，从长计议。
【挤牙膏】：比喻不肯主动地谈问题，挤一点说一点。
【剪枝竭流】：比喻不从根本上解决问题。
【见仁见智】：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
【见智见仁】：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
【降本流末】：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【教条主义】：不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。
【节上生枝】：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
【节外生枝】：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
【解惑释疑】：解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
【解衣包火】：比喻不解决问题，只招致危险。
【解衣抱火】：比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。
【解疑释惑】：解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
【解疑释结】：解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
【疥癞之患】：疥癞：疥疮与癞痢，两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。
【疥癞之疾】：疥癞：疥疮与癞痢，两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。
【疥癣之病】：疥癣：一种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。
【精诚所至，金石为开】：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
【精细入微】：考虑问题十分仔细，注意到很小的细节。
【酒醉酒解】：喝醉酒后，还必须用酒来解醉。比喻问题由谁造成，还应由谁来解决。
【救焚投薪】：焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
【救焚益薪】：焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
【救火投薪】：为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
【救火扬沸】：沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
【救燎助薪】：比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。同“救火投薪”。
【就虚避实】：指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
【举大略细】：提出重大的，舍弃细小的。指不拘泥于细微末节，善于抓重大问题。形容人有气魄，有胆识。
【举重若轻】：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
【聚讼纷纭】：聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。
【涓涓不壅，终为江河】：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
【绝薪止火】：绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
【看人说话】：指不按规矩办事，处理问题因人而异。
成语：凿壁借光 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 成语：悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 这就是孙敬悬梁的故事。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的。 成语：韦编三绝 孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使 用。 成语：闻鸡起舞 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 成语：牛角挂书 隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。 成语：囊萤映雪 囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
关于成语中的名人故事的研究报告 一、提出问题 我们学过许多成语中的名人故事，有三顾茅庐的刘备，也有毛遂自荐的毛遂。于是，我就对成语中的名人故事作了一次调查。 二、调查方法 1、查阅有关成语故事的书籍、报刊和教科书。 2、上网查询资料。 3、问问身边的人，听他们说说成语故事。 三、调查情况和资料整理 信息渠道 涉及的方面 具体内容 爸爸的讲述 有哪些成语中有名人故事 凿壁偷光、指鹿为马 毛遂自荐、破釜沉舟 上网 成语中的名人故事 暗度陈仓——韩信 一饭千金——韩信 沉鱼落雁/闭月羞花——西施、昭君、貂蝉、玉环 书籍、报刊、教科书 名人都有过那哪些成语故事 蔺相如完整的把和氏璧带回赵国。 刘备三次去请诸葛亮出山为他当军师。 四 、结论 1、成语中的名人故事有很多，我写的只是其中的一个小部分。 2、成语中的名人一般在春秋战国时期和三国时期。 3、成语中的名人故事有的告诉我们一个道理，有的歌颂了一位英雄。