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八年级语文上册第29课《湖心亭看雪》文中具体描写雪景的句子是篇一：八年级语文上册 第29课《湖心亭看雪》教案 人教新课标版
《湖心亭看雪》教学设计（公开课教案）
洪塘中学 郑静素
一、教学目标：
1、 熟读美读课文，理解“绝、拿、强、更、痴”等字。
2、 赏析雪后奇景，体味白描手法。
3、 解读张岱的精神世界。
二、教学重点：
赏析雪后奇景，体味白描手法。
三、教学重难点：
解读张岱的精神世界。
四、教学过程：
（一）导入新课
（出示四幅西湖风光图片）你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗？
是西湖。
回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。
（很好，看来大家积累了不少古诗文，善于积累是学好语文的一大法宝呢）
有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端，摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢？今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。
（二）了解作者
谁告诉我张岱是谁？你是通过什么了解到张岱的？（你表现很棒，因为你懂得借助工具书、注解来预习课文）
“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。
（三）初读课文，整体感知
1、读顺，读通
下面先请大家自由朗读课文，读准字音。
老师来考考大家，这些字音你都读准了吗？
桡 毳衣 雾凇沆砀 一芥 铺毡 强饮 （幻灯）
下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。
好，你不仅读得字正腔圆，而且读得有板有眼。
2、读懂
书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字。 “痴”
“痴”说通俗点就是什么？
傻，笨，举止异常。
是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。比如：有一位老师，研究数学非常投入，常常走路也在思考数学题。 有一次，他不小心碰到一根电线杆，他忙道歉连声说：对不起，对不起！现在，我们说张岱也很痴，举止也有些异常。
你能用原文中的句子来回答吗？
大雪三日，人鸟声俱绝，独往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么难理解的呢？
大雪三日，人鸟声俱绝。
绝？消失
想到了哪首诗？ 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
为什么这时会鸟飞绝，人踪灭？
天太冷。
可以说是天寒地冻呀，作者还选择了哪个时辰前往看雪？
更定
更定？
晚上八点
天寒地冻时晚上8点，你会做些什么？
躲在空调房看电视，躺在被窝看书。
张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗？
有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。
张岱说是独往，真的是一人去的吗？有没有同行的人？
舟子。
这不是自相矛盾了吗？
舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。
是呀，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
（四）赏析雪景，体味白描
孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢？请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。
写雪景的有两句。我想请男、女同学合作来读一遍。男生读前句，女生读后句。大家想想，为什么请男生读前句？
因为这句显得很有气势，而男生就很有气势。这句写的景很大气，应该男生读。
很好。那就请男同学读出这种大气、读出气势来。
你们说读好哪几个词，就能读出浩大的气势来？
读好“上下一白”。
三个“与”也要读得舒缓点。男生再读一遍。
这次读得真好。不过，我发现了这句话中的一个问题。
(屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢？)
我认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。
去掉呢？
去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。
品得多好啊！我真的很佩服。现在女生读一读后句，你们说说要读出什么意
味？
轻柔点、渺小的味道。
女同学读得很好，尤其是量词读得真好。只是这些量词用的妥当不妥当呢？我们一般会选择这样的量词来形容这些物呢？
（屏显：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？为什么？）
不要改。这样写，更好地表现了朦胧。
更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。
景物的渺小。
这些景物为什么会显得这么渺小？
天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。
是呀，把人、物至于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。
听到你们这样精彩的发言，真是美的享受。如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写？
我会用上一些比喻和优美的词句。
张岱用了修辞手法没有？
没有。
这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法？
白描。
（屏显：张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。）
一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗？
超凡脱俗、孤独
你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
——《自为墓志铭》
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山„„夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
——《〈陶庵梦忆〉自序》
经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化？
不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。
是的，他不在追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。
让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。
这么融情于景的佳句，我们有什么理由不去背呢？同学们让我们背起来吧！
（五）解读张岱之痴
莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢？ 金陵人。
金陵人在亭上见到张岱心情如何？用文中的词表述：大喜。
同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情。
让学生朗读大喜曰“湖中焉得更有此人！”
我听出了欣喜和激动啊。你现在可以把这句话译成现代汉语吗？
在湖中怎么还能碰上这样的人。
这样？怎样？文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在这样 的人间加上词语。
有此雅兴之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脱俗之人！„„ 金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗？
强饮三大白而别
“强”字做什么解释？
尽力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉强喝下三大白就匆匆告辞。
张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢？
张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。
另外，我们要学会“知人论文”，结合张岱的生平，我们或许更能理解张岱当时的心情。让我们把目光投注到课文注释一
“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？
不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
《陶庵梦忆》，忆什么？忆前尘影事。
引用资料
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决„„
——《〈陶庵梦忆〉自序》
是什么让张岱无法大喜？
思念故国的愁绪。
情动于中而形于言，字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文，试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。
崇祯五年十二月
这是什么纪年？明。文章写于明亡后清朝时。
实际上，张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。
——《诗的小品 小品的诗》
张岱就是这样痴迷于他的故国。
八年级语文上册第29课《湖心亭看雪》文中具体描写雪景的句子是篇二：八年级语文上册 第29课《湖心亭看雪》课件 人教新课标版
八年级语文上册第29课《湖心亭看雪》文中具体描写雪景的句子是篇三：人教新课标八年级语文上第29课《湖心亭看雪》导学案
二九 湖心亭看雪
张岱
【学习目标】
1、了解有关张岱的文学常识。
2、整体把握文章内容，感受艺术境界。
3、深入了解本文写景的特点——白描手法。
4、把握写景与叙事、抒情的关系。
5、背诵并默写全文。
【学习重点】
1、关于张岱的文学常识，积累文言词语的用法。
2、本文写景的特点——白描手法。
【学习难点】
【知识链接】
1、作者简介
张岱（1597—1679
《陶庵梦忆》是作者对早年生活及有关世俗人情的回忆。《西湖梦寻》是一些记
叙西湖风景及掌故的文章。《石匮书》是记载明代历史的书。
2、背景资料
张岱出身于仕宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，
他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和
《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里
行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他在《陶庵梦忆·序》中说：“鸡鸣枕上，
夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。今当黍熟黄粱，
车旅螳穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”于此可见
其著书旨趣及以“梦”名书之由。我们读《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，在欣赏其雅
洁优美的散文形象的同时，常常感到有一层梦幻般的轻纱笼罩其上，使意境显得深杳
而朦胧。这是历史投下的阴影，它反映了这位明末遗民作家的思想弱点，也赋予了他
的文风以特有的色彩。
3、题目解说
本文用清新淡雅的笔墨，游人，
共同构成了一幅画面感极强的艺术境界。
【自主学习】
1、给加点字注音：
更定（ ） 拏（ ） （ ） ．．雾凇沆砀（ ）（ ）（ ）一芥（ ） ．．．．
铺毡（ ） 更有此人（ ）喃喃（ ） 长堤（ ） ．．．．
2、解释句中加点的词：
（1）人鸟声俱绝（ ）（2）是日 （ ） ．．
（3）更定（）（4）余拏一小舟（ ） ．．
（5）拥毳衣） （6）雾凇沆砀 （ ） ．．．．．．
（7 （8）焉得更有此人（ ） ．．．
（9 ） （10）莫说相公痴（ ） ．
金陵人，客此（ ） ．．
3
（1）白
上下一白（ ） 三大白（ ） ．．
（2）余
余住西湖（ ） 上下十余里（ ） ．．
（3）大
大喜（ ） 三大白（ ） ．．
（4）是
是日更定（ ） 是金陵人（ ） ．．
（5）绝
人鸟声俱绝（ ） 绝巘多生怪柏（ ） ．．
（6）更
时日更定（ ） 湖中焉得更有此人（ ） ．．
更有痴似相公者（ ） ．
4、用原文回答问题： （1）文中写看雪的时间、地点、天气状况的句子是： 。
（2）文中具体描写雪景的句子是：5、翻译句子：
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（2）莫说相公痴，更有痴似相公者。（3）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
6、结合文意写诗句：
（1
（2
7
8、作者的“痴”表现在哪里?
9、 “独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”及舟子的喃喃自语是否矛盾？
10、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”这一句是从什么角度写雪的？如何体会句中的“绝”
字？
11
12、文章结尾舟子的话有什么含义
13理解？
。
15、问姓名答地点是何道理?为何不提及姓名?
。
16、为什么说湖中人比“相公”更痴？
【精讲精炼】
17、解释句中加点的词。 （1）湖中人鸟声俱绝（） （2）拥毳衣炉火（ ） ．．
（3）与余舟一芥（ （4）舟中人两三粒而已（ ） ．．．
18、(1)______________________。这一部分采用了_______和
___________
(2)
_______________________________________ 。
19、王勃的《滕王阁序》中有一句与“天与云与山与水，上下一白”意境相同，是
“ ”。
【主题阅读】
阅读下面文段，回答问题。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍
见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红
光，动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皜驳色，而皆若偻。
八年级语文上册第29课《湖心亭看雪》文中具体描写雪景的句子是篇四：人教版语文八年级(上) 第29课 《湖心亭看雪》
湖心亭看雪
教学目标：1、掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手 法。
2、学习作者写景和叙事的技巧，
3、理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。
教学过程：
一、导入：
上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何写雪的。
二、简介作者：张岱（1597~1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初著名文学家。喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，明亡后隐居山中著书，有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事，同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述，其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意，在晚明小品中独树一帜。
三、朗读课文：
四、疏通文意：
五、品读赏析：
1、提问：舟子是如何评价张岱的？莫说相公痴，更有痴似相公者。
2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”
（1）“是日更定”——说明时间之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。
“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？——听觉
“俱绝”写出了怎样的景象？
分析：写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。
（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
思考：㈠ 明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？①去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭②自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
㈡他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人？他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。
㈢这个“独”字反映出他怎样的个性特点？文人雅士的清高孤傲
3、寻找“痴似相公者”。
（1）舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。
（2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。
思考：①作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，是不是写错了？你怎么看待这个句子？
表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。
②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？
“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。
（3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？
①惊喜、愉悦。 “湖中焉得更有此人”
这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白。 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。
②惆怅、感伤。 知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！
4、品美景：在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？
（1）找出描写雪景的语句，读一读。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
（2）讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？
前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。
小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深
沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。
痴：作者痴迷与天人合一的山水之乐，痴迷与世俗之外的雅情雅致。
（3）“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？
文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描。 补充白描概念。——白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
（5）迁移训练，分析句子白描的作用。
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——（白描）
作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。 ②他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（《背影》）——白描
朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
六、巩固与拓展：
（1）比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）
描写手法 表达感情
《湖心亭看雪》 白描 清高自赏，淡淡愁绪
《江雪》 烘托 怀才不遇的孤独感
（2）拓展：①古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士：
例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。 又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。 再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
②A、可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。
B、不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的
现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。
七、 总结：作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
八、布置作业：
八年级语文上册第29课《湖心亭看雪》文中具体描写雪景的句子是篇五：人教版语文八年级(上) 第29课 《湖心亭看雪》
湖心亭看雪
教学目标：1、掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手 法。
2、学习作者写景和叙事的技巧，
3、理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。
教学过程：
一、导入：
上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何写雪的。
二、简介作者：张岱（1597~1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初著名文学家。喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，明亡后隐居山中著书，有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事，同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述，其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意，在晚明小品中独树一帜。
三、朗读课文：
四、疏通文意：
五、品读赏析：
1、提问：舟子是如何评价张岱的？莫说相公痴，更有痴似相公者。
2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”
（1）“是日更定”——说明时间之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。
“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？——听觉
“俱绝”写出了怎样的景象？
分析：写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。
（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
思考：㈠ 明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？①去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭②自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
㈡他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人？他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。
㈢这个“独”字反映出他怎样的个性特点？文人雅士的清高孤傲
3、寻找“痴似相公者”。
（1）舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。
（2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。
思考：①作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，是不是写错了？你怎么看待这个句子？
表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。
②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？
“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。
（3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？
①惊喜、愉悦。 “湖中焉得更有此人”
这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白。 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。
②惆怅、感伤。 知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！
4、品美景：在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？
（1）找出描写雪景的语句，读一读。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
（2）讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？
前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。
小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。
痴：作者痴迷与天人合一的山水之乐，痴迷与世俗之外的雅情雅致。
（3）“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？
文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描。
补充白描概念。——白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
（5）迁移训练，分析句子白描的作用。
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——（白描）
作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
②他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（《背影》）——白描
朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
六、巩固与拓展：
（1）比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）
描写手法 表达感情
《湖心亭看雪》 白描 清高自赏，淡淡愁绪
《江雪》 烘托 怀才不遇的孤独感
（2）拓展：①古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士：
例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。 又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。
再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
②A、可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。
B、不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。
七、 总结：作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
八、布置作业：
八年级语文上册第29课《湖心亭看雪》文中具体描写雪景的句子是篇六：八年级语文上册_第六单元第29课《湖心亭看雪》课件_人教新课标版
八年级语文上册第29课《湖心亭看雪》文中具体描写雪景的句子是篇七：人教版语文八年级(上) 第29课 《湖心亭看雪》
湖心亭看雪
教学目标：1、掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手 法。
2、学习作者写景和叙事的技巧，
3、理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。
教学过程：
一、导入：
上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何写雪的。
二、简介作者：张岱（1597~1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初著名文学家。喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，明亡后隐居山中著书，有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事，同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述，其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意，在晚明小品中独树一帜。
三、朗读课文：
四、疏通文意：
五、品读赏析：
1、提问：舟子是如何评价张岱的？莫说相公痴，更有痴似相公者。
2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”
（1）“是日更定”——说明时间之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。 “湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？——听觉
“俱绝”写出了怎样的景象？
分析：写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。
（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现
他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
思考：㈠ 明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？①去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭②自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
㈡他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人？他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。
㈢这个“独”字反映出他怎样的个性特点？文人雅士的清高孤傲
3、寻找“痴似相公者”。
（1）舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。
（2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。
思考：①作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，是不是写错了？你怎么看待这个句子？
表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。
②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？
“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。
（3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？
①惊喜、愉悦。 “湖中焉得更有此人”
这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白。 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。
②惆怅、感伤。 知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！
4、品美景：在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？
（1）找出描写雪景的语句，读一读。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
（2）讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？
前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。 小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。
痴：作者痴迷与天人合一的山水之乐，痴迷与世俗之外的雅情雅致。
（3）“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？
文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描。
补充白描概念。——白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
（5）迁移训练，分析句子白描的作用。
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——（白描）
作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
②他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（《背影》）——白描
朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
六、巩固与拓展：
（1）比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）
描写手法 表达感情
《湖心亭看雪》 白描 清高自赏，淡淡愁绪
《江雪》 烘托 怀才不遇的孤独感
（2）拓展：①古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士：
例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。
再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” ②A、可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。
B、不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。
七、 总结：作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
八、布置作业：
八年级语文上册第29课《湖心亭看雪》文中具体描写雪景的句子是篇八：人教版语文八年级(上) 第29课 《湖心亭看雪》
湖心亭看雪
教学目标：1、掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手 法。
2、学习作者写景和叙事的技巧，
3、理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。
教学过程：
一、导入：
上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何写雪的。
二、简介作者：张岱（1597~1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初著名文学家。喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，明亡后隐居山中著书，有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事，同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述，其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意，在晚明小品中独树一帜。
三、朗读课文：
四、疏通文意：
五、品读赏析：
1、提问：舟子是如何评价张岱的？莫说相公痴，更有痴似相公者。
2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”
（1）“是日更定”——说明时间之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。
“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？——听觉
“俱绝”写出了怎样的景象？
分析：写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。
（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
思考：㈠ 明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？①去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭②自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
㈡他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人？他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。
㈢这个“独”字反映出他怎样的个性特点？文人雅士的清高孤傲
3、寻找“痴似相公者”。
（1）舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。
（2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。
思考：①作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，是不是写错了？你怎么看待这个句子？
表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。
②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？
“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。
（3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？
①惊喜、愉悦。 “湖中焉得更有此人”
这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白。 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。
②惆怅、感伤。 知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！
4、品美景：在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？
（1）找出描写雪景的语句，读一读。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
（2）讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？
前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。
小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。
痴：作者痴迷与天人合一的山水之乐，痴迷与世俗之外的雅情雅致。
（3）“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？
文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描。
补充白描概念。——白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
（5）迁移训练，分析句子白描的作用。
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——（白描）
作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
②他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（《背影》）——白描
朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
六、巩固与拓展：
（1）比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）
描写手法 表达感情
《湖心亭看雪》 白描 清高自赏，淡淡愁绪
《江雪》 烘托 怀才不遇的孤独感
（2）拓展：①古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士：
例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。 又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。
再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
②A、可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。
B、不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。
七、 总结：作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
八、布置作业：
八年级语文上册第29课《湖心亭看雪》文中具体描写雪景的句子是篇九：人教版语文八年级(上) 第29课 《湖心亭看雪》
湖心亭看雪
教学目标：1、掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手 法。
2、学习作者写景和叙事的技巧，
3、理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。
教学过程：
一、导入：
上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何写雪的。
二、简介作者：张岱（1597~1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初著名文学家。喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，明亡后隐居山中著书，有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事，同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述，其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意，在晚明小品中独树一帜。
三、朗读课文：
四、疏通文意：
五、品读赏析：
1、提问：舟子是如何评价张岱的？莫说相公痴，更有痴似相公者。
2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”
（1）“是日更定”——说明时间之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。
“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？——听觉
“俱绝”写出了怎样的景象？
分析：写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。
（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的
“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
思考：㈠ 明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？①去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭②自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
㈡他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人？他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。
㈢这个“独”字反映出他怎样的个性特点？文人雅士的清高孤傲
3、寻找“痴似相公者”。
（1）舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。
（2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。
思考：①作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，是不是写错了？你怎么看待这个句子？
表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。
②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？
“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。
（3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？
①惊喜、愉悦。 “湖中焉得更有此人”
这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白。 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。
②惆怅、感伤。 知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！
4、品美景：在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？
（1）找出描写雪景的语句，读一读。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
（2）讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？
前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。
小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。
痴：作者痴迷与天人合一的山水之乐，痴迷与世俗之外的雅情雅致。
（3）“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？
文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描。
补充白描概念。——白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
（5）迁移训练，分析句子白描的作用。
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——（白描）
作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
②他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（《背影》）——白描
朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。
没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
六、巩固与拓展：
（1）比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）
描写手法 表达感情
《湖心亭看雪》 白描 清高自赏，淡淡愁绪
《江雪》 烘托 怀才不遇的孤独感
（2）拓展：①古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士：
例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。
再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
②A、可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。
B、不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。
七、 总结：作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
八、布置作业：
八年级语文上册第29课《湖心亭看雪》文中具体描写雪景的句子是篇十：人教版语文八年级上册第29课《湖心亭看雪》教案
义务教育课程标准实验教科书语文八年级上册第29课《湖心亭看雪》教案
江西省南昌市新建县第五中学《真情语文工作室》张同平
原文：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。）定（完了，结束），余拿（撑、划）一小船，拥毳（cuì，鸟兽的细毛）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sōng，水汽凝成的冰花）沆砀（hàng dàng，白气弥漫的样子），天与云与山与水，上下一白（全白）。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得（哪能）更（还）有此人！”拉余同饮。余强饮三大白（古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯）而别。问其姓氏，是金陵人，客（作动词，客居）此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公（旧时对士人的尊称）痴，更有痴似相公者！”
教学课时：1
一．作品·作者·时代背景·主题·解题
关于作家作品见注1。
关于写作背景与主题：本文写于他于明亡入山之后，文中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他把对故国往事的怀念以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从本文中窥知一二。
这篇文章写出了雪后西湖的美妙景色和游人独特的雅趣。记叙了湖心亭遇到知音的惊喜，表达了作者悠远脱俗的闲情雅趣。
关于题目：湖，指西湖。文题交代了时间、地点、事件以及游览对象，说明了本文是一篇游记写景散文。（记题目下）
二．初读课文，给生字注音。
三．串译
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天清晨时分，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上的水气凝成的冰花到处弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫的一片。湖上比较清晰的影子只有淡淡的一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟、舟中两三粒人影罢了。
到了亭子上，看见有两人已经铺好毡子，相对而坐，一个童子正在把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上你这样有闲情雅致的人呢？”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到回来下了船。船夫嘟哝道：“不要说相公你痴，还有像相公一样痴的人呢！”
四．课文赏析
全文就两个自然段。第一自然段为文章的第一部分，交代湖心亭看雪的经过以及所见雪景。第二自然段为第二部分写湖心亭奇遇。本段虽是叙事，但是重在抒情。
六、至于写法上的特点;
1． 语言简洁 可借助练习一1
2． 白描手法。本文描绘所见雪景，有天云、山水、长堤、湖心亭、小舟、三两人。
关于白描可借助练习一2
3． 人与景有机地结合。
七、关于主旨。借助练二完成。文章所要表达的主旨即情感：（稍后记练习二）表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪。
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