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雷电颂优秀教案

2012-01-17 | 教案 |

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雷电颂优秀教案篇一：钱丹公开课教案《雷电颂》

教

执教：

教学内容：

时间：学设计 钱丹《雷电颂》 2014年4月16 日

《雷电颂》公开课教案

授课教师：钱丹授课时间：2014年4月16日

【教学目标】

1.知识与技能：

（1）理解积累：“读一读、写一写”中的词语。

（2）了解写作背景，为理解文章主旨服务。

（3）理解象征手法在文学作品中的运用。

2.过程与方法

（1）指导同学大声朗读课文，想象自身就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。

（2）在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。

3.情感态度价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养同学的爱国主义情怀。

【教学重点】

诵读并背诵课文前六段。体会作品的雄伟气势和浓厚的抒情意味。

【教学难点】

联系背景资料，深刻理解作品的思想情感。

【教学方法】

１、诵读法：

《雷电颂》是屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的内心独白，也是一首激越澎湃的抒情散文诗，气势澎湃，撼人心魄。课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力。引领同学在反复吟读中体悟、理解作品内蕴的深刻思想情感。

２、研讨探究法：

《雷电颂》的独白是《屈原》全剧的灵魂和高潮，突出体现了屈原的伟大情怀。课堂教学在朗读、思维、说话的多维交流中，理解文意，走进人物，培养同学的阅读欣赏能力。

【课时布置】2课时

【教学过程】

第一课时

〖教学要点〗

多媒体创设情境导入。了解作品的背景资料，引领同学听读，整体感知文意，激活阅读体验。

〖教学步骤〗

一、导语设计

（多媒体播放《橘颂》的背景画面，同学感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在惊涛骇浪的沅水岸边的仰天长问）

“节分端午自谁言，万古风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”（唐代文秀的《端午》诗）同学们，每年的五月初五是我国保守的端午节，流传久远的龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，据说就是为了纪念抱石投汨罗江身死的爱国诗人屈原。那么，是怎样的遭遇让诗人作出这样的抉择呢？今天，我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮──《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。

（板书文题、作者）

二、资料助读

１、戏剧知识推介：

戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众扮演故事情节的一种艺术。戏剧的文学局部，

通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾抵触，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映的矛盾性质和表示手法，可分为悲剧、喜剧、正剧等；按题材和编演年代，可分为历史剧、现代剧、保守剧、童话剧等；按结构规模和容量大小，可分为独幕剧和多幕剧；按语言表示形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。

２、屈原简介：

屈原（约前３４０～约前２７８），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。

３、历史剧《屈原》的写作背景和意图：

《屈原》１９４２年１月写于重庆。这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治实际义愤填膺，创作了《屈原》，以抨击国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”

全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚贞不屈”“光明磊落”的高尚品质的塑造，撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮局部。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多少爱国人士的共鸣。这篇著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充溢了对光明的讴歌和向往。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。

三、朗读，整体感知文意１、同学默读全文，初步感知文意。标示段序并疏解字词：睥睨（pì nì）：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

伫立（zhù）：长时间地站着。

污秽（huì）：不干净（的东西）。

犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。

播弄：支配。

奔驰（chí chěnɡ）：（骑马）飞驰。

虐待（nüè）：用残酷狠毒的手段待人。

抨击（tà）：鞭打。比喻抨击。

２、多媒体展现舞台情境，同学听读课文录音。结合提示内容，理解剧情，体会文章的气势：

教师提示：

⑴ 第五幕的剧情和情节结构：

剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾抵触，可分为三个局部：

第一局部：开端：

写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾抵触推到了顶点。这充沛暴露了以南后为首的楚朝廷的奸佞们根除政治异己的凶残和毒辣。

第二局部：发展：

写屈原的内心独白──“雷电颂”。

第三局部：高潮：

写婵娟之死。这一局部表示了光明和黑暗、正义和邪恶势不两立的抵触。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。

⑵ 《雷电颂》的舞台说明：

屈原吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来安排和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。

自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤抖，在撕裂，在爆炸。

舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞严酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即将喷涌而出！

３、同学调动情感，想象剧中情景，自由诵读全文，体察屈原的内心世界。４、同学配乐朗读，以精练概括的语句，谈出自身的诵读感受。

同学回答，教师整理同学的精彩发言：

生１：文中的屈原借呼风唤雷抒发自身的满腔义愤，突出体现了诗人痛恨黑暗、礼赞光明的伟大情怀。

生２：诗人的抒情独白，震天撼地的呼喊，达到了最强烈的抒情效果。可以说是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。

生３：课文的语言铿锵有力，荡气回肠，撼人心魄。是诗人心灵之声的喷涌和迸发。生４：文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些伟大的自然力融合，想象奇特，气势宏伟，充溢浪漫主义色彩。

５、合作研讨课文思想内容：

考虑：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？

同学小组讨论后回答，教师明确：

课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的两方面的思想内容。

第一层次：（从“风！你咆哮吧！”到“把这包括着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层次：（从“把你这东皇太一烧毁了吧”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

６、教师有感情地范读全文，同学轻声跟读，深入体会文意。

第二课时

〖教学要点〗

研读品味作品的思想情感。理解课文的艺术特色。

〖教学步骤〗

一、检查作业

１、抽查同学背诵。

２、请小组扮演自身编写的小剧本。

二、研读赏析文意

１、小组展开朗诵课文“歌颂风雷电”片断竞赛，教师和同学代表组成评委予以中肯评点。

２、研讨：

⑴ 文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛等物象象征了什么？运用象征手法的表达作用是什么？ ⑵ 抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？

学习小组交流研讨结果，教师明确：

⑴ 文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的革新力量；洞庭湖、东海、长江则象征人民群众；有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑，无形的长剑指坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会实际极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“笼统”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表示力和感染力。

⑵ 对风雷电的呼唤与歌颂，表示了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也标明了诗人对光明未来的热烈追求。

在“比铁还繁重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的实际面前，诗人深沉忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以革新实际的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而发明一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和绚烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。

３、师生一起评点屈原形象：

剧中的屈原系念的是祖国和人民的命运前途，以《雷电颂》的形式迸发出了自身的满腔忧愤。歌颂风雷电、怒斥神祇，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、沉雄悲壮。

４、同学通读全文，结合具体语句品析文中运用的修辞手法和其表达效果。同学举例，教师归结：

课文通篇运用了拟人兼呼告的手法，如“风，你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么个东君”等语句，无比愤怒地呵斥鬼神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。

其次，运用了反复、排比、比喻、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。如“啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，……你们都是诗，都是音乐，都是跳舞”兼用拟人、呼告、排比；“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”兼用反复、排比，无比愤怒地呵斥恶神。运用多种修辞手法使作品达到了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼动人心。

三、对比引申，掌握抒情方式

考虑：与以前我们学过的郭沫若诗歌《天上的街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点？

教师引领同学回忆《诗两首》，同学研讨后回答，教师明确：

与《诗两首》比较，在体裁上一个是诗，一个是散文诗式的戏剧独白。两个作品表示了郭沫若特有的个性风格，但在抒情方式上却有各自的特点。《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由实际的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与实际中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对实

雷电颂优秀教案篇二：《雷电颂》教学设计

《雷电颂》教学设计

温州市实验中学魏金德

【学习目标】

1、朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。

2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。

3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。

【教学步骤】

（一）情境导入：

每个故事都是从引子开始，今天让我们先跟随汨罗江把时光倒流到两千年前。

教师配乐吟读《汨罗江——千年前的那夜》。

（二）屈原信息交流会：

下面我们开一个小小的信息交流会，请大家谈谈你所知道的屈原。

教师强调三点信息：

信息一：关于屈原作品；

信息二：关于屈原生平；

信息三：关于历史剧《屈原》的剧情

（三）情境演读：

（交代课文体裁、舞台说明、独白等戏剧术语。）

情境还原：

时间：午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促立即执行南后郑袖毒死屈原、纵火焚尸的密令。

地点：在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，气氛令人窒息的。自然环境：雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。

2、假如你是屈原，面对奸佞的诬陷迫害，在这雷电交加、狂风大作的午夜，将会怎样倾吐衷肠？请选择你最感兴趣的片断，大胆地朗读。

3、学生自由演读

4、个别片断示范演读并指导：

片段一：风（示范读——指导——全体读）

指导：学生示范读（没人读时可用录音示范）；

为何一再说“这是你应该咆哮的时候”？（一切都睡着了，急需风

的咆哮来唤醒，所以第一句就应读出急切的口吻和渴盼的心情。）

全班试读第一句，注意加了“你”字，如同对着风呼叫——呼告；

三个咆哮应该递进——反复。

全体同学齐读。（还有哪些段也能体现这种急切召唤的心情？）

片段二：电（示范读——指导——全体读）

指导：修辞：比喻、反复，“劈开”应读出急切而果断的决心。

过渡：主人公除了召唤风雷电这些伟大的自然力量，表达景仰、向往之情，还写了别的什么内容？（怒斥神像。）能否也选一些片段来读一读？片段三：东皇太一（示范读——指导——男生读）

指导：哪个句子的怒斥语气特别强烈？——反问句

“产生黑暗的父亲和母亲”怎么理解？（天神原本应该是光明的使

者，而今这些神像却只是写土偶木梗，不能给世界带来光明希望，使一切都沉睡着，死了一般，真是无德无能！

请全体男生示范读。

片段四：湘君、湘夫人（示范读——指导——女生读）

指导：对湘君、湘夫人的不满在哪里？（只晓得哭，“莫斯科不相信眼泪”，一味的哭是懦弱的表现，并不能改变任何状况。）

请全体女生示范读。

其他：东君（没心肝、没灵魂，完全是一片假——没心没肺，假仁假义）

河伯（虽是最初的安慰者，却只能眼睁睁地看着婵娟被拉进龙门，

连自身也难保）

小结：怒斥神像，主要是怒斥其无德无能、软弱昏庸。他们不可能改变黑暗，只会制造黑暗。所以主人公要强烈召唤风雷电，只有他们才是改变黑暗的伟大力量。

全班齐读最后一句。

（过渡到上文片段朗读：如此神像，怎能寄希望于他们呢？那么改变黑暗的力量源于哪里呢？风雷电。从哪些语段中可以读出这一点呢？）

4、无论是对风雷电的召唤，还是对土偶神像的斥责，感情色彩不同，感情基调确是一致的。你觉得本文语言上有何特点？作者是怎样达成这一效果的？

参考：激情澎湃，气势雄浑。

（1）用大量修辞，增强语势，表达爱憎分明的感情；

（2）用短句，表达强烈的感情，急促的语气。

（四）情境体验：

这种澎湃的激情为剧本演出赢得了空前的成功。尤其是《雷电颂》一幕，1942年春，在重庆上演时，就像真的电闪雷鸣，一下子使整个山城轰动震惊。一时间，各家媒体记者纷至沓来，郭沫若为此专门召开了记者招待会。会上有一个记者提了这么一个问题：郭沫若先生，我知道《雷电颂》在重庆获得了惊人的成功，可我也听说该剧极有可能在近期内遭遇禁演，请问这是真的吗？如果属实，您认为会是什么原因呢？”

请问，如果你是郭沫若，你认为被禁演的原因会是什么？

1、学生小组讨论后发表看法

2、教师可从以下几点加以点拨指导：

（1）背景链接：

资料一： 1942年1月，正是抗日战争相持阶段，半壁河山沦于敌手。国民党当局却打着“攘外必先安内”的旗号，悍然发动了“皖南事变”，大肆屠杀新四军，走上了消极抗日，积极反共的卖国路线。

资料二：全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。

——郭沫若

小结：屈原的遭遇自然令人联想到“皖南事变”中的新四军冤魂。《雷电颂》不仅是屈原的独白，也是郭沫若的自我倾诉，更是全国爱国志士的心声。

（2）象征手法

风雷电：象征变革现实的伟大力量。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

（其他象征意义用连线法落实）

3、主题小结：对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑

和对光明未来的热烈追求。同时有力抨击了国民党消极抗日，积极反共的投降政策，鼓舞了全民抗战的斗志和民族解放的意识。

（五）拓展体验

假如郑袖、楚怀王之流听到屈原的这番独白，会有什么反应？

请设计他们与屈原的对白。

雷电颂优秀教案篇三：雷电颂教学设计

教学目的

1．学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

2．体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。

教学重点、难点

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。

2．品味语言，理解语言中所包含的深意。

教学时数：一课时。

教学过程

一、预习

1．给下列加点字注音。

伫立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波澜(lan2)

污秽(hui4) 犀利(xi1)

劈开(pi1) 稽首(qi3) 驰骋(cheng3)虐待(nüe4)

2．解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

污秽：不干净。

犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。

播弄：摆布。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。

雷霆：雷暴；霹雳。

踌躇：犹豫。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

二、导入

利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放<橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。

介绍历史尉《屈原》写作的时代背景。

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。

《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。

三、朗读课文

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。

四、再读课文，理清思路

学生讨论、交流。

明确：

《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。

文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。

第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。第四层(9—12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。

第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。

五、探究活动。

提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

学生讨论、交流。

明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。

此外。<雷电颂>还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…„你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!…„鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?…„但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

六、欣赏品味

学生配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

七、小结

本文是历史剧<屈原>中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼

动人心。

“雷电独自”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔．是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象

雷电颂

教学目标

知识与能力：

1、指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格。

2、引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。

过程与方法：引导学生运用自主、合作、探究的方式，激发主动意识和探究精神。情感态度与价值观：培养学生阅读和欣赏戏剧文学的能力。

教学重点诵读并背诵课文前六段。体会作品第雄伟气氛和深厚的抒情意味。教学难点联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。

教学方法诵读法研讨探究法

课时安排 2课时

教学过程

1（1）屈原介绍：

屈原：名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。

（2）作者介绍：

郭沫若：进步文化界的作家，诗人，剧作家，历史学家，既从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

（3）写作背景：

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。

2．课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。

要求学生：注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。

3．模仿朗读：

根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

4．整体感知：

（1）教师问：同学们，你们觉得本文在气势上有何特点？

明确：激情澎湃，气势雄浑。

（2）问：与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？

明确：是屈原的内心独白。

（3）结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。明确：课文的内容可分为两个大的方面。

一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。据此，课文分两部分：

第一部分：（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！” ）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞

与向往。

第二部分：（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

三、小结本课内容

《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。

第二课时

教学目标

1．找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。

2．理解文章语言所包含的深意。

教学重点

领会文中所用的修辞手法、象征手法及其表达效果。

教学难点

文章语言所包含的深意。

教学程序设计

1．检查上节课所学内容：

（1）给下列加点字注音。

伫立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波澜(lan2) 污秽(hui4) 犀利(xi1) 劈开(pi1) 稽首(qi3) 驰骋(cheng3) 虐待(nüe4)

（2）解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽：不干净。犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。播弄：摆布。虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。踌躇：犹豫。鞭挞：鞭打。比喻抨击。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

（3）要求学生按自然力声威的发展和屈原的感情脉络划分段落层次：第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

雷电颂优秀教案篇四：7、雷电颂教案

7．雷电颂

设计：王立民

教学目的

1．学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

2．体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。教学重点、难点

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。 2．品味语言，理解语言中所包含的深意。教学时数：一课时。教学过程一、预习

1．给下列加点字注音。

伫立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波澜(lan2) 污秽(hui4) 犀利(xi1)

劈开(pi1) 稽首(qi3) 驰骋(cheng3)虐待(nüe4) 2．解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽：不干净。犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。播弄：摆布。虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。踌躇：犹豫。鞭挞：鞭打。比喻抨击。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。二、导入

介绍历史尉《屈原》写作的时代背景。

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，

以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。四、再读课文，理清思路学生讨论、交流。明确：

《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。

文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。

第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。

第四层(9—12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。

第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，

再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。五、探究活动。

提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。学生讨论、交流。明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!„‘你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!„‘鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?„‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。六、欣赏品味

学生配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。七、小结

本文是历史剧<屈原>中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。

雷电颂优秀教案篇五：雷电颂教学设计

雷电颂教学设计

郭沫若

崔炉中学王晓慧

教学目标：

1．知识目标：①了解象征的表现手法和各种事物的象征意义。

②多种修辞手法的运用及其表达效果

③在朗读中把握人物的情感及人物的性格。

2．能力目标：①体会语言的语气和情感

②根据语句内容有感情朗读

3．情感目标：走进屈原的精神世界，体验矢志不渝的爱国情感

教学重点、难点

1.教学重点：在朗读中理解文章主题和人物情感

2.教学难点：各种具体事物的象征意义

教学过程：

一、设置情境，导入新课

同学们，我们中华民族的文化源远流长，古人为我们留下了许多诗词歌赋，有“人生几何，对酒当歌”的豪迈；有“帘卷西风，人比黄花瘦”的哀怨；有“无言独上西楼，月如钩”的孤独„„

不知道同学们听过这样一句话吗？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

这是我国伟大的爱国主义诗人屈原留给我们后人的一句激励我们的话，在屈原这个历史人物身后，有一段令人回味和反思的历史„„

本文作者郭沫若面对正在陷入黑暗的祖国，失去自由的他以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。

二、作者、屈原、剧情及写作背景

1、作者简介

郭沫若（1892～1978） :作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞.

代表作：诗集《女神》历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》

2、屈原简介

屈原——名平，字原,号灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。

因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。

3、剧情简介

全剧分为：“橘颂” “受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。

4、写作背景简介

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨

三、重点品读，释放真情

优秀视频朗诵和老师示范朗诵。

设计理由：能帮助学生迅速进入情境。主要运用朗读法和情境教学法。

问题设计：你听见了什么？

点拨：我听见了风在怒吼、雷在轰鸣、电在劈闪、诗人在呼喊、火热的心在跳动的声音„„

老师示范朗读，学生思考；学生朗读，老师在旁点拨朗读技巧。提醒学生注意朗读时的语气，语调，重音，停顿，节奏；注意不同的句式（拟人句、呼告句，排比句、反复句、短句）的朗诵技巧。

问题设计：你读出了什么？

点拨：我读出了赞美、诅咒、悲愤、激动、难过的语气和心情。。。。。。

设计理由：听然后读，学生将充分体会语气和情感。采用合作、探究的学习方式。

四、难点感悟分析形象

1、化身屈原，感悟形象

设计理由：调动学生的兴趣和想象力，才会更好地激发学生思考。

问题设计：你看到了什么？又想到了什么？

2、老师总结，概括象征义

3、你认为屈原是一个怎样的人？

爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

设计理由：使学生的认识从感性上升到理性，明确知识点。

五、合作探究，品析语言

这篇激情洋溢气势磅礴的人物独白之所以会读的那么琅琅上口，感染人，也在于句式的变化，多种修辞手法的运用。下面我们一起来分析一段，看看其中都运用了哪些修辞手法，注意不同的句式（拟人句、呼告句，排比句、反复句、短句的）朗诵技巧。

（幻灯片展示：“但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用呀？我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！”）

六、拓展延伸

1、讨论交流：以下这些具体事物分别可以象征什么？（蜡烛、石灰、松菊、翠竹、风帆、绿色、火炬）

2、搜集资料：端午节在我们本地有哪些民风民俗和有关屈原爱国的故事。（张贴在

班级橱窗）

七、课堂小结

有学生归纳总结，教师点拨。

这篇散文诗，以奇特的想像、宏伟的气魄、火一般炽热的语言和雷霆万钧的气势，塑造了伟大的爱国诗人屈原的光辉形象，表达了作者对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热切追求。

八、布置作业

建设幸福中国征文正在进行，请调动你的激情，用象征的手法，创作一首献给祖国的诗。

九、板书设计

雷电颂

郭沫若

屈原：光明与正义的化身爱国爱民英勇无畏

歌颂光明

风雷电――象征变革现实的伟大力量

东海、长江、洞庭湖――象征人民群众

诅咒黑暗

“土偶木梗”的群像――象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

表现手法：象征――言此意彼

修辞手法：夸张——激发想象；呼告、拟人——表达感情；排比、反复——形式美，琅琅上寇，铿锵有力；比喻——形象生动。

设计意图：力求直观、简洁，突出本文知识要点。

雷电颂优秀教案篇六：《雷电颂》教案设计二

《雷电颂》教案设计二

教学目标

1、了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。

2、指导学生反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。

3、体会象征含义。体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。

教学重点：

1、朗读理解内容与思想

2、体会象征含义，学习修辞手法

教学难点：课文的思想内容，象征含义

教学过程：

一、导入新课

端午节的由来你知道吗？——纪念伟大的爱国诗人屈原。

屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。

屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比如汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

二、介绍时代背景，写作意图及全剧梗概。

1、请学生介绍作者情况。

2、教师说明《屈原》创作的时代背景和写作意图。《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

3、教师介绍全剧内容以及〈〈雷电颂〉〉在〈〈屈原〉〉中的地位。

全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚贞不屈”“光明磊落”的崇高品质的塑造，撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多少爱国人士的共鸣。这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能

写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

三、整体感知

1. 初读课文，掌握字词：

嵇目卑目麋污秽犀利迸射播弄肆虐雷霆

踌躇鞭挞祈祷忏悔罪孽拖泥带水

2.再读课文，概括全文表达的思想内容。

“雷电颂”这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称赞说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局

3、理清结构

老师先介绍《屈原》第五幕的剧情和情节结构。

第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾冲突，可分为三个部分：

第一部分：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。

第二部分：发展。写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。

第三部分：高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。

再让学生讨论本文的结构层次。小结：

第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

四、细读研讨

1.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？

讨论后小结：风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求

2. 举例说说课文使用了哪几种修辞方法？有什么表达效果？

“风雷电”的形象象征了人世间追求正义、光明的变革力量。

课文通篇运用了拟人兼呼告的修辞手法，还有反复、排比、比喻、反问等方法。例如：“风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，……你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”这些语句，兼用拟人、呼告、排比；

“电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”运用比喻，热切地向往和赞美风、雷、电这种自然界的伟力；而“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”等语句兼用反复、排比、反问，无比愤怒地斥责恶神。

作用：直接有力地抒发了爱憎的感情，好像是“生之颤动，灵之喊叫”，达到了最大限度的抒情效果，往往能感人肺腑，撼动人心。句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气势，琅琅上口，铿锵有力。

五、对比阅读，与以前学过的《静夜》《天下的街市》对比，说说本文诗作的特色

《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩瀚的宇宙时对理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。

而《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。

六、拓展延伸

1、在教师指导下课外阅读有关屈原及介绍的作品。如《楚辞》其中有名句如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”等

2、阅读郭沫若的其它剧作。

雷电颂优秀教案篇七：雷电颂教学设计

《雷电颂》教学设计

教学目标

知识与能力：

1、理解、积累“睥睨、污秽、犀利、驰骋、鞭挞”等词语；

2、了解戏剧文学的特点；

3、理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果；

过程与方法：

1、诵读，体味文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，感受情感律动；

2、体会课文抓住事物的特征展开的丰富想象，感悟作品的思想内容和艺术特点，培养欣赏戏剧文学的能力；

3、品味语言的抒情效果，理解作品内涵的深刻的思想内涵；

情感态度与价值观：

4、理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

教学重点：

1、朗读理解内容与思想

2、体会象征含义，学习修辞手法

教学难点：课文的思想内容，象征含义

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

端午节的由来你知道吗？——纪念伟大的爱国诗人屈原。

屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比如汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。戏剧常识

戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

戏剧的种类很多。根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧以对话为主，如《雷电领》；歌剧以歌唱为主，如《白毛女》、《图兰朵》；舞剧以舞蹈为主，如《丝路花雨》；戏曲是我国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。根据剧情的繁简和结构的不同，戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。根据题

材所反映的时代的不同，戏剧可分为历史剧和现代剧。另外，根据矛盾冲突性质和表现手法的不同，戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素，在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。

剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：

1．有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。

2．主要运用人物语言（对话、唱词、独白、旁白）、动作塑造人物形象。人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。

3．适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。

4．有舞台说明。舞台说明写在每一幕（或场）的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。

二、介绍时代背景，写作意图及全剧梗概。

1、请学生介绍作者情况。

3、教师介绍全剧内容以及〈〈雷电颂〉〉在〈〈屈原〉〉中的地位。

刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

三、整体感知

1. 初读课文，掌握字词：

徘徊（pái huái）脚镣（liào）伫立（zhù）睥睨（pì nì）鞺鞺鞳鞳（tāng tāng tà tà）污秽（huì）犀利（xī）稽首（qí）驰骋（chěng）湘妃（fēi）虐待（nüâ）雷霆（tíng）郢（yǐng）

2课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。

3、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？参考：激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。

4、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

5.再读课文，概括全文表达的思想内容。

6、理清结构

老师先介绍《屈原》第五幕的剧情和情节结构。

第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾冲突，可分为三个部分：

再让学生讨论本文的结构层次。小结：

第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

《雷电颂》是屈原歌颂风、雷、电，怒斥神祇的内心独白。独白是戏剧中人物独自一人所说的台词（与人物相互间的对话，称为“对白”），是人物内心深处最强烈的思想感情的自然流露。这篇独白实际上是一首完美的诗，气势雄伟，充满战斗激情，抓住事物特征展开联想，达到物我同化的境界。文章充分表现了诗人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。

第二课时

四、细读研讨

1.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？

讨论后小结：风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。

讨论：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？

点拔：从句式，修辞等角度

明确：A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎

B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力

C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

讨论：请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。

注：要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。

如：（1）、“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

（2）、“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈

吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。

（3）、“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。

（4）、“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

2. 举例说说课文使用了哪几种修辞方法？有什么表达效果？

“风雷电”的形象象征了人世间追求正义、光明的变革力量。

课文通篇运用了拟人兼呼告的修辞手法，还有反复、排比、比喻、反问等方法。例如：“风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，„„你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”这些语句，兼用拟人、呼告、排比；

3、在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？

明确：风雷电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：指坚定的信念

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

象征手法。

五、拓展迁移

读“我要河流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!”这句话，有人认为这句话表现了诗人想逃避现实，你同意这种看法吗？请说说你的理由。

雷电颂优秀教案篇八：《雷电颂》教案

《雷电颂》教案

一、教法建议

【抛砖引玉】

( 一 ) 郭沫若是我国文学史上重要的作家，对其生平及作品要向同学们作介绍。

( 二 ) 老师需向学生介绍清楚本剧写作的历史背景及写作意图，以便把握本文主题。 ( 三 ) 屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，对屈原生平及作品特别是其爱国主义精神和高洁的品质，更有必要让学生了解、掌握和领会。

( 四 ) 学习本文，了解本文的精髓，即主要学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。

( 五 ) 能够归纳总结屈原形象。

( 六 ) 本文的核心是“雷电颂”部分。屈原的形象主要就是通过这一部分的内心独白塑造的。

( 七 ) 学习本文的修辞手法。

【指点迷津】

( 一 ) 必知点：

1 . 郭沫若简介：

郭沫若 ( 1892—1978 ) ，我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。四介乐山人。1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了蔡文姬等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。 2 . 屈原简介：

屈原 ( 约前340—约前278 ) 我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九章》九篇：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《天问》一篇。等等。

3 . 本文写作的背景及写作意图：

背景见预习提示。

写作意图：古为今用，借古讽今。用作者的话说当时是“全中国进步的人们都感受着愤怒”，作者“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了”。换句话说，作者是“借了屈原的时代来象征我们当前的时代”。借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争。

( 二 ) 重点：

4 . 作者笔下的屈原形象及其它人物形象

屈原：剧中屈原是正义的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶的奸佞们战斗到底。屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象。婵娟：屈原的侍女，是有正义感的女性的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。郑詹尹：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。

5 . 本文的情节结构和矛盾冲突：

课文展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷的奸佞们之间的尖锐的不可调和的矛盾冲突。可分为三个部分：

第1部分写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。

第2部分是屈原的内心独白，表现了他的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮的形象。第3部分是婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。

6 . 屈原歌颂风雷电的内心独白的结构和特点 ( 《雷电颂》 )

( 1 ) 结构层次

《雷电颂》这篇独白，结构浑然一体，内容十分丰富。可分为两层：

第1层：从“风 ! 你咆哮吧 ! ”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧 ! ” 这一层是屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞和向往。

第2层：从“把你这东皇太一烧毁了吧 ! ”到篇末。

这一层借指斥神鬼偶像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者。

这篇独白，以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈的愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求。

( 2 ) 艺术特色

①闪耀着浪漫主义的色彩。在《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助它们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬、光耀夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。

②运用多种修辞方法，充分表达感情，增强语句气势。

首先，《雷电颂》通篇用了拟人兼呼告的修辞方法；其次，运用了反复、排比等修辞方法。使整个独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。 7 . 一些物象的象征义及蕴含义

( 1 ) 风雷电：象征变革现实的伟大力量。

( 2 ) 洞庭湖、东海、长江；象征人民群众。

( 3 ) 有形的长剑、无形的长剑：屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑，是屈原身子自由时的佩剑。无形的长剑指坚定的信念。

( 4 ) 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小说《鲁滨逊飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。 ( 5 ) 土偶木梗群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一指河伯神像，其二指在《九歌》中抢演河伯的一位演员。

( 三 ) 运用点：

8 . 通过本文的学习，你从屈原身上学到了什么 ? 写一篇读后感，联系现实谈一谈你的体会。

二、学海导航

【学法指要】

1 . 阅读全文，找出生字词，运用工具书注音、释义

提示：诡谪咆哮潸然痉摩稽首踉跄睥睨。大智若愚大巧若拙尚飨 ( 注音、释义自己动手查工具书 )

2 . 给文章划分层次，并说出划分的依据。

提示：本文可分为三个部分

第一部分：是开端，写勒尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。

第二部分：是发展，也是本文的核心。写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮的形象。

第三部分：是高潮，写婵娟之死。表现了光明与黑暗、正义与邪恶誓不两立的冲突。 3 . 课文开头的舞台说明是：“东皇太乙庙之正殿„„名室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。”设置这一场景的作用是什么 ?

提示：室内空寂昏暗，室外雷电交加，大风咆哮，为屈原的内心独白——“雷电颂”提供了自然背景，增添了悲壮的气氛，同时也推动了情节的发展。

4 . 郑袖、勒尚设下毒计要毒死屈原，执行者就是郑袖之父郑詹尹，他千方百计劝屈原饮下那杯酒，屈原没喝，最后他说：“你该不会疑心这酒里有毒的吧 ? ”这表现了这个刽子手什么样的心理 ?

提示：急于毒死屈原，故意使用激将法来“激”屈原喝下毒酒。

4 .学本文，要有感情地准确朗读《雷电颂》部分，准确地体会屈原的情感。所以，首先要注意朗读中的节拍停顿。下面两段对白，节拍停顿正确的项是：

( 1 ) A . 啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/长江，我思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的/力呀 ! 那是/自由，是/跳舞，是/音乐，是/诗 !

B . 啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/长江，我思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的力呀 ! /那是/自由，/是/跳舞，/是音乐，/是/诗 !

C . 啊，/我思念那洞庭湖，/我思念那长江，我思念那东海，/那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的力呀 ! /那是/自由，/是/跳舞，/是音乐，/是/诗 !

D . 啊，我/思念那/洞庭胡，我/思念那/长江，我/思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的/力呀 ! 那是/自由，是/跳舞，是/音乐，是/诗 !

提示：D ( 2 ) A . 那湘妃竹不是/主人们/用来打奴隶的刑具/么 ? B . 那/湘妃竹/不是主人们用来/打奴隶的/刑具么 ? C . 那湘妃竹/不是主人们/用来打奴隶的/刑具么 ?

D . 那湘妃竹/不是/主人们/用来/打/奴隶的刑具么 !

提示：C

5 . 屈原的内心独白 ( 《雷电颂》 ) 是本文的核心，也是一个相对独立的部分，对这一部分进行层次划分，并作分析。

提示：《雷电颂》这篇独白，结构浑然一体，内容十分丰富。大体可划分为二个层次。第1层：从“风 ! 你咆哮吧 ! ”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧 ! ” 这一层是屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞和向往。在“比铁还沉重”、“比铁还坚固”的黑暗、阴惨的宇宙前，他不能不对祖国的前途命运担忧。于是，他热切地呼唤和祈求那些咆哮的风，闪耀的电，爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”、“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂眩目的“光明”。他把“电”这一宇宙间的长剑化做自己“心中的长剑”。在呼喊声中，主观和客观，人和自然力结合在一起，充分表现了屈原摧毁黑暗、追求光明的内在的力量。

第2层：从“把你这东皇太一烧毁了吧 ! ”到篇末。

这一层借指斥神鬼像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者。屈原之所以高呼要把所有的“土偶木梗”，连同一切罪恶的黑暗都“烧毁 ! 烧毁 ! 烧毁 ! ”是因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，一句话，它们是象征暴戾、奸诈、怯懦的怪力乱神。这样，屈原就由前面对自然力的祈求，发展到对人的力量的确信，表现了他无比高昂的战斗激情。

总之，这篇独白，以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈的愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求。

6 . 作者运用了象征手法 ( 用一种具体事物来表现一种特殊事物或特殊意义 ) 。独白中的风雷电象征什么 ? 东皇太一等众神象征什么 ?

提示： ( 略 )

7 . 简要分析《雷电颂》中使用的修辞手法。

提示：本文运用多种修辞手法，充分表达感情，增强语句气势。首先，《雷电颂》通篇用了拟人兼呼告的修辞方法，如“风”，你咆哮吧 ! ”“你们风，你们雷，你们电”，“电，你这宇宙中最犀利的剑呀 ! ”等等，这些语句，热切地期望风、雷、电；而“你东君，你是什么个东君”等词语，无比愤怒地对恶神进行斥责。这样，就最直接最有力地表达了爱憎的感情。其次，运用了反复、排比等修辞方法，也使整个独白具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。

8 . 《雷电颂》在表现手法上有什么特点 ?

提示：在《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借急风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助他们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。

9 . 婵娟在这场戏中表现了怎样的性格特点 ? 她的出现，对塑造屈原这一人物形象、展示全剧矛盾冲突有什么作用 ?

提示：婵娟是屈原的侍女，是有正义感的女性形象。她爱戴、崇敬屈原，把他当作“父亲”、“师长”；她虽然是“普通人家的女儿”，但是却深明大义，知道“做人的责任”；她不屈服于公子子兰的威逼利诱，甘愿为搭救屈原而献出生命，这一切都突出地体现了她高尚、善良、纯真的品质。通过婵绢为正义而献身的行动，有力地衬托屈原正气凛然英勇无畏的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。

10 . 综观全文，用自己的话概括屈原这一伟大形象，联系当今，谈一谈自己如何从行动上向屈原学习。

提示： ( 略 ) 。

【妙文赏析】

猫不吃鼠的启示

一提到猫，人们立即会想起捕鼠能手，老鼠的天敌。可我家却有一只不吃鼠的猫。为什么呢? 原来，奶奶每天都喂它十几遍，它吃饱喝足之后，便呼呼大睡。久而久之，变得又馋又懒，竟忘记了自己的天职——捕鼠。现在，即使老鼠就在眼前，它也不会抓了。猫尚且如此，人何尝不是这样 ? 现在，很多老师都把我们当成了“猫”，把那些现成的书本知识，给我们喂了又喂，灌了又灌。猫总是要饱的，怎能吃了又吃 ? 可有的老师就不管我们这些“猫”的消化能力。白天满堂灌，晚上题海战。好不容易熬到了星期六，想消化一下，老师又怕“饿”着：“《××习题集》《××千题解》都不错，星期天玩够了的时候好好做吧。”玩够 ? 唉 ! 真是天大的笑话。

“开发智力，培养能力”这个口号，已经喊了许多年，可我们一些老师做起来时却又把它忘了。猫总是饿了才去觅食。同样，学生有时间，才能消化已有的知识，猎取更多的课外知识。如果猫不喂那么饱，它一定自己去找食物。这样，既省了喂，又锻炼了捕鼠的本领，也不至于变得又馋又懒，忘记了自己的天职。学生也是如此。如果老师不“喂”给那么多东西，使学生能够吃得消，接受得了，那么学生就有时间和精力潜心于课外，去猎取更多更精美的“食品”。无形中，就开阔了视野，增强了智力，发展了能力。这是一举数得的好事，我们的老师为什么不可以这样做呢 ?

如此看来，师“喂”徒也应讲求点方式方法了。

赏析：

类比论证是这样一种方法：通过两个特征或属性基本相同的事物进行类比，从已知事物的结果，来证明另一个事物也会有相同的结果。

《猫不吃鼠的启示》就成功地运用了这种论证方法。

文章不长，论题也不新，但却具有吸引力，使读者饶有兴趣地读下去，就在于作者找到了一个好的论证方法，并能在具体的论述中，将事例和分析逐步展开，有机地结合在一起。类比推理的方法，其优越性在于其论证时是从较形象的已知事物出发，容易使读者在形象的感受中明白道理，从而接受作者的观点。

【思维体操】

这一年，纪晓岚随乾隆南巡。一天傍晚，两人微服出游。他们在江边散步时，只见那儿停着一艘小船，一个老头儿正蹲在船头，手持鱼杆在钓鱼。但见浮标晃动，老头儿手腕一甩，钓上金色鲤鱼一条，活蹦乱跳，老头将大腿一拍，朗声大笑。

此情此景，使君臣诗兴大发。乾隆当场要纪晓岚口占七绝一首：限在四句二十八字中，必须嵌入十个“一”字。

晓岚望着江水渔舟，来回踱了几步，悠然吟道：_________________乾隆听了，连声赞叹：“好诗 ! 好诗 ! ”

同学们，你们尝试一下，就这幅图画展开联想，写几句诗。

提示：纪晓岚吟的七绝为：“一篙一橹一渔舟，一丈长竿一寸钩。一拍一呼复一笑。一人独占一江秋。”全诗清新自然，生动传神，一幅《秋江独钓图》历历在目。

三、智能显示

【心中有数】

1 . 本单元《雷雨》、《屈原》、《窦娥冤》三篇戏剧在高中教材中十分重要，也很有代表性。要求大家要对课文作者、写作、背景、创作意图、人物形象、语言特点、矛盾冲突、戏剧常识等有全面的了解和掌握

2 . 从戏剧语言和舞台说明中分析人物性格特点是学习本单元戏剧的重点和难点，在学习过程中要深入挖掘，认真领会。

3 . 因为戏剧的矛盾冲突复杂、集中、尖锐，所以，戏剧语言常结构复杂，蕴含信息量大，感情充沛。所以在学习过程中，学生要用一定的时间去阅读课文，反复诵读，力求把握人物的神态、语气、心理，从而理解人物复杂的内心世界。反复诵读是理解文章的关键。常考内容举例及方法总结(1989年全国高考广东题)

下面一句话综合运用哪几种修辞方法 ? 选出正确的一项。

在长期的阶级斗争和革命战争中，总司令经历了多少惊涛骇浪啊，他对敌人总是针锋相对，革命意志像钢铁一样地坚强；而对自己的同志又总是宽宏大量，情感像春天一样的温暖。

A . 排比比喻借代 B . 对比比喻

C . 对比排比比喻 D . 对比对偶比喻

解答方法：“惊涛骇浪” ( 比喻中的借喻 ) ，“对敌人”“对自己的同志” ( 对比 ) ，“情感像„„温暖” ( 比喻 ) ，因此，答案为B。

【例2】对下列古诗句中红色的词语解说错误的一项是

A . 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。“黄河之水天上来”极夸张黄河来势之猛来势之高。

B . 西陆蝉声唱，南冠客思深。“西陆”借代为秋天：“南冠”借代为囚徒。

C . 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 ! “几人回”是个设问。

雷电颂优秀教案篇九：郭沫若的雷电颂教案

雷电颂郭沫若

知识目标：1．初步了解戏剧文学的特点──剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

2．了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。

能力目标：1．指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动。

2．品味语言，理解语言中所包孕的深意。

情感目标：理解并走进屈原的内心世界。

教学重点： 1、朗读理解内容与思想

2、体会象征含义，学习修辞手法

教学难点：课文的思想内容，象征含义

教学时间：2课时

第一教时

一、导入：同学们，有这样一个人，他身材魁梧，一张饱经风霜的脸上凝聚着万般的忧愁，腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。

二、屈原：名平，字原，又自云名正则，字灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。屈原的故事战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。这样遭到排挤，种种诬陷接踵而至，楚王撤销了屈原的官职，被流放。当时秦国势力大，.秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦，遭到拒绝，几次被囚。楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领了楚国大部分土地，楚要灭亡。满腹的忧愁愤恨，他写成了诗篇《离骚》。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天是五月五日。百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。

郭沫若：1892～1978，作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。代表作：诗集《女神》历史剧：《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》写作背景及意图：《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。剧情简介全剧分为：“橘颂” “受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。

三、字词的读音：睥睨pì nì 波澜lán 发泄xiè 鞺鞺鞳鞈tāng tà 污秽huì 稽首qǐ 迸射bèng 罪孽niè 脚镣liào 咆哮páo xiào 眩目xuàn 伫立zhù 木梗gěng 驰骋chí chěng 虐待nüè 雷霆tíng 徘徊pái huái 忏悔chàn 郢yǐng

词语积累：睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。虐待：用残暴狠毒的手段待人。

播弄：摆布。鞭挞：鞭打。比喻抨击。雷霆：1，雷暴；霹雳。2，比喻威力或怒气。

踌躇：犹豫。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

忏悔：向神表示悔过，请求宽恕。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

驰骋：奔驰。徘徊：1，在一个地方来回地走。2，比喻犹疑不决。 3，比喻事物在某个范围内浮动、起伏。咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊叫。污秽：不干净的东西。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

四、亲近作品：午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，给人以令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。

五、你觉得本文在语言上有何特点？

激情澎湃，气势雄浑。

六、整体感知朗读全文（注意不同句子，不同语段要用不同语气、语调、语速。）

第二课时

一、问题探究：（1）与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？是屈原的内心独白。

（2）屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容? 课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。

（3）根据两方面的内容 ,如何划分课文的结构呢?

第一层次 (1-8) ：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

二、研读赏析1、屈原的独白写了哪些景象？

风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没

有人的小岛，“土偶木梗”的群象

2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。

象征手法风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江：象征人民群众；无形的长剑：指坚定的信念；土偶木梗形象：象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。作用：委婉曲折含蓄化“抽象”为“具体” 形象可感3、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情? 对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。

三、评点屈原形象：你认为屈原是一个怎样的人？爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

四、跳读精思研讨：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。

（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！

这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。

（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？

这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。

（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！

这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

2、《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？

①拟人兼呼告 —爱憎表达最直接有力 ②排比和反复 —句式整齐，感情表达更强烈 ③多用短句—语气急促,情感激烈

五、对比引申把握抒情方式与以前学过的郭沫若诗《天上的街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点？分析比较：郭沫若的<<天上的街市>>、<<静夜>>与本文的不同。<<天上的街市>>、<<静夜>>都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。“雷电颂”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，，喷薄而出的诗。”它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔．是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。所以感情鄙喷薄而出，不可阻挡。

六、《雷电颂》的舞台说明为舞台上屈原的动作、形象外貌作了必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作铺垫。

七、结束语:这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体!让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战士的形象。

八、戏剧知识推介：戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。

板书设计：雷电颂郭沫若

风、雷、电追求光明象征土偶木梗的群象憎恨黑暗

雷电颂优秀教案篇十：《雷电颂》教学设计

《雷电颂》教学设计

教学目标

1.指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格。

2.引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。

3.培养学生阅读和欣赏戏剧文学的能力。

教学重点

1.找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。

2.理解文章语言所包含的深意。

课时安排

两课时

教学步骤

一、课前准备：

1.指导学生利用书籍或网络，了解屈原，了解郭沫若，了解《屈原》及其创作的时代背景，接触戏剧。

2.课前初读：要求学生通读课文2-3遍，弄懂生字词，熟悉课文内容。

二、导入新课：

1.在我的想象中，一直有着这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。那么，同学们，在你们心目中的屈原又是怎样一个形象呢？

2.请同学们讲述你们查找资料后所了解的屈原、郭沫若及《屈原》创作的时代背景、大致内容，并谈谈自己的感受。（可以利用多媒体展示影象、图片）

明确：

屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期楚国人。用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。

郭沫若，进步文化界的作家，诗人，剧作家，历史学家，既从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介

石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。

三、整体感知：

1.课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。

2.你觉得本文在气势上有何特点？

明确：激情澎湃，气势雄浑。

3.模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。

4.与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？

明确：是屈原的内心独白。

5.结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。

明确：课文的内容可分为两个大的方面。

第一层（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

四、品味语言：

1. 跳读精读：

讨论：《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。

注：要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。

如：（1）“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

（2）“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”，“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。

（3）“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的

感情及雷霆万钧的气势。

（4）“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”，“啊，你，你完全是一片假！”，深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽，横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

2.概括：通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？

明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

3.在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？

明确：风雷电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：指坚定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

象征手法。

4.讨论：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？

点拔：从句式，修辞等角度。

明确：A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。

B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。