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草编玩具美术教案篇一：第18课《我们的玩具》教学设计1
课题：我们的玩具
教学目标：
1．知识与技能：了解中国民间玩具的特点。体会中国民间艺术的精湛技艺。了解家乡的民间玩具，知道中国各地的玩具文化。
2．过程与方法：欣赏、玩耍中国民间玩具，了解中国民间玩具的名称、种类。比较、分析民间玩具，了解民间玩具原始、淳朴的艺术趣味，对中国民间玩具的产生强烈兴趣。
3．情感态度与价值观：了解中国民间玩具，结合生活感受玩具带来的愉快情感，传承民族文化，热爱家乡、热爱中国传统文化。
教学重点和难点：
重点：知道中国民间玩具的名称、种类，感受中国民间玩具的独特艺术魅力。 难点：了解中国民间玩具的特点，对民间玩具产生喜爱之情，并通过民间玩具了解中国的传统文化。
教师准备：多媒体电脑、中国民间玩具课件、各种民间玩具。
教学过程：
一、导入
1．欣赏现代玩具图片，回忆玩玩具的感受。
2．交流调查表，说说你的爸爸妈妈、爷爷奶奶小时候玩的是什么玩具？（交流及媒体展示相关玩具图片）
3．现代玩具与民间玩具比较（实物展示）：摸一摸、玩一玩，从材料、造型、色彩上进行比较。
（1）我玩的玩具和爸爸妈妈小时候玩的玩具。（电动玩具、毛绒玩具与铁皮玩具、健身玩具的区别）
（2）我玩的玩具和爷爷奶奶小时候玩的玩具。（毛绒老虎与布老虎的区别）
4．展示各种布老虎的照片，了解布老虎的由来。（布老虎是由手工制作的民间玩具）
5．出示课题：中国民间玩具（欣赏）
二、新授
1．欣赏古代民间玩具，了解中国民间玩具的历史。
中国民间玩具有久远的历史，在距今6000~10000年的新石器时期就已出现了原始玩具。
2．说说家乡的民间玩具（实物展示、媒体展示、师生互动交流）。
北京兔儿爷（兔儿爷的典故）、无锡泥阿福（泥阿福的故事）、河南泥泥狗(神秘的泥泥狗)、山东风筝(丰富的内容)、陕西挂虎(吉祥的图案与寓意)等。
3．给民间玩具分类
（1）说说民间玩具都是用哪些材料制作的？
（2）总结归纳：
民间玩具按材料分为：布玩具、泥玩具、纸玩具、竹木、草编玩具、金属玩具、食品玩具、陶瓷玩具等。(媒体及实物展示)
（3）了解民间玩具按性能还可分为：节令玩具、观赏玩具、益智玩具、健身玩具、实用玩具、音响玩具。(媒体及实物展示)
4．游戏：找一找，玩具中的民间玩具。
5．玩一玩，想一想：民间玩具与现代玩具有什么不同。（制作材料不同、造型不同、色彩不同、寓意不同）
6．说说中国民间玩具的特点（讨论交流）
造型夸张可爱，色彩强烈丰富，带有浓厚的地方和民间色彩，可以欣赏、可以玩耍、甚至可以吃。
7．了解中国民间玩具是中国民间美术的一部分(媒体展示)
三、拓展与小结：
1．欣赏外国民间玩具。
草编玩具美术教案篇二：六年级劳技《草编鸵鸟》教学设计1
松滋市斯家场小学
2012—2013学年第二学期
学科：劳 技
班级：六年级
任课教师：张 传 新
《草编鸵鸟》教学设计
草编玩具美术教案篇三：第三册美术教案我的玩具伙伴
我的玩具伙伴
一、教学目标：尝试各种媒体、工具，运用点、线、面、色表现自己喜欢的玩具伙伴。
二、教学重点：多角度观察与表现玩具。
三、教学难点：运用绘画工具，多角度表现玩具。
四、教具：多媒体、范画
五、教学过程：
草编玩具美术教案篇四：二年级美术上册 会转的玩具教案 人教新课标版
会转的玩具
教学目标：
1.培养学生的动手能力。
2.了解玩具转的方法。
3.掌握玩具的制作方法。
教学重点：
了解各种转的方法和玩具制作方法。
教学难点：
能将会转的纸片纸圈变成各种会转的玩具
教、学具准备：
玩具范作若干，实物玩具每组一个，每组：绳子，竹签，牙签，针，纽扣，铅笔，图钉。 教学过程：
一、导入新课
1.谈话：
今天老师要考考大家，在桌上有一张纸，请大家想一想，用什么方法能让这张纸滚动或转动起来？
学生思考后回答（卷）
除了用卷的方法，请大家观察一下桌上的工具，我们能否借助它们，让这张纸转起来？
请同学们两个两个讨论一下。 (学生讨论研究后回答 )
同学们想得真不错，请大家二人合作把自己的想法做出来。
学生二人合作（师巡回指导 ）
2.由学生自己展示作业转的方法，其他学生欣赏
3.揭题：大家都开动了小脑筋，转的方式有很多。
我们今天就用这些会转的纸片纸圈来做会转的玩具
（出示课题）
二、讲授新课
1.问：你觉得这些会转的纸片纸圈可以变成什么样的玩具呢？
(学生回答)
2.想不想看看老师把它变成了什么玩具？
（师出示范作）
瞧，这儿有风车、灯笼、鱼、不倒翁、蝴蝶、小兔子、陀螺……
3.你们想玩一玩吗？
请大家在玩的过程中要研究一下这些玩具的做法和玩法。
（师每组下发玩具）
(学生欣赏,小组一起玩研究玩具)
4.组长展示玩具的转法并说说做法
5.看了这些玩具，你有看不懂或不会做的地方吗？
(学生回答)
6.老师这边还有玩具，有会滚的狮子、会打滚的小男孩，谁来玩一玩，比一比谁滚得远？ (三位学生上台来比一比)
7.玩了这么多玩具，你想不想亲手做一个？
请两两讨论一下，你们想把手中的纸片纸圈变成什么玩具？
(学生两两讨论后回答)
三、作业
学生二人合作，师巡回指导。
四、作业展示
谁想展示自己的作品？
(学生自展自评)
五、课后延伸
同学们做了这么多会转的玩具，在我们生活中也有许多会转的玩具，你们想玩吗？只要你们用心观察，我们的生活会变得很有意思。
草编玩具美术教案篇五：四年级美术上册 会走的玩具 1教案 人教新课标版
会走的玩具
教学目的：
1.利用废旧材料，设计制作会走的玩具。
2.培养学生动手动脑能力和协作精神。
3.引导学生通过自己的设计和制作，感受美术活动的乐趣和成功的喜悦。
教学重点：
发展学生的创造性思维和动手实践的能力。
教学难点：
如何种使玩具走起来。
教学学具：
师：旧挂历纸、包装纸、蜡笔、水彩笔、剪刀、胶水、彩色纸等各种绘画和手工材料。 生：制作工具。
教学过程：
一、组织教学
二、检查用具
三、导入
1.出示会走的玩具，引导学生观察和分析。导出课题。
师：小朋友门，老师这儿有一个小玩具，同学们仔细观察和思考：小玩具和我们以前制作的有什么不同？
生：思考，讨论、回答。
四、授新
1.总结学生发言，引导学生思考。我们的小玩具会走，可是它为什么会走呢，还有什么其他的方法让小玩具走起来么？仔细观察，四人小组讨论。
2.示范说明集中会走的玩具的具体方法和步骤。
师：真好，通过同学们的观察，大家发现了，要玩具走动，必须是腹部贴地挪动身体。而我们今天制作会走的玩具的小秘密是什么呢？
师：你们观察得很仔细，非常好，知道了它，我们就能制作出会走的玩具了。
3.欣赏其他学生作品，开拓学生的思维。
师：可是，用什么材料，什么方法制作呢，我们先去看看其他小朋友制作的玩具，想好自己
要制作的玩具和制作方法。不同的玩具可是不同的方法制作的呢，还有不同的装饰方法。（画、撕剪啊、拼贴等造型手段进行美化。）
五、布置作业：
师：小朋友们，我们已经知道制作会走的玩具的方法，想不想马上动手制作玩具吗？拿出你们的材料，开动自己聪明的脑筋，做出一个和其他人不一样的会走的玩具。四人小组里的小朋友要比一比谁的玩具走的最好，最长。比一比谁的作品和别人不一样，最有创意。
六、制作
七、拓展：
今天我们初步学习制作会走的玩具，而且我们把一些废品装饰后变成了一个个有趣的玩具，生活中还有许多的“废品”有待我们发现进行装饰，充分利用成为有用的物品。
草编玩具美术教案篇六：《民间美术》教案
民 间 美 术
教 案
2010——2011
1
绪论
【授课地点】多媒体教室
【授课类型】讲授课
【授课班级】2009级绘画专业
【教学方法与手段】：多媒体辅助教学，讲授法、讨论法
【教学用具】教学课件
【教学内容】民间美术概论
【教学目标】使学生了解民间美术的类型，了解民间美术的类别和本质特点，对民间艺术有一个全方面的了解和掌握，以便今后的美术理论学习和设计创作实践的学习。
【教学重点】1、民间美术的含义
2、民间美术的图案分析
3、民间美术的特征和文化内涵
讲授：
什么是民间美术？
民间美术是民间艺术和民间文化的一种表现形态，是普通劳动群众在漫长的历史过程和习常的民俗生活中创造、应用并与生活相融的美术形式。民间美术包括民间绘画、民间雕塑、民间服饰、民间建筑、民间工艺、民间器具等各种技艺手段、各种民俗功能的范畴和形态。民间美术大都以一定的民俗生活为基础，与民俗生活相结合。民间美术在民俗生活中还与其他民间艺术相配合，是同一民俗事象的不同构成。民间美术的功能是多样而综合的。民间美术具有民族性、集体性、地域性、娱乐性、传承性等特征,具有艺术、哲学、文化、宗教、社会、民族、民俗、历史、政治、经济等广泛的文化价值。
民间美术的分类
民间美术品种极为丰富，既有供玩赏用的造型艺术，又有衣食住行中以实用为主的工艺 品，又与民俗、宗教及其他民间文艺存在密切关系，形成多种分类法：①绘画。包括版画、年画、建筑彩画、壁画、漆画、灯笼画、扇面画等。②雕塑。包括彩塑（寺观彩塑、小型泥人）、建筑石雕、金属铸雕、 木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具及综合材料所制玩具等。④染织刺绣。包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、 挑花、补花等。⑤服饰。包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器、 木器、竹器、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等。⑦戏具。包括木偶、皮影、面具、花会造型等。⑧剪纸。包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等。⑨纸扎灯彩。包括各种花灯、各种纸扎。⑩编织。包括草编、竹编、柳条编、秫秸编、麦秆编、 棕编、纸编等。□食品。面花面点造型、糕点模、糖果造型等。
民族工艺美术的社会意义
民族美术可以说是民俗文化的形象载体，是民族民间生活的直观性、审美性的象征表现。民俗作为社会文化的一种表现，自身特有的内容与形式使各种社会文化现象得以充分表现。换句话说，民间社会创造和流传的各种文化事象，都或多或少地与民俗文化相连，并对各种民俗事象的产生与发展有所规约，同时民俗作为一种文化现象，对其他文化也在产生各 2
种各样的影响。民族工艺美术与民俗是相互依存、互为表里、融会交织在一起的，二者的关系也是由于民族工艺美术特殊的性质和形态特征决定的。是因为民族工艺美术是民俗文化的一种表现形式，也由于民族工艺美术与民众生活的联系，人们对民族工艺美术实用功能和精神功利性的要求，使得民族工艺美术与民俗活动密切相关。民族工艺美术又同时深受民俗文化的影响，基本上保持了民俗文化的特征，体现了民俗文化的精神。
中国民间美术有何特征
一：它的创造者是中华民族的大众群体。
二：它是为包括生产劳动、衣食住行、人生礼仪、节日风俗、信仰禁忌和艺术生活在内的自 身社会生活需要而创造的艺术。
三：它的文化内涵和艺术形态，代表着民族文化群体的中国本原宇宙观、美学观、感情气质、 心理和民族精神，反映了中国本原文化的哲学体系、艺术体系、造型体系和色彩体系。 四：它是中华民族的母体艺术之一。
五：它具有鲜明的民族特征与地域文化特征。
六：艺术创造所使用的工具和材料，都是随手可得，就是取材的，具有农村自然经济的地域 特征。
3
第一章 中国手工织锦
【授课地点】多媒体教室
【授课类型】讲授课
【授课班级】2009级绘画专业 【教学方法与手段】：多媒体辅助教学，讲授法、讨论法、传统教学法
【教学用具】教学课件
【教学内容】中国手工织锦
【教学目标】使学生了解民间手工织锦，了解民间织锦的历史渊源、类别和本质特点，对民间织锦艺术有一个全方面的了解和掌握，以便今后的美术理论学习和设计创作实践的学习。
【教学重点】1、民间织锦的类别
2、民间织锦的图案分析
3、民间织锦的文化内涵
新授： 【教学步骤】
一、历史背景
中国是一个纺织文明古国，在古代的中国，棉、麻、桑、蚕养植，矿植物染料的应用，纺织设备的发展进化，都已达到十分完善和先进的地步。作为丝绸大家族中一员的中国织锦 工艺，在古代的中国，也进化发展的十分完美。
织锦是我国南方民间最具特色的织造工艺.追溯起历史渊源，我国早在汉代，织造工艺就很发达，历代以来更得以不断发展并不乏织锦佳作。中国西南民族民间织锦继承了历代织锦之精华，同时又融入了本民族的生活习俗与文化特征，反映出劳动人民的智慧和勤劳本色。
二、中国织锦类别
云锦中国优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名。云锦集中国各类织锦工艺之大成，代表了中国古代织锦发展的高度。
云锦主要品种有“织金”（用黄金打成箔，切成丝，捻成线织就）、“织锦”、“库缎”、“妆花”四大品种，用于皇帝龙袍、皇后凤衣、霞帔、嫔妃的丽装靓服、宫廷装饰及褥子、靠垫、枕头等实用品。云锦有时还作为朝廷礼品，馈赠外国君主和使臣以及赏赐大臣和有功之人。其中妆花是云锦中织造技术最为复杂，成就最为杰出的提花丝织品种。
蜀锦 蜀锦是中国三大名锦之一。蜀锦以年代久远，工艺独特而被誉为“东方瑰宝，中华一绝”，是珍贵的传统文化遗产。
四川古称蜀，早在春秋战国时期，以成都为中心的古蜀国就以“布帛金银”之丰饶而闻名于天下。1995年10月，中日专家在新疆塔克拉玛干沙漠中挖掘出一座国王和王妃的墓葬，墓中出土了一件汉代蜀锦，虽历经千年却仍光鲜夺目。到了唐代，蜀锦业更加兴旺发达。蜀锦不仅成为当时上层贵族享用的奢侈品，而且通过“丝绸之路”，进行东西方政治、经济、科技和文化的交流，成为中国沟通世界的桥梁与纽带。
宋锦 中国苏州宋锦，色泽华丽，图案精致，质地坚柔。它与南京云锦、四川蜀锦并称我国三大名锦。
唐代时苏州就开始生产。至五代时已能生产出五彩灿烂的织锦。以后又陆续开发了了 4
专供装裱书画用的细薄织锦40余种。宋锦采用“三枚斜纹”织法，有大锦、合锦、小锦之分，合锦、小锦用于一般书画装裱及工艺品的装潢，大锦用于名贵书画及华丽的服饰。
土家锦是中国少数民族中一种十分典型的织锦，它在中国土家族的土语中，又被称为 “西兰卡普”。作为一种民族织锦，它的主要实用功能是用作被面（所以也称“打花铺盖”）。
土家女孩自小就开始学习织锦工艺，对织锦工艺掌握的熟练和制作出的织锦成品的精 美程度，是衡量一个土家族姑娘是否聪慧、心灵手巧的基本标准。
土家织锦采用“通经断纬”工艺和古老“腰机”织造，运用平纹和斜纹两种基本组织 进行变化。现存图案有两百余种，这些图案的题材、造型、色彩及文化内涵都有其独特之处，是中国少数民族织锦中的典型代表。
• 其他少数民族织锦
中国贵州的“苗锦”、“侗锦”、“瑶锦”、云南傣族的“傣锦”，以及广西壮族的 “壮锦”、海南黎族的“黎锦”等，都是中国织锦大家族中的重要成员。这些织锦种类，不论在织造设备、工艺形式、图案色彩还是使用功能上，都各有自己独特的风格特点。如壮锦使用由传统腰机改进的“猪笼织机”，黎锦使用的“踞腰织机”。并且各民族织锦都遗存下大量的具有本民族强烈特点的织锦图案，成为了中国和世界的宝贵文化遗产。
四、中国传统织锦图案
云锦的图案具有浓厚朴质的传统风格，色彩华丽，别具一格。图案的题材广泛，既有 大朵缠枝花卉，又有各种动物（如龙凤、仙鹤、狮子等）和植物（如宝相花、莲花、佛手、石榴、梅、兰、竹、菊等），还有表示吉祥的“八宝”、“暗八仙”、“吉祥”、“寿”字、“卍”字，瑞草以及各种姿态的变换云势（如七巧云、如意云、和合云、叶云、行云、卧云、大小钩云等），栩栩如生，而且花纹层次分明，花清地白、锦空匀齐。在配色方面，则运用了色晕与调和的技法，使纹样色彩美丽动人。
云锦主要用于制作蒙、藏、满等少数民族的服装和服饰材料以及高级服装，在古代则 主要运用于缝制龙袍、装饰宫殿和庙宇以及神袍、祭垫、帷幕等。蜀锦——蜀锦的图案风格秀丽，配色典雅不俗，如唐代蜀锦的图案有格子花、纹莲花、龟甲花、联珠、对禽、对兽等，十分丰富。在唐末，又增加了天下乐、长安竹、方胜、宜男、狮团、八答晕等图案。
壮锦的图案有水、云、花、草、虫、鱼、鸟、兽等，还有复杂的双凤朝阳、蝴蝶扑花、 双龙戏珠、狮滚绣球、凤穿牡丹、孔雀闹海、鱼跃龙门、鸳鸯戏水、宝鸭穿莲、子鹿穿山、等。在色彩的运用方面，壮锦喜用重彩，其以红、黄、蓝、绿为基本色，其余是补色，对比鲜明强烈，具有浓郁的民族特色。
中国海南的黎族有不同的分支，如赛方言黎族、润方言黎族、美孚方言黎族等。不同 的黎族分支，均有自己的图案选择。这些图案表现的内容有几何纹、太阳纹、月亮纹、星辰纹、云彩纹、动植物纹、水波纹、横条纹、人形纹，而且表现手法形式多样，充满活力。常见的有单独纹样、二方连续纹样和四方连续纹样。
土家锦的图案遗存下来有两百多种，多用象征和抽象表现的手法，直线造型，连续对 称。
大致可分为五类：一是工具类图案，如：《粑粑架》、《称勾花》、《豆腐架》等。二是动 物类图案如：《阳雀花》《猫脚迹》、《狗脚迹》、《蛇皮花》、《马毕花》等。二是各式几何图案 5
草编玩具美术教案篇七：悠艺草编用品策划书
悠艺草编用品策划书
队名：悠艺士
队员：陈焕增、林秋敏、 刘家成、全文静
口号： 创造奇迹！
目录
一、项目概述 …………………………………………………1
（一）、项目背景 ……………………………………………………… 1
1、草编工艺历史 ……………………………………………………1
2、国家非物质文化遗产地位 ………………………………………1
3、草编工艺应用 ……………………………………………………2
（二）、项目创意 ……………………………………………………… 3
（三）、项目定位 ……………………………………………………… 3
二、 环境分析 …………………………………………………4
（一）、宏观环境分析 ………………………………………………… 4
（二）、微观环境分析 ………………………………………………… 5
（三）、战略方向 ……………………………………………………… 6
三、 广东草编生活用品市场调研报告 ………………………7
（一）、前言 …‥……………………………………………………… 7
（二）、调研目的 ……………………………………………………… 7
（三）、调研时间 ……………………………………………………… 7
（四）、调研对象 ……………………………………………………… 7
（五）、调研方式 ……………………………………………………… 7
（六）、调研报告 ……………………………………………………… 7
（七）、总结…‥……………………………………………………… 12
四、 目标市场营销战略 ………………………………………12
(一)、市场细分……………………………………………………… 12
（二）、市场选择……………………………………………………… 15
（三）、市场定位……………………………………………………… 16
五、 营销组合 …………………………………………………17
（一）、产品组合……………………………………………………… 18
（二）、价格组合……………………………………………………… 22
（三）、渠道组合……………………………………………………… 24
（四）、促销战略……………………………………………………… 25
六、结束语………………………………………………………26
一、项目概述
（一）项目背景
1、草编工艺历史
草编工艺是我国民间广泛流传的一种手工技艺，多用植物的茎、枝、叶、皮等天然材料，经手工结、辫、搓、捻、拧、缠、勾、编、钉、缝、串、盘等几十道工序精工制作成各种生产生活用品。由于原材料资源丰富，草编工艺一般就地取材，所以产品种类繁多、花色各异，形成了各地不同的特点。草编织品常用的原料有麦秸草、棕丝、玉米皮、芦苇、琅琊草、龙须草、蒲草、茅草、水草、金丝草等。草编工艺品朴素雅致、做工精细、色彩协调，具有浓厚的自然气息和朴素的乡村味道，带给人一种亲近自然的温馨感觉。
据考古发现，目前可见的中国·最早的草编遗物，是浙江省河姆渡人制作的苇编席子，距今已有7000年之久。
【图为考古发现的席子】
2、国家级非物质文化遗产地位
作为我国传统工艺美术组成部分的草编工艺具有悠久的历史，是中华民族传统文化的重要载体，它诞生于劳动者最基本的生产、生活中，逐步发展成为满足人们实用、审美以及精神等多方面需求的各类草编工艺品；它最近原始、最融入生活，被广泛的认为是一种本源性的工艺的“母体”；它根植于民间底层，所内涵的“草根”文化思想，是研究民间生存及生活、思想状态的重要物质基础；它在面对现代物质文化生活时始终保持那种传统民间造物理念，对现代设计具有重要的启示；它所具备的那种浓厚的自然气息与朴素的乡村味道，至今仍给人一种亲近自然的温馨感觉。其源于生活、用于生活又高于生活的特性，正是它能成为我国第二批国家级非物质文化遗产的最重要原因。
3、草编工艺的应用
草编工艺应用范围广泛，各类品种在人们生活中所发挥的作用各不相同，按传统社会生活中草编制品的用途进行分类，大体可分为：服装类（如草帽、蓑衣、草鞋等）、器物类（如篓、筐、盒、盘、箱、茶垫、坐垫、锅盖、扇子、花盆套、纸篓、信插、茶杯套、草玩具等）、家居类（有草地毯、灯伞、墙壁装饰纸、草墙纸）等等。
随着现代社会的发展以及人们消费观念的转变，人们越来越追求健康时尚、绿色环保、有文化素养的生活。现今，家庭装饰和陈设品、旅游纪念品、礼品等已成为消费热点需求，因而草编工艺也渐从被高速冷谈到越来越受追崇。
【草编应用】
草编玩具美术教案篇八：七年级美术教案
七年级人教版
作者：佚名 资料来源：不详 点击数：
课题：(我的原创)初中美术教案----七年级人教版<民间美术的色彩搭配>
课程名称: 民间艺术的色彩搭配
教材名称:人教版第14册(七年级）民间艺术的色彩搭配
4317 更新时间：2008-6-4 0:08:02
主要教学内容: 教学设计的指导思想:
民间艺术的色彩搭配是民间艺术的主要表现形式之一，以其视觉上的优势是最自发的、最乡俗的艺术语言。本课的文字部分阐述了民间美术的色彩搭配方式、方法、审美特征、文化内涵等等方面。而大量的图片是对以上内容的直观展现，因此，应结合图片和教材文字内容根据当地的实际情况使学生对民间美术色彩搭配的一些手法有个认知上的了解,并且对民间美术色彩搭配的文化内涵有个认知上的基础。 教学目标分析:
1、通过挂饰、玩具、风筝、剪纸、面具、刺绣、织锦等具有典型意义的民间美术作品的实物、图片展示和文字分析，使学生明确民间美术的色彩搭配多用纯度较高的原色进行强烈对比的手法，从而形成了民间美术特有的装饰风格。 2、对一些民间美术作品的色彩搭配的分析使学生明确民间美术的色彩搭配的规律即色彩多用纯度较高的原色进行了强烈的对比手法，从而引导学生充分感受包含在民间美术中的浓浓情感。教学重点和难点:
1、教学重点：明确民间美术色彩搭配的主要特点。
2、教学难点：具体了解并运用民间美术色彩搭配的规律进行创作。 教学过程: （一导入：
3、通过营造学习情境，使学生在应用知识的同时，体会审美创造的乐趣。
师:放假期间，同学们可能会去外地旅游，那除了浏览景色之外、还会带回一些当地很有地方特色的土特产，比如：食品、工艺品等,但食品会被吃掉，因为不能保存,而那些工艺品却有纪念意义的，同学们知道吗?这些工艺品其实都是一些民间艺术品，具有很浓厚的地方特色。那我想请问在座的同学们去外地都收集了哪些民间工艺品呢？请你拿出来和大家分享一下，并介绍一下它有什么让你喜欢和不喜欢的地方？为什么？
（提问调动学生的展示的积极性，也激发了学生的好奇心。同学们发言，介绍自己的工艺品：惠山泥人、剪纸、风筝、蜡染、小香包、绣花工艺品等）
师：你们真有眼光，这些工艺品非常漂亮，你们说说这些民间工艺品是什么地方吸引你的呢？说一说你的感受吧！
生：①小泥人是它可爱的造型。
生：②风筝是它的美丽的色彩。
（学生讨论，交流自己的感受。）
总结：是鲜艳夺目色彩把我们的眼球吸引住了，好了，我们今天就一起来学习一下民间艺术的色彩搭配吧！ 课件出示课题：民间艺术的色彩搭配 （二）授课：
1、课件出示：广义民间美术和狭义民间美术。
广义的民间艺术泛指活跃于民间的美术,包括工艺、曲艺、杂技、戏法等各种艺术形式。狭义的民间艺术特指民间美术与工艺。
师：民间美术是中华民族文化中重要的组成部分，它运用最乡土、最自发的艺术语言，完美的体现了民间百姓意识中最美好的愿望。
师：同学们带来的这些民间艺术品，种类很多，那么同学们能不能总结一下民间美术都有哪些种类呢？（发言、归纳）民间美术种类：（教师边讲解边放课件，增加直观感受，加深印象）
2、课件展示：民间美术的图片欣赏，图片播放中加入动听的民间音乐《春江花月夜》，情景交融。
（1）民间玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、及综合材料所制玩具等。
（2）染织刺绣。包括蜡染、印花布、织锦、刺绣。（3）民间服饰。包括民族服装、绣花荷包、鞋垫。（4）各地剪纸。包括窗花。
（5）纸扎灯彩。包括各种花灯、各种纸扎。
（6）绘画。版画、年画。
（7）雕塑。彩塑、小型泥人、木雕、面塑等。 （8）戏具用品工艺。包括木偶、皮影、面具等。
（9）编织。包括草编、竹编、柳条编、秫秸编、麦秆编、棕编、纸编等
师：（1）这么多、这么美的民间美术作品，创造者是谁？（是民间的能工巧匠，是普通的劳动人民。）劳动人民的向往美好生活愿望，代表着普通劳动人民的真挚情感、好恶）
（2）在民间美术品中常出现什么形象？（花卉、人物、动物等大多是吉庆有余、福禄寿喜、祛病避邪的主题。寄托着（3）民间美术作品有什么明显的特点？（形象古拙、概括、简练，即抓住了形象的主要客观特征，又进行大胆的取舍、夸张、变形。）
（4）民间美术作品的色彩如何？（色彩鲜艳，对比强烈，提取自然形象的色彩并进行夸张和随心所欲的搭配，常采用互补色的对比关系：如红雨绿、蓝玉黄等单纯鲜艳的色彩搭配，体现一种质朴、真挚、热烈的情怀。色彩表现为饱满、艳丽，清新、多施以纯度较高的原色。色彩搭配采用了强对比手法，形成了特有的装饰风格。）
（5）做个小游戏：“买东西”。（对本课的主题：民间艺术的色彩搭配有一个更进一步的理解，通过主动的参与学习改变偏见，并将偏见变为积极的认识）（运用对比自然真实的物品与装饰风格的作品的不同色彩体现，加强学生对民间美术色彩搭配手法的理解）
教师准备好许多不同款式的鞋垫，让部分学生上扮演“顾客”，为自己的“店铺”提“意见”。
学生小声议论并发表自己的看法——为什么没有色彩的鞋垫没有人买，而色彩鲜艳的鞋垫买的人却多呢？
给我们最深的印象是什么？教师及时分析运用文字说明以及学生的生活经验，使学生明确民间生活的环境、状态以及老百姓的追求与信仰是形成民间美术色彩搭配不拘泥于自然色彩现象、大胆提炼归纳的装饰风格，从而让学生进一步理解民间美术的文化内涵。
5、课件展示：
（1）民间玩具虎与现实中老虎有哪些不同？ （2）具体分析布老虎的色彩搭配。（三原色）
（3）课件呈现民间美术色彩搭配的要点：民间美术中的“五彩”指的是青、赤、黄、白、黑五色。
（4）课件出示年画“点套”口诀：（大红、深绿、深绿、黑谓硬色，淡灰、天蓝、粉红、粉绿、淡黄谓软色）。
软靠硬，色不愣。黑靠紫，臭狗屎。红靠黄，亮晃晃。分表绿，人品细。要想俏，带点孝。要想精，带点青。文相软，武相硬，断国孝，三蓝黑。女红，妇黄，寡青，老褐。红忌紫，紫怕黄，黄喜绿，绿爱红。
（三）布置学生课堂作业：
（1）选择的下图中其中一个，用所学的民间色彩对比的方法彩绘空白图形中。 （2）学生彩绘图形，教师巡回指导时以小组比赛的方式鼓励学生的绘画热情。（四）作业展示：
优秀作业展示：肯定、鼓励，总结优秀原因。
特色作业展示：肯定创意，学生发言谈自己的看法，教师鼓励评价，并提出修改建议。
（五）课堂研究性学习的延伸：民间美术经常使用的色彩大体只有少数几种，但在勤劳智慧的劳动人民灵巧的手下却变得千姿百态、异彩纷呈。而我们同学通过这节课的学习，了解了许多民间美术的知识，希望以后能创造出很出色的作品。同学们都知道一句话“越是民族的就越是世界的”让我们成为中华民族文化的传播者，让中华民族艺术在世界艺术宝库中灿烂辉煌。
草编玩具美术教案篇九：第七册美术教案
第七册美术教案
如意吉祥的民间美术
课时：2节
一、教学目标
1、通过对我国民间工艺美术的简介和欣赏，使学生了解它的特点、品种与艺术特色。
2、培养学生对民间美术的爱好和兴趣；增进对本民族文化的了解。
3、提高学生的环保意识。
二、重难点
1、重点：工艺美术和民间工艺美术的区别。
2、难点：培养学生对民间美术的爱好和兴趣，提高环保意识。
三、课时安排：1课时。
四、课前准备
CAI多媒体光盘，其中尽量收集当地工艺美术品。
五、教学过程
㈠导入新课
播放歌曲《三月三》，介绍童年时代放风筝的情景，以此导入新课，激发学生学习兴趣。 ㈡解决重点
介绍民间工艺和一般工艺的区别
民间工艺：实用经济与美观的结合较好，善于化腐朽为神奇地进行巧奇天工的创造，作品具有浓郁的生活气息，风格质朴健康。
1、是劳动人民为适应并满足自己生活和审美的需求而创造的，大部分属于生活日用品，它根植于民间，带有浓厚的乡土气息；
2、制作的材料就地取材；
3、为手工方式制作的；
4、它具有浓厚的地域文化的特征。
一般工艺：虽因物质条件、生产条件优越而有便于发挥工匠艺术家的聪明才智，但却，由于材料价值过大，造成极大的浪费而不利于资源和环境的有效保护。
㈢民间工艺美术的种类。
民间工艺美术范围广泛，涉及人民生活的各个方面，它有服装类、服饰类、器皿用具；雕刻类、竹藤柳草编织类、染织绣类；玩具、家具、车舟、建筑装饰以及戏剧人物造型等等。
（以下为课件内容，其中穿插图片）
1、民间雕刻工艺
⑴石雕：
①浙江青田石雕（出图片）
②福建寿山石雕
⑵木雕
①浙江乐清黄杨木雕（出图片）
②浙江东阳木雕
③广东潮州金漆木雕
⑶竹刻
上海嘉定竹刻
2、民间编织工艺
竹编、草编、藤编、柳编、棕编、麦杆编等。
（出《提盒》、《垫子·草盒》）
3、民间染织绣工艺
我国染织绣工艺的两条发展道路：
一是民间劳动者自纺、自织、自染、自绣、自用；
二是由官方设置染织绣机构组织生产。
（出《绣花鞋》等图片）
4、剪纸工艺
⑴北方剪纸：
风格朴实粗犷，造型精巧简练；（出图片）
⑵南方剪纸：
构图繁密，剪刻精工秀丽。
（出图片）
5、玩具工艺
是供儿童玩耍、观赏的民间传统工艺品
江苏无锡“惠山泥人”、天津“泥人张”彩塑、山东高密彩塑、北京布老虎、北京、天津等地的风筝等。（出图片）
6、彩灯工艺
上海龙灯、广东走马灯、硖石彩灯、泉州料丝灯、北京宫灯等（出图片）
7、民间戏剧人物造型
⑴傩戏面具
造型夸张，上色大胆
显得古朴、洗练、浪漫、诡奇
（出图片）
⑵社火脸谱
是从我国古代祭祀活动中的一种化妆表演形式延续而来的（出图片）
⑶木偶戏
著名的有泉州木偶、广东木偶、四川木偶、泰顺木偶等
⑷皮影戏
造型雕刻精巧优美，犹如窗花剪纸，色泽明快，带有浓厚的乡土气息（出图片） ㈣小结
学习的目的，重复民间工艺美术和一般工艺的区别及民间工艺美术的种类。 ㈤练习
寻找身边的民间美术
课时：2节
一、教学目标
1、通过对我国民间工艺美术的简介和欣赏，使学生了解它的特点、品种与艺术特色。
2、培养学生对民间美术的爱好和兴趣；增进对本民族文化的了解。
3、提高学生的环保意识。
二、重难点
1、重点：工艺美术和民间工艺美术的区别。
2、难点：培养学生对民间美术的爱好和兴趣，提高环保意识。
三、课时安排：1课时。
四、课前准备
CAI多媒体光盘，鼓励学生尽量收集本地工艺美术品。
五、教学过程
㈠导入新课
播放歌曲《三月三》，寻找童年时代放风筝的情景，以此导入新课，激发学生学习兴趣。 ㈡解决重点
寻找民间工艺和一般工艺的区别
民间工艺：实用经济与美观的结合较好，善于化腐朽为神奇地进行巧奇天工的创造，作品具有浓郁的生活气息，风格质朴健康。
1、是劳动人民为适应并满足自己生活和审美的需求而创造的，大部分属于生活日用品，它根植于民间，带有浓厚的乡土气息；
2、制作的材料就地取材；
3、为手工方式制作的；
4、它具有浓厚的地域文化的特征。
一般工艺：虽因物质条件、生产条件优越而有便于发挥工匠艺术家的聪明才智，但却，由于材料价值过大，造成极大的浪费而不利于资源和环境的有效保护。
㈢民间工艺美术的种类。
民间工艺美术范围广泛，涉及人民生活的各个方面，它有服装类、服饰类、器皿用具；雕刻类、竹藤柳草编织类、染织绣类；玩具、家具、车舟、建筑装饰以及戏剧人物造型等等。
（以下为课件内容，其中穿插图片）
1、民间雕刻工艺
⑴石雕：
①浙江青田石雕（出图片）
②福建寿山石雕
⑵木雕
①浙江乐清黄杨木雕（出图片）
②浙江东阳木雕
③广东潮州金漆木雕
⑶竹刻
上海嘉定竹刻
2、民间编织工艺
竹编、草编、藤编、柳编、棕编、麦杆编等。
（出《提盒》、《垫子·草盒》）
3、民间染织绣工艺
我国染织绣工艺的两条发展道路：
一是民间劳动者自纺、自织、自染、自绣、自用；
二是由官方设置染织绣机构组织生产。
（出《绣花鞋》等图片）
4、剪纸工艺
⑴北方剪纸：
风格朴实粗犷，造型精巧简练；（出图片）
⑵南方剪纸：
构图繁密，剪刻精工秀丽。
（出图片）
5、玩具工艺
是供儿童玩耍、观赏的民间传统工艺品
江苏无锡“惠山泥人”、天津“泥人张”彩塑、山东高密彩塑、北京布老虎、北京、天津等地的风筝等。（出图片）
6、彩灯工艺
上海龙灯、广东走马灯、硖石彩灯、泉州料丝灯、北京宫灯等（出图片）
7、民间戏剧人物造型
⑴傩戏面具
造型夸张，上色大胆
显得古朴、洗练、浪漫、诡奇
（出图片）
⑵社火脸谱
是从我国古代祭祀活动中的一种化妆表演形式延续而来的（出图片）
⑶木偶戏
著名的有泉州木偶、广东木偶、四川木偶、泰顺木偶等
⑷皮影戏
造型雕刻精巧优美，犹如窗花剪纸，色泽明快，带有浓厚的乡土气息（出图片） ㈣小结
学习的目的，重复民间工艺美术和一般工艺的区别及民间工艺美术的种类。 ㈤练习
泥板植物浮雕 两课时
教学目的：
学习初步的浮雕构成知识，培养学生抽象构成的能力，在纹样的组合排列和色调处理中加深对图案形式美（统一、变化）的感性认识。
重点：认识设计植物浮雕。
难点：1、对植物浮雕知识的理解。
2、运用泥团、泥条、泥块形成点、线、面，简练夸张地表现植物的主要特征。 教学过程：
第一节
一、欣赏引入新课：
出示课前准备的构成的植物造型及教师的范品，指导学生仔细欣赏。认识这些植物有不同的花、果、叶、茎，它们的形状、颜色各有特色。
板书课题：浮雕(设计)。
二、讲新课：
1．指导学生观看右上图的照片，指出树叶的形状本来很简单，色彩也很单纯，由于它重重叠叠，便产生了丰富奇妙的装饰效果。人们从这现象中找出了一种规律，就是现代设计的构成方法——雕塑。教师演示用两片树叶的外形，并将它们部分叠合，从它们形状、色彩的变化，说明用这种构成形式可以设计出很漂亮的植物浮雕。
2．指导学生欣赏课本中的浮雕设计作品，讲解设计步骤，边讲边演示：
①选一个不太复杂的任意形作基本形 (只画外形)。
②在纸上画一个14cmX14cm的方格，把基本形逐个画在格内，使每个基本形之间都有一部分叠合在一起，注意叠合时高低、左右位置或方向的变化，叠合部分的面积也应有大小、多少的变化。
③选择同一种植物的三四个不同构图，标在画纸上，然后按稿着色，进行雕塑。
三、学生作业，教师辅导：先让学生朗读理解课文及作业要点，后按要求以泥塑方法设计一幅植物浮雕。
四、讲评：选出优秀作业，从构成的方法与效果作讲评，以加深学生对设计知识的体会。
第 二 节
一、课业准备：印有一件线描植物的作业纸，每人一张。
二、教学要求：继续练习浮雕设计，运用上一节课所学的构成知识，为各式植物设计花纹。
三、教学过程：
1，教师宣布学习要求。
2．出示三种未经装饰的植物的线描图，让学生选择其中一种，用雕塑的构成方法，在上面画上自己设计的花纹，方法与上一节课相同。
3．学生作业：为衣服设计好看的图案。
4，讲评：从实用、美观、新颖的角度表扬优秀作业，使学生对设计的原则有明确的感受。
泥板动物浮雕 两课时
教学目的：
学习初步的浮雕构成知识，培养学生抽象构成的能力，在纹样的组合排列和色调处理中加深对图案形式美（统一、变化）的感性认识。
草编玩具美术教案篇十：民间美术教案
民间美术
教学目的：
1． 使学生了解中国民间美术的概念、种类及其造型特点，掌握欣赏民间美术作品的基本知识。
２．培养学生对中国民间美术作品的初步的欣赏能力。
３．激发学生对我国丰富多彩的民间美术的喜爱之情，从而使学生热爱祖国的传统文化，振奋民族精神。
教学重点：
1． 讲清并使学生理解民间美术的基本特点、民间美术在造型方面的特征以及审美特征，是使学生理解、喜爱民间美术的关键。
2． 进行继承民间艺术传统，发扬民族精神，弘扬民族文化传统的引导，进行爱国主义教育。 教学难点：
学生进行民间美术创作时，对造型的把握。
课时：20课时
工具：麻布，毛线，木棍等等可用于造型的材料
教学方法：讲授，学生亲手制作
教学过程：
第一节 概述
一、 导入
曾经有人说过：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民间美术是民族文化的重要组成部分，因此，作为一个中国人，应该了解中国的民间美术。
二：民间美术的概念：
中国人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术。
民间美术是组成各民族美术传统的重要因素，为一切美术形式的源泉。新石器时代的彩陶艺术，中国战国秦汉的石雕、陶俑、画像砖石，其造型、风格均具鲜明的民间艺术特色；魏晋后，士大夫贵族成为画坛的主导人，但大量的版画、年画、雕塑、壁画则以民间匠师为主，而流行于普通人民之中的剪纸、刺绣、印染、服装缝制等更是直接来源于群众之手，并装饰、美化、丰富了社会生活，表达了人民群众的心理、愿望、信仰和道德观念，世代相沿且又不断创新、发展，成为富于民族乡土特色的优美艺术形式。
民间美术与民俗活动关系极为密切，如民间的节日庆典、婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中的年画、剪纸、春联、戏具、花灯 、扎纸 、符道神像 、服装饰件 、龙舟彩船、月饼花模、泥塑等以及少数民族民俗节日中的服饰、布置等。民间美术分布于各地，因地域、风俗、感情、气质的差异又形成丰富的品类和风格。但它们都具有实用价值与审美价值统一的特点。另外 ，它们的制 作材 料大都是 普通的木、布、纸、竹、泥土，但制作技巧高超、构思巧妙，擅长大胆想象、夸张，且常用人们熟悉的寓意谐音手法，积极乐观、清新刚健、淳朴活泼，表达了对美好生活的憧憬与理想，富有浪漫主义色彩。
三：民间美术的形式
民间美术品种极多，且目的、用途各不相同，如有供赏玩的造型艺术，亦有以实用为主
的工艺品。总的来说，可分为：①绘画。其中包括版画、年画、建筑彩画、壁画、灯笼画、扇面画等。② 雕塑。有彩塑（ 奇观彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具等。④刺绣染织。包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花等。⑤服饰。包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等。⑦戏具。包括木偶、皮影、面具、花会造型等 。⑧ 剪纸 。包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等。⑨纸扎灯纸。包括各种花灯、各种纸扎。⑩ 编织 。包括草编 、竹编 、柳条编、秫秸编、麦秆编、棕编 、纸编等。 食品 。糕点模、面花面点造型、糖果造型等。
四、传统民间美术的传承方式
（一） 言传身教
民间美术是一种带有原发性的美术形式，它在传承的过程中与人们的日常生活休戚相关，自诞生之日起就融合在人们生活的点点滴滴之中。“言传身教”是中国民众做人和育人的宗旨和手段，民间美术同其它民间文化一样一样也没有脱离这一传统。“言传身教”在民间所承担的技艺传播作用，体现在以家庭为中心的技艺传承环境中，是师徒、父子关系直接传授的方式。从事民间美术创作的大多是没有受过正规文化教育的农民，其创作经验不可能通过文字进行传播，技艺的交流只能通过“口头”这一最为直接俭朴的方式将其技术经验传播给下一代。口头语言不需雕饰，自然随性，因此能更生动直观的交流技艺。在这言传的过程中民间艺人们创作了一些便于记忆的口诀，可以让被传播者比较方便记忆起创作的规律，是对民间美术技艺规律的高度概括，如惠山泥人的创作口诀，关于泥人造型要“先开相、后装花，描金带彩在后头”；用笔要领“直线要直、曲线要曲”施彩讲究“红要红得鲜，绿要绿得娇，白要自得净。”民间皮影口诀：“若要娃娃恶，鼻子挨眼窝”、“文人一根钉武人一张弓”等等。在民间的师徒传承中“身教“的情况可能比“言传”多的多。在很多民艺传播者自身文化和能力的限制他们或不能准确的表达出其技术精要的情况下，以实际操作来教育徒弟，徒弟观察师傅技艺的“身教”就成为民间美术主要的传播方式之一。
㈡文字、图谱记载
殷商之后，文字的出现为民间美术的传播奠定了深厚的媒介基础，民间美术也出现了借助文字传播的方式，大大扩展了其传播的范围。出现了一些记载民间手工艺的理论专著和民间创作者所作的艺谱，前者带有官方修饰的痕迹，如先秦时期的《考工记》、唐代《工艺之法》、明代《天工开物》等等①。
而艺谱以物相传的民间美术，主要是通过谱子的形式传播的，如画谱、剪花样谱、影戏谱、年画版样等等，这些民间艺术形式都有程式化的范本有的是集体的创作总结，有的是名艺人亲手绘制的，有的则是借鉴其它艺术形式而从程式化的模式中套用而来的。②童虽其来源不一，但都是经过不知多少代人的日积月累而逐渐积淀、完善和再创作而形成的摹本，这种传播形式有利于普及和传播。有利于民间艺人的交流。
㈢民艺品传播
民艺品传播和图谱传播一样属于以“物”为媒介进行的传播。但是它并不是在创作者内部的传播，而是通过这些艺术品的购买者而将民间美术的技艺带到四面八方。这种参与商品
交换，又不局限于行业内部的传播方式，使民间美术的传播方式更加广泛，其社会功能也随之增强了。
第二节 民间美术的造型
民间美术是我们民族文化的一个重要组成部分，它是人民淳风之美的结晶，蕴含着民族的心理素质和精神素质，反映着质朴的审美观念。民间美术是民间劳动群众创作、为美化自己生活服务的，它的创造者和享用者人数最多，几乎涉及到生活的各个方面。人民群众在创造时，根据实际生活需要出发，就地取材、相机而生，而不是囿于已有的形式创作。所以说民间美术在造型艺术的意义上远远超越了一般的审美功能，形成了自己独特的艺术体系和造型规律，具有普遍程度的审美文化。
一、民间美术的实用造物观念
民间美术的实用生活形态和实用功能目的决定了民间美术的工艺造物思想。人类造物活动的根本目的是为了满足生产生活的需要，这种实用需要的满足又是与人的生命原则和生命价值紧密相连的。民间美术的创造不仅忠于这一原则，而且把生命维系过程与造物活动相沟通，成为联系生活的重要方式，因而是一种生活的艺术，遍及日常生活的各个角落，是一种真正为生活造福的艺术。其创造题材以生活为基础，主体形式上也体现了生活的真实、清新、质朴的艺术风格，它源于生活的要求，又服务于生活的目的，实用生活性规约了民间美术在文化和造型艺术上的特征和风格。
二、民间美术的自然性、地域性
我们常说民间美术是淳朴的、粗犷的，这种艺术造型特征，更多的是来自自然的造化。古人十分重视地理环境、自然状况，“天人合一，万物有灵”，并把自然环境与生产劳动、工艺创造结合在一起，《考工记》中说“天有时，地有气”，表现的就是造物与自然的关系。世界上的生物靠一定的自然环境而生存，而造物又依赖于这种存在而创造，可见一切造物活动包括民间美术的造型创造都与自然相互依存，具有密切关系。
不同的地域、地貌有不同的地域文化特征，对民间美术造型和风格样式有不同的制约作用，这必然造成民间美术在造型特点上的差异性和多样性，甚至同一种工艺品种在不同地区，其造型特点也各有千秋。以民居而论，高原、山区、平原、沿海各有格局，互不相同；以南北地域文化而论，民间美术作品的造型特点也各有差异，江南水乡吴侬软语培育出桃花坞年画，造型细腻精致，色泽艳美；而北方年画则显得潇洒大气，陕西剪纸以质朴、豪放的造型特色称雄。民间美术的创作因适应地域、自然条件的变化而积成人群的生活特点，又促成了不同的民族心理与性格特色，最终潜移默化地导致各地民间美术的不同造型特色与表现手法。
三、民俗性
民俗是创造于民间，传袭于民间的一种文化现象，民间美术作为一种民间传承的文化现象，它的创作核心是民俗，同时民俗又是它的生长土壤。每一种民俗活动都可以说是一次民间美术作品的博览会，为民间美术提供了一个展示场所。民间美术创作源于民俗活动，在题材选择和造型形式上必然要受到民间各种约定俗成的民俗系列活动的影响和制约，这种制约同时又是形成民间美术造型艺术魅力的重要因素之一。在岁时节日民俗系列中产生了大量的民间美术作品，如红灯笼、门神、年画、窗花，都是新年的装饰品、实用品。这种实用功利性目
的，在民俗活动中其造型和形式必然与其活动的气氛相协调一致。比如，喜庆的日子中的剪纸、刺绣题材都是“喜鹊登梅”“吉星高照”等，造型手法以符合题材所表现的内容相一致。这样才能取得良好的实用目的和装饰效果，也符合民众的心理习惯和民众活动的民俗活动气氛。
四、创作材料、工艺的影响和制约因素
民间美术品种丰富多样，不仅有我们常见到的民间年画、剪纸、皮影和泥玩具等之类，而且还包括凡人们的起居衣饰、风俗节令、人生礼仪，乃至劳作工具等，都是民间美术的形式，真可谓种类繁多、材料丰富、工艺复杂，在其创作中不仅要受到其实用目的的限制，同时制作材料、工艺也为其在造型、构图上提供了很高的要求。如民间泥玩具，其创作是以材料完成其物态转化的，材料媒介是艺术表现的物质基础，它以自身的物理性质规定艺术造型的感性特征，决定了其造型的简约性，在创作时必须概括物象的形体特征，来适应泥土这种材料的特性，这种材料的特质，正好又形成了民间泥玩具独特的造型魅力，如简洁、概括的造型轮廓，令人很容易把握其造型意义，并产生强烈的审美感受。
五、审美性
1、 满足实用功能兼顾审美
艺术在起源时，首先是以实用标准来对它加以评价的，它不是一件纯粹的艺术作品，而是具有明确用途的东西。民间美术是一种既古老又现代的艺术，至今仍保持着艺术起源时最为原始的状态即以满足人们的实用生活为创作目的，只是到了后来随着社会生活的变迁，人们审美意识的提高出现了满足实用功能的同时又兼顾体现了人们的审美心理趋向，这样的物品在民间美术中比比皆是。如陕西凤翔的“青蛙耳枕”，我们看见了一定觉得新奇，首先是造型上的不同，为什么在枕头中心要挖一个小洞洞呢？想不到是妈妈为了保护孩子的耳朵不受压挤和便于漏泪水、透气，在功用上的“发明”，耳枕的形体往往又是引导孩子认识世界的玩具，所以在“小洞洞”的周围绣上荷花、荷叶、水草使它装扮得更漂亮，更招人喜爱，此耳枕形象设计中蕴含着母亲的祝福和发挥了耳枕功能的舒心，也表现出一种稚拙的艺术格调。当孩子把它当作玩具时，不同样体现的是“实用”与“审美”的完美统一吗？
2、为了满足观念而影响造型
中国民间美术的造型，不考虑所表现的对象生理和物体的科学属性，而以自己心中之意象，即“心”的幻觉去补充“眼”的不及，将所表现的对象都赋予传统所规定的观念，加以自由地、随心所欲地、不受什么科学的透视学、解剖学的限制的再创造。他们所创造的艺术形象，是意念的表现，或规整概括、或装饰均衡、或模糊抽象、或大胆夸张，只要他们认为好看的、美的，都是合情合理的，全是理念中普通的艺术法则，取其神、保其意，追求天地相通、人神交往、物我合一的境界，所以说民间美术的造型在很大程度上受民间传统观念的影响。民间剪纸中的“抓鸡娃娃”造型的诞生和盛行，就是体现了人们希望自己家族，能够人丁兴旺，生殖繁衍永不止息地传续下去的传统观念。
3、降低功能满足审美
绍兴花雕，是以酒坛外面的五彩雕塑描绘而得名，色彩斑斓，图案瑰丽，题材多样，四时花卉，灵禽神兽，历史典故，无所不有，是绍兴一带婚嫁喜庆中不可缺少的民俗实用品。花雕酒在审美上是养足了人们的眼，使人爱不释手。可是，要想喝到着陈年佳酿就必须把花雕酒坛外部华丽、漂亮的泥塑打坏，要不酒坛被泥塑封锁着，酒就没有办法倒出来，在这里漂亮的外表装饰就只是为了满足嫁女儿时华丽、气派、丰美的心理情感，在这里是
实用功能明显让位于审美功能，以降低功用而更好的满足审美意义。但是民间还是延续了这种风俗习惯，为了和嫁女儿时的喜庆气氛相协调，同时也符合当地的风土人情，可见这也是民间美术造型的独特之处，同时也反映出民间民众的心理需求。
中国民间美术的造型特色之所以有如此魅力，和其创造环境、创作主体、实用对象的审美公约、制作材料、传统的民间文化观念、民间民俗有着千丝万缕的联系，正是这种联系、影响、制约使民间美术的造型具有了不同于其他艺术造型的特征，民间美术将以其造型的淳朴、自然、清新的气质永远给我们谜一般的诱惑和向往，从而唤起我们真挚的艺术情感。
第三节 民间美术的形式
我们在第一节课讲过民间美术的形式，但只是一略而过，今天我们详细的讲民间的美术的形式。
１、民间美术中的重要品类之一的节日用品——年画。
年画，又称木版年画，是一种运用木板彩色套印在纸上的画种，它是我国民间过年节时张贴的一种民间画类，用以除旧岁、迎新春、美化环境、营造节日的喜庆欢乐气氛。我国在长期的社会活动中，为了适应人们的生活和心理的需要而产生的民俗节日，经长期的社会传承固定下来，成为民族传统文化习惯的组成部分。在我国众多的传统节日中，最具代表性的当属春节了。据载，早在汉代民间就有在门上画勇士、贴门画的风俗，以后历代不衰。清代中叶更为盛行，全国各地均有年画，而且形成了各自的地方风格。最著名的当数北方的杨柳青年画和南方的桃花坞年画。此外，山东潍坊、河南朱仙镇、河北武强、广东佛山等都是著名的年画产地。
天津杨柳青木版年画——《十美放风筝》。画面描绘的是初春时节，12位美丽的女子放飞凤筝的场面。人物表情有别，姿态各异。人物是按当时的审美时尚塑造的——柳叶眉、丹凤眼、瓜子脸、樱桃小口一点点。再看看放飞凤筝的女子们的衣着：服饰鲜艳浓重，颜色搭配得当，在淡色建筑、树木和天空背景衬托下，整幅画面的色彩“艳而不俗”，极为引人注目。俊秀婀娜的女子轻闲欢快地放飞着风筝玩耍。舒缓高翔的风筝，扑面而来初春的轻风，一片舒心祥和的景象。这不正是终年劳作的人们热望和祈盼的心境吗？这正是这幅年画寓意深刻之处。从中我们也看到民间年画的社会功能与作用。
杨柳青年画产于天津市西青区杨柳青镇。传说发源于17世纪初叶。杨柳青年画刻工精丽、绘制细腻、色彩绚美，虽为民间木版年画，却犹存宋元绘画遗风。杨柳青年画；受北方雕版插图和版画传统的影响很大，其特点是善于运用象征、寓意和夸张等艺术构思，来表达人们的美好愿望与理想。取材多戏曲故事、胖娃娃和美女，寓喜庆吉祥之意。作品通俗易懂、构图饱满、造型简练、色彩鲜艳、和谐典雅，富有装饰趣味。杨柳青年：画的制作，以木版套印与手工彩绘相结合为其特点，人物头脸等重要部位，多以粉、金晕染，别具风采，是一种雅俗共赏，具有强烈地方特点的画种。
在我国南方影响最大的木版年画是苏州桃花坞年画。桃花坞年画早在明代已逐步形成自己的风格，清代中叶为盛期，与天津杨柳青年画南北齐名。桃花坞年画受传统木版书籍插图的影响颇大，线条清秀，用色淡雅，题材广泛，构图饱满，形象鲜明，风格秀丽，具有浓郁的地方特色。
桃花坞年画《上海火车站》一画。①画面表现的是什么情景？②这幅画是运用什么样的表现手法刻画人物和环境的？③这幅画寓意的思想内容是什么？④概括一下这幅画的艺
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