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大跃进标语篇一
《大跃进经典口号》
“大跃进”经典口号
2009-09-12 00:08
“大跃进”经典口号
2009-08-09 17:40:11 来源：明宗网 作者： 编辑：屈娴
月宫装上电话机
月宫装上电话机，嫦娥悄声问织女：“听说人间大跃进，你可有心下凡去？”织女含笑把话提：“我和牛郎早商议，我进纱厂当女工，他去学开拖拉机。”
两只巨手提江河
一铲能铲千层岭，一担能挑两座山，一炮能翻万丈崖，一钻能通九道湾。两只巨手提江河，霎时挂在高山尖。
我来了
天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇！我就是龙王！喝令三山五岳开道，我来了！
我们说了算
河水急，江水慢，还得我们说了算，叫水走，水就走，叫水站，水就站，叫它高来不敢低，叫它发电就发电。
比比看
你是英雄咱好汉，高炉旁边比比看，你能炼一吨，咱炼一吨半；你坐喷气式，咱能乘火箭；你的箭头戳破天，咱的能绕地球转！ 歌成海洋诗成山
跃进歌声飞满天，歌成海洋诗成山。太白斗酒诗百篇，农民只需半杆烟。
大花生
花生壳，圆又长，两头相隔十几丈，五百个人抬起来，我们坐上游东海。
一个红薯滚下坡
社东有条清水河，河岸是个小山坡；社员坡上挖红薯，闹闹嚷嚷笑呵呵。
忽听河里一声响，河水溅起一丈多，吓得我忙大声喊：“谁不小心掉下河？”大家一听笑呵呵，一位姑娘回答我：“不是有人掉下河，是个红薯滚下坡！”
奇唱歌来怪唱歌
奇唱歌来怪唱歌，养个肥猪千斤还有多，脑壳谷箩大，宰了一个当三个，三尺锅子煮不下，六尺锅子煮半个。
奇唱歌来怪唱歌，单季稻亩产三千多，谷子黄豆大，挑了一箩又一箩，挑到日头落了水，还要用架板车拖。
奇唱歌来怪唱歌，红薯亩产三万多，南瓜大一个，抱都抱不合，要拿重得像秤砣，急得他喊爹喊妈莫奈何！
侯宝林的打油诗
我上小学的时候，正是“大跃进、人民公社”时期，还记得有一篇课文是一首民谣，题目叫做《一个红薯滚下坡》。不知是因为老师要求背诵呢，还是由于内容十分生动给我留下了深刻印象，总之，我至今
烂熟于心，半字不落:
社东有条清水河，河岸是个小山坡；社员坡上挖红薯，闹闹嚷嚷笑呵呵。忽听河里一声响，河水溅起一丈多。吓得我忙大声喊:“谁不小心掉下河？”大家一听笑呵呵。一位姑娘回答我:“不是有人掉下河，是个红薯滚下坡！”
这是一篇真正“浪漫主义”的作品，它给人留下了无尽的遐想空间。我不知道别人，但是当时，我自己对“超英赶美”、“亩产上万斤”、“孩子们都在大南瓜里玩过家家”什么的深信不疑。那时，我还订了一本叫做《XX爱科学》的杂志，相信去月球、火星旅行的事等我长大就可以成行。如果老师问班上五十几名同学长大了想干什么，大伙肯定会异口同声地回答:“当科学家！”
我不知道文学史上怎样评介“大跃进”时期“诗画满墙”这一现象。只是想，别不会有人将那些作品跟“盘古开天地”、“女娲补天”之类的神话做比较吧？提到这首民谣，又让我回想起同一时代的一篇“苏联政治笑话”:
有人到苏联的一家幼儿园参观，老师用事先准备好的套话向来宾介绍苏联人民的幸福生活。说着说着„„突然，一个小朋友抱住老师的腿说:“我要去苏联！”这就是我们经历过的那个时代。
正是那个年月，父亲一行人，其中还包括著名诗人袁水拍先生、父亲的搭档郭全宝先生等，来到了京郊的红星奶牛场。这些人是为了搞创作奉命下乡体验生活的。只可惜如火如荼的“大跃进、人民公社”运动都没能有效地激发这些人的热情与潜能，他们只担心不知回去如何复命。父亲灵机一动想起一个旧笑话:一家私塾里有一群调皮捣蛋的学生。一天，先生作诗:“老天下雪不下雨，下到地上变成雨。下雪变雨多麻烦，不如当初就下雨。”然后让学生依样画瓢。正巧此时，师娘来给先生送饭。于是，第一个学生便说:“先生吃饭不吃屎。”第二个学生:“饭到肚里变成屎。”第三个:“吃饭拉屎多麻烦。”第四个:“不如当初就吃屎。”想到此，父亲也即兴一首:“奶牛场里奶牛多，挤了牛奶给人喝。挤奶喝奶多麻烦，不如当初趴那儿嘬。”
很多年以后。当我读贾平凹先生写的《废都》里有一个同样的构思时，不禁哑然失笑:真是英雄所见啊！
父亲是一个很有棱角的人，用孔夫子“磨而不磷，涅而不缁”的话来形容他的个性应该并非过分。1967年适逢“文革”，父亲在他50岁生日那天感慨良多，提笔写了一首《清平乐》用以自嘲:
年过半百，空活五十载。
流浪江湖瞎摸海，思想依然未改。
从事多年相声，疑是已登高峰。
如今回顾自省，顿时头脑不清。
这“头脑不清”，是不是历经半世沧桑，对“做人”与“作艺”均无止境的感悟？还是对“史无前例”的“大革文化命”的惶恐不安？“思想依然未改”，应该是对“不想违心地说和不想违心地做”的“老实交待”吧？
扫厕所的老头
1994年的春节，我去给父亲的老友——全总文工团的曲艺作家许多先生拜年。那时，父亲去世已经快一年了，许先生见到我仍然很激动，拉着我的手，给我讲了一段1974年11月底，他和父亲一起去山东体验生活搜集创作素材的往事。
我记得听父亲说过，他们那次的胶东之行，主要是被派往有“海上大寨”之称的大鱼岛学习，但是许先生说他们历时一个月跑了七八个县。记忆中有招远县、海阳县、荣成县等等。其中，印象最深的是海阳县。他还拿出一张照片，指着上面前排中间两位衣着朴素的老者问我知
大跃进标语篇二
《大跃进口号》
大跃进标语篇三
《文革和大跃进时期口号大全》
文革和大跃进时期口号大全
一、跃进时期：
1、人有多大胆，地有多高产。
2、土地潜力无穷尽，亩产多少在人为。
3、三年超英，五年赶美。
4、人可以让地球服、海洋降，强迫宇宙吐宝藏。
5、旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。
6、一天等于20年，跑步进入共产主义。
7、你是英雄咱好汉，高炉旁边比比看，你能炼一吨，咱炼一吨半；
8、天上繁星点点，地上红光闪闪，王母惊呼玉帝打颤，感叹天上不如人间。（指大炼钢铁热火朝天）
9、与火箭争速度，和日月比高低。
10、群众想移山，山走；群众想移地，地动；只要革了思想命，无雨大增产，大旱大丰收；
钢锹驾火箭，驾起青龙上云端，三山五岳听我令，玉皇下马我上鞍。
11、甜水吐出比蜜甜，你看稀罕不稀罕，党的恩情万古传。
二、文革时期：
1、幸福的中国人民深情惦记着生活在水深火热之中的美国人民。
2、把红旗插遍全球，插上白宫和克里姆林宫。
3、美帝国主义是纸老虎。
4、石油工人吼一吼，地球也要抖三抖。
5、毛的著作，一天不读问题多，两天不读走下坡，三天不读没法活。
6、服从毛要服从到盲从的地步，相信毛要相信到迷信的地步（柯庆施语）
7、与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷！
8、宁可少活二十年也要拿下大油田。
9、公家的事再小也是大事，个人的事再大也是小事。
10、知识越多越反动。
11、偷有理，抢无罪，革命的强盗精神万万岁！
12、打倒美帝，打倒苏修，打倒各国反动派。
13、我们一定要解放世界上四分之三生活在水深火热之中的劳动人民。
14、东风吹，战鼓擂，这个世界上究竟谁怕谁？不是人民怕美帝,而是美帝怕人民。
文革和大跃进时期口号大全
1、人有多大胆，地有多高产。 2、土地潜力无穷尽，亩产多少在人为。 3、三年超英，五年赶美。 4、人可以让地球服、海洋降，强迫宇宙吐宝藏。 5、旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。 6、一天等于20年，共产主义在眼前。 7、你是英雄咱好汉，高炉旁边比比看，你能炼一吨，咱炼一吨半; 8、天上繁星点点，地上红光闪闪，王母惊呼玉帝打颤，感叹天上不如人间。(指大炼钢铁热火朝天) 9、与火箭争速度，和日月比高低。 10、群众想移山，山走;群众想移地，地动;只要革了思想命，无雨大增产，大旱大丰收; 钢锹驾火箭，驾起青龙上云端，三山五岳听我令，玉皇下马我上鞍。 11、甜水吐出比蜜甜，你看稀罕不稀罕，党的恩情万古传。 12、鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义！ 13、稻堆堆得圆又圆,社员堆稻上了天。撕片白云擦擦汗,凑上太吸袋烟. 14、月宫装上电话机,嫦娥悄声问织女:"听说人间大跃进,你可有心下凡去？"织女含笑把话提:"我和牛郎早商议,我进纱厂,他去学开拖拉机." 15、一铲能铲千层岭,一担能挑两座山,一炮能翻万丈崖,一钻能通九道湾.两只巨手提江河,霎时挂在高山尖. 16、天上没有玉皇,地上没有龙王,我就是玉皇!我就是龙王!喝令三山五岳开道,我来了. 17、河水急,江水温,还得我们说了算,叫水走,水就走,叫水站,水就站,叫它高来不敢低,叫它发电就发电. 18、你是英雄好汉,高炉旁边比比看.你能炼一吨,咱炼一吨半,你坐喷气式,咱能乘火箭,你的箭头戳破天,咱的能绕地球转! 19、跃进歌声飞满天,歌成海洋诗成山.太白斗酒诗百篇,农民只需半杆烟. 20、社东有条清水河,河岸是个小山坡;社员坡上挖红薯,闹闹嚷嚷笑呵呵.忽听河里一声响,河水溅起一丈多,吓得我忙大专喊:"谁不小心掉下河?"大家一听笑呵呵,一位姑娘回答我:"不是有人掉下河,是个红薯滚下坡!" 21、蚂蚁啃骨头，茶壶煮大牛，没有机器也造火车头! 22、奇唱歌来怪唱歌，养个肥猪千斤还有多，脑壳谷箩大，宰了一个当三个，三尺锅子煮不下，六尺锅子煮半个。 奇唱歌来怪唱歌，单季稻亩产三千多，谷子黄豆大，挑了一箩又一箩，挑到日头落了水，还要用架板车拖。 奇唱歌来怪唱歌，红薯亩产三万多，南瓜大一个，抱都抱不合，要拿重得像秤砣，急得他喊爹喊妈莫奈何！ 23、肥猪赛大象,只是鼻子短,全村宰一头,足够吃半年 24、一个萝卜千斤重,两头毛驴拉不动 25、花生壳，圆又长，两头相隔十几丈，五百个人抬起来，我们坐上游东海。 26、牛羊儿似珍珠， 颗颗闪光耀；蒙古包似花蕾， 朵朵欲放苞。 台上烽烟不再起， 眼望彩虹心含笑。 27、下面一首是农民改造荒地为果园后的诗： 河有多长，果林就有多长， 站在河岸就像仪仗队， 迎接汽轮往高山上开，投给客船以果实 28、下面一首是写边疆工业化的诗： 我望着，我远远地望见， 又一座黑塔与它并排高站， 近看才知是火电厂的烟囱， 不息地吐着墨一样的浓烟， 暗夜在地上绘出繁星般的灯火， 白昼在天
上绘出黑色的牡丹。 29、下面一首是歌颂修十三陵水库的建筑工人的诗： 你这是干什么 ， 一铲又一铲？ 二十五万亩水浇地， 要在我掌心里涌现！” 30、管叫高山低头，河水让路！
大跃进标语篇四
《大跃进口号》
“大跃进”时代的经典宣传口号 2007 年 04 月 20 日 08:24 人民网 我要评论(85)第 1 2 页 翻阅报史资料，发现在上世纪 60 年代中叶，在以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风” 为主要标志的“大跃进”运动过后，宣传部门对宣传报道纠偏的两个文件。对像我这样的后 生小子来说，既开眼界，更受教育。没有经历过那个年代，不好发过多不着边际的议论，姑且罗列，尽量让材料说话。一 1962 年《关于几年来宣传口号的初步检查报告》，重点检查了 1958、1959 两年中的错 误口号，包括“违犯党的建设社会主义总路线精神以及混淆社会主义、共产主义界限的错误 口号”，“违犯客观规律，助长了主观主义发展的错误口号”，“违犯党的政策，助长了刮 ‘共产风’的错误口号”，“高指标、高任务，助长了‘浮夸风’的错误口号”，等等。例 如：——“无煤也炼焦，无焦也炼铁”——“开展小麦双千斤县、三千斤社、五千斤大面积丰产田、万斤高额丰产田运动”——“掀起一二五十（即日产一万吨铁、二万吨焦、五万吨矿石、十万吨煤）运动”——“两年内建成一个像样的共产主义”——“一天等于二十年，共产主义在眼前”——“人有多大胆，地有多高产”——“主观能动性无限，巧妇能为无米之炊”——“蚂蚁啃骨头，茶壶煮大牛，没有机器也造火车头” ——“共产主义就是一切生活资料归大堆”——“共产主义就是吃大锅饭”——“吃饭不要钱就是共产主义”——“公共食堂万岁”——“倾家荡产大搞钢铁”——“全省七天实现煤气化，三天实现超声波化”——“贯彻指示不过夜，推广经验不过宿”——“发愤读书是走白专路线”……二 1964《关于召开省级新闻单位总编辑座谈会情况的报告》，指出要纠正宣传报道中存在 的“不恰当、不严肃甚至是错误的提法”，例如：——“有的报刊把毛泽东思想形容为‘仙丹’、‘真经’、‘圣书’、‘金钥匙’”—— “个别文章不适当地、 无分析地宣传苦干、 拼命、 加班加点。 ……尤其突出的是 ‘一 股硬劲’的文章，说工人‘在数九寒天的天气，扒了光脊梁’，‘从天蒙蒙亮干到天黑，忘 记了天寒地冻，觉不得肚饥口渴’。对加班加点的报道，多数都没有讲清是在特定条件下的 需要，反而往往强调是‘十数年如一日’。”——“出现了一些不适当地强调‘不计报酬’、‘不要工分’甚至不符合党的政策的报 道” ——“有的报纸报道烟台造种厂的品种几十年只生产十六种，现在达到 130 多种，但事 后了解这只是设计数字，真正投产的
也只有六七种。”……三 以感想代替政策、以主观想象代替客观事实、以主观臆断代替科学分析，是宣传报道的 “顽症”，由来已久，只是“大跃进”中表现得更为淋漓尽致。如何纠偏？两个文件精神基本一致，后者更系统，就是宣传报道要“切实‘鼓实劲，不 要鼓虚劲’，“要切实做‘扎扎实实的、科学的、冷静的促进派’”：——要用辩证唯物主义的观点和科学的观点去观察分析事物， 要正确地反映事物的发生 和发展过程，要把革命精神和科学态度结合起来，不要孤立地简单化地看问题。宣传先进典 型必须真实，同时要防止贬低别人、贬低过去烘托典型的不适当的做法；要正确地宣传理论 和实践的关系，正确地反映思想改造、作风转变的过程，防止简单化庸俗化。——没有讲清特定的必需的情况，不要一般地去强调加班加点、昼夜苦干、带病工作、 不计报酬、自动献料、不要奖金、不要工分等等。对于政治和物质，国家、集体和个人，目 前和长远利益等方面的关系，不能只讲一面、只讲一头。——报道必须真实。宣传中一定有一是一，有二是二，既要充分宣传先进典型的成就， 又要分寸恰当，观点正确，情节真实，以自己宣传的实际行动，体现当老实人、说老实话、 办老实事的精神。……可惜，纠偏刚开始就夭折了。不久，“文革”即爆发，全国“大闹天宫”，在“造反、 造反、造反”的喧声中，在“夺权！夺权！夺权！！！”的喧声中，在“就是好、就是好、 就是好”的喧声中，宣传报道充斥着大话、套话、空话，甚至无中生有、颠倒黑白，调查研 究、实事求是的传统几乎消失殆尽。四 到处“插红旗”， “卫星”满天飞。与宣传报道的“狂躁”堪称兄妹的，就是诗歌的“狂 躁”。满街都是“诗人”，写诗成为任务，催生了数不清的“新民歌”。老辈人讲，当时脑 子里除了想着吃饭、睡觉、干活，就是绞尽脑汁“诌诗”，语不惊人死不休。诗诌得好，风 光不亚于今天的大明星。数不清的“新民歌”，像“大跃进”一样，一跃就没劲了。流传至今的名作不多，就有 这首：稻堆堆得圆又圆，社员堆稻上了天。撕片白云揩揩汗，凑上太阳吸袋烟。当时的新闻，当时的宣传口号，与这类“新民歌”骨子里是一样的。宣传报道的理念、 模式，看不出与这类“新民歌”有什么质的区别。文学化的新闻，情绪化的宣传，宣泄式的 报道，实际上不过是散文化的“新民歌”。及至“文革”初期，新华社、《人民日报》这样报道 1966 年 7 月 16 日毛泽东那次著名 的长江之游：“七月十六日这一天，长江水
面笑逐颜开，沿江两岸大堤上，无数彩旗，巨幅的标语， 欢呼的人群，呈现出一片无比欢腾的节日景象。 “武汉全城男女老少，欢欣鼓舞，奔走相告：‘我们敬爱的伟大领袖毛主席这样健康， 这是全国人民的最大幸福！是全世界人民的最大幸福！’“毛主席迈着稳健的步伐，从船舷的扶梯上走下来，先在水里浸了一下，然后便伸开双 臂畅游起来……在浩瀚的江面上，他时而挥臂侧泳，拨开层层波涛，破浪前进；时而仰卧水 面，看万里碧空。”一个正在游泳的民兵见到毛主席，“兴奋得忘记了自己在游泳，举起双手高呼：‘毛主 席万岁！’‘毛主席万岁！’他跃起来又沉下去，喝了几口水，觉得长江的水特别得甜。”今天，恐怕已经没有人能写出这般“生动如诗”的报道了。五 毛泽东发动“大跃进”时提出了“破除迷信”的口号，号召人们敢想敢说敢干。1958 年 11 月，他反思“大跃进”的失误：“不要把科学当迷信破除了”。抓生产、搞建设要讲科学，新闻、宣传终归也得讲科学。科学不能丢。“老祖宗”马克 思、恩格斯是干过新闻的，早有提醒：要“根据事实来描写事实”而不应“根据希望来描写 事实”，仅从信念和善良的愿望出发，“不经过冷静思考，不了解也不顾及实际关系，就向 全世界大声宣称自己的各种革命口号，这岂不荒唐吗？”在那个荒唐的年代，面对荒唐的宣传报道，刘少奇是清醒的。清醒，往往要付出代价， 有时是生命的代价。 作为党的历史上真懂新闻宣传工作的领导人之一， 他当时关于新闻宣传 的一些言谈，针砭时弊，颇有见地，比之于文件的“纠偏”要求，更是一针见血：“听话，也不是，不听话，也不是，是难办。作一个共产主义的新闻记者是难办。你们 就要从这中间想出办法。......不服从，是错误的，要犯错误；服从，也要犯错误，是不容 易。”“过去你们要求新闻自由，认为服从党委就妨害批评和自我批评，......这几年你们 比较注意服从党委领导，强调依靠党委办报，但又完全依赖地方党委，自己不作调查研究工 作，也不敢反映问题，不敢提出意见。要讲两种偏向：一种偏向，脱离地方党委的领导，认 为受党委领导就不能写批评稿，因而就闹独立性；一种偏向是完全听党委的话，因而就出现 浮夸这类事，什么公共食堂好，放卫星。”(1958 年关于《人民日报》的谈话，《刘少奇关 于新闻工作的几次讲话》，北京新闻学会编印，1980 年)“现在的新闻有偏向──只讲好的，有片面性。应该好的要讲,不好的也要讲。”“我 们如果不敢强调客观的、真实的报道，只强调立场，那么
，我们的报道就有主观主义，有片 面性。”(《中国共产党新闻工作文献汇编》下卷，新华出版社 1980 年版)“你们报喜不报忧，只登好的，不登缺点、错误。我就不看你们那些头条新闻，我不看， 报纸来了只看七、八版。”“新华社《内部参考》上登的东西，大都是表面现象，并不是真 正的实际情况。”(1961 年对《人民日报》领导同志的谈话，《刘少奇关于新闻工作的几次 讲话》，北京新闻学会编印，1980 年)“报道联系实际不要那么紧，联系得紧了，报道了当前的具体工作和斗争，要犯错误。 你们要学会既联系实际，又与实际保持一定距离。不要围绕着当前的实际转，也可以报道些 与当前斗争关系小些的事情。”(1961 年的谈话，见《人民日报》1968 年 9 月 1 日)“这几年搞了许多运动。这些运动，很多是一哄而起。有些并没有正式文件，只是从哪 里听了点风，听到了一些不确切的消息，就哄起来了。这种方法，是不好的。......凡是要 通过各省的报纸和中央的报纸，以及广播电台、电话会议、现场会议等等，来推广和造成声 势的事情，中央和各省、市、自治区党委，都要加以控制，不能让报纸和电台自由发表消息 和评论。”（在 1962 年中央工作会议上的讲话）那个荒唐的年代变成了历史。那些热热闹闹的宣传，惊天动地的口号，今人看了会笑掉大牙。可是，笑过之后呢？
大跃进标语篇五
《“大跃进”时期的口号及民谣折射出的社会心理分析》
…………一……………………………………………………………………………………………．’………………………………………………………………………………………………………。；
Ｅｃｏｎｏｍｉｃ＆ＴｒａｄｅＵｐｄａｔｅ＆册．ＮＯ．２１８Ｓｅｐｔｅｍｂｅｒ．２０１１；ｉｊ…………………………………………………………………………………………………………‘………………………………………………………………………………………………………“
¨大跃进３。时期的口号及民谣折射出的社会心理分析
刘瑞泽
（山东大学政治学与公共管理学院，山东济南２５０１００）
【摘要】。大跃进。时期的口号和民谣像一面镜子．折射出那个狂热浮躁时代的社会酉虢、人民心态．一时坷，从领袖到百姓，从诗人捌大字不识的农民，
都充满激情地投入到了诗歌创作中去。。歌声遍田野。。‘满城题壁皆诗画’。一时问全国成了歌的海洋、诗的国度・本文从。大跃进’ｐ期的口号和民谣出
发．分析当时的历史环境下领导层和群众层的心态，同时揭示大跃进运动的若干思想根源．
【关键词】。大跃进’时期的１３号；。大跃进’时期的民谣；社台心理
“大跃进”运动是指１９５８年至１９６０年间，中国共产党在全国范围内开展的史无前例的经济冒进运动。“大跃进”时期创作的诗歌，“生动地反映了我国人民生产建设波澜壮阔的气势，表现了劳动群众的社会主义觉悟的高涨。”．【¨在“大跃进”运动中，中央提出了一系列的“战斗”口号，人民大众也仓Ｕ造了许多广为传颂的民谣。这些口号和民谣是时代的产物，分析它们有助于现在的我们去了解那个时代。
一、“大跃进”时期的官方口号及其反映出的官员心态分析（一）赶英超美
１９５７年１１月６日，苏共中央总书记赫鲁晓夫在十月革命４０周年庆祝大会上，明确地提出了苏联“在十五年不仅赶上并且超过美国”的目标。这给毛泽东以很大的启发，在１１月１８日的各国共产党和工人党代表会议上，他提出了中国要用十五年左有的时间在钢产量等方面赶上英国的目标。毛泽东说：“赫鲁晓夫同志告诉我们，十五年后。苏联可以超过美国。我也可以讲，十五年后我们可能赶上和超过英国。”【羽
列宁曾说：“要么是灭亡，要么是在经济方面也赶上并且超过发达国家。”２０世纪３０年代，斯大林将“赶超”思想付诸实践，依靠国家政权的力量，集中全国资源全力实现工业化．使苏联仅用十多年时间就进入了工业最发达国家的行列。前有列宁的教导，后有斯大林的示范，“赶超”思想理所当然地为我们所接受。“赶英超美”主要是在苏共的影响下提ｆｉ｛的，反映了我党对社会主义的坚定信念以及对社会主义必然战胜资本主义的信心满怀。短时期迅速赶超世界强国是毛泽东发动大跃进的思想根源，而这种思想之所以能
在全国范围内迅速掀起如火如荼的群众运动，这与我国高度集中的
几乎每一个县，从县委书记到群众，全都动手写诗，全都举办民歌展览会，到处赛诗。这说明“社会一旦处于一种群体行为方式时必然受到一般的群体心理规律的控制和支配。人在群体行为时，其理智水平处于最低状态，其理性能力处于最低状态，其判断能力处于最低状态。”【３】这就是说，在群体的氛围中，一个个体的理性选择在他进入一个群体时是经不住场景群体行为的冲击的，一般会很快“被淹没”而消失．在“大跃进”运动中，这种“群体无意识”得到了充分体现。
“大跃进”运动给我们流下了深刻的历史教训：急躁冒进是经济建设的大敌，在尚处在经济文化落后的阶段搞社会主义建设．尤其要防止克服急躁冒进情绪的产生和滋长。而克服冒进和浮夸的最好办法是学习和掌握经济建设的本领，按照客观经济规律办事，坚决摒弃那种靠“大办”运动来搞经济建设的做法。
（二）歌颂领袖的民谣及其折射的文化心理
“大跃进”时有一首歌谣唱道“毛主席指山山长树，毛主席指河河水清，毛主席在地图上画条线，公路铁路齐出现。”…类似的民谣还有很多。这些民谣除了显示出农业生产方面的大跃进思想外．也显示出了民众对毛主席的爱戴。
不同的历史背景形成不同的文化，不同的文化积淀造就不同
政治体制和一穷二白的经济状况是密不可分的。大跃进使得以高指标，瞎指挥．浮夸风和“共产风”为主要标志的左倾错误严重泛滥开来，造成社会生产力的极大破坏．
（－－）多快好省
１９５８年５月召开的中共八大二次会议完整地提出了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线。毛泽东深信，只要鼓足六亿人民的干劲，动员六亿人民力争上游，就一定能够高速度进行建设，一定能够在一个比较短的时间里赶上一切
资本主义国家．
毛泽东认为，现在虽然已经解决了农业、手工业和资本主义工商业社会主义改造的速度问题，但党内党外右倾保守思想仍在许多方面作怪，使这些工作不能适应客观情况的发展．许多经过努力本来可以傲到的事情，却有很多人认为做不到。为了改变这
种局面，就必须不断地批判右倾保守思想．“多快好省”显然违
背了经济发展规律，它反映了领导层把我国迅速建设成为富强国家的强烈愿望，体现了他们希望迅速建成社会主义的急功近利的心态．在这一口号的指导下，全国人民盲目大干，造成了极大的浪费．
二、“大跃进”时期的民谣及其反映出的民众心态分析
在毛泽东的大力号召下，１９５８年４月１４日，‘人民日报＇发表题为‘大规模地收集民歌》的社论，称。这是一个出诗的时代，我们需要用钻探机深入地挖掘诗歌的大地，使民歌、山歌、民同叙事诗等等像原油一样喷射出来”．
（一）反映生产的民谣及其折射的民众心态
大跃进时期，各类反映农业生产、工业生产以及文艺创作成果的民谣层出不穷．例如：“多穗高粱真正好。多穗高粱出高产，一个大马拉一棵．累的马儿通身汗，社会进展如火箭・粮食打的堆成山．”再如：“一棵白菜五百斤，上面能站个胖妹妹；鱼苗撤下千万条。条条养得扁担样；玉米秆儿穿九天，浑身棒子有几千……”
国民的文化理念和生活习惯。我国是皇朝历史延续最久的文明古
“皇权是父权的扩延，皇帝成国，皇权包含了浓厚的宗法精神：
为国家的最高主宰，他和臣民形成君父与子民的具有宗法含义的关系。”【ｓ３以儒家道德为核心的中国封建传统文化虽然经过近现代史上外来文化的多次冲击，但在一定程度上仍起着潜移默化的作用。再加上长期的封建自然的小农经济的影响．小生产者的依附心态和观念还有着广泛的市场。人们往往习惯把自己对未来的美好愿望寄托于某个“好皇帝”或“青天大老爷”身上。过分夸大对领导、权威的迷信和崇拜。
解放后，这种具有深厚历史传统影响的心态和观念依然影响着我们的建设事业。毛泽东在漫长的革命生涯中，以其杰出的贡献在人民群众中树立起了崇高的威望。由于党内民主集中制的不健全，政治宣传的巨大效应，毛泽东被人民群众理所当然地认为是党的象征和无可替代的政治和精神领袖。在“大跃进”的特殊社会氛围中，这些传统文化中的消极成分作为一种心理定势时时影响着人们的行为取向和价值观念。形成了顺从、从众、崇拜等社会心理．并在“大跃进”时期得到了充分发挥．
１９５９年３月．也就是在“新民歌运动”开展一年之后，毛泽东在郑州中央政治局扩大会议上说：“叫每个人都要写诗，几亿农民要写多少诗，那怎么行？这违反辩证法……放体育卫星、诗歌卫星，通通取消”．由于毛泽东放弃了支持，加上农业高产“卫星”的真相逐渐被披露和随后到来的全国性严重的粮食饥荒。群众创作热情锐减，中国历史上少有的诗歌奇观开始僵旗息鼓，慢慢消失了．
参考文献：
【ｌ】大规模地收集民ｔ咖．人民日报。１９５８４）４－１４．口】人民日撮咖．１９５７．１２－０３．
【３ｊ荣格．无意识过程心理学口棚．黑龙江：景龙江出版社，１００－１２０．
Ｈ陆学斌．进一步发展新民歌运动踟．人民日报。１９５８－１２－１０．１５ｌ冯尔康．中目社会史概论嗍．北京：嘉等教育出版挂．
作者简介：列瑶泽（”８ｓ－）。女．山东疆博人，山东大学攻治学与公共警理学院中共竞史专生研究生。研究方向：竞的建设与克务管理．
－４２・
万方数据
大跃进标语篇六
《“大跃进”时期口号民谣折射出社会心理论文》
“大跃进”时期的口号及民谣折射出的社会心理分析
【摘要】“大跃进”时期的口号和民谣像一面镜子，折射出那个狂热浮躁时代的社会面貌、人民心态。一时间，从领袖到百姓，从诗人到大字不识的农民，都充满激情地投入到了诗歌创作中去。“歌声遍田野”，“满城题壁皆诗画”，一时间全国成了歌的海洋、诗的国度。本文从“大跃进”时期的口号和民谣出发，分析当时的历史环境下领导层和群众层的心态，同时揭示大跃进运动的若干思想根源。
【关键词】“大跃进”时期的口号；“大跃进”时期的民谣；社会心理
“大跃进”运动是指1958年至1960年间，中国共产党在全国范围内开展的史无前例的经济冒进运动。“大跃进”时期创作的诗歌，“生动地反映了我国人民生产建设波澜壮阔的气势，表现了劳动群众的社会主义觉悟的高涨。”。[1]在“大跃进”运动中，中央提出了一系列的“战斗”口号，人民大众也创造了许多广为传颂的民谣。这些口号和民谣是时代的产物，分析它们有助于现在的我们去了解那个时代。
一、“大跃进”时期的官方口号及其反映出的官员心态分析
（一）赶英超美
1957年11月6日，苏共中央总书记赫鲁晓夫在十月革命40周年庆祝大会上，明确地提出了苏联“在十五年不仅赶上并且超过美国”的目标。这给毛泽东以很大的启发，在11月18日的各国共产党和
工人党代表会议上，他提出了中国要用十五年左右的时间在钢产量等方面赶上英国的目标。毛泽东说：“赫鲁晓夫同志告诉我们，十五年后，苏联可以超过美国。我也可以讲，十五年后我们可能赶上和超过英国。”[2]
列宁曾说：“要么是灭亡，要么是在经济方面也赶上并且超过发达国家。”20世纪30年代，斯大林将“赶超”思想付诸实践，依靠国家政权的力量，集中全国资源全力实现工业化，使苏联仅用十多年时间就进入了工业最发达国家的行列。前有列宁的教导，后有斯大林的示范，“赶超”思想理所当然地为我们所接受。“赶英超美”主要是在苏共的影响下提出的，反映了我党对社会主义的坚定信念以及对社会主义必然战胜资本主义的信心满怀。短时期迅速赶超世界强国是毛泽东发动大跃进的思想根源，而这种思想之所以能在全国范围内迅速掀起如火如荼的群众运动，这与我国高度集中的政治体制和一穷二白的经济状况是密不可分的。大跃进使得以高指标，瞎指挥，浮夸风和“共产风”为主要标志的左倾错误严重泛滥开来，造成社会生产力的极大破坏。
（二）多快好省
1958年5月召开的中共八大二次会议完整地提出了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线。毛泽东深信，只要鼓足六亿人民的干劲，动员六亿人民力争上游，就一定能够高速度进行建设，一定能够在一个比较短的时间里赶上一切资本主义国家。
毛泽东认为，现在虽然已经解决了农业、手工业和资本主义工商业社会主义改造的速度问题，但党内党外右倾保守思想仍在许多方面作怪，使这些工作不能适应客观情况的发展。许多经过努力本来可以做到的事情，却有很多人认为做不到。为了改变这种局面，就必须不断地批判右倾保守思想。“多快好省”显然违背了经济发展规律，它反映了领导层把我国迅速建设成为富强国家的强烈愿望，体现了他们希望迅速建成社会主义的急功近利的心态。在这一口号的指导下，全国人民盲目大干，造成了极大的浪费。
二、“大跃进”时期的民谣及其反映出的民众心态分析
在毛泽东的大力号召下，1958年4月14日，《人民日报》发表题为《大规模地收集民歌》的社论，称“这是一个出诗的时代，我们需要用钻探机深入地挖掘诗歌的大地，使民歌、山歌、民间叙事诗等等像原油一样喷射出来”。
（一）反映生产的民谣及其折射的民众心态
大跃进时期，各类反映农业生产、工业生产以及文艺创作成果的民谣层出不穷。例如：“多穗高粱真正好，多穗高粱出高产，一个大马拉一棵，累的马儿通身汗，社会进展如火箭，粮食打的堆成山。”再如：“一棵白菜五百斤，上面能站个胖妹妹；鱼苗撒下千万条，条条养得扁担样；玉米秆儿穿九天，浑身棒子有几千„„”
几乎每一个县，从县委书记到群众，全都动手写诗，全都举办民歌展览会，到处赛诗。这说明“社会一旦处于一种群体行为方式时必然受到一般的群体心理规律的控制和支配。人在群体行为时，其
理智水平处于最低状态，其理性能力处于最低状态，其判断能力处于最低状态。”[3]这就是说，在群体的氛围中，一个个体的理性选择在他进入一个群体时是经不住场景群体行为的冲击的，一般会很快“被淹没”而消失。在“大跃进”运动中，这种“群体无意识”得到了充分体现。
“大跃进”运动给我们流下了深刻的历史教训：急躁冒进是经济建设的大敌，在尚处在经济文化落后的阶段搞社会主义建设，尤其要防止克服急躁冒进情绪的产生和滋长。而克服冒进和浮夸的最好办法是学习和掌握经济建设的本领，按照客观经济规律办事，坚决摒弃那种靠“大办”运动来搞经济建设的做法。
（二）歌颂领袖的民谣及其折射的文化心理
“大跃进”时有一首歌谣唱道“毛主席指山山长树，毛主席指河河水清，毛主席在地图上画条线，公路铁路齐出现。”[4]类似的民谣还有很多。这些民谣除了显示出农业生产方面的大跃进思想外，也显示出了民众对毛主席的爱戴。
不同的历史背景形成不同的文化，不同的文化积淀造就不同国民的文化理念和生活习惯。我国是皇朝历史延续最久的文明古国，皇权包含了浓厚的宗法精神：“皇权是父权的扩延，皇帝成为国家的最高主宰，他和臣民形成君父与子民的具有宗法含义的关系。”[5]以儒家道德为核心的中国封建传统文化虽然经过近现代史上外来文化的多次冲击，但在一定程度上仍起着潜移默化的作用。再加上长期的封建自然的小农经济的影响，小生产者的依附心态和观念还
有着广泛的市场。人们往往习惯把自己对未来的美好愿望寄托于某个“好皇帝”或“青天大老爷”身上，过分夸大对领导、权威的迷信和崇拜。
解放后，这种具有深厚历史传统影响的心态和观念依然影响着我们的建设事业。毛泽东在漫长的革命生涯中，以其杰出的贡献在人民群众中树立起了崇高的威望。由于党内民主集中制的不健全，政治宣传的巨大效应，毛泽东被人民群众理所当然地认为是党的象征和无可替代的政治和精神领袖。在“大跃进”的特殊社会氛围中，这些传统文化中的消极成分作为一种心理定势时时影响着人们的行为取向和价值观念，形成了顺从、从众、崇拜等社会心理，并在“大跃进”时期得到了充分发挥。
1959年3月，也就是在“新民歌运动”开展一年之后，毛泽东在郑州中央政治局扩大会议上说：“叫每个人都要写诗，几亿农民要写多少诗，那怎么行？这违反辩证法„„放体育卫星、诗歌卫星，通通取消”。由于毛泽东放弃了支持，加上农业高产“卫星”的真相逐渐被披露和随后到来的全国性严重的粮食饥荒，群众创作热情锐减，中国历史上少有的诗歌奇观开始偃旗息鼓，慢慢消失了。 参考文献：
[1]大规模地收集民歌[n].人民日报,1958-04-14.
[2]人民日报[n].1957-12-03.
[3]荣格.无意识过程心理学[m].黑龙江:黑龙江出版社,100-120.
[4]陆学斌.进一步发展新民歌运动[n].人民日报,1958-12-10.
大跃进标语篇七
《文化大跃进》
文化“大跃进”
“放卫星”词语来自苏联第一颗人造成卫星发射成功的启示，在1958年成为流行的时髦词语，被用在所有需要发展、增加、提高、夸大等事情上。当年的8月11日《人民日报》就以“放卫星”为题，描述了农村亩产上万斤粮食的高产“卫星”现象。在1958年文艺界所放“卫星”中，以当时开展的“新民歌运动”和“新壁画运动”最为引人注目。一时间，全国到处是“歌声遍田野，壁画满山墙”。
1958年，中国掀起了以“超英赶美”为目标，以大炼钢铁为中心内容的“大跃进”运动。“生产大跃进，文化紧紧跟。壁画打头阵，歌唱做先锋。”在“人人会写诗，人人会画画，人人会唱歌”的突击式群众性文艺创作运动中，与工农业生产“大跃进”一样，文艺战线也捷报频传，“卫星”频发。中国出现了史无前例的文艺发展的“高潮”。
文化放“卫星”
在全国各业各行争相放“卫星”的感染下，文艺界的“卫星”也放出来了。1958年9月9日，上海在中苏友好大厦举行文艺创作跃进展览会。上海“大跃进”以来取得的文艺“成果”有：群众业余创作的文艺作品300万字，生产影片638部，美术作品6000多件，创作剧目2053个，真可谓“各种形式的文艺创作都有卫星上天”。 清华作为一所以理工为主的高等学校，此时成了著名的群众文艺创作的典型。全校1万名学生，创作了5000多首诗，3000余首歌曲，1500个剧本，2000篇小说、散文、特写、曲艺，3000多幅漫画，办了700多种系和班级的油印刊物，“许多班做到了人人是诗人”。
这次文化“大跃进”是在1958年5月中共八大二次会议在北京召开，通过了毛泽东提出的“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。在总路线精神的指引下，毛泽东又发动了“大跃进”运动和农村人民公社化运动。至此，以总路线、大跃进、人民公社为主要内容的“三面红旗”开始在中国大地上飘扬。
在八大二次会议上，当时上海的党政一把手柯庆施作了一个关于文化“大跃进”的发言，其中在讲到15年后的中国的文艺时说：到那时，新的文化艺术生活，将成为工人、农民生活中的家常便饭，不但有了更好地为工农兵服务的文学艺术，而且工农兵自己也能更普遍、更高明地动手创造文学艺术，每个厂矿、农村都有图书馆、画报，都有自己的李白、鲁迅和聂耳，自己的梅兰芳和郭兰英。人们不但可以经常看到电影，而且可以从电视里学科学、学先进经验，同先进人物会见，看到整个地球以至整个宇宙许许多多的新东西。整个文艺园地处处“百花齐放”，天天“推陈出新”。这篇讲话，后来以《劳动人民一定要做文化的主人》为题，发表在《红旗》杂志创刊号上，对文化领域的“大跃进”起了推波助澜的作用。
在工农业生产大跃进的形势下，1958年8月和10月间，文化部先后在安徽、郑州召开了省、市、自治区文化局长会议和全国文化行政会议，部署了文化工作的“大跃进”。会议提出群众文化活动要做到：人人能读书，人人能写会算，人人看电影，人人能唱歌，人人能绘画，人人能舞蹈，人人能表演，人人能创作。还要求文艺创作要“行行放卫星，处处放卫星，层层放卫星”。
同年9月，中宣部根据8月北戴河会议精神，召开了一次文艺创作座谈会，着重讨论了“大跃进”中的文艺工作和迎接国庆10周年的文艺创作任务。与会者表示，要像生产1070万吨钢一样，在文学、电影、戏剧、音乐、美术、理论研究诸方面都要争取放“卫星”。文艺创作和批评都要大搞群众运动。据此要求，文化部成立了全国文化大普及办公室，一些省、市、区也成立了文化卫星指挥部，开始大放“文艺卫星”。很多地方提出了很多不切实际甚至荒唐的口号和要求，诸如什么“两年就要超过鲁迅”，“一个夜晚写60个剧本”，“每个县都要出一个郭沫若”等等。
新壁画运动
在1958年“新壁画运动”中，山西平顺县有一首新民歌是这样赞美新壁画的：“社会主
义新壁画，新农村里把根扎。农民热爱新壁画，村村都把壁画画。跃进车，跃进马，处处都是跃进画。新壁画，会说话，教育人心向灯塔。农民思想得鼓舞，生产劲头比天大。实现建设总路线，人人心里笑开花。”在“全国农村群众文化工作会议”上，河北省昌黎县后钱庄中心俱乐部主任高学谦在会上作了典型发言。据介绍：他们在“生产大跃进，文化紧紧跟，壁画打头阵，歌唱做先锋”的口号下，仅用了3天工夫，就创作了164幅壁画，出现了“墙壁粉刷白，诗画满墙山，户户六面光，村村大改观”的局面。中共昌黎县委宣传部长黄德玉在发言中说：“该县壁画创作的大跃进在3月18日开始，7天突击，3天扫尾，到3月30日共计12天的时间，就在全县范围内实现了壁画县，共画出壁画6千多幅，把农村换上了美丽的装束。”《美术》杂志1958年第9期发表了题为《共产主义艺术的萌芽》的长篇通讯，并加了编者按，报道了江苏邳县的群众美术活动的情况。文章说：“在总路线的光辉照耀下，目前，农民绘画在我县已经形成了全民性的运动，农村中千军万马的美术队伍，日夜苦战，八一前统计：全县即有1800个农村美术组，6000多个美术骨干，7月份完成壁画23300幅，宣传张贴画15000幅，达到村村有壁画10幅以上，队队有壁画5幅以上，基本上实现了壁画县。8月3日县委在官湖召开了现场会议，又来了一个大跃进，至8月15日，全县农村美术骨干发展到15000人，完成壁画105000幅，宣传张贴画78000幅，达到50%的村社户户有壁画1-5幅。”“编者按”称赞道：“邳县的农民壁画运动是群众美术活动中的一颗‘卫星’。”“这是党的总路线的伟大作用在美术工作中的具体体现，是我国革命美术事业向共产主义跃进的一个新形势，它的重大意义在我国美术史上是划时代的。”
新民歌运动
其中，“新民歌运动”是在毛泽东倡导和支持下开展起来的。1958年3月22日的成都会议上，毛泽东指示要搜集民歌，他说：“印一些诗，净是些老古董。搞点民歌好不好？请各位同志负个责，回去搜集一点民歌。各个阶层都有许多民歌，搞几个试点，每人发三五张纸，写写民歌。”“看民歌不用费很多的脑力，比看李白、杜甫的诗舒服些。”
为了响应毛泽东提出的收集和创作“新民歌”的号召，同年4月26日，中共中央宣传部副部长、中国作家协会党组书记周扬主持召开了中国文联、作协、民间文艺研究会的民歌座谈会，发出了“采风大军总动员”。在5月召开的中共八大二次会议上，周扬又作了《新民歌开拓了诗歌的道路》的报告，提出：“解放了的人民，在为多、快、好、省建设社会主义的伟大斗争中所显示出来的革命干劲，必然要在意识形态上，在他们口头或文学创作上表现出来，不表现是不可能的。现在群众文艺创作如何发展，我们的国家简直说得上是一个诗国。民间歌手和知识分子之间的界限会逐渐消泯。到那时，人人是诗人，诗为人人欣赏。这样的时代是一定会到来的。因此，要大规模地有计划地收集民歌，就非全党动手、全民动手不可了。”全国各地也成立采风组织和编选机构，各地报刊纷纷开辟民歌专栏。
1958年初，中国民间文艺研究会曾选编了一本《农村大跃进歌谣选》，其中有一首《我来了》的民歌这样说：天上没有玉皇，地上没有龙皇。我就是玉皇！我就是龙皇！喝令三山五岳开道，我来了。毛泽东曾读到了这首民歌，对于这种气魄，他是十分欣赏的，这也正是他发动“大跃进”，想要迅速改变中国的落后面貌所需要的。
不仅如此，很多著名文艺家个人也制定了“跃进”指标，提出自己在多长时间内要写多少部小说、创作多少篇诗歌、完成多少部美术作品等。例如，文化部副部长夏衍在《我的规划》中表示：下半年要“写一个多幕剧、两个独幕剧；每月写小品、评论一篇以上；写成《五四杂忆》初稿；重温和精读《矛盾论》、《实践论》，做学习笔记„„”并“保证完成，争取超额”，“谨以上条件，向部、局、司级的同志们友谊竞赛。请大家予以督促检查。”
文化“大跃进”的失败
不可否认，1958年的文艺“大跃进”运动对于普及文艺知识、使人民群众零距离地触摸和感受文艺，活跃和发展农村的文化活动，丰富农民的文化生活，无疑是有重要意义的。
但是，在当时带着严重的“浮夸风”色彩的“大跃进”运动的背景下，这种一哄而上的突击式、大规模的群众运动式、行政命令式的发展文艺的方法，是违背文艺发展规律的。首先，从艺术价值上看，文艺“大跃进”所产生的文艺作品，绝大多数都是一些公式化、概念化、标语口号式的作品，非但没有创造出新的艺术形式，反而阻碍了艺术的多样化发展。其次，“大跃进”时期文艺表面的繁荣，并不代表文艺的真正进步和发展，只能导致大量人力、物力和财力的浪费。同时，在客观上对当时的“浮夸风”错误起了推波助澜的作用。
正是由于文艺“大跃进”运动存在着诸多问题，作为文艺家、诗人的毛泽东也感受到了。1959年3月，毛泽东在郑州中央政治局扩大会议上说：写诗也只能一年一年地发展。不能每人都写，要有诗意，才能写诗，“叫每个人都要写诗，几亿农民要写多少诗，那怎么行？这违反辩证法„„放体育卫星、诗歌卫星，通通取消。”由于毛泽东态度的变化，再加上农业高产“卫星”的真相逐渐被披露和随后到来的全国严重的粮食饥荒，群众的文艺创作热情的锐减，文艺“大跃进”逐渐偃旗息鼓。
大跃进标语篇八
《年代流行的一些宣传标语》
年代流行的一些宣传标语
国际类：
打倒美帝，打倒苏修，打倒各国反动派
我们一定要解放世界上四分之三生活在水深火热之中的劳动人民
幸福的中国人民深情惦记着生活在水深火热之中的美国人民
把红旗插遍全球，插上白宫和克里姆林宫
中阿（阿尔巴尼亚）友谊万古长青
中朝两国用鲜血凝成的友谊牢不可破
中国是越南人民最强大的后盾
中国辽阔的国土是越南人民的可靠后方
中国愿为越南人民付出最大的民族牺牲
东风吹，战鼓擂，这个世界上究竟谁怕谁
不是人民怕美帝，而是美帝怕人民
对人民的要求类：
一不怕苦，二不怕死（最高指示）
一不为名，二不为利（最高指示）
要斗私批修
党叫干啥就干啥，做一个齿轮与螺丝钉
宁可前进一步死，不可后退半步生
革命战士是块砖，哪里需要哪里搬
毛主席的战士最听党的话，哪里需要哪里去，哪里艰苦哪安家
狠斗私字一闪念，灵魂深处爆发革命。
宁可少活二十年也要拿下大油田（大庆人语）
公家的事再小也是大事，个人的事再大也是小事
先治坡后治窝，先生产后生活
苦不苦，想想红军二万五，累不累，想想革命老前辈
工作指导类
农业学大寨 工业学大庆
抓革命，促生产
深挖洞 广积粮 不称霸
要准备打仗
以钢为纲
以粮为纲
路线是个纲，纲举目张
行动战斗化，思想革命化，组织军事化，领导一元化
亿万人民亿万兵，万里江山万里营
三面红旗：总路线，大跃进，人民公社
用十五年时间赶英超美（大跃进时期）
一天等于20年，跑步进入共产主义（大跃进时期）
二年进入共产主义（大跃进时期）
知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要
广阔天地，大有可为
上山下乡，接受贫下中农再教育
造神类：
首先，让我们共同敬祝：全世界人民心中最红最红的红太阳，伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手，我们最最敬爱的毛主席，万寿无疆
让我们共同敬祝：毛主席的亲密战友，我们最最敬爱的林副统帅，永远健康，永远健康
爹亲娘亲不如毛主席亲
为了向毛主席敬献忠心，我们可以牺牲一切
一心想着毛主席，一切为了毛主席
生为毛主席而生，死为毛主席而死
毛主席支持我支持，毛主席反对我反对
把对毛主席的忠诚，融化在血液中，铭刻在脑海里，落实在行动上
（三忠于四无限）
忠于毛主席，忠于毛泽东恩想，忠于毛主席的革命路线
对毛主席要无限热爱、无限敬仰、无限崇拜、无限忠诚
读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士
服从毛主席要服从到盲从的地步，相信毛主席要相信到迷信的地步（柯庆施语）
大海航行靠舵手，干革命靠毛泽东思想
跟着毛主席，永远闹革命！跟着毛主席，世界一片红
主席教导光芒照，革命战士逞英豪
战无不胜，攻无不克的毛泽东思想万岁！万岁！万万岁！
斗争类
谁敢反对毛主席，就全国共讨之，全党共诛之
谁敢反对毛主席，就砸烂谁的狗头！打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身！
千万不要忘记阶级斗争！
阶级斗争，一抓就灵！
与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷！
共产党的哲学就是斗争哲学
八亿人，不斗行吗
要斗私批修
大跃进标语篇九
《文革标语口号大全》
文革标语口号大全
崇拜类：
? 首先，让我们共同敬祝：全世界人民心中最红最红的红太阳，伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手，我们最最最最敬爱的毛主席，万寿无疆，万寿无疆，万寿无疆。 ? 爹亲娘亲不如毛主席亲
? 为了向毛主席敬献忠心，我们可以牺牲一切
? 一心想着毛主席，一切为了毛主席
? 生为毛主席而生，死为毛主席而死
? 毛主席热爱我热爱，毛主席支持我支持，毛主席指示我照办，毛主席挥手我前进 ? 把对毛主席的忠诚，融化在血液中，铭刻在脑海里，落实在行动上
? （三忠于四无限）
? 忠于毛主席，忠于毛泽东思想，忠于毛主席的革命路线。
? 对毛主席要无限热爱、无限敬仰、无限崇拜、无限忠诚！
? 读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士（林彪语） ?
?
?
? 服从毛主席要服从到盲从的地步，相信毛主席要相信到迷信的地步（柯庆施语） 毛主席著作，一天不读问题多，两天不读走下坡，三天不读没法活（门合语） 大海航行靠舵手，干革命靠毛泽东思想 跟着毛主席，永远闹革命！跟着毛主席，世界一片红！
? 主席教导光芒照，革命战士逞英豪。
? 战无不胜，攻无不克的毛泽东思想万岁！万岁！万万岁！
? 仇恨类：
? 谁敢反对毛主席，就全国共讨之，全过人民共诛之（林彪语）
? 谁敢反对毛主席，就砸烂谁的狗头！打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身 ? 千万不要忘记阶级斗争！
? 阶级斗争，一抓就灵！
? 与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷！
?共产党的哲学就是斗争哲学
? 八亿人，不斗行吗
? 要斗私批修！
? 对人民的要求类：
? 一不怕苦，二不怕死（最高指示）
? 一不为名，二不为利（最高指示）
? 要斗私批修
?党叫干啥就干啥，做一个齿轮与罗丝钉
? 宁可前进一步死，不可后退半步生，
? 革命战士是块砖，哪里需要哪里搬
? 毛主席的战士最听党的话，哪里需要哪里去，哪里艰苦哪安家
? 狠斗私字一闪念，灵魂深处爆发革命（林彪语）
? 宁可少活二十年，也要拿下大油田（大庆人语）
? 公家的事再小也是大事，个人的事再大也是小事。
? 先治坡后治窝，先生产后生活。
? 苦不苦，想想红军二万五，累不累，想想革命老前辈。
? 工作指导类：
? 领导我们事业的核心力量是中国共产党
? 指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义
? 农业学大寨 工业学大庆
? 抓革命，促生产。
? 深挖洞 广积粮 不称霸
? 要准备打仗
?
?
?
? 以钢为纲， 以粮为纲 路线是个纲，纲举目张 行动战斗化，思想革命化，组织军事化，领导一元化。
? 亿万人民亿万兵，万里江山万里营！
? 三面红旗：总路线万岁，大跃进万岁，人民公社万岁
? 用十五年时间赶英超美（大跃进时期）
? 一天等于20年，跑步进入共产主义（大跃进时期）
? 二年进入社会主义（大跃进时期）
? 知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要。
? 广阔天地，大有可为
? 上山下乡，接受贫下中农再教育。
? 文革派仗类:
? 向文艺革命伟大旗手江青同志学习
? 向伯达同志学习，向伯达同志致敬。
? 向江青同志学习，向江青同志致敬。
? 向康生同志学习，向康生同志致敬。
? 誓作中央文革的铁拳头
? 拿起笔做刀枪，集中火力打黑帮，文化革命齐造反，革命路上当闯将。
? 忠于毛主席忠于党，党是我们的亲爹娘，谁要是敢说党不好，马上叫他见阎王。
? 横扫一切牛鬼蛇神！
?
?
?
? 老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋 知识越多越反动！ 坚决粉碎资产阶级反动路线的新反扑！ 毛主席呀，毛主席！造反派战士想念你！
? 革命方觉北京近，造反倍觉主席亲！
? 偷有理，抢无罪，革命的强盗精神万万岁！
? 文攻武卫，针锋相对
? 踢开党委闹革命
? 头可断，血可流，誓死不低革命头！
? 打倒彭罗陆扬
? 打倒刘邓陶
? 打倒谭震林，反击二月逆流
? 打倒杨余傅
? 揪出王关戚小爬虫
? 批陈整风
? 揪出黄吴叶李邱
? 叛徒林彪，孔老二，都不是好东西
? 批臭宋江这个投降派
? 批林批孔批周公，
? 宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。
? （火车）宁要社会主义的晚点，不要资本主义的正点！
? 这个新生的政权机构，叫做革命委员会好！
? 解放干部看干部要看大节（忠不忠），不要纠缠小节（生活问题）（林彪语）
? 国际类：
? 打倒美帝，打倒苏修，打倒各国反动派。
? 我们一定要解放世界上四分之三生活在水深火热之中的劳动人民
? 幸福的中国人民深情惦记着生活在水深火热之中的美国人民
? 把红旗插遍全球， 插上白宫和克里姆林宫
? 中阿(阿尔巴尼亚)友谊万古长青
? 中朝两国用鲜血凝成的友谊牢不可破
? 中国是越南人民最强大的后盾，中国辽阔的国土是越南人民的可靠后方，中国愿为越南人民付出最大的民族牺牲。
? 东风吹，战鼓擂，这个世界上究竟谁怕谁。不是人民怕美帝,而是美帝怕人民。
古城深处犹存文革标语
在常熟山前街上的贞节牌坊旁边，有一所江南农村常见的老式平房，在这所平房的外墙上，有一个文革时期画上去的毛主席头像。
“毛主席万岁”、毛主席语录、毛主席画像、忠字图向阳花、……，这些文革时期的标语和宣传画，曾经红遍祖国各地、大江南北，门前、屋内、墙上、路边，随时随处可见。十年浩劫以后，广大群众出于对疯狂年代的反感，将很多文革时期的标语等毁掉了。
现在，文化大革命过去几十年了，那个时代最鲜明的特色标语，已经彻底远离人们的视线。不过，在常熟的一些小街小巷、老宅大院中，还是能看见一些文革标语，虽然大部分字迹模糊，但依然见证着三十多年前那段历史。
南门坛上浴春池浴室门头上的“毛主席万岁”。