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关于友谊的的诗歌第一篇
《关于友谊的诗歌》
关于友谊的的诗歌第二篇
《关于友情的古诗》
关于友情的古诗
渭城曲 ——王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 年代：唐 作者：韩愈
作品：除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫
内容： 盆城去鄂渚，风便一日耳。不枉故人书，无因帆江水。 故人辞礼闱，旌节镇江圻。而我窜逐者，龙钟初得归。 别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。 我齿落且尽，君鬓白几何。年皆过半百，来日苦无多。 少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。 我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。 公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。
《清明宴司勋刘郎中别业》 唐.祖咏
田家复近臣，行乐不违亲。霁日园林好，清明烟火新。 以文长会友，唯德自成邻。池照窗阴晚，杯香药味春。 檐前花覆地，竹外鸟窥人。何必桃源里，深居作隐沦。 行路难五首 【唐】贺兰进明
君不见东流水，一去无穷已。君不见西郊云， 日夕空氛氲。群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群。 人生结交在终始，莫以升沈中路分。
徒步归行 杜甫
瞑公壮年值时危, 经济实藉英雄姿. 国之社稷今若是, 武定祸乱非公谁? 凤翔千官且饱饭, 衣马不复能轻肥. 青袍朝士最困者, 白头拾遗徒步归. 人生交契无老少, 论交何必先同调. 妻子山中哭向天, 须公枥上追风骠
关于友谊的的诗歌第三篇
《关于友谊的诗词》
关于友谊的诗词
1． 嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>
2． 投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>
3． 投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>
4． 结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>
5． 丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>
6． 海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>
7． 相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
8． 少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
9． 以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
10． 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>
11． 人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
12． 人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>
13． 友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
14. 不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什麼都不能代替亲密的友情。 ——普希金
15. 人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——林肯
16. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
17. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——孔子
18. 休戚与共，患难相救。 ——孙中山
19. 与朋友交，言而有信。——《论语》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
关于友谊的的诗歌第四篇
《关于友谊的诗词》
关于友谊的诗词
1． 嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>
2． 投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>
3． 投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>
4． 结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>
5． 丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>
6． 海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>
7． 相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
8． 少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
9． 以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
10． 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>
11． 人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
12． 人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>
13． 友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
14. 不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什麼都不能代替亲密的友情。 ——普希金
15. 人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——林肯
16. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
17. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——孔子
18. 休戚与共，患难相救。 ——孙中山
19. 与朋友交，言而有信。——《论语》
关于友谊的歌曲
友谊地久天长
怎能忘记旧日朋友
心中能不欢笑
旧日朋友岂能相忘
友谊地久天长
友谊万岁朋友友谊万岁
举杯痛饮同声歌颂友谊地久天长
我们曾经终日游荡在故乡的青山上
我们也曾历尽苦辛到处奔波流浪
友谊万岁朋友友谊万岁
举杯痛饮同声歌颂友谊地久天长
music......
我们也匆匆日逍遥荡桨在微波上
当如今已经劳燕分飞
远隔大海重洋
友谊万岁万岁朋友友谊万岁
举杯痛饮同声歌颂友谊地久天长
我们往日情意相投
让我们紧握手
让我们来举杯畅饮
友谊地久天长
友谊万岁万岁朋友友谊万岁
举杯痛饮同声歌颂友谊地久天长
友谊万岁万岁朋友友谊万岁
举杯痛饮同声歌颂友谊地久天长
友谊万岁万岁朋友友谊万岁
举杯痛饮同声歌颂友谊地久天长
在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。 成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
关于友谊的的诗歌第五篇
《英国人最爱的有关友谊的诗歌 The Arrow and the Song 箭与歌》
The Arrow and the Song 箭与歌
Henry Wadsworth Longfellow
亨利·沃兹沃斯·朗费罗
I shot an arrow into the air,
我向天空射出一支箭，
It fell to earth I knew not where;
它飞落在不知何处的地面；
For so swiftly it flew the sight,
它飞驰得如此迅速，
Could not follow it in its flight.
没有视线能够跟随它的脚步。
I breathed a song into the air,
我向天空轻唱一首歌，
It fell to earth I knew not where;
它消逝在不知何处的角落；
For who has the sight so keen and strong,
谁的目光能够如此锐利，
That can follow the flight of a song.
可以追随歌声的旋律。
Long, long afterwards in an oak,
很久很久以后，在一棵橡树上，
I found the arrow still unbroke;
我发现那支箭依然完好如初；
And the song, from beginning to end,
而那首歌自始至终，
I found again in the heart of a friend.
都深深印在一位朋友的心中。
诗歌赏析：
作者以“箭”与“歌”为意象，巧妙而含蓄的赞美了友谊的地久天长，那是一种在时光的长河中，历尽岁月沧桑却永不褪色的惺惜与高尚。
朗费罗善于用朴素的语言表达种种细腻悠长的情感，这一点尤其体现在他的短诗创作中。《箭与歌》是朗费罗歌颂友谊的一首著名抒情短诗，被选入过多种英语诗歌读本，在西方几乎家喻户晓。不过，该诗的成功之处显然不在于它的主题，而在于它的巧妙的构思。
首先，就该诗的题目而论，我们看不出诗人的任何意向性，两个名词“箭”与“歌”的并置也显得很突兀，诗人似乎有意在给读者设置一个悬念。这种悬念待到我们读完前两节时才有所缓解：在第一小节中，诗人表现了箭的意象，以自己眼睛无力捕捉飞箭的踪影来衬托一种
潜在的无奈心境；第二小节中，诗人以吐出一支歌来代替第一小节中射出的箭，意象显然进一步内化，因为歌声来自歌者的内心，然而，歌的飞颺更是眼光无法追随的，无奈的心境反而进一步加重了。我们在这两节中轻易地窥见了内在的关联，即箭与歌的相似性，由此对题目有了一个初步的认识。不过，我们依然看不透诗人的意图，难道他只是在表露自己的无奈？
第三小节则完全颠覆了我们的揣测和印象，那支射出去的眼力无捉的箭居然出现在诗人和我们的面前，好端端地插在橡树的枝干上；但更让人奇怪的是那支无形的早已散失于空气中的歌儿竟然也完好无损地存在着，原来它在诗人朋友的心间找到了美好的家园。诗人在最后颠覆我们的想象的同时也彻底荡除了前两节中的那种无奈的情绪，而该诗的主题也就水落石出。
诗人用保留在朋友心间的歌声来象征“我”与朋友之间长存的友谊，他并未直接点明自己的主题，而是让读者去细心地体会，体现了诗歌的含蓄特点，而我们上面提到的该诗在构思上设置的悬疑其实也是这种含蓄性的表现。另外，该诗的含蓄性还表现在它对多层次比喻修辞法的运用上。首先，“箭”是“歌”的喻体，诗中第一小节对“箭”的描述不过是对一个喻体的描述，其目的是引出对本体“歌”的描述。其次，“歌”又是“友谊”的喻体，对“歌”的描述是为了转喻友谊的存续状态。所以，在这首诗中，“歌”既作为本体存在，又作为喻体存在，表现出诗歌语言的丰富性与复杂性。
该诗含蓄隽永的风格与其明晰轻快的节奏相得益彰，它属于英语诗歌中常见的四音步抑扬格四行诗体，在尾韵上采用两行转韵的aabb形式，如第一小节的air，where，sight，flight，押的是典型的单韵或男韵，每一个韵音放在诗行重读的末尾音节上，好像作者在向我们倾诉和坦白自己的苦闷，但这一切又都瓦解在最后一轻一浊的音调中。无论是该诗的主题、格律还是语言，都可以说是极为朴素的，但诗人的过人之处就在于用最朴素的材料写出最让人难忘的诗歌。
关于友谊的的诗歌第六篇
《关于友情的诗句》
响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟，谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》 海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》 坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》 采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》 出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。 十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》 柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》 以文常会友，唯德自称邻。—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》 明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》 君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》 人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙 相识满天下，知心能几人。——冯梦龙 人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》 已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》 今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》 江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》 相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》 古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈 肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易 一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》) 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大
》) 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 还有------唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。 唐朝陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对尊酒,耻为游子颜。 蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。 唐朝李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情” 唐朝李白《送孟浩然之广陵》” 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 唐朝李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事? 高卧沙丘城。 城边有古树, 日夕连秋声。 鲁酒不可醉, 齐歌空复情。 思君若汶水, 浩荡寄南征。 唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。 唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。 列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。 唐朝王维 渭城朝雨沪轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 唐朝王维> 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。<注：可理解为爱情，也可理解为友谊〉 唐朝高适〈别董大二首〉 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘?u私自怜，一离京洛十馀年。 唐朝李白〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉 杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。 唐朝李白〈忆旧游寄谯郡元参军〉 忆昔洛阳董糟丘， 为余天津桥南造酒楼。 黄金白璧买歌笑， 一醉累月轻王侯。 海内贤豪青云客， 就中与君心莫逆。 回山转海不作难， 倾情倒意无所惜。 我向淮南攀桂枝， 君留洛北愁梦思。 不忍别， 还相随。 相随迢迢访仙城， 三十六曲水回萦。 一溪初入千花明， 万壑度尽松风声。 银鞍金络到平地， 汉东太守来相迎。 紫阳之真人， 邀我吹玉笙。 餐霞楼上动仙乐， 嘈然宛似鸾凤鸣。 袖长管催欲轻举， 汉东太守醉起舞。 手持锦袍覆我身， 我醉横眠枕其股。 当筵意气
凌九霄， 星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。 余既还山寻故巢， 君亦归家渡渭桥。 君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。 五月相呼渡太行， 摧轮不道羊肠苦。 行来北京岁月深， 感君贵义轻黄金。 琼杯绮食青玉案， 使我醉饱无归心。 时时出向城西曲， 晋祠流水如碧玉。 浮舟弄水箫鼓鸣， 微波龙鳞莎草绿。 兴来携妓恣经过， 其若杨花似雪何！ 红妆欲醉宜斜日， 百尺清潭写翠娥。 翠娥婵娟初月辉， 美人更唱舞罗衣。 清风吹歌入空去， 歌曲自绕行云飞。 此时行乐难再遇， 西游因献《长杨赋》。 北阙青云不可期， 东山白首还归去。 渭桥南头一遇君， ??台之北又离群。 问余别恨今多少， 落花春暮争纷纷。 言亦不可尽， 情亦不可及。 呼儿长跪缄此辞， 寄君千里遥相忆。 我花了很长时间找的，希望你不要辜负我的劳动成果为哦
关于友谊的的诗歌第七篇
《关于友情的诗句》
关于友情的诗句
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1海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孙去，萋萋满别情。(白居易：《赋得古原草送别》)
3．。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
4．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
5．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
6．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
爱国的诗词 1过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2梅岭三章
陈毅
一九三六年冬梅山被围。余伤病伏丛莽间二十 余日， 虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷
报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血
雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人
间遍种自由花。
3沁园春 雪
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
示儿（其四）
【宋】陆 游
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
已亥杂诗（其一百二十五）
【清】龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
描写春天的古诗 春晓(孟浩然) 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟. 夜来风雨声, 花落知多少
咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀.