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篇一:《杜甫《赠卫八处士》》
《赠卫八处士》杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
[注释]
1、参与商：星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。
2、间：掺合。赠卫八处士杜甫。
3、故意：故交的情意。
4、觞： (shāng)赠卫八处士杜甫。
[评析]
此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见，格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。
诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。
全诗平易真切，层次井然。
篇二:《杜甫《赠卫八处士》》
杜甫——《赠卫八处士》
人生不相见， 动如参与商。
今夕复何夕， 共此灯烛光。
少壮能几时？ 鬓发各已苍！
访旧半为鬼， 惊呼热中肠。
焉知二十载， 重上君子堂。
昔别君未婚， 儿女忽成行。
怡然敬父执， 问我来何方。
问答乃未已， 驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭， 新炊间黄粱。
主称会面难， 一举累十觞。
十觞亦不醉， 感子故意长。
明日隔山岳， 世事两茫茫。
这首诗是肃宗乾元二年（759）春天，杜甫自洛阳返回华州途中所作。卫八处士，名字和生平事迹已不可考,从诗中看为杜甫少时伙伴。
注释：
卫八处士：杜甫故友，姓卫，排行第八。旧注指卫宾。
参与商：星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。
间：掺合。
故意：故交的情意。
赏析：杜甫于乾元二年从洛阳返华州途中遇卫八处士。诗中写连年战祸灾荒时的老友相逢，其情景逼真细腻，悲喜感叹，意味深长，又透出因时局不靖而后会难测的怅惘凄凉。
篇三:《杜甫赠卫八处士拼音版》
zèng wèi bā chù shì
赠卫八处士
zuî zhě ：dù fǔ
作者：杜甫
rãn shēng bú xiāng jiàn ，dîng rú shēn yǔ shāng 。 人生不相见，动如参与商。
jīn xī fù hã xī ，gîng cǐ dēng zhú guāng 。 今夕复何夕，共此灯烛光。
shǎo zhuàng nãng jǐ shí ，bìn fā gâ yǐ cāng 。 少壮能几时，鬓发各已苍。
fǎng jiù bàn wãi guǐ ，jīng hū râ zhōng cháng 。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。
yān zhī âr shí zǎi ，chóng shàng jūn zǐ táng 。 焉知二十载，重上君子堂。
xī biã jūn wâi hūn ，ãr nǚ hū chãng háng 。 昔别君未婚，儿女忽成行。赠卫八处士杜甫。
yí rán jìng fù zhí ，wân wǒ lái hã fāng 。 怡然敬父执，问我来何方。
wân dá nǎi wâi yǐ ，qū ãr luï jiǔ jiāng 。 问答乃未已，驱儿罗酒浆。
yâ yǔ jiǎn chūn jiǔ ，xīn chuī jiān huáng liáng 。赠卫八处士杜甫。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
zhǔ chēng huì miàn nán ，yī jǔ lâi shí shāng 。 主称会面难，一举累十觞。
shí shāng yì bú zuì ，gǎn zǐ gù yì zhǎng 。 十觞亦不醉，感子故意长。
míng rì gã shān yuâ ，shì shì liǎng máng máng 。 明日隔山岳，世事两茫茫。
篇四:《念奴娇翻译赏析_作者张孝祥》
<念奴娇>作者是宋代文学家张孝祥。其全诗如下:
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。念奴娇翻译赏析_作者张孝祥。怡然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
[注释]
⑴湖南洞庭，青草两岸相连，南名青草，北名洞庭，⑵琼:<说文>本训赤玉，但后来多作白玉用，且用为形容词，状洁白。
⑶苏轼<赤壁赋>:“驾一叶之扁舟。”
⑷两粤之地，北倚五岭，南临南海，称“岭海”。<文选>载陆机<赠顾公真诗>，李善注引裴渊<广州记>“五岭”云:“大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳。”此句一作“岭表”，五岭之外，意亦同。作者曾为广南西路经略安抚使，见<宋史>本传。
⑸苏轼<西江月>:“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”
⑹<尚书·禹贡>:“又东为沧浪之水。”本指汉水的下流，这里意在轻波泛舟。<孟子·离偻上>:“沧浪之水清兮。”语亦见<楚辞·渔父>。
⑺<景德传灯录>卷八，载襄州居士庞蕴(字道玄)“后之江西，参问马祖云:‘不与万法为侣者是什么人?’祖云:‘待汝一口吸尽西江水，即向汝道。’居士言下顿领玄要。”此借禅宗语写自己喝酒和豪迈的胸襟。“西江”即指西来的大江。
⑻<楚辞·九歌·东君>:“援北斗兮酌桂浆。”把天上的星斗想象为人间的酒斗，古代早有这样的传说。<诗·小雅·大东>:“维北有斗，不可以挹酒浆。”
⑼以自己做主人，故万物皆为宾客。<庄子·逍遥游>:“明者宾之宾也，吾将为宾乎。”这里连着上文，也含有请客喝酒的意思。
⑽舷:船唇，船边。王勃<采莲赋>:“叩舷击榜。”即打浆的意思。这里恐只用苏轼<赤壁赋>“和弦而歌之”。
⑾杜甫<赠卫八处士>:“今夕复何夕。”苏轼<恋奴娇·中秋>:“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。”[
[赏析]
张孝祥是南宋著名的爱国词人。这首词作于孝宗乾道二年(公元1166年)，当时，他被谗言落职，从广西经洞庭湖北归。这首词借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。
张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。因此南宋学者魏了翁认为:“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。”这首词历来为人称颂，还因为他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念，因而受到后人的重视。
词的上阕主要是写景，景中寓情。一、二句是说，已经临近中秋了，这浩瀚的湖面竟是碧空万里，水波不兴，一派秋高气爽、玉宇澄清的景色。这里的“青草”指的是与洞庭湖联成一片的青草湖，又名巴邱河。青草在南，洞庭在北，自来并称。三四句的“玉鉴琼田”形容湖水的明净光洁，“三万顷”是指湖面的广阔，点出了在这美玉一般的偌大湖面上，扁舟一叶真似仙境。五到七句进一步描述在月光下的湖面，上下辉映一片晶莹，天上人间如同共处在一个玲垅剔透的琉璃世界中。“表里俱澄澈”，这既是写景，更寄寓了作者高超的精神境界。最后二句点明这种极妙境界是只可意会难于言传的。这里大概不是指景，主要的是指心物相融的美妙体验。
词的下阕着重抒情，意转激昂。开头三句是他的内心独白。“岭海经年”的岭海一作岭表，指五岭以外的地区。这里是指作者被贬担任广南西路经略抚使，在岭南过了一年。“孤光自照”，就是不管别人是否理解，自省无愧于心，表明了作者的孤高心态。“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”可以互为呼应，意思是他襟怀坦白，如同冰雪一样晶莹。因此四五句他略带几分萧瑟而不无骄傲地说:虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。接下来三句更是气魄雄伟，他要汲取长江的水以为酒，把北斗星当作酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来和他一起细斟慢酌。真豪情万丈!最后大概他喝够了酒，浑然忘却了天地物我，他扣打着船舷对天狂啸，简直不知道今晚是什么夜晚了。