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七心一体职业修炼学习感悟 篇一:《七心一体职业修炼1》
《七心一体职业修炼》听后心得
周六的时候，听了王耀教授的《七心一体职业修炼》课程，说实在的，内心里或多或少还是有些收获的，但细细想来，这种收获仅仅停留在一些“有新鲜感的句子、口号”中，或者是一些初次听的故事当中，这些故事固然有启发，但仅仅限于“有道理”，或许这些故事或充满新鲜感的句子，可以方便自己更好的去教育别人，说服别人。我想这也是一种听完该课之后的“另类收获”吧。
课间王教授讲了作为职业人士必备“七心”，每讲一心，都引用了太多的个人故事，书中的故事，以及当下网络上流行的语言，再加上为了制造气氛而增加的“笑料”，有时还加上一段段《亮剑》中的截频，就这样组成了一堂课。这堂课与其他讲师的课太相象了，这堂课与过去所阅读的书籍太相象了，这堂课感觉是“东拼西凑”组合而成的，可是，我多么想听到讲师自己体验后而设计的一堂真正有实用价值的课！而不是拾人牙慧，没有太多个人的感悟和总结的课程！
也许这堂课的听课对象，应该是对于初次听这种类型课的人吧，但凡经常听课、经常看书的人、经常看网络视频的人，根本就得不到什么太多的收获和成长。当然，也不是说这堂课没有价值，“存在”就表示肯定是有价值的。也许这堂课不适用现在的自己，也可能自己以往在职业学校待的时候，一直都是“骨干教师”的缘故，经常被学校管理者请去一同听这类课程的原因，所以这堂课显得是“鸡立鹤群”了。所以，这堂课对我来说，是没有什么实用价值的，说到实用这件事，每个人的理解也都不相同，同一个人在不同时间的理解也不相同，毕竟万事万物都在成长着。而如何确定是否用“实用”呢，易中公司宋新宇博士说：“我理解的实用是当您看完一篇文章时，就有马上要做事的冲动。”我很赞同，同样，一节课如何实用，就看听完之后，听课人是否有马上做事、马上改变的冲动，如果没有，就没有什么“实用”价值。
作为民办学校的管理者，如何组织好培训、选好培训项目，这倒引起了我的一点思考。易中公司宋新宇博士说过一句话：“表面看似管理的问题，其实80%的解决办法要在业务和业务模式上去寻找，而不是在内部管理上找寻。”这句话，让我找到了为什么我们学校总是经常让我们培训类似课程的原因了，学校管理者总是认为，教师工作情绪不佳、状态不太好时，就应该让外面的企业管理顾问公司来替我们“把脉”，但却没有治到根，没有找到事情的本质，只是简单的头痛医头，脚痛医脚，结果就事论事，事也越办越复杂，管理者本身也会认为，培训效果不显著。(七心一体职业修炼学习感悟)
作为学校管理者，相信都明白，管理的本质是什么？但在日常生活当中，在“企业文学化”的浪潮里，管理者都被这股热浪冲晕头脑了。很多帮助企业提供咨询服务的管理公司，都在帮企业者开药方，一二三分别罗列要改善的地方，并且还逐条说明。而管理者却忽视了管理的本质——是激发员工的潜力，达成企业目标。企业的目标是什么呢？当然是为客户提供一流的价值。在商品制造行业，在销售实体的行业，公司的全体人员都在为客户提供一流的价值，而我们做小学义务教育的？如何为家长提供一流的价值呢？答案很简单，我们为家长提供一流价值就是让家长看到自己的孩子，无论在德育还是在智育方面，都能够有所改善和进步。而不是让学生家长看见老师很“能”，老师的这种“能”，恰好让家长对教育好自己的孩子失去了彻底的信心。但家长没有发现，老师的这种“能”，其实并不能够为学生提供一流的“价值”。
所以，我们办义务教育的，最最需要培训的是，教育和教学方面的培训和提升，在这些方面提升了，教学和教育质量上去了，学生成绩提高了，学生行为习惯改善了，自然就等于为学生和家长提供了一流价值，学校管理的目标也就实现了。当然，写了这么多的感想，也都是一些个人的感悟和总结，一天的课程下来，我坚信：凡是经过自己实践证明，并为自己创造了机会和收获的理念就是属于自己的，否则“真理”永远是属于别人的。我知道自己还不是个有影响力的人，但我会一直做个平凡的人生智慧追寻者。
七心一体职业修炼学习感悟 篇二:《我谈“学习与成才”：感悟大道修炼大德心存大志》
我谈“学习与成才”：感悟大道修炼大德心存大志
出处：县二中 作者：吕琢 发表日期：2015年12月11日 共浏览62 次
这是2013年我在汉寿县委党校工作时去市委党校竞赛的讲稿，经过近两年来我的思索和反复收改，最终定稿，我就是三句话。要感悟大道，要修炼大德 要心存大志。
一、要感悟大道
道的本意是“道路”的意思，引申为事物运动变化所遵循的秩序、方法和规律。什么是道?老子在《道德经》里体现的道，是宏观博大的道，是天地人融会贯通的道，是能心领却难以名状的道。它无所不包、无所不在 ,道无形无象。 它是一切的开始与万事万物的生化者。“道生一、一生二、二生三、三生万物。”（老子在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道”是老子首先提出的哲学范畴，道是宇宙的本原，同时又是宇宙发展变化的动力和其发展变化所遵循的规律。“道生一，一生二，二生三，三生万物”是说道按着道的法则演化成一种混沌状态，进而生成阴阳二气，阴阳二气交合而生成和气，阴阳二气再加上和气，共同生成了宇宙万物。因此，老子认为，宇宙的万事万物由三气生成。）道生一：(道生元气) ，一生二：(元气生阴阳二气) 。二生三(阴阳二气生天地人)， 三生万物：(天地人创造世间万物) ，道，有天道，就是从自然角度考虑，美好的自然不被污染，天然的本质不被破坏;有地道，就是从社会角度考虑，要遵循社会发展的客观规律;有人道，就是从人性来看，人的善根不被毁损，包括对道德、伦理、法律的遵守、坚持等等。道德和法律也是两种道，这两种道把我们芸芸众生全部束缚起来，一个管未来，一个管现实，一个管思想，一个管行动。对这些道，我们要慢慢体会，悉心领悟，结合我们的国家，我们的人民，我们的思想和日常生活来考量。感悟大道要通过学习实践，了解事物内在的联系，把握事物运动变化的发展规律，认识人的本性本源，明确自己的理想和奋斗目标，不断丰富自己充实自己。
天下为公是大道。《礼运》里面讲：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”这种“天下为公”之大道在我们的古代先人的理念中已经讲得非常清楚，经过数百年的发展和传承，已经构成了中国独特的“大道文化”的核心和精髓。今天在座的要有这种追求、这种境界。两千年来，社会替代、朝代的更替，数百代人的奋斗，都是为了实现这个目标。孙中山说：“人人为公，天下太平;人人营私，天下大乱”。
“大道至公”，“大道无私”。全国人大副委员长雷洁琼到海南某地题词，也是“天下为公”。我觉得在我们的职业生涯中，职业修为当中，如果自身的问题，基本得到解决的话，应该以天下为公为追求，而不能天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。一个人只有去私心立公心，才能发掘潜能，体悟到宇宙的“大道”真理;也只有体悟到宇宙和人生的“大道”真理后，才能更坚定地更有效地去私立公，全心全意为人民服务。这就是大道的境界。
民族大义是大道。民族大义，是我们必经尊重的最基本的社会伦理。古往今来，有诸多的仁人志士为民族牺牲，为民族奋斗，为民族的崛起而不懈努力。但是今天我们民族主义已经演变成了一种狭隘的民族观念，只要不打仗就没有民族观念，谈到钓鱼岛的时候，可能大家会有一种激情，会有一种爱国热情。但真正的民族大义是什么，我们还是一个模糊的概念。过去我们的民族观念比较窄，文天祥也罢、岳飞也罢、苏武也罢，那都是当时的一种狭隘的民族观，在他们眼中那就是大汉民族，除了大汉民族，一切民族都是寇、是胡、是鞑虏、是蛮子、是夷。但是人类发展到今天，民族大义，是广义的。我认为，民族大义，就是要让中华民族屹立于世界民族之林，就是要发展，就是要进步，要让人民生活得更美好。今天，我们是国家公务员，担当民族道义，要更多的想到人民疾苦，要为老百姓做实事谋幸福。我特别推崇元朝张养浩的《潼关怀古》：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦!亡，百姓苦!”，这首词最能体现中国的近代史。我们的近代史就是中华民族多灾多难的历史。回顾历史，中国老百姓真正过上
好日子，也就是近三十多年的时间。现在的老百姓才真正享受到人类文明最高的层次的物质文明和精神文明。但是我们回过头来，又要看到我们的飞速发展中是否又彰显了民族大义?比如拆迁，拆，百姓苦，不拆，干部苦。怎么办?这就要求我们有一定政治智慧和良知道义，去担当民族大义之道。所以民族大道不仅仅是钓鱼岛事件，也并不仅仅是边界问题，真正的民族大义在老百姓的吃穿住行的方面。
平常简单是大道。大道至简。说的就是大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。所以有人问赵州禅师：“什么佛?怎么样成佛?”禅师回答：“饿了吃饭，困了睡觉，这就是佛。”非常简单。有一个小和尚问老和尚：“您得道前，做什么?”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那得道后呢?”老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那何谓得道?”老和尚：“得到前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦着做饭;得道后砍柴即砍柴，担水即担水。”大道至简，平常心是道。所以我们要学会简单。朱自清说：“生活太丰富了、太复杂了，会忘记自己，看不清自己。”如果人没有一种适度的淡泊、宽松、简单，那么必然会迷失自己。我们要回归简单平凡，千万不要认为当了个科长、书记、处长就了不起。其实没有什么了不起得，把后面两个字去掉，什么也不是，就是一个普通的人。现在生活丰富多彩，生活也纷繁复杂，想当官的浮躁，想发财的贪婪，图享受的灯红酒绿等等，都让我们生活不简单，追求不简单。恰恰是这些不简单让一些人迷失、丧失了自我。我们应该回归简朴、追求简单。我三十岁以前，我不懂什么，我当时的预期目标是能吃国家粮，找个能吃国家粮的老婆，后来当老师的时候，只想当教授，考个研究生;我这一生从没那么多目标与理想，都是随机而定，非常简单。所以大道至简，越简单你就越能得到，你越不简单，你就越得不到，就是这个道理。大道至简其实也很简单：目标明确，是简单;事业专一，是简单;工作和生活都抓重点，是简单;朋友之交淡如水，是简单。这就是简单之道。
二、要修炼大德
什么是德?“德者，得也。”“百行以德为首”，道德问题是做人的首要问题。因此，做大事必先做人，做人必须先立德;德乃为人之本，为人须先修德。
要修炼忠诚之德。我们要忠于国家，忠于百姓;作为党员，要忠于政党。现在关键的是，这种忠诚之德严重的流失，或者错位。现在忠诚都体会在人身依附上，还没有体现在天下为公、民族大义、执政为民上。不忠诚就虚伪，就是不厚道，所以说《天下无贼》里面一句“做人要厚道”，已经成为人民修身养性的口头语。近年来，一些党员干部对祖国对党不忠诚，身在党内，心中在党外，还把家属安排在国外，只身当“裸官”。据不完全统计，最近三年中国资本外逃达530亿美元，涉及400多个中高级官员。这些人不仅叛党，而且还叛国。腐败者是最大的强势群体，掌有权利，并有着强大的关系网和保护伞。腐败者是最自私自利的人，不懂得个人与国家、民族的关系。腐败者是最短视的人，不明白水可载舟亦可覆舟。东汉的光武帝刘秀时期，有个江陵知县刘琨，县城起火了，他走到那里跪在地上祈祷，大火在他的祈祷中慢慢地灭了;有个地方老虎伤人，刘琨去了那里后，老虎背着小老虎渡河走了。这些事传得很神。刘秀知道了，把刘琨调到京城问个为什么。刘琨回答刘秀三个字“偶然而”。这就叫诚实，叫忠诚，既是对事实的忠诚，也是对百姓的忠诚，还是对刘秀的忠诚。刘琨没有顺水推舟，没有顺着当时社会的神话般的传说而推波助澜，只是实事求是的说偶然尔。尽管他让刘秀失望，尽管他没有因此当上更大的官，但是刘琨做到问心无愧，对得起百姓，对得起良知，对得起历史。
要修炼清正之德。要看得开。同一件事，看开了是天堂，看不开是地狱。不能看到人家提拔，自己没提拔，就有想法，“两年不提拔，心里有想法;三年不变动，到处去活动”这种观念是不对的。人有时候想开一点就好。前段时间网上流行“人生四个差不多”，即：“50岁时，长的丑长的俊都差不多，60岁，官大官小都差不多，70岁，钱多钱少都差不多，80岁，男人女人都差不多”。看开了，都是一样。要控得住。现在有些人思想很散，梦想的魅
力无穷大，现实的思考无穷小。对招商引资，安全稳定，社会和谐，说得多，做得少，坐下来冷静地思考更少;控制不了自己浮躁的欲望，抵御不了外界的诱惑，以至失去理智。比如搞这么多广场，这么多休闲场所，但老百姓没条好路走，没有好学校去读书，没有好医院去治病。所以一定要学会控制，让飞速发展的脚步放慢点，让我们的决策更科学一点。要放得下。放弃是一种智慧，人一定要学会放弃。现在有些人很多东西放不下，官也想当，钱也想要，学历要提高，还想多要几个子女。这些身外的东西，让思想上包袱太重了。我们要经常清理思想上的行装，放下那些身外之物，才能得到灵魂的自由和精神上的解脱。人生在世，除了事业、家庭、健康是自己的，其他都是身外之物，生不带来，死不带走。要有所畏。我们年轻干部是敢想、敢干、敢闯、敢思。我们要把这种“敢”放在工作上，不要放在个人的名利上。对名利上的东西，要有所畏。康德讲“位我上者灿烂星空,道德律令在我心中。”这提醒人们要严于律己，谨慎从事，警惕自己可能产生的违背正义的思想和言行，切不可胆大妄为。
要修炼为民之德。这次党召开十八大，其中有一个最主要的内容就是要加强群众路线教育，要求我们要有群众观念、要走群众路线、要为群众服务。作为基层干部，我们现在一定要把老百姓的事放在心上。有个标语上写得好，“把群众当亲人”。把群众当亲人是对得，但如果不把自己亲人当亲人，而要求把群众当亲人，那是不可能的事，如果有的话也是表面文章。“把群众当亲人”就是心里装着老百姓，关心老百姓的疾苦，为老百姓做事。不久前，有一个衡山县的老百姓，说衡阳县的一个人跑到他家门前砍了九棵椿树，他去找人理论时还被打伤，现在这个事两个县的干部都不管。像这样的事，乡镇基层还有很多。我要问的是，这个时候，乡镇党委书记干什么去了，法庭、派出所干什么去了?平时高喊把“群众当亲人”的理念到哪去了?现在物质生活发达了，并不见得我们干部在群众心中的形象就提升了。要让老百姓说我们好，不要让老百姓骂我们，这样才是真正地为老百姓好;不能只想让老百姓说我好，而自己又做得又不好。最后，老百姓肯定过得不好，老百姓也肯定会骂我们不好。
加强职业道德建设，必须深入研究新形势下职业道德建设的新特点、新方法，增强针对性、实效性。使职业道德建设能够把共同理想和职业理想,坚定信念与职业责任感,公民素质与职业素质,文明风尚与文明行业等有机的融合在一起,提高职业道德的实效性,从而把社会主义精神文明建设的目标任务落到实处.。我的见解是：
我们国家需要五种人，即是信念坚定、忠诚可靠地“贤人”，有胆有识、敢闯敢干的“能人”，亲民爱民、群众满意的“仆人”，坚持原则、敢于担当的“铁人”，清正廉洁、一身正气的“傻人”。朱水平部长强调，怎样成为新常德新创业需要的好干部，归纳起来就是“五个重在”。一是重在修身，要加强党性锤炼、人格修炼、身体锻炼；二是重在学习，要解决理念问题、目标问题、效果问题；三是重在实践，要到改革发展的主战场去、到维护稳定的第一线去、到服务群众的最前沿去；四是重在自控，要控制情绪、控制欲望、控制人情；五是重在积累，要积累经验、积累人脉、积累口碑。(七心一体职业修炼学习感悟)
三、要心存大志
古人曰：“人得天地之灵而生，需先立其志”。所以孔子讲的“三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”男子无志，纯铁无钢!女子无志，烂草无瓤。不管男干部、女干部都要有志向，有志气。
心存大志，不等于要当大官。孙中山先生“要立志做大事，不要立志做大官。”他是这么说，也是这么做的。中国民主革命之后，他把总统的位子让给袁世凯。现在的官本位思想，在公务员考录中有集中体现。今年国家公务员考试，有一个岗位 6345人报名。据人民日报的一个职业选择调查，东部地区，选择公务员的比例是51.6%，中部地区是59.4%，西部地区是72.8%。这表明越是不发达的地方，官本位思想越严重，对公务员的选择越集中。当前，我们有些干部把当官当作第一追求，有的甚至还为自己设计升迁图，一遇到干部调时，就心绪
不宁，上窜下跳，跑官要官。其实，我们要树立这么一个理念，不要把当多大的官当作人生标杆，而要把有多高的学识修养作为人生标杆，当官仅仅只是养家糊口的职业。只有这样，才能不断地学习提升，不断地为老百姓做事谋福祉。如果把做官摆在第一位，以做官为目标，那么很容易造成浮躁情绪，容易造成短期行为、心态失衡，走上错误的道路。虽然说不想当元帅的士兵不是好士兵，但当不好士兵的人也决不能当元帅。只能挑100斤的人，去挑200斤，会把人累死累垮。我们要淡化做官心理，把做官看成做事，为了做事才做官。只有这样，才对得起党，对得起组织，对得起人民，也对得起自己的良知。
心存大志，必须要求真务实去工作。我要学会做真人，做真事，说真话，切不可以忽悠、玩弄、蒙骗、蒙蔽。做人要务实，做官更要务实。对我们基层干部来讲，首先需要的是留下脚印的实干家，再次是解释脚印是理论家，而不是只会描述脚印的文学家。比如一件工作，哪怕你做得不好，也要把不好的结果告诉我，我不会因为这件事做不好而影响我对你的评价。我对大家的要求是，既要坐而言，更要起而行;多想大问题，做好小事情。人在世上最难的，有时候不是不明白大道理，而是明白了大道理，却做不好小事情。我们做工作必须遵循规律，有序渐进，不急功近利，不急于求成;要经得起社会考验、时间的考验、群众的考验，还有良知的考验。四川汶川“刘汉希望小学”震后未倒，给人这样的启迪：奇迹就是10年前想到10年后的事情。有些地方楼房比青草长得还快，但寿命不长;马路修通刚剪彩，但比鞋子破得还快。以至于出了一批“楼脆脆”、“桥垮垮”、“房塌塌”。历史上有一个 “萧规曹随”的典故，讲的是刘邦时的曹参，屡建战功，萧何死后，继任宰相。他没有否定过去，而是遵照萧何制定的法规治理国家，使政治稳定、经济发展、人民生活日渐改善。所以，有时候，无为而治，也是一种水平，不发展就是最大的发展。政绩不在外表，功夫不在形式，过量折腾只会坏事。有时候评价我们的贡献，不是做了什么，而是没做什么。
心存大志，要敢于以改革创新精神去攻坚克难。既然是大志，就要敢于改革，敢于开拓，敢于创新。现在是“两眼一睁，开始竞争”的时代，要立足和取胜，必须弘扬敢为人先的精神，推动改革创新。我们不要怕改革创新，改革创新不是“拦路虎”，而是“开山斧”。当前有许多工作需要我们打破传统，突破禁区。但实事也告诉我们，不允许失败的改革创新几乎是不可能的。在改革创新过程中，不能因为遭受种种非议和磨难而退缩，不能因为有风险、没有百分之百把握就不敢做。要知道有错误的勇士仍然是勇士，没错误的庸人还是庸人，怕树叶掉下来砸破脑袋的不是优秀干部。另一方面来讲，改革创新是做实事，做好事，不是玩新花样，不是哗众取宠，不是形式主义。我们的改革创新不一定要让上级知道，但一定要让百姓感受到，给他们带来好处，带来幸福，带来快乐。一项改革，如果你自己觉得不行，或者老百姓觉得不行，那最好不要去做，落后就落后，不提拔就不提拔，一定要实事求是，结合实际去推动改革创新。
功崇惟志 业广惟勤《尚书·周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤。意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。有我、无我与忘我，归根结底考验的是领导干部的权力观。为政一任，是造福一方，为群众谋利益，还是利欲熏心，为个人求享乐？处在关键岗位，是秉持谦卑之心敬畏权力、敬畏群众，还是抱着自大之意盛气凌人、高高在上？懂得了“权为民所赋，权为民所用”的真谛，明白了舟水之喻、兴衰之理，领导干部在行使权力时，就清楚了“我”该放在什么位置。
要在修炼五“气”上下功夫
孟子云：吾善养吾浩然之气。养气，实质为一种气质修养。现代社会，气质修养与工作成效更是密不可分，笔者透过自己的实践领悟出一点心得，要学古人养气之道，要在修炼五“气”上下功夫。
率先垂范“正风气”。领导干部自身素养和习惯直接影响一个单位的风标走向。所谓“上行下效”、“上梁不正下梁歪”，领导干部的行为走向如果偏离了正常轨道，造成的负面影响
是不可估量的。为此，干部们应力争做到四“化”：人际关系简单化；生活情趣高尚化；运筹决策民主化；工作作风务实化。
提升素质“增底气”。古人云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。作为一个领导干部，素质越高，底蕴越深厚，底气就越充足，驾驭全局、统筹全面的能力就越强，而这需要不断的学习和积累。不断学习是与时俱进、适应形势发展的需要。只有不断学习，才能在“经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化”的社会大变革中不至于茫然失措，才能在价值理念日益多元化、国际国内形势日趋复杂化的背景下，始终保持清醒的头脑。
淡泊明志“养静气”。古语云：心宁智生，智生事成。领导只有心态平和，颐养静气，才能在挫折面前不沉沦，诱惑面前不迷失，紧要关头沉住气，关键时刻顶得住。养静气，就是要去体味“不以物喜，不以己悲”的境界，在欲望与诱惑面前心无旁骛，在荣誉与屈辱面前镇定自若，在挫折与阻碍面前矢志不渝，在喧哗与骚动面前聚精会神。(七心一体职业修炼学习感悟)
磨砺品格“强人气”。人气在一定程度上反映社会和周围人群对一个领导干部价值的认可。一个领导者或者领导团体要想做到人气旺，社会认可度高，要注意增强四“力”。一要培养魄力。领导干部要敢于尝试、锐意进取、除旧革新、引领风骚。二要培养凝聚力。领导者要注重培养自己的气度和个性，让自己的人格和操守散发出自然的吸引力。三要培养亲和力。良好的沟通能力和亲和力往往能使领导者更容易了解下情，获取更丰富的信息和更多的支持。四要培养服务力。领导干部要准确认识自己作为“服务员”的身份和定位，努力提升服务质量和水平。
协调把握“添和气”。要保持队伍和谐稳定、团结向上，就要善于总体把握、综合协调，消除怨气，多添和气，努力团结一班人为共同理想和远景奋斗。在具体统筹运作中要把握两个原则。一是要把握平衡原则。领导干部要善于沟通上下、兼顾左右、全面把握、重点照应，要在事务的矛盾运动中找到平衡点。二是把握人本原则。要在管理活动过程中多糅合进“人性化”管理的元素，多一点人性的关怀和激励。要对不同经历、不同思想、不同层次的人予以公平的对待和真诚的尊重，要注重通过不同的沟通方式消除由于制度管理和机械化管理带来的人与人之间的淡漠和隔阂。
有这样一副对联，“心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得”。领导干部做到事业有我、功名无我、奉献忘我，则不仅是群众的福音，更会获得臻于化境的幸福人生。
做人做官的法宝: 中庸之道和仁爱原则
做人做官的金科玉律：中庸之道 贵和尚中 今天我所思考，感悟大道、修炼大德、心存大志，我谈“学习与成才。最后我说三句话：有事多做事，无事多读书;做事，坚持唯物主义，实事求是，当官，坚持唯心主义，命也运也;得之欣然，失之淡然，处之泰然，顺其自然。
七心一体职业修炼学习感悟 篇三:《职业化员工的12项修炼心得》
职业化员工的12项修炼心得(七心一体职业修炼学习感悟)
良好的习惯是职业化培养的中枢神经，行为养成习惯，实际上就是从行为上要求我们做到职业化。职业化就是一种工作状态的标准化、规范化、制度化，即在合适的时间、合适的地点，用合适的方式，做合适的事，使职业员工在知识、技能、观念、思维、态度、心理上符合职业规范和标准。
职业人对自己的认知，我们在为谁工作？大部分人会认为我们是在为老板或者上司工作，这是一个误区。很多人了用这种观点来指导自己的工作，甚至来规划自己的职业生涯，因此工作时不积极努力，做一天和尚撞一天钟，反正企业是老板的，岂不知这样是在浪费自己的职业寿命和得到更大提升的机会，是一种非常短视的思想。久而久之，自己的责任心也将大大降低，甚至麻木，当一个人没有责任心的时候，也就是他被淘汰的时候。
职业化不仅是处于一定职业高度的职业人的事情，而是所有员工的事情，尤其是身处基层的员工亦一样重要，只有不断强化自己的职业化思维，才能养成良好的职业习惯，身边有不少员工，长期的工作，逐渐变得麻木，厌倦工作，工作没有快乐感，找不到前进的方向，没有成就感、事业感，或者陷入人际关系的危机中，找不到职业化带来的感觉，最终变成职场“植物人”。所以身处职场的我们，时不侍我，在职业化进入时尚的21世纪，即成为所谓的第一竞争力的今天，唯有树立起或者强化自己的职业化思维。清醒地认识到了自己在职业化上的一些欠缺，在职业化上不断地学习和提升自己。养成良好职业习惯，培养良好职业情操，方能渡过完美职业人生。
七心一体职业修炼学习感悟 篇四:《语文培训心得体会》
[篇一:小学语文教师职务培训心得体会]
最近我参加了蓝天教育网的小学语文教师职务培训。培训使我的教育观念进一步得到更新，受益非浅。在培训学习中，聆听了喻忠恩、韦筱青、付宏东、师保国等名师的报告，他们以鲜活的案例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，给了我强烈的感染和深深的理论引领，我也更坚定了自己教书育人的思想，要逐步从以下几个方面努力去做，完善自己，要坚定不移地热爱自己的教学事业。下面我谈几点体会:
一、教师要不断进行知识更新
我们常说:要想给学生一杯水，教师就应该有一桶水。语文培训心得体会。那么这桶水从哪里来，而现在仅有一桶水已经不够了，教师要有不断流淌的源头活水，这源头活水来自哪里，这就需要我们老师不断地学习，不断地充电。新课程实施后，课程实施中过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究。”课堂提问是语文教学中不可缺少的一个重要环节，是启发学生思维、传授基本知识，控制教学过程，进行课堂反馈的一个重要手段，但是课堂提问也不是教师的“独角戏”。语文问题意识的培养的模式要让学生自己主动质疑、释疑，教师的课堂提问不能取代学生的自主质疑，老师的引领从“问题意识”的概念、培养等各个方面做了全面的分析，并以一节节生动的课例阐述语文问题意识培养的重要性，这次精彩的引领让我认识到语文课堂教学的最高境界不是解决一切问题，而是“未完成”，教师要重点关注学生问题的自主生成。
二、专家讲座，引领前行。
语文教育需要激情，需要全身心的投入；语文教育需要诗意，需要洋溢浪漫主义情怀，致力于语文教学的我们，要付出更多的思考和探索，让我们在语文教学的道路上不断自主发展；有学者说过:“语文是字词句篇，是听说读写；是生活中的艺术，是艺术中的生活；是“月上柳梢情”，是“清泉石上流”；是李清照的“人比黄花瘦”，是苏东坡的“千里共婵娟”；是余光中的乡愁，是李太白的杯中酒；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟……”热爱语文教学的我们，更应徜徉于教师培训的河流中，汲取营养，收获快乐!
每一次的专题讲座都是那么精彩!带着教育教学实践中的种种疑问，我走进了培训课堂。课堂上，专家们的精彩讲座一次次激起了我内心的感应，更激起了我的反思。在这种理论和实践的对话中，我收获着专家们思想的精髓、理论的精华。其中，教师的语言艺术尤其重要，语言艺术中的趣味性不容忽视，因为学生天生活泼好动，需要有趣的东西来吸引他，带有趣味性的语言更能吸引他的注意力，学生的注意力集中了，才能更好地进行教育教学。课堂教学过程中的课堂提问艺术也至关重要。教学中不仅教师要善于提问，还要善于启发学生自己提出问题。
每一次的讲座都是那么可贵!让人耳目一新。这耳目一新并非在现代教育手段下的缤纷世界，而是在倡导课堂教学有效性下的真实、扎实、朴实的课堂，时时处处渗透着教师的教育机智之强，教师的教学基本功之扎实。“简约语文”那丰厚的内涵，一堂语文课，名师的智慧语文，名师的简约语文，引领着新课程改革不断完善。聆听了专家的讲座，反思自己平时的课堂教学，需要学习与改进的地方实在是太多了。让我从自身出发，不断地反思和总结。自我实践，不断提升。
聆听了特级教师的讲座，反思自己平时的课堂教学，需要学习与改进的地方实在是太多了。让我从自身出发，不断地反思和总结。
三、自我实践，不断提升。
作为语文教师，自身的语文教学能力是事关教学成败的重要因素，因此，我们更应该加强自身学习和修炼，不断增强自身的教学能力。首先，我们要丰厚自身的文化底蕴，让自己不再浅薄，其次，要拓宽我们自身的知识视野，让自己不再闭塞；最后，要陶冶我们自身的道德情感，让我们不再简单粗暴。由此，我想到了一位教育专家提出的“一个教师的十二项修炼”:修炼自己的声音，让他引人入胜；修炼自己的语言，让他妙趣横生；修炼自己的眼睛，让他传神丰富；修炼自己的表情，让他神采飞扬；修炼自己的行为，让他规范专业；修炼自己的学识，让他犹如泉涌；修炼自己的脾气，让他逗人喜爱；修炼自己的个性，让他鲜明唯美；修炼自己的心灵，让他平和美丽；修炼自己的气质，让他超凡脱俗；修炼自己的灵魂，让他崇尚圣洁；修炼自己的人生，让他阳光幸福。
向书本请教，听专家讲座，聆听名师的课堂，学习同伴的长处，这都是为自己的教育教学实践水平的提高作好准备。一切的学习都是为了自己的实践，为了教育好我们新世纪的接班人，否则皆为空谈。于是，在培训期间，我会用学到的东西来改进我的教育教学。特别是一些教育教学的方法让我在实践中体验到了成功的喜悦。
四、自我反思，精益求精。
“他山之石，可以攻玉”，他们的讲座中提出的很多理念
对我们课堂语文教学有很大的指导作用。现在，我将结合自己的教学实践进行反思，谈一下自己的心得体会:首先语文教学小组合作不能流于形式小组合作学习是一种教学策略，它是将班级学生按一定要求组合成学习小组，在教师指导下，学生自主参与任务的学习活动。小组合作学习可使每个学生平等地参与学习，并有充分的发言和表现自己的机会。合作学习鼓励学生主动思考和主动探究，学生的进取意识、创造意识和竞争意识能较好地得到强化。合作学习可真正使每个学生的主体地位和主体人格受到尊重。在平时的语文教学活动中我也采用小组合作的形式，让学生自主进行合作交流，但效果不是很好，最后交流的成果不是全组的意见，而是组长或组内精英的意见。其次，语文教学要教、学相结合，注重课堂的高效性语文教学也要注意课堂的高效性，我们在平时的语文教学过程中要发挥学生的主体性作用，教师少讲，给学生自主思考、互助解疑的时间，注重当堂练习，提高课堂效率，语文学科虽然不像理科有太多的练习题，但要注重基础知识的巩固，反复检测、提问，提高课堂的有效性。注重课堂评价、激发学生学习的积极性课堂教学评价是教学的重要组成部分，是促进学生主动学习的有效手段。教师多样、灵活、生动、丰富的评价方法能调动学生学习的积极性。
短短两天的培训使我受益匪浅，使我对中学语文的新教材有了新的认识。我认为这次的培训开得非常的好，对我这个中学语文的老师有很好的指导作用，使得我在以后的教学有明确的目标，好的教学方法，更新颖的教学手段。
在以后的语文教学过程中，我将进一步转变教学观念，使自己在培训中逐步成长，不断提高自己的业务水平。我将不断地学习理论知识，用理论指导教学实践，研究和探索教育、教学规律，把科研和教学结合起来，做一个专家型、学者型的教师，使自己具有中学语文教学知识方面的前瞻性。
[篇三:语文新课标培训心得体会]
“学然后知不足”，通过这次小学语文新课标培训，我从中获得许多感悟，深有体会，现总结如下:
一、进一步明确了语文课程的性质。新一轮语文课程改革中明确指出:语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文新课程的基本特点。这一观点的提出，摆脱了长期以来关于语文学科性质的争论，正面论述了语文的学科性质和地位，指出语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
二、进一步明确了学生的主体地位，教师的主导作用。让每个学生学会求知、学会做事、学会生存、学会做人。在已往的教学中，我们只是将学生的大脑作为一个简单的容器，把课堂作为灌输和填鸭的场所，将整个教学过程设计为灌和填的流程，久而久之，课堂就成为了一潭死水。而<新课程标准>则强调:现在教师的职责已经越来越少地传授知识，而越来越多地激励 思考；教师必须集中更多地时间和精力从事那些有效果和有创造性的活动。因此我们要把学生的大脑看成是一把需要被点燃的火把，想方设法去点燃这把火把，激发学生潜在的能力，让学生自觉地参与到学习过程中，充分地活动起来。让学生通过自身的活动，充实教学内容，丰富教学形式，真正体现了在乐中学、趣中学、动中学、做中学，让每一堂课都充满活力。
三、进一步提高了对新课程课堂的认识，让语文课堂成为学生的乐园。
四、研究本校本地的实际情况和文化生活氛围，争取能够创造性地选择和运用各种民族传统文化来改进课堂教学，让学生在亲切感中增添新的体验。
五、处理好继承和创新的关系。课改是在以往教学的基础上酝酿产生的，不是对以往教学方式的简单否定，而是对以往教学方式的继承和发展。我们只有扬长避短，才能真正让语文教学焕发生命活力。
我深知，实施素质教育任重道远。我们将一如既往地更新观念，创新思想，总结经验，开拓进取，为促进学生全面发展、全面提高教育质量而不懈努力。
[篇四:高中语文新课改培训心得体会]
2009年8月10日至23日我参加了高中语文课改培训，通过听教育专家的讲解以及与同行的互动，有了新的认识。新一轮语文课程改革中明确指出:语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文新课程的基本特点。
这一观点的提出，摆脱了长期以来关于语文学科性质的争论，正面论述了语文的学科性质和地位，指出语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。为了在教学过程中能让每个学生都得到社会性的发展，让每个学生学会求知、学会做事、学会生存、学会做人，培养学生的创新精神，我们教师必须依据新课程理念对每一堂课认真思考，精心准备，让语文课堂成为学生的乐园。
在已往的教学中，还有部分教师将学生的大脑作为一个简单的容器，把课堂作为灌输和填鸭的场所，将整个教学过程设计为灌和填的流程，久而久之，课堂就成为了一潭死水。而<新课程标准>则强调:现在教师的职责已经越来越少地传授知识，而越来越多地激励思考；教师必须集中更多地时间和精力从事那些有效果和有创造性的活动。因此我们要把学生的大脑看成是一把需要被点燃的火把，想方设法去点燃这把火把，激发学生潜在的能力，让学生自觉地参与到学习过程中，充分地活动起来。让学生通过自身的活动，充实教学内容，丰富教学形式，真正体现了在乐中学、趣中学、动中学、做中学，让每一堂课都充满活力。要做到这一点，教师必须做好如下准备:
一:深钻课程标准，领会课改精神。
语文课程标准，有意识地把“语文素养”凸现出来。语文素养内涵十分丰富，它以语文能力为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合。因此本次课程改革不再将学生掌握系统知识放在首位，而是将学生价值观和情感态度的培养、激发学生关注和参与社会生活的热情、培养学生具有强烈的责任感和使命感、形成乐观向上的人生态度放在首位。同时，还要培养学生感受、观察、体验、参与社会生活的能力，培养学生的创新能力和综合运用能力。
以上目标达到之后，知识的获得将是很自然的事。这就要求教师在活动设计的时候，注重学生的情感体验，让学生爱上这门课，产生强烈的学习动力和参与欲。在活动中，让学生自觉去获取知识。如在讲授<荔枝图序>一文时，鉴于学生对句子“核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪……”的难以理解，教师可以事先准备好几只荔枝，然后把同学们分成小组，让他们动手剥掉荔枝的皮。这时，他们会对“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪”一句有了视觉上的感受。最后再让他们动口尝一尝，这样，不仅加深对“浆液甘酸如醴酪”的品味，还掌握了荔枝核的形状。这样讲解，不仅使学生很快解决了难点，而且大大节省了教师讲解、启发的教学时间。学生学得轻松愉快，且印象深刻。
二:了解学生，有的放矢。
学生是教学的主体，课程活动设计的首要目的是把学生吸引到教学中来，引导他们体验情感，培养能力，构件自己的知识体系。因此，深入地了解学生是非常重要的，我们现在所面临的学生好奇心强，有活力，情感单纯而强烈，记忆力强，想象力丰富，处在形象思维强而抽象思维正在形成阶段，由于学生们受到现代各种传媒的影响，有较广的知识面，对所学的内容有一定的知识储备。如果能根据学生们的情感和年龄特征，找到学生们感兴趣的话题作为切入点进行教学，再开展多种多样的活动，一定会得到很好的教学效果。
三:充分运用多媒体教学辅助手段。
为了在课堂上给学生提供更多的信息，创设各种教学情境，提供直观的教学材料，仅凭教师的语言和行为动作是无法完全达到效果的。多媒体教学辅助手段能够给学生以具体形象、有声有色的情境感受，还有其它手段不能代替的跨越时空的信息量，都会极大地激发学生的学习兴趣，从而使抽象教学形象具体化，使学生在体会、感悟中获取新知。比如，我在教<七根火柴>时，先播放<长征组歌>，音乐把学生带进了艰难的长征岁月，因势讲述此课文的背景，然后播放“强渡大渡河”“飞夺泸定桥”“爬雪山”“过草地”等画面，最后定格在红军“过草地”上。然后设置两名红军相互依偎的情景，配以声音，使学生身临其境般地感受到红军为了革命的胜利，不惜牺牲自己宝贵生命的高尚品质，感受到了他们对党的无限忠诚。这种形象逼真的方式比教师口干舌燥的讲解要好得多。
四:与时俱进，提高自身素质。
这次基础教育课程改革的特征之一是综合化，强调每个学科彼此建立联系，跟科技发展及日常生活建立联系；同时强调跨学科的、建立在各个学科之上的综合实践活动。这是对传统教育的极大挑战。传统的课程体系偏重于书本知识传授。课程的综合化，对教师的要求更高了，教师要了解每一个学生，用他们有切身感受的事情教导他们，激发孩子的学习兴趣。综合实践课的开设，对于传统“应试教育”的教育观也是一个挑战。通过课程改革改变教师的教学行为和学生学习方式，甚至需要全民的一种教育观念的转变。课改力图在课程目标、内容标准和实施建议等方面全面体现知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三位一体的课程功能，从而促进学校教育重心的转移。尤为重要的是在学习知识的过程中潜移默化地培养学生正确的价值观、人生观和世界观，引导学生在学习知识的过程中，形成正确的价值选择，具有社会责任感，努力为人民服务，树立远大理想。这种过程将深刻地影响他们思想道德的形成，影响他们人生的抉择。
五．课改就是让每一个学生发展。
每个家长最关注的是:我的孩子最后得了多少分?对于这个问题，教育部基础教育课程教材中心的领导认为，必须伴随相应的评价制度的改革，从更多地关注结果到更多地关注过程，从更多地关注知识技能等可通过考试评价的学习成果到更多地关注学生的情感、价值观等用考试难于评价的成果。这种新的评估方式是纵向的，更多地关注每个学生在自己原有的基础上的一种发展。而以前的评估是横向的，往往以为传统意义上的主科不好，就会让一个学生在班级里抬不起头。因此，课程的改革，需要学校、家长评价观念的转变，需要每一个人思索我们用什么样的评价观念才能有利于下一代更加健康地发展。
在一次国际教育研讨会上，香港一位教授曾说，一个人的人品无法考，我们的教育工作者能说因为做人的事情没法考，我们的教育就不管做人吗?这是一个多么令人反思的问题。许多新课程包括综合实践课的开设，对学生的发展有独特的价值，这种价值有很多方面是没法考的。实际上，考试应该伴随着课程而发展，而不是课程改革追随考试，绝不能本末倒置。新教材突出教学方法的转变，让学生在学习知识、接受科学文化教育的一开始，就运用亲身体验与亲身实践的新型方式进行学习。在传统的学习方式中，课堂的主角是教师，好学生是配角中的主角，大多数学生只是观众与听众。而此次课改中强调教师是学习活动的组织者和引导者，同时认为学生才是课堂的主题，老师应尽可能地把课堂还给学生，让尽可能多的学生参与课堂，把主宰权还给学生。把放飞心灵的空间和时间留给学生，营造宽松自由的可让氛围，在这种轻松的氛围里真正地引导学生们积极、主动地学习，这样一来，学生有了较自由的学习，有了与老师平等对话的机会，变得越来越大胆，在课堂上踊跃发言，积极地表现自我。在教学实践中，试图从日常生活入手，创设生动有趣的问题情景，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，这样使学生从生活经验和客观事实出发，在研究现实问题的过程中快乐的学习到知识。在教学中，充分关注学生情感态度变化，采取积极的评价，较多地运用激励性的语言。要能发挥学生主体性和积极性，有一个创新思维活动的空间，教师如何引导，启发，点拨?能否真正把学生领到这一领域，这就要教师在平时备课中不但要吃透教材，而且要尽量收集制作与教材有关的资料，又要善于把握学生的心理，使学生能和老师发上共鸣，对于教学课堂而言，不光是知识的传授，而是包括知识与技能、思考解决问题，情感与态度等几个方面。现在的教师教给学生的不仅仅是鱼，最重要的是授之渔。教会学生知识，教给学生独立和生存的能力应成为所有教师的职业追求。
我深知，实施素质教育任重道远。我们将一如既往地更新观念，创新思想，总结经验，开拓进取，为促进学生全面发展、全面提高教育质量而不懈努力。
七心一体职业修炼学习感悟 篇五:《三严三实学习心得体会》
[篇一:关于学习:“三严三实”领导干部的为政之道与行为准则的感想]
三严三实即严以修身、严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实。不难看出这24个字虽然浅显易懂，但饱含深意，立志高远；虽然朴实无华，却处处要害，思想深邃；虽寥寥数语，却切中时弊，无论从思想性、针对性、指导性上都概括全面。对深化党的群众路线教育实践活动，规范党员领导干部言行举止，加强党的作风建设都有很长远的指导意义。
在我看来，“三严”是相对自身来展开说的，严以修身是从思想上，加强党性、坚定共产主义理想信念、提升道德境界，自觉抵触不良社会风气，远离低俗、庸俗、媚俗等不正之风。三严三实学习心得体会。从根部加强共产主义党员干部朴实无华的传统美德。严以用权是从行驶权利来说，将权利关进笼子，“三实”是讲的我们党员干部在对别人，即人民群众等服务上来说的。谋事要实，从思想上我们党员干部要有好的出发点，本着全心全意为人民服务的精神，结合实际情况，结合当下的国情，结合广大群众的意见，结合科学发展观，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，讲的是具体做。三严三实学习心得体会。脚踏实地的干，真抓实干，不虚于表面，勇于承担责任，勇于面对困难，勇于解决难题，努力创造条件，艰苦奋斗，要对得起人民，要做到经得起历史的检验。做人要实，又转回到自身方面，我们广大党员干部不仅要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实。做人老实。说话老实。干老实事。公道正派。
三严与三实互相依存，从思想到行动再到主体，从各个方面阐述了在新时代、新形势下的我广大党员干部同志应该也必须遵循的行为准则。只有认真切实的践行科学思想的三严三实，我们党员干部才能立身于民，做事被人民拥护，才能将共产主义事业做大做强，才能将我们的祖国变大变强，才能让我们广大人民群众过上更好的日子。
努力践行三严三实也是让我们广大党员看到，不止在领导干部身上要这么做，我们更要起到良好的表率带头作用，努力共创美好的未来。
[篇二:学习三严三实心得体会]
3月9日，习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出，各级领导干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。作为党员干部修身之本、为政之道、成事之要的“三严三实”，已经成为了继“八项规定”以后我党作风建设的新标杆。
当前，我国正处于经济发展转型期，国内外形式错综复杂，各级领导干部面临着各种诱惑，稍有不慎就会落入万丈深渊，因此，必须坚持改进作风，密切联系群众。俗话说“水能载舟亦能覆舟”，唯有各级领导干部都按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群众路线教育实践活动总体要求改进作风，才是王者之道。而“三严三实”就是对群众路线及作风建设的进一步升华，也是其具体方法。
严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，所以为官者要做到以德为先，修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，进而提高为人民服务的本领。
严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。作为一名党员干部只有将自己放在与群众平等的位置，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，做到让权力在阳光下运行，才能赢得百姓的信任与支持。
严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。为官者要做到遵纪守法、敬畏群众、时时自省、清正廉洁，“为官一任、造福一方”，才称得上一名合格的干部。
谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。实践证明，只有遵循客观规律、符合当地实际情况的想法才能真正推动工作有效落实，才能促进当地经济的发展和人民生活水平的提高。
创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。领导干部要树立正确的“政绩观”，坚持一步一个脚印，自觉抵制一切浮夸风及“形象工程”，坚持务实创新、勇于担当，做实干家，求实情、求实策、求实招、求实效。
做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。要认清“纸上谈兵，不如下马服务”、“喊破嗓子，不如甩开膀子”等道理，实实在在深入到群众中去，扎扎实实为百姓办实事、办好事，树立起群众心中的“亲民”形象。
总之，“三严三实”为广大领导干部学习群众路线指明了方向。“空谈误国，实干兴邦”，只有加强学习，善始善终，同时明确作风建设是一项经常性、长期性的工作，才能不断升华作风建设的内涵，推动我国社会各项事业的顺利发展。
[篇三:教师参加三严三实学习心得体会]
我支部近期开展了学习了“三严三实”活动，深受触动。作为一名教师，一名共产党员，一定要严以修身、严以律己，同时还要谋事要实、创业要实、做人要实。要结合自己的本职工作实际，提升个人修养和素质，严守职业规范，廉洁从教，踏实工作，真正落实教书育人，在自己的岗位上为教育事业奋斗终身。
一、加强学习，提升个人修养。树立终身的意识和观念，用新的知识和教育教学理论武装自己，解放思想、更新观念，丰富知识，提高能力。加强党性修养，用共产党员的标准严格要求自己，真正落实群众路线教育实践活动，弄清楚“为了谁，依靠谁，我是谁”的问题。根据“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。加强法律法规学习，落实依法治教，依法执教。加强师德修养，做好学生的榜样，以身作则，言传身教。自觉抵制不正之风、低级趣味侵蚀。
二、爱岗敬业，做好本职工作。求真务实，是辩证唯物主义的科学精神，是党的思想路线的核心内容，因此，作为教师求真务实，脚踏实地，扎根教育，诚实苦干，营造好的育人环境，锤练育人方法。求真务实，是一种品格，一种境界，一种追求。只有立足教育事业，才会满腔热情地去务实工作，以诚待人，忠实处世，克服私欲，才会正确处理教书与育人的关系。要树立无私奉献意识，在本职工作中勤恳、无怨、热情、忠诚。以自身高尚的师德形象和良好的师表形象去感染、影响和培育德才兼备的学生，让他们快乐健康的成长。
三、三严三实，铸就优秀师魂。严以修身、严以用权、严以律己，让我们从根本上改变自己、强大自己、提升自己、锤练自己，真正让我们修成真身，让我们更优秀、更完善、更胜任人民教师这项工作。
1。正衣冠，做表率。我们要提高认识，加强学习，塑造良好的师德修养，做好学生的榜样，树立正确的引导形象，以身作则，言传身教。要自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，守住校园这片洁净的乐土，不让社会上一些唯利是图、金钱至上、拜金主义思想所迷惑。
2。讲务实，守信用。尊重教育规律，尊重客观事实，尊重学生的实际情况，踏踏实实，一丝不苟地把工作做好，并注重工作的实际效果。同时要说到做到，表里如一，始终如一。
3。多宽容，求稳定。要以博大的胸怀，对犯错的学生多一些宽容和谅解，对同事的某些建议和贬斥多虚心接受和反思，进而赢得同事的支持和学生的尊重。
4。敢决断、常自省。在处理矛盾纠纷的时候切忌优柔寡断，要敢于作出决定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌发状态中得以根除。要经常自我剖析、自我评价，在自省中不断提高。在对待学生的时候，坚持一切为了学生，一切以学生需要为本，对待学生人人平等。对教学工作，要从实际出发，谋划好自己的工作，做到有效备课，设计好教学环节，不脱离学生这个群体。在自主创新的同时也要脚踏实地，真抓实干，敢于承担教书育人这个重担，勇于面对现实，善于解决问题，不做面子工程。
总之，在以后的工作中，一定要踏实做到——谋事要实、创业要实、做人要实，让我们从自己做起，从身边做起，做一诚实的人、成熟的人、实在的人，纯粹的人，真正让我们成为真人，让我们培养出更多优秀、健康、德才兼备的人才。
[篇四:学习习近平总书记“三严三实”心得体会]
为了顺利开展第二批党的群众路线教育实践活动，3月17日上午在我街道党委书记?的领学传达下，街道全体党员领导干部集中学习了习近平总书记提出的“三严三实”的要求，具体内容是严以修身、严以用权、严以律己，又找事要实、创业要实、做人要实。“三严三实”可谓意义深远，已经成为了继“八项规定”以后我党作风建设的新标杆，通过学习我有以下几点体会:
一、重要的意义
关于“三严三实”的重要论述，高屋建瓴，思想深入，内涵丰富，苦口婆心，对深化党的群众线路教育实践活动，规范党员干部言行，凝聚党心民心，具有重要和深远意义，也是给广大党员干部上的一堂生动的党课。“三严三实”是对新时期党的干部工作的深入总结，是对新时期党员干部的基本要求。各级干部以“三严三实”为指导，做好本职工作，才会实现自己的理想和抱负，也只有坚定不移地坚持“三严三实”，才能得到党和人民群众的支持，使自己有更大的舞台为民服务。各级领导干部要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断获得作风建设新成效。
二、主要做法
“三严三实”是“八项规定”继后党中央对我们党员干部新的要求，也将成为好的领导干部的标准。我们应当时刻自省，手中的权利是谁给的，应当为谁而用。“做人要实”，这是对领导干部的基本要求。只有实于做人，对群众才能有真感情，找事才能实事求是。总书记鲜明地提出了干部的政绩观题目。功成没必要在我，接着干、做实事，利民利国。对党、对组织、对人民、对同道虔诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正直。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断获得作风建设新成效。
三、加强作风建设
要抓好作风建设“三严三实”，一方面从点滴做起、由细节 着手，出台了一系列针对“四风”的禁令，在常态工作中建立起规范；另外一方面大力推动公车制度改革、建立科学规范的干部提拔任用制度，将制度的笼子编织得更紧密，这些都使作风建设有了规则做载体，有了制度为依托，不但起到了端正党风的作用，也取得了良好的效果。习近平总书记关于“三严三实”的论述，正是从价值层面对作风建设提出了更高的要求，其中“找事”“创业”“做人”包括了今天领导干部工作生活的各个层面，“修身”“用权”“律己”里面有对古今修己正身之道的凝炼和提升。
总的来说，习近平总书记提出的“三严三实”的要求对一名基层党员领导干部来讲，即是一把尺子，也是一个标准，我们应当依照“三严三实”的要求，在工作中不断增加群众意识，坚持群众线路，密切联系群众，切实维护人民群众的根本利益。同时，也要要严于律己，自觉遵守党纪和国家的法律法规，在自己计划生育工作者这个岗位上再接再厉，勇往直前。