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《学案忆韦素园君》
忆韦素园君赏析 第一篇
《忆韦素园君》教案
教学设想：
1.作者如何追忆自己与韦素园从相识到永别的过程？
2.你读出鲁迅先生对韦素园君有怎样的情感？从哪儿看出来的？
3.以死论生——不仅是师友间的点点滴滴，而是更高更远更深的立意。
教学重点：鲁迅和韦素园的交往过程及理解韦素园的性格特点。
教学难点：鲁迅如何表现韦素园的性格特点。
以死论生——不仅是师友间的点点滴滴，而是更高更远更深的立意。
指导过程与步骤：
导入
初中和高一曾学过鲁迅哪几篇写人记事/怀人散文的散文？
《阿长与山海经》《藤野先生》《范爱农》
今天我们又将学习他的写人记事的散文——《忆韦素园》
一、回顾鲁迅生平及作品
1〉 鲁迅（1881——1936）{忆韦素园君赏析}
中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 （1918年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》；1921年12月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。） 2〉 作品{忆韦素园君赏析}
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说）
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集十六部《华盖集》、《且 介亭杂文》等
翻译俄国作家果戈里的《死魂灵》，原苏联作家法捷耶夫的《毁灭》
*他的作品是记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录
二、内容梳理
全文共25段，大致可以分为以下几个部分：
1（第1-2段）交待本文的写作缘由。
2（第3-8段）回忆对韦素园的第一印象，简单交代了未名社的创立。
相识：李霁野的绍介；
最初的印象：笑影少
3（第9-11段）举例说明韦素园的认真和激烈。
慢慢的了解：①易名漱园的激烈；{忆韦素园君赏析}
②剖白详情的认真；
4（第12-19段）素园病危期间的事以及鲁迅的感受。
逐渐的相知：①西山病院的通信；
②赠精装本《外套》以留纪念；
最后的会面：西山病院探病；
5（第20-25段）素园病逝之后的社会波澜。
1932年8月1日晨5时半：病殁在北平同仁医院；
三、你读出鲁迅先生对韦素园君有怎样的情感（和评价）？
从哪儿看出来的？
⑴赞：～其认真，病苦痛中的坚持；
⑵惜：～其早逝，连绍介外国文学给中国的一点志愿，也怕也难于达到；
⑶悲：～其不幸；～其个人的渺小无力；
⑷ 叹：～其不见容于这个社会；
（以死论生——不仅是师友间的点点滴滴，而是更高更远更深的立意。）{忆韦素园君赏析}
四、几个问题
1．作者写韦素园，为何要与未名社紧密相连来写？作者的匠心何在（达到什么怎样的效果）？
文章中有关韦素园的文字，基本上都与未名社的活动相联系，作者在肯定未名社的立场上肯定韦素园对于未名社所起的作用，自始至终将韦素园放在未名社的工作中加以考查，也就是在整个新文学运动背景中来评价韦素园这一文学青年，而决非以个人的好恶论功过，也决不就人论人、孤立地褒扬一个人，这就使这一人物回忆篇章有了更深广的内涵。而把韦素园放在更广阔的背景下，就更能看出他的悲剧性格中的崇高，平凡生命中的伟大。
2．作者写韦素园的工作环境，用了这样的字眼：“小房子”“破小屋子”“破寨”。有何用意？
条件越是简陋、恶劣，越能体现韦素园的认真与实干、意志与热情，尤其是他在病中的坚持，更见其脊梁之精神。
3．为什么作者不厌其烦地罗列韦素园的译作业绩？
一介文人，又生着病，在条件极为简陋的小破屋里，在拼命地对付着内忧外患的同时，却能做出如此业绩，实为可叹！作者细细列数了未名社“没有枯死”的译作，证明了素园默默工作的价值，并且认为，在中国，就应该有这样甘做石材泥土的默默奉献的人，这样的人不入于华而不实的观赏者的眼中，却实在是建设中国和栽植民族精神大树的优秀的材料，“在中国第一要他多”。
4.从文中找出鲁迅对韦素园较为全面客观的语句？
“是的，但素园并非天才，也非豪杰，当然更不是高楼的尖顶，或名园的美花，然而他
是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中，只有建筑者和栽植者，决不会将他置之度外。”
五、几处重要的赏析和体味
⑴“我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。”
答：作者把自己的记忆比作“刀刮过了的鱼鳞”，有些还留在身体上，有的掉在水里了，还带着血丝。这个比喻似乎在向我们传递着这样一种情绪：那些记忆，有的清晰，有的模糊，还夹杂着“被刀刮过”和“混着血丝”的痛苦——这痛苦是来自作者所不满的那个满目疮痍的社会的。然而在这个社会中，却偏偏有着一帮粉饰太平的鉴赏家，因此作者不无讽刺地说，连我自己也怕得因此污了他们的眼目。
⑵“一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。” 答：一个为自己国家和民族的命运鞠躬尽瘁、死而后已的人，一个认真地遵从着自己作为知识分子的社会良心，一丝不苟地履行着对于祖国的义务的青年，一旦看见社会的黑暗、官场的反动，不能不激烈起来。认真之后的激烈，便是素园这个年轻人的血性、希望和爱国热忱与黑暗的社会现实撞击出来的不可收拾的愤怒之火。这把火如果“发扬”出来，则会受到反动政府的迫害；如果忍耐，则怒火憋在心中，必然啮碎自己的心。
⑶“这里有一点小例子——我们是只有小例子的。”“自然，这仅仅是小忧患，但在认真而激烈的个人，却也相当的大的。”“自然，这不过是小不幸，但在素园个人，是相当的大的。” 答：这些“小例子”“小忧患”“小不幸”，是站在那些不会注意甘当泥土的素园的观赏者和鉴赏家的角度来叙述的。在他们的眼中，韦素园的忧愤、焦急和失落，不过是无关痛痒的小不幸而已，他们对韦素园为之忧愤的一切熟视无睹，置若罔闻。然而，素园的不幸，才应当是大格局上的不幸，是整个社会的不幸，是当时的中国的不幸。作者的这几笔是含蓄而有力的，既讽刺了社会的风气，又突出了素园的社会责任感，明贬实褒。
课上还要划出以下语句
几处重要的赏析和体味（4）
还有，例如：
我不忍再翻阅这一本书，然而我没有法。
我因此记起，素园的一个好朋友也咯过血，一天竟对着素园咯起来，他慌张失措，用了爱和忧急的声音命令道：‘你不许再吐了！’我那时却记起了伊孛生的《勃兰特》。他不是命令过去的人，从新起来，却并无这神力，只将自己埋在崩雪下面的么？……
我在空中看见了勃兰特和素园，但是我没有话。{忆韦素园君赏析}
几处重要的赏析和体味（5）
这样的例子有很多，再如：
别人订了婚；忽而想到他竟连绍介外国文学给中国的一点志愿，也怕难于达到；忽而想到他在这里静卧着，不知道他自以为是在等候全愈，还是等候灭亡；忽而想到他为什么要寄给我一本精装的《外套》？
但我又恨他残酷到了冷静的文章。他布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来，拷问给我们看。现在他用沉郁的眼光，凝视着素园和他的卧榻，好像在告诉我：这也是可以收在作品里的不幸的人。
《结爱翻译赏析_作者孟郊》
忆韦素园君赏析 第二篇
<结爱>作者为唐代文学家孟郊。其全文诗词如下:
心心复心心，结爱务在深。
一度欲离别，千回结衣襟。
结妾独守志，结君早归意。结爱翻译赏析_作者孟郊。
始知结衣裳，不如结心肠。
坐结行亦结，结尽百年月。
[译文]
两个人之间情投意合，心心相印，结成了深刻的爱意。一旦要离开，但总是想留下，犹豫不决。把彼此衣服结在一起。希望这衣服结扣能把气节守住，使夫君早日回来。曾经以为，把自己和爱人的衣裳结在一起，牵牵挂挂的，就能不离不弃等到离别之时才发现，结打得再巧妙，[鉴赏]
这首诗为唐代诗人孟郊自创新题的乐府诗。孟郊与韩愈齐名，世称“韩孟”。他是有名的“苦吟诗人”，诗境愁苦冷涩，但乐府诗质朴自然，语淡情深，在其整个诗作中别具一格。这首抒写男女之情的<结爱>，和另一首歌唱母子之情而流传甚广的<游子吟>，都是孟郊乐府诗的代表作。
开篇两句，诗人首先提出了这样一个观点:“心心复心心，结爱务在深。”两人相爱，自然务求爱得深挚，爱到深处，那就是要心心相连，心心相印，在各自的心灵深处相亲相爱。这样的爱植根于感情的土壤，割断了物欲的牵累，摆脱了世俗的羁绊，才算是纯洁的爱，高尚的爱。这是诗人所持的爱情观，也是全诗的魂魄所在。
后四句是感怀。“欲济无舟楫”，<书·说命上>:“若济巨川，用汝作舟楫 。”面对洞庭湖，要渡过去却没有舟楫，暗喻自己想出仕建功，没有人引荐。“端居耻圣明 ”，端居指平居闲处 ，在圣明时即太平时，闲着不做事是可耻的。<淮南子·说林训>:“临河而羡鱼 ，不如归家结网 。”末联表示空有羡鱼的感情，希望对方推荐。这首诗的感怀部分，写得含蓄，不直白求荐。所用典故，与望洞庭湖密切结合，极为自然，而融化无迹。
接下来，诗人举男女离别时“结衣襟”的习俗为例，从中探究爱的真谛:“一度欲离别，千回结衣襟。”这两句对仗工整，“一度”与“千回”恰相映衬，说明相爱的人在离别之际是何等依恋。你看，哪怕只是一度的分离，也要百回千回地把两人的衣襟连到一起，以示彼此恋恋不已，难舍难分。诗人再把我们引向深处，去窥探那女子“结衣襟”时的心理活动。
“结妾独守志，结君早归意。”原来，这对女子来说，就是表示在离别后的独居岁月里要守志不移；对男子而言，就是企盼他在它乡异地能早生归意。这女子的“志”，男子的“意”，都是两个相爱者的心中之情，不仅仅是“结衣襟”。
这两句明白如话，却包含着爱的哲理。既然“结爱”之深深在心灵之中，那么相聚也好，离别也罢，年年月月，时时刻刻，都是应该而且可以“结心肠”的，没有什么力量能使心肠相连的人分开。“坐结行亦结，结尽百年月”。“坐”与“行”，是生活中人们最基本的行为方式，代表着生活的每个时刻。只要两人经常地不间断地培植爱情，那么，爱的阳光就能温暖生活的每时每刻，照亮人生的全部旅程。
《相思翻译赏析_作者王维》
忆韦素园君赏析 第三篇
<相思>作者为唐代文学家王维。其古诗全文如下:
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
[前言]
<相思>是唐代诗人王维的作品，是一首借咏物而寄相思的诗作。相思翻译赏析_作者王维。此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地；次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀；三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼；末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。全诗极为明快，却又委婉含蓄，[注释]
⑴相思:题一作“江上赠李龟年”。
⑵红豆:又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
⑶“春来”句:一作“秋来发故枝”。
⑷“愿君”句:一作“劝君休采撷”。相思翻译赏析_作者王维。采撷:采摘。
⑸相思:想念。
[翻译]
红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢?希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。
[赏析]
<相思>此诗一作<江上赠李龟年>，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作<江上赠李龟年>，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”(南方)既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维<杂诗>)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗:“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编<万首唐人绝句>，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。