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媒人说词 篇一:《婚礼介绍红娘环节主持词》
婚礼介绍红娘环节主持词
【介绍红娘主持词1】
还有这么一句话，打鱼要靠网，划船要靠桨，新郎新娘办婚礼，怎能离开大司仪。二位新人是否应向本司仪三鞠躬啊！一鞠躬，感谢您，是吧？二鞠躬，再谢您，三鞠躬，不理您，办完婚礼用不着您了。开个玩笑!
【介绍红娘主持词2】
朋友们，大家常说，“天上无云不下雨，地上无媒不成亲，新郎新娘入洞房，还靠红娘来帮忙”，有请磨破嘴，跑细了腿，不抽烟不喝水的大媒人为二位新人证婚。
媒人说词 篇二:《戏说媒人》
昨天有个朋友打电话问结婚的时候要不要找个媒人。问了情况之后知道他和自己的老婆是自由恋爱的，两家在同一个市。家里建议按照当地的风俗习惯结婚，而结婚的风俗里面有个环节就是媒人说媒和彩礼等问题的协调。我们就问他三个问题：你们都知根知底了，那么为什么还要找媒人？你们都是受过高等教育的人有什么事情难道不能沟通还要找个第三方协调吗？如果请媒人，你们过年就要结婚，那么媒人只是个形式，这个形式对你们两家重要吗？ 当然，最终要不要请还是他们自己的决策。
晚上我躺在床上的时候仔细想了一下这件事情，既然媒人长期存在于中国社会婚姻形态当中，一定具有其合理性的成分，于是上网查一下媒人的相关资料。俗话说：“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。”媒人作为男女婚姻嫁接的桥梁，从中牵线搭桥起了重要作用。关于媒人的习俗中还有很多非常奇特的：如仡佬族骂媒、普米族锁媒等。
媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。女性媒人又称媒婆或大妗姐。中国古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，搞气氛，说吉祥说话，祝福新人幸福美满，直至婚礼结束，并从中收取媒人费。各地的风俗习惯会有所不同。
中国古代无媒不成婚。《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”，即指此。在中国神话传说中，最早的媒人是女娲。《路史后纪二》记载：“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”罗苹注引《风俗通》曰：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”《周礼》、《吕氏春秋》诸书中，也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高禖的活动。另外，周代还设有官媒，专司判合之事。据《周礼·地官》记载：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，书之。中春之月，令会男女于是时也，奔者不禁。司男女之无夫家者而会之。”
在中国古代的神话故事中月老牵红线，所以月老是神仙中的媒婆，可惜我一直弄不明白为什么月老是个男的（老爷爷）而是不是女的（老太太）的形象呢？《西厢记》这部戏剧中极力撮合张珙、莺莺成其好事的丫环红娘，因其活泼伶俐
的性格和助人为乐的精神，受到世人的喜爱。后人因又称媒人为“红娘”。
我们也并不能一概的否定媒人的合理性，她们确实在古代中国和某些欠发达的地区起着非常关键的促成婚姻的作用。不过社会发展到了今天，我们身为受过高等教育的大学生，崇尚的是自由恋爱。所以就我的认知而言媒人还是不要为好。原因有以下几个方面：
一、增加沟通成本。我们暂借不说因为说媒而付出的物质成本，光沟通成本方面就增加很多，尤其是对于比较忙碌的人们来说，一来二去的少说也要十几趟。从管理学的角度讲，加入第三方的沟通效率只有双方直接沟通效率的四分之一或者差，所以建议不要媒人。
二、可能造成误解。媒人往往会把男女双方的优点最大限度的夸大，而把缺点尽量的掩饰和过滤，这样等到双方真正见面或者相处的时候如果感觉不满意，前期的工作就白费了。加入对方因为没有发现而匆匆走入婚姻，则危害更大，等到结婚之后发现真相可能会早晨离婚或者对对方不满，这样的结果会造成两个家庭的受到伤害。
三、媒人不好做。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止媒人发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。“不做中，不做保，不做媒人三代好”，由于媒人说的亲是一世人的大事，假如说成亲事以后不能幸福美满一生，给男女双方造成的伤害是无法估计的，因此，做媒人也不是一件轻松活。建议没有把握的时候尽量不要轻易去说媒，不然绝对是一件吃力不讨好的差事。
综上所述，媒人也许真的能够促成很多婚姻，但是我一直觉得结婚是每个人一生当中的重要事件，形式是不重要的。其实我的想法是一起从简，最好旅行结婚。如果有一条理由让我们结婚的话，那也只能是因为爱情。否则，爱情是婚姻(媒人说词)
的最好基础，没有爱情的婚姻无论任何人再怎么说都是悲剧。关于结婚这件事情，我们建议还是再能不请媒人的时候尽量不要请，尤其是80后的年轻人哦！
媒人说词 篇三:《鄂 温 克 婚 俗 解 说 词》
鄂 温 克 婚 俗 解 说 词
鄂温克族主要居住在大兴安岭和呼伦贝尔草原上，在长期的生产生活中，勤劳、勇敢、智慧的鄂温克人，创造并积蓄了具有森林和草原特色的传统文化，也形成了适合自己本民族的生产生活方式和风俗习惯，也成为鄂温克人彼此尊重和民族内部共同遵守的习俗。具有代表性和影响力的是鄂温克婚俗。(媒人说词)
鄂温克族男女定亲时，男方在自己的亲友中选一个能
说会道的，能办事的媒人，带上两瓶酒，骑上马前往女方家求婚。见到女方父母先说明来意，然后沿袭着古老的鄂温克求婚礼仪和说词，给女方父母敬酒，如果女方的父母喝了，这事就算成了。
鄂温克人把订婚叫做“伯尔格”。在这一天男方选派一位懂礼节，能应酬善美语的人为“图如胡达”带5至6人，及一匹马，一只羊，20或30斤酒和一条“哈达”到女方家。女方就用男方带来的酒和羊举办订婚宴席。
男方根据自己的经济条件纳彩礼，以前，一般情况下都是为感谢女方父母抚养女儿的恩情，赠送一匹马和一头牛，并送银元宝、犍牛等。(媒人说词)(媒人说词)
婚礼由男方操办，结婚前的晚上，女婿到岳父家做客，这叫“介绍女婿”。女方近亲都聚到一起，举行宴席。
第二天（也就是婚礼这天），女方一位生活美满，子女满堂的妇女，为新娘梳头、戴头饰。
男方委派两名“图如胡达”（男主婚人），“图如胡都古”（女主婚人），领3位姑娘和5至6位小伙子按照规定的时间到女方家迎亲。举行接送亲仪式后，一行接送亲队伍将出发。女方也委派主婚人代表女方父母去送亲，送亲队伍赶着姑娘出嫁时必带的陪嫁篷车，中午必须到达男方家。
半路上，男方委派的几名长者带着酒和食品迎接，敬引路酒和迎亲酒。
到了男方家，女方的送亲人们将陪嫁物品放在新娘的床上。这时，婆婆迎出门来，端上一碗牛奶让新娘喝下，然后，领着新娘进入准备好的“撮罗子”或蒙古包里（也就是新人的婚房）。
婚宴开始，共轮酒24次，富有深刻含义，归纳起来，大概有三层，人们往往用诗画的语言来表达。第一层是感恩酒，说的是水有源，树有根，父母养育情谊深，天有情，地有恩，敬天敬地敬老人。第二层是劝勉酒，大概的意思是英俊的小伙跑过来，漂亮的姑娘娶回来，骑上骏马好放牧，让满坡的牛羊肥起来。第三层是祝福酒，它表达了人们共同的心愿，像白鹿一样敏健，像猛虎一样勇敢，祝草原吉祥兴旺，愿牧人幸福美满，这只是一种象征，是用来表达喜悦的心情。
最后是精彩的“抢银碗”游戏。此项活动是牧区鄂温克人
喜爱的婚礼娱乐项目之一。
在送亲的队伍中挑几个骑术好，有力气的小伙子，等到喝完最后一轮酒时，趁机将碗揣起来（意为带走福气），但男方早有戒备，早看准是谁揣的碗，待女方客人启程时，男方小伙子们各找自己的目标，去争抢碗，哪一方争到，就算哪一方胜利。如今，这项由鄂温克古老婚礼演变而来的展示力量与智慧的游戏，也是展示骑手们在马上的骑术种种独特的竞技性体育活动，广为流传。
当客人离开后，婆婆领着新儿媳转炉台一周，然后新媳妇就动手熬奶茶，意为敬重老人，表示从此她就是这家人了。
进入二十一世纪以来，随着草原的逐渐退化，牧民们赖以生存的环境发生着天翻地覆的变化，城市的前进步伐对旧式婚俗也产生了极大的冲击，鄂温克婚俗已面临严重的失传的危险。对于文化习俗的逐渐遗落，鄂温克民族的婚俗也是值得去重点研究。