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白岩松谈央视主持人离职：我预感不会干到退休
白岩松说：“我现在还在做，把眼前的事情做好就OK了。” “我没开微博，也没用微信； 只能确定这本书里的话是我说的。”昨天，央视主持人白岩松携新书《白说》出现在北京的新书发布会上。
在移动互联时代，新闻人白岩松以他的某种执守，传递出一种既融入时代又出离时代的态度。近期因张泉灵、郎永淳等纷纷辞职，使得央视主持人的出走再度成为热门话题，对此，白岩松表示：“（央视主持人离职）这几年你觉得断过吗？所以走有走的理由，留下有留下的原因。”而对于自己的去留，白岩松昨天坦言：“我总是预感不会在央视退休，但什么时候离开，我也不清楚。我现在还在做，把眼前的事情做好就 OK 了。” “不能一边被裹挟着，一边怨时代”
这些年，常有人对白岩松说：“你们台能干的都走了，你咋还不走？”白岩松只好自嘲：“我算不能干的。”
在给学生上课时，他的学生也问他：“你去哪儿不是白岩松？为什么要留在央视？”白岩松的回答是：“守土有责，在央视可能会比去互联网更好。”
在自己的新书《白说》中，白岩松依然坚持“守土有责”的说法。
“接下来的时代会发生怎么样的变化，谁也不知道。因此任何现在信誓旦旦地说坚定，好像你也不信吧？所以走一步再往下看，守土有责，就是做好你一个新闻人该做的事情。” 对于下一步，白岩松说自己还没有考虑好，“因为没跨越，才需要管住自己的脚步。越是在一个稍微动乱点的时代，静才越有价值。如果这个时代一片安静的话，我肯定要倡导动起来。就像我二十多岁会写渴望年老、现在渴望年轻一样，所以人生是一个动态平衡的过程。你只要不愿意被裹挟，你一定会有办法，因此不能一边被裹挟着，一边怨时代。我觉得自己起码承担一半责任”。
“不用为离去或留下说一些太大的词汇”
回顾这些年媒体的生存状况，白岩松感慨万千。“有人辞了，有人创业了，有人遇到事故了。一转眼，人群散了，原来担心后继无人，现在更多的是后继者走人。长跑的路上人不多了，我不伤感，一切正常，该感谢我们曾经同行。这也是进步吧，垄断打破了，没谁一家独大。人走动过了，水活了。”
对当下汹涌的传统媒体人辞职现象以及传统媒体的转型，白岩松认为，“水往低处流，人往高处走，这个高应该就是未来发展空间，当然不排除工资等等其他很多因素，我觉得很正常。哪个时代跳槽的特别多？其实哪个时代都是。我1993年不也从中央人民广播电台跳到了中央电视台？经历过这种事情，所以觉得一切正常，我祝福所有走的人，我也祝福所有留下的”。【2016白岩松离开央视了吗】
在白岩松看来，“其实，走，正常，不走，也正常，每个人都有自己的选择，不用为离去或留下说一些太大的词汇。于我，原因很简单：新闻还在这儿。当然变化还会持续，我也不知道明天。我相信两点，第一，我所在的屏幕，五十英寸或五英寸，没区别，五英寸看得不太清楚，我的颜值可能还高一些。第二，不管时代、技术如何改变，一定有些东西是不变的，我是一个内容提供者，过去是，现在是，将来也还是”。白岩松还调侃，自己不过是一个“新闻工人”而已。
“目前最大的问题是我们丢掉了内容”
对于很多传统媒体人纷纷转战新媒体，白岩松认为，其实大家完全说错了，新媒体里跳槽的比例可能比传统媒体还要高。“陈彤不早就跳到小米去了吗？我的一个好朋友不也跳槽了吗？太多了。有人觉得，传统媒体人跳槽，是不是意味着一个时代的结束，因此把这件事情个格外放大。其实在这个世界上，天天都有人跳槽，我觉得太正常，这是人的自由。”
同时，白岩松寄语传统媒体人：“传统的媒体人，要是按照我们所理解的标准，就是一个特别规范的内容供应商，如果你始终在做一个很好的内容供应商，我要恭喜你。在这种转折时代，对你的需求又有新的生长，美国去年增长最快的是5000到1万多字的新闻，这种网站是成长最快的。所以，目前最大的问题是我们丢掉了内容，天天焦虑，觉得要被新媒体抛弃了，你都丢掉了内容，连传统媒体都会抛弃你，不信看看。”
“为说对的话认错或检讨，就是我辞职的时候”
新闻人话多是件危险的事，然而沉默更加危险，“宁鸣而死，不默而生”，白岩松对此表示认同。做一个守法的既得利益者，说些放之四海皆准的话语，不是他的追求。“我用嘴活着，也活在别人嘴里。互联网时代，说话的风险明显加大，今天为你点赞，明天对你点杀，落差大到可以发电，你无处可躲。你以为是理性沟通，可常常被当成娱乐新闻，而这，不是我的职能。”
白岩松严肃地说：“为说对的话认错、写检讨或停播节目，就是我辞职的时候。” “谁也不能一言兴邦或一言丧邦，自己的声音，不过是万千声音中的一种。”即便抱持这样的看法，白岩松仍然相信新闻人应当“守土有责”。“守土有责，就是偶尔有机会，用新闻的力量让世界变得更好；而更多的时候，得像守夜人一样，努力让世界不变得更坏。”
蒙古汉子的豪放开始逐渐展露在白岩松极具洞察力的评论分析中与他性情流露的现场报道中。他能够到达的地方，用他的眼泪、激动、愤怒、深情为我们串起了一系列刻骨铭心的回忆。他主持的节目深刻而不呆板，活泼而不媚俗，在主持上，他自成一派。在生活中，他极富睿智，有很强带有的社会责任感，表面上，他的语言更华丽，更有诗情画意，但藏在一副眼镜后的小而明亮的眼睛告诉我们：他思想更深邃，更沉稳。 白岩松睿智，有很强的社会责任感，他的语言华丽中富有诗情画意，活泼中不失深邃，朴实中充满真诚。2000年，他在悉尼奥运会的直播 ，他的即兴直播，甚至丝毫不逊于体育频道主持人。朴实无华、一身正气，对祖国，对人民真诚的爱；决不哗众取宠，真实做人，在做事中踏踏实实做人。 自1993年以来，先后采访了近500个“东方之子”，弘扬了改革精神，唱响了时代主旋律，成为中国直接采访时代人物最多的电视新闻工作者
“中国有一个很怪异的现象，笑都要带着各种意义，其实笑就是最大的意义。我们做各种晚会都是这样的，笑得很好，可是缺点意义。但是当意义存在的时候意义消失了。如果不从意义中解脱出来，你不会有创造力。”
白岩松确实很少在网络上活动，“我没有开微信，我也没有上微博。足够有价值的内容一定会绕着弯来到我面前。到了我这个年龄我已经不需要心灵鸡汤了。” 过了需要心灵鸡汤阶段的白岩松，现在更在乎追寻的过程，这也是他演讲一开始希望传达给大家的：无论是做创作还是做事，一开始都会起于感触，而在从感触到表达之间，还应该有一个追寻的过程。
在如今140个字的观点中，太多人沉醉在一有感触立马表达的快感中，缺失了追寻的过程。缺失了追寻，也失去了自我思考的空间和沉淀的时间。 其实，看看白岩松一路以来的历程，也可以说是一个新闻人的追寻过程。 一开始，白岩松并不是主持人。大学毕业后，他分配到中央人民广播电台《中国广播报》工作，还做过一阵子广播主持。1993年经崔永元推荐进入《东方时空》，之后才正式担任新闻评论部主持人。一路经历过记者、主持人、策划、制片人等身份，每一次转变有收获也有遗憾，但不同身份也给他带来了不一样的看问题的
角度，丰富了人生的旅程。
如今，作为“新闻私塾”的老师，他在面对学生时，则会用师长、兄长谆谆教诲的态度告诫大家。他认为，中国绝大多数人都把成功当做人生唯一的评价标准，缺少对输、对失败的教育。“我们为什么不能把漂亮的失败也当成一种成功呢？当你的人生有了一定的阅历之后，你会明白，有很多让你热泪盈眶的书以及失败是让你极其难忘的。”
因此，他认为，“缺陷也是一种美，我说缺陷是完美的重要组成部分，我一直拿这个去找自己的感觉，最大的成功看着像有缺憾一样。”
不要止步于第一个答案
“白老师总能让我看到，原来问题还可以这样来看，不只有一种解决方法和一种思考方式，突然就觉得空间变大了，选择变多了。”在旁听演讲时，交大的同学们神情专注，偶尔会有一些交流。
而这似乎也是白岩松希望传递出来的信息，不要止步于第一个答案，要追寻第二个。 对于这样的思维逻辑，他归功于幼时与舅舅玩的数学游戏：在上初二时，他（舅舅）每天给我留一道（数学）题，学平面几何时是要画一条辅助线的，但他把最容易画的辅助线先给画了，接着让我找另一条辅助线去解题，玩了整整一个学期。正是在这样的游戏中我已经适应了什么事情都不只有一个答案，而且那一个答案往往是简单的，寻找第二个、第三个答案的过程更难，但是寻找完了你会更幸福。 “我也意识到我们的很多人都满足于寻找到第一个答案就完事了，但是往往第一个答案是老生常谈的，因为你能做到的别人也能做到。”
这样的思维方式也渗入到白岩松的新闻理念中。在白岩松的节目中，不少需要
报道的新闻事件其实已经发生了一段时间，而在这段时间里，网上各种咨询和评论铺天盖地，如何在这些话语中，找到新的角度、新的立足点，这对于他来说，却并没有太大的难度。
“我从来没有为此感到焦虑，因为这就是你习惯的逼迫你寻找第二个、第三个答案的过程。我非常感谢我们的同行经过了那么长的时间还给我们留了可以吃的饭，因为相当多的人都在第一步就停在那了，没有在另外的角度提供一种新的方向。”
同时，白岩松还认为，其实，很多意义是无意义的。
“意义都在细节和过程里。中国是一个格外讲究意义的国度，毁掉了无数人的趣味。我们从小到大就是在写着各种段落大义，中心思想的过程中来的，因此无数的人拖着教育的沉沉的尾巴，别看你们是80后90后，你一张嘴我就知道，你比你们爷爷新锐不了多少。”
过度地用意义去衡量和评判一件事情，比如，这个节目最后要表达什么意义，这个小品要加入什么意义等等，最后反而会使得事情失去了原本的趣味和意义。
保持冷静，继续前行
对于当下中国来说，最需要的是什么？
白岩松说出了一句英文，“keep calm and carry on.”（保持冷静，继【2016白岩松离开央视了吗】
续前行）。这是1939年第二次世界大战开始时，英国政府制作的海报。这幅海报原计划应对纳粹占领英国这一情况发生后，用以鼓舞民众的士气。即使做了最坏的打算，发生了最坏的事情，也不要恐惧，而要保持希望冷静前行。而后纳粹并未占领英国，这幅海报最初也并不为人所知。直到2000年被人发现并引发关注，为人们所沿用至今。
白岩松希望，在当下存在着好和不好的AB面情况下，我们面临着无数挑战，都觉得错误是别人造成的，“但是只要能保持（保持冷静继续前行的）底线中国就是安全的。如果这个不是成为民族的共识的话中国就会很危险”。
“面对一切变动和未知请用好奇而不是用恐惧去面对它，我觉得推动人类的进步是好奇构成的。”
而在面对同学们提出的，关于网上各类评论如何分辨善意和伪善的问题时，白岩松依然强调，“这（分辨善意和伪善）不是我们该做的事情，我们应该允许他的存在，但继续前行才是我们要做的事情。”
同时，他表示，第一自己并不太上网；第二他相信中国还是在大多数的沉默的坚定的脚步中向前走；第三批判的声音存在于生活中是正常的。 “听完以后很激动，很多观点和自己以前想的完全不一样，得好好整理一下。”演讲结束后，有学生告诉纸牌屋记者，虽然白岩松不需要心灵鸡汤，但他总能倒出一句句心灵鸡汤，这不似网上那种看过就忘的，而是可以触动心中某一块柔软的位置。
这也许正是如今白岩松作为新闻评论主持以及一位老师，在这个时代希望传
达出来的，给学生、给社会换一个角度来思考。
问：我们做新闻的人，希望新闻能让我们这个时代变得好，变得好也需要受众有一个关注度，但是社会上的新闻关注度反而没有明星出轨这种关注度高，有时候也使做新闻的人对这个时代有一种挫败感，您怎么看？
白岩松：喜欢简爱作者的人永远没有喜欢玛莉莲梦露的人多，有什么问题吗？简爱的作者会感到有挫败感吗？
我没有，我不仅没有，反而依然会去做我自己该做的事情。做了就要立即有回应，这太功利。新闻就是不断地报道，但是究竟产生没产生巨大的改变，不是衡量你该不该做的标志。汇聚起来声音就会成为一种力量，刚发出声音的时候你是最先行者，刚发出声音也许很微弱，但是当凝聚了足够的声音的时候就会带来改变，就够了。
新闻人怎么会能够急迫想要这条新闻一出来，世界第二天就发生改变？我们已经报道了好几年雾霾的事了，改变了吗？但是没改变就不该报道吗？未来的改变一定和我们这几年的报道紧密相关。
所以那些事情不仅不会让我有挫败感，我觉得是分工的不同，社会的需求各有各的，一样，太正常了。这个世界上卖得最多的一定不是你最喜欢吃的那道菜，可能是大米，那是人们天天离不开的东西。但是你已经忘了去夸赞它，它每天都在，寂寞无闻，但你从来不会夸大米好吃，除非极个别的时候。我觉得新闻就是天天离不开的大米，每一顿都没吃多少，但是隔一段时间你没吃它试试。 问：你一直谈到做老师跟一本书有关系，你怎么看这本书？为什么喜欢它？ 白岩松：有时候这个触动也许就是中间的某一句话、一个细节，他讲他跟他老师跟他在公交车站，包括在去他家看到老师的状态，因为我是教师之家早就有这种
白岩松哈工大演讲稿
白岩松是曾是央视著名主持人，他说话的风趣风格，观众深受欢迎，下面第一公文网给大家带来白岩松的一篇即兴演讲稿。
白岩松哈工大演讲稿
先从一个问题说起吧。我经常会面临一个问题：请问对您影响最大的一本书是什么?对你影响最大的一个人是谁?我的答案永远是标准的：对我影响最大的一个人是我妈，对我影响最大的一本书是《新华字典》。没有我妈就没我，没有《新华字典》我就不会认识那么多字，也不会看那么多书。这个答案看似标准，但在背后隐藏着我的另一个看法。当你的生命一路上就像一条奔腾不息的江水，总有很多分支不断地给你注入新的能量，一本有一本的事就是如此，但是突然有一天，有一个提问很残忍，让你说哪一本书最重要，这个时候你突然发现手心手背难以割舍，你怎么去回答呢?或许《新华字典》才是最标准答案。在生命的不同阶段，不同的书籍给你舔著了不同的营养。甚至有趣的是，你都以为你忘了，你都以为你没有受过它的影响，但是遇到某一件事情或者思考某一件事情的时候，你曾经阅读过的一本书还会再次的触动你和激活你，因此没有孰轻孰重。
今天早晨的时候有一个人打电话问我“我们现在在大学，在大学这个的阶段里头，是读万卷书重要呢还是行万里路重要呢?”我对他的回答是“你的这个问题太学院派了”。因为你在大学的这四年时间里头，我可以明确地告诉你，你想行万里路你做不到，不光是一个物质条件的问题，还有一个大学四年的学习生涯的问题。那么，就读万卷书吧?但是接着我又告诉他，其实读万卷书和行万里路一样，也还不是最重要的，是你用什么样的态度去行万里路读万卷书。这几年我经常会想这样的问题：在老子写《道德经》的时候，他一定没有行万里路，更没有读过万卷书，但是今天又有几本书超过了老子的这几字的《道德经》呢?是什么，是什么让他在没有行万里路，也没有读万卷书的时候，却指明了未来的相当多的人们内心的困惑，到今天不仅不过时，还依然散发着更大的光芒。举两个例子：比如说，我当然不主张30岁以下的人看《道德经》。为什么?因为书有的时候也是这样的，当你很年轻的时候就把它读了，读完了之后你就以为你读过了，其实是错过了。当你在太年轻的时候，有些书的味道是读不出来的，但是你以为你读过了以后就没有在你到达了需要它的年龄的时候再次跟它相逢，那我觉得这是一件很遗憾的事。但是也不妨碍里头有些很优秀的地方，比如说，对我影响非常大的，有很多事情我想不明白，但是突然有一天《道德经》里头的五个字一下子就给我想明白了，这五个/fanwen/1545/字叫“无私为大私”。那有时候我就以我的感受去给这五个字去分享，生活中的很多事情这五个字都能把你点破。“无私为大私”，什么意思——你越无私了你得到的东西越多。过去在很多的时候我们在很长的时间里都走了弯路，“我们要大公无私”、“我们要很狠斗私字一闪念”，但是大家不要忘了人性是自私的，谁也别跟我说你不是自私的，这是人性。大家有没有想过邓小平改革的最大的变化在哪里?邓小平的改革最核心指出就是他尊重了“人性是自私的”这一个基本原则。你有没有发现，中国的改革是从安徽的凤阳土地承包按上手印开始的。为什么是土地承包呢?土地承包最核心的原则就是“你先为自己干，在干的过程当中你会获得利益”，当更多的人开始为自己干和努力干的时候，我们整个这个国家就富起来了。后来你看所有的改革，股份制改革等等、等等，都是在顺应着人性中有自私的这一面而去捋顺相当的关系，因此激活了这个社会最大的生产力。所以邓小平的改革回到最核心之处就是邓小平他老人家读懂了“人性是自私的”这一个基本原则，然后顺应时势最后使国家富足起来。但是，这句话听着又有一些...不舒服。哦，人性都是自私的，那你看，突然有一天我发现中国的古人比我们更聪明多了，他完全明白“人性是自私的”这个基本原则，但是他又希望有更高的道德。因此，老子在那么多年前就说“无私为大私”，他用“大私”去诱惑你无私，对吗?希望让你得到的更多但是你所用的方式确实无私的。那你说，读一本书有的时候把你过去岁月30多年的所困惑的一些东西一下子就激活了。再比如，在《道德经》里头有一句话，说“什么样的官员是最好的?什么样的君主是最好的?”那在座的各位一定会去想，最好的君主就是被人尊敬的、被人爱戴的，对吗?但是《道德经》离里是这么说的，“最好的君主是感觉不到他存在的君主”不是吗?“最好的君主是感觉不到他存在的君主，排第二位的是被人尊敬和爱戴的，排第三位的是被人敬畏的，最差的是被人讨厌的”，为什么感觉不到他存在的君主反而是最好的君主呢?是啊，你感觉不到他存在却把整个社会井井有条的运转起来，难道这不是以后总最高的境界吗?所谓“无为而治”是不存在的，还是用一种类似无为的东西完成了整个的这种顺畅的治愈。再比如说《道德经》让我做了一个很大的改变，当时我在当制片人的时候，最后演变成了这一个节目演变成了三个节目，两个日刊一个周刊，大概一个《新闻会歌厅》、一个《东方时空》的《时空联系》、还有一个是《中国周刊》，我一个人当制片人。当这三个栏目都还不错，都火起来的时候，我就辞了。在辞之前也是《道德经》里的一句话给了我很大的触动，《道德经》里头说的是“当杯子满了的时候里头就再也什么都装不进去了，想要装进新的东西的话，只有把这杯水倒了”。那后来我也用了现代化的方式把它解读了“不管您手里的计算器完成了多大数字的计算，想要在计算新的，就必须清零”，对吗?哪怕刚才屏幕上显示的是20万，对不起，哪怕接下来要做一个1+1，您也要先清零，那么人生不也算是如此吗?当你沿着既得利益或者某些道路已经走到了尽头的时候，其实就相当于已被满了的水。满了的水我还可以喝一口让它少一点，但人生不会，那只有换一种方式。就像2000年的时候，当时我似乎很火，因为悉尼奥运会回来，又是得这个奖又是那个奖，等等。然后作家刘恒有一天碰见我，说“诶哟，老弟诶，如日中天小心太阳落山呐。”我们是很好的朋友，他是我大哥，我对他说：“大哥您放心，我会换一个地平线再重新升一回”。所以那一年我从悉尼奥运会回来了之后，关掉了手机，我去打造新的栏目，离开了电视一年。有很多回来说“诶哟，当主持人的，离开银屏一年你就不怕别人把你忘了”，我对他说“但凡离开电视一年就被人忘了的，你现在玩儿命做别人也记不住你”。事实如此。
所以，想《道德经》这样的东西你回头去想，当初的老子没有行万里路，没有读万卷书，为什么会有这么多感受?那好了，从读书的叫的就要回来了：您使用什么样的态度在看书呢?你是看别人的书然后记住它还是看到了你自己?还是激活了你自己?我们要从书籍中获得什么?
人的一生不同阶段，面对书的时候态度是各不相同的，所有的书，当你开始学文化的时候，书是为了结题而用的，对吗?我们的学习往往来自于被动，如果要没有考试，好多书您就不看了。所以在我们上小学、上中学的时候，老师家长会说课外书，然后我们大部分人会更喜欢看课外书，因为它更有趣，因为不是它又去，而是它不考试那我们最初的阅读都是从要解决考试的难题被动的开始了我们的阅读，但是阅读与阅读是不同的。我们有没有注意到最近在图书市场上很火爆的是民国时代的小学和中学的课本在流行，有丰子恺他们的，比如说《开明的读本》，比如说它的这个大书店的读本。去年三联书店出了一本书叫《巨流河》，在巨流河那边，从咱东北巨流河过去的，到台湾成了文学教母，她当初做了一件很重要的事就是为台湾的学生重新编教科书，哦，你这时候明白了不同的教科书在不同的时代给予人的完全是不同的品味。大家也能看到过去改革这30多年我们的教科书的陆续演变，甚至现在会有很多人会很不乐意，当删掉某一些课文的时候民间开始反对。其实我觉得，教科书就是应该回到一个...什么是最大的政治呢，在教育领域里头——育人是最大的政治，所以我觉得这是另一种讲政治的方式。但是不管怎么说，我们最初的阅读是被动的，但是希望这个社会给被动的孩子提供最准确他们该阅读的东西，因为他们没有选择的机会。所以说道“书香高校”，那么另外一个词就是“书香校园”，好的书香校园是从我们一读书开始就让他对读书有兴趣做起的。我们的小学非常重要，他的课本有趣吗?我看了《开明读本》的时候真的很有趣，想想看，丰子恺给配的画，然后每一篇课文都不长，都很短，很丰富。所以曾经有有人向我..不叫请教了，问我“孩子要上学了”，我说“小学啊?”.“啊，我准备去名校”我说“小学的头两年名校不重要，最关键的是你能不能碰到名师”。因为小学的头两年最重要的不是学到了什么，一般所有的咱们大部分的小学水平基本一样，但是如果那个孩子在上小学的前两年碰到了好老师，这个好老师善于培养他的自信，让他对学习有乐趣，他一生受益。我的孩子头两年上小学的时候离我们家只有150米，现在那个学校都解散了，但是很幸运的是他碰到了好老师，总在鼓励他，而且有趣的是由于他的学校离我们家只有150米，奶奶每天早上都能看着他进学校，一次他可以睡得很晚，从来没觉得上学辛苦，到现在他从来不厌倦学习。那么，回头就去想，是不是要感谢那最初遇到的老师，和上学的这种兴趣呢?所以，针对我们人生最初阶段的阅读，我特别想说的是，希望全社会努力，让我们的孩子能对阅读有兴趣。等到高校的时候，您在玩儿命的去培养的时候，已经略微晚了一点。到了中学的时候，我们现在的孩子很忙，要考高中。考高中毕考大学难多了，我不知道大家现在有没有这种感受，在相当多的地方，考高中要比考大学难多了。但是我经常会反问一个问题“这你自己的孩子吗?你希望你的孩子拥有什么呢?”如果你只是希望你的孩子拥有一个替你增光添彩的学习成绩，而不是一个健康的让你放心的一种心态，那你可以去压榨他;如果不是的话，在中学阶段你也应该鼓励他体育锻炼和培养个丰厚的阅读兴趣，激活他的某种潜能，我觉得在中学这都是很重要的。
好了，这都不谈了，到大学了。我之所以当初考广播学院很重要的一点是因为，我当时...很多人问我“你是不是从小就有新闻理想?”我85年上的大学，当时在我们那个地方，在哈勒尔，那时候已经不贵黑龙江了。在我们哈勒尔是没有新闻这个说法的，为什么呢?北京的报纸出完三天之后才到哈勒尔，所以我们从来看不着新闻。通过广播电台，为什么我们队广播亲呢，我从小对广播亲也跟这个有关。因此，我那个时候会有什么新闻理想呢?“那你为什么考北京广播学院呢?”因为在那个时候，过年还的确是人走到对方家里透拜年的，不像现在，手机短信一通滥发，然后有很多人浪费了一毛钱什么效果也没有，为什么呢，忘了署名了。他都天真的以为世界上所有的人都能记着他的名字他的手机号，这不可能。最后你经常被祝福了一圈儿冷不知道是谁。这都不谈了。我妈是老师，她的学生有一个是我的师姐了，两种师姐，中学是师姐，高中也是，她考到了北京广播学院。结果有一年春节的时候，就在我考高中那一年，她去我们家给我妈拜年，她们在里头聊天儿。我估计当时候是放鞭炮在外面冻着了，进屋暖和一会儿，就听这个学生跟我妈说“广播学院特好，考试特容易过，我们大部分时间都是在看闲书”，就在那一瞬间我立下了我神圣的誓言，我说我一定要报考考试容易过而又能读课外书、读闲书的广播学院。我非常感慨85年到89年这四年的大学生涯，因为的确它为我打开了一个全新的世界。
我刚进学校的时候，我一个同学问我“你哪儿来的?”我说“我呼伦贝尔草原的。”他问我“你怎么来的?”我当时开了个玩笑，我说“我骑马来的。”他一点都没乐，继续问我说“你骑了几天呐?”不幸的是这个问我的同学是新疆的。所以对于我来说刚走进大学校园的时候甚至会有一些自卑感，会觉得里这个世界的中心还很远的很，但是在大学毕业的时候，我们已经能够用新闻的思维去理解这个世界，更重要的事我赶上了中国文化的一次非常粗犷的、不讲理的、然后包容的一次爆发和启迪的岁月。我刚进高校的时候，你知道那个时候北京新华书店经常排队，为什么?第二天有一本什么书要出了，头一天晚上就去排队，不如说，改革开放刚开始的时候最初要重印《复活》、《安娜.卡列尼娜》等等这些书，书店要通宵排队。那个时候回听说“啊?出了一本书叫房龙的书叫《宽容》”。我们会专门进城去买这本书。当时出三毛书，友谊出版公司是分了两年的时间才把三毛的书出齐，我们隔三差五就要去找。当然，那个时候经济条件很差，偷书是一种习惯。我们那个时候...那个时候院长...我从来没偷过书，我发誓。之所以没偷过书是因为我胆小，不是没有过想偷书的心思冲动。我们很多广播学院的学生去王府井新华书店去偷书被人给抓住了，“叫什么名字?”男生回答“叫常振铮”，又有女生偷书，“叫什么名字?”“叫刘济南”。没隔俩月这事儿不好使了，为什么，王府井新华书店发现北京广播学院的院长交常振铮，副书记叫刘济南。那个时候每一本书都会成为热点。但是我在总结80年代末文化浪潮有一个要跟今天勾兑一下的是“为什么那个时候，在饥渴年代的时候的阅读印象深刻?”就跟你饿了很久吃的那口饭会觉得特香一样，什么饭菜最香，您知道吗?不是海参，不是牛肉，而是你饿了之后吃的最香。为什么现代人为什么觉得饭不香了?我想问问你，你多久没有饿过了?好了，阅读也如此。为什么那个时候每本书津津有味?因为饥渴，还因为好书不多，让你有时间把每一本好不容易拿到的书耐心的读完。就跟现在我们为什么觉得流行音乐不好听了，就在于你已经没有耐心再去听第二遍了。但是在80年代和90年代，我们那时候有一张好专辑起码要听十几遍，也就听出它的好听了。可是现在人们没有那种耐心了，好多人看一本书看一个标题，OK了。现在在座的很多年轻人在看140个字的阅读，对吗?这都算长了。你们在上网的时候是标题性阅读，请问它有什么价值和意义?你只是知道了!我再问你你知道了什么，你都回答不上来了，但是你随时能插话，因为你知道，“啊对，正打利比亚”那边“是，日本的那个那个东西扔海里去了”...再深的一点，不知道了。为什么?因为我们进入了标题性阅读。所以在大学的时候，我很感慨那段阅读岁月，不管是你在谈恋爱也好，还是在晚上的卧谈会也好，还是那个时候的社会的风潮也好，那个时候不阅读很难混。那个时候的女孩喜欢男生看尼采、萨特、叔本华的，我觉得那个时候看尼采、萨特、叔本华的70%都是为了谈恋爱，剩下20%是为了在卧谈会的时候能插的进去嘴，还有10%是听说别人也在看。
但是这就是那个时候的风气，因此在80年代在我们上大学的那段日子里，经历了文化的复兴、摇滚乐的第一回、琼瑶，等等等等。那个时候看书很有趣啊。我为什么会觉得古龙、金庸的东西好看?因为一定比你们看的还离奇和充满悬念。因为那个时候...比如说一套金庸拿来了，只有一套，不可能有第二套，所有的男生宿舍，我们这一个班，抢到第几本就从第几本先看起。所以好多哥们儿是先看的，比如说是《笑傲江湖》的二，然后拿到的是四，然后看二，然后看一，您想想，我们每个人看得金庸的《笑傲江湖》都不是一个内容，所以我们会觉得很精彩。现在，什么东西当你轻易的都获得的时候，她就都贬值了。
前几天我在做节目的时候说过这样一句话“但凡能用钱买到的东西都便宜”。因为现在你随时可以获得。现在中国每年出版的书有几十万种，但是奇怪的是现在人经常会说“现在没什么好书可看的”。您什么时候细看过呢?当你真的细看的时候，一本原来被你忽略不计的书也会读出别样的味道来。所以，当你进入到大学的时候，拥有了大量的阅读的时间的时候，可惜了了，您开始里阅读越来越远了。请问，您现在有多长时间交给电脑?又有多长时间交给一本书?
我原来也曾经以为，阅读要的是海量。结果有一天，98年的时候，当时是和写过《唐山大地震》的钱刚，我么一块儿在珠海半夜聊天，他就跟我谈起了一点，他说人有的时候阅读需要的是海量，但有的时候是要逮着同你口味的东西把它读透。他说他曾经有几个月的时间翻来覆去的读梅里美的《时光》。恩，我觉得对，就像我翻来覆去的把80年代出版的一本《朦胧诗选》读透了一样，而《道德经》于我现在也是有空就翻翻，有空机翻翻，它会慢慢地给你注入一种能量。
那么对现在的大学生来讲，要有深阅读。我今天跟媒体汇报了一个...也在谈读书的问题，我说对于我的阅读来说，每天有三种阅读：第一种阅读是我今天晚上的工作阅读。什么意思?因为我现在每天做的《新闻1+1》都是直播，每天中午订选题，每天晚上九点半直播，那么当定完选题之后我下午就要看相关的背景材料，而且完全出乎意料。新闻是一个可爱又可恨的东西，新闻的可恨就在于你永远无法预知/fanwen/1545/未来，可爱不也正在于此吗?我永远不知道明天我会做什么节目。现在我可以准确的告诉你们说我明天网上要做节目，可是要做什么题目我不知道。原来我失眠，是因为总为第二天担心，现在我从来不失眠，因为我都不知道第二天会发生什么。这就是一个新闻人每天的生活方式。那么，我每天的第一中阅读就是工作性阅读。今天晚上要播中国老百姓抢盐了，那我马上就得去研究中国到底有多少种盐矿、中国人平常吃几种咸盐...平常本没有兴趣读这些东西，但今天晚上你要做这个节目，那么你就必须去读。好了，第一种叫工作性阅读。第二阅读就是职业性阅读。我每天至少要去一次报刊亭，买大量的报纸、杂志等等，因为我是一个新闻人，我要去捕捉各种媒体里的各种新鲜的东西。那是我的职业，其实也是我的生活方式。第三种阅读，在我看来叫生命式阅读，或者叫生活式阅读。我每天或长或短，一定要读点儿跟眼前没关系的、跟这个时代没关系的、有趣的、有料的、有种的、有方向的或者说有历史感的等等各种各样的杂阅读，人需要这些东西。我越来越觉得人生在世要拿出足够的时间多做一些没用的东西。当然故人已经说过，用有趣的事去遣无聊的生涯，就是说有限的生涯要用无聊的事排遣，比如说打牌、喝茶等等。那你回头看，喝茶有什么用呢?打牌有什么用吗?最后你会发现人生中值得回忆的往往是谢无用的事，而你真正有用的你倒不一定去回忆。我觉得现在的中国人做无用的事太少了。你会不会在一个阳关灿烂的午后捧着一本闲书，你翻几页风翻几页;你会不会觉得写一首诗是一个浪费时间的事情?一个工程师对这个世界重要还是一个诗人对这个世界重要?我真不敢说那个是标准答案。但我起码知道，几年年初我去过一趟浙江的富春富阳市，这个城市经济很发达，但是是一个曾经在这个城市寄居的一个落魄的画家，在这儿创造了一个《富山春居图》，现在成了这个城市永远的象征，当时这个城市并没有善待他，然而，当时这个城市没有善待的这一个当时所谓“没有用的”文人，却成了这个城市未来最大的标志。礼拜有用吗?可能在当时有用的事权臣、是工程师或者其他的一些人。
好了，这些也不说了。而我们一定要知道生命该怎样安置。有很多人跟我去说，工作是最重要的，事业等等等等。喝酒、踢球、打牌、游泳、工作、事业同样重要，它是我生命的不同的完成方式。于是，读一些闲书的需求也便显现出来。我一直不知道现在中国一直令人非常困惑的一件事情就是，我们都在急匆匆的向前赶，为名忙、为利忙，对吗?但是生命是什么?就像我在书里写过“人，只有一件事情是无法更改的，就是人生是一条单行线，面向死亡的重点永远不会改变”。那为什么中国人显得奔拿儿走那么着急呢?您能慢点儿吗?而且，你要知道，好多优秀的创意恰恰是在慢下来过程中诞生的。甚至让你去了解生命中应该有的意义。现在，比如说同学聚会很火，同学聚会有什么用吗?有人说“同学聚会有用啊，我找关系啊，等等着这个办事儿啊...”真正好的同学聚会是不办事儿的，就瞎聊天儿、喝酒，但是你会觉得聚完以后你又可以轻装向前进，因为你心理上得到了一种巨大的满足。所以，我觉得在我们现代的这个时代里头，非功利性的阅读越来越重要。去读一点有趣的文字，去读一点闲书，去读一点跟这个时代没太大关系的，它会对你的生命有用，还有什么比对你的生命有用更有价值呢?所以，阅读请不要太功利。
接下来，关于阅读，我还有一个也许是错误的观点——要去多读那些让你感到别扭、你不赞同、甚至你反对的内容。我们有的时候阅读是为了证明自己，去寻找一种共鸣、共振，喜欢读自己喜欢读的东西。但是你有没有一种感觉，阅读我们也应该打开自己。往往收获巨大的时候是在读到自己过去没有想过、别扭甚至不同的意见当中慢慢读出它的趣味来，就像一个优秀的社会不仅要接受正确的声音，也要让别扭甚至错误的声音有存在的空间。这才是一个伟大的社会，说明它自信，而制止任何错话的社会一定没有真话。就说说读书吧。您是不是遇到自己不喜欢的书就扔到一边儿，遇到自己不顺撇儿的就会扔到一边?但是它可能会是对你的帮助最大的，因为它会开启你过去没有思考过的空间、没有进入过的领域。读书不要厌恶，我觉得要厌恶的是那些水平太差的，比如说，我真不推荐，非常抱歉啊，肯定的罪人，我非常不推荐大家阅读很多现在翻译的国外的书，因为翻译的太烂了。我只看到一个有一个英文单词被翻译成汉字被罗列在那里，我再也看不到像傅雷他们那个时候翻译的充满了中国文化的意向跟国外文化的结合，让你信、达、雅全有。我们现在的翻译经常出现什么样的状况呢?也许哈工大也有——一个出版社把一本国外的书拿来了，“你们宿舍几个人?”“仨呀!”“来，十二天给我翻译完，多少多少钱”然后这哥仨一宿舍的，一共二十一章，“来，你，一到七章，你，八到十四，你，十五到二十一。”十二天翻译完，交了。仨人翻译的，文风都统一不了，誇，没几天，出版了。现在有一些好的国外的书我愿意找台湾的版本，台湾翻译过来的版本还是相对靠谱儿的。还有，名著的缩印本。我最反感现在的出版社搞了一些名著的缩写版给我们的中小学生读。一本名著的伟大从来不是因为它的主题，虽然大部分人都回答主题，说“为什么《简·爱》会成为女性的圣经啊?”回答说“因为它描写了男女平等。”抱歉，写男女平等的书多了，“为什么会是《简·爱》?”生活中有好多问题是经不住第二句在问的。“对啊，有那么多描写了男女平等的书，为什么是《简·爱》呢?”伟大的作品都具有一个共性的特点，是因为拥有太多人人心中有、处处比下无的伟大细节，诠释了那些亘古不变的真理。因此，名著决不是因为它的主题伟大。中国从小的教育当中有一个很糟糕的地方就是，所有人都要写中心思想，那请问，您让着最牛的老师把这意识流的中心思想给我写出来，那尤利西斯你怎么写中心思想?它是意识流。
好了，这个咱也不谈了。名著的伟大之处永远不在于它的中心思想，而在于围绕着它的中心思想的无数的伟大的细节。《简·爱》如果没有罗杰斯特和简的那段对话，没有类似的那些细节，它会在文学史杨拥有如此显赫的地位吗?再比如说，《约翰·赫利斯朵夫》，如果我们看一本名著是为了看它所谓的中心思想和最简单的故事的话，不用看了，傅雷在翻译的时候已经把中心思想写在了五卷本的扉页上，“英雄不是没有脆弱的时候，只不过是不会被脆弱政府罢了。”您只要看了这句话，如果是为了看中心思想才来看《约翰·赫利斯朵夫》的话，这本书可以不翻了，因为傅雷已经把它提炼了。好了，现在我们特别多的所谓浓缩的名著的这些简本，就是在骗中小学生，把一个拥有丰富细节的东西细节给拿掉了、优美的文字给拿掉了，只给了它一个故事的框架和一个中心思想，然后不幸的是孩子们以为他们看过了这些小说，今后再也不会去看那些原本真正伟大的名著。我们许多的孩子为什么不喜欢名著?看那简化本您会喜欢吗?
好了，的确在图书当中拥有许多不值得看的、垃圾的东西，但是跟我说的让你看那些让你感觉别扭、和你的意见不一样的书不是一回事。对我相当多的成长触动都来自于最初步接触的一些东西。，甚至不顺差的一些东西。我举个例子，比如说，以我的性格、我的文字，我喜欢鲁迅的文字，但是一点不妨碍我在林语堂的文字里读出别样的味道，一点不妨碍当我不用“汉奸”这个词考虑周作人的时候在他所有的《苦雨斋》的文字里看到了中国原来我们的传统教育文化当中所没有的另一套系统的东西，这也是为什么中国现在相当多的人会对知堂，就是周作人的这些东西格外的感兴趣，但是在过去他被政治化了，因为他汉奸等等等等，但是周作人跟鲁迅，如果单从文学的角度上看，不相上下，只不过格式一条路。但是我的确喜爱鲁迅，鲁迅的我两句话就可以是我热泪盈眶，他在讲“人和人是不同的，有人去凭吊皇陵，有人去祭奠荒冢”，就这么简单的两句话让你热泪盈眶，对吗。现在我们生活中不也有的吗?有人就去皇陵面前跪拜了，有人就去黄忠，，荒冢，就是莫名土地上的荒坟去感受某种东西，这都另说了。所以，阅读的另一个意味就是用包容的心去看。
那接下来还有什么...比如说以我个人的经验，不是所有的书都要从第一页开始读一直到读完;有的书当你翻了一下你已经读完了;有的书当你读完它的前三分之一的时候你就已经读完了，有的书确是你读两遍你还没读完呢，你比如说，我从来不认为像《道德经》这样的书我已经读完了;还有的书是你快到读完的时候你会恋恋不舍，因为这是你特殊生命时段的一种相遇和旅程。就像我当初读《曾国藩》的时候，那天下午我一辈子也忘不了，当我意识到只有三午页的时候，没一字都很珍惜，但是你终将告别，在和它告别的时候我写了几千字的感想，现在还保留在我的笔记本里呢，这就是你不忍告别。但是有好多书是你看完目录就OK了结束了，不妨碍我买它，我可能把它买回来放在书架上，然后再也没/fanwen/1545/有翻过，因为我知道我已经读完它了。有的书很厚其实很薄，有的书很薄其实很厚，这是不一样的。因此不要强加自己，所有的书都要读完，反而成了一种苦处，读书需要点儿随意、需要点儿直觉，别给自己那么大的压力。我觉得生命中当你和书最佳的缘分开始的时候是你不要再看每一本书都要考试的时候。
刚才我说了不要为功利去阅读，而且好多的阅读也不是为了考试。最后一个我一定要和大家说的，就是刚才我已经和大家说过这句话了，读所有的书的最终目的是读到你自己。你觉得我们读书是在读鲁迅、读周作人、读梅里美、读约翰克里斯多夫、读傅雷...都不是。真正的阅读走到更舒服的、愉快的境地的时候是你在读每一本书你都是在找寻你自己、都在塑造你自己。
在座的相当多的都是大学生，我一直都会开玩笑的是，我不反感大学的时候谈恋爱，但是我比较替大学期间谈恋爱提早的进入了两人世界，然后错过了一生当中最不该错过的集体友情的这四年而感到万分遗憾，因为我看到我们学校当时就有，进大一两人就恋爱了，然后永远是两人如胶似漆，大四的时候分手了。然后他们就错过了这四年的那种十几个人、几十个人的那种永远无法复制的友情，一帮人山呼海啸，骑着自行车，然后几十公里，骑到哪儿去;还有看完球的时候我们决定从工体走回广播学院，最后走两个多小时...等等这种莫名其妙的...还有无聊，无聊到吃晚饭哥儿俩就用猜丁壳决定是向左走还是向右走，结果晚上十一点多的时候发现离学校越来越远了。但是无聊也是人青春中的一道风景，将来等你人到中年的时候想无聊都没时间了。
但是人生就是这样啊。舒婷曾经在一篇散文中这样说过“人生中年，友情之树日渐凋零”。那我的感慨就是人的朋友的多少跟人头发的多少成正比——当你头发最茂密的时候，你的朋友最多，但是人终将会走向越来越孤单的岁月。当你拥有了一种阅读的习惯的时候，你永远不会孤单。当我最孤寂、最一个人的时候，我随便拿到一本书，就如邀请到了一个朋友——你可以跟他对话，你可以反对它的意见，你可以突然跟它找到共鸣，你还可以把它放下顺手拿起另外一本书让第三个人再插入你们的谈话......你永远不会孤单。因此，阅读永远不是一个功利的事业，阅读该是一种生命方式，是生命中的一种不可获取的东西，或者说它就是我们每个人的生命方式。就像我们永远无法皆无音乐一样。
你说音乐有用吗?可是为什么爱因斯坦临死的时候说“死亡意味着什么?意味着我再也无法拉我心爱的小提琴了”?哦，音乐原来这么重要。有人说，真么是音乐?一个名词解释就是“当文字结束的时候，音乐开始了”。也就是说当你无法用文字描述的时候，音乐能够描述你更复杂的感情，而且同样的一段音乐，会在你不同的人生阶段触碰你不同的感受。
所以我越来越觉得越不光是文字，包括好的电影。比如说前段时间我看了印度一部电影叫《三个傻瓜》。我主张相当多的搞教育的，或者正在被教育的都要看看这个电影。看完这个电影之后让我有一些不满足，又有一些伤感，在中国人眼里怕是稍稍还是瞧不起印度的，对吗?但是只杀在看完这部电影，后来我又开始恶补印度的电影，又看了《我的名字叫罕》，最近又买了《风筝》准备去看...突然发现为什么中国拍不出好的电影?是什么?我们为什么都是《满城尽带黄金甲》呢?灵魂在哪里?我们需要有灵魂的东西。那么，在印度的电影当中你会看到，这个仿佛屡次被你瞧不起或者说没太高看的国家有好多比你高的地方。要善于看到别人比和你好的地方。
所以说在当代有好多好的电影、好的音乐、好的文字都是阅读，不是一个狭隘的文字的阅读，但是不管是什么，最后都是要完成一个跟你自己的对撞，是在读你。就像我的书刚出来的第一天我就说“从今天开始，这本书就再也不属于我了。”为什么?因为我希望你在这本书中读到你自己。有人介绍说你这本书叫《你幸福了吗》，我说对不起，这本书没“你”，我的书名上只有“幸福了吗”。就是说每个人都是“我”，我没有权力在这个上写“你幸福了吗”，跟我没关系，首先这是我的困惑。所以说，最后跟在座的大学生或者说“书香高校”的交流也是我最大的感慨——人生不管喧哗，还是最后的孤寂，有书在，永远踏实。更何况你人到中年的时候还面临着一个新的、更大的挑战——你要寻找很多人生的答案，让绝望处有一点希望。你总会有许多的焦虑、不安、担心，这个时候，很多的阅读会帮你，有的时候阅读，读着读着，你会发现，焦躁的心突然就平息下来了，然后突然有了一种豁然开朗的安全感，你会发现你所困惑的东西，千百年来你的那么多的同伴都已经探索过了，然后提供了各种答案。因此，在书里有没有颜如玉，我不太知道;但是在书里有我在未来所有焦虑和不安全时刻的保护神，我是相信的。更重要的是，我相信每一本图书当中蕴藏着未来我更期待的那个我自己。
谢谢各位
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白岩松中国梦演讲稿
白岩松在耶鲁大学的一篇关于讲述自己在长大的故事以及背后的中国梦的故事，白岩松是深受大家喜欢的主持人，说话风格带有轻松，快乐，很有哲理，下面是第一公文网整理白岩松在耶鲁大学的一篇中国梦演讲稿。
白岩松中国梦演讲稿
过去的20年，中国一直在跟美国的三任总统打交道。但是，今天到了耶鲁大学我才知道，其实它只跟一所学校打交道。透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学毕业生的水准也并不是很平均。
接下来，就进入我们今天的主题，如果要起个题目的话，应该叫《我的故事以及背后的中国梦》。
那一年，我们更应该记住的是马丁·路德·金先生遇刺。虽然，那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站了起来，也在全世界站了起来。
我要讲五个年份，第一要讲的年份是1968年。
那一年我出生了。但是，那一年世界非常乱，在法国有巨大的街头的骚乱„„在美国也有，然后美国总统候选人罗伯特·肯尼迪遇刺了(他的哥哥约翰·肯尼迪总统在1963年遇刺)。但是，的确这一切的原因都与我无关(哄堂大笑)。那一年，我们更应该记住的是马丁·路德·金先生遇刺。虽然，那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站了起来，也在全世界站了起来。但是，当时很遗憾，不仅仅是我，几乎很多的中国人并不知道这个梦想。因为当时中国人，每一个人很难说拥有自己的梦想，将自己的梦想变成了一个国家的梦想，甚至是领袖的一个梦想。中国与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关心我是否可以吃饱。
很显然，我的出生非常不是时候，不仅对于当时的中国来说，对于世界来说，似乎都有些问题(众笑)。
1978年，10年之后，我10岁了。
我依然生活在我出生的地方，那个只有20万人的非常非常小的城市。它离北京的距离有2000公里，它要想了解北京出的报纸的话，要在三天之后才能看见。所以，对于我们来说，是不存在新闻这个说法的(众笑)。
那一年，我的爷爷去世了。而在两年前的时候，我的父亲去世了。所以，只剩下我母亲一个人抚养我们哥儿俩，她一个月的工资不到10美元。因此，即使10岁了，梦想这个词对我来说，依然是一个非常陌生的词汇，我从来不会去想它。我母亲一直到现在也没有建立新的婚姻，是她一个人把我们哥俩抚养大。我看不到这个家庭的希望，只是会感觉，那个时候的每一个冬天都很寒冷。
就在我看不到希望的1978年的时候，不管是中国这个国家，还有中国与美国这两个国家之间，都发生了非常巨大的变化。那是一个我们在座的所有人都该记住的年份：1978年的12月16日，中国与美国正式建交，那是一个大事件。而在中美建交两天之后，12月18日，中国共产党十一届三中全会召开了，那是中国改革开放31年的开始。
历史将两个伟大的国家、一个非常可怜的家庭就如此戏剧性地交织在一起，不管是小的家庭，还是大的国家，其实当时谁都没有把握知道未来是什么样的。接下来的年份，该讲1988年了，那一年我20岁。
这个时候我已经从边疆的小城市来到了北京，成为一个大学生。虽然，今天在中国依然还有很多的人在抨击中国的高考制度，认为它有很多很多的缺陷。但是，必须承认正是高考的存在，让我们这样一个又一个非常普通的孩子，拥有了改变命运的机会。
当然，这个时候美国已经不再是一个很遥远的国家，它变得很具体，它也不再是那个过去口号当中的“美帝国主义”(众笑并鼓掌)，而是变成了生活中很多的细节。
这个时候，我已经第一次尝试过可口可乐，而且喝完可口可乐之后会觉得中美两个国家真的是如此接近(众笑)。因为，它几乎就跟中国的中药是一样的(众笑)。
那个时候，我已经开始非常狂热地去喜欢上摇滚乐。那个时候，正是迈克尔·杰克逊长得比较漂亮的时候(哄堂大笑)。
更重要的是，这个时候的中国，已经开始发生了非常大的变化。因为，改革已经进行了10年。
那一年，中国开始尝试放开很多商品的价格。这在你们看来是非常不可思议的事情。但是，在中国当时是一个很大的迈进，因为过去的价格都是由政府来决定的。
就在那一年，因为放开了价格，引起了全国疯狂地抢购，大家都觉得这个时候会有多久呢?于是，要把一辈子用的食品和用品，都买回到家里头。这一年也就标志着中国离市场经济越来越近了。当然，那个时候没有人知道市场经济也会有次贷危机(众笑)。
当然，我知道那一年1988年对于耶鲁大学来说是格外的重要，因为你们耶鲁的校友又有一个成为了美国的总统。
我说：“看样子美国需要对中国有更多的了解，有的时候要从语言开始”。“对于中美这两个国家来说，面对面永远要好过背对背”。接下来又是一个新的年份：1998年，那一年我30岁。
我已经成为中央电视台的一个新闻节目主持人。更重要的是，我已经成为一个1岁/fanwen/1545/孩子的父亲。我开始明白我所做的许多事情不仅要考虑我自己，还要考虑孩子及他们的未来。
那一年，在中美之间发生了一个非常重要的事件，主角就是克林顿。也许在美国你记住的是性丑闻。但是，在中国记住的是，他那一年访问了中国。在6月份他访问中国的时候，在人民大会堂和江泽民主席进行了一个开放的记者招待会，然后又在北京大学进行了一个开放的演讲，这两场活动的直播主持人都是我。当克林顿总统在上海即将离开中国的时候，记者问道：“这次访问中国，您印象最深的是什么?”
他说：“我最想不到的是这两场讲座居然都直播了(笑)。不过，直播让中国受到了表扬，而美国却受到了批评(众笑)。”当然只是一个很小的批评。在北大的演讲当中，由于整个克林顿总统的演讲，用的全是美方所提供的翻译。因此，他翻译的那个水准远远达不到今天我们翻译的水准(听众大笑并鼓掌表示对现场翻译的感谢)。我猜想有很多的中国观众，是知道克林顿一直在说话，但是说的是什么，不太清楚(众笑)。
所以，我在直播结束的时候，说了这样的一番话：“看样子美国需要对中国有更多的了解，有的时候要从语言开始”，美国包括美联社在内的很多媒体都报道了我的这句话。但是，我说的另外一句话不知道他们有没有报道?我说：“对于中美这两个国家来说，面对面永远要好过背对背。”
当然也是在这一年年初，我开上了人生的第一辆车。这是我在过去从来不会想到的，中国人有一天也可以开自己的车。个人的喜悦，也会让你印象很久，因为往往第一次才是最难忘的。
这一年，也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大梦想，注定都要遭受很多的挫折才能显现出来一样。无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空行走，那都是很多年前，我们期待了很久的梦想。接下来，我要讲述的是：2016这一年，这一年我40岁。
很多年大家不再谈论的“我有一个梦想”这句话了，但是在这一年我听到太多的美国人在讲。看样子奥巴马的确不想再接受耶鲁占领美国20年这样的事实了(耶鲁大学一直盛产总统，而出身哈佛大学的奥巴马终结了这一事实)。他用“改变”以及“梦想”这样的词汇，让耶鲁大学的师生在他当选总统之后举行游行，甚至庆祝。在这个细节中，让我看到了耶鲁师生的超越。这一年，也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大梦想，注定都要遭受很多的挫折才能显现出来一样。无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空行走，那都是很多年前，我们期待了很久的梦想
但是，突如其来的四川汶川特大地震，让这一切都变得没有我们期待中的那么美好。这个时候中国人对于生命的看待，我相信跟美国人和世界上一切善待生命的民族都是一样的。8万个生命的离开，让整个2016年中国人度日如年。我猜得到在耶鲁校园里头，在每一个网页、电视以及报纸的前面，也有很多的来自中国的人，以及世界各地的人们，为这些生命流下眼泪。但是，就像40年前，马丁·路德·金先生倒下，却让“我有一个梦想”这句话站得更高，站得更久，站得更加让人觉得极其有价值一样，更多的中国人也明白了，梦想很重要，但是生命更重要。
在北京奥运会期间，我度过了自己的40岁的生日。
那一天，我感慨万千。虽然，周围的人不会知道(众笑)。因为时间进入到我的生日那一天的时候，我在直播精彩的比赛。24小时之后，当这个时间要走出我生日这一天的时候，我也依然在直播。但是，这一天我觉得非常的幸运。因为，正是这样一个特殊的、在北京奥运会期间的40岁，让我意识到了我的故事背后的中国梦。正是在这样的40年的时间里头，我从一个根本不可能有梦想的，一个遥远边疆的小城市里的孩子，变成了一个可以在全人类欢聚的一个大的节日里头，分享以及传播这种快乐的新闻人，这是一个在中国发生的故事。
而在这一年，中国和美国相距并不遥远，你中有我，我中有你，彼此需要。布什总统据说度过了他作为总统以来在国外、一个国家待得最长的一段时间，就是在北京奥运会期间。菲尔普斯在那儿拿到了8块金牌，而他的家人都陪伴在他的身边，所有的中国人都为这样一个特殊的家庭祝福。当然，任何一个这样的梦想都会转眼过去。在这样的一个年份里头，中美两国历史上几乎是第一次同时发出了“我有一个新的梦想”的时候，如此的巧合，如此的应该。美国面临了一次非常非常艰难的金融危机，当然不仅仅是美国的事情，也对全世界有重大的影响。昨天我到达纽约，刚下了飞机，我去的第一站就是华尔街，我看到了华盛顿总统的雕像，他的视线是那么永久不变地在盯着证券交易所上那面巨大的美国国旗(众笑)。而非常奇妙的是，在这个雕像后面的展览馆里正在举行“林肯总统在纽约”这样的一个展览。因此，林肯总统的大幅的画像也挂在那上面，他也在看那面国旗(众笑)。我读出了非常悲壮的一种历史感。
在离开那个地方的时候，我对我的同事说了这样一句话：“很多很多年前如果美国发生了这样状况的时候，也许中国人会感到很开心。”因为，大家会说：“你看，美国又糟糕了!”(众大笑)但是，今天中国人会格外地希望美国尽早地好起来，因为我们有几千亿的钱在美国(鼓掌，众大笑)，我们还有大量的产品等待着装上货船，送到美国来，如果美国的经济进一步好起来的话，在这些货品的背后，就是一个又一个中国人增长的工资，是他重新拥有的就业岗位，以及家庭的幸福。因此，你明白，这不是一个口号的宣传。
在过去的30年里头，你们是否注意到了，与一个又一个普通的中国人紧密相关的中国梦。我不知道世界上还有哪个国家，在过去这30年的时间里头，让个人的命运发生了这么大的变化。
一个边远小城市的孩子，一个绝望中的孩子，今天有机会在耶鲁跟各位同学交流，当然也包括很多老师和教授。中国经历了这30年，有无数个这样的家庭。他们的爷爷奶奶依然守侯在土地上，仅有微薄的收入，千辛万苦。他们的父亲母亲，已经离开了农村，通过考大学，在城市里已经有了很好的工作，而这个家庭的孙子孙女也许此刻就在美国留学，三代人，就像经历了三个时代。但是在中国，你随时可以看到这样的家庭。如果我没有说错的话，现场的很多个中国留学生，他们的家庭也许就是这样。对么?(鼓掌)
那么，在我们去观察中国的时候，也许你经常关注的是“主义”、“社会主义”或其他庞大的政治词汇，或许该换一个视角去看13亿个非常普通的中国人。他们并没有宏大的梦想、改变命运的那种冲动，依然善良的性格和勤奋的那种品质。今天的中国是由刚才的这些词汇构成。
在过去的很多年里头，中国人看美国，似乎在用望远镜看。美国所有的美/fanwen/1545/好的东西，都被这个望远镜给放大了。经常有人说美国怎么怎么样，美国怎么怎么样，你看我们这儿什么时候能这样(众笑)。
在过去的好多年里头，美国人似乎也在用望远镜在看中国。但是，我猜测可能拿反了(哄堂大笑，热烈鼓掌)。因为，他们看到的是一个缩小了的、错误不断的、有众多问题的一个中国。他们忽视了13亿非常普通的中国人，改变命运的这种冲动和欲望，使这个国家发生了如此巨大的变化(鼓掌)。
但是，我也一直有一个梦想：为什么要用望远镜来看彼此?我相信现场在座的很多个来自中国的留学生，他们会用自己的眼睛看到了最真实的美国，用自己的耳朵去了解最真实的来自美国人内心的想法。无论再用什么样的文字也很难再改变他们对美国的看法。因为，这来自他们内心的感受。当然我也希望非常多的美国人，有机会去看看中国，而不是在媒体当中去看中国。你知道，我并不太信任我所有的同行(众笑，鼓掌)。
开一个玩笑。其实美国的同行是我非常尊敬的同行。我只是希望越来越多的美国的朋友去看一个真实的中国。因为，我起码敢确定一件事情，即使在美国你吃到的被公认为最好的中国菜，在中国却很难卖出好价钱(众笑)。就像很多很多年之前，在中国所有的城市里流行着一种叫加州牛肉面，加利福尼亚牛肉面。相当多的中国人都认为，美国来的东西一定非常非常好吃。所以，他们都去吃了。即使没那么好吃的话，由于觉得这是美国的也就不批评了(大笑)。这个连锁的快店在中国存在了很多年，直到有越来越多的中国人来到美国，在加州四处寻找加州牛肉面(众笑)。但是，一家都没有找到的时候，越来越多的中国人知道，加州是没有这种牛肉面的(笑)。
于是，这个连锁店在中国，现在处于消失的过程当中。你看，这就是一种差异。但是，当人来人往之后，这样的一种误会就会越来越少。所以，最后我只想再说一句。
40年前，当马丁·路德·金先生倒下的时候，他的那句话“我有一个梦想”传遍了全世界。但是，一定要知道，不仅仅有一个英文版的“我有一个梦想”。在遥远的东方，在一个几千年延续下来的中国，也有一个梦想。它不是宏大的口号，并不仅仅在政府那里存在，它是属于每一个非常普通的中国人，而它用中文写成：“我有一个梦想!”好，谢谢各位
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工程施工进度承诺书
致： 安徽省隆峰建设工程有限公司第二分公司
本班组全面响应 京城国际住宅小区二期工程的施工进度计划，严格按照设计图纸、规范、图集及地方标准的要求进行施工，我班组保证按期保质完成所有施工内容，我班组愿做出以下郑重承诺：
1、工程质量：保证达到施工规范验收 合格 等级；若竣工验收未达到 合格 等级，自愿扣除该工程结算价的 2 %作为违约金。
2、工期：保证 2016年12月31日完成结构封顶。因我方原因拖延工期自愿接受合同总造价的 1‰ /天的罚款，罚款总额不超过合同总造价的5%。严格按照贵单位制定的节点工期进行施工，由于我方原因导致总工期延误超过15个日历天的（雨雪天及不可抗力条件下不能施工时工期顺延），贵方可单方解除合同并重新更换施工单位。
3、安全文明施工：保证不发生一般及以上安全事故，文明施工达到《建筑施工安全检查标准》jgj-2016要求标准，每次进行的安全检查评定等级达到合格标准以上，及时配合并完成项目部下达的安全文明施工指令。
4、每栋楼安排一位班组长进行质量和安全检查，保证质量验收一次通过，若未能通过验收，罚款1000元，两次不能通过时我班组自动放弃在本项目部施工任务，已完成工作量按照合同价进行结算。
特此承诺
承诺班组：
2016年5月30日
工程施工安全承诺书的要求1工 程 名 称：
工程所在队组：
施 工 地 点：
工程计划工期： 年 月 日 至 年 月 日 施 工 单 位：
为严格工程的安全、质量、进度、造价的管理，对施工过程进行全过程监督，严把工程质量关，保证建设单位和施工单位双方的权利和义务，特制定以下条款，施工单位要严格遵照执行。【2016白岩松离开央视了吗】
一、工程开工前必须办理开工报告、工程施工安全技术措施，经生产部、安监部、中心分管领导同意并报经理批准后方可开工。
二、工程施工中严格按安全技术措施中的要求搞好现场的安全工作，若出现不按措施进行施工的，建设单位现场负责人有权立即停止施工，限期整改，经有关人员现场检查直至合格后，方可复工。
三、特殊工种操作人员必须持相关单位颁发的有效证件持证上岗。
四、进入水池、泵房等五管要害部位，须持有中心开具的介绍信。（介绍信要注明进入事由、进入人员姓名及省份证号、现场负责人姓名及联系方式）
五、工程施工中存在废旧物资回收时，由施工单位负责回收，并如数交回建设单位，中心物资供应部负责统一回收。施工单位不得随意处置。
六、施工方现场安全负责人有责任对施工现场的安全进行把关，发现隐患立即整改。
七、队组工地代表有权对施工过程中存在的安全质量问题，应及时要求施工单位限期整改，否则有权停止其施工。造成的一切后果由施工单位自行承担。
八、以上事宜由双方认可后，签字盖章生效。
施 工 单 位：
现场施工负责人：
联系方式
签订时间： 年 月 日
联系方式： 工地代表： 建 设 单 位：
加快工程施工进度承诺书加快工程施工进度承诺书
渭南城区左岸堤顶路面和绿化工程Ⅷ标段最近由于思想认识松懈、管理混乱、材料供应不及时使工程施工进度慢、工程施工质量未按严格标准控制，为了贯彻落实市委、市政府领导指示精神、強化提高我标段工程质量管理认识、全靣加快我标段工程施工进度，贯彻落实8月21日项目办么室会议精神、大干30天全靣完成我标段施工建设任务我标段承诺；
1.充分认识提高工程质量的重要性、工程质量就是企业的生命线、树立百年大计质量第－思想，充分认识加快工程施工进度的迫切性、以实际行动向国庆六十四周年献礼、给渭南人民交－份满意答卷。
2.加強管理、项目部经理为第－责任人、在业主和监理指导下，对工程进行全面的控制、管理、监督。认真贯彻落实项目的工程计划目标和部门职责范围内的各项管理工作。 全面主持工程部的日常管理工作，按计划组织实施项目部的工程建设；对项目的工程建设进行全面管理、过程监督；保证按进度、保质量、控成本完成建设任务。
3、切实做好材料供给，材料的采购由项目部提前作计划，材料员要尽快采购、确保各种施工材料（包括原材料、半成
品材料、成品材料）的质量，所用材料应品种齐全、供货及时，质量符合要求。
4.对8月23日施工的桩号EL86+460～EL87+130段同步碎石封层不合格处进行返工处理、并自检合格后报请监理和业主复检，合格后方可进行下道施工工序。
5.承诺保证沥青下面层8月27日至8月31日，施工期5天，每天完成工程量12740㎡，上劳25人，施工机械沥青摊铺机2台、双钢轮压路机2台、26t胶轮压路机2台、自卸汽车20台，洒水车1台。
6.承诺保证沥青上面层9月1日至9月4日，施工期4天，每天完成工程量16000㎡，上劳25人，施工机械沥青摊铺机2台、双钢轮压路机2台、26t胶轮压路机2台、自卸汽车20台，洒水车1台。
7、承诺保证人行道施工日期8月24日至9月2日，施工期10天。
①水稳基础8月24日至9月2日，施工期10天，每天完成工程量200㎡，上劳10人，施工机械小挖机1台、四轮车2台、装载机1台。
②路缘石、压条8月24日至9月2日，施工期10天，每天完成工程量400㎡，上劳30人，施工机械三轮车2台。 ③渗水砖铺设8月24日至9月2日，施工期10天，每天完成工程量200㎡，上劳12人。
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8、承诺保证景观平台面层铺设8月24日至9月16日，施工期24天，每三天完成工程量2个，上劳12人。
9、承诺保证挡块施工日期8月24日至9月14日，施工期22天。
①基槽开挖8月24日至9月12日，施工期20天，每天完成工程量200m，上劳8人。
②砼浇筑8月24日至9月14日，施工期22天，每天完成工程量200m，上劳8人。
10、承诺保证照明施工日期8月24日至9月17日，施工期25天。
①路灯底座8月24日至9月17日，施工期25天，每三天完成工程量35个，上劳8人。
②路灯穿线8月24日至9月17日，施工期25天，每三天完成工程量35个，上劳6人。
③路灯安装8月24日至9月17日，施工期25天，每三天完成工程量35个，上劳6人。
11、承诺保证踏步施工日期8月25日至9月20日，施工期27天。
①砼基础8月25日至9月18日，施工期25天，每三天完成工程量1个。上劳6人。
②面层铺设8月25日至9月20日，施工期27天，每三天完成工程量1个，上劳8人。
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12、承诺保证交通工程施工日期9月10日至9月19日，施工期10天。
①交通标志牌9月10日至9月18日，施工期9天，每天完成工程量40个，上劳15人。
②交通标志标线9月10日至9月19日，施工期10天，每天完成工程量2km，上劳6人。
13、承诺保证给水井及井室施工日期8月25日至9月10日，施工期17天，每四天完成工程量1眼，上劳8人，施工机械钻井机1台。
14、承诺保证匝道工程施工日期9月1号至9月15日，施工期15天。
①给水管线9月1日至9月6日，施工期5天，上劳8人。 ②交通管线9月3日，上劳6人。
③照明管线9月6日至9月15日，施工期10天，每三天完成工程量400m，上劳8人。
15、承诺保证承诺保证沙王桥辅道施工日期8月27日至9月15日，施工期20天。
①路基土方9月27日至8月30日，施工期4天，每天完成工程量1000m，上劳5人，施工机械挖机1台、自卸汽车2台。
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②碎石垫层9月1日至9月3日，施工期3天，每天完成工程量2200㎡，上劳6人，施工机械装载机1台、压路机1台。
③5%水稳基层9月4日至9月6日，施工期3天，每天完成工程量2100㎡，上劳15人，施工机械装载机1台、刮平机1台、压路机1台。
④C35砼9月13日至9月15日，施工期3天，每天完成工程量2100㎡，上劳10人，施工机械砼整平机1台、电动收平机1台、振捣棒3台。
16、承诺保证绿化施工日期8月25日至9月20日，施工期27天。
① 绿化带培土8月25日至9月1日，施工期8天，每天完
成工程量500m，上劳10人，施工机械拉土车2辆。
② 补栽苗木9月2日至9月20日，施工期19天，每天完
成工程量100㎡，上劳30人，水车2辆，三轮车2台。
17、承诺保证蒸发池施工日期8月26日至9月10日，施工期16天。
①土方开挖8月26日至8月30日，施工期5天，每天完成工程量200m，上劳4人，施工机械挖掘机1台、拉土车2辆。
②浆砌片石9月1日至9月8日，施工期8天，每天完成工程量
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33m，上劳8人，施工机械砂浆搅拌机1台。
③管道安装9月1日至9月10日，施工期10天，每四天完成工程量20m，上劳8人，施工机械吊车1台
渭南城区左岸堤顶路面及绿化工程Ⅷ标项目部
承诺人项目执行经理
二零－三年八月二十六日
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