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国学经典名句100句
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》
孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》
孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》
孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”
22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。” 36、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》
孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
43、父母教 须敬听 父母责 须顺承《弟子规》
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
44、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能《弟子规》
称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀
自己的才能。
58、前事不忘，后事之师。《战国策》
常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。 59、 亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
60、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
62、天行健，君子以自强不息。《周易》
天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
63、满招损，谦受益。《尚书》
骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
64、凡事预则立，不预则废。《礼记》
不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
65、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。 70、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。 71、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
上天将要下达重大使命给这样的人，?定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
72、生于忧患，死于安乐。《孟子》
忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小
儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
74、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。【弟子规100句】
75、得道多助，失道寡助。《孟子》
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
77、锲而不舍，金石可镂。《荀子》
不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
78、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》
青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
79、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
80、水则载舟，水则覆舟。《荀子》
水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
85、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
88、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
89、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
90、差之毫厘，谬以千里。《礼记》
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
92、精诚所至，金石为开。《后汉书》
真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
93、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》
少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》【弟子规100句】
即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
96、士别三日，当刮目相待。《三国志》
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
97、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》
指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。。
98、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》
有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
99、近朱者赤，近墨者黑。
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
100、管中窥豹，时见一斑。《晋书》
从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
孩子必知的100句国学经典名句
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
3、有子曰：“礼之用，和为贵。”
【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》
【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”
10、子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》
【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”
15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》
【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》
【译文】孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”
20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》
【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”
24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》
【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”
25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》
【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
26、子曰：“君子耻其言而过其实。
【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。
27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》
【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”
28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”
29、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”【弟子规100句】
30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》
【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”
31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
【译文】孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
32、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》
【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”
33、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》
【译文】孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
34、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
【译文】子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”
35、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
36、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》
【译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
37、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
38、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”
39、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》
【译文】孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”
40、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》
【译文】孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”
41、泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》
【译文】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》
【译文】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
43、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》
【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
44、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》
【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼。
45、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》
【译文】早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
46、衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》
【译文】穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
47、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》
【译文】青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？
48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》
【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
49、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》
【译文】开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
51、见未真勿轻言知未的勿轻传《弟子规》
【译文】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
52、见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》
【译文】看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
53、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。
54、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》
【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》
【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
56、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》
【译文】进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
57、言之无文，行而不远。《左传》
【译文】说话没有文采，就传播不远。
58、前事不忘，后事之师。《战国策》
【译文】常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
59、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
【译文】走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
60、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
【译文】指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
61、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
【译文】仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
62、天行健，君子以自强不息。《周易》
【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
63、满招损，谦受益。《尚书》
【译文】骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
64、凡事预则立，不预则废。《礼记》
【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
65、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
66、学然后知不足，教然后知困。《礼记》
【译文】学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
67、大道之行也，天下为公。《礼记》
【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
68、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
【译文】广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
69、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》
【译文】接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
70、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
71、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
【译文】上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
72、生于忧患，死于安乐。《孟子》
【译文】忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
74、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
【译文】没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
75、得道多助，失道寡助。《孟子》
【译文】能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
76、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
77、锲而不舍，金石可镂。《荀子》
孩子必知的100句国学经典名句
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
3、有子曰：“礼之用，和为贵。”
【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》
【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互
勾结而不能普遍地团结人。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”
10、子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，
喜爱它的人不如以它为乐的人。”
14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》
【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”
15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》
【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》
【译文】孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”
20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》
【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”
24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》
【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”
25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》
【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
26、子曰：“君子耻其言而过其实。
【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。
27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》
【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”
28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”
29、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”
30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》
【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”
31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
【译文】孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
32、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》
【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”
33、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》
【译文】孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
34、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨
我们在学校学习了弟子规，弟子规原名训蒙文，后经修订改名弟子规，弟子规以三字一句，两句一韵编篡而成的。弟子规教育我们要尊敬父母，尊重老师，要同学们相互尊重、和睦相处。
学习了弟子规后，我知道很多的经典故事，如[孔融让梨][黄香温席]等。让我明白了以经典为伴，与美德同行的良好习惯。弟子规读后感100字。通过弟子规积淀人生厚度，提升道德修养。我要做个身心健康的人。
弟子规读后感100字(二)
11月3日，我今天背的是<弟子规>的?称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。?这句话告诉我们这样一个道理:在我们称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，弟子规读后感100字(三)
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了<弟子规>的意思。弟子规读后感100字。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到!
弟子规读后感100字(四)
我读了<弟子规>前五课，主要讲怎样孝敬父母和如何做人的道理。
从我读了?人之初，性本善。性相近，习相远。?也就是说人生下来它的本性是善良的。然而他们后来巨大的不同与差异是后天所形成的。没有那个人生来是坏人。只是因为个人的贪图享乐，经不住世俗的诱惑才迷失了方向。
<弟子规>也教会了我们很多东西。好好孝敬父母，尊敬师长，自己能做的事情自己做，与人相处是要诚信??
我非常喜欢这本书。
弟子规读后感100字(五)
我读了弟子规后，对我的影响很大，它让我知道了如何孝敬父母，尊敬兄长，做人要有信用。()?父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。?的意思是；父母叫你，应该及时答应，不要推延；父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒。现在想起以前的事，我感觉到很惭愧，以前我总是惹妈妈生气，记得有一次，妈妈叫我吃饭，喊了我好几次，我都不答应，最后把妈妈气的直发火。现在回想起来，我真的是不应该这样。我以后一定要孝敬父母，尊敬兄长。
从今年开始，我们学校全体师生共读经典<弟子规>，上下齐心，共同品读，共同欣赏，共同学习。
这本书主要讲述了做人的一些规范和道理。令我感触最深的是?事勿忙，忙错多，勿畏难，勿轻略。?这一句。弟子规读后感2000字。意思是:做事不能匆匆忙忙，否则容易出错，不要怕困难，也不能随便敷衍了事。
先看?事勿忙，忙多错。?
忙，一个心加一个亡字。心亡为忙。我们祖先在造字之始，就已经把这个字的意思说得极明白了。当我们希望做好一件事情时，所谓欲速则不达。从前，有一位农夫挑着一担橘子进城赶集。太阳已经偏西，农夫必须在城门关闭之前赶到，否则便会白忙活一场。农夫焦急的跑着，正巧前面来了一位过路人，农夫立马停住了脚步，气喘喘吁吁地问道:?大哥，我是否能在太阳落山之前赶到城里??可这位过路人却说:?你慢慢地走还来得及。?农夫一听，十分气愤，扭头就走，心想，那照你这么说，慢走可以到达，那快走就不行了吗?不以为然的农夫越走越快，越走越快，结果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，农夫只好一个一个地捡了起来。这时，天色已晚，当农夫到城门时，城门早就关闭了。可想而知，这位农夫最后是竹篮打水一场空!
因此，我们做任何事情，应该从容不迫，要有充裕的时间去稍微计划，我们的事情应该怎么做，免得事到临头，挤在一起忙，乱在一堆，这个都很不好；而且个性很急的人，他愈是容易忘记这一句话。从古至今，几乎每一个人都有过这样的亲身体会，当自己很忙的时候，就会愈来愈紧张，紧张到最后变得几乎完全没有头绪，导致错误百出。
诚然，?事勿忙，忙多错。?就是告诉我们做任何事情，心里都要先有一个计划，循序渐进，最后才有可能成功做好这件事。什么是优先次序?我们都要明了，哪一个应该先做，哪些比较重要我们应该要先做。千万不可以等到时间非常紧迫的时候，才匆匆忙忙非常紧张的来把它完成。结果事与愿违，往往会做得不好，也很容易出差错，而且也会影响整个团体。如果是团体行动的话，你的紧张、你的忙乱都会让人家情绪整个受到影响。所以，我们做任何事情，内心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙乱得没有头绪。
为人父母的在家里也应该教导自己的子女，可以从简单的学习和劳动中去磨练孩子的心志，培养孩子的独立性。比如，擦桌子，教他们怎么擦，从哪里擦起，摆碗筷怎么摆。饭后，教他们怎么收拾；收拾完以后，要教导他们如何洗碗。像这一套，做父母的千万不要把孩子学习的机会全部剥夺了；也不要因为孩子的功课很多，这些学习的机会，都让他没有机会来做。你没有机会让他做事情，他就没有做事的这种经验；没有经验，一旦碰到事情很多，他就很难料理，往往都会忙成一团。且不说做家务，我们单看孩子做功课，有许多孩子因为没有养成?今日事，今日毕。?的习惯，功课累积了很多，一旦要考试，就匆匆忙忙的临时抱佛脚，结果肯定是考不出好成绩的。正因为?事勿忙，忙多错?忙乱中就容易出错。所以，我们不要凡事都显得匆匆忙忙，而是要有计划的进行，循序渐进，最终一定能达到成功的彼岸。
再看?勿畏难，勿轻略?
就是说我们做任何事都不要畏惧困难而犹豫不前，也不可以草率，随便应付了事。所谓失败是成功之母，坚持就是胜利。但凡经历过失败最终获得成功的人对这句话都会有更深刻的领悟，正因为失败后的坚持，因为懂得自己总结经验教训，并接受别人有益的建设性的批评和建议，再经过自己冷静思考，所以他们最终克服了困难，获得成功。
心态决定命运。无论是工作或者学习，我们要有不畏困难积极乐观的心态。我想，每个人往往都会想要挑好做的去做，碰到困难的大部分都会畏缩，不敢前进，或者干脆抱着侥幸心理等待事情的转机。也正因为大多数人都有这种心态，所以成功的人总是少数。为此，我们要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面对困难，努力战胜困难的决心，并且持之以恒，直到成功。
我们回想一下自己小时候，有没有过这样的经历?在做数学题的时候，往往还没有算就先投降，就说:这道题太难了，我不会，算不出。然后就把题目推到父母那里，请父母或者哥哥姊姊帮忙。当我们长大后，我们明白了许多道理，也知道小时侯那样的行为是畏惧困难的一种表现，为此我们开始教导自己的孩子为人要先把自己惧怕困难的心理去除，要冷静思考，要有勇气克服困难。只有这样，我们最终才能将失败转化为成功。
记得读书的时候，读到<中庸>里头的一段话，?人一能之己百之，人十能之己千之。()果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。?不明白其中的意思，老师便举例告诉我说:当别人的聪明智慧比我们好很多的时候，可能他一次就会了；但是我们如果用一百次的功夫来反复的训练，自己也一定可以达到，一定也会了。如果人家用十次功夫就会做到，就能达到，我们如果差一点，没有关系，我们就不要怕困难，我们用一千次，说不定就可以完成。
当然，智商比别人更高的聪明人，也不可以有骄慢的心态。现在有很多小朋友从小就被父母送去上才艺班，或者其他培训班，总之他是上学前就已经学习过了，到后来学校再有同样课的时候，他往往就会比较傲慢，就会认为自己已经都学会了。这样所表现出来的就是轻慢，不懂得谦虚，更不会努力去学习，这种不谦虚的人做事往往就容易草率，随便应付了事。
如此，?勿畏难，勿轻略?更是告诉了我们为人处世的一种心态，也是相当重要的一种鼓励，要鼓励自己不要怕困难，要经常勉励自己，向自己挑战。因为，我们每个人最大的敌人不是别人，而是自己，只有超越自己才是真正的成功。果能如此，经常向自己挑战，你的才学就会慢慢的进步，得以提升。
1、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 ——<论语>
2、信言不美，美言不信。——<老子>
3、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——<左传>
4、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。国学经典语句。 ——<孝经。天子章>
5、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——<礼记>
6、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——<格言连璧>
7、亡羊而补牢，未为迟也。 —— <战国策>
8、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
9、为者常成，行者常至。国学经典语句。——<晏子春秋>
10、人无远虑，11、不积跬(kuǐ)步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——<论语>
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——<庄子>
14、精诚所至，金石为开。 ——<后汉书>
15、管中窥豹，时见一斑。 ——<晋书>
16、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——<战国策>
17、穷则独善其身，达则兼济天下。——<孟子尽心上>
18、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
19、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——<周易>
20、天时不如地利，地利不如人和。——<孟子公孙丑>
21、锲而不舍，金石可镂。 ——<荀子>
22、穷当益坚，老当益壮。——<后汉书>
23、水则载舟，水则覆舟。——<荀子>
24、天行健，君子以自强不息。——<周易>
25、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——<三国志>
26、读书有三到:谓心到，眼到，口到。
27、驽马十驾，功在不舍。——<荀子>
28、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——<史记>
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——<论语>
30、敏而好学，不耻下问。——<论语公冶长>
31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——<屈原离骚>
32、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。<论语>
33、言之无文，行而不远。——<左传>
34、学然后知不足，教然后知困。<礼记>
35、投我以桃，报之以李。 ——<诗经大雅抑>
36、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?
37、知彼知己，百战不殆。——<孙子兵法>
38、循序而渐进，熟读而精思。—— <宋朱熹读书之要>
39、学而不思则罔，思而不学则殆。<论语>
40、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——<论语子罕>
41、巧言令色，鲜矣仁。——<论语>
42、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——<老子>
43、贫而无怨难，富而无骄易。——<论语>
44、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——<论语>
45、仕而优则学，学而优则仕。——<论语>
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——<论语>
47、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——<诗经王风黍离>
48、凡事预则立，不预则废。——<礼记>
49、道不同，不相为谋。——<论语>
50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——<孟子>
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、居安思危，思则有备，有备无患。 ——<左传>
53、有真才者，必不矜才；()有实学者，必不夸学。——<格言连璧>
54、见侮而不斗，辱也。
55、多行不义必自毙。
56、行成于思，毁于随。——唐·韩愈<进学解>
57、哀哀父母，生我劬(qú ，过分劳苦)劳。
58、人非生而知之者，孰能无惑?——选自韩愈<师说>
59、工欲善其事，必先利其器。 ——<论语卫灵公>
60、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 ——<宋司马光资治通鉴)
61、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
62、天网恢恢，疏而不漏。——<老子>
63、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?
64、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——<论语>
65、吾生也有涯，而知也无涯。 ——<庄子养生主>
66、多行不义必自毙。——<左传>
67、君子周而不比，小人比而不周。——<论语>
68、尽信书，不如无书。 ——<孟子尽心下>
69、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——<论语>
70、知人者智，自知者明。——<老子>
71、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——<尚书>
72、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——<宋朱熹观书有感>
73、人而无仪，不死何为。—— <诗经风相鼠>
74、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——<孟子>
75、近朱者赤，近墨者黑。 ——<太子少傅箴>
76、由俭入奢易，由奢入俭难。——<宋司马光训俭示康>
77、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——<孔子家语·六本>
78、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——<论语>
79、临渊羡鱼，不如退而结网。——<淮南子说林训>
80、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——<老子>
81、他山之石，可以攻玉。—— <诗经小雅鹤鸣>
82、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——<孟子>
83、满招损，谦受益。 —— <尚书>
84、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
85、生于忧患，死于安乐。——<孟子>
86、士别三日，当刮目相待。——<三国志>
87、言者无罪，闻者足戒。 ——<诗经大序>
88、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——<史记留侯世家>
89、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——<中庸>
90、桃李不言，下自成蹊。 ——<史记李将军传>
91、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——<弟子规>
92、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——<三国志>
93、言之者无罪，闻之者足戒。——<诗经>
94、民为贵，社稷次之，君为轻。——<孟子尽心上>
95、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——<史记高祖本纪>
96、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
97、少壮不努力，老大徒伤悲。——<汉乐府>
98、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——<论语>
99、水至清则无鱼，人至察则无徒。——<大戴礼记>
100、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——<论语>
101、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉? ——<论语>
102、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——<老子>
103、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——<战国策荆轲刺秦王>
104、青，取之于蓝，而青于蓝。——<荀子>
105、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——<论语子罕>
106、燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——<史记陈涉世家>
107、报国之心，死而后已。
108、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——<礼记>
109、君子求诸己，小人求诸人。——<论语>
110、己所不欲，勿施于人。—— <论语颜渊>
111、前事不忘，后事之师。——<战国策>
112、得道多助，失道寡助。 ——<孟子公孙丑>
113、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 ——<礼记>
114、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——<论语>
115、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——<史记报任少卿书>
116、路遥知马力，事久见人心。—— 清<增广贤文>
117、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——<论语>
118、知之为知之，不知为不知，是知也。——<论语为政>
119、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——明·吕坤<呻吟语·应务>
对于钱先生的解读<弟子规>以后，很感慨，在高节奏、高强度、高压力的当今，耳濡目染的是有人在为为生计奔忙，有人在为自己更好地生存而忙碌，讨论很多的是孩子的学习，家庭的经济状况，孩子的不争气，或孩子的出息，很多是会与经济连在一起。看了钱文忠的解读<弟子规>颇为感慨，我们好像忘了本，我们太世俗，我们原来应该这样，我们是倒退了，这本书让我们净化了心灵，本书提到了“孝”，孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。钱文忠弟子规读后感。小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢?这话是对的，孩子其实是看父母怎么做会潜移默化受影响的。
我是很孝顺的，所以很能接受，每天和父母通电话是必不可少的功课，平时报喜不报忧，会专程带父母去玩，扫除父母的一切后顾之忧。自己和父母相处的时光告诉我，其实真正的孝顺是要真正懂得他们需要什么，其实多陪伴父母说话，告诉他们你的快乐，比给他们金钱更有价值。一家人都受到我的影响，知道对老人要哄着的，孩子也会尊重你好多。
其实，很希望我们的教材也能处处透出这些做人的道理的，社会需要净化，需要一片温馨。
钱文忠弟子规读后感(二)
<弟子规>读后，深感这是一本弘扬国学文化，传承国学精髓，教育孩子如何养成良好的行为习惯，提升孩子人文素养的经典之作。
很早就听闻<弟子规>此书，但一直没有去翻阅。钱文忠弟子规读后感。第一次阅读<弟子规>竟是在帮四岁儿子订阅的<幼儿画报>上发现的。画报将原文和翻译成的童话一起介绍给孩子，儿子爱不释手一遍又一遍请我帮他讲这些故事，并模仿童话故事里的人物“尽孝”。恰巧学校工会为我们教师发了精神读物<钱钟书解读弟子规>一书。在此触动下，我认认真真读了一遍弟子规，书中讲述学生孝亲尊师、友爱兄弟姊妹的蒙学教材，但是读完之后我的感触很深，这一传世典着内容涵盖人生活中的方方面面，不仅对于孩子的人生具有指导价值，对于已为人师的我也是具有广泛的教育意义。弟子规入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文“的教诲，以此成为做人的原则，我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。由此而见，诵读弟子规不是目的，重要的是要认真践行。我认为只有将弟子规融入到生活当中，
这只是我的个人想法，虽然自己并不知道具体该怎么实施以及会不会产生良好的效果，并且说实话我对于弟子规内容的了解程度也只能算是初学者，()但是我认为这是一件具有实际意义的事情，有必要进行一番尝试。以此来督促自己以及学生践行弟子规，做一个幸福的人民教师，做一个身心和谐的人。
它让我明白我们在苦苦寻求幸福的真谛、追求完美而不得时，只因忽略了一个事实，最不完美的是自己，最该完美的是自己的那颗心。我们应该在生活、工作和学习中按照<弟子规>的教导，去规范自己的行为，不断提升道德素养并以此来教育大家自觉遵守各项规章制度，与周围人互相帮助，互相尊重，团结友爱，积极进取。我相信<弟子规>把至真、至诚、至善推演出来，值得每一个人领悟终生。
钱文忠弟子规读后感(三)
劳累了一天，终于又了看书的闲情，回回拿起书，便有了”如对故人“的快乐，那是一种恬淡宁适，心安理得的快乐。
<弟子规>在几案上已经放了几天，因为忙碌一直忽略了它。今日里，翻开书页，随着钱文忠穿越时空，与清朝的李毓秀夫子有了第一次的”会面“。
<弟子规>里面的内容是从圣人的教诲中汲取出来的，可谓古圣先贤智慧的结晶。目光落于”首孝弟“，仅仅三个字，却让我陷入深思。这个”首“字让我感悟到做人的根本在孝道跟悌道。对于一个人来说，最重要的不是他很会赚钱，而是他懂得孝顺父母、友爱兄弟。
突然想到，不经意间，四十个春秋在晃眼之间划过了。回首望望，父母的付出点点滴滴尽在眼前。
我想起了，每年春节将至，一家人团团圆圆地守在一起。母亲又开始忙着赶制我们姐弟俩的新衣了，毛衣针伴着精彩的电视节目，一上一下有规则地编排出那浓浓的爱意。父亲会围着灶台忙个不停，做蛋饺，腌酱油肉，一竹竿的鱼、鸭、鸡倒挂着，里里外外都已涂上了佐料。当我们进入梦乡时，父亲依然在厨房做他的拿手菜――熏鱼，因为加入了过多的糖，那熏鱼入盘时，像涂了油一样亮。母亲还在不紧不慢的赶最后一个袖管。
现在，我们都大了，这也成了最美好的回忆。踏上工作岗位的第一天，曾在心底向父母许下”孝“的宏愿。而今，因为忙碌，忽略了父母的需求，孝道似乎就在话起话落之间，孝道似乎又在沉甸甸的礼盒间。
懊恼之间，明白了”孝“是稍纵即逝的眷恋，”孝“是无法重现的幸福，”孝“是生命与生命交接处的链条。<弟子规>很沉很沉，有些拿捏不住了。
此时的我很想回家，握住老人的手，陪他们慢慢的走。