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人去世了祝福语篇一
《安慰失去亲人的祝福语》
安慰失去亲人的祝福语
节哀吧，走的人不希望你不快乐。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。 亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了.
生老病死是自然现象,要节哀顺变!保重身体。
他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他.因为他在与大自然亲密的接触.天天开心是最好的。
天下无不散之筵席.爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。
以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。
去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!
人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好!
上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
生老病死,一切都是自然现象 ;人生自古谁无死，只要常活我心中。
人去世了祝福语篇二
《安慰失去亲人的祝福语》
安慰失去亲人的祝福语
节哀吧，走的人不希望你不快乐。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。 亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了.
生老病死是自然现象,要节哀顺变!保重身体。
他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他.因为他在与大自然亲密的接触.天天开心是最好的。
天下无不散之筵席.爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。
以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。
去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!
人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好!
上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
生老病死,一切都是自然现象 ;人生自古谁无死，只要常活我心中。
人去世了祝福语篇三
《老年人祝福语》
真挚诚恳的中秋祝福短信以真诚为半径，用尊重为圆心，送您一个中秋圆圆的祝福……愿：爱您的人更爱您，您爱的人更懂您！好事圆圆！好梦连连！预祝中秋快乐，月圆人更圆！以真诚为半径，用尊重为圆心，送您一个中秋圆圆的祝福！祝愿：爱您的人更爱您，您爱的人更懂您！好事圆圆！好梦连连！祝中秋快乐，月圆人更圆！（2）讨人喜欢的中秋祝福短信关掉你的手机，慢慢地闭上眼睛，想想我，想想月饼，你会发现我和月饼一样可爱！中秋节快乐！ 祝福中秋佳节快乐，月圆人圆事事团圆。（3）爆笑的中秋祝福短信卫生部发出通知，凡是家里还有月饼的一律上缴国库，不上缴国库上缴到我家也行，违令者今后不准晒月亮！（4）超好玩的中秋祝福短信月饼节到了！嘘!别吱声!对着屏幕乐一下!再乐一下!呵呵!我看到了！好了！愿你快乐！ （5）调皮滑稽的中秋祝福短信中秋到了，月儿圆了，一群猴子捞月去。一会从下往上捞，一会从上往下捞。一只小猴在偷懒，拿着手机看短信。 （6）恶搞的中秋祝福语床前明月光头佬，疑是地上镶牙佬，举头望明月饼佬，低头思故乡下佬。看此讯息正傻佬（7）最淘气的中秋祝福短信你的手机从今日起已具备买月饼功能,预订请拔110,送货请拔119,如有疑问请与本中心联系,网址:三达不溜点不坑你坑谁点坑么!中秋快乐! （8）让人哭笑不得的中秋祝福短信八月十五中秋节，动物森林也疯狂；狮子吼来百鸟叫，狗熊大象瞎胡闹，一起来把节日闹；只有小猪静悄悄，打开手机看短信：猪你中秋节快乐！送恋人的中秋祝福语（1）甜蜜的中秋祝福短信很想你，可是有不好意思打给你，怕你正在忙，怕你不理我，怕你觉得我老骚扰你，真的好想和你联络，但是猪是不会和我聊天的，只会傻傻的看我发的短信~~ 猪你中秋快乐！（2）幸福的中秋祝福短信你是月饼我是馅，缠缠绵绵总见面；你是风筝我是线，追追逐逐把你牵；你是明月我是泉，美美满满一万年！（3）俏皮的中秋祝福短信嗨，嫦娥让我给你带个话，今年中秋给她留点月饼渣，她明年会给你送个大金月饼。祝中秋节快乐！（4）欢乐数字中秋祝福短信一个月亮一个你，二个影子我和你，三生有幸认识你，四个月来好想你，五湖四海寻找你，六神无主迷恋你，七星伴月围绕你，八月十五我等你。 （5）情意绵绵的中秋祝福短信月亮说，她会在八月十五的晚上安排美丽的月光，将我的祝福送到你的眼里，写在你的心上。 （6）甜丝丝的中秋祝福短信月亮说，
她会在八月十五的晚上安排美丽的月光，将我的祝福送到你的眼里，写在你的心上。（7）浪漫中秋祝福短信后羿忙射日，嫦娥偷奔月。月老不曾老，自古情难了。中秋月儿挂，心中圆往事。玉兔伴嫦娥，绢带千古绕相思。（8）想念你的微笑，回味你的味道，脱掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，压抑我的狂燥，想想我的需要，还是把你干掉……啊！月饼！中秋快乐 送家人的中秋祝福语（1）秋高气爽的中秋祝福短信今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。送上香甜的月饼，连同一颗祝福的心！ 在此中秋佳节来临之际，愿你心情如秋高气爽！笑脸如鲜花常开！愿望个个如愿，中秋快乐！ （2）与祖国同贺的中秋祝福短信国庆中秋双双庆，在这个特别、美好、难忘的日子里，让我们所有的华夏子孙共祝愿祖国盛!家团圆!人幸福!（3）色香味俱全的中秋祝福短信中秋之夜我在月宫宴请客人，为大家准备丰盛的晚餐：清蒸浪漫，红烧祝福，水煮团圆，油炸快乐糕，真诚温馨汤，十分开心果，温暖幸福酒。敬请光临。 （4）让人心花怒放的中秋祝福短信今夜明月圆，家家人团圆，幸福好因缘，快乐朋友缘，甜蜜爱情缘，愿你日日花好月圆，中秋更是幸福团圆！ 送领导的中秋祝福语（1）以月饼为主题的中秋祝福短信佳节到，送您个月饼：第一层财运；第二层幸运；第三层福运；第四层浪漫；中间夹层甜蜜，祝您天天好心情 （2）大气的中秋祝福短信天苍苍，野茫茫，今年奖金太渺茫！水弯弯，路长长，没钱的日子太漫长！楼高高，人忙忙，今夜能否与你结伴抢银行……暗号：中秋快乐！ （3）最隆重的中秋祝福短信中秋之夜我在月宫宴请客人，为大家准备丰盛的晚餐：清蒸浪漫，红烧祝福，水煮团圆，油炸快乐糕，真诚温馨汤，十分开心果，温暖幸福酒。敬请光临。
人去世了祝福语篇四
《愚人节雷死人的“祝福”短信》
Because you, I believe in fate, perhaps all this are doomed to heaven, having a Mianmianzhizhong traction. Now I want to say is that I Shangbeizi--what is built Nie ah? ! 因为你，我相信命运的安排，也许这一切都是上天注定，冥冥之中牵引着我俩。现在的我想说的是——我上辈子是造了什么孽啊？！ Also known as the bricks and mortar boards infants bricks, the old Beijing is the most characteristic of the cultural heritage of one of a lethal strong, and easy-to-carry concealed, not weapons, and other characteristics--shoot you use the most appropriate! 砖头又称板儿砖，是老北京最有特点的文化遗产之一，具有杀伤力强，易于携带隐蔽性高，不算凶器等多种特点，所以——拍你用它最合适！ Psychological test: If you and the coward race, you want to: 1 you run fast; as fast; you coward slower than… answer: you than beasts also a beast; you are beasts; beast than you! Happy April Fool's Day! 心理测试：如果你和狗熊赛跑，你希望：1你跑得快；2一样快；3你比狗熊慢。答案：1你比禽兽还禽兽；2你就是禽兽；3你禽兽不如！愚人节快乐！ Notice: April Fool's Day approaching, on April 1 you receive text messages are bogus, meaning exactly opposite, please pay attention. Following is the first: You are handsome styles Yushulinfeng beauty of the blossoming devil build lover! 通告：愚人节来临，4月1日您收到的短信均为假的，意思正好截然相反，敬请留意。以下是第一条：您是英俊潇洒玉树临风貌美如花魔鬼身材的大众情人！ Shaceng said: I have 16 change! Journey said: I have 32 change! Wukong said: I am 72 changed! In his Tang Seng: Nishi on the treatment, you change a phone call, I saw how other people look at monsters with phone messages? Happy April Fool's Day! 沙僧说：我有16变！八戒说：我有32变！悟空说：我有72变！唐僧大怒：西天路上也没见你们变个电话，看人家妖怪都拿手机看短信呢！愚人节快乐！ After dinner seven Commandment: I quit smoking, quit immediately eat two fruits, three ring relaxed belt, the four immediately quit drinking, Wujiebaibu walk, bathe immediately quit six, seven quit immediately to sleep! Journey: Remember? 饭后七戒：一戒吸烟，二戒马上吃水果，三戒放松裤带，四戒立即喝茶，五戒百步走，六戒立即洗澡，七戒立即睡觉！八戒：记住了吗？ Some people see you today, you still as charming, wearing a checked vest, Manyouyou to walk, a detached look comfortable, it is lovely to that. You really do not know how that is Saiguo rabbit? 今天有人看见你了，你还是那样迷人，穿着格子背心，慢悠悠地走着，一副超然自在的样子，实在是可爱极了。真不知你当年是怎么赛过兔子的
？ You stand in the crowd were white from the wind and the long hair, as the most beautiful melodies world, in my mind Zhou, I want to say: You have to drop a wig…… But today April Fool's Day! 你站在人群中，被柔柔的风吹起的长发，像人间最美的旋律，在我心头久久回荡，使我想说：你的假发要掉了……今天可是愚人节哦！ You find one you love deserves the love, I not understand you and your feelings, I know that some things can not reluctantly, not some distance beyond, like yesterday, I could not believe that in order to root bones tell people you go! 你去找一个值得你爱的去爱，我不够了解你和你的感情，我知道有些事无法勉强，有些距离无法超越，就像昨天我无法相信，为了根骨头你就跟人跑了！ In my eyes, you will always be looked carefree, and eating with relish is always, sleep is always Hanran sleep…… I really envy you know, Oh! Sometimes think, as you do so pigs are very good! 在我眼里，你看上去永远是无忧无虑，吃饭永远是津津有味，睡觉永远是酣然入睡……我真羡慕你呀，唉！有时候想想，像你那样做头猪也挺好的！ Yesterday, it was see you, as you are charming, wearing a checked vest, Manyouyou to walk, a detached look comfortable, it is very cute, then you really do not know is how Saiguo rabbit。 昨天有人看见你了，你还是那样迷人，穿着格子背心，慢悠悠地走着，一副超然自在的样子，实在是可爱极了，真不知你当年是怎么赛过兔子的。 If a mistake was pretty, I have make a big mistake if the crime is a smart, I have committed heinous crimes, Zhennan life! But you Jiuhaola both right dead crimes, really envy you! 如果长得漂亮是一种错，我已经铸成大错；如果聪明是一种罪，我已经犯下滔天大罪，做人真难！但你就好啦，既没错又没罪，真羡慕你！ Toads pursuit of swans, swan disdain said: If I as long as you die! HAMA against: the pig also live good? After listening to pigs, feel aggrieved: I just look at messages, I move Sheire Who? 癞蛤蟆追求天鹅，天鹅不屑地说：我要是长成你这样早去死了！蛤蟆不服：那猪还活得好好的呢！猪听了，觉得很委屈：我只是在看短信，我招谁惹谁了？ If you look ugly, call 110 if you build well, call 120 if you temper bad, call 119 if you feel beautiful, call my cell phone and elaborated…… 如果你长得难看，请打110；如果你身材不好，请打120；如果你脾气不好，请打119；如果你觉得自己漂亮，请打我手机，详谈……
人去世了祝福语篇五
《人生祝福语赠言》
人生祝福语赠言帮助 | 留言交流 | 登录首页 我的图书馆 主题阅读 精彩目录 精品文苑 Tags 会员浏览 好书推荐 人生祝福语赠言（转载）春色红杏 收录于2009-12-10 阅读数：查看 收藏数：32 公众公开 欢迎浏览 春色红杏 个人图书馆中收藏的文章，想收藏这篇好文章吗，赶快吧，1分钟拥有自己的个人图书馆！我也要收藏 举报如果您在该网页中发现有色情、暴力、反动等不良内容，请填写以下表格联系我们：以文找文 如何对文章标记，添加批注？山以清为贵，水以秀为贵，月以明为贵，人以正为贵，友以挚为贵，心以诚为贵，情以真为贵，我以你为贵！人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，则有可能居下；而你若求下，则必定不入流。所以在人生起步的时候，立志必须高远。要学雄鹰展翅飞，莫效燕雀安于栖。花言巧语不是我擅长，给你幸福却找不到方向。都说你艳如桃李，对我却冷若冰霜。我鼓起勇气发了信息，你回复一页空白，让我好个思量！当别人谈话时你倾听，当别人皱眉时你微笑，当别人疑惑时你坚信，当别人休息时你学习，当别人放弃时你坚持，于是当别人失败时你成功！事繁不慌,事闲不荒;言而有信,信则人敬;有容乃大,无欲则刚;和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方.智从知来,政从正来,财从才来,位从为来!哭非人生，笑非人生，哭笑不得乃人生；生很容易，活很容易，生活不是很容易；平生只为两件事，半为生活半为快乐；该吃吃该喝喝，有事别往心里搁。什么都可以不好，心情不能不好，什么都可以缺乏，自信不能缺乏，什么都可以不要，快乐不能不要，什么都可以忘掉，唯独朋友不能忘掉。在这个世界上有一种东西不可以欺骗那就是情感；有一种东西不可以愚弄那就是真诚；有一种东西不可以伤害那就是真爱；有一种朋友不可以失去那就是看消息的你。以默养气，以瞑养血，以睡养精，以静养神。名过伤肺，色过伤肾，财过伤肝，食过伤脾，睡过伤心。 雄心是成功路上的指南，信心是永不放弃的召唤，热心是成功者的胸怀，耐心是驱赶困难的利剑，责任心是迈向成功的必然！愿五棵心伴你度过每一天！紧张时放松自己，艰难时善待自己，烦恼时安慰自己，开心时祝福自己，发薪时犒劳自己，忙碌中更要爱惜自己！生活就要细思量，莫用舌头论短长；成功就要多努力，认准目标别彷徨；凡事都要认真做，只有这样才变强；人生需要加
把劲，别拿豆包不当粮。用一秒钟给你惊喜，用一分钟给你感动，用一小时给你浪漫，用一天给你温暖，用一月陪你温馨，用一年和你开心，用一生去爱你。生活超越小康，每天福乐安康。气魄强健如钢，甜蜜入对成双。不离大蒜葱姜，吃啥都觉很香。喜欢你一生是真心，别人追你我担心，害我工作不专心，看见你时就开心，永远对你最诚心，一生一世不变心。漂亮女孩是蓝筹股，温柔女孩是长庄股，大龄女孩是国企股，聪明女孩是科技股，活泼女孩是次新股，另类女孩是小盘股。人生有朋友而牵挂，有成就而自豪，有爱与被爱而幸福，有希望而奋斗，有健康而快乐。心在哪里，哪里就有风景；志在哪里，哪里就有成功；爱在哪里，哪里就有感动；梦在哪里，哪里就有未来；您在哪里，哪里就有我的祝福。忙碌是个真实的理由，牵挂却是不变的主题；常常的想起，却不是每次都联系；默默的祝福，却不是每次都送去；真心祝福您，我的朋友！不要活得太累，不要忙得疲惫，想吃不要嫌贵，想穿甭说学杂费，心烦朋友聚会，瞌睡倒头就睡，心态平和最美，快乐大福大贵！送人香草，手存余香；寄人真情，心自芬芳；善以待人，人有吉祥；和谐处事，永享安康！懂得喝酒的人，找到感觉；懂得知足的人，找到快乐；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得关怀的人，找到朋友。生活偶尔有烦恼，自己心情最重要。天天快乐当然好，也要风雨调味道。春风得意春虽好，毕竟四季轮流到。烦恼暂时全忘掉，生活定会乐逍遥。人生就像坐火车，爱情停停走走，朋友去去留留，有人中途下车，有人半路上车，多少人在你的生命列车上与你擦肩而过，只有知心朋友和爱你的人留到最后陪着你。看美女，目光高一点就是欣赏，目光低一点就是流氓。选对老师，智慧一生；选对伴侣，幸福一生；选对环境，快乐一生；选对朋友，甜蜜一生；选对行业，成就一生。人生一世，要起好头：踏实工作，不出风头；实事求是，不争彩头；奋发有为，不减势头；头脑清醒，不栽跟头。面对玫瑰，不必浪漫；面对美女，不必多看；面对朋友，粗茶淡饭；面对家庭，出力流汗；面对老婆，朝夕相伴。人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相拥拥于礼，人之相信信于诚，人之相伴伴于爱。我喜欢想念你时幸福的感觉，也喜欢牵挂你时快乐的滋
味，更喜欢梦见你时甜蜜的回味！送你一个微笑，要你安安稳稳睡好觉；送你好多思念，要你甜甜蜜蜜好温暖；送你一颗爱心，要你时时刻刻都如愿。我的身边少了你，每天生活没目的；睡觉难眠不觉困，吃饭不知肚子饿。我的身边少了你，每天生活没情趣；白天念的都是你，夜里想的还是你！医院把病人整穷，股市把股民整疯，网络把后代整蒙，教育把学生整庸，官员把群众整聋，政！绩把财政整空，金钱把关系整松。 健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，善良是最好的品德，关心是最真挚的问候，牵挂是最无私的思念，祝福是最美好的话语！云烟冲不淡飞思，山峦隔不断想念，清风吹不散牵挂，时间抹不去爱恋！爱人是路，朋友是树；人生只有一条路，一条路上多棵树；有钱的时候莫忘路，缺钱的时候靠靠树；幸福的时候别迷路，休息的时候浇浇树。都说金钱是恶源，都想捞；都说美女是祸水，都想沾；都说高处不胜寒，都想爬；都说烟酒伤身体，都不舍；都说天堂最美好，都不去！看好自己的人，守好自己的门；白天不要走错路，晚上不要睡错铺；莫与小人为仇，小人自有对头；莫与小姐为友，小姐太多朋友！漂亮的不会下厨房，能下厨房的不温柔，温柔的没主见，有主见的没女人味，有女人的味的乱花钱，不乱花钱的不时尚，时尚的不放心，放心的没法看！生活富庶喜盈盈，日子过得甜津津，快乐天天似神仙，乐事多多好心情！有种气叫运气，它能让你逢凶化吉，遇难呈祥。有种气叫福气，它能让你一生无忧，平平安安。有种气叫神气，它能让你精神焕发，神采奕奕。送你红酒怕你醉，送你枕头怕你睡，送你书本怕你累，送你咖啡怕没味，送你雨滴容易碎，送你白云容易飞，所以，还是送你快乐最实惠！四杯爱，三杯忠诚，二杯温柔，一杯宽恕，再加一调羮希望，五桶欢笑，十分信任，洒上阳光，调拌均匀，每天服用。如果没有路，我就停下休息；如果没有太阳，我就享受阴凉；如果没有雨滴，我就欣赏阳光；可是没有你，我却无法睡得踏实，不知如何活在这世上？做官是一张纸，做人是一辈子；金钱是一张纸，健康是一辈子；荣誉是一张纸，爱人是一辈子！ 身上事少，苦少；口中言少，祸少；腹中食少，病少；心中欲少，忧少；脑中虑少，纹少。累了别挺着，休息休息；烦了别闷着，联系联系；馋了别忍着，咪西咪西；乐了别揣着，恭喜
恭喜；好友常来往，信息信息。在想念中，让爱情更深；在牵挂中，让亲情更暖；在诚实中，让心底更静；在简单中，让生活更美；在问候中，让祝福更浓！缘分是久久长长的相惜，爱人是生生世世的相牵，时光见证我们的相伴，岁月记录我们的欢笑，爱你的心永远不变，恋你的情天荒地老！若要一辈子高兴，做事；若要一阵子高兴，做官；若要一个人高兴，做梦；若要一家子高兴，做饭；若要一圈人高兴，做东！上班不积极，态度有问题；开会不积极，政策有问题；生活不积极，钱包有问题；回家不积极，作风有问题！不论当官与否，健康就好；不认发财多少，平安就好；不论顺逆几多，充实就好；不论是否常聚，相知就好；不论你在哪里，快乐就好！要想成功关系要通，要想不倒后台要好；要想睡稳觉就别瞎胡闹，要想不折寿就要讲操守；要想美名远扬就不嚣张逞强，要想晚年温馨做事不坏良心！工作勤奋，娱乐有度；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量入为出；知足常乐，一生幸福！真着急假生气，热问题冷处理，敢碰硬不硬碰，走直路拐活弯，过去的事情不后悔，眼前的事情不攀比，一心一意干工作，全心全意保身体。许一个美好的心愿，祝你快乐连连；送一份美妙的感觉，祝你万事圆圆；发一条短短的信息，祝你微笑甜甜。快乐送给开心的人，音乐送给收听的人，幸福送给有情的人，希望送给等待的人，成功送给奋斗的人，祝福送给正在看信息的人！商人不掺杂使假，老师不误人子弟；老板按时发工资，职员按薪水出力；官员不贪赃枉法，富翁不仗势欺民；导演不拍精神垃圾，娱记不编小道消息；女人不水性杨花红杏出墙，男人不惹事生非沾染陋习！ 平安是福，平和得福，平静有福，平实显福，平淡见福，平衡满福，平衡保福，平生幸福！不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康；不苟，何惧君王！人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相随随于义，人之相拥拥于礼，人之相信信于诚，人之相伴伴于爱！人生的确很累，看你如何品味，每天多寻欢乐，烦恼别去理会，短短数十寒暑，何不潇洒面对，朋友经常联系，别管电话太费，闲时发个信息，伴你开心开胃。满目好景怡心醉，共诉人情酒一杯，道上一声祝愿语，日月生辉星
光璀，前路平坦无阻碍，心境安宁喜事随！我对佛许愿让我所有的朋友永远健康、快乐、幸福！佛说：不行，只能四天。我说：春天夏天秋天冬天。佛愣：两天。我笑：黑天白天。佛惊：一天！我大笑：生命中的每一天！佛说：好吧，以后你所有的朋友将会永远健康、快乐、幸福的！人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！人生多有福，想开就知足。思量愚昧苦，聪明就是福。思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。思量孤独苦，友多就是福。福禄系于心，心正得大富！幸福的时刻，一半是同你在一起，一半是在梦里；痛苦的时刻，一半是分离，一半是默默地想着你。无论生活是苦是甜，让真诚永远；无论道路是直是弯，让善良永远；无论生命是长是短，让美好永远；无论离你是近是远，让祝福永远！对你好不一定是喜欢你，喜欢你不一定是爱你，爱你不一定要嫁给你，嫁给你不一定给你生孩子，生了孩子，孩子的父亲不一定是你！ 多苦少乐是人生的必然，能苦会乐是人生的坦然，化苦为乐是智者的超然。一个中心：以健康为中心。两个基本点：糊涂一点，本真一点。三个忘记：忘记年龄，忘记名利，忘记忧愁。四个有：有个老伴，有个安乐窝，有点小钱，有几个好友。相爱时需要真心，争吵时需要沟通，生气时需要冷静，快乐时需要分享。年轻时最幸福的就是为你去死，年老时最幸福的则是坐在屋檐下微笑着回忆那些想死的冲动与经历。爱情就像一盆洗澡水，时间久了水会变凉，即使你不在乎水温，也会被泡皱的。人之所以快乐，并不是因为得到的多，而是因为计较的少。用思念缩短距离，用微笑延长记忆，用热血融化坚冰，用执着兑换永远。拥有一份平凡的工作，珍藏一个心动的故事，喜欢一个懂你的知己，常寄一份默默的祝福，忘却一些世俗的烦恼，留下一串浪漫的回忆。快乐飞进你的窗，好运降临你身旁，幸福常与你相伴，如意流淌你心房。生活中要用大海的胸怀面对，用科学的方法支配，用皇帝的御膳养胃，用清新的空气洗肺，用灿烂的阳光晒被，像懒猫一样安睡。红花绿叶大苹果，几天不见想死我。你是我前世的一盏灯，照亮我的后半生。工作是船，成绩作帆；节日如岸，家似港湾；洗掉风
人去世了祝福语篇六
《契诃夫_一个忧郁的祝福者_契诃夫逝世一百周年感想》
契诃夫:一个忧郁的祝福者
———契诃夫逝世一百周年感想
董 晓
1904年7月的一天,,最后一次“,仿佛是对这位一贯以严峻的眼光撕破生活伪善的假面,揭示生活底层之荒诞的冷酷的艺术家的报复。然而,成千上万的莫斯科人涌进月台,用眼泪和鲜花表达他们对契诃夫的爱戴。一百年来,这种爱不仅从未消退,而且已跨越了国界。
今天已不用再去怀疑契诃夫对20世纪文学的影响力了。20世纪文学本身早已证明,这位身处世纪之交的俄罗斯经典作家,是一个紧紧联系着未来的开拓者。他的价值是伴随着人们对自身生存状态的理智认识的加深而逐步显现出来的。于是,英国作家弗吉尼亚・伍尔芙终于惊叹地发现,契诃夫是一位人类灵魂的深刻精到而技巧高超的解剖者;美国剧作家阿瑟・米勒和尤金・奥尼尔也把这位将象征与印象主义手法巧妙结合起来以表现人类普遍心灵状况的戏剧大师尊为自己的“艺术之父”;荒诞派剧作家们贪婪地汲取着来自契诃夫艺术世界的养分;在中国,现代作家从契诃夫那平静淡雅的短篇小说中领略了作家对灵魂的深刻解析,而他那诗意盎然的戏剧艺术世界,更是直接影响了现代中国话剧的“非戏剧化倾向”。
说契诃夫影响了20世纪现代主义文学,这是事实。这是契诃夫生前未曾料到的。他的美学观念一直与当时正在兴起的现代主义思潮相对立。这从他当年对“颓废派”的不屑
。其实这并不奇怪
。现代主义文
学绝非仅靠几个大家所公认的旗帜鲜明的先驱者的滋养才得以兴盛的。契诃夫这位崇尚写实风格的作家理应不属于这个先驱者的行列,但他的创作中所表现出来的自由的写作观念和对人类生存状况的忧患意识,的确引起了后辈现代主义作家们强烈的共鸣。唯其不屑于现代主义艺术理念,这种影响才是更加本质的。
作为一个俄罗斯经典作家,契诃夫的名字从未在中国人的视野中消失过。这不奇怪,因为20世纪的中国作家对俄罗斯文学是有着异常强烈的情结的。然而,如同陀思妥耶夫斯基在中国曾饱受非议一样,契诃夫亦曾被曲解过,这种曲解一直深深制约着中国人对契诃夫创作精神的准确把握。这是历史的遗憾,是我们长期跟随苏联亦步亦趋的结果。这种由于历史的局限所造成的理解的偏差,便形成了一个颇滑稽的现象:一方面,作为一个地位显赫的俄罗斯经典作家,我们似乎从未怀疑过他对我们的意义;然而,另一方面,我们长期以来所习惯了的对他的阐释却又无益于我们去清晰地理解这位一百年前的作家对当代世界的意义。
契诃夫是以怎样的面目显现在我们中国人的头脑里的呢?首先,他是个以玩噱头的幽默笑话进入文学殿堂,尔后又一步步深沉起来,一步步成熟起来,终于做到了无愧于这座神圣殿堂的作家。其次,他是一位俄国专制社会的有力的控诉者,他的天才的幽默感
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就是一把利剑,直刺俄国专制官僚社会的种种丑恶。于是《变色龙》,《、胖子与瘦子》《、公务员之死》《、普里希别什中尉》《、哀伤》《、苦恼》《、套中人》《、第六病室》……这一系列广大中国读者非常熟悉的作品的名字仿佛为我们勾勒出一幅作家的肖像:一位戴着眼镜,眼神忧郁的幽默大师,以其深厚的人道主义情感,把批判现实主义的锋芒直刺黑暗的沙皇俄国,揭示出这个黑暗王国的虚伪、残忍和不公。再次,他是一个对俄罗斯人民,对俄罗斯
上的共鸣。
后世的读者喜爱契诃夫,正是因为契诃夫通过他那纯粹俄罗斯人的幽默,通过对纯粹俄罗斯化的生活的观察,体验出一种超越民族与时空的永恒的情感。于是,阿瑟・米勒、尤金・奥尼尔、尤奈斯库、贝克特等20世纪现代剧作家们以各自的生活体验,从契诃。,;依旧能从《带狗的女人》中体悟
同情人民的苦难,出一种冲破孤独与虚伪,求得真爱的热望;在《草原》、《樱桃园》问世一百年后的今天,人们依旧能《三姐妹》《、等抒情诗般的佳作里,我切身地体验出那挥之不去的“樱桃园情结”:们充分地体味到作家那份爱与祝福。最后,人类文明的进步是以美的消逝为代价的。这他是一个抒情大师,是一个善于捕捉生活中隐秘的诗意,并揉合着自己淡淡的哀愁,抒发于笔端的艺术大师。
所有这些印象应该说都是在特定历史语境下对契诃夫的合理的理解。不过,这些略显零碎的印象很难凸显出契诃夫艺术世界的整体特质,因而也就难免有了局限性,受早期苏联时代对契诃夫的阐释的影响痕迹很深。
不错,契诃夫是旧俄罗斯的控诉者。但是,他绝不仅仅是一个旧制度的愤怒的批判者。换言之,他对旧俄国一切不人道、不公平现象的揭露与批判,是与对人性、对人的生存状况,对人类永恒的精神困惑的思考结合在一起的。正因为如此,他超越了一般意义上的揭露与批判,既立足于他所处的那个时代,同时又超越了那个时代,获得了永恒,因而具有了当代意义。这一点是我们过去未曾充分注意到的。我们时常会忘却一个朴素的道理:经典作家之所以具有经典意义,是因为他能超越时代的局限性。我们都知道契诃夫的创作充满了抒情诗的意蕴。然而,离开了对人类普遍的永恒情绪的体察,离开了对人类本质的生存状态的洞烛,是不可能产生如契诃夫的作品中那样淡淡的抒情蕴味的,更不可能使他与后世的不同国度的人们产生精神38
是人类无法摆脱的命运抉择。“过着寄生虫般的腐朽生活的贵族们将可耻地退出历史舞台,”
这是高尔基当年针对具体的俄国历史与政治状况对《樱桃园》作出的天才阐释。这种理解影响了中国几十年。今天的中国人完全可以跳出这一带有强烈社会政治色彩的论断而获得新的理解。这正是证明了契诃夫艺术世界具有深广的阐释空间。
今天,有的人喜爱契诃夫,也有些人讨厌契诃夫,但喜爱也好,讨厌也罢,都是出于同一个缘由———契诃夫的忧郁。对于喜爱契诃夫的人来说,这种忧郁体现着作家对人类生存状态的深邃的思考;对于不喜爱契诃夫的人来说,这种忧郁体现出契诃夫的冷酷,进而诱发人们对人类自身的绝望。
不错,忧郁的确是契诃夫作品的基调。契诃夫艺术世界的根本魅力,就来自对这种忧郁的艺术表达。契诃夫的忧郁不是依靠抒情缠绵的文字的表面渲染,恰恰相反,他是通过简洁、质朴、毫不煽情的文字透出自己对世界、对人的生存状况的忧虑。可以说,忧郁的基调是契诃夫作为一个俄罗斯作家的必然属性。普希金、莱蒙托夫、果戈理、屠格涅夫等前辈作家无不染上忧郁的色调。然而,契诃夫的忧郁有他自身的特点。契诃夫创作中的
忧郁是与他的另一个创作天性———幽默紧密融合的。两者似乎毫无联系,但在契诃夫的艺术世界里,这两者却结为互相诠释的关系:离开了对忧郁的理解,也就无法领略契诃夫式的幽默的内涵,反之亦然。
人们在契诃夫的这种饱含着忧郁的幽默中领略到了他的冷酷。契诃夫正是以这种暗含痛苦的幽默诙谐笔调,构筑了他自己的艺术世界。在这个艺术世界里,他以过人的睿智,看透了生活中的荒诞与滑稽,在对人的弱,的基本内涵。
能够看透生活中的荒诞与滑稽,说明契诃夫是站在高处俯视生活的。这使他能够超越一般意义上的道德冲突,洞悉人类生存的荒诞性,从而给后世人们无限的启发。不难发现,契诃夫作品中的绝大多数主要人物,均无正面与反面之分。契诃夫似乎无意让人们
诞的生存状态,所以他才有了那份忧郁,那份冷酷。这种对人类生存状态的荒诞的体验给了20世纪现代主义艺术家们巨大的启发。然而,契诃夫又是一位崇尚科学与理性的作家
。这使他与后辈现代主义作家们有鲜明的区别。他对生活之无奈的艺术体验并没有使他对人类的未来产生绝望。他的眼光从来都是面向人类的未来的,,他带给人们,。我们等作品中的所,所谓“亮色”,其实就是指的这一点。忧郁的契诃夫由于对人类自身的弱点有了太多的认识,故他对人类未来的美好期待只能是模糊的,他无法为他们描绘一幅明确的美好图景。这不是我们过去所说的那样,由于契诃夫的局限性的缘故,恰恰相反,这正是由于深沉的契诃夫根本不会沉溺在浮浅的乌托邦的幻想之中而为人类不负责任地描绘廉价的美好蓝图。契诃夫是自觉地克服了俄国19世纪中后期乌托邦思潮影响的艺
在他的主人公中寻找鲜明的道德评判标准。术家。他深知人类进步的艰难,深知人类自他笔下的主人公们大都是一些善良的普通身生存状态的不幸与荒诞。只要体味一下人,契诃夫敏锐地发现了他们身上的弱点,而《带阁楼的房子》《、第六病室》《、万尼亚舅舅》正是这些弱点使他们陷入了无法摆脱的荒诞等作品中那忧郁的抒情所具有的思想内涵便与滑稽的境地。一百多年后的今天,我们依可理解这一点。但契诃夫心中依旧有一丝不然可以从契诃夫的作品中认清人类自身的弱点,从而对我们人类自身的生存方式有更加深入的反省。这或许会让人联想到果戈理。果戈理在他那忧郁的温情与弱化的愤怒中,同样以纯粹俄国人的幽默表现了俄国人身上的种种弱点。但果戈理是一个充满了宗教救赎精神的作家,而契诃夫的宗教意识则要淡薄得多,他更多地是从世俗精神的层面上去展示普通人的生存状态的。他想让人们领会的是看似平常熟悉的日常生活背后所隐藏着的难以逃避的荒诞与滑稽。“套子”“、病室”、“樱桃园”……在这些具体历史背景下的纯粹俄罗斯的事物中,包含着人类共同的难以抗拒又难以逃避的荒诞的生存状态。
正是因为契诃夫透彻明察了人类自身荒
灭的理性之光,有一种连他自己都未必明了的模糊的宗教精神。正是遵循着内心的这种呼唤,忧郁的契诃夫以自己的艺术创作为人类献上了自己默默的深沉的祝福。这一点恐怕是我们理解契诃夫艺术世界的关键所在。譬如,当我们面对契诃夫留给世人的最后一部杰作《樱桃园》时,我们可以领会出契诃夫的一份忧郁与无奈:人类的进步竟然是以美的失落为代价的,这是人类无法摆脱的命运。这就是人类的生存方式。然而《樱桃园》,的艺术境界并非止于此。否则,我们就无法理解契诃夫为什么会将这部戏称为“抒情喜剧”了。而假如我们依旧遵照过去惯常的说法,将这部戏看作是对腐朽堕落的没落贵族最后的滑稽收场的展现,那么也根本无法理解为
39
论三四十年代契诃夫的中译及其影响
李 今
他的《风俗闲谈》上下两册。五四时期他的作品又被大量翻译进来,相继出版了耿济之、耿勉之译《柴霍甫短篇小说集》、王靖译《柴霍甫小说》、小说月报社编辑的《犯罪》、张友松译《契诃夫短篇小说集》《、三年》、赵景深译《悒郁》,还有东方杂志社编的《近代俄国小说集》第三集(为契诃夫个人专集),这些集子总共也不过辑录了契诃夫小说44篇,其余都散见于报刊。可见,五四时期对以短篇小说名世的契诃夫的翻译出版还是相当不够的,翻译的零散状况及数量的有限,使契诃夫作为短篇小说大师的形象还未能在五四文坛显露出冰山的一角。
30年代初由赵景深译、开明书店推出的“柴霍
甫短篇杰作集”1-8卷,第一次规模化地初步展现了契诃夫小说世界的概貌。这套丛书大致按类分卷:恋爱题材集中于《香槟酒》、《女人的王国》、《妖妇》几卷;带有悲观、神秘和恐怖色彩的收入《黑衣僧》;少年儿童小说是《孩子们》;滑稽短篇《快乐的结局》;乡村景物《审判》;宗教题材《老年》。杰作集共汉译了契诃夫162篇作品,比较1996年上海译文出版社《契诃夫小说全集》收入的是480篇译作,可以大约估定这套丛书辑译了契诃夫全部小说的三分之一。
本来开明书店与赵景深的订约是译契诃夫小说
全集的,为此,赵景深于1928年辞去了开明书店编辑职务,安心译书。赵景深以ConstanceGarnett的13
什么契诃夫在表现女主人公朗涅芙斯卡娅时
会流露出那么忧郁的温情。不要以为契诃夫在发出“新生活万岁”的呼唤时将未来的理想寄托在了那位大学生身上。别忘了,那个总是毕不了业的大学生也同剧中其他人物一样,在契诃夫的笔下被滑稽化了。《樱桃园》体现出契诃夫深刻的喜剧精神,这种喜剧精神正是契诃夫艺术创作的灵魂。只有站在高处俯视生活,才会有这种喜剧精神。唯其如此,方能超越对事物的悲剧感怀,领略对事物的滑稽性审视,从而获得对事物的喜剧性把握。《樱桃园》没有被写成一曲为庄园的消逝而哀叹的挽歌,正是因为有了这种深刻的喜剧精神。有了这种精神《樱桃园》,才于忧郁40
的抒情中显出了乐观的亮色。显然,这种亮
色是模糊的,但绝非是因为契诃夫对当时俄国社会思潮运动的无知,而恰恰是因为契诃夫要超越具体政治思潮的局限。于是,他只能在自己最后的杰作中以一种模糊的方式为人类的未来默默祝福了。
1904年7月的一个夜晚,契诃夫慢慢地喝完最后一口香槟酒,轻轻对妻子说了句:“我要死了”,尔后便侧过身睡下,不久便平静地死去了。今天可以说,这是纯粹契诃夫式的死亡方式。微笑地面对苦难,以一颗饱尝了痛苦的心去化解苦难,为人类献上默默的祝福,这就是契诃夫不朽的生命力。他是位忧郁的智者,更是位真诚的祝福者。
人去世了祝福语篇七
《祝福》
人去世了祝福语篇八
《祝福》
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的 爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大 人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时 期中国农村的真实面貌。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后
中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣 工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺 老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了 “阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。[1]
序幕 交代祥林嫂生活的旧社会环境
结局 祥林嫂在祝福声中寂然死去 →
开端 祥林嫂初到鲁镇 ∣倒
发展 祥林嫂被卖再嫁 ∣叙
高潮 祥林嫂再到鲁镇后变成乞丐 ←
尾声 鲁镇祝福景象及“我”的感受
1．祥林嫂
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫 害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终 都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
2．鲁四老爷
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。
3．祥林嫂的婆婆
祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私自利典型。她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，不考虑她的意愿，就把她嫁到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。同时她也从容能干，面对鲁四爷的时候从容应对。
4．柳妈
柳妈是个吃斋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意，她想给祥 林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的 罪恶。
5．“我”
“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在结构上，“我”起着线索作用，是祥林嫂悲剧的见证人。
6．四婶
四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。
7．夫家的堂伯
帮助祥林嫂的婆婆捉走祥林嫂，而且在贺老六死后抢夺屋子。
问题一：
1.为什么鲁迅的散文诗集取名为《野草》为什么鲁迅的小说集取名为《呐喊》，《彷徨》？
答：
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望
《彷徨》写于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化革命的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。
2.为什么叫祝福？
答；
《祝福》既是小说的标题，又暗示出主人公的命运与“祝福”密切相关，因而小说中有关“祝福”场面的描写将是小说中环境描写的重中之重，祥林嫂悲剧性格上的几次重大变故，都集中在鲁镇“祝福”这一特定环境中，对于主题的表达也极具意义。
小说中共有三次“祝福”的描写。
第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运，而像祥林嫂这样的穷人却要为富人们的“福礼”而付出艰辛。这首先突出了穷富之间的矛盾，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，也通过“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性，封建势力依然顽固，</PGN0009.TXT/PGN>阶级关系依旧，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧。祥林嫂的悲剧也是必然的。
这样的环境描写，既能揭示人物之间的关系，好与坏，穷与富，同时也联系到了小说的社会
背景，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。
第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。
鲁 四老爷家的“祝福”更具有代表性。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权力。为了重新获取“祝福”的权利，在 柳妈的怂恿之下，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”的喝止，至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的 希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。祝福本身是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福中封建宗法思想和反动理学观念也表现得最为强烈。这种特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
第三次是结尾，通过“我”的感受来描写祝福景象。
祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
祝福这个题目其实就很震撼。通观全文，可以感觉到一种无奈的悲凉。祥林嫂终究是死了，无论是精神上肉体上，头发花白的一个乞丐，在人们都享受着新年的快乐 祈求来年的祝愿的时候，她不知所踪了，就是那样的消逝了，一个不值得重视的生命。作者这里的笔锋是沉痛的。祝福，其实是一种强烈的反讽，在这其乐融融的欢 声笑语中，本来是不应该有苦痛的，可现实却抹杀了青年时候的梦想，让他不能不冷观世界，这个荒诞的又凄惨的世界，冷酷，无情，人们的祝福成了最冷僻的刺 刀，穿透了一个善良者的灵魂，一个辛劳的悲苦的农村妇女的身躯。她，是孤独的，也充满了冷冷凄凄。
《祝福》的成功展示在我们面前。这篇大作首先要结合写作的背景来谈，这是篇以过新年为背景的小说
场景。。在这里描述的不仅是祥林嫂，还有作者自己在文中的心里神态以及侧面的描写当时封建的社会
祥林嫂死了。不当会事。最后还要咒骂一句死在新年，这位被封建荼毒的女人，在那时代的生活，以及三从四德的强烈约束下。彰显封建社会的黑暗。。其次，这篇文章跟孔已己文章一样。但也有匠心独运的一面，
都暗些了 那个年代的生活。
3.写作手法特点
小说
1893年，伴随着鲁迅祖父下狱，周家陷入困顿，年幼无罪的鲁迅生平第一次尝受到了艰辛和白眼。十五岁时父亲重病， 作为长子出入于当铺和药铺之间，为挽留父亲的生命忍辱负重，打落牙齿往肚里吞的经历让鲁迅刻骨铭心。这期间他看清了世人的真面目，这些无疑有重要的影响。 十六岁父亲终于去世，巨大悲
痛和对庸医巨大痛恨之余，鲁迅对治病救人、除人痛苦产生了强烈的渴望。这影响了他以后选择职业。 鲁迅在《呐喊》自序中说：“有谁从小康之家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目!”、“我有四年多，曾经经常——几乎是每天，出 入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也 奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要成对的，结子的平地木„„多是不容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日地亡故了。”这些经历，成为他人生的 出发点，也使他终生不能忘怀。不向恶势力低头的性格，贯穿了鲁迅的一生。鲁迅在晚年谈到身后事时说：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和 他接近。”谈到他的论敌，他对许广平说：“让他们怨恨去，我是一个都不宽恕的。”所以毛泽东在评价鲁迅时说：“鲁迅先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨„„”也正是这不屈的性格，使他有分明的爱憎，使他有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的傲岸精神。
读鲁迅的小说，开始你会感到阴冷。譬如祥林嫂，那么一个健康而勤快的农妇，怎么会在习俗的偏见与众人的冷酷之中沦为乞丐，最后死得不明不白。在《药》里，一个爱国志士为国牺牲的鲜血，却被患肺痨病的人蘸到馒头上拿来当秘方吃。一个农村无产者的阿Q， 其实是很有劳动能力的，却在众人的藐视和自己的自欺之中莫名其妙的成为别人的替死鬼。看起来中国社会已完全缺乏人性，只会把活活的人变成僵尸，连一点 “生”的气息都没有。鲁迅就像其他新文化运动的领导人一样，不惮以最犀利的笔触揭发中国文化的阴冷而缺乏人性的一面。但鲁迅却还是一个最炽热的爱国者，这 看起来是相当矛盾的。《呐喊》、《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅将内在的苦闷，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在“野草”里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。
鲁迅敢于打破现实的和传统的禁忌，直言不讳的撕破统治者的道具和遮羞布，把血淋淋的现实揭示
狂人日记 鲁迅
出来，虽然这有时显得很残忍，但这总比让人麻醉而沉沦要好的多。就《狂人日记》而言，狂人从历史的文字中看到的是“吃人”二字。在历史的风云人物中，他们的雄才大略和丰功伟绩都是以一个个无辜的生命为代价的，中国的儒家学说发展到最后也是以消灭人性而达到极致。所谓的三纲五常、三从四德，都把人当成一个个牲口而戗灭。二十四孝图就是一部活生生的灭绝人性的画卷。到了近代，曾国藩一时成了显学，他对同胞不惜大加杀戮而染红了自己的顶子，对外却没有丝毫的刚肠嫉恶的气节。鲁迅看透了这一切，他从不标榜作为导师和方向，他带给我们的是思考，这思考是紧紧围绕人性的，孔乙己，闰土，祥林嫂，这些底层人物悲惨的命运无不凝聚着他深刻的同情和关怀。
人去世了祝福语篇九
《从名人去世报道看新闻记者的职业素养》
从名人去世报道看新闻记者的职业素养
名人去世案例
闫肃
28日上午，歌手于文华在自己的实名认证微博发布消息称，著名艺术家阎肃当日在空军总医院因病去世。很快，于文华又删除了这条微博，并发微博称消息不实，严重失误，向老人家及其家属致歉。但“阎肃去世”的信息已经引发了网友的大量转发和哀悼。众多新媒体在此次“乌龙”事件中也未能幸免：搜狐新闻、网易新闻、腾讯新闻、今日头条等新闻客户端，均以最快的速度推送了“阎肃去世”的消息。
前一刻“被去世”、后一刻又“复活”的大逆转剧情，近些年尤其是自媒体勃兴以来，曾多次上演。
余秋雨
2010年5月26日下午有网友“华西阮长安”在其微博里爆料：“联合报2010年5月26日电著名散文家、文化学者余秋雨先生昨日凌晨5时因心肌梗塞在上海华山医院病故，享年64岁。”余秋雨通过其微博第一时间发布 辟谣声明。
成龙
被死亡时间：2011年3月29日
2011年3月29日下午，一条“成龙因心脏病突发在美国去世”的新闻惊现外国网站。成龙本人随后向大家报平安。被问及是否生气时，成龙说：“一点也不生气，又不是第一次这么传”。
有媒体曾做过统计，自2005年以来， 成龙隔一年“死”一次。如果每次都生气，估计会被气死的。
金庸
2010年12月6日晚，一网友发了微博，称金庸因中脑炎合并胼胝体积水于2010年12月6日19时07分，在香港尖沙咀圣玛利亚医院去世。据说这条谣言在传播的时候，金庸正在吃晚饭。不久，该消息被证明为假消息。不过，2011年10月15日3点12分，金老先生又在该医院挂了。当然，还是假消息。据不完全统计，金庸已经“逝世”20多回。
“名人去世”，让人想起了曾经热播的美剧《新闻编辑室》中的一个情节。电视台的编辑室正在急切地讨论一则名人的死讯要不要马上播出：支持马上播出者的理由是，“每一秒钟都有上千位在我们这儿看不到死讯的观众会转台”；反对者则坚持，“新闻不能宣布一个人死亡，只有医生才能。”顶着收视率急速滑落的巨大压力，仍旧坚持去医院寻找第一手消
息源进行证实，这是对新闻真实性原则的坚持。但在“阎肃去世”闹剧中，我们却目睹了这一基本原则的失守。
名人都曾遭遇过在网络世界中“起死回生”的无奈。对个人和亲属而言，这是一种莫大的感情伤害，尤其是对一位正缠绵病榻与疾病做斗争的老人来说，这种伤害之深，恐怕是那些轻敲键盘、瞬间发送信息和评论的人所无法体会的。“阎肃去世”首发于微博，此后新媒体却将其作为新闻纷纷推送，虽然赢得了一时之“快”，最终却伤害了新媒体自身的公信力。
在文艺界，类似名人去世的假新闻现象早已屡见不鲜，本应严肃对待的新闻报道却变得如此不严肃，不禁引人深思。名人去世消息，一向是媒体关注的重点，抢发或独家发布一条名人去世的新闻能赚到不少阅读量、点击量。正因名人效应的存在，不少媒体往往会盯着他们的生死，以至于某一天听到风吹草动，就不分真假，争相转发假消息。从金庸到洪金宝、成龙，从小沈阳到姜文，近年来“被死亡”的名人着实不少，阎肃老爷子这次算是“躺枪”。 诚然，名人去世是重大消息，媒体力争在第一时间抢发也无可厚非。但事到临头，有些公共媒体往往处理得极不严肃，毫无新闻专业精神可言。比如，他们采用的消息，往往来源于并不可靠的自媒体，如个人的微博、微信发布的信息。而为了抢时间，一些公共媒体的官微也根本不加核实、甄辨，就加以转发，并点上蜡烛送上“一路走好”的祝福语，实在是荒谬至极，且丧失了追求真实的新闻基本节操。在今天自媒体泛滥的时代，公共媒体随意转发自媒体消息已成为“习惯”，很容易转发假新闻，闹出令人尴尬的乌龙。
媒体不是文字的搬运工，在新闻与公众“见面”之前，对信息真实性的核实是最重要的一道工序。如果一味盯着名人的生死，却又不对信息进行核实，等到失信于人，媒体变成“狼来了”的主人公，则是自己搬石头砸脚，堵了自己的前路。不管是多大的媒体，一旦丧失了公信力，就等于丧失了生命力，假新闻恰恰有损媒体的公信力。倘若能吸取此次事件的教训，避免再闹名人去世的乌龙新闻，对媒体同行来说也未必不是好事
《饥饿的苏丹》
1994年，黑人摄影师凯文·卡特的摄影作品《饥饿的苏丹》获得当年的普利策新闻奖，巨大的荣誉和批评同时而来：“为什么不去帮帮那个小女孩？”几个月后，他自杀了，只留下一张字条：“真的，真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。”
然而，在姚贝娜去世的时候，却有的新闻记者如同食人的秃鹜一样，焦急的在病房外等待她的死亡。
1月16日16点55分，著名青年歌手姚贝娜因乳腺癌复发，病逝于北京大学深圳医院。 17日凌晨，知名娱乐爆料人“娱乐圈揭秘”在其微博晒出了一位媒体人发的文章。从文章的语气来看，这是一位16日在北京大学深圳医院现场报道姚贝娜病逝新闻的记者。据这位记者称，16日姚贝娜病逝后，深圳晚报的三位记者伪装成姚贝娜的主治大夫姚晓明的助手进入太平间拍摄。
随后，姚贝娜的经纪人博宁也更新了两条微博“SZ晚报！我操你们祖宗十八代你们有没有做人的底线！你们干的那些龌龊的事！你们对得起姚贝娜捐献眼角膜吗？你们对得起她的爸爸妈妈吗？我希望所有有良知的人们都转起来！曝光他们的行为！！凸凸凸！ ”“SZ晚报！！自己出来道歉！！要不然我把你们做的一件件龌龊的事！都给你们报出来！！！@深圳晚报”，疑似证实了爆料为真。
姚贝娜去世之前，病房外挤满了记者，他们在等，等她死。
人去世了祝福语篇十
《祝福》
一、回顾小说的三要素 故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）
二、分析祥林嫂形象
1、小说中常用的人物描写方法有哪些？
明确：肖像、神态、语言、动作、心理、细节等。
2、试找出文中对祥林嫂的肖像、语言、神态和动作描写的语句，并分析其作用。
A．肖像描写：（共三次）
脸色——1青黄，2青黄，3黄中带黑。
两颊——1红的，2消失了血色，3消尽了悲
眼睛——1顺着眼；2顺着眼，有泪痕，无精神；3眼珠间或一轮。悲哀的颜色。
衣饰——1白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心；2同上；3破竹篮，空的破碗，破竹竿。
作用：展示了祥林嫂悲惨命运的发展过程，深刻的揭露了封建礼法对妇女的摧残与迫害。
第一次虽贫困，但对生活抱有希望
第二次已经走投无路，对生活失去了希望
第三次对生活已经彻底绝望
B．语言描写“我真傻，真的„„”
作用：失子对祥林嫂是致命一击，反复述说是为了减轻内心痛苦；而人们对祥林嫂悲惨遭遇
却厌恶和唾弃，说明人际关系的冷漠，预示着祥林嫂悲剧的必然。
C．神态、动作描写——两次祭祀
第一次，讪讪地缩了手，疑惑地走开。
第二次，坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的缩手，脸色变作灰黑，失神的站着。
作用：说明精神为之崩溃
3、归纳祥林嫂人物形象。
明确：祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求低，
却被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，她深受封建礼教思想毒害，以至于被社会所吞噬。
二、分析鲁四老爷
1、文中的鲁四老爷是个怎样的人呢？你是从哪里看出的？
明确：A.通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的
卫道士）。 （间接描写）
B．当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。
说明他对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。
祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、
怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和
淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直
到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场
虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一
点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。 （直接描写：行动描写）
C．鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，a祥林嫂被抢前的描写。
b．祥林嫂被抢时的描写。c．当他为寻淘箩，“踱”到河边时的描写。
d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时的描写。e．对四婶的暗暗告诫的描写。
f．祥林嫂死后的描写。
他的语言把他反动、顽固虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得
淋漓尽致。 （语言描写）
归纳：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级
知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与
革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林
嫂悲剧的一个重要人物。
三、分析“我”这一形象
问:说说文中的“我”是个怎样的人?在文中起何作用?
小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建
的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以
作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。
在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”
的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。
四、归纳小说主旨
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，
深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，深切地表达了对底层劳动妇女的同情和关
心，深刻地揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
五、小结 以《祝福》为题的深刻意义
小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
第一次，各家准备祝福的情景。（揭示祥林嫂悲剧的社会根源）
第二次，描写鲁四老爷家祝福。（推动情节发展，增强人物的真实性与感染力）
第三次，结尾。与祥林嫂的死形成鲜明对比，更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
深化主题，首尾呼应，小说结构更加严谨。
七、拓展延伸
电影《祝福》的结尾对小说作了这样的改编：祥林嫂捐了门槛“赎罪”后却仍被鲁镇的人鄙
夷，她愤然举起菜刀，砍向自己曾寄予无限希望的门槛。你认为这种改编是否符合小说中祥
林嫂的思想性格？从文中找依据说说理由。
答：电影拍摄的时代比较特殊，加入这个情节是为了体现劳动人民的抗争，但是现在很
多人认为这个情节的加入有悖鲁迅原作初衷，祥林嫂是封建思想、封建秩序的牺牲品，她是
遵守封建道德的，她为了守节不惜以死抗争，再嫁后心里一直有极强的罪恶感，鲁家不让她
参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是认为自己不干不净，捐了门槛以求获得宽恕，直到
临死前也只是对鬼神的有无有了一点点儿动摇，这样一个人，怎么可能忽然爆发出那么大的
反抗精神，用刀去砍门槛呢？这不符合祥林嫂思想性格发展的轨迹。受尽封建礼教和封建迷
信思想的迫害最终被封建礼教和封建迷信思想所吞噬，这是祥林嫂悲剧的根源，也是鲁迅小
说的立意之所在，而改编后的这一情节显然有悖于这一主题。
导入：在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个没有春天的
年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发
生，于是便将他所知道的叙述了出来。那么，这个没有春天的年轻的老夫人到底是谁呢，在
他身上到底又发生了什么故事呢？又是谁是这桩命案的始作俑者呢？而这个故事的见证者
又是怎样为我们展现这个故事的呢？带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，
一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。
序幕：鲁镇准备祝福 结局：祝福之夜惨死
开端：逃避初到鲁镇 发展：被逼卖到贺家
高潮：再寡再到鲁镇 尾声：鲁镇正在祝福
（二）了解祥林嫂的一生
现在我们已经知道祥林嫂已经死了，假如现在大家都是大侦探福尔摩斯，我们要来调查
侦破这起案件，那么首先我们要做的是不是应该详细了解死者啊？好的，下面我们就看到文
本，从“我”的叙述当中找出祥林嫂每个人生阶段的故事。
二十六岁之前：与祥林结婚。
二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
二十七八岁，被婆婆抓回去，改嫁。（为什么会撞破头？老师补充封建礼教思想：三纲
五常、三从四德）
二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生相对平稳。
三十、三十一岁：家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼
给叼走了。估计两个家庭悲剧的发生不到半年的时间。然后重新回到鲁镇做短工。（礼教思
想）
三十二三岁：在鲁镇做工。经常说起孩子被狼叼走的情景。捐门槛。祭祖事件。（迷信
思想）
三十七八岁：最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。
导入：每次来鲁镇的时候，祥林嫂的命运处境是不同的。这种不同，体现在她的面貌气
质和言行举止上的。现在我们去寻找一下祥林嫂三次来鲁镇，因为处境不同，表现在精神面
貌和言行举止上的三处不同表现，找出来之后，我们来分析对比，不同的生命状态，进而向
鲁迅先生去学习外貌描写、肖像描写的写作方法。这对我们写作的提高是有帮助的。现在我
们去寻找三个部分，勾画每一处描写祥林嫂生命特征的外貌描写。
（三）学习细节描写
1、肖像描写
提问：分别找出祥林嫂三次来到鲁镇的不同的肖像描写，对比中分析其生命状态的变化。
（1） 初到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。"手脚都壮
大，又只是顺着眼""口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了"。
A、提问："脸色青黄"这个告诉我们什么？
明确：生活条件不好，遭遇丈夫去世，打击比较重。
B、"手脚都壮大"体现了劳动妇女的典型特征。
C、"顺着眼"是顺从的样子，二十六七岁从现在的角度来看，是年轻女性，很活泼、开
朗、率性，但是祥林嫂二十六七岁的时候却是顺着眼，这应当是长期受到一些无形的规则规
矩的限制所致。
D 、"两颊还是红的"以及来了之后，在劳动中"有了笑影，白胖了"。第一次来鲁镇，让
我们看到了经历了一次丈夫去世的人生打击以后，祥林嫂有了人生的希望，我们应该对此感
到欣慰。
总体明确：祥林嫂那时候忠厚老实，年轻，生命力和生命状态还是比较正常。
（2） 再到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
与第一次进行对比：
1. 第一次来鲁镇，脸颊是红的，这一次"只是两颊上已经消失了血色"。 生命的活力
已经没有了
2. 第二次来到鲁镇，"眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了"。 生命中已经
多了许多悲哀。
总体明确：被迫改嫁，丧父失子，精神备受打击，内心极度悲伤又诉说不出。守寡不成
（遭劫被卖）、守家不成（丧夫失子）。
（3）最后来到鲁镇：
五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的
神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，
内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了。
A、"脸上瘦削不堪"表示祥林嫂流浪了四五年，生活没有着落，人瘦削不堪是自然的。
B、"黄中带黑"强化了这几年所受的苦。原来是"青黄"，现在是"黄中带黑"，已经失去
了正常的肤色。
C、"消尽了先前悲哀的神色"可以看到，第二次来鲁镇的时候的神色是悲哀的，现在已
经看不出任何喜怒哀乐，没有任何表情，没有任何神态上的变化。
D、"只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物"说明祥林嫂站在那里像一个木雕，
只有眼珠动一动，才知道原来是个活人。
总体明确：守命不成（赎身行乞）、人生尽头、垂死之相。
2、第三次来到鲁镇的动作描写。
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分
明纯乎是一个乞丐了。
她一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分
明纯乎是一个乞丐了。
对比以上两个句子，哪个更好？
将“空的”单独进行强调，说明在祝福的时候祥林嫂并没有乞讨到什么东西，突出人情
的冷漠，祥林嫂的悲哀。
“下端开了裂”将全部的重量压在了竹竿上，已经没有力气了。
明确：变式句描写的功能，让强调的部分得以强化和渲染，给写作带来一定的启示。
练习："隋朝的大运河千年不变的拍打着江岸。"将这一句子进行一下变化，你觉得这个
句子里面哪个可以得到单独的强化，就把它作为单独强化的成分，单独提出来。
（一个句子我们可以通过分解的方式，可以通过语序颠倒的方式来尽情渲染和强化，这
也是这处描写带给学生写作上的启示。）
细心的同学发现前两次对祥林嫂外貌的描写都有衣着方面的描写，但第三次为什么省略
了呢？（长期的乞丐生活，肯定是衣衫褴褛，辨不出样式和颜色了）但是三次都写了祥林嫂
的眼睛。鲁迅先生曾经说过：要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
是的，鲁鲁迅先生对祥林嫂眼睛的刻画，可是花了大功夫的。下面我们就来看一看鲁迅
先生对祥林嫂眼睛的描写。（请同学找出，然后分析）
找眼睛 析心理
初到鲁镇：顺着眼 安分
再到鲁镇：顺着眼，眼角带着泪痕 受打击，内心痛苦
将阿毛故事：直着眼 精神有些麻木
捐门槛：分外有神 又有希望
不让祝福：失神，窈陷 再受打击 绝望
行乞：眼珠间或一轮 麻木
问魂灵有无：忽然发光 一丝希望
布置作业：
祥林嫂就这样在祝福之夜死去了，那么谁是害死祥林嫂的凶手呢？里面出现的人物都有
可能，下一节课我们就模拟法庭的形式，对鲁四老爷、婆婆和大伯、柳妈、鲁镇的人们还有
“我”进行道德审判。（将全班同学分为两组：一组同学担任原告祥林嫂和她的辩护律师，
向上述五个群体提起控诉，要求：有理有据。一组同学担任被告及其辩护律师，说出不是凶
手的理由。再在全班选出四个同学担任审判长，根据同学的陈述理由给予审判结果）
（五）模拟法庭：谁是杀人凶手（由同学展开辩论，教师根据同学的论辩内容进行总结）
1 1鲁四老爷：大骂新党 （迂腐保守）
书房摆设：脱落的对联，未必完全的字典，理学入门书 （虚伪）
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而„„”
告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
（自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教）
鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及书房的描写。这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。
2婆婆和大伯：婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
3柳妈：脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工 （ 受压迫的劳动妇女） 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。（受封建礼教和封建迷信思想的毒害）
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。