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三年级学生心语第一篇
《做一个讲文明的小学生-宋心语》
做一个讲文明的小学生
徽县柳林镇中心小学 三年级1班 宋心语 指导教师：杨文博
社会主义核心价值观倡导：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”。有一次，老师讲解了它们的含义并要求我们背会，我不但能倒背如流，而且还在平时生活中点点渗透。但这24字的深刻含义，对于作为小学生的我，还不能完全理解透彻，但是今天我想谈谈我对“文明”这两个字的理解。 文明的意思就是叫我们做讲文明的人。其实，在平时生活中我也是一个讲文明的小学生，我知道很多讲文明的事，比如：在公共场合不能大声暄哗，坐车的时候给老人让坐，不小心踩到别人时要说：“对不起！”，见了长辈要问好；在家帮父母干力所能及的家务活，比如：帮妈妈拿小板凳，爸爸下班了给他端杯热茶；家里来了客人要礼貌待人；和朋友分别的时候要会说“再见！”等等。
身为中华儿女，我们要做一个热爱祖国的人，做一个热爱学习的人，做一个讲文明、懂礼貌的人，做一个有理想、有道德的人，做一个称职的中国人！长大后才能对国家有所作为，才能使我们的国家更加繁荣富强！
三年级学生心语第二篇
《三年级3班素质报告册》
三年级学生心语第三篇
《学生范例》
三年级学生心语第四篇
《家长心语1》
家长心语
------教育孩子也是一门课程
我的孩子已经上小学三年级了，我看了《不输在家庭教育上》这本书后，懂得了许多教育孩子的知识，其实如何教育好孩子其实也是一门课程。以前总觉得孩子长大一些我们家长就会轻松了，其实还真不是我想的那么简单。下面就谈谈这一学期来我在教育孩子方面的一点体会。
1、家庭的教育要重于学校教育。教育子女的责任，不能光由学校老师去承担，而重要的我认为要由我们父母共同承担队孩子的教育，我们绝不能放弃自己的责任，我们夫妇二人教育一个孩子，总比学校的一个老师同时教育几十个孩子要轻松的多；同时我们家长也要注重与班主任及老师的沟通和联系，尽管我认为家庭教育要比学校教育重要，但我们家庭教育也离不开老师的教育，老师有老师的教育方法，我们家长衡量一个老师的能力不单单是她的教学质量，更应该看她是如何教育孩子做人及与学生和家长的沟通方式。孩子是否能顺利成长，老师是关键，但家长更重要。
2、要多鼓励和表扬自己的孩子，少一些打骂、斥责。多欣赏自己孩子，有利于培养孩子学习的自信心，有利于增强父母与孩子之间的感情。多给孩子以欣赏的目光，就会看到孩子成长过程中与众不同的快乐，看到孩子的快乐成长，做家长的也肯定是快乐的；鼓励孩子，是为了让孩子能健康地成长，耐心引导孩子，是我们家长注重孩子的点滴变化；以实际行动支持孩子，是要求孩子学会把自己的优点发扬光大。不要轻易对孩子打骂、斥责、发火，我们认为这样的教育方式只能适得其反，它会使得家庭教育很被动，因为，我们知道，教育孩子是一项复杂的系统工程，只能慢慢来。
3、注重交流，要懂得如何帮助孩子克服缺点。家庭教育要非常注重与孩子的交流，让他（她）了解自己同学的优点，来比比自己有哪些不足的地方需要改进。比如，我问孩子别的同学都有什么优点？孩子很快就会说出一大堆，什么字写得好啦，什么课堂上不做小动作啦，什么吃饭不挑食啦等等。于是我就问我的孩子：“这些优点你都有吗？”“有的有，有的没有”“那好，你自己没有的以后要向别的同学学习，你们都是一样大的孩子，人家能做到的，相信你也一定能做到的”。所以，注重与自己的孩子进行交流，能找到克服孩子缺点的方法。
怎样教育好孩子我只谈这几点，当然，它远不只这几点，其实教育孩子也是
一门课程，这从《不输在家庭教育》这本书里就可以知道一切。《不输在家庭教育》这本书真好，它给予我们年轻家长如何教育孩子提供了许多教育方法，我对这本书真爱不释手了。
三（1）班家长 陈影春
2015.1.6
家长心语
----谈谈我对孩子教育的认识
随着2014年盛夏酷暑的结束，我的孩子已经步入三年级的课堂了，看着我的孩子一天天的成长起来，一天比一天成熟，我的内心真是感到无比的喜悦。但在伴随孩子成长的过程中，我也只能说我是个失败的母亲：孩子打小就跟着爷爷奶奶一起过，孩子受爷爷奶奶的影响太大了，在孩子的眼里，我这个母亲好像就是一位外人，不管我说什么话，孩子都敢和我顶，有时我想，我悔不该当初生下这个孩子。孩子不愿上学，放学后迟迟不愿回家，也不想与我交流，只有想伸手要钱的时候才与我说话。为此，我也经常向孩子的班主任陶老师咨询请教，在陶老师的耐心讲解下，我对孩子的教育有了很大的认识，我的教育孩子的能力也有了较大的提高。同时，陶老师也建议我多去看看《不输在家庭教育上》这本书，在闲暇的时间里，我认真地翻看了这本书，你还别说，它真让我对如何教育好孩子茅塞顿开了，特别是在隔代教育的这个章节里，我获益匪浅。
认识一：要与孩子多交流。对孩子的正确教育，不仅要看孩子的学习成绩，还要注重孩子的精神层面。现在的孩子成熟得都比较早，作为家长，要经常与孩子交流，了解他（她）的想法，懂得用孩子的眼光看世界。由于我们夫妇都是上班族，有很多时间不能陪伴孩子，所以，我感到我们对孩子的了解是比较少的 ，与孩子的交流自然也不多，这给了我的孩子无形的精神压力，久而久之由于疏于沟通交流，难免会产生任性、撒谎、不听话等问题。
认识二：培养自觉性。由于孩子受爷爷奶奶的娇惯形成了一定的懒惰性，做什么事情都懒懒散散的，学习自然也不例外。所以，为了根治孩子的懒惰，我是从培养孩子的自觉性上开始的。首先，我让孩子每天起床后，要自己把床铺整理好，进而是要求孩子整理房间，在整理房间的过程中，我重点要求孩子整理书桌上的书本与学习工具，再接着就是要求孩子每天都要好好整理自己的书包，不使书包里杂乱无章，我用鼓励性的做法慢慢要求孩子做到了以上几点，真让我感到很欣慰。所以我经常会对孩子说：“我的儿子真棒”，也许就是这句话，我的孩子的自觉性有了很大提高，学习的积极性也比以往大了很多。是啊，要多给予孩子赞赏，不吝啬自己的夸。
好了，我就简单谈着两点认识，还有很多想法，我就不再介绍了。总的来说，我要感谢《不输在家庭教育上》这本书对我的启迪，感谢学校，感谢所有老师多我的孩子的培养与教育。 三（1）班家长 李庆红 2015.1.6
三年级学生心语第五篇
《心语报》
三年级学生心语第六篇
《小学三年级三生教育》
《生命.生存.生活》（第二版）小学三年级教师使用手册
云南省教育科学研究院 韦晓
《生命.生存.生活》（第二版）小学三年级教师使用手册分为内容体系说明、教材编写指导思想及原则、教材特点、使用说明、各单元教材分析、实践活动举例四个部分。
一、内容体系说明
生命教育、生存教育和生活教育，简称“三生教育”是教育厅罗崇敏厅长提出的素质教育理念，核心内容就是要坚持德育为先，在教育过程中融入社会主义核心价值体系；坚持育人为本，培养学生健全的心智和高尚的情操，培养学生的创新精神和实践能力，促进学生全面发展。重点是要培养学生的爱心、责任感、正义感和意志力。生命教育、生存教育、生活教育三者之间互为基础、相辅相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基础、是关键，生活教育是方向、是目标。我们对“三生教育”丰富内涵的认识将随着这项教育实践的推进不断深化，可以肯定的是，“三生教育”既是一种教育理念，又是一种教育行为；它不仅体现为学校的自觉行为，也应当成为家庭和社会的共同教育目标和教育氛围；“三生”教育的特殊性在于它既肯定教育者的主导作用，更强调受教育者的主体作用和内因作用，其教育目标最终是通过学生主体对主流生命观、生存观和生活观的认同、内化以及实践而逐步实现的。因此，“三生”教育从以人为本、回应学生需求出发，但在其推进过程中，必定展现出更加宽广的意义，有可能引发我们对传统教育体制弊端的深刻反思，触动我们对教育内容、教育形式、教育目的等方面的进一步改革或完善。
该教材主要围绕“生命教育、生存教育和生活教育”为主线，结合学生的认知规律和实践能力编写了13个活动主题，其中生命教育共4个主题,包括活动一：生命只有一次，活动二：小猫流浪记，活动三：一片叶子落下来，活动四：昂起头来真美。生存教育共4个主题，包括活动五：安全万花筒，活动六：机智与勇敢的对话，活动七：合作中的快乐，活动八：神奇的作文机。生活教育共5个主题，包括活动九：好习惯 要培养，活动十：美美和妞妞，活动十一：山谷的回音，活动十二：张开想象的翅膀，活动十三：换一种方式想一想。
教材编写体例主要以活动主题的方式呈现。每个主题一般由故事屋、活动园
地、童言畅谈、心语点灯、行动舞台5个部分组成。每个主题都是从以下四个层面循序渐进展开的。第一，存在论层面，即对生命、生存和生活的基本规律的认识。第二，价值论层面，即对生命、生存、生活对于自己、家人、社会、自然界的意义的认识。第三，道德论层面，即对生命、生存、生活的基本态度和行为规范的认识。第四，实践层面，即对提高生命质量、保护和珍视自己与他人的生命，学会顽强生存，创造幸福生活的实践能力的培养。
二、教材编写指导思想及原则
（一）指导思想
坚持以中国特色社会主义理论为指导，渗透社会主义核心价值体系，促进学校素质教育的实施。帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，树立正确的生命观、生存观和生活观，培养学生高尚心智、创造精神和实践能力，促进中小学生身心健康发展。
（二）编写原则
根据《中共云南省委高校工委 云南省教育厅关于实施生命教育 生存教育 生活教育的决定》、《中共云南省高校工委云南省教育厅关于生命教育生存教育生活教育的实施意见》，重点突出以下原则：
人本性原则。编写中突出以人为本的价值取向，关注个体生命、生存、生活的基本问题，促进人的发展。
实践性原则。突出实践育人的思想，着眼于知、情、意、行统一的原则，引导学校以实践性教学为主要方式开展“三生教育”。
现实性原则。内容选择关注学生现实生活，同时又注意符合我国国情及省情，选择基础的、易行的、大多数地区和学校在现有条件下可以操作的内容。
整合性原则。因为“三生教育”的许多内容散见于各科学之中，在注意避免与其他学科重复的同时，注意与其他学科内容的整合，使各科教学能优势互补，互为延伸，构建整体合力。
三、教材特点
（一）课程内容突出综合性、针对性、时代性、开放性。
1、综合性。“三生教育”是贯彻马克思主义关于“人的全面发展”思想的具体体现。它关注人类发展面临的普遍问题，关注个体生命、生存、生活的基本
问题，内容具有综合性的特点。
2、针对性。教材内容和活动的设计，充分考虑了小学三年级学生的年龄和认知特点，符合小学生的思想实际。其次，针对学生的行为实际，强调的是解决学生在“三生”方面存在的思想困惑和行为误区，具有实效性。
3、时代性。教材内容的选择注意体现时代的要求，反映时代精神，材料的选择贴近学生的生活，反映学生的生活现实。
4、开放性。教学内容不局限于告诉学生一些结论和观点，而更注重让学生通过学习和活动，引发自己对人生的思考，得出自己的观点和看法。活动的设计不仅局限于课堂和学校，还延伸到家庭和社会。
（二）在内容设计上，重点突出，兼顾体系，每课突出一二个重要理念，注重形成理念及感悟学习。
（三）课程实施上突出活动性。在课程的实施上，建议以班级活动作为本课程的组织形式。教材提供了与课文内容相关的一些活动，供教师参考，教师可以根据本地、本校情况选择进行，也可以自己设计。
（四）呈现方式力求图文并茂，表述浅显、易懂、语言生活化。
四、使用说明
1、本教材使用对象为三年级学生，使用时间为一学年，教师可根据教学进度及学生实际发展需要选择教学内容及顺序。
2、三年级小学生的识字量约在1000-1500字之间，本册教材未注汉语拼音，教学中仅靠是学生自行完成阅读较为困难，因此，教师的讲解和说明尤为重要，故事部分尽量由教师讲解，学生才能容易接受。
五、各单元教材分析
生命教育旨在通过教育让孩子从小树立正确的生死观念。使学生认识到：我们的生命从某种意义上来说不仅属于我们自己，更属于我们的父母，属于关心我们的人，属于社会、国家。任何人既要关注、热爱自己的生命，也要关注、热爱他人的生命，以正确的态度保护生命，追求生命的价值和意义，感悟生命是美好可贵的，珍惜生命的每一天。
生命只有一次
设计思路：
自从1968年美国学者杰〃唐纳〃化特士首次明确提出“生命教育”的思想
以来，近几年，我国在教育研究中“生命教育”一词也被广泛提了出来。
生命教育是学校教育不可忽视的一环，其目的在于引导学生正确认识生命，培养学生珍惜生命，尊重生命，热爱生命的态度，增强生活的信心和社会责任感，树立积极的生命观，实现生命的意义和价值。可以说，生命教育既是人的全面发展的内在要求，也是促进人的全面发展的重要手段。
从生存角度来看，小学生对生命现象已形成基本的认识，对生命存在的认识和体验更为深刻，而对于生命终结的死亡，则因缺乏了解而产生认识偏差，有研究表明，近40%的小学生不能认识到死亡的不可逆转性，对死亡缺乏应有的畏惧感，或表现得无动于衷。同时，由于思维能力所限，他们不能分清现实世界和虚拟世界的界限，对“死后复生”或“几条命”抱有幻想，有些孩子模仿影视剧和电脑游戏的某些场景，造成自己或他人伤亡事件时有发生；有些孩子稍不如意，就选择以极端的方式抛弃生命，将杀人或自杀作为解决自身矛盾和困惑的唯一出路，而不能意识到后果的严重性。本课教材从孩子们玩电子游戏入手，讨论：人死了是不是还能活过来？人会有几条命吗？等问题，让学生从他们的视角，他们的生活阅历来谈一谈，用大量实例来说明生命属于我们只有一次。故事屋里的故事进一步说明生命不可以重来。并且要让孩子懂得：生命不只属于你自己，它是父母给予的，一旦失去，将不再重来。
活动目标：
1.认识生命的珍贵与美好，形成积极健康的生命意识和人生态度，珍惜自己的生命，关爱别人的生命。
2. 知道生命只有一次，它是不可逆转的，因此要珍惜生命。
3. 懂得自己的成长凝结着许许多多人的心血与关怀。激发学生对生命的热爱。懂得回报，懂得感恩。
活动建议：
1.活动园地部分教师要让学生展开充分的讨论，用大量的事实说明生命只有一次。可以结合学生身边的实际现象或实例来谈。这是本次活动的重点。
2.“行动舞台”是主要是为了让学生知道自己的生命不仅仅属于自己，还凝聚了父母及家人的爱。
3.现在都是独生子女，没有兄弟姐妹，在家里有父母老人的宠爱，会导致孩子受点委屈就会抵抗不住，应关注这方面的教育指导，使现在的独生子女能乐观、向上的面对学习和生活，增强孩子的心理素质，减少悲剧的发生。
小猫流浪记
设计思路：
儿童一般天生都喜欢同小动物玩耍，但却可能因为对动物缺乏了解，而在玩耍时容易受伤；或者孩子出于恶作剧的心态，或好奇，或不认为动物也是生命，而对动物进行伤害。6-11岁阶段的孩子正是处于人格形成的一个关键阶段，这时候如果不对这些问题加以正面的引导，将很可能造成儿童人格的扭曲。提高人口素质从儿童抓起，“善待生命”的教育对于构建和谐社会，形成互助关爱的社会风气有着积极向上的意义。本次活动主要是让学生懂得动物是人类的朋友，我们都应该保护和疼爱它们，就像爱护自己一样。
通过读“小猫咪的故事”，让学生理解人们往往把小动物作为一个玩物，想要就要，不想要就抛弃。这是对生命的不尊重。要让学生懂得：动物也是与我们共同存在的生命，生命是共生、彼此相依的，要珍惜和尊重生命，童话故事“我是一条幸运的小鱼”以拟人化的方式表达小鱼对男孩没有伤害他的那种感激之情，来激起学生的善心善举。最后编童话故事是活动的延伸，培养学生的爱心。 活动目标：
1.唤起儿童对小动物生命的爱护、尊重，同情弱小，珍惜自己身边的生命，培养孩子要有爱心。
2. 让孩子从爱护小动物开始逐渐延伸到学会对人宽容、友善的态度，形成文明和谐的社会风气。
活动建议：
1.童言畅谈的关键在于让学生体会到小猫咪的悲伤与痛苦，从而激起学生的同情心和爱心。对这种肆意残害动物的行为表示愤怒。
2. “行动舞台”中的编写童话故事，可以小组交流，把编写得最感人的故事（不一定非要童话故事）讲给同学们听，也可抄写下来发表在墙报上。
一片叶子落下来
设计思路：
生命不可重复，而且转瞬即逝。人的生命如此，动植物的生命也如此。本课就是以一片树叶一生的整个周期，诞生、成长、死亡过程，让学生明白，自然界中一切有生命的植物都值得学生去爱护，公园里的一朵花、道旁的一棵树都不要
学校： 班级：__________ 姓名：
快乐的寒假生活就要开始了，同学们一定对假期生活充满了期待。但是放假并不等于放松和放纵，让我们利用这大好的假期读书吧，让书籍丰富我们的假期生活，积淀我们的人生！让书伴我们快乐成长！
一、
1.古诗词背诵
古诗词是我国民族文化史上的一颗璀璨的明珠，是人类文化的宝库。诵读古诗词意在把学生引入古诗词的海洋，让他们与高尚对话，与智慧碰撞，扩大学生语文知识面，积累古代诗文材料，激发学生学习中国古代文化的热情和兴趣，陶冶学生情操。
要求：利用假期按照配档表认真背诵，每两天一首，开学后检测。
1 逢侠者
唐 钱起
燕赵悲歌士，
相逢剧孟家。
寸心言不尽，
前路日将斜。
作者简介
钱起，唐代诗人。字仲文，吴兴（今浙江省湖州一带）人。公元751年（玄宗天宝十年）登进士第，历任校书郎、考功郎中、翰林学士。钱起是“大历十才子”之一。诗与刘长卿齐名，称“钱刘”；又与郎士元齐名，称“钱郎”。他长于应酬之作，当时赴外地的官员以得到他的送行诗为荣。大概他得“才子”的桂冠，也就是这个原因。他的诗技巧熟练，风格清奇，理致清淡。近体诗中，多写景佳句，深为评论家所称道。有《钱考功集》。
注释
⑴侠者：豪侠仗义之士。
⑵燕赵：古时燕、赵两个国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。
⑶剧孟：剧孟：汉代著名的侠士，洛阳人，素有豪侠的名声。杜甫有诗句：“剧孟七国畏，马卿四赋良”，说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
⑷寸心：心中。
译文
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。心中悲壮不平之事
向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
2 竹枝词二首（其一）
唐 刘禹锡
杨柳青青江水平，
闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
作者简介
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
注释
⑴竹枝词：乐府近代曲名。
⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。
⑶楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。
⑷巴人：①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱，和者乃数千。此诗中指古巴州人。
⑸北客：作者自指，言客有思乡情也。
⑹纥（hé）那：踏曲的和声。
译文
正是一场太阳雨后,两岸杨柳摇曳,青翠欲滴,江面水位初涨,平静如镜.少女心情抑郁地漫步在岸边,忽然,一阵悠扬的歌声从江上随风飘来,仔细一听,原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌.东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情。
3 城东早春
唐 杨巨源
诗家清景在新春，
绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，
出门俱是看花人。
作者简介
杨巨源 唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中（治所今山西永济）人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年（824），序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。
注释
⑴城：指唐代京城长安。
⑵诗家：诗人的统称，并不仅指作者自己。清景：清秀美丽的景色。清：一作“新”。新春：即早春。
⑶才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。匀：均匀，匀称。
⑷上林：上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦：五色织成的绸绫。
⑸俱：全，都。看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风。 译文
最美的景致是在初春，嫩绿的柳树才开始抽丝，颜色尚未均匀，这时就应以诗家的慧眼，赞美杨柳，歌唱春天，以唤起人们的热爱。如果等到春深花茂，就像皇家庭园上林苑那样锦绣满地，那时，人人都会懂得去看花爱花，就不需要你来多事了。