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洪福齐天是什么意思篇一
《如何才能洪福齐天?》
如何才能洪福齐天?
在我们现实生活当中,必须把因果的事搞好,因为你懂了因果,自己的烦恼就会降低,自己只会做好事,不会做坏事,因为这个身口意一动就是一个种子。
先举个例子,首先一个种子是什么,果就是什么,一模一样,大家想想看,你种一粒麦子,等你收果子的时候,是不是种子和果实一模一样呢?是一模一样,不会变的,你种一粒稻子,将来收也是收稻子,记住种子和果实是一模一样的,这是第一条因果规律。
第二呢就是种一粒会收一大堆,种一粒呀会收无数粒,种这一粒会收很很很多粒,这个要记住。
那么第三个就是现在种将来收,我们现在想一想,种地:那么春天种,夏天去管理,秋天就会收获,它不是今天种了,今天就会收,那是不可能的,今天种的连芽都发不出来,怎么会收天果呢?记住了,是现在种将来收。
这个就是因果的三个规律,就象公式一样,把它记清楚,那么我们将来就真正地能懂因果,头一个就是:种子是什么,果子就是什么样的,一模一样不会变;第二个就是:种一粒会收很多很多很多粒;第三个:现在种将来收,这个例子就讲到这里。
我们现在按照这个例题,再对照一下,挪到我们这个人的身上,这个因果是什么样的呢?
我现在想发财,那么,我要种什么样的种子能发财呢?
种子和果是一模一样的,你现在想收、想发财、想钱多,那么你这个种子应该下什么样的种子呢?
你种钱,你就会收钱,就是布施啊,记住种子和果是一模一样的,怎么样种钱呢?那么看到穷苦的人、可怜的人啊,就是他不可怜我们也要布施,我们在他那里下一粒种子,将来会收到无数粒种子,首先要记住种子和果是一模一样的,种一粒收无数粒,现在种将来收,那么想发财,你现在就要布施,拿钱去布施,把钱送给人家,这种子种在他那块田地里,你将来就会收到这么多很多的钱,无数个这么多的钱;
那么现在大家看一看,有好多老板,他们钱挣的很多很多,真正他自己做了什么呢?每天啊没有做什么事,好多人啊都给他干活,都给他赚钱,为什么呢?就是这个老板啊过去下过种子,过去呢他把这个钱布施给这些人了,经过很久的时间,现在因缘成就了,好,这些就要
还,要还多长时间,要还多少呀?就看他种多少,当时他要是种了十块钱,现在你就还一百、一千、一万,还要加上利息你就慢慢还吧。
所以说,有好多老板,鬼混都能赚到钱,说句实在话,该他得赚的,就该他赚的,你再聪明你再有智慧,你没有下过这个种子,任凭你怎么狠干,你也不会发财的,我见了很多人啊,很聪明、很能干,这一辈子就是没有发财,有很多人啊他不聪明,又不能干,吃喝玩乐的,但是他能赚到钱。
记住了,他过去下过这个种子,现在该他收获的,你没有下过这个种子,你现在去,地里没有种子,也没有根,你施肥呀、浇水累死你,就算把你累死了,也长不出个东西来,你想发财,你过去没有布施没有把自己的钱布施给别人,去种这个种子,你现在怎么可能发起财来呢?地里没有种子,你天天浇水、施肥,就算把你累死了,你也不可能长出个东西来。
举个例子,好多人到庙里来他说他有病,很痛苦啊来求菩萨,那么,我有的时候就问他们,为什么别人没有病你有病?他讲啊说:身体不好,运气不好啊,老天不公啊,老地不平啊,父无能母亲无力,他怨天怨地怨人,他就不怨怨自己,实际谁也怪不到,实际是你种下的这个种子,现在结果了,那么怎么说你自己种下的种子,结果了。
大家想一想,你现在痛苦,你过去种过痛苦的种子,你现在才自己痛苦啊,什么样的痛苦的种子呢,你杀生啊,你去把其它的生命杀了,你看看你说它痛苦不痛苦,你让他人痛苦,你就种下痛苦的种子,你收到的就是痛苦;你让别人发了财,收到的就是发财。
你去杀生,吃众生的肉,你就把那个鸡、鱼、猪呀把它们的尸体,带着病菌的病毒的尸体,你往肚子里放,你看看,你没有痛苦,谁有痛苦呢?你这个活棺材没有痛苦,谁有痛苦,因为你让别人痛苦,你就会痛苦,种子和果是一模一样的,记住了种子和果是一模一样的,种一粒收无数粒啊,你过去种的种子,现在结果了。
大家都要仔细想一想,看看自己这一生种了多少个种了,将来要受什么样的果报,大家想一想,看一看就知道,你为什么这一生这个样,你种子就是这样的,你果就是这样。能不能好呢?也能好,那么呢,怎么个好法呢,后面再讲。
再举一个例子,有一个三宝弟子,他叫净松,有五十岁了,她这个人很爽快,做事啊也很能干,又非常小气,那么她现在有很多的苦恼,丈夫是当官的,自己作老板又发财。
按理来讲,她又有钱又有权,应该是很幸福的很好,其实不然,她也有很多苦恼,最大的苦恼,现在讲一下,让大家都仔细想一想,她最大的苦恼,就是她丈夫五十多岁了,还有个十
八、九岁的女孩子愿意跟他,她为此事就很苦恼,刀子的心都碎了,确定很苦恼,那么这种果报是怎么来的?我们再用因果的规律看一看,别人跟她丈夫,她很苦恼。
这种果报,是怎么来的呢,记住了种子是什么样的,果就是什么样的,你这一生虽然很好,洁身自爱,那么你过去中就是犯了邪淫,也可能你是一个男的,跟好多女孩子好,你种下了这粒种子现在你就要受这种报,你自己的丈夫同样,也会有好多女孩子跟他,也未必他长得那么好,也未必他当官别人就跟他,这是他过去的因缘,也是你的因果报应。
为什么佛家戒律上讲的不邪淫,就是说你犯了这个,将来就很痛苦,为了保证你将来不痛苦,你现在不要犯这个,你过去种那一粒种子,好,这一生啊,你收了一大堆,痛苦从哪里来的呢?自己种的种子,自己要接受这种痛苦,你心痛、心碎了、难过,应该我们承受的,你想不承受,没有办法,多多忏悔啊,往昔啊我们所造的恶业呀太多了,都是由于贪:贪玩、贪吃、贪穿的,都是因为贪所造出来的,都是因为嗔恨所造出来的,不高兴、发脾气„„种了坏种子,都是因为痴,不懂啊不明白,那么种了好多的恶因,现在受恶报。
那么这贪嗔痴从哪里造出来呢?是从你嘴巴上造出来的,从你身体上造出来的,从你心上、思想上、意上造出来的,身口意造了无量无边的业,当然也有善业,也有恶业,还有无记业,那么这一切恶业怎么办呢?
我们就要多多忏悔,我们在佛前、在菩萨前,把这些恶业忏悔掉,有朝一日啊你忏悔清净了了,这些也就没有了,如果忏悔不清净,你就必须受这种因果报应,跑不了你,那么将来我们忏悔清净了,还受不受因果报应呢就是受我们也容易接受,不会那么难过,那么痛苦,很容易就能接受的,要不然的话,你痛苦啊,难过,你就是死,下一辈子也要受,作人也要受这种痛苦,作鬼作畜生,管你做什么,你这种痛革要受,受完了才能了,只有忏悔才能消平这种罪业,才能真正离开这些痛苦,得到快乐。
记住了,我们身体上,造的杀:杀生,盗:偷盗;淫:邪淫。
我们嘴巴上有:妄语、两舌、绮语,说人家男女的事,还有我们思想上、意上„„你只要一动,就是一粒种子种下去了。
大家都要仔细的想一想,自己一天要种多少粒种子,身口意一动就是一粒种子,或者是善种子,或者是恶种子,或者是能救自己的种子,你救了别人这个种子种下去了,将来就有人救你,你让别人痛苦,将来自己你就痛苦,记住种子和果是一模一样的,身口意一动,就是一粒种子。
大家每天晚上都计算一下,我今天种了多少种子,种了多少佛的种子,种了多少恶的种子,种了多少善的种子,能不能对得起自己,大家要经常想把这个想清楚了,你因果啊就有成绩了,等你将来身口意没动之前,你就知道这个因果,那就成功了,你就按照因果去下种子,你想让自己倒霉,好,你就先让别人倒霉,你想发财,好,你就先让别人发财,记住你种种子是什么样的,你果就是什么样的,你想自己自在,你先让别人去自在。
记住:帮助别人是下种子,不是帮助别人,你是帮助自己啊。
为什么呢?因为你帮助他一次,他要帮助你无数次,这个很划算的,你看你种一粒种子,会收一大堆果实,那么你给他十块钱,将来他要给你一大堆十块钱,你现在给他一种自在,将来他给你无数个自在,数不清那么多的自在。
好多人不知道,为什么,这一生做皇帝一直作到死;有的一生讨饭一直讨到死;有的先苦,后来又好了,有的一开始苦,后来又好了,都是因为什么呢?因为你种子不同,什么时候种的种子,你过去种的种子,现在得果,你现在每一天,每一秒钟还在种种子,知不知道,知不知道,你现在每一秒钟还在种种子,因为你的身体上、嘴巴上、思想上,时时刻刻都在动,都在下种子,牢牢记住这个,这些种子最后结果的时候,你就知道了,你现在所受的因果报应上,也就是地藏经说的:业赶如是,什么叫“业赶如是”:你业造了,感来的就是这个样子的果报,叫业感如是。
楞严经上讲,循业发现,什么意思啊:就是顺着你的业,你就会发现,你这些烦恼、快乐、好、坏„„一切一切果报,都会顺着你的业,你就可以发现,跑不了你,所以佛经上又讲,说你造了业会怎么样呢?绕经百千劫,所作业不亡,什么意思,就是你过了百千万亿个劫,万万万万个年你造的这个业不会亡的,必然你要受的,跑不了你,你想不受果报,你就别种种子,种下了种子,他就跑不了你。
所以说从现在开始啊,大家是种善种子、种恶种子,由你们自己啊,其他的师父很慈悲,劝你们行善,劝你们不造恶业,劝你们把收清净下来,成佛道啊,我不劝你们,我只把这个道理告诉你们,你们应该怎么样做,不应该怎么样做由你自己,你想让自己好,就先让别人好,你想让自己不好,那你就先让别人不好。
你想成佛,那么你现在身体上、心上清净下来,记住清净下来你就可以成佛,佛是最清净的,那么再接下来,大家再仔细看一看,你这一生所遇到的人,你这一生所遇到的事,你这一生所遇到的任何一个环境,都是什么呢?是果报,都是果报,无论是善是恶是高兴还是痛苦,是发财,还是赔钱了,是当官了,还是作工人,作农民了,以及你种种如意不如意,这都是果报,那么地球上千千万万的人,你为什么遇到的是这个人呢?那是一种果报,因缘,这种
因缘这种果报,从哪里来的呢?就是过去生中所下的种子。
刚才有一个人说,他这一生不认识字,过去下的种子,他说了好几样,最后他还是说对了,就是说,这个你不恭敬字,你就断了和字的缘份,所以说你这一生中,你就跟它无缘,天天捧着书,不认识它,因为你无缘。
为什么无缘?因为你过去生中,不尊重它,你拿这个书、这个字不当个东西或者你说它不好,或者说你作了许许多多不恭敬书和字的事,你拿它不当过东西,你没有恭敬它,你断了与它的缘份,纵然你过去是一个才子,文件最高的才子,但是你这一生中,你不可能再认识字,因为你和字之间的缘份,让你自己给断了。
我们这一生,应该广结善缘,一定要广结善缘,种一些好种子,种种子不是为了别人,完全是自己收获,说一句明白的话来讲,就是利用了别人,完全是自己收获,说一句明白的话来讲,就是利用了别人,利用了别人。你拿他当作一个地,一块田地,你在那下种子,将来要还你一大堆,你们把钱给我,我现在是发财了,将来我怎么还呢?你拿十块钱给师父,你拿一百元钱给师父,好,师父现在是发财了,将来还,师父还你一大堆的一百元钱,实际谁占便宜了,谁吃亏了,你布施的这个人呀,占了便宜,接受布施的人吃了亏,他要还给你很多很多很多呀,记住了,那么现在就应该知道了,为什么好多人到庙里来,说他种福田,你应该懂这个意思了,来种福田呀,谁收获,是你们自己啊,谁好了?
现在我好了,谁还呀?将来我去还呀,那么这事大家要搞清楚,这个因果学好了,一切事都明白了,记住因果的三个规律,第一个种是什么,果就是什么,一模一样不会变的;第二个你种一粒会收很多很多粒;第三个就是现在种,要将来才能收获。
还有个姓陈的,四川人,他这个人啊因果也不太好,从四川跑出来,跑出来三年,想挣钱,想发大财,想打工,那么他自身还有好多薄弱地方,他有病,还有点后遗症。为人也很老实,很诚实,因为太老实了,太诚实了,还有病的后遗症,到哪块去人人瞧不起,不是打他就是骂他,天天打他,天天骂他,而且他一年的辛苦钱人家又不给他,他这个果报很惨,那么人家钱不给他,他也没办法,人又老实,老板又跑了,不给钱了,他自己又没饭吃了,那怎么办呢?讨饭。
一个年轻人去讨饭,谁给你饭吃呢,所以经常挨饿,据他自己讲,他有时候饿了两天也没有吃到饭,那么现在想一想,你为什么受这样的果报呢?为什么身体会有病呢?会有痛苦呢?因为你过去,让其他众生痛苦,所以说,你这一生当中,就要痛苦,你过去不把钱给人家,不去布施,不去下种子,你现在还想发财啊,你还想有钱啊,你不可能有钱的,你过去骄傲,瞧不起别人,打别人、骂别人,你这一辈子还想好,你种下了打别人、骂别人、又小气,不
洪福齐天是什么意思篇二
《产品知识及寓意》
翡翠常见问题
俗话说,玉不雕不成器,美玉的精致,源于匠人精心雕琢。雕工工艺也是评价翡翠价值的一个不可忽视的重要因素,特别是雕件的工艺,不仅要讲究好的寓意,更要讲究俏色,另外还要求刀法细腻,造型优美,线条流畅。一块好的玉加上好的工艺,恰如锦上添花,价值也会有很大的提升。对于一块颜色分布有特点的原石,如果能把颜色运用的好,雕琢出来的工艺品就能够达到意想不到的效果,其价值可能会有几倍、几十倍的差距,所以玉福翡翠提醒大家,翡翠的工艺特别是对于雕件来说是非常重要的。
翡翠佛的 寓意:
要说翡翠佛的寓意,就不得不提到中国的传统文化。在中国传统文化中,玉是一种文化,字典解释,玉,美石也。是洁白、美好、善良、高雅、华贵的象征,而且更有人把玉比作君子,古人云:“君子无故,玉不去身”。
翡翠佛凝神静气保平安,笑佛:笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身,佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。常取材于大肚弥勒佛造型,是解脱烦恼的化身——开口便笑, 笑,天下可笑之人,大肚能容,容天下难容之事。
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请到翡翠玉佛后,一定要记得给玉佛开光,与佛结缘,虔诚相待,必能得到佛的保佑
翡翠观音的寓意:
古有云多念观音经能教人向善,观音是民间大多数人信仰的神佛,据称观音可应机以种种化身救众生苦难,观音常伴能消灾解难。所以有很多善男信女都会佩戴观音像,特别是翡翠观音的为多。
翡翠观音就是玉翡翠雕刻的观音,是翡翠与信仰的一种完美的结合。寓意吉祥如意,和睦美满。就其质有翡翠之洁白,柔滑之感,让人顺心,安泰之效;而观音作为中国人信奉的慈悲偶像。两者完美的结合,是自然而然的一种和谐的融合。让我们对其质到其神赋予了多重的精神与寄予。
观音心性柔和,仪态端庄,佩戴者可消弥暴戾,远离是非,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害。民间有男戴观音女戴佛之说,是因为在过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,最要紧的是平安。观音可保平安,同时人们也希望在其保护下,生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。佛也就是弥勒佛,未来之佛,能带给人们福气、祥和之气,以祈盼美好的明天。 男戴观音女戴佛,是取阴阳调和、二性平衡之意。男戴观音,特别是佩戴玉观音,就是希望男士们能借观音来弥补自身的不足,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。
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一分钱一分货,您选择此款挂件,一定是物超所值的。
什么动物寓意是福禄寿喜财?
1. 福:蝙蝠 狐狸 葫芦 茶壶 佛手 蝴蝶
蝙蝠---福到了或者是天赐福缘;
狐狸---福寿双全;葫芦---多子多福,万代盘长,福缘深厚,福满乾坤;
佛手---得心应手,福寿双全;
茶壶---祈福迎祥;
蝴蝶---富贵耄耋(mao die)……
(蝙蝠抱葫芦的挂件可以说成是五福临门:福到了,天赐福缘,福满乾坤,福缘深厚,纳福迎祥)(多发挥一下想象力是掌握玉雕的关键)……
2. 禄:鹿 公鸡 蝎子 仙鹤 猴 狮
高官厚禄(公鸡 鹿)
官上加官(公鸡 鸡冠花)
甲天下(蝎子)
五子登科(五只小鸡)
一路连科(鹭鸶 莲叶 桂圆)
马上封侯(马猴)
太师少狮(大小狮)
一品当朝(仙鹤)……
3. 寿:寿桃 乌龟 仙鹤 松树 茄子 海棠 白头翁 朱雀 玄武 八仙 柏 南极仙翁 麻姑 彭祖 东方朔
茄子(又长又瘦就是长寿了);
堂上双白(海棠,两只白头翁);
玄武悲泣(龙龟);
朱雀拒尸(朱雀)
4. 喜:喜鹊 辣椒 蜘蛛 豹 荔枝
蜘蛛(知足长乐 喜从天降)
辣椒(红红火火)
洪福齐天(辣椒蜘蛛)
竹报平安(竹节 铜钱 豹 )
豹(捷报频传)
5. 财:白菜 金蟾 貔貅 甲虫 螃蟹 摇钱树 聚宝盆
金蟾是吐钱的,摆时口要朝家里,貔貅则刚刚相反。
狐狸:谐音福,本身又是兽,当然就是福寿双全了;
蝎子:是五毒之首,寓意毒霸天下,引申为甲天下;
荔枝:就是利市大吉;螃蟹也可以理解为八方来财,富甲天下。
一面有喜鹊,灵芝,桃和福豆另一面有佛手,鱼和另一个大灵芝以上代表设么呢?
回答:这个挂件可以从几个方面来命名,寿桃即长寿,四季豆可以说是节节高,就是高升了,喜鹊为喜,灵芝就是如意如人愿,所以最通俗的叫法是:福禄寿喜,天从人愿;而另一个说法就是它本身的寓意,福豆为福,灵芝谐音福至,而桃形似心,所以也可以叫做:喜从天降,福至心灵,这块挂件你也可以叫做:人生如意。为什么呢?佛手是福寿双全,得心应手;灵芝寿桃是保身延年,天从人愿;而别的又代表……也就是说有福有寿有禄有喜,做事得心应手,天从人愿,而且年年有余,当然就是人生如意了
蛙:谐音娃,莲叶升两蛙就是连生贵娃,所以这个简单就是:申生贵子了
豆角:简单的说就是节节高升,四季平安,生机勃勃,还有很多了,要组合来说
一只老鹰一只螃蟹:“畅通无阻”如果是做生意的,可以理解为大展宏图,八方来财,富甲天下;而如果您是在官场上混的,可以理解为英雄独立,横行天下,畅通无阻,因为老鹰是在天上飞得,螃蟹是海里陆里都来得,海陆空任我翱翔,任我横行,任我畅游,不管官场还是生意场,当然都是畅通无阻了。
雕的是一对童男童女,俩娃娃坐在宝盒上,头上是一朵牡丹花。
答:童男童女寓意好合,盒子谐音为和,牡丹国色天香就是美了,而且又代表富贵,所以这挂件的寓意就是:富贵花开,和和美美 大象上趴只猴子寓意何讲?
答:封侯拜相或者是说:太平有象,稳稳封侯,就是平稳升官的意思。
竹节篇幅:竹节寓意节节高升,竹报平安了,蝙蝠则代表福到了,所以可以叫做:福星高照。而竹节蝙蝠谐音祝福,所以也可以叫做祝福
你平安,祝福你姐姐高升;挂在胸前就是胸有成竹了
三只脚的蟾蜍就是金蟾了:金蟾是吐钱的;下面是一个葫芦,葫芦也叫做乾坤袋,能容万物 寓意为:富甲天下,且福禄寿三者俱全了;也可以理解为:坐享清福,财富自来。
茄子:是又长又瘦的,长寿的意思
甲虫:富甲天下
上面是桃子,旁边是如意,下面是猴子,猴子旁边一个藕:
猴是封侯,升官的意思,桃寓意为长寿,如意也就是灵芝,保身延年的意思;猴子又是齐天大圣,寓意洪福齐天,而桃形似心,那就是福至心灵了,如意如人愿就是天从人愿;莲藕代表佳偶天成,而且它是通透的,一点就透,寓意生下来的小孩子聪明,所以这块挂件可以理解为:升官,长寿,做事心想事成天从人愿,而且佳偶天成,生下来的小孩聪明伶俐,是人生美满幸福的意思。
蝙蝠与南瓜:蝙蝠寓意福从天降,福到了;南瓜寓意长寿,所以可以说是福寿双全。而蝙蝠是天上飞的,南瓜是地上长得,且南瓜藤满绵延,暗合缠绵之意,所以也可以叫做:地久天长了
两只草龙与拖鞋还有元宝:鞋通谐 简单的说:财源广进,生意兴隆,诸事和谐
.福至心灵:雕有蝙蝠,桃,灵芝 。桃代表长寿,形状似心;蝙蝠借蝠之意为福。灵芝则表示灵义。三者组合的团代表幸福的到来使人心有灵犀一点通。
鹤鹿同春:雕有鹤、鹿、松。鹿指禄,“六”,鹤借来谐音表示“合”,鹿鹤指“六合”,
福在眼前:蝙蝠、钱币
1、龙凤配:龙凤呈祥,在中国传统理念里,龙和凤代表着吉祥如意,龙凤一起使用多表示
喜庆之事
2、玉锁:聪明伶俐,智力发达,天资高,灵活,乖巧小孩头脑机灵,活泼切乖巧孩子头脑
机灵
3、玫瑰花:古希腊和古罗马民族用玫瑰花象征他们的爱神 维纳斯(Venus)长久以来就是
象征美丽和爱情。
4、平安扣:古称“怀古”、“罗汉眼”,直径大的不过三五厘米,是玉器中常见的种类,如翡
翠平安扣、和田玉平安扣、金镶玉平安扣等,并被赋予了简单朴实的寓意“平安”,
以明清以后的比较多见。平安扣以其朴素的外形、吉祥的寓意得到很多玉器爱
好者的喜爱。
5、福字:福慧双修福德和智力能都达到至善的境地,现指有福气又聪明。
7、貔貅:相传是一种凶猛瑞兽,而这种猛兽分为雌性及雄性,雄性名“貔”,雌性名为“貅”,但现在流传下来的都没。
1 有镇宅的作用,将已开光的貔貅安放在家中,可令家运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家平安。
2 有趋财旺财的作用,除助偏财之外,对正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
3 有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财,尤其是在财运方面,貔貅是有比
较明显的作用
8、麒麟:亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种
动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。麒麟,是按中国人
的思维方式复合构思所产生、创造的动物。雄性称麒,雌性称麟。从其外部形状上看,
龙首,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞.有两角,为龙角,其角极为
坚硬。为浅灰色,这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体,它把那些备受人们珍
爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上,充分体现了中国人
的"集美"思想。
9、观音、佛:中国传统饰品,佛文化寓意浓厚,男戴观音女戴佛,晶莹剔透的翡翠佛、观
音吊佩能给佩戴者带来安祥与平和,并喻意着:"有求必应、永保平安"。佛与世界同在,
佛与天地同在,天人合一,佛即天,天即佛,天有多大多高,佛就有多大多高,所以如来
佛祖对孙猴子说:"你一个跟头翻十万八千里,也翻不出我的手心去"这叫佛法无边,与
天地同源,有天地在,就有佛法在,天佛合一的佛理观念始终贯穿在"佛在心中"翡翠镶
足金吊佩里面。佛是一种信仰,更是一种力量,"佛在心中"翡翠镶千足金吊佩,寓意鸿
运当头、洪福齐天,佛佑平安、吉祥如意,佛心常在,通体光明,顶天立地,佛法无边,
福寿安康。佛、观音镶有千足金--佛观音镶金,戴金镶玉显富贵,佩玉保平安,赤金美
玉皆拥有,富贵平安伴您行。佛、观音吊佩雕啄精致,晶莹剔透,圆润光滑,线条流畅
优美,各部分比例和谐匀称,细观之下,给人以宁静安详的心境,脱离尘世之感。运用 现代高科技专利技术,把金和玉有机的结合起来,成为独特的金镶玉首饰。
10、船:同舟共济 ,一帆风顺 ,传(船)宗接代。
11、生肖:用十二生肖属相:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、末羊、申猴、
酉鸡、戊狗、亥猪、代表人生吉祥,其属相者应配戴相应生肖玉镶金,借以护佑一生吉 祥、平安、如意、健康、长寿、多财、少灾、多快乐、少烦恼,顺时一帆千里、逆时轻 舟渡过。
12、蝉:蝉挂胸前。一鸣惊人,蝉挂腰间,腰缠万贯。
13、龟:平安龟或长寿龟,与鹤一起寓意龟鹤同寿。长寿,荣归
14、蟾:蟾与钱的谐音,常见蟾口中叼铜钱,寓意富贵有钱,蟾咬钱,钱滚钱。金蟾送宝
与挂树一起寓意宫折桂,常有三脚蟾与四脚蟾之分。
15、财神:招财进宝。
16、鹰:大展宏图的寓意。
17、关公:如今的关公像有两种,一种刀尖向上,另一种是刀尖向下。刀尖向上的含义表
示关公的忠义之心,向下表示的含义就是进财,这两种一定要分清楚。
18、福寿如意:蝙蝠、寿桃、如意(或佛手形、如意也可)。
19、四季富贵:豆角(或者-旁雕刻有蝙蝠、花藤等)四季顺意、四季如意。
20、平平安安:瓶子(或-旁雕刻蝙蝠和小瑞兽,可称福寿平安)。
21、福寿禄:葫芦、蝙蝠、(或单雕葫芦可称福禄)。
22、福在眼前:蝙蝠、钱币。
23、连年有余:莲花、荷叶、藕节、钱币或者鲶鱼(单雕一条大鱼可称大鱼大利)年年有余。
24、双喜临门:喜鹊、梅花、(也可称喜上眉梢)。
25、灵猴献寿:猴子、寿桃(或雕猴子抱寿桃及蝙蝠也可称福寿)。
26、事业有成:树叶、桑蚕或小松鼠、树叶白。
27、府上有钱:斧头上雕有一串钱币。
28、二龙戏珠:两条龙抱一宝珠,双龙戏珠。
29、松鹤延年:松树、仙鹤。
30、玉福捧寿:五只蝙蝠围着一个寿字。
31、大展鸿图:鹰展翅、太阳。
32、福寿双全:蝙蝠和寿桃(或者雕刻蝙蝠及钱币都可,在加如意称福寿如意)。
33、蟾蜍、蟾:有三条脚的癞蛤、民间寓意为招财进宝。
34、节节高:竹节、竹叶(或雕刻竹节和蝙蝠也称祝福)。
35、竹报平安:竹节、平安鸟。
36、四季红火:辣椒、四季豆。
37、英 雄 :鹰和狗熊。
38、龙凤呈祥:龙和凤凰。
39、双寿福禄:两面三刀个瑞兽、葫芦或雕寿桃、小瑞兽也可。
40、吉祥如意:孔雀或者凤凰或雕刻一头大象背一有个童子持一如意。
41、一品清廉:青蛙、莲叶、莲莲。
42、马到成功:马奔腾(或雕刻马背上有一只猴子和一只小蜜峰可称为马上封候)。
43、丹凤朝阳:一只凤凰面向太阳。
44、三阳开泰:三只羊和如意或灵芝也可称洋洋得意、喜洋洋。
45、花开富贵:凤凰和牡丹花。
46、瑞狮献定:狮子(平安、招财、保护神)嘴含灵芝或如意。
47、麒麟送子:(龙角、狮身形的瑞兽)背有一小童子。
48、望子成龙:龙和子鼠。
49、多子多福:蝙蝠、石榴、葡萄。
50、生意兴隆:花生、龙。
51、一帆风顺:船、船帆、水波。
52、吉庆有余:鱼背上有一个童子。
53、独占鳌头:仙鹤一只脚站在鳌鱼头上。
54、和合美美:荷叶、鸳鸯。
55、人生如意:一人参、如意(或雕刻一人参和花瓶可称为一生平安、平安一生)。
56、鱼龙变化:一条龙头鱼身的鱼龙,民间寓意是鲤鱼跳龙门或步步高升。
57、三星拱照:福星、禄星、寿星也可称为吉星高照。
58、寿星公 :寿星手持龙头拐杖,另一手持寿桃(或雕刻寿星、蝙蝠、背面刻有蓬莱山,
可称为寿比南山)。
59、和合二仙:一人手持盒子,一人手持荷叶。
60、前程似锦:锦鸡眺望远方。
61、事事如意:柿子、如意。
62、心心相印:大象、桃心。
63、一统天下:桶形、路路通、腰鼓形。
64、马上有钱:骏马上有一元宝。
65、五鼠运财:五只子鼠围一钱币。
66、金玉满堂:金鱼、海堂花、元宝。
67、龙腾虎跃:一龙一虎。
68、龙马精神:龙、马。
69、福到财到:一白菜雕蝙蝠、钱币。
70、金鼠招财:子鼠、钱币。
71、太师少师:一大狮子和一个小狮,也可称为太师少保。
72、福从天降:蝙蝠在上方,一童子手持旭意抬头看。
73、超凡脱俗:蝴蝶、脱胎换骨。
74、竹梅双喜:一棵梅树及竹子,上有两 只喜鹊。
75、欢天喜地:一只獾獾抬头看天上飞的一只喜鹊。
76、岁寒三友:松、竹、梅。
77、功名富贵:一公鸡 及牡丹花
78、神仙富贵:水仙花、牡丹花
79、官上加官:公鸡、鸡冠花
80、辈辈称雄:一大熊背上有一小熊
81、玉树临风:一颗玉兰树
82、刘海戏金蟾:雕刻有刘海(外号海蟾子的仙人)手持串线绳子戏钓金蟾,也可称刘海洒钱
83、狮子滚绣球:两狮子踩一圆球寓意为喜庆、吉祥
84、喜报三元:喜鹊和三个桂圆的纹图
85、喜在眼前:喜鹊面前有古钱的纺图
86、封候持帅:一只猴爬在枫树上持印
87、五子登科:一只雄鸡和五只小鸡画在一起
88、一路连科:为一鹭鸶和莲花、荷叶组成的纹图
89、一路荣华:一只白鹭与芙蓉花组成的纺图
90、一路富贵:一只白鹭与牡丹花组成的纹图
91、齐梅祝寿:绶鸟和山茶花的图纹
92、春光长寿:绶鸟和山茶花的图纹
93、天长地久:竹类中有一种天竹,常被人与南瓜、长春花雕在一起,也可称天长地久
94、连生贵子:莲花和桂花的吉祥图
95、福增贵子:蝙蝠和桂花的图案
96、贵寿无极:桂花与桃花在地起的吉祥图
97、喜报早春:喜鹊在梅枝上高鸣图案
98、天仙寿芝:天竹、水仙寿石、灵芝的纹图
99、本固枝荣:莲花丛生的吉祥图案,寓意为祝人世绵延,家道昌盛
100、四季平安:花瓶中插月季花的纹图
101、天地长春:天竹、南瓜和月季花的纹图
102、万代长春:葫芦和长春花或X字绵上散布月季花的纹图
103、一统万年:一桶中插万年青
104、榴开百字:石榴半开,吉祥纹图
105、聪明伶俐:葱、藕、菱角、荔枝的纹图
106、学仙学佛“:水仙和佛手
107、世代绵长:绵长的藤蔓上,大瓜、小瓜累结
108、年年大吉:一个篮子盛两条鱼和两个橘子
109、十全十美:为牡丹配上10个古钱
110、必定如意:为笔、灵芝或如意和银锭的纹图
111、三元及第:三个元宝垒在一起。(古代科举名次为乡试:第一名“解元”、会试第一为
“会元”、殿试第一名为“状元”)
112、平升三级:花瓶插着三枝戟,旁放笙的吉祥图案
113、加官晋爵:一个童子向天官献爵
114、缠枝葡萄:牡丹、葡萄也称缠枝牡丹(寓意为家族世代连绵不断香火不绝
洪福齐天是什么意思篇三
《洪福齐天八方聚财群仙祝寿图》
洪福齐天八方聚财群仙祝寿图 国画一词起源于汉代,汉朝人认为中国是居天地之中者,所以称为中国,将中国的绘画称为“中国画”,简称“国画”。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是汉族的传统绘画形式,是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分具象和写意。中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。
《鸿福齐天八方进财图》是一 幅风水画,画的上方一 轮红日,红云万里,寓意鸿福与天 齐,正中主峰代表有靠山,旁边瀑布代表财源不断,下方是远远的 河流,水代表财富,从四面八方聚来连绵不 断,无穷无尽。 《群仙祝寿图》中仙鹤与仙家为伍是吉祥的象征,画中老者是寿星,仙风道骨鹤发童颜,旁边童子手持长寿之果--仙桃,又有千年古松代
表寿比南山不老松,一 群仙鹤从天 飞来为老 者祝寿,一片祥和富贵之景象。两图组合,鸿福齐天,财源广进,寿与天齐。文章由中藏联盟编辑整理。
中国画的“画分三科”,人物、花鸟、山水,表面上是以题材分类,其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”,即概括了宇宙和人生的三个方面:人物画所表现的是人类社会,人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系,将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命,与人和谐相处。三者之合构成了宇宙的整体,相得益彰。这是由艺术升华的哲学思考,是艺术之为艺术的真谛所在。
洪福齐天是什么意思篇四
《字形训练》
洪福齐天是什么意思篇五
《猴爪》
11.猴爪(The Monkey's Paw,1901)
[英] W.W.雅各布斯
肖毛 译
[译者按] W.W.雅各布斯(1863~1943),英国小说家。1863年生于伦敦,是家中的长子。母亲在他小时候去世,父亲在伦敦码头工作。他从私立学校毕业,后来进入伯克拜克大学。1883年起,在邮局储蓄所工作。1885年初次发表短篇小说,1896年出版第一部短篇小说集。1899年辞去邮局职务,专事写作,次年结婚。他是多产的小说家,写过大量讽刺小说和恐怖小说。他最著名的恐怖小说是《猴爪》(1901),曾被多次改编为电影和剧本,斯蒂芬·金小说《宠物公墓》深受其影响。
1
在偏僻的拉博纳姆,夜晚又冷又潮,那座小房子里却洋溢着温暖气息。小客厅的百叶窗早已放下,炉火烧得很旺,父亲正在和儿子下国际象棋。父亲被儿子的攻势弄得昏头胀脑,竟然轻率地把国王置于险境,就连坐在壁炉边静静做针线活的老妈妈都忍不住惊呼起来。
“你听,外面的风声真大,”怀特先生说。当他发现自己犯了致命错误,棋子早已落地,只好拿出最后一招,希望把儿子的注意力引向窗外。
“我听见了,”儿子说。他无情地盯住棋盘,察看片刻,然后伸出一只手。“将!”
“他今晚大概不会来了,”父亲说着,把手悬在棋盘上方。
“哈,将死啦!”儿子说。
“活见鬼,咱们干吗要住在这么偏僻的地方?”怀特先生突然激动地高声抱怨起来。“这里简直糟糕透顶,又偏僻,又肮脏,到处都是泥水。小路象沼泽,大道象河沟。我真纳闷,怎么有人会喜欢住在这儿。我估计,这就是附近只租出去两座房子的原因,只有他们才不在乎这个。”
“没关系,亲爱的,”妻子安慰他说,“说不定你下一次能赢呢。”
怀特先生猛地抬起头,恰好看见母亲和儿子在互递眼色。他不好意思再说下去,咧嘴一笑,把害臊藏在稀疏的白胡子里。
这时,有人砰地推开大门,迈着沉重的脚步,走向客厅。
“他来了,”赫伯特·怀特说。
好客的老头赶忙站起来,打开客厅门。接着,门口传来他与客人相互问候的声音。丈夫走进房间时,怀特太太轻轻咳了两声。老头身后跟着一个高大魁梧的男人,眼睛又圆又亮,面色红润。
“这是莫里斯军士长,”怀特先生说着,对家人介绍这位来客。
莫里斯跟大家握了手,坐在主人在壁炉边给他准备好的椅子上。他满意地看到,主人拿出威士忌和平底酒杯,又在壁炉架上摆出一把小铜壶。
第三杯酒下肚之后,莫里斯的眼睛变得更亮,开始跟大家谈话。三个家庭成员远远地望着这位客人,对他产生了浓厚兴趣。莫里斯在椅子上挺直腰板,讲述异国风光和他的汗马功劳,讲述战争、瘟疫和海外奇人。
“在二十一年前,”怀特先生对妻子和儿子点点头。“他刚刚离开的时候,还是个瘦瘦的小店员。你们瞧,现在他又是什么样子。”
“他的样子没什么不好呀,”怀特太太礼貌地说。
“我也想去印度,”老头说,“你知道,我就是想到那里转一转。”
“还是在家更好,”莫里斯说着,摇摇头。他放下空酒杯,轻叹一声,又晃了晃脑袋。
“我很想瞧瞧那些老神庙、托钵僧和魔法师,”老头说。“莫里斯,你是不是在前几天说过,要告诉我一件跟猴爪或别的什么东西有关的事?”
“那件事没什么可说的,”莫里斯说,“根本不值一提。”
“猴爪?”怀特太太好奇地说。
“嗯,那个东西很古怪,你也可以说,它含有某种魔力,”莫里斯回答。 三个听众渴望地探过身子,想要听个究竟。客人茫然地把空酒杯举到唇边,随后又放下去。主人马上为他把酒加满。
“瞧,”莫里斯一边说,一边在衣袋里摸索。“它就是个风干的小猴爪,没什么稀奇。”
他从衣袋掏那个东西,举在手里。怀特太太厌恶地扭过头,她的儿子却把它接过去,好奇地检查着。
“它有什么魔力?”怀特先生问。他从儿子手里拿过猴爪,打量片刻,把它放在桌子上。
“一个老托钵僧给它下了魔咒,”莫里斯说,“他是个非常神圣的人。他想通过它来证明,人生全凭命运支配,凡是企图干预命运的人,都不会有好收场。他给这个猴爪下过魔咒之后,它可以分别满足三个人的愿望,但每人只能许三次愿。”
他的表情给三个听众留下深刻印象。他们轻声笑起来,都感到有点吃惊。 “噢,先生,你也许了三次愿?”赫伯特·怀特怀疑地询问。
莫里斯盯着他。中年人打量不知天高地厚的小青年时,一般都爱用这种眼光。“是的,”他平静地回答,布满斑痕的脸变得苍白起来。
“三个愿望都实现了?”怀特太太问。
“是的,”莫里斯说,酒杯在他坚硬的牙齿上发出轻轻撞击声。 “还有人许过愿吗?”老太婆问。
“嗯,第一个人也许了三次愿,”莫里斯回答。“我不知道他的前两个愿望是什么,但他的第三个愿望是死亡。这就是我得到这个猴爪的原因。” 他的声音非常低沉,大家安静下来。
“莫里斯,要是你许了三次愿,结果又对你没啥好处,”最后,老头说,“那你干吗还留着它呀?”
莫里斯摇摇头。“我估计,这大概是出于一种怪癖,”他慢慢地说。 “要是你还能许三个愿,”老头盯着他,说,“你还想试试吗?” “我不知道,”他说,“我不知道。”
莫里斯拿起猴爪,用食指和大拇指捏住它,摇晃几下,突然把它扔进壁炉。怀特轻轻叫了一声,弯下腰,把猴爪取出来。
“最好还是烧掉它,”莫里斯严肃地说。
“莫里斯,如果你不想要它,”老头说,“可以把它留给我嘛。”
“我把它扔进火里,”莫里斯坚决地说,“就说明我不想要它。要是你留着它,以后发生什么事都不能怪我。假如你是个聪明人,就该再把它扔进火里去。”
老头晃晃脑袋,仔细检查新得到的宝贝。“你是怎么许愿的?”他问。 “举起右手,大声说出你的愿望,”莫里斯说,“可我要警告你,后果非常严重。”
“听起来象是《天方夜谭》,”怀特太太说着,站起身,开始布置晚餐。“你是不是该许个愿,让我长出四双手来?”
丈夫从衣袋里拿出那个宝贝,三个人开怀大笑。莫里斯惊慌地抓住老头的胳膊。
“假如你真想许愿,”他用沙哑的声音说,“最好说一些合情合理的愿望。”
怀特先生把猴爪放回衣袋,摆好椅子,让朋友坐到桌边来。吃晚饭时,三个人暂时忘记了那个宝贝,他们都对莫里斯在印度的冒险经历听得很入迷。
“假如猴爪的故事和他告诉我们的其他故事一样不切实际,”赫伯特说,“我们肯定不能用它换到多少好处。”这时,大门刚刚在客人身后关闭,他恰好能赶上末班火车。
“你给他报酬了吗?”怀特太太问,仔细地看着丈夫。
“我给了他几个钱儿,”他说着,有一点脸红。“他不想要,可我非让他拿着。他又拥抱我一次,然后把钱扔掉了。”
“大概,”赫伯特说着,装出一副诚惶诚恐的样子。“我们会变得富可敌国,名扬四海,洪福齐天。爸爸,第一个愿望是当皇帝吧,往后你就不会再犯妻管炎了。”
说完,赫伯特围着桌子飞跑,怀特太太夹着沙发套,生气地在后面追赶。 怀特先生从衣袋里掏出猴爪,怀疑地瞅着它。“说真的,我不知道该许什么愿,”他慢慢地说。“我想要的差不多都有了。”
“要是把房租彻底还清,你就会百分之百地感到幸福,对不对?”赫伯特说着,把手搭在父亲肩膀上。“所以,你就说希望得到两百英镑吧,咱们恰好还需要这个数儿。”
父亲不好意思地笑着,暗暗嘲笑自己的轻信。他举起那个宝贝时,儿子差点儿乐出声来,他对母亲使了个眼色,坐在钢琴前,弹出几个动人的和弦。 “我希望得到两百英镑,”老头响亮地说。
老头说到这儿,突然发出一声惊叫,打断了钢琴的美妙乐声。妻子和儿子向他跑去。
“它动了,”他喊叫着,用厌恶的眼光盯着那个宝贝。此刻,它正躺在地板上。“我刚才许愿时,它在我手里扭动起来,就象蛇似的。”
“噢,我怎么没看到钱呢,”儿子说着,把猴爪捡起来,放在桌子上。“我敢打赌,咱们永远也看不到这笔钱。”
“这肯定是你的幻觉,”妻子说,担心地望着他。
他摇摇头。“没关系,反正它没有伤害我,虽然我现在还感到震惊。” 他们又在壁炉边坐下,两个男人开始抽烟斗。
外面的风比刚才更大,楼上的房门突然响了一声,老头紧张地跳起来。三个人默不做声,空气变得分外压抑。最后,这对老夫妻都去睡觉了。
“我希望,你将在你的床中间发现一个密封的大口袋,里面装着现金,”赫伯特对父亲道晚安时说,“有个怪兽会蹲在大衣柜上,看你有没有私吞这笔横财。”
他独自坐在黑暗中,望着即将熄灭的壁炉。壁炉里现出许多脸孔,最后一张面孔非常可怕,看起来特别熟悉。他惊讶地盯着这张面孔,它的模样很逼真,脸上带着一丝不安的微笑。他从桌子上抓起一个水杯,把剩下的一点水都扬进火里。他拿起那个猴爪,手里微微发颤。他把手在外套上擦了擦,回去睡觉。
2
第二天早晨,当冬日的阳光倾洒在餐桌上,赫伯特开始嘲笑他的恐惧。房
间里的空气又正常又清新,跟昨晚大不相同。那个干瘪的小猴爪斜放在餐具柜上,没有人留意,因为谁也不相信它的魔力。
“我猜,所有的老军人全都一样,”怀特太太说。“咱们怎么会相信这种胡说!过两天再看看,这个愿望能不能实现?就算它真的实现了,两百英镑又怎么能伤害你呢?”
“这笔钱大概会从天而降,砸在你脑袋上,”赫伯特俏皮地说。
“莫里斯说过,事情会发生得非常自然,”父亲说,“你也许会把它归之于巧合。”
“那好,在我回家之前,不要独吞这笔钱,”赫伯特说着,从桌边站起来。“我怕它会把你变成贪财的吝啬鬼,我们不得不把你从家里赶出去。”
母亲笑着,陪儿子走到大门口,看着他走上马路,然后回到餐桌旁。她很开心,丈夫虽然受了骗,却没有付出多少代价。尽管如此,她还是不动声色地忙碌着。当邮差开始敲门,她急忙跑到大门口,给他开门。看到裁缝从邮局寄来的账单,她又跟丈夫谈了几句莫里斯贪杯的坏习惯。
“我希望,赫伯特回家后,还能再说几句俏皮话,”他们坐下吃午餐时,她对丈夫说。
“也许会吧,”怀特先生说着,给自己倒了一点啤酒,“但我可以发誓,不管怎么样,这件事都沾到我手上了。”
“你在胡思乱想,”妻子安慰他说。
“没错儿,”丈夫回答。“我没有胡思乱想,我只是有„„你在看什么呢?”
妻子没回答。她在观察屋外的那个陌生人。他神秘地走来走去,犹豫不决地瞅着他们的房子,似乎想要下定决心,走到房子里去。难道他是来送那两百英镑的?她发现,陌生人穿得很象样,头上戴着崭新的缎面礼帽。他在门口逗留了三次,但每次都转身走开。他第四次来到门口,站在那儿,把手放在门上,突然把心一横,猛地推开门,走了进去。看到这里,怀特太太立刻把双手放在背后,慌忙解开围裙的带子,把它压在椅垫下面。
她把陌生人领进来,他显得忐忑不安。当老太婆为房间的凌乱和丈夫的脏外套道歉(那是他做园艺工作时穿的),陌生人偷偷窥视她,心不在焉地听着。然后,她拿出女性的全部耐心,等待陌生人开口,提出来访理由,他却一言不发。 “我„„被派来通知你们,”最后,陌生人终于开口。他弯下腰,摘掉裤子上的一条棉花。“我来自‘莫和梅吉恩’公司。”
老太婆很惊讶。“什么事呀?”她紧张地问。“赫伯特出了什么事?怎么样?他怎么样了?”
丈夫插嘴。“嗨,嗨!”他急忙说。“坐下来,别忙着下结论嘛。先生,我敢肯定,你没有带来什么坏消息。”他渴望地瞅着陌生人。
“很抱歉„„”陌生人说。
“他受伤了?”母亲问。
陌生人弯下腰,表示默认。“他伤得很厉害,”他平静地说,“可他没感到任何痛苦。”
“噢,感谢上帝!”老太婆说着,合拢双手,交叉十指。“感谢上帝!感谢„„”
她突然沉默下来,渐渐明白了这句话的另一层意思。她盯着陌生人,他把脸扭过去,证实了那个可怕的猜想。她倒吸口冷气,转向比她更迟钝的丈夫,把颤抖的手放在他手心里。他们久久地沉默着。
“他被机器搅进去了,”最后,陌生人低声说。
“被机器搅进去了,”怀特先生茫然地重复着。“是的。”
他坐下来,面无表情地盯着窗外,把妻子的手夹在他的双手之间。他过去
常常这样做,在四十年之前,他们坠入爱河的时候。
“我们只剩下这一个孩子,”他说着,缓缓转向陌生人。“这个打击很残酷。”
陌生人站起来,清了清嗓子,慢慢走到窗口。“公司希望我来转达深切的慰唁,对你们的巨大损失表示同情,”他头也不回地说。“我请求你们理解我,我只是公司的雇员,我之所以到这儿来,仅仅是为了服从命令。”
没有人回答他。老太婆脸色惨白,眼珠一动不动,听不到任何呼吸声。老头的表情非常复杂,他的军人朋友说到第一个许愿者死亡的时候,几乎也是这种表情。
“我要告诉你们,‘莫和梅吉恩’公司拒绝承担任何责任,”陌生人继续说。“因为他们认为公司毫无责任。不过,为了报答你儿子对公司的贡献,他们想要送给你们一笔钱,以此作为补偿。”
怀特先生放开妻子的手,站起来,用可怕的眼神盯住陌生人,从干瘪的嘴唇里挤出两个字:“多少?”
“两百英镑,”陌生人回答。
妻子尖叫一声,昏死过去。老头的脸上隐隐透着一丝笑意,他伸出双手,仿佛一个盲人,然后栽倒在地板上,不省人事。
3
那是个巨大的新墓地,离家大约有两英里远。把儿子埋葬之后,两位老人回到家里,承受着忧郁和沉默的重担。这件事结束得那么快,起先他们几乎都没回味过来,后来又陷入期望状态,好象还会发生别的事,可以替他们减轻重担似的。对两颗苍老的心来说,这个担子实在不堪承受。
日子一天天地过去。期望渐渐变成绝望。两位老人变得麻木不仁,有时会叫错对方的名字,有时则相对无言,几乎连一个字都不说,因为他们现在都没什么可说的。日子漫长得让他们难以忍受。
大约一周后,一天深夜,老头突然醒来,伸手一摸,妻子不在身边。房间里黑漆漆的,从窗户附近传来一阵轻微的啜泣声。他从床上坐起来,仔细倾听。 “回来睡觉吧,”他轻声说,“你会着凉的。”
“我儿子住的地方比这儿更冷,”老太婆说着,又啜泣起来。
她的啜泣声渐渐在他耳边消失。床很温暖,他睡得两眼发涩,时睡时醒,好容易进入梦乡,却被妻子的喊叫声惊醒。
“爪子!”她拼命地大喊。“猴爪!”
他被吓了一跳。“在哪儿?它在哪儿呢?出什么事了?”
她踉跄地走到丈夫对面。“我需要它,”她平静地说。“你没有弄坏它吧?”
“它在客厅的壁炉架上,”他不解地回答。“你要它干什么?” 她又哭又笑,俯下身子,亲吻丈夫。
“我刚刚想到它,”她喜滋滋地说。“为什么我以前没想到它?为什么你没想到它?”
“想到什么?”他问。
“剩下的两个愿望呀,”她飞快地回答。“我们还有一个机会。” “难道这还不够吗?”他难过地说。
“当然不够,”她得意地大叫,“我们可以许个更好的愿望。起来,快去拿猴爪,让我们的儿子复活。”
老头坐起来,掀开被子,露出颤抖的四肢。
“上帝呀,你疯了!”他惊慌地大叫。
洪福齐天是什么意思篇六
《正版俗世奇人》
洪福齐天是什么意思篇七
《俗世奇人》