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堂吉诃德语录：
◇ 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。——《堂吉诃德》 ◇ 淫妇的丈夫尽管不知道妻子不贞，自己也没有过错，他既不知情，也无责任，他丢脸却是千该万该。
◇ 自从有了枪炮，卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。
◇ 老话都是多年经历的精华，句句真实。
◇ 戏剧是人生的镜子：我们自己的面貌和模范人物的形象，只有在戏里表现得最生动逼真。编剧和演戏的人把这面镜子随时供我们照鉴，这对国家大有好处。 ◇ 人生的舞台也是如此。有人做皇帝，有人做教皇；反正戏里的角色样样都有。他们活了一辈子，演完这出戏，死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了。
◇ 鲁莽和懦怯都是过失，勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而懦怯。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比懦怯更近于真正的勇敢。
“父母有责任从小教给他们学好样，识大体„„至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。„„假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。”
◇"假如你一心向往美德,以高尚的品行为荣,你就不会羡慕天生的贵人.血统是世代传袭而来的,品徳是靠自己培养的,而只有美德才具有真正的价值."
◇ 年轻人的爱情多半不是真正的爱情，只是情欲。情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才无限无量。
◇ 情人分散了，什么事都放心不下。
◇ 贞洁的女人好比水晶镜子，呵上一口气就昏暗了。应该把她们当作鲜花盛开的美丽的花园那样爱护。
◇ 婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，只有死神的镰刀才割得断。 ◇ 富翁有人谄媚趋奉，有品有德的穷汉也是有人拥戴敬重。
◇ 好女人全世界只有一个：她劝每个丈夫把妻子看作世上唯一的好女人，这样就一辈子称心如意了。
◇ 有人费了心力考订问题，考订明白了既不增进智慧，也不添长学问，真是一
钱不值。
◇ 别妄想世事永恒不变：这个世界好像尽在兜圈子，也就是说，循环不已。春天过去，接着是早夏、盛暑，而秋而冬，然后春天又回来了；时光总是这样周而复始，轮转不休。只有人生有尽期，如风而逝，一去不返；除非到天国才得到永生。
◇ 自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。自由和体面一样，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。
◇ 世上有谁能把女人复杂的心思和多变的性情看透识破呢？谁都不敢夸这个口，这是千真万确的。
◇ 不打算守约的人，订约的时候不计较困难。
◇ 遭了难不能单靠运气来解决。
◇血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。
◇正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
◇ 一竿子到底的好运是绝无仅有的，好运总穿着坏运，吉凶总相伴相随。 ◇ 命运的轮子比磨坊的轮子还转得快：昨天平步青云，今天就掉在泥里。 ◇ 在一出精心结构的戏里，诙谐的部分使观众娱乐，严肃的部分给他教益，剧情的发展使他惊奇，穿插的情节添他的智慧，诡计长他见识，鉴戒促他醒悟，罪恶激动他的义愤，美德引起他的羡慕。
◇ 恋爱的事只要女方有意，很容易成功。
◇ 爱情的瘟疫凭它那股子该死的钻劲，会从缝隙里、空气里穿透进去，她们尽管藏得严严密密，也会失身丧节。世道人心，一年不如一年了。
◇ 金子要经过烧炼，才见得成色好坏；女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。
◇ 穷人可以有人尊敬，恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质，但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒，引起伟人的注目和重视，博得他们的爱护。
◇ 现在这年头，懒惰压倒了勤快，安逸压倒了勤劳，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢；甚至拿枪杆子的也空谈也不实行了。
◇ 忠心的臣仆该把真情照实报告主人，既不加油添酱地讨好，也不藏头掩尾地隐瞒。
◇ 美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
单有一只燕子，还算不了夏天。
◇ 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。——《堂吉诃德》
◇ 淫妇的丈夫尽管不知道妻子不贞，自己也没有过错，他既不知情，也无责任，他丢脸却是千该万该。
◇ 自从有了枪炮，卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。
◇ 老话都是多年经历的精华，句句真实。
◇ 戏剧是人生的镜子：我们自己的面貌和模范人物的形象，只有在戏里表现得最生动逼真。编剧和演戏的人把这面镜子随时供我们照鉴，这对国家大有好处。
◇ 人生的舞台也是如此。有人做皇帝，有人做教皇；反正戏里的角色样样都有。他们活了一辈子，演完这出戏，死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了。
◇ 鲁莽和懦怯都是过失，勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而懦怯。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比懦怯更近于真正的勇敢。 “父母有责任从小教给他们学好样，识大体„„至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。„„假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。”
◇"假如你一心向往美德,以高尚的品行为荣,你就不会羡慕天生的贵人.血统是世代传袭而来的,品徳是靠自己培养的,而只有美德才具有真正的价值."
◇ 年轻人的爱情多半不是真正的爱情，只是情欲。情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才无限无量。
◇ 情人分散了，什么事都放心不下。
◇ 贞洁的女人好比水晶镜子，呵上一口气就昏暗了。应该把她们当作鲜花盛开的美丽的花园那样爱护。
◇ 婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，只有死神的镰刀才割得断。
◇ 富翁有人谄媚趋奉，有品有德的穷汉也是有人拥戴敬重。
◇ 好女人全世界只有一个：她劝每个丈夫把妻子看作世上唯一的好女人，这样就一辈子称心如意了。
◇ 有人费了心力考订问题，考订明白了既不增进智慧，也不添长学问，真是一钱不值。
◇ 别妄想世事永恒不变：这个世界好像尽在兜圈子，也就是说，循环不已。春天过去，接着是早夏、盛暑，而秋而冬，然后春天又回来了；时光总是这样周而复始，轮转不休。只有
人生有尽期，如风而逝，一去不返；除非到天国才得到永生。
◇ 自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。自由和体面一样，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。
◇ 世上有谁能把女人复杂的心思和多变的性情看透识破呢？谁都不敢夸这个口，这是千真万确的。
◇ 不打算守约的人，订约的时候不计较困难。
◇ 遭了难不能单靠运气来解决。
◇血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。
◇正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
◇ 一竿子到底的好运是绝无仅有的，好运总穿着坏运，吉凶总相伴相随。
◇ 命运的轮子比磨坊的轮子还转得快：昨天平步青云，今天就掉在泥里。
◇ 在一出精心结构的戏里，诙谐的部分使观众娱乐，严肃的部分给他教益，剧情的发展使他惊奇，穿插的情节添他的智慧，诡计长他见识，鉴戒促他醒悟，罪恶激动他的义愤，美德引起他的羡慕。
◇ 恋爱的事只要女方有意，很容易成功。
◇ 爱情的瘟疫凭它那股子该死的钻劲，会从缝隙里、空气里穿透进去，她们尽管藏得严严密密，也会失身丧节。世道人心，一年不如一年了。
◇ 金子要经过烧炼，才见得成色好坏；女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。
◇ 穷人可以有人尊敬，恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质，但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒，引起伟人的注目和重视，博得他们的爱护。
◇ 现在这年头，懒惰压倒了勤快，安逸压倒了勤劳，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢；甚至拿枪杆子的也空谈也不实行了。
◇ 忠心的臣仆该把真情照实报告主人，既不加油添酱地讨好，也不藏头掩尾地隐瞒。
◇ 美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
单有一只燕子，还算不了夏天。
《堂吉诃德》读书笔记，《堂吉诃德》经典语录【堂吉诃德语录】
《堂吉诃德》读书笔记，《堂吉诃德》经典语录
1、堂吉诃德，一个年老的乡村绅士，怀着伟大骑士的灵魂，苦苦思索着无人能明白的理想，在庸碌现实中——想非现实的梦，他寻找着梦境。往昔多么美妙，骑士、公主、骏马和恶龙。如今多么黯淡，村绅、村姑、骡子与绵羊。此刻，谁在世上奔走哭泣?谁在世上横行施暴?你睁开眼——眼中只有怜悯弱者的哭泣。你闭上眼——耳中只有巨兽咆哮的风暴。这世界需要拯救，需要伟大的堂吉诃德骑士。堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征，他们是那么可笑，内心却又那么认真。可怜的桑丘他什么也不知道。噢!这没关系，因为他相信，他相信主人许诺给他岛屿，就像相信死后能得到天堂。田野上的风车，在他眼中是——放肆的巨人，呼啸舞动的长臂，战斗是命运给骑士最好的安排。“上帝，老天爷，主啊，救救他„„”，在桑丘的呐喊助威下，堂吉诃德拿起长矛，冲向风车„„啊!堂吉诃德和马飞上了天，飞上去的是梦想，掉下来的是实实在在的土地，告诉我这是怎么回事?一定是魔法师的妒忌，才将巨人变成风车。
2、命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。
3、自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
4、恋爱是戴着眼镜看东西的，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。 5、“靠上天赐福，一个娶了美貌女子为妻的人，一要小心自己带回家的都是些什么朋友，二要留意妻子跟什么样的女伴交往。”
6、一个未经别人追求过的女人，未必像表面上看来的那么贤良。只有面对死死纠缠的情人，不为诺言，馈赠和泪水所动的女人才算得上真正的坚贞可靠。
7、唐吉诃德对此表示感谢，然后吃了点儿东西。桑乔吃得可不少。吃完后，两人倒地睡觉，任凭那两头牲口在肥沃的草地上随意啃青。他们醒来时天色已渐晚，两人便赶紧骑上牲口继续赶路，想尽快赶到一西里外的一个客店去。我这里说客店是因为唐吉诃德称它为客店，而没有像以往那样把所有的客店都称为城堡。
8、“看管和爱护女人还得像看管和爱护开满鲜花的花园一样，主人决不能允许外人进去乱踩乱摘，他们只能站在远处隔着铁栅栏消受园中的美色和芳香。”
9、爱情这东西有时候在天上飞，有时候在地下走;弄的你浑身是伤，弄得他死去活来;有时候看准一个人刚想拔腿扑过去，可转眼工夫又作罢;有时候早上进攻堡垒，晚上就拿下来了，谁也甭想挡住它。
10、美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。【堂吉诃德语录】
11、我愿意跟随那些过往的真正骑士的脚步，在沉沉入睡的荒野中——信马漫步。我的命运将紧连着动人的传说，追随自己的信念——将是我一生的行为。岁月啊„„究竟在无尽的幻想中昏然流逝而去，还是应该在广阔的世界中刻下万世留名的战绩?【堂吉诃德语录】
12、朋友，告诉你吧，女人是件不完美的造物，不能成心设置障碍让她跌撞摔跤，而是扫除障碍，廓清道路上的一切磕绊，使她不费气力，顺顺当当达到完美无缺的境界，也就是说，成为贤良贞洁的女人。
13、古人云，幸福的世纪和年代为黄金年代，这并不是因为在我们这个铁器时代非常珍贵的黄金到那个时候便唾手可得。人们称之为黄金年代，是因为生活在那个时代的人没有你我之概念。在那个神圣的年代，一切皆共有。任何人要得到基本食物，只需举手之劳，便可以从茂盛的圣栎树上得到香甜的果实。源源不断的清泉与河流提供了甘美澄澈的饮水。勤劳机智的蜜蜂在石缝树洞里建立了它们的国家，把丰收的甜蜜果实无私地奉献给大家。茁壮的栓皮槠树落落大方地褪去它宽展轻巧的树皮，在朴质的木桩上盖成了房屋，为人们抵御酷暑严寒。
14、从事这项专业的人得是法学家，懂得奖惩分明，使每个人都可以得到他应该得到的东西;他应该是神学家，若有人来向他请教，他可以明确地讲解他所信奉的基督教教义;他应该是医生，尤其应该是草药专家，能够识别荒山野岭中可以治伤的药草，免得游侠骑士到处去寻找治伤的药;他应该是天文学家，能够通过观察星星知道已经是深夜几时，知道自己所处的方位和气候带;他应该懂得数学，这门学问每时每刻都会用得上;除此之外，他还应该具有宗教道德和其他各种基本道德。接下来，他还得会其他一些小事情，例如，他应该像尼古拉斯或尼科劳人鱼①那样善于游泳，能够钉马掌，或修理马鞍和马嚼子。再回到刚才的话题上，他应该忠实于上帝和他的意中人，应该思想纯洁，谈吐文明，举止大方，行动果敢，吃苦耐劳，同情弱者，最多于生活在陆地的时间，并且频频在西西里和陆地之间往返穿梭。主要的就是坚持真理，为了保卫真理，即使牺牲自己的生命也在所不惜。这许多大大小小方面的才能构成了一个优秀的游侠骑士。这回您该知道了，洛伦索大人，骑士的学问难道是一门粗浅的学问吗?难道不能同学校和课堂里最高深的学问相比吗?
15、美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。
16、我知道鲁莽和怯懦都是过失；勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。——米盖尔·德·塞万提斯《堂吉诃德》
17、名誉和美德是灵魂的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。贞操是美德之中最最足以使身心两者都增加美的。
18、我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。当我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。
19、你以无理对我有理，让我自觉得理亏，正如我埋怨你的美丽也是有道理的。
20、命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。
两年前的我，与一般浑浑噩噩的大学生并没有什么不同。那时的生活，无非是上课睡觉，下课游戏，有空还会摆弄一下文字，可大多是一些无病呻吟的青春随想。现在想来，一切都toosimple，sometimesna·ve。
直到那个姓罗的胖子出现。为活着找一个理由：足以颠覆世界观的10本书。老实说，一开始我是把他的语录当相声听的，然而从那诙谐的语言中，迸发出的是思想的火花。
于是我对一切“约定俗成”的东西产生了怀疑。比如，赡养父母是天经地义的么?暂住证存在的逻辑是什么?禁止在公共场所吸烟属于侵犯自由吗?除此之外就更不用说，当我听到美国的医疗制度是如此人性化时，所受到的震撼了。还记得那些难忘的夜晚，在无边的黑暗中，然而，一个神奇国度里的平庸脑袋，是很难凭一己之力就想通什么大事的，最多只能像个酒鬼一样原地打转。人类最伟大的发明就是书籍，它可以让读者和几千年前的先哲直接对话，汲取几千年来沉淀下的思想精华。
需要明确的是，读书不是为了炫耀、不是为了猎奇、更不是为了打发时间。为活着找一个理由：足以颠覆世界观的10本书。人应该受好奇心的驱使。读书可以让我们不再愚蠢可笑，可以让我们不再彷徨无措，可以让我们不再没有信仰。总之，迷茫的感觉可不好受，人人都希望能够朝着某个目标坚定地走下去。但人生可没有那么多的机会去“试错”，缺乏理论的指导，经验只不过是走马观花而已。现实点说，懂点历史，你就不会再相信“他们”的花言巧语；懂点经济，你就不会再傻乎乎地买房；懂点政治，你就不会再给别人当枪使。当然，哲学是最能动摇世界观的，而科学，至少从实用主义的角度上考虑，也是必须了解的。
非虚构类的书应该趁年轻时赶快读，这不仅仅是“接受能力强”的缘故，更重要的是，在具备一定的知识之前，是读不懂<卡拉马佐夫兄弟>和<堂吉诃德>这种有深刻内涵的小说的。
下面的10本书，涉及的领域很广，每一本都足够经典，按照顺序读完后世界观崩溃应该是免不了的。苏格拉底说过，一种未经思考的人生是不值得过的。人人都需要信仰，因为人人都需要为“活着”找一个理由。人人都害怕病痛和死亡，只有信仰能够让我们坦然面对。读书就是一个寻找信仰的过程。
1、红太阳是怎样升起的——延安整风运动的来龙去脉
作者:高华
出版社:香港中文大学出版社
评语:接近真理应该从破除谎言开始，这是我读过的最靠谱的中共党史书，既不像某某鲜为人知的故事一样带有小说色彩，又不像某某私人医生回忆录一样带有过多主观因素，也不像某某最后的革命一样隔阂太深。作者高华是南京大学历史系教授，体制内的身份让他有“近水楼台”之便，再加上其严谨的文风、详实的考据、冷静的分析，使得此书质量极高。印象中他只有一次使用贬义词来形容某领袖的行为，想必实在是忍不住了。很遗憾本书的时间线到中共七大就结束了，不过有句俗话，叫做“三岁看到老”。
2、美国宪政历程——影响美国的25个司法大案
作者:任东来/陈伟/白雪峰
出版社:中国法制出版社
评语:很明显，不用知识多丰富，很多中国人凭直觉就知道自己所生活的这片土地“不正常”。然而，到底“正常”是个什么样，就不能凭空瞎想了。值得庆幸的是，有些人在大洋彼岸给我们树立了一个很好的样板。如果你是一个听到“自由民主”就两眼放光的人，就不能错过这本书，以免被某些“爱国人士”讥讽为“无脑粉丝”。如果你是一个民族主义者，也可以从中知道“自由民主”并不是美国人的“意识形态工具”，他们确实言行合一，并因此强大。与同类书相比，本书胜在故事性和典型性较强，前人的探索和挫折都一目了然，而且，你一定会叹服于那精美如艺术品般的政治制度。
3、自由选择
作者:米尔顿·弗里德曼/罗丝·弗里德曼
出版社:机械工业出版社
评语:一直以来，经济中的“自由”与“福利”两派互相扯皮，争执得不可开交，在他们之间做选择似乎已经变成了纯粹的“个人喜好”问题。作者米尔顿·弗里德曼作为诺贝尔经济学奖获得者，坚定地扞卫着自由市场理念，他用浅显易懂的语言向读者证明，“自由”不仅在审美上优于“福利”，而且在效用上也明显胜出——与此相对的是，“福利”只是虚伪和低效的代名词。那个大胡子说过，经济基础决定上层建筑，在大多数情况下政治问题首先是经济问题，而私有财产就相当于自由最后的堡垒。书中的例子都非常贴近生活，起码在看完后，你不会再“被卖了还帮别人数钱”了。
4、西方哲学史
作者:伯特兰·罗素
出版社:商务印书馆
评语:追求真理的路上怎能少得了哲学，它是“万学之学”，是解决人类最深刻问题的，只有思考哲学，人才能真正成为“人”。别张口就来什么学校里教的“唯物”、“实践”了，这只是“洗脑”造成的机械重复，而不是你自己的选择。事实上，哲学无所谓好与坏、真与假、对与错，这纯粹是个人的喜好问题。但是，一个人世界观的形成，全赖于哲学的指导，这进而决定了个体走上不同的人生道路。然而哲学好比一团乱麻，大哲学家罗素的这本书是理出头绪的不错选择，至少，它全面。你会看到，关于世界本质竟可以有如此多迥然相异的观点，至少在这点上，就不得不佩服自古希腊以来的各位先哲。鉴于作者本身的立场，你可能因此讨厌柏拉图和尼采，也可能会觉得“一头雾水”，但“眼界大开”肯定是免不了的。而这只是个开始，认知的大门一旦被开启，世界观不经历几次推倒重来是不会最终建成的。
5、物理世界奇遇记
作者:乔治·伽莫夫/罗素·斯坦纳德
出版社:科学出版社
评语:爱因斯坦说过，没有科学的宗教是盲目的，没有宗教的科学是跛足的。这么一来“现代科盲”的世界就是可怕的，由于常识还停留在中世纪的水平，导致现实生活原始乏味；又由于没有中世纪的虔诚信仰，导致精神生活颓废萎靡。而如果这种人没事闲的开始探求真理，那就肯定要出事了，最后必然落入神秘主义的“泥沼”。当然，形而上学也没什么不好，但是至少应该“兼听则明”。乔治·伽莫夫的这本经典科普着作，堪称文科生的福音，他用一种别开生面的手法，将物理知识融入主人公汤普金斯先生的一个个“白日梦”中，使得教科书里的理论不再“冷冰冰”。最为功德无量的是，本书能够极大地激发读者对于自然科学的兴趣，世界因此变得愈发奇妙起来。
6、上帝掷骰子吗——量子物理史话
作者:曹天元
出版社:辽宁教育出版社
评语:无论用什么语言来称赞这本书都毫不为过，第一次对于世界观的根本撼动将出现在此处。量子物理的魅力是无穷的，其理论之荒谬、预测之精准、应用之成功，让每个科学家都困惑不已，而作为此学科根基的三大原理，更是推倒了经典物理的巍峨大厦。量子物理的研究对象是组成宇宙万物的基本粒子，所以会自然而然地触及“世界本质”等哲学问题，并最终不可避免地攀升到了“形而上学”的高度。而吊诡之处就在于，自文艺复兴时期以来一直坚决与各种“超验”、“迷信”、“非理性”做斗争的科学，其最尖端的理论竟然对“世界本质”做出了不折不扣的唯心主义解释。另外，作者曹天元的文笔非常有特色，他是用史诗的笔法写科学史，整本书读起来气势蓬勃、激动人心。
7、自私的基因
作者:理查德·道金斯
出版社:天下远见出版股份有限公司
评语:基因早已不再是一个神秘的名词，似乎任何具有高中生物水平的人，都能够对其“侃侃而谈”一番，然而鲜有头脑思考过基因与生命的深刻联系。作者理查德·道金斯从进化论的角度，将时光追溯至43亿年前——也就是首个“复制者”诞生的时期——并结合各种生物学模型，指出了一个隐秘而又惊人的“事实”。第二次对于世界观的巨大撼动将发生在这里。基因是隐藏在我们体内的操纵者吗?一切生命体是否只是基因的求生机器?人类的行为准则是确保基因的利益吗?读完此书，一直扑朔迷离的“灵魂”问题，或许在你心中也会有一个答案。
8、基因组:人种自传23章
作者:里德利
出版社:北京理工大学出版社
评语:千万别被书名骗了，乍看之下是关于遗传学的，但是其内容隐藏着深刻的哲学内涵。随着2001年人类基因组计划的完成，地球上首次有物种解读了自身的建筑蓝图，这不仅令生命的本质渐渐浮出水面，而且再次引爆了关于“自由意志”的古老争论。作者里德利以一种别出心裁的方式为基因立传，通过一个个有趣的故事向读者揭示科学的重大发现。如果基因能够决定智力、相貌、性别、性格、情绪、寿命、疾病、本能、记忆，那么人类的行为是可以预测的吗?我们是否只是被基因控制的“牵线木偶”?难道“自由意志”真的是一种幻觉?还好本书极为精彩的最后一章给出了一个折中的解答，使读者的心灵得到了莫大安慰。
9、平行宇宙
作者:加来道雄
出版社:重庆出版社
评语:只有人类才会思考自己为何存在，这也是千百年来困扰着哲学家们的终极问题。从前我们自以为处于宇宙的中心，是“上帝的选民”，然而现代科学揭示了这一可怕的真相:人类犹如弃儿，在宇宙的角落里孤独求生，天文数字庞大的数量级在无情地嘲讽世人的渺小和卑微。物理学家是最不惮于提起上帝的，宇宙真是上帝的杰作?那么上帝是谁的杰作?这一切都如此神秘而有趣。作者加来道雄是着名理论物理学家、诺贝尔奖获得者，从书中能看出他也是一个科幻迷，不时抛出的小故事，既契合主题又引人深思。人类想要见到“上帝”，就一定得靠宇宙学，然而公式中的世界却愈发显得光怪陆离。
10、猜想与反驳——科学知识的增长
作者:卡尔·波普尔
出版社:上海译文出版社
评语:一本真正的巨着，堪称压垮骆驼的最后一根稻草，旧的世界观将在此全面崩溃。需要指出的是，无论自然科学所取得的成就多么辉煌，它仍然需要哲学在认识论上给予指导，这就是“科学哲学”存在的理由。卡尔·波普尔梳理前人思想，将所有精华融会贯通，对“伪科学”做出了深刻的批判，进而提出了科学的评判标准。这还不够，他更敏锐地指出，无论是逻辑、经验还是直觉，在认识上都存在致命的缺陷，人类永远不可能掌握客观真理。哲学前进到波普尔这里，发生了惊人的爆炸式飞跃，只见以前的哲学家们被一个个拉出来游街，某个大胡子也不例外，其“历史决定论”在波普尔的反驳面前就相当于杂耍。如果你有足够的知识储备，形而上学将在此被击垮。
后记:至此，旧的世界观已经不复存在，一切价值都将被重估，一股虚无主义的味道扑面而来。这一切的吊诡之处就在于，我们寻找上帝，却发现上帝死了。然而，这就是现实。尼采说过，你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?新的信仰亟须建立，而长路漫漫，这也许将耗费一生。但值得庆幸的是，我们已在路上。(励志书籍)
100部经典名着中的经典语录
1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (<荷马史诗>)
2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (<哈姆霄特>)
3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(<浮士德>)
4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。100部经典名著中的经典语录。 (<随笔集>)
5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(<简・爱>)
6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (<童年>)
7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，(<高老头>)
8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (<罪与罚>)
9．你瞧，桑丘・潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。100部经典名著中的经典语录。 (<堂・吉诃德>)
10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (<呼啸山庄>)
11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (<安娜・卡列尼娜>)
12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (<神曲>)
13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (<傲慢与偏见>)
14．钟声又鸣响了--一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (<喧嚣与骚动>)
15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (<老人与海>)
16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (<套中人>)
17．面包!面包!我们要面包! (<萌芽>)
18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (<拜伦诗选>)
19． 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (<儿子与情人>)
20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (<海涅诗选>)
21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (<伪君子>)
22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(<欧・亨利短篇小说选>)
23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (<神秘岛>)
24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作[夫人"，现在却简单地称呼她作[小姐"了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(<莫泊桑短篇小说选>)
25．如果冬天来了，春天还会远吗? (<雪莱诗选>)
26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(<恶心>)
27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(<汤姆叔叔的小屋>)
28．当格里高・萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(<变形记>)
29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(<追忆似水年华>)
30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(<巨人传>)
31．现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(<日瓦戈医生>)
32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(<培根论说文集>)
33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(<大卫・科波菲尔>)
34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(<阴谋与爱情>)
35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(<十日谈>)
36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(<安徒生童话>)
37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(<死魂灵>)
38。 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(<好兵帅克历险记>)
39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(<生命中不能承受之轻>)
40．他发现了人类行为的一da法则，自己还不知道――那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(<汤姆・索亚历险记>)
41．对有信仰的人，死是永生之门。(<失乐园>)
42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(<荆棘鸟>)
43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(<尤利西斯>)
44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(<第二十二条军规>)
45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(<总统先生>)
46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(<基度山伯爵>)
47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(<泰戈尔诗选>)
48．悲伤使人格外敏锐。(<约翰・克里斯朵夫>
49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(<忏悔录>)
50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(<包法利夫人>)
51．我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(<草叶集>)
52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(<先知>)
53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(<北回归线>)
54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(<源氏物语>)
55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像―个相貌平凡的人最难以让人辨认―样。(<福尔摩斯探案集>)
56．你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(<昆虫记>)
57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(<静静的顿河>)
58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(<西线无战事>)
59． 这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(<雪国>)
60． 一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(<马丁・伊登>)
61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(<被缚的普罗米修斯>)
62．感情有理智根本无法理解的理由。(<月亮和六便士>)
63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。 (<鲁滨逊漂流记>)
64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(<在路上>)
65。在与法律之前，合乎[自然的"只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是[欲"。(<红与黑>)
66。上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(<叶甫盖尼・奥涅金>)
67．一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。(<局外人>)
68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(<美国的悲剧>)
69．念书不能增添智慧。(<痛症楼>)
70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。 (<牛虻>)
71．一个人把他整个的一生都押在[女人的爱"那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(<父与于>)
72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(<百年孤独>)
73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个――至少我要学做一个人。(<玩偶之家>)
74．天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(<侏儒的话>)
75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 (<红字>)
76．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说:[我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放而奋斗。"(<钢铁是怎样炼成的>)
77．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(<德伯家的苔丝>)
78．凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(<文艺对话录>)
79．友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。({教父>)
80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事:居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(<物质生活>)
81．我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。(<飘>)
82．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(<格列佛游记>)
83．本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我:因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(<铁皮鼓>)
84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(<洛莉塔>)
85．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(<巴黎圣母院>)
86．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! (<白鲸>)
87．我一贯追求的是:在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。(<镜中微瑕>)
88．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(<愤怒的葡萄>)
89．起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人! (<国际歌>)
90．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(<麦田的守望者>)
91．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(<茶花女>)
92．他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(<了不起的盖茨比>)
93．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(<荒原>)
94．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(<一千零一夜>)
95．下面玩什么花样呢?(<发条橙>)
96．昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(<蝴蝶梦>)
97．我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情――想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(<象棋的故事>)
98．咱家是猫。名字嘛--还没有。(<我是猫>)
99．挺起英勇的胸脯前进!
看，无数的旗帜满天飞舞i
谁在那里向右转?
向左!
向左!
向左! (<马雅可夫斯基诗选>)
100．水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(<圣经・旧约>)
50部世界名著中最经典语句
1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (<荷马史诗>)
2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (<哈姆霄特>)
3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(<浮士德>)
4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。50部世界名著中最经典语句。 (<随笔集>)
5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗 我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(<简・爱>)
6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (<童年>)
7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，(<高老头>)
8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (<罪与罚>)
9．你瞧，桑丘・潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。50部世界名著中最经典语句。 (<堂・吉诃德>)
10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (<呼啸山庄>)
11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (<安娜・卡列尼娜>)
12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (<神曲>)
13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (<傲慢与偏见>)
14．钟声又鸣响了--一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (<喧嚣与骚动>)
15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (<老人与海>)
16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (<套中人>)
17．面包!面包!我们要面包! (<萌芽>)
18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (<拜伦诗选>)
19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (<儿子与情人>)
20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (<海涅诗选>)
21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (<伪君子>)
22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(<欧・亨利短篇小说选>)
23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (<神秘岛>)
24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作[夫人"，现在却简单地称呼她作[小姐"了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 (<莫泊桑短篇小说选>)
25．如果冬天来了，春天还会远吗 (<雪莱诗选>) 经典语录出自:
26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(<恶心>)
27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(<汤姆叔叔的小屋>)
28．当格里高・萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(<变形记>)
29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(<追忆似水年华>)
30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(<巨人传>)
31．现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(<日瓦戈医生>)
32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(<培根论说文集>)
33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(<大卫・科波菲尔>)
34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(<阴谋与爱情>)
35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(<十日谈>) 36、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。<安徒生童话>
37、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。<死魂灵>
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don quixote takes place during the early seventeenth century， the golden age of spanish literature， when many of spain?s greatest literary works were created， a time when spain experienced an obsession with conquering other lands， thereby calling for novels depicting masculine controlling characters。 miguel cervantes intended for don quixote to ridicule such mon novels of the time， stories which primarily involved bravery and power。
the book don quixote is about the man don quixote of la mancha， a poor gentleman in spain。 he was in his fifties。堂吉诃德英语读后感。 his fancy grew full of what he used to read about in his books， namely， charms， quarrels， battles， challenges， wounds， loves， agonies，and all sorts of impossible nonsense。 there thoughts so possessed his mind that the whole fabric of inventions and fancy he need of was true， that to him， no history in the world had more reality in it。 in short， his wits being quite， he hit upon the strangest notion that he fancied it was right and necessary that he should make a knight of himself。 he planned to room the world over in full armor and on horseback in the quest of adventure， righting every wrong， exposing himself to peril and change in the process to reap eternal fame and glory。
don quixote had three times of adventures， and he declared his horse to be called rocinante。he put on his suit of armor， placed his mended bowl on his head for a helmet， mounted rocinante， and began his first adventure。 then， he found that a knight without love was like a tree without leaves or fruits。堂吉诃德英语读后感。 so， when he came upon on inn in the nearby village of toboso which is a small town not very far away from his village， and was soon in the presence of a rather simple peasant woman， and thus declared her to be a princess， addressing her with the name， dulcinea， in whose service he swore to honor eternally。 actually， the princess he called is really a peasant girl， but in his eyes， she is the most beautiful and charming girl in the world。 his attendant， sancho， once described the girl with peasant background， lack of any kind of knowledge but good at farm labors， and people can here her in five miles away when she quarreled whit others at the village。
the first adventure of don quixote?s cost him two days。 during his first adventure， he did many crazy things。 he regarded a small inn as a big castle and the owner of the inn as the master of the city， so he asked the inn?s owner to pronounce him as a knight。 the owner was shocked by his madness， so he did as don quixote asked。 he also saved a boy under the glory of night， because the boy lost his master?s sheep and was flagged。 so don quixote saved the boy and asked the master let thy boy go。 but unfortunately， when he left the boy， he was caught by his master again and suffered a bitter flag。 at last， he was bated too bad to move on the ground by a businessman mounting a horse。 finally， a man in his village found him and brought him home。 his friends， the barber and priest burned his books of knights。
the second adventure of don quixote?s took place after 15 days， don quixote persuaded a silly farmer to be his attendant， and made promised to give sancho， the attendant， an island to govern。 then the two men left their village and want to room the world。 but one night when they slept in an inn， a girl who loves the waiter of the inn went to find the waiter， but don quixote thought that this girl must be his courter。 so he quarreled and had a fight with the waiter。 latter， when the fact came to the light， don quixote felt shameful and left the inn quickly。 then， after doing many other funny and mystical things， don quixote were been put into a box made by wooden and brought back home。 that?s the end of his second adventure。
the last time， don quixote and his attendant set out for barcelona， because he heard that there is a match for knight from all over the world， so he wanted to see other knights and conquered them and let them believe his princess is the most beautiful one in the world。 on his way to the city， he came cross a mad man。 this man was not mad before he lost his wife， but when he heard that the girl he loved would be the wife of his best friend; he became mad for he can?t accept this matter。 so， don quixote decided to help the man and find his love back。 in this part， it is the first time for don quixote to right the wrongs and help others who need help， because no matter what he did before， all of those things are ridiculous and are laughed by other。 although this time his action is still under the glory of knight， he does help others。 after this matter ends， he continued his voyage to the city for his match。 he met another knight of the white moon， and the knight asked don quixote to have a battle with him。 the knight who would be conquered must do anything the winner asks him to do。 to keep his fame and glory， don quixote accepted the knight of white moon? challenge， but bad luck with him， he failed the battle。 then the knight asked him to stay in home for one year。 after don quixote back to home， he realized that all he has dong were funny， so he changed his will to his niece and asked them never read any books about knights。 then he passed away。
thought the main character， don quixote， foolishly runs off in pursuit of heroism after going mad， receiving little gratitude for his attempts at fearless heroism in the process， some such experiences were based on cervantes? own time in the spanish military。 but that may be a little cynical to say cervantes wanted to use this story to cynic the government and the army how black it is。
in the book， no matter what don quixote had done， all he received was misunderstand。 actually， the main character has a good heart， and very smart。 what he did wrong was believed that the charms are the truth。 so， he did everything for good will， no matter he protected the poor boy who bitted by his master， or he helped those men who would be put into prison， or he helped the duck find his true love again， or other things he did， he just wanted to help those people who were in the need。 but people did not believe him， just because he was in his funny suit and all he did for the name of knight。 may be， the writer， cervantes， has the same experience with don quixote， and he was not believed by the people around him， not trust by the people around him， what? more， no matter what he did， he would be misunderstood by others。
and for this reason， he wrote this book， don quixote， to say how bad he felt when he was entrusted by others; to say how bad he felt when he saw how black the government and the army is; to say how bad he felt when he saw people think good as bad， think kind as mad， think right as wrong; to say how absurd the world is。 just like the knight in his book， don quixote， he wanted to right the wrongs and told people what is right and what is wrong， but he was refused by all of people and not accepted by everyone in the world。
so， this is my opinion of this book， don quixote， and my opinion about the writer， cervantes。 for his great work and his miserable life， i can see i know more about the spain and the history at that time。 and i also can understand what cervantes felt in his days。
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