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形容传统艺术多姿多彩的句子篇一
《我国的民间艺术活动多姿多彩》
形容传统艺术多姿多彩的句子篇二
《多姿多彩的修辞艺术》
多姿多彩的修辞艺术
作者：东城刁民 出自：清风翻书 原文出处：
文学是语言的艺术，文学语言的生动、形象、可感，在很大程度上与各种各样 的积极修辞手段分不开。同任何杰出的文学家一样，老舍的作品中也经常出现各种 各样的修辞手段（即通常所谓的“修辞格”），形成了多姿多彩的修辞艺术。分析总 结出他这方面的成就，无疑也有重要的意义。
第一节 恰当精彩的比喻
比喻，是最为常见的一种修辞格，也是文学作品中运用最多的一种修辞手段。 对于比喻，老舍的认识是辩证的。一方面，他不主张滥用比喻：“找不到好的比喻 就不比喻”，“贪用比喻，往往会养成一种习惯不一针见血的说话，而每言一物一事 必是像什么，如什么。这就容易使诗句冗长，缺乏真带劲头的句子。”（《比喻》） 另一方面，他也充分认识到比喻的积极作用与艺术效果：“没有比一个精到的比喻 更能给予深刻的印象的，也没有比一个可有可无的比喻更累赘的。”（《语言与风 格》）“精确的比拟是最有力的小花样，处处有这种小花样，故事便会不单调，不空 洞。”（《景物的描写》）这种全面的、辩证的认识，使得他在实际的创作中，不随 便使用比喻，而在确需比喻的场合又用得恰当精彩。从我们所收集的数千条例子来 看，老舍的比喻无论在结构方式、意象联系还是在修辞效果的方面，都有自己的特 色，达到了相当高的艺术水准。对此，我们分三点来谈。
一、比喻的结构特色
作为最常用的修辞格，比喻的结构形式有多种。明喻、暗喻、借喻的三分是人 们熟悉的，此外还有一些变式结构。从结构上看老舍的比喻，我们发现其最常用的 正是明喻、暗喻和借喻这几种“大众化”的形式，以及在此基础上形成的变式结构。 这可以看作是老舍运用比喻的第一个特色。
用“像、如”等词连接的明喻方式，在老舍作品的比喻中占绝大部分。随便举几 个例子：
1)她的举动像个小野猫儿，她的思想却像个死牛。（《二马》）
2)远处山坡的小道，像地图上绿的省分里一条黄线。（《微神》）
3)他厌恶冠家像厌恶一群苍蝇似的。（《四世同堂》）
用“是、成为”等词连接的暗喻方式，老舍作品中也有不少例子：
4)张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。（《离婚》）
5)夫妇是树，儿女是花；有了花的树才能显出根儿深。（《我这一辈子》）
6)征服者是狼，被征服者是一群各自逃命的羊！（《四世同堂》）
再看看借喻的例子：
7)伊太太顶着一脑袋乱棉花进来了。（《二马》）
8)天赐就是在一块铁与一块豆腐之间活了七岁。（《牛天赐传》）
9)大赤包的十个小电棒儿又洗好了牌。（《四世同堂》）
这些例子的结构简单明了，不必多谈。老舍之所以大量运用这些结构简单的比 喻格式，因为它们都通俗好懂，正与其一贯的主张和追求相一致。此外，在他的比 喻中还有一些变式结构。大致为：
1.省略式。即比喻词“像、是”等不出现，本体和喻体直接联系，或以标点符号 连接。例如：
1)方墩太太动了手，樊梨花上阵儿，一下子，哎呀，把小赵压在底下„„（《离婚》）
2)“地狱里的规矩人。”他叫着自己。（同上）
3)一把土豆子她形容他的朋友们。（《牛天赐传》）
2.插入式。将比喻作为插入语使用，或在比喻之中插入其他成分，使句式简 短，透着活泼。例如：
1)这样的家庭是一种重担。只有张大哥常识的结晶，活物价表才能安心乐意担 负这个„„（《离婚》）
2)可是闲话这条河像个烂桃是套着坏的。（《牛天赐传》）
3)学校，对于天赐，成了一个绝大的冰窑。（同上）
4)有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，就像说我们希望一盘机器上的 某种钉子那么准确。（《骆驼祥子》）
3.易序式。即喻体、喻词的位置有些变化的比喻。如：
1)他把她的手，一块儿棉花似的，放在他的唇边。（《二马》）
2)那双大脚踩住了他的命，仿佛是。（《离婚》）
3)自从有了小纯，金钱的毒手已经扼住他们的咽喉。（《生灭》）
以上这些变式比喻的使用，具有更加口语化的色彩，从结构上说也更为活泼、
更为简洁。如易序式中的例3)，喻体为“毒手”，放在本体“金钱”之后，就比说成 “像毒手似的金钱”更紧凑。这就是所谓的“缩喻”。通过这些例子我们可以看到，老 舍的比喻在结构形式上，是以人民群众喜闻乐见的方式为主的。即使是一些变式， 也是为了更加口语化。老舍并不想在比喻的结构形式上去“标新立异”，而是把通 俗、平易的大众化比喻用得恰到好处。这是他运用比喻的首要特色。
从结构上分析老舍的比喻，还有一点很值得提出来。这就是老舍很善于运用 “喻解”。所谓喻解，是跟在比喻之后的一个或若干个句子，对比喻做解说。喻解的 功用是使比喻更加通俗、明晰，如：“脑子和刀一样，不常磨一磨就会生锈的。” （《文博士》）把脑子比作刀，乍一看并没有什么相似点。但后面加了一句喻解，点 出二者的联系：“生锈”，就找到了它们之间的相似点，使这个比喻明白易懂。因 而，从结构上看，喻解也是比喻格式的有机组成部分，值得重视。老舍运用比喻的 目的是为了使表达更通俗、形象更鲜明，故喻解便构成其中的一个基本部分。试举 例说明：
1)没有国家观念的人民和一片野草似的，看着绿汪汪的一片，可是打不出粮食 来。（《赵子曰》）
2)可是他，自青年到老年，老那么活泼结实，直像刚挖出来的一个红萝卜，虽 然带着泥土，而鲜伶伶的可爱。（《四世同堂》）
3)龙树古有个女儿，真叫柳树上开红花，变了种的好看。（《老张的哲学》）
4)三十二条好汉的脸就像三十二面迎风展动的军旗那样鲜明，壮丽，严
肃。（《火葬》）
这里四个例子都有喻解成分。但细分起来，解释的内容略有不同。例1)和例2) 的喻解是对喻体的解说，可称为“单解”。例3)和例4)则同时对喻体、本体进行解 说，“变了种的好看”既是指柳树，也是指龙树古的女儿；“鲜明，壮丽，严肃”也是 同时解说好汉的脸和军旗的。这可称“双解”。还有“分解”的情况：
5)王德„„脑子却似枯黄的麦茎，只随着风的扇动，向左右的摆，半点主意也没 有。（《老张的哲学》）
把脑子比作枯黄的麦茎，后面的喻解“只随着风的扇动，向左右的摆”是对麦茎 的，而“半点主意也没有”则是对脑子的。这种分别对喻体和本体进行解说的情况， 便叫分解。
一般地说，喻解作为比喻的一个有机部分，可以使比喻明白易懂，已如上述。 而作为语言大师的老舍，则更使之具有生动形象的功用。他善于在喻解部分自然地 承用与喻体相关的词语，不露痕迹，巧妙生动。如《小坡的生日》中把南洋椰树比作 “鸡毛掸子”，在喻解中就让它“随着风儿来回掸天上的灰云”。《离婚》中把老李的世 界比作“破瓦盆”，在喻解中便说“从半空中落下来，摔了个粉碎。”《火葬》中把某人 比作“臭虫”，接下来便是“一辈子忙的就是吸人血。”而《月牙儿》中的这个例子更见 艺术性：
当我对她说的时候，每个字都像烧红了的煤球烫着我的喉，我哑了，半天才能 吐出一个字。
对“每个字”用“烧红了的煤球”为喻，紧接着便用动词“烫”承接这个喻体，这是 对喻体的解说。而“我哑了”又是“烫”的结果，最后引出“半天才能吐出一个字”，便 水到渠成。试把这里的喻解去掉，变成“当我对她说的时候，每个字都像烧红了的 煤球，半天才能吐出一个字”，意思没有什么变化，但这种表达显然不如加上喻解 的效果好。可见，在比喻的结构中，有的时候喻解的作用还是很重要的。
当然，在比喻结构中，喻解并非必有不可的成分。当本体、喻体之间的相似点 较清楚、联系较紧密，人们很容易理解它们的时候，喻解也可以隐去不出现。老舍 一贯追求简洁，故他的比喻也常见不用喻解的情况。如前举明喻诸例，暗喻的例4) 和例6)等就没有出现喻解。又如：
1)他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。（《骆驼祥子》）
2)手艺没有，力气没有，知识没有，他是个竹简儿！（《牛天赐传》）
3)他坐着，呆呆的坐着„„他的心中成了一张白纸。（《火葬》）
这几个比喻都比较通俗易懂，没有出现喻解成分。这也是老舍比喻的一种常见 格式。
二、比喻的意象联系
比喻的关键是要找到本体和喻体之间的相似点，使二者的联系紧密，精妙，充 满意蕴，富有余味。老舍比喻的艺术化在这个方面也体现得十分突出。他曾说过： “比喻是生活知识的精巧的联想。在生活中没有仔细的观察，广泛的注意，这种联 想便无从得来。”（《青年作家应有的修养》）他有深厚的生活基础和丰富的艺术联 想，在他的笔下，自然界的万事万物都是为喻的对象，都可以比得妥贴自然、恰到 好处。单就喻体的选择这一点看，就非常丰富。我们简单地将其归归类，大致为： 以动物为喻的。出现过“骆驼、黄牛、大象、狮、狼、马、驴、猴、狗、猪、 羊、猫、鼠、兔、鸡、鸭、黄鼬、鱼、海狗、海星、海虾、蛤蜊、蛤蟆、泥鳅、 鹰、啄木鸟、燕子、白鸽、黄莺、鹭鸶、蝴蝶、蜜蜂、蝙蝠、萤火虫、壁虎、蜘 蛛、蚯蚓、蚂蚱、蝗虫、麻雀、苍蝇、臭虫、蛆”等许多不同的动物，不论是地下 跑的，天上飞的，还是水里游的，缝中爬的，也不论是体积庞大的，还是细小瘦弱 的，都被用作喻体。
以植物为喻的。出现过“树、树叶、秋柳、花、花瓣、野草、棉花、海棠、睡 莲、山里红、石榴、枣、苹果、脆梨、烂桃、葫芦、荸荠、黄瓜、冬瓜、倭瓜、土 豆、红萝卜、青椒、麦子、笋、蘑菇”等不同的植物。
以事物为喻的。出现过“汽碾子、坦克车、城楼、牌楼、学校、钟摆、避雷 针、指南针、显微镜、天平、留声机、旗帜、风筝、陀螺、古墓、孤舟、瀑布、冰 河、长虹、明霞、月牙儿、星星、玻璃珠儿、象牙、月份牌、糖刷子、马口铁、磁 器、膏药、药片、木头、石桩、坛子、木塞子、棺材、泔水桶、蒸笼、锣鼓、爆 竹、鞋底、茶壶、炉子、煤球、烟筒、瓦盆、鸡窝、烧卖、油条、凉糕、月饼、骨 头、烧饼、馒头、窝窝头、牛乳、豆腐、软皮糖”等许多不同的东西，吃的、用 的、玩的、看的，自然界的、非自然界的，都一一调来充当喻体。
此外，我们还能发现一些以人物为喻体的比喻。如“体面的寡妇、被汁污过的 贵妇、早熟的知县、叫化子、新郎官、圣母、婴孩”等等，也被用作喻体。
深厚的生活积累，使得老舍选择喻体得心应手，丰富的艺术联想，又使得他能 将看似风马牛不相及的东西绾结在一起，比得恰当精彩。例如：
1)马先生不管别人，那时高兴便那时站住；马威也无法，只好随着父亲背后慢 慢轧着步儿走。爷儿俩好像鱼盆里的泥鳅，忽然一动，忽然一静，都叫盆里的鱼儿 乱腾一回。（《二马》）
2)钱先生就好像一本古书似的，宽大，雅静，尊严。（《四世同堂》）
例1)描写马氏父子在伦敦街头的行走。老舍用“鱼盆里的泥鳅”为喻，形象地写 出他们我行我素地行走，他人“赶紧往左右躲”的情景。例2)把钱默吟先生比作“一 本古书”，看似没什么联系，但用喻解“宽大，雅静，尊严”将二者连接起来，比得 就很恰当。
值得注意的是，老舍的比喻有一个很突出的特点，即对喻体的选择很注意通 俗、平易。这与他热爱口语、热爱生活、重视民族风格、坚持大众化的言行是一致
的。如上所述，他用来作比喻的东西大都是现实生活中常见、常用的，很少出现深 奥的典故和浓郁的书卷味。像《猫城记》里的“人潮中间能忽然裂成一道大缝，好像 古代以色列人的渡过红海。”这样的比喻，在老舍作品中是很罕见的。即使出现 过，在有机会修改的时候，老舍也都是尽量地将其改掉。例如在1934年上海良友图 书印刷公司出版的《赶集》中，小说《微神》有这样两个比喻：“我决不是入了济慈的 复杂而光烂的诗境；平淡朴美是此处的音调，也决不是辜勒律芝的幻境，因为我认 识那只绣着白花的小绿拖鞋。”到1956年人民文学出版社出版的《老舍短篇小说选》 中，老舍做了一些修改，这两个比喻中的定语“济慈的”和“辜勒律芝的”都被删掉 了，这主要便是为了喻体的通俗易懂。
在取喻广泛、联想丰富的基础上，老舍非常注意比喻的本体和喻体之间的意象 联系，具体地说是做到形似和神似。试举例说明：
3)孙守备气得脸像个切开的红肉西瓜。（《老张的哲学》）
4)桥下一些枯荷梗与短苇都冻在冰里，还有半个破荷叶很像长锈的一片马口 铁。（《离婚》）
例3)用“红肉西瓜”为喻体，形容人生气时的面红耳赤。例4)用“长锈的一片马 口铁”为喻，描写残败的荷叶，形象上都很相像。这是“形似”。
要做到比喻的形似也不是很容易的。在这方面，深厚的阅历、敏锐的观察和丰 富的联想，使老舍做到了这一点。他还善于用同一事物作喻体，却适应不同需要， 做到不同的形似。例如同是用“鸡”为喻体，《离婚》用来比喻人烫发后的形象：“头 发烫得像卷毛鸡”，着眼的是外形；而在《牛天赐传》中则为：“天赐„„来回的换腿， 像个要睡的鸡”，主要从动作上追求形似，都是很形象的。
对文学语言来说，形似的比喻固然重要，但却不是主要的。精彩的比喻还要做 到神似。也就是说，不仅要注重外形上的相似，更要追求本质上的相通。在老舍的 作品中，这类本体和喻体之间神似的比喻占了更大的比重。先看些例子：
5)悲泣，自杀，黑暗，恐怖，教文城城里静寂得像一座古坟。（《火葬》）
6)听到太太的话，他高兴得像饿狗得到一块骨头。（《四世同堂》）
7)作老爷的要空着手儿来，满膛满馅的去，就好像刚惊蛰后的臭虫，来的时候 是两张皮，一会儿就变成肚大腰圆，满兜儿血。（《我这一辈子》）
例5)把文城比作“古坟”，不是形态上的相似，而是本质上的类同。类似的例子 在《四世同堂》中也有，把被日寇侵占的北平比作“晴光下的古墓”。例6)描写祁瑞丰 的神态。从外形上看，无论如何，他不可能像一条狗。但他的行为又确乎有点狗的 属性。这也是神似。例7)本体和喻体之间的联系就更见艺术性。“老爷”和“臭虫”， 形象上没有什么相似处，但在本质上却有必然联系。“肚大腰圆”是吃饱了民脂民 膏，“满兜儿血”更是喝足了人民的血汗。这种神似的比喻，意象之间有较多的含 蕴，寄托了作家的爱憎感情，因而也就具有更好的表达效果。
老舍比喻的神似有两种情况。一是化抽象为形象，在形似的基础上再求神似。 例如：
8)在天赐断奶之后，纪妈心里愁成个大疙瘩。（《牛天赐传》）
9)我心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。它无倚无靠 的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住。（《月牙儿》）
例8)将抽象的“愁”比作“大疙瘩”，使看不见摸不着的东西变得具体、可感；而 用大疙瘩喻愁，不仅有形象，还把愁的程度也写出来了。例9)也是由抽象到形象， 再由形象的形似到神似。“苦处”亦是不容易把握的东西，用“月牙儿”一比喻，便活 脱脱地展现在读者面前。“无倚无靠”、“被黑暗包住”，是对月牙儿的喻解，也是对 “我心中的苦处”的注释。同时又暗示了“我”的一生的命运。这样的比喻，形神兼 备，的确很艺术。
形容传统艺术多姿多彩的句子篇三
《第7课 多姿多彩的艺术》
形容传统艺术多姿多彩的句子篇四
《第23课、多姿多彩的艺术(川教版)》
形容传统艺术多姿多彩的句子篇五
《第23课 多姿多彩的艺术(1)1》
形容传统艺术多姿多彩的句子篇六
《七年级历史上册 第23课多姿多彩的艺术》
形容传统艺术多姿多彩的句子篇七
《美丽的句子和文章》
戏子
请不要相信我的美丽，也不要相信我的爱情，在涂满油彩的面容之下
我有的是颗戏子之心，所以、请千万不要，不要把我的悲哀当真
也别随着我的表演心碎，亲爱的朋友，今生今世、我只是个戏子
永远在别人的故事里，流着自己的泪
没有悲伤的季节
叶子飘零，它挥手道别：“明年再见！”
白雪融化，它躺着倾诉：“春天要到了！”
流星流逝的瞬间，你默默许愿：“成功不远了！”
冰雪停歇的夏天，天空微笑着说：“明天是晴天！”
悲伤只是瞬间
只要还有下一秒
你会发现
希望还在身边
幸福并未走远
巴尔扎克说过，“不幸是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色，走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道，登上山顶，脚下便是积翠如云的空盟山色。
在这个世界上，一星陨落、暗淡不了星空灿烂。一花凋谢。荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难，不可轻言放弃。
什么是真正的贫穷？不是物质的缺乏，而是精神上的那种安贫乐道，不思改变，不求进步。 红叶
风，把红叶扔到脚跟前。奥，秋天！绿色的生命也有热血，经霜后我才发现。。
泥土
老是把自己当着珍珠，就时时怕被埋没的痛苦。把自己当着泥土吧，让众人把你踩成一条道路。
生命，短暂也好，漫长也好，就像下棋一样，开始了就要一路奔向死亡。智者说死是一件不必急于求成的事，慢下来吧，单调的过程需要用心的感悟来润色！这天上的云，扑面的风，路边的花和着熟悉与陌生的人们的会心的笑，采撷哪一朵不都可以把原本黑白的人生底色渲染得多姿多彩吗？
不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高，默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息。
用早晨第一束阳光，温暖每一双眼睛；用第一朵花开的声音，创造世界美的传奇。
在清闲午后，在落日黄昏，一杯清茶，翻开手中书卷。看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，直至我们潜然泪下。品人生似棋，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，在不经意中，把这些美丽的方块字，让平凡事中深含的情感，如岁月般在我们的脑海中流过。也许，我们需要的就是这样一种感觉。
荣誉
老是爱欣赏自己脚印的人 ，只会在原地兜圈。
满足于“成功者”桂冠的人，他的价值正在向负值靠近。
耻辱
掉进深谷里的人，只有向上才能找到出口。
人必须在自己的悲剧中成长，只是很多人没有勇气做到。
方向
人生要螺旋上升，就不要原地画圈。
人生最要紧的，不是你站在什么地方——荣誉、耻辱，而是你朝什么方向走。
有一些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
晚秋
在这个枫叶飘零的晚秋，才知道你不是我一生的所有。蓦然又回首，是牵强的笑容。多少往事飘散在风中，怎么说相爱却又注定要分手，怎么能让我相信那是一场梦，情远去难留，我抬头望晴空，想起你说爱我到永久。
我的心中藏着多少爱和愁，想要再次握住你的手，温暖你走后，冷冷的清秋，相逢也只是在梦中。我以为你给了我一丝希望，推开手，却是冰冷铁窗，若现实它能叫人更加坚强，就让我在地狱里等待天堂。
追忆
秋缱慻着离愁，红颜在正午里开得寂寞。爱情意犹未尽，思念淡出陈年的菊香。
青春无悔
开始的开始，是我们唱歌。最后的最后，是我们在走
最心爱的你，像是梦中的风景。说梦醒后你会去，我相信。
不忧愁的脸，是我的少年。不诚惶的眼，等岁月改变。最熟悉你我的街，已是人去夕阳斜。人和人相互在街边，道再见。
你说你青春无悔包括对我的爱恋，你说岁月会改变相许终身的若言，你说亲爱的道声再见，转过青春的脸，含笑的带泪的不变的眼。
是谁的声音、唱我们的歌，是谁的琴弦，撩我的心弦，你走后依旧的街，有着青春依旧的歌，总是有人不断重演我们的事。
都说是青春无悔包括所有的爱恋，都还在纷纷说着相许终生的若言，都说亲爱的亲爱永远，都是永远年轻的脸，永远永远、不变的眼。
你不能选择怎样死，或什么时候死。但你能决定怎样生活，现在怎样生活。——爱舍
如果有下辈子，我想当一棵树，因为树一旦种在一个地方，就不会和他的家人分开。——蓝色生死恋
骆驼的背上有两个高耸的驼峰，可骆驼并不觉得沉重；人的背上没有两个驼峰，却没有谁觉得轻松。——庸人多自扰
生命是一种过程而不是一个目的，苦和甜来自外界，体味幸福则来自内心。学会感恩，学会满足，漫漫人生路，时时不忘播下一份乐观开朗的的微笑，让快乐溢满生命的花篮。只要心是晴朗的，就没有雨天。——没有理由不幸福
我的故乡
一直以为我的故乡在远方
在那些大河的尽头
在关外
在陌生人的身旁
一直以为我的故乡在远方
在那桃花溪畔
在草原雪域、在北国
梦里还没去过的地方
可是，当火车开启
我看见妈妈站在铁轨旁
风把她的白发掀起
风把她刚刚放下去的手势
又掀了起来
我才知道，我的故乡
她从来就没去过远方
生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。学会用欣赏的眼光看待世界，不要对美的事物视而不见，欣赏代表着愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念。学会欣赏，你也会被别人欣赏。
美不是全部，美只是一种艺术，一种生活。
我宁愿生活是汹涌的大海，因为风平浪静永远激不起浪花。我宁愿人生是崎岖的山路，因为宽阔的坦途永远唤不醒征服的激情。
候鸟
多年以后，旧地重游，还能想起曾经的美丽邂逅。想、不想，心似被偷，念那日细水常流，风起叶落该走，你说等我来年重游。怕承若太重，碧水沉落，复之东流，静默无言，叶将尽、风不休，我向南，不再回头，泪和海洋合流，只求，来年不再有秋。
秋千荡
夜雨吹过孤寂的巷，浸透过路者的彷徨。院里那棵槐树，任风吹走了千年的沧桑。记忆里，我和你轻轻的驻足在秋千旁，蝴蝶飞过手心，树叶滑过脸庞，春天的梦被摇晃。滴落在木板上的忧伤，那是我对你说的慌，我将铁链轻轻振荡，荡出明媚的隐伤，让自己知道我们不再彷徨。夜的单调冷却心底的血液，我不想将梦轻放，带着你的祝福一起飞翔，停泊在最美的远方。
我心依旧
虽然还没有哭泣，但已有了泪滴，虽然还没有逃避，但已开始走向死寂。爱的路上，有谁能给我轻轻的慰藉？伤害太多，连自己也开始退却。退却、却还是在原地。即使自己有飞天的翅膀，我怀疑、能否 逃离感情的双臂，面对镜中还在孤独的眼睛，我熄灭了，保持冷漠的勇气，如果能再爱一次，我还会完完全全、轰轰烈烈。有一天，我会告诉她的双眸，我心 依旧。我会告诉她的眼睛，依旧 我心。
我爱这土地
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明。。。 然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面，为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉。
盼望
其实，我盼望的
也不过就只是那一瞬
我从没要求过，你给我你的一生
如果能在开满了折子花的山坡上
与你相遇，如果能
深深地爱过一次再别离
那么，再长久的一生
不也就只是
就只是回首时
那短短的一瞬
在上帝面前我们是平等的，如果是这样，那为什么站在天平一端的我只能仰视另一端，而不是平视？
一只风筝，一辈子只会为一根线冒险。
形容传统艺术多姿多彩的句子篇八
《(川教版七年级上册)第23课 多姿多彩的艺术》
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