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交流理解有关的名句篇一
《沟通的名言》
沟通名言
1、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基
2、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事
业上目标一致的人。——周汉晖
3、只要有可能，资料应该从发送者直接传递给接收者。——当劳L.柯克派崔克
4、在太空时代，最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。——汤玛斯J·巴楼
5、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安
6、愈坏的消息，应该用愈多的气力沟通它。——安德鲁S.葛洛夫
7、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中
产生，而在孤独中进行加工和表达。——列夫·托尔斯泰
8、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。——
爱默生
9、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美。——葛洛夫
10、有时你必须保持沉默，以便令人听到你的话语。——史丹尼斯罗J.列克
11、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁
说，一个人必须知道怎么说。——现代管理之父德鲁克
12、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦
13、要小心提防让你一直发言的人。——法朗克·马金尼·哈巴德
14、要根据一个人的发问来判断这个人，而不要根据他的答复来判断他。——伏
尔泰
15、寻找自我，保持本色。——戴尔·卡耐基
16、许多东西都因不发问而丧失。——英国
17、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热
沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达
18、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重
要的原则：让他人感到自己重要。——戴尔·卡耐基
19、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖
20、我们沟通得很好，并非决定于我们对事情述说得很好，而是决定于我们被了解
得有多好。——安得鲁S.葛洛夫
21、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟
窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚
22、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林
23、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特
24、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——
梁实秋
25、所谓的“耳聪”，也就是“倾听”的意思。——艾默生
26、上天赋予人类一根舌头与两只耳朵，以便让我们从别人那儿听到的话可以两倍
于我们说出的话。——叶庇克梯塔斯
27、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯
28、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡
耐基
29、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论
别人感兴趣的事情。——戴尔·卡耐基
30、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅
速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——(美)卡耐基
31、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、
口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——（英）霍布斯
32、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大
的转变，就在电光石火之间。——马克·吐温
33、每一个人都知道，聆听对沟通来说是重要的。……但是极少组织会小心聆听它
们的员工以及它们的顾客的心声。——威廉·尼可尔斯
34、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也
可能十分孤独。——海明威
35、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出
声。——霍姆斯
36、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果
你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基
37、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进
取和乐观。——（美）安东尼·罗宾斯
38、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德
39、鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。——马克·吐温
40、发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。——日本
41、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，
这是一种教养。——歌德
42、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和“一个人”
进行推心置腹的谈话。——巴伯
43、当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得
时间。——卡罗尔
44、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
45、打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。——
富兰克林
46、除非你发问，否则你听不到有关你的公司的坏事。听到好消息是容易的，但你
须要挖掘才能得到坏消息。——小汤玛斯J.华生
47、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。——朱自清
48、不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。——德拉蒙德
49、“辩才”是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全
理解。——艾默生
交流理解有关的名句篇二
《关于“沟通”的名言》
关于沟通的名言
1、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基
2、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。——周汉晖
3、只要有可能，资料应该从发送者直接传递给接收者。——当劳L.柯克派崔克
4、在太空时代，最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。——汤玛斯J·巴楼
5、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安
6、愈坏的消息，应该用愈多的气力沟通它。——安德鲁S.葛洛夫
7、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。——列夫·托尔斯泰
8、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。
——爱默生
9、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美。——葛洛夫
10、有时你必须保持沉默，以便令人听到你的话语。——史丹尼斯罗J.列克
11、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。 ——现代管理之父德鲁克
12、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦
13、要小心提防让你一直发言的人。——法朗克·马金尼·哈巴德
14、要根据一个人的发问来判断这个人，而不要根据他的答复来判断他。——伏尔泰
15、寻找自我，保持本色。——戴尔·卡耐基
16、许多东西都因不发问而丧失。——英国
17、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达
18、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。——戴尔·卡耐基
19、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖
20、我们沟通得很好，并非决定于我们对事情述说得很好，而是决定于我们被了解得有多好。——安得鲁S.葛洛夫
21、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚
22、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林
23、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特
24、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋
25、所谓的“耳聪”，也就是“倾听”的意思。——艾默生
26、上天赋予人类一根舌头与两只耳朵，以便让我们从别人那儿听到的话可以两倍于我们说出的话。——叶庇克梯塔斯
27、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯
28、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡耐基
29、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：
谈论别人感兴趣的事情。——戴尔·卡耐基
30、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——(美)卡耐基
31、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——（英）霍布斯
32、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克·吐温
33、每一个人都知道，聆听对沟通来说是重要的。……但是极少组织会小心聆听它们的员工以及它们的顾客的心声。——威廉·尼可尔斯
34、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
35、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯
36、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基
37、如果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——（美）安东尼·罗宾斯
38、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德
39、鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。——马克·吐温
40、发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。——日本
41、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己
的事，这是一种教养。——歌德
42、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。——巴伯
43、当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。——卡罗尔
44、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
45、打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。——富兰克林
46、除非你发问，否则你听不到有关你的公司的坏事。听到好消息是容易的，但你须要挖掘才能得到坏消息。——小汤玛斯J.华生
47、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。——朱自清
48、不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。——德拉蒙德
49、“辩才”是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。——艾默生
交流理解有关的名句篇三
《有关理解的经典语录收藏》
关于理解的经典语句语录
生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，只有充分的时间去交往，去充分的时间去磨合。
岁月留下的，只是满目荒凉。人是无法完全理解别人的 ，连是否理解自己都值得怀疑。要 100% 相互理解是不可能的，所以人才会努力让别人了解自己，也因此人生才会有趣。
生活的真谛在于理解。
人生的路上，如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就会越过越烦恼。生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵。生活，很多时候，就是一种体谅，一种理解。给生活一个微笑，给自己一个微笑，路还是要继续走。
世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。站在岁月的河畔，一切都尽在不言，只要在心中有一份温暖；笑看世间的沧桑，花开花落，无需挽留，只要心存一份感激；静数尘世的纷扰，所有的缘聚缘散，只想曾经拥有，曾经无悔无憾。
人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候，会有不尽人意的时候，会有低声下气的时候。这些时候，恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去期待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果你耐不住寂寞，就看不到繁华。
真正的理解，是要在爱的基础上，以欣赏的眼光，以宽容的
姿态，去与对方进行真诚的交流，交流的结果，可能因观念相同而成为相知。也可能因观念相左成为辩论的对手，但无论如何，都要尊重对方，哪怕他的观点是错的。理解的前题是爱，但基于爱的思维，也要有度，不能以爱的名义把自己的想法强加于人。
交流理解有关的名句篇四
《交流格言》
交流理解有关的名句篇五
《理解文中重要句子》
交流理解有关的名句篇六
《巧用名言警句》
连云港市教研系统教学评比诚信承诺书报评学科 题目内容 教师姓名 单位全称 单位地址 联系电话 电子信箱 小学语文 巧用名言警句，上好语文 赵 云 性别 女 出生年月 1980 年 2 月 职称 小一灌云县伊山中心小学新村校区 灌云县胜利西路 37 号 办公电话：88814944 Zhaoyun567@126.com 邮编 222200 手机：150509109821．我郑重承诺（在括号内打“√”）： 所写教学论文系本人原创，没有抄袭他人（ √ ） 所写教学案例真实，源于本人亲历的课堂（ √ ） 个 人 诚 信 承 诺 不同意（ ） 承诺人签字： 年 月 日 2．主办单位若将我的作品公示、上网、发表、出版，我表示（在括号内 打“√”）： 同 意（ √ ） 所写教学设计系本人原创，没有照搬他人（ √ ）单 位 意 见单位负责人签字： 年（盖公章） 月 日
名言警句也要“修枝剪叶”内容提要：名言名句，蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉， 能给我们 以人生的启迪，性情的陶冶，生活的感悟，知识的积累，课堂的拓展，智慧的引 路。在语文教学的课堂中，如果能让名言警句走进学生的心中，那学生的知识会 更丰富，语文课堂也会更精彩。对于名言名句，我们要注意积累和运用 ，经常 摘抄名言，学写名言，运用名言，关键是要理解，只有理解了它才能随手拈来， 为我所用，就会使自己的理解能力、表达能力、写作能力及交际能力放出智慧的 火花。 关键词：名言警句 作用 语文课堂古今中外的名人，给我们留下了许多名言警句，这些名言警句，是新教材的 一大“新生事物” ，是教材改革的重要体现，能给我们以人生的启迪，性情的陶 冶，生活的感悟，知识的积累，课堂的拓展，智慧的引路，还可以提升学生的理 论上的层次和实践中的素养。在语文教学的课堂中，如果能让名言警句走进学生 的心中，那学生的知识会更丰富，语文课堂也会更精彩。 一、引进名言，诱发学生阅读兴趣 兴趣和爱好是提高学生阅读的动力，学生一旦有了阅读的兴趣，就能学好语 文。由于小学生的认知能力和理解能力不够，阅读的书大多来自课本，就难以与 文中的人物产生共鸣。 为了使学生更好地走进书中的人物，在讲课文前可让学生 搜集一些与课文内容及人物有关的名言警句， 比如学习课文 《说勤奋》 这篇课文， 可让学生搜集一些关于勤奋学习的名言警句。 出示： 对于勤奋者，书签是一把划船的桨；对于懒惰者，书签则是一张躺卧的床。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 黄昏是勤劳者的早晨，早晨是愚昧的黄昏。 勤劳和智慧是双胞胎，懒惰是愚昧的亲兄弟。 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水1
名言阅读后，让学生谈感受，可以用笔写下来，只要是发自内心的都可以， 然后全班交流， 从交流中， 我们可以真切地感受到学生对课文内容和情感感受的 深刻，为了学生更深地理解，可以引进自己的名言： 在我所了解的文字中，我认为勤奋来自自己的刻苦努力。 在知识的宝库中，勤奋如同一匹不知疲倦的骏马，日夜奔驰。 自己写的名言不过是自己的感受罢了，听了老师写的名言，学生自己也想写 名言了，学生从中感受到了语言学习的快乐，感受到了学习名言的乐趣。可见， 名人名言可以引发学生的阅读兴趣，促进感悟，还可以让学生真切地感受到课文 内容的情感。 二、走进名言，促进学生阅读感悟 每个孩子都有自己的心声，有自己的智慧和创新，其实，每一个人对事物都 有自己独特的认识和感受，这些独特的认识和感受用语言表达出来的就是名言。 教学语文时， 可以多鼓励学生用名言的形式写下心中想要表达的话语，以促使语 言理解的深入和感化。如阅读课文《詹天佑》一课，学生都被詹天佑爱国的心震 撼了，为了深化理解，促进感悟，可以引导学生为詹天佑写写名言。 生 1：是谁？工作一丝不苟，精益求精，像一台精密的仪器。是詹天佑。 生 2：说您像一头老牛，是因为您亲自构图，与工人们同吃同住。 生 3：您是一座丰碑，一座令中国人骄傲的丰碑！ 生 4：您是一头勇夫，因为您不畏艰难困苦，勇往直前。 生 5：您的“人”字形线路史无前例，我们因您而自豪！ …… 这样的名言，既能激发学生学习的兴趣，又能帮助学生理解知识，提高学生 的口头表达能力， 反映学生思维和语言的智慧， 让学生在名言的智慧中闪出火花。 三、运用名言，促进学生语言积累 古今中外的名人给我们留下了很多的名言，为了提高学生的语言积累和素 养，不妨通过课外阅读，去搜集一些名言警句，引导学生从名言警句中知道做人 的道理，可以通过写读书笔记，让学生摘抄名言警句，写出感受，可以通过班级 组织写作《一句名言给我的启示》 ，还可以通过口语交际，让学生交流，具体获 得感悟。2
师：名言警句是无价的教育资源，它给人以很多的人生哲理，对人有很大的 教育意义。同学们一定搜集了不少名言警句，光搜集还不行，还要学会运用，名 言运用得当，可以提高感悟能力和表达能力，对写作也会有很大的帮助。如，小 军不喜欢学习，经常到游戏室去玩，爸爸妈妈都很着急。假如你是他的同学，你 该用什么名言警句来劝说他呢？ 生 1：小军啊，少壮不努力，老大徒伤悲。这句话告诉我们年轻力壮的时候 不奋发图强，到了年老时悲伤也没有用了。如果你现在不好好学习，将来你一定 会后悔的。 生 2：小军，韩愈有一句名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ” 这句话告诉我们学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐。只要你肯 悔改，你一定会成为一个勤学上进的好学生，你还是认真学习吧。 生 3：小军，岳飞的《满江红》有句话“莫等闲，白了少年头，空悲切。 ” 如果你现在浪费时间，等到光阴过去之后，悲切是无济于事的。 生 4：小军，我想送你一句名言： “生活里没有书籍，就好像生活里没有阳 光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 ”你还是认真学习吧，读书可以增 长知识，可以开阔眼界，使人变得充实，变得聪明，变得富有…… 四、利用用名言，提升学生实践素养。 利用课本现有的和自己积累的名言警句，让学生写体会，写小作 文，以增强感受，在实践中把它们作为人生信条和座右铭，用以指导自己的实际 行动，还可以鼓励学生多积累名言警句，多交流，共同鉴赏，共同提升学生的实 践素养。 总而言之，经常摘抄名言，学写名言，运用名言，就会使自己的理解能力、 表达能力、 写作能力及交际能力放出智慧的火花，还能使学生树立起正确的世界 观、人生观、价值观。3
交流理解有关的名句篇七
《名句名篇》
第二部 分文学常识和名句名篇
第一章 文学常识
1.（2008·江苏，24）下列有关名著的说明，不正确的两项是
( )
A.郭沫若创作的《凤凰涅槃》和《女神之再生》，分别借用了我国女娲炼石补天和天方国
古代的神鸟“菲尼克司”从死灰中更生的神话材料。
B.巴金的《家》写了一个封建大家庭的历史，写它必然地走上崩溃的路，走到了它自己亲
手掘成的墓穴。其中写了一个幼稚而大胆的旧礼教的叛徒——觉慧。
C.《三国演义》写赤壁之战中，曹操败走华容道，脱险后到达南郡，突然大哭，说如果荀
彧在，决不会遭此大败。这是曹操在痛骂诸谋士无能。
D.哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他赞美人类：“是一件多么了不起的
杰作！”“在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵
长！”
E.巴尔扎克笔下的老葛朗台，除了金钱，对任何人都没有感情，他破例为病危的妻子花钱
求医，也是因为妻子一死，她名下的财产就要分给女儿。
答案 AC
2.（2008·江苏，25）简答题。
（1）夏瑜、九斤老太、闰土、单四嫂子、陈士诚这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》
中的哪篇作品？
答：
（2）《红楼梦》中写道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”请说说“金玉良缘”、“木
石前盟”的含义。
答：
答案 （1）夏瑜——《药》；九斤老太——《风波》；闰土——《故乡》；单四嫂子——《明
天》；陈士诚——《白光》。 （2）“金玉良缘”指薛宝钗有金锁，贾宝玉有宝玉，两人应
结成姻缘。“木石前盟”指林黛玉前生为绛珠仙草，贾宝玉前生为女娲炼石补天余下的石
头化成的神瑛侍者,两者有恩有义,今世应结成姻缘。或答：薛宝钗的“钗”中有金，贾宝
玉的名字中有玉,两人结为婚姻为金玉良缘。林黛玉的名字中有木,贾宝玉的名字中有玉,
前生有约,两人应结为婚姻为木石前盟。
3.（2008·福建，9）下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是 （ ）
A.关羽身在曹营心怀故主，当他得知刘备的消息后，就决意要离开曹操，曹操设法挽留他，
但关羽去意已定，把曹操送给他的金银财宝和汉寿亭侯的官印一并送还。这就是“封金
挂印”的故事。（《三国演义》）
B.吴荪甫和同道成立了一个银行，并收购了几个工厂。由于战事频繁，企业发展受扼制，
吴荪甫面临困境。尽管如此，此时的他还是为自己打气：“不！我还是要干下去！”（《子
夜》）
C.方鸿渐与孙柔嘉订婚后，为了摆脱家庭的束缚，双双与赵辛楣等人一道前往三闾大学任
教。他们一行受到了校长高松年的热情接待和真诚欢迎。（《围城》）
D.德·蓬风先生去世后，作为妻子的欧也妮虽然每年有八十万法郎的收入，但生活仍和做
姑娘时一样。她根本不把金子放在心上，一心只向往天国，并不停地暗中帮助那些受苦
的人。（《欧也妮·葛朗台》）
E.聂赫留朵夫第一次到监狱探望玛丝洛娃，便鼓起勇气当面向她忏悔，并表示愿意娶她以
赎罪；玛丝洛娃宽恕了他，并请求他向法院疏通减刑。（《复活》）
答案 CE
4.（2008·福建，10）阅读名著选段，按要求答题（以下两题任选一题）。
（1）下面是鸣凤跳湖前的心理活动，其中的“一堵墙”可以有哪些理解？
周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了。她静静地倾听着，她希望再听见同样
的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。他是不能够到她这里来的。
永远有一堵墙隔开他们两个人。 （巴金《家》）
答：
（2）请你谈谈下面画横线句子所表达的情感。
这时，加西莫多重新抬起眼睛去望埃及姑娘，看见她的身子吊在绞刑架上，远远地在
她的白衣服里作临死的痛苦的颤抖。随后他又低下头去看看直挺挺躺在钟塔下面的摔得不
像人样的副主教，他从心底里发出了一声呜咽：“啊！都是我爱过的人呀！” （雨果《巴黎圣母院》）
答：
答案 (1)以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣凤与觉慧之间的一道高墙。鸣凤的
丫环地位与觉慧的少爷地位也是阻隔他们思想、情感交流的一堵墙。（可以有其他理解，
如：当鸣凤决定离开人间时，她与觉慧又产生了死者与生者之间的一堵墙。三项答对两项
即可）
（2）加西莫多对克洛德，由原先的感恩到认清他丑恶的灵魂，并把他推下钟塔。这声呜
咽表现了加西莫多分清善恶之后由爱转恨的复杂情感。而对爱斯梅拉达，这声呜咽则饱含
着加西莫多深深的爱和对她死去的悲恸之情。（意思对即可）
5.（2007·江西，15）文学常识与名篇填空。（第（1）题必做，（2）～（5）题任选3题）
（1）宋词的主要流派有 和豪放派。20世纪西方现代主义文学代表作品《变形
记》的作者是 。
（2）《离骚》中提到屈原名字的两句是 、 。
（3）李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是 ， 。
（4）巫医乐师百工之人，君子不齿， ， ！（韩愈《师说》）
（5）想当年， ， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
答案 （1）婉约派 弗兰茨·卡夫卡（或卡夫卡） （2）名余曰正则兮 字余曰灵均
（3）陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 （4）今其智乃反不能及 其可怪也欤
（5）金戈铁马 气吞万里如虎
6.（2007·辽宁，16）填空。
（1）杜甫《旅夜书怀》中的“ ，月涌大江流”，写景雄浑阔大，历来为人所称
道。
（2）苏轼在《赤壁赋》中用“哀吾生之须臾， ”的诗句，发出了人生短暂的
浩叹。
（3）人民艺术家老舍的三幕话剧《 》，采用图卷式结构，塑造了王利发、常四
爷、松二爷等鲜活的文学形象。
（4）法国作家 创作的《人间喜剧》展开了19世纪上半叶法国社会生活的画卷，
被称为法国社会的“百科全书”。
答案 （1）星垂平野阔 （2）羡长江之无穷 （3）茶馆 （4）巴尔扎克
定向练习
1.（2008·湖南大联考）文学常识填空。
（1）唐传奇小说《长恨歌传》的作者是 。清代戏曲家 创作的描述唐
明皇杨贵妃故事的剧本 也取材于这篇小说。
（2）18世纪末19世纪初，在英国有个著名的诗人流派，称为 ，其代表作家
就是创作了《孤独的收割人》的 。
答案 （1）陈鸿 洪昇 《长生殿》 （2）湖畔派 华兹华斯
2.下面文学常识的表达有误的一项是
( )
A.《念奴娇·赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，提示该词是一
首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。
B.元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果做出的规
定；唱就是唱词；“白”就是宾白。
C.古代“六艺”，一指“六种技艺”；一指“六部经书”：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春
秋》。
D.《阿房宫赋》中的“赋”是一种文体。《雄关赋》《赋得古原草送别》中的“赋”是“赞美”
的意思。
答案 D
3.(2008·福建质检)填写出下面句子中的空缺部分。
我国古代小说经历了魏晋南北朝的 小说，唐代的传奇小说，宋元的话本、
演义小说，再到明清文人独立创作、关注平凡人生的小说的发展历程。鲁迅的小说集《呐
喊》、 和《故事新编》可视为中国现代小说开端和成熟的标志，作品以“表现
得深切”“格式的特别”开创了小说现代化的特征。
答案 志怪、志人 《彷徨》
4.唐代的诗歌创作名家辈出，流派纷呈。杜甫之后，杰出诗人 提出“文章合为时
而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作主张，他是唐代 运动的倡导者，他的
诗歌通俗流畅，生动感人；而中唐的另一位诗人李贺的诗歌则想像丰富，立意新奇，富有
浪漫主义色彩。他的诗作 是文学史上写音乐的名篇。
答案 白居易 新乐府 《李凭箜篌引》
5.请根据熟语补写其出处。
示例：负荆请罪——《廉颇蔺相如列传》——《史记》
（1）青出于蓝—— ——
（2）五十步笑百步—— ——
（3）完璧归赵—— ——
（4）卧薪尝胆—— ——
（5）门庭若市—— ——
（6）劳苦功高—— ——
（7）贻笑大方—— ——
答案 （1）《劝学》《荀子》 （2）《寡人之于国也》《孟子》 （3）《廉颇蔺相如列传》
《史记》（4）《勾践灭吴》《国语》 （5）《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》 （6）《鸿门宴》
《史记》
（7）《秋水》《庄子》
6.下列①②③④是从四篇文学作品中摘录的文字，试根据表格所提供的信息，按要求回答问
题。
①每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，A总是摇摇头，
低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。”
②B：（忽然严厉地）你来干什么？
C：不是我要来的。
B：谁指使你来的？
C：（悲愤）命，不公平的命指使我来的！
B：（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。
③D：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉„„粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
④E：地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
7.(2008·漯河模拟)传统建筑常悬挂楹联，以凸显建筑物主题，增添人文情趣。下列各选项
中的楹联，与建筑物主题配置不当的一项是
( )
A.松声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空——用于书院。
B.真实不虚，大慈悲，度一切苦厄；意识无界，空色相，现五蕴光明——用于观音祠。
C.望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠—
—用于诸葛亮祠。
D.天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出
我仙师——用于道观。
答案 A
8.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A.先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样，有编年体的《左传》，有国别体的《国语》《战
国策》，有纪传体的《史记》和《汉书》等。
B.盛唐出现了两大诗歌流派，以高适、岑参为代表的边塞诗派，以王维、谢灵运为代表的
山水田园诗派。其中王维的诗被誉为“诗中有画，画中有诗”。
C.我国现当代诗坛群星璀璨，优秀诗歌众多，有徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》、
艾青的《大堰河——我的保姆》和舒婷的《致橡树》等。
D.俄国的契诃夫、法国的莫泊桑和美国的欧·亨利被誉为世界三大短篇小说家，他们的代
表作分别为《装在套子里的人》《羊脂球》《警察与赞美诗》等。
答案 B
9.下列有关文学常识的表述，错误的一项是
( )
A.贾谊、欧阳修、苏洵是我国古代著名的散文家，他们各自的代表作《过秦论》《伶官传
序》《六国论》都是有名的史论散文。
B.关汉卿、王实甫、汤显祖都是元代著名的杂剧作家，他们的代表作分别是《窦娥冤》《西
厢记》《牡丹亭》。
C.钱钟书是现代著名学者、小说家,代表作有学术论著《谈艺录》《管锥编》和长篇小说《围
城》等。
D.弗兰茨·卡夫卡是奥地利小说家，西方现代主义文学的先驱，代表作是《变形记》。
答案 B
10.下列有关文学常识的表述，正确的一项是 （ ）
A.我国著名文学家茅盾的代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》《李有才板
话》“农村三部曲”等。
B.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，保存了春秋战国时的大量史料，记载
了许多历史故事，文字优美，文学性强。
C.我国古代的诗歌有古体诗和近体诗的分别。近体诗有绝句和律诗两种，绝句分五言绝
句和七言绝句，律诗有五言律诗和七言律诗。
D.世界名著《人间喜剧》《死魂灵》《战争与和平》《悲惨世界》的作者依次是巴尔扎克、
果戈理、托尔斯泰、莫泊桑。
答案 C
11.下列有关文学常识的表述不正确的一项是 （ ）
A.历史散文《左传》《资治通鉴》都是编年体史书。《左传》是《春秋左氏传》的简称，
其中“传”字与《史记》中“列传”的“传”字意思不同。
B.到宋代，词发展到极盛时期。苏轼以诗为词，拓宽了题材，开阔了意境，一扫以前文
人词的柔弱气息，开创豪放一派。辛弃疾、张孝祥均为豪放派词人。
C.老舍是我国现代文学史上著名的小说家、戏剧家、语言艺术大师，其作品大多取材于
“京味”十足的市民生活，如小说《骆驼祥子》，剧本《四世同堂》等。
D.《堂·吉诃德》《哈姆雷特》《丑小鸭》《麦琪的礼物》的作者分别是西班牙的塞万提斯、
英国的莎士比亚、丹麦的安徒生、美国的欧·亨利。
答案 C
12.下列关于文学文体常识的表述正确的一项是 （ ）
A.屈原，名平，字原，战国楚国人。他的诗歌是浪漫主义传统的源头。主要作品有《楚
辞》《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。南宋朱熹编《楚辞集注》一书。
B.元曲四大家为关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。他们的代表作依次为《窦娥冤》《汉宫
秋》《倩女幽魂》《墙头马上》。《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的代表作，为临川四梦
之一,其中著名的文学形象是崔莺莺。
交流理解有关的名句篇八
《高考古诗文名句理解性默写训练(答案)》
高考古诗文名句理解性默写训练
1、《登高》中从时间和空间着笔，表现诗人客居他乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是： 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
2、《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3、《登高》中分别从听觉和视觉方面描写长天近水，刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
4、《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的诗句是： 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
1、《锦瑟》一诗由锦瑟起兴，象征着自己的悲凉的一生，引起对华年往事的追忆的诗句是： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2、《锦瑟》一诗运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀的诗句是： 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
3、《锦瑟》一诗运用梦化为蝶和魂化杜鹃的典故，宣泄诗人一生政治生活和恋爱失意的忧愤和痛苦的诗句是： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
4、《锦瑟》一诗中自问自答，追忆往昔，表现怅惘痛苦心情的诗句是：
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
1.《念奴娇·赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句： 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
2.《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是： 小乔初嫁了，雄姿英发。
3．《念奴娇·赤壁怀古》中赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象的词句是： 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
4．《念奴娇·赤壁怀古》中诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，以一杯清酒祭月的语句： 人生如梦，一尊还酹江月。
5．《念奴娇 赤壁怀古》中表现千百年来，才华横溢的英雄豪杰都被长江（历史）浪淘冲洗掉的词句是： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
1、《赤壁赋》中描写作者驾扁舟行驶江面，像架风飞行而飘飘欲仙的神态，抒发作者心旷神怡之情的语句是： 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
2、《赤壁赋》中描写与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗句是： 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
3、《赤壁赋》中描绘秋风拂来，江水澄净，不起波浪的景色的诗句是：
清风徐来，水波不兴。
4、《赤壁赋》中描写夜晚月亮飞升，徘徊星空，江雾茫茫，水天一色的语句是：
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
5、《赤壁赋》中展现一叶扁舟任凭漂荡，浩渺江面上自由来去的情景的诗句是：
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
6、《赤壁赋》中描写凄婉洞箫之声，使得潜藏的蛟龙也舞动，孤舟的寡妇也伤泣的七句是： 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑
之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
7、《赤壁赋》中再现曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概的诗句是：
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。
8、《赤壁赋》中感叹自己生命短暂，羡慕江水川流不息，希望与神仙相交，与明月同在的诗句是： 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
9、《赤壁赋》中叙写江水流逝却始终长流不绝，月亮盈亏却始终无所增减的哲理的语句是： 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
10、《赤壁赋》中表现诗人最终彻底顿悟，寄情自然风月，以开阔的胸襟和旷达的精神，尽情享受自然声、色的诗句是： 苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
1、《诗经•氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
2、《诗经•氓》中写出女子对爱人的深切依恋及对婚姻的渴盼的六句是：
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。
3、《诗经•氓》中表明两人顺利成婚的四句是：
尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
4、《诗经•氓》中运用比兴的手法，托物寓意、借物言情，以“桑叶”由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是：
桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。
5、《诗经•氓》中用斑鸠起兴，女子以警醒、提示的口吻劝告所有女性的四句是：
于嗟鸠兮，无食桑葚; 于嗟女兮，无与士耽。
6、《诗经•氓》中描写出女主人公婚后辛勤劳作的诗句是：
三岁为妇，靡室劳矣; 夙兴夜寐，靡有朝矣。
7、《诗经•氓》中描写婚后生活却不如意的诗句是： 言既遂矣，至于暴矣。
8、《诗经•氓》中女子的兄弟不但不同情，反而笑话她的诗句是： 兄弟不知，咥其笑矣。
9、《诗经•氓》中女子静下心来反思这段无望的婚姻，无限感慨的诗句是：
静言思之，躬自悼矣。
10、《诗经•氓》中文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景的诗句是：
总角之宴，言笑晏晏。
11、《诗经•氓》中回忆恋爱时的盟誓的诗句是： 信誓旦旦，不思其反。
1、《离骚》中为人民生活多灾多难而擦泪哀叹的诗句是： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、《离骚》中为一心追求的理想而至死不悔的诗句是： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3、《离骚》中表现君王荒唐不察百姓心声的诗句是： 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
4、《离骚》中以违背标准而歪曲苟合于人作为法度的诗句是： 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
5、《离骚》中表现宁死也不愿作出世俗之态的诗句是： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
6、《离骚》中推崇古代圣贤清白致死的诗句是： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
7、《离骚》中表现诗人“道不同不相为谋（不相安）”想法的诗句是： 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
8、《离骚》中裁缝荷叶荷花做成衣装的诗句是： 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
9、《离骚》中描写加高帽子和加长佩带形象的诗句是： 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
10、《离骚》中即使粉身碎骨也志向不改的诗句是： 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
1、《蜀道难》中通过鸟儿悲啼、森林幽静来渲染蜀道苍凉孤寂的环境气氛的诗句是： 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山
2、《蜀道难》中激荡着读者心弦的主旋律（主题）的诗句是：
蜀道之难，难于上青天。
3、《蜀道难》中突出了蜀道高耸的山峰和陡峭的石壁，以及急流和瀑布发出的巨大响声的诗句是： 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
4、《蜀道难》中用行人穿越星辰，抚着胸膛的情状来渲染蜀道的高和险的诗句是：
扪参历井仰胁息，一手抚膺坐长叹。
5、《蜀道难》中说明了蜀道的艰险，强调飞禽走兽都难以越过和攀爬的诗句是：
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
1、《劝学》中强调活到老，学到老，开篇提出全文的中心论点的句子是：
君子曰：学不可以已。
2、《劝学》中表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想的语句是：
青，取之于蓝，而青于蓝。
3、《劝学》中阐明了学习要持之以恒，只要坚持，就会成功的句子是：
锲而舍之 ，朽木不折 ；锲而不舍，金石可镂。
4、《劝学》中强调君子并非有何特异，只是善于借助外物的两语句是：
君子生非异也，善假于物也。
5、《劝学》中强调君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
6、《劝学》中用“行路”来形象地论述积累的重要性的句子是：
故不积跬步，无以至千里。
7、《劝学》中借助描写“风雨”来形象论述积累的重要性的句子是： 积土成山，风雨兴焉。
8、《劝学》中用蚯蚓比喻突出了学习必须用心专一，才能获得成功的语句是：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
1、《逍遥游》中用来比较聪明智慧多少和寿命长短的语句是：
小知不及大知，小年不及大年。
2、《逍遥游》中描述鹏鸟到击水南海乘风高飞的语句是：
鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
3、《逍遥游》中强调水不深不能负载大船，风不大不能承载翅膀力量的两句是：
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。
4、《逍遥游》中追求“逍遥游”境界，神圣的人不求自我，无功利，不立名的语句是： 至人无己，神人无功，圣人无名。
1、《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是：
师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣
2、《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：
位卑则足羞， 官盛则近谀
3、《师说》中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子：择师而教之；对自身：则耻师焉
4、《师说》中概述教师的职能和任务的语句是： 师者，所以传道受业解惑也。
5、《师说》中阐述从师必要性的句子是：
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。
6、《师说》中论述择师标准要不论地位高低，年龄长幼的句子是：
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
7、《师说》中说明师生关系是相对的，是可以教学相长的句子是： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已
8、《师说》中论述的中心论点是： 古之学者必有师。
1、《阿房宫赋》中简明扼要地交代了因陈涉、刘邦、项羽等起义加速秦王朝灭亡的历史过程的语句是： 戍卒叫，函谷举，楚人一叫，可怜焦土。
2、《阿房宫赋》中描写阿房宫的回廊、高檐随地势而建的精巧布局的语句是： 廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
3、《阿房宫赋》中叙述六国统一、阿房宫殿得以建成的语句是：
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
4、《阿房宫赋》中指出六国和秦朝亡国的根本原因的句子是：
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
5、《阿房宫赋》中以“哀”“鉴”两字向后人提出劝戒，揭示全文主旨，卒章显志的句子是：
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
6、《阿房宫赋》中总写阿房宫的规模，极言其占地广和楼宇高的六句是：
覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
7、《阿房宫赋》中用歌舞的效果来衬托阿房宫规模之大的四句是：
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
1．《琵琶行》中用“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的5个句子：
别时茫茫江浸月、唯见江心秋月白、秋月春风等闲度、绕船月明江水寒、 春江花朝秋月夜、
2．《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
3．《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
4．《琵琶行》中在第二次音乐描写中询问琵琶女是谁，及相见交流的诗句是：
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
5.《琵琶行》中在第二次音乐描写中表现音乐间歇时诗人的感受的诗句是： 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
6．《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
7．《琵琶行》中侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
8．《琵琶行》中表现诗人听闻琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是： 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
9．《琵琶行》中在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。而琵琶女面对诗人的邀请： 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
10．《琵琶行》中在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
11．《琵琶行》中由琴声类比联想到珠玉声的诗句是:
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
12．《琵琶行》中表现全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情共鸣的诗句是：
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
1、《虞美人》中将流水比喻成“离愁”，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，而又长流不断无穷尽的诗句是： 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
2、《虞美人》中用“东风”与“明月”的意象表达对南唐故国的深深怀念的诗句是： 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
3、《虞美人》中表示往昔“花、月”的美好使词人倍添悲慨、悔恨的句子是：
春花秋月何时了，往事知多少？
4、《虞美人》中用故国宫殿颜色写出物是人非的怅惘、幽怨和仇恨之情的句子是：
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
1、《永遇乐》中以廉颇自比，感叹自己被弃置不用的语句是：
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
2、《永遇乐》中表现三国孙权开疆拓土，形成三国鼎立局面的英雄形象的词句是：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
3、《永遇乐》中遥想当年刘裕挥戈北伐收复故土的豪迈气势的词句是：
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
4、《永遇乐》中词人遥忆当年抗金战火弥漫扬州的词句是：
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
1、《梦游天姥吟留别 》中表现李白鄙弃权臣贵戚的傲骨的句子是：
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。