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篇一:《女同性恋》
中国女同性恋群体调查
4年以前，TONY从来没想过有这么多人和自己一样。身为职业摄影师的她，面容清秀，戴着棒球帽，身穿男式黑T恤和男式牛仔裤，牵着女朋友坐在酒吧的沙发角落里。她认真地对记者强调她名字的拼写，不是T-O-N-I，是T-O-N-Y，“这是男孩子的名字”。
这是一家位于北京工人体育场附近的不起眼的酒吧。每周六下午两点至六点，这里都有她们的固定聚会包场。聚会的组织者安可保证，到现在为止，还没有人注意到在这个时段
这里只有女性出入。事实上，所有不请自来的男访客都会被严格挡在门外。
8月20日的聚会现场看起来有点冷清，酒吧中间拼起来的一张长桌周围坐着十多个人，另有几个熟识的朋友在小桌子私人聊天，角落处的电视机在放映《费城故事》———一部关于同性恋的电影，只有两个观众在看。
从今年4月份开始，31岁的TONY成为这家酒吧的常客。她们是这个社会的少数派，一般认为仅占人口总数的1%—3%，不过她们认为实际比率应该更大一些。“有问题的她们”开始找到组织
TONY出生在山东威海，在她的少女时代，一个最为亲近的同性朋友引起了她初恋的情感，现在回忆起来，TONY越发肯定自己一开始就是“和别人不一样”的。到大一的时候，她与同寝室的同学发生了精神与身体上的持续联系。即使在这个过程之中，她们也彼此回避这种关系的实质，绝不敢承认这就是她们的爱情。她们彼此提醒对方，应该交一个男朋友，建立另外一种显然更为正常的感情。在大学四年级的时候，TONY真的有了一个男朋友，但在与男性身体接触的时候，TONY没有激动和慌张，相反，她对此充满了排斥感，她喜欢的仍然是那个女同学。1994年大学毕业的时候，TONY已经肯定自己是一个“有问题的人”。 此后TONY接受了各种心理辅导和治疗，而她在大学的女伴不久之后就结婚了。
2001年TONY来到北京，也是从这一年开始她从网上接触到了北京的“拉拉”群体。在安可的帮助下，她融入了酒吧举行的女同性恋聚会。
每周六来到这里参加聚会的“拉拉”，很多人都有与TONY相似的故事。一位现在就读于中国传媒大学的聚会者告诉记者，她们中的不少人曾经认为自己何等不幸，竟然成为那种传说中的怪物，而她们在这个聚会当中首先得到的是一种鼓励：“你并不孤独。”
聚会的组织者安可对聚会寄予的期望显然还要更高。
安可，39岁，来自教育行业，另一个并不公开的身份是在拉拉圈内颇有影响力的“北京拉拉沙龙”活动的组织者。在去年11月，她组织了这个被她称为“成熟拉拉专场”的活动，同时相应的网站应运而生，并逐渐成为北京“拉拉”的聚集地。
像每一个聚会来客一样，安可并不轻易透露自己的经历，但乐于表达自己的想法。早在高中的时候，安可就喜欢一位女同学，那时的她已经含糊地听说过同性恋这个说法，但却从来没有把自己的行为和“同性恋”联系起来，似乎只有在喜欢的人不接受自己的时候，她才会去想想社会压力的存在。安可认为，有些女孩会突然发现自己的同性恋倾向，然后为之焦虑万分。然而这种焦虑和空想，并不能帮助自己对这件事情有任何更多了解，而社会强加在每一个同性恋者身上的罪恶感，并不能够减少同性恋的产生，只是对同性恋者造成不必要的伤害而已。女人同性恋怎么做亲爱。
接受记者采访的每一个参与者，都认为自己曾经被先天性的少数人身份所苦恼，一直希望得到一个可以和同类人交流的机会。
2004年9月，安可经朋友介绍认识了留学回来的小闲，讨论中觉得以前以表演为主的晚场活动太吵太闹，于是产生了给一些年龄大一点的朋友做一个专场活动的想法，初衷是希望每周有个时间坐在一起聊聊，这样可以帮助交友，交流心情，看看电影，有个一起放松的地方。
安可是组织者，小闲则作为讨论活动的主持人。经历十年的组织化过程
和TONY一样，小闲有过青春期爱慕的同性对象，但在大学里才开始与同性拥有实质性的爱人关系。因为“同性恋恐惧”（惧怕自己成为同性恋，受到不公正的对待），她曾经尝试进入“正常的”生活，但结果并不令人满意。她的改变是在1997年去美国留学以后，大学里的同性恋学生小组以及本地的同性恋报刊，使她开始不再回避自己的性取向。
按小闲的看法，目前所知中国大陆最早的女同性恋公开活动，可以追溯到1995年世界妇女大会期间。少数与国外有联系的北京“拉拉”，在世妇会讨论女同性恋问题的相关单元，有过一次聚会，算是大陆女同性恋活动的初试啼声。此后至1998年期间，似乎只有一名在京的30岁英国女人苏茜和友人，在自己家里举办过一些秘密的小型聚会和交友沙龙。
1998年夏，一些男性同性恋在北京召开了首次同性恋秘密会议，在30多名来自全国十几个省市的参加者中，有不足10名女性同性恋者。会议的主要议题，就是关于组织化的问题。女人同性恋怎么做亲爱。
两个月后，有30余人参加的女同性恋会议在北京召开，主要讨论如何成立组织和展开活动。“北京姐妹小组”是这次会议的结果，它的活动时间是在1998年底至2001年5月。小组有自己的办公室，每个月召开一到两次讨论会，并开通了大陆第一条女同性恋热线，做了一份名为《天空》的女同性恋杂志。这份不幸的杂志在小组存在的三年中一共做了4期。在得到福特基金会的支持以后，小组计划在2001年4月至5月召开首届女同志文化节，这个离经叛道的活动经过两个月的策划，在开幕前夜被取缔，原来准备的影视观摩、舞台剧、时装表演和文化讨论，也仅仅出现在计划书上。
2004年小闲回国之后，在2005年初组织成立“同语”，这是一个由志愿者组成的公益性小组。在“同语”的宣传册扉页上，写着她们的宗旨“平等，多元，和谐”。
现在的“同语”有两条女同志热线，在每个周日下午2点至5点开通，保持着每月30个以上电话的访问量。小组中的妇科学生为“拉拉”提供医学帮助，收集和翻译国外的“拉拉”保健资料，做健康讲座。“同语”从一开始就受到不小的关注，已经在北京大学和“博客中国”参与过特邀沙龙，并接受过DR丹麦国家广播电台、BBC英国广播电台和《南华早报》等媒体的采访。脚踏实地争取权利
假如从1995年世界妇女大会的活动开始算起，大陆的同性恋组织化和公开化进程已逾10年，相对于数十个半公开的男性同性恋组织，和学界对男性同性恋的广泛关注，总体来说，“拉拉”组织到今天仍然基本处于沉默和尴尬的境地。
小闲总结以前的教训认为，或许是因为大家太理想主义，与激进女权主义等观念相联系，所以遭到较大社会阻力。小闲认为，必须采取更为妥协的方式，不必急于要求结婚等权利的一步到位，而应先去了解现实的处境和社会的态度，并渐进地反映自己的需求，直到最终“浮出历史地表”，达到社会观念的改变。
而小闲则向记者澄清一个长期的误解：似乎同性恋者的性都是放纵的。她说，事实上同性恋者之间的感情和异性恋者并没有什么区别，很多同性恋者甚至觉得自己更加专一，更加希望找到天长地久的伴侣。
小闲认为中国内地对同性恋的关注太少，而且基本都集中于艾滋病的预防方面。由于“拉拉”群体没有男同性恋有那么强的艾滋病压力，所以得到的关注便更为稀少。说到此，小闲流露出对媒体的复杂心态：一方面她希望媒体对此做出报道，让公众更多地了解她们；另一方面又害怕报道以偏盖全，反而使人们更增加对“拉拉”的认识误差。
小闲建议记者不要提及她曾经就读的大学和所学的专业，因为她的父母一直为她的生活方式忧虑。
“所以我说，”小闲笑笑说，“我也是在帮助我自己。”（文中所提到女同性恋者名字均为在圈内的称呼）（摘自《中国新闻周刊》文/孙冉）
进入大学课堂的同性恋研究
2005年9月的新学期，复旦大学本科生公选课中将会出现《同性恋研究》这门新开设的课程。据开课老师、社会学系孙中欣博士介绍，这个既定名额为100名学生的课程，选课伊始就被选满了，很多学生因为选不上课而惋惜。两年前复旦公共卫生学院曾开设另一门与同性恋相关的课程《同性恋健康社会科学》，该课程虽然只是面向4名硕士生的，却在两年内吸引了1745名学生来旁听。
2003年，当复旦大学公共卫生学院高燕宁教授开设《同性恋健康社会科学》时，本意是为进行预防艾滋病教育，同时也想给医学院的学生补补人文和社会科学课。
在第一节课上，高燕宁教授曾问学生，如果从同性恋的角度来预防艾滋病，你知道同性恋在哪里吗？你知道如何和他们打交道吗？你知道怎么说服他们用避孕套吗？“如果医学上连这个都不知道再谈预防艾滋病，实际上是被架空的，所以我想让医学院的学生对同性恋这个群体增加了解，这样才能在他们日后的工作里更好地做好艾滋病的防治工作。”
“大部分的学生在上课之前从来没见过同性恋，这对他们来说是个活生生的感受，很多学生听完课变得更宽容了，这是我们开课前也没有预料到的。”想到当初为了开设这门课，复旦研究生院和公共卫生学院考虑再三都无法决定、上报到学校党委才获得特批通过的艰难，如今这个变化令高燕宁教授感到非常欣慰。
如今，随着《同性恋研究》课程的开设，这一涉及性取向和性别研究的课程将会介绍给更多的学生，“即使学生是出于好奇来选择这门课程，也并不是坏事，如果因为好奇而能让更多的学生投入这个研究领域，对学术是非常有好处的。”孙中欣博士告诉记者，“我并不担心一百人的大课上同学们展开激烈的争论，这种现象是正常的，在争论的过程中，每个人都能听到别人的声音，这也是一种学习和进步。”（摘自《中国新闻周刊》文/郑楚）新闻来源：新消息报 责任编辑：马江 田丽 实习生：马彦娜
篇二:《我和亲爱的她——一个关于艾佳的同性恋故事》
我和亲爱的她——一个关于艾佳的同性恋故事
在别人眼中，她同别的女人没什么两样。但每当夜色降临的时候，她内心的那种落寞、焦灼、煎熬交织在一起的复杂而痛苦的感受，只有自己知道。她就像汪洋中的一条小船，在无际的海面漂来荡去，承受着别人难以想象的孤独，不知今夕何夕，家在何处，又将漂向何方……这个她就是我！
这样的我，因为喜欢女性饱受别人异样的眼光，因为是女性承受这生不如死的痛经，我TM也算够了！
上初中的时候，我就喜欢班里的女班长，那时候还小，自己也说不清。直到我21岁的时候，遇到了一位清纯可爱的女朋友，才慢慢地明白原来我的性取向是：同性恋。上大学的时候，我们的性健康教育的老师也讲了，性取向同性恋、双性恋、异性恋都属于正常！经常看到别人对同性恋不理解，我也很苦恼！因为交了位女朋友，还经常遭受别人异样的眼光。
本是女儿身，哪有不痛经的！曾经无数次都想变性，对父母做了很多的思想工作，他们还是不允许。每次来月经就疼得要死，整个人精神也不好，浑身都不舒服，脸色也发白，身体发冷，我有时候感觉快死了一样，我也会喝一些药，可下次来了还是疼。看到网上各种治疗痛经的办法，自己都会去试试。这么多年，我真是受够了！
去年跟团去云南旅行，途中恰逢大姨妈（PS：提前十来天，这是要逆天的节奏么），这样的霉运是不是几千年才遇到一回，却让我碰上了。
就是在这个时候，我遇见了这位清纯可爱的女朋友。吃饭的时侯她在坐在我旁边，因为我实在是疼得起不了身，所以想麻烦她帮我倒一杯开水，因为出门没料到会来大姨妈，所以啥止痛药神马的都木有，喝开水应该可以缓缓。估计是看我脸色苍白，问了我是怎么了，知道我是大姨妈痛后，帮我倒了开水，然后转身走回了房间。我当时还在想，这女女真是，姨妈痛没见过吗，还大惊小怪回房间，害怕我的晦气？
没过一会儿，她便从房里出来，手里拿着一盒像药的东西，笑嘻嘻的说，她可以帮我解
决大姨妈痛。陌生人递给我的药，还是小心谨慎些为好，道谢之后，我赶紧回到房间，打开电脑查一查这个艾佳到底是不是痛经药。拿着这个盒子和网上的官方信息仔细对比后，我才放心吃下。没想到艾佳这东西还真是管用，过一会儿就没了之前那个痛得要命的感觉！流落异乡时，那位帮我解决了姨妈痛老贱人的女孩子，留在了我心里！
第二天，我们要赶去下一个景点的车上，我特意坐到了她旁边，一聊天才知道原来她和我年纪相仿，也是被大姨妈折磨了多年，也是多亏了个艾佳才得以好转。她有备日常用药的习惯，前不久因为艾佳可以快速缓解疼痛，用起来比较方便，所以把艾佳加入了她的背包中。她介绍说，这个东西让她已经帮助过好几个和我们一样痛经的人了！
真是个细心的女孩子，一路上我们聊了好多东西，发现两个人很多兴趣爱好都是一样的。分别时，我们留了彼此的电话和微信！后来，我们一直聊天，我给她讲到我是拉拉的时候，她也没有排斥我，我俩总是有很多很多说不完的话。时不时我还会开玩笑说我们恋爱吧，她也会笑着回复说好。女人同性恋怎么做亲爱。
今年七夕，我觉得两个人都很聊得来，这个女孩子这么清纯可爱也是我比较喜欢的类型，虽然相隔几千里，在不同的两个城市，但是这样的距离已经阻挡不了我的感情了，于是，我飞去她的城市对她表白了！虽然她有些震惊，不过还是答应做我的女朋友了！感觉好幸福的！
至今三个多月了，我们俩都好好的，异地恋，每个月会飞到一个城市两三次，每天电话2小时！希望我们的爱情能够得到家人和朋友们的祝福！
篇三:《浅谈女同性恋的发展》
浅谈女同性恋的发展
社会发展并不是非进即退，它存在停滞态，也需要过渡态。人类的性向并不是简单机械地一分为二、非此即彼，而是存在很多连续的渐变的中间状态。在每一社会阶段，人类衍生出对性的不同渴求。社会大环境保证了男女交往繁衍后代的稳定性，小环境催生了又或者说压迫产生了特殊的一群人。女人同性恋怎么做亲爱。
同性恋者，权威方给出的定义是一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。古来自有分桃断袖，磨镜对食之事。可见虽然在古代，性压迫和性禁锢相当严酷，但抗拒不了人类发自本性的自然需求。同性恋，和普通伦理观中的男女恋一样，是自然的产物。
古来对男同性恋的记载大大多过女同性恋，受课题所限，仅谈对女同性恋发展以及其社会根源的一点浅层看法吧。
古代女性必须严格遵守“男女授受不亲”，“饿死事小，失节事大”等等制度，她们之中很大一部分得不到满足。 白居易的《上阳白发人》一诗，充分地描绘了古代女性“一生遂向空房宿”的寂寞。《清稗类钞》书中记载了清末民初的上海的一个女同性恋的团体，即“磨镜党”组织。女同性恋这种奇妙的存在在特定的时空环境下，还是有着很大的诱惑力的。雍容著文说：“女性同性恋，本质上是一种性反抗。” 凭什么男人可以三妻四妾风流成性女人就必须三从四德以夫为天？这就抛出了一个更深层的问题，女权问题。暂且搁置不论。
古代女性磨镜一事，应该只是缓解一时之饥渴，还没有上升到反抗传统的层面。宫女，小妾，甚至道姑，她们深知自己的行为触犯禁忌，也不可能做得心安理得。得到了短暂的快乐后，必须承受巨大的心理压力。怕一日走火，后患无穷。而这之中要分得清楚，又有很多非真正意义上的同性恋者。有女人深谙"远水解不了近火",缺少异性的安慰,也就"死马当活马医",把同性当成自己发泄的工具，有人也乐得配合，灯一灭，帘一垂，管你是男是女。而另外一些，则萌生了一种对同性发自内心的好感，也许能称之为爱情。无法用准确的词来形容这种感情，那是属于诗的范畴：深沉却又单纯、激烈却又克制、细节充满喜剧情节却又满溢哀伤。
给我一双手，对你依赖。
给我一双眼，看你离开。
就像蝴蝶飞不过沧海，
没有谁忍心责怪。
给我一刹那，对你宠爱。
给我一辈子，送你离开。
在诗上面看来很美，但是对于当事人来说，最后除了悲哀和绝望，什么也得不到，甚至有的还会受到伤害。所谓同性之恋，切肤之爱。这爱爱得辛苦而卓绝。
在当下社会，女同性恋者依然为大多数国人所不容，她们依然被贴着异类的标签。老子说过，道可道，非常道；名可名，非常名。实在是很有道理。本来可以很单纯、很美好的关系，因为贴上了同性恋的标签，就马上变得变态下流。而那些讽刺挖苦，恨不得唾沫三尺淹断背的人，你们的存在就是为了批判社会中的非主流人群的“不正常之爱”玷污了纯洁之人的明眸？也许我带有过多的个人情绪，但是我赞同李安的一句话“每个人心中都有一座断背山”。只是有人将它发掘了出来，有人让它沉睡了一辈子。再套用一句很俗的话，爱情本没有界限。同性恋只是爱情小小的一种。是一件衣服、一双鞋子，只是对于某些人来说，更加贴身或合脚而已。你如果不喜欢，换一件（双）就是了。虽然开始可能会不习惯，但是穿久了，也会感到舒服。这没什么大不了。
诸多同性之爱，追本溯源出自社会环境。往大了说是这个社会曾经根深蒂固如今仍难以完全摆脱的男权主义，往小了说是家庭环境的不健康。大多数同性恋者都有着家庭方面的原因，如：单亲家庭，家庭暴力，教育缺失。同伴方面的原因：受到不良同伴的引诱甚至性侵犯，以及其他不幸。我相信鲜有天生的同性恋者。而后天形成的同性恋又源于生活中的诸多不幸。所以，不是她们想变成同性恋，是社会逼得她们变成同性恋。而对她们颐指气使的人，也许此刻正叉着腰指着她们的鼻子骂变态。这是可笑，还是可悲？
据说，在东南亚的某个国度，对同性恋相当开放，一个同性恋者可以毫无顾忌地问他遇见和爱上的任何一个人：我喜欢你，请问你也是同性恋者么？
这实在太理想了。
而当下，有理由让我们感到乐观的是，社会已经对同性恋者表现出了越来越多的宽容和理解。在很多发达国家，或者对同性恋开放国家的一些城市，都有同性恋者聚居的社区。而在将来的中国，也有它存在的可能性。至少在法律上面，应该是没有问题的，但是我们的传统文化对这个可能会有更大的阻碍。我们最初的生存方式，是家族式的生存，整个家族祖祖辈辈固定在某一个地方聚居。到现在，家族的力量（包括邻里关系）虽然有所削弱，但是，一些基本的元素仍然有强大的制约力，比如，在现在和今后很长一段时间里，老人的抚养一般是由子女来承担的。所以，要让同性恋者撇开血缘亲情去组建只属于同性恋群体的社区，人们首先想到的，这不是人权，不是自由，而是对骨肉亲情的背叛。
但是，从长远来看，同性恋社区仍然还是会慢慢出现的。比如在若干年后，像重庆那样的城市的某些社区，可能会慢慢有同性恋者慕名来定居。在事实上，现在已经有很多的例子了（比如柏林等地）。同性恋社区是对同性恋者幸福的一个巨大保证。现在只是需要社会进步的步伐把对这些路障慢慢清除掉。
在同性恋群体和谐地回到正常社会生活轨道上来，还有很长的路要走。用哲学教材上的话来说，就是前途是光明的，道路是曲折的。总有一天，整个社会会完全接受性别自由的生活方式。但是这要靠同性恋者努力去争取，在将来是这样，在现在更是这样。只是说，现在更需要勇气和智慧。
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篇四:《经典语录之名人名言100句》
1．妨碍我学习的唯一障碍就是我的教育。
2．当数学原理用于现实时，是不确定的，当它们确定时，又不适用于现实。
3．常识就是人在十八岁之前形成的各种偏见。
4．原子能的释放并没有造成一个新问题，它只是使解决一个当前问题的必要性更加迫切。经典语录之名人名言100句。
5．如果你决心讲述真相，就把体面留给裁缝。
6．我不知道第三次世界大战会用什么武器，但我确定第四次世界大战用的武器会是棍子和石头。
7。胡话一开始也就是胡话，但这些胡话是和上帝有关的，所以最后胡话也就成了上帝。
8。在精神病院随便走走表明信仰什么都不是
9。啊，女人，你使高尚者更高尚，也能创造更多卑微者。经典语录之名人名言100句。
10．人类是上帝犯的一个错误，还是上帝是人类犯的一个错误。
11．许多人在追求他们选择的道路时固执，却很少在追求目标时固执。
马克。吐温名言
12．阅读保健类书籍时要小心，你可能死于错误印刷。
13．别到处跟人抱怨这个世界欠你什么，14．我从不参加葬礼，但我会写封亲切的信表明我是赞成葬礼的。
15．我从来没让上学影响我的教育。
16．不读好书的人与那些读不懂他们的人相比，没有什么好得意的。
17．为什么你坐在那儿，看上去就像一个没写地址的邮封?
伏尔泰名言
18．偏见是愚者思考的方式。
19．就算世界上没有上帝，那也有必要创造一个。
20．每个人都为他不能行的善而心怀愧疚。
21．雪崩时没有一片雪花会有负罪感。
22．理智真正的伟大之处在于它帮助我们与没有理智的人相处。
23．将愚人从他们所敬拜的锁链下解放出来是非常困难的。
24．有些人的思考只停留在表面。
25．如果有人能使你相信荒唐的事，那他也有能力使你犯下罪恶与不公的错误。
26．说出来愚蠢的话，唱出来就不一样了。
27．通过赞美，别人身上的优点就成为了自己的财富。
28．政府既需要牧羊人也需要屠夫关于爱情。
伯拉图名言
29．不参政的后果就是被不如你的人统治。
30．老师教不好想当老师的人，统治者统治不好想当统治者的人。
31．罗马城之所以是这样的罗马城是因为市民就是这样的市民。
32．所谓勇气就是知道不迷茫什么。
33．衡量一个人，就是看他在拥有权力时的所作所为。
温斯顿。丘吉尔名言
34．谎言都绕了半个地球了，真相还没穿好衣服呢。
35．如果你正在经历炼狱，那就继续吧。
36．对民主最好的反驳就是和普通选民交谈五分钟。
37．有人说民主是最糟糕的政府组织形式，除了其他曾出现过的。
乔治。卡林名言
38．想想看，普通人多愚蠢，总是抱怨迷茫的人生，可还有一半人更愚蠢。
39．房子只是一个在你外出时储藏你现有的东西的地方，然后你可以带更多的东西回来。
40．宗教使人们相信在天上有一个我们看不见的人，他每时每刻都观察着你所作的一切，而这个我们看不见的人有十件不希望我们做的事，如果你做了，他就会把你送到某个地方，哪里到处是炙人的火和烟，还有你要永远忍受的痛苦和折磨，这些痛苦、烈焰和惨叫会持续到时间的尽头。但是，他是爱你的，而且他需要钱。
41．你知道得克萨斯州的那些判决最大的影响是什么吗?那里人更少了。
42。 这让我想起了我三年级老师跟我说的话，她说:[你给我看一个热带水果，我就给你看一个危地马拉口交者。"
43。 我没上过十岁的，我有一晚上用五乘以了二。。
44。 上帝啊，你以为这是个什么年代?
45。 我们不能把十戒贴在法院的真正原因是:你不能让[不可偷窃"、[不可通奸"、[不可说谎"这样的字眼出现在一个满是律师、法官、政客的地方，这样会创造不利的工作环境。
46．无神论就是不做预言的体制。
47．[无可奉告"就是一条奉告说说心情短语
48．如果一个人一直都面带微笑，那他很可能是在推销不能用的东西。
49．为什么我们说[美国梦"，你得先睡着才能相信。
50．伙计，你瞧法语，每样东西都有不同的词表示。
51．只有一件事能让我离婚，那就是我和其他女人在一起的时候被妻子逮个正着。这是我不能忍受的。
52．主持奥斯卡颁奖礼就像和一个女人做爱，比尔。克里斯托不在的时候才能实现。
53．我相信，性是美好的、自然的、健康的，而且是钱能买来的。
54．你知道你的问题出在哪儿吗?你看得电影不够多，生活中的所有困惑都能在电影里找到答案。
55．医生先是告诉我有一个好消息:有一种疾病将以我的名字命名。
56．为什么我们总是意识不到爱情何时开始，却总是知道何时结束?
* 就像
史蒂文。科比尔名言
57．[和我的偶像乔治。布什共进晚餐吗?我会感觉像是在做梦。有人会掐我，但是你知道吗。这可不够，我的梦可不容易醒，得有人在我头上狠狠敲一下。"
58．在这个节目里你的声音将被传达，当然了，是用我的声音。
59．在美国人们常说这样一句话:[我们将一切交给上帝"，这正是上帝想要的:我们的钱。
60．伙计们，我们的总统需要休息一下，就像百德公司的吸污天使牌无绳吸尘器，你不给他充电就没法吸脏东西了。
61．我对美女总是趋之若鹜。自然，看人就像看书，不能从封皮判断好坏，可是谁会想跟书做爱。
62．我眼睛分辨不出肤色。人们说我是白人，我信。因为警察尊称我[先生"。
63．[亚洲"这个词英语有四个字母，却拥有三十亿人。
64．是同性恋本身没什么错，但我有很多朋友不太好过。
65．上帝宽恕罪人，可不宽恕罪犯。
乔。斯图亚特名言
66．我按照传统过感恩节。我把我的邻居都请到家里，我们大大美餐了一顿，然后我把他们都杀了，把他们的土地抢了过来。
67．失眠是我最大的灵感来源。
68．犯罪证据，有的，非常确凿，可能利用的大规模杀伤性武器，我们一直在寻找，以便用作侵略伊拉克的借口。不过，只有一个问题，它现在北朝鲜。
69．我们向恐怖主义宣战--没有说说而已，所以，我们还算走运。
70．你知道我们在伊拉克的战争多奇怪荒诞吗，从一开始我们就该知道的。我们进入伊拉克，德国却不愿意一起。那可是德国，连这个战争巨人都不愿插手。
比尔。马赫名言
71．过去算罪行的现在都成了疾病。
72．在我看来，开着飞机撞大楼，根源在他们的信仰。宗教就是神经错乱。
73．对我来说，宗教就是一个介于人类和上帝之间的官僚载体，而且是我不需要的官僚载体。
74．现在人们提议要禁烟，一周内可能被十个或十个以上人使用的地点都不能抽烟，我就在想，那是不是就是说麦当娜在床上也不能抽烟了。
杰瑞。宋飞名言
75．男人对内衣的要求和对女人的要求一样，要一点支持，还有要一点自由。
76．狗才是这个星球的主人。你要是看见两种生命形态，一个在大便，另一个在盛大便，你会以为哪个是主人。
77．男性杂志很少给建议，因为男人不知道自己懂得不多，而女人知道，而且乐意去学。男人想的是:[我知道我在干什么，你只要给我看裸体就行了"。
78．为什么人们彼此送花?庆祝各种重要事件和节日就要谋杀活生生的生命吗?为什么还针对植物?[亲爱的，我们结婚吧，请接受这只死松鼠。"
拉里。戴维名言
79．任何人都可以因他满头的秀发而自信。但是自信的光头，就像杂草堆里的钻石。
80．如果你实在地说出你的感受，那就有意思了。
81．我挺奇怪为什么希特勒没把流氓也圈到集中营去。
丹尼斯。米勒名言
82。 最近一项关于警察的研究表明，如果你逃跑的话，被胖警察击中的可能性比较大。
83 普通美国人日程上的空档比菜鸟在镖靶上留下了洞还少。
84。 唯一能让法国卷入伊拉克的方法就是告诉他们，我们在伊拉克发现了法式顶级巧克力。
杰。列农名言
85．奇怪的是，为什么我们从来没听过像[通灵人士赢彩票大奖"这样的新闻。
86。 最高法院决定华盛顿不能上演耶稣诞生剧，但并不是因为宗教原因。因为他们找不出三个智者和一个处女。
87。 美国现在体重超重的人要比体重正常的人要多。所以，体重超重的成了正常体重，也就是说，你新年许下的愿望已经实现了。
88。 <新英格兰医学期刊>有文章称九成的医生认为有一成的医生是笨蛋。
罗德尼。丁奇菲尔德名言
89。 我的父亲随身带着一张孩子的照片，这个孩子是和他随身带的钱包一起到他手里的。
90。 我小时候在脱口秀行业混的时候很穷，经常跑到宴会去吃葡萄。
91。 在我这个年龄，我想要两个女孩。这样我睡着的时候，她们也好有人说说话。
92。 一个女孩给我打电话说:[你过来吧，我家没人。"于是我去了，她家的确一个人都没有。
93。 如果你是双性恋，周末出去约会的概率一下提高一倍。
沙拉。斯尔弗曼 名言
94。 如果上帝让你得爱滋--是确实让你得了爱滋--那就弄点柠檬水杀爱滋。
95。 我曾被一个医生强暴，你知道，这对一个犹太女孩来讲是苦涩而甜蜜的。
96。 每个区都有两个一样的购物中心，一个是白人去的，另一个是白人以前去的。
97。 我住的地方治安极差，差到你还没挨完第一个枪子，第二个枪子又来了。
98。 如果一个看起来十六岁的女的跟你说她二十岁，那她实际十二岁。如果是看起来二十六，跟你说也是二十六，那她可能已经快四十了。
99。 你知道这个世界有多疯狂吗，最好的饶舌歌手是白人，最好的高尔夫选手是黑人，nba身高最高的选手是中国人，瑞士人卫冕美洲杯帆船赛事，法国指责美国自大，德国不参战，美国最有权的三个人分别叫[布什"(译者注:英文[杂草"的意思)、[迪克"(译者注:美国俚语里[男性生殖器"的意思)、[科隆"(译者注:[结肠"的意思)，还用我就更多例子吗?
100 接下来的四位主持人保证让你们挪不开视线，她们是萨尔曼．海耶克和佩尼洛普．克鲁兹。
(克里斯．洛克在主持奥斯卡现场)
101。油价太贵了，因此我决定骑个墨西哥人上班!