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舞蹈动作的抒情性与形象性
舞蹈动作描写(一)
舞蹈动作的抒情性与形象性
舞蹈是一门独立的艺术。而无论是高雅的还是通俗的都应该朝着雅俗共赏的标准去努力，达到雅与俗的统一，抒情性与形象性的统一。从形式上看，要大雅若俗，高雅的艺术形式要力求有吸引力，让观众爱看；从内容上看，要深入浅出，深刻的内容要表现得通俗易懂、生动活泼；从效果上看，要让不同文化、不同身份、不同年龄、不同层次的观众尽可能看得明白，达到各种不同层次的观众共同欣赏、共同娱乐的目的。 就像文学家要掌握各种各样的鲜明、生动、形象的文学语言，音乐家要掌握丰富、优美、动听的旋律一样，在舞蹈创作过程中，我们要塑造各种各样思想、性格迥异的人物，要表现丰富细腻、动人心魄的情感，要反映多姿多彩、繁复深厚的生活内容，就要掌握丰富的舞蹈艺术手段，而这是以掌握和储存大量的舞蹈动作为前提条件的。
在多年的学习和实践中，我认为，在舞蹈动作的编排与创作表演上，注重舞蹈动作的抒情性和形象性是非常必要的。
第一，我们先说说舞蹈动作的形象性
大家都知道，舞蹈艺术就是通过舞蹈的动作来反映生活、表现生活、塑造人物、表达情感。但这并不是说任何舞蹈动作都能完成反映生活、表现生活、塑造人物、表达情感的任务。只有准确、生动、鲜明、富有个性的舞蹈语汇才能描绘出多姿多彩的生活画面和塑造出栩栩如生的人物形象，来吸引人、感染人、启发人，才能进而影响人的思想情感和培育高尚情操。无论是塑造人物形象还是拟人化形象，形象的成功总是艺术的根基。
舞蹈动作是经过提炼和升华之后的形态，以艺术性替代了功能性，就是我们常说的“源于生活，高于生活”。我们在收集、选择、提炼素材时，不能只注意动作的外在性，也就是说，不能把舞蹈的动作简单地理解为生活中的具体的动态性，它是经过舞蹈工作者的搜集、整理、提炼、加工、升华。比如，经典舞蹈《天鹅之死》，幕启之后，在那抒情、柔美的大提琴乐曲声中，她的动态是：背面直立，双臂如翅摆动，双脚脚尖平稳横移；她的动作是：臂的各节运动连续而缓慢，脚尖的移动是细碎而密集。这样的动态与动作，传神地创造出了天鹅的美丽形象。从如翅的双臂动态和脚尖的平稳移动中，既让人能想象出一只美丽的天鹅从遥远的天边飞来，又能身临其境地欣赏到一位美丽少女阿娜多姿的美妙舞蹈。再如：女子三人舞《金山战鼓》，构成梁红玉英雄形象的舞蹈动作＂掏手闪身＂，虽然是出自于京剧的“云手”和“掏翎子”，但又有别于京剧的原始程式，使其焕然一新。所有动作的构成主要源于中国古典戏曲、舞蹈，但又不拘泥于此，而是从人物情感、人物性格、人物命运出发，突破了传统的形式，创造出了抗金英雄梁红玉英武、挺拔、俊俏、豪迈的动作语言。
第二，我们再说说舞蹈动作的抒情性
任何一种艺术形式都离不开抒情。但我要说，舞蹈艺术的抒情性则是舞蹈艺术的灵魂。《诗经.大序》中说：“言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”由此可以看出，“手舞足蹈”是情感的最高表现，说明情感是舞蹈动作的内因、基础、出发点和落脚点。【舞蹈动作描写】
舞蹈是善于表现人类情感的艺术。由于它的直观性，使得这种情感表达更加丰富、细腻并给人以无尽的想象。比如：戴爱莲创作的《荷花舞》，看似是一幅荡漾在微波的涟漪之中的荷花图。实际上，却是在表现中国各族人民对共和国无限热爱的深切情感。而杨丽萍创作的《雀之灵》，选取了＂孔雀＂的几个典型的外部动作（头部、跳跃、开屏），艺术家通过对孔雀灵性的描写，对孔雀美丽、吉祥、可爱的描写，给予了傣家人民对和平、幸福、美满、安宁生活的向往，给观众带来的不仅仅是美的欣赏的享受，还有对心灵的震撼。
由此我们可以认为，一个成功的舞蹈形象，观众既能够联想到生活中所见到的各种各样的形象，同时又欣赏到美丽动人的舞蹈，这两者相互支撑，相辅相成，缺一不可。转
动作描写
舞蹈动作描写(二)
动作描写
选材真实独特
舞蹈
旋转，360°的旋转，摆臂之后一个展开的动作，我却一次又一次摔倒在地。数十次的失败已经将我的心灵割宰地粉碎，颓废到不行，放弃的声音响彻心底，瘫倒在地上。恍惚间，忆起曾经自己的舞蹈的梦，深呼了一口气，重拾起信心。耳边的鼓点一下下敲击着，对着镜子里的自己，我缓缓张开了手臂，足尖微微踮起，手臂舒缓有力，用腰带动肢体旋转，画作一个完美的圆。曲终，舞亦终，但却比上一次多了一点幸福，一点自信。我想，这也许就是源于我的坚持。汗水迷蒙间，我仿佛看见波斯菊的枝头上凝结了花苞，随风晃动，等待它完美的绽放。
终于，迎来了我人生中第一次登台演出。与此同时，那朵凝结着我的坚持、我的信念、我的梦想的波斯菊也已经蓄势待发。是的，我要绽放！舞台的灯光轻轻扬扬地洒在舞台上，悠扬的音乐声中，我缓缓地睁开眼，刹那间便拥有了自信。悠扬的乐曲声中，手臂微微地抖动，宛如碧波荡漾在舞蹈间；裙摆划过一圈优美的弧线，好似月亮的银弦；足尖迈出一种傲人的姿态，那是王者气势磅礴的宣言。在音乐的起伏中，我心中的那朵波斯菊倾吐出一丝芳香，舒展开它娇人的花瓣，一片，一片，浸润着无限的美好。这份绽放，如我的舞，如我的坚持······
种地
春日，老金踏着晨曦，踩着雨露，扛着锄头，背着水桶和菜籽，一路小跑到田中。清晨的风微微透着些凉意，金色的阳光铺满了田地，衬红了老金的脸。
来到田埂边，老金放下工具，双手握着锄头忙活了开来。只见老金上身微微弓着，奋力将锄头向前一凿，再双手紧抓着，上身向后倾斜，将锄头往回挖，最后轻轻地来回刨几下，松松土。就这样一弓身，一弯腰，一凿，一挖„„始终反复着，舞起了一段富有节奏的舞蹈。 随后，老金将菜籽袋卡在腰间，轻轻掏出一把菜籽，用铲子挖了挖，再将菜籽慢慢地洒下，最后，双手将土轻轻埋上。整个动作那么柔和，那么小心，仿佛是在照顾一位初生的婴儿般，丝丝缕缕的晨光拂在他的面颊上，渲染了别样的温馨。
炒茶
灶膛里的豆萁随着划起火柴的青烟熊熊燃起,红彤彤的火舌“忽忽”地舔着锅底,母亲把我们采了一天的青茶叶一股脑儿倒进锅里,赤裸着双手不慌不忙地翻炒起来。一股浓郁的清香蓦地扑鼻而来,飘飘缈缈地弥漫开去,一时间连满屋的空气都沉醉在沁人心扉的茶香余韵中。
杀青、摊青、烘焙,母亲双手不停舞动,翻、揉、捻、搓丝毫都不含糊,那一点头一舒臂的灵活机警好像换了个人似的。我托腮依在灶边,贪婪地吸着,嗅着,陶醉着,铁锅散发的热气合着茶叶袅袅的清香逐渐逐渐盈润着我的心„„
画弧
他，典型的教数学的，高瘦，头发蓬松地堆在头顶，啤酒瓶底般厚的眼睛，黑皮鞋，旧式长裤。
他从来不用粉笔头，一定要用完整的粉笔，喜欢捏住中部，手指略曲，往往到得出答案的步骤时，他便猛地提高音调，一字一顿地仿佛要刻在我们脑中，于是一面揌断粉笔，一面转过身，迅速拿出下一支粉笔。写到下面时，他顾不得转行，一只脚迈到讲台，另一手摸索着撑在讲桌边上，身体向后倾。手中的笔却越写越快，像上了发条似的籁籁运动着，似乎有使不完的劲儿，他的眼睛穿过“瓶底”射出笔直炽热的光芒。最后，一个点号，手势一转，一顿，继而一松，粉笔便不偏不倚砸落在粉笔槽中。他转过头，冲我们缓缓一笑，漫不经心地问：“都懂了吧？”忽然间，他又像想起了什么，抓起黑板擦，画弧般随意拭去几笔，面对一脸不快的我们狡黠一笑，“自己订正体会，别想抄黑板。”
他画弧的技术可谓一绝，架起圆规定好点，左手托住，右手蜻蜓点水地旋动其中一力，一气呵成，绝不回头来再描上一遍，画完图，趁我们思索时，他会背着手一步一步踱到后面，摸着下巴，无若旁人地感叹自己手感太好，图画得太准。语气平和，像在说句极其平常的话，待我们反应过来，笑得直不起身时，他才停止自我陶醉，尽力克制，却还是抿着嘴不好意思地笑。
插秧
来到田里，奶奶会先望一眼放了水的秧苗，心中似乎有一股难以说出的喜悦，那笑容，暖暖的，仿佛蓄满了期待在此时释放开来。奶奶将车上的秧苗搬下，放在田垄上，然后慢慢趟到田中，用长长的细线均匀地将秧田分成好几块，后又再到田岸远望，似乎在心里盘算每一块该抛多少秧，那认真的样子，似是一位艺术家小心翼翼地对待自己的作品。
待一切准备就绪，奶奶便开始抛秧。她左手拿起一把秧苗，右手将它们稍稍分开。右手抓起一小把，手臂上举，身子微微后仰，然后向空中用力一掷，秧苗便向一个个的小精灵向五六个不同的地方飞去，那些小精灵在空中轻巧地滑出一道道优美的弧线，最后稳稳地落入田里。奶奶就像一位优秀的指挥家，指挥着秧苗飞向田里的各个地方。有时，我看得心里痒痒的，便央求奶奶让我也“玩”一把，可奶奶却怕我会坏了她的秧苗。没办法，只好坐在田边继续观望，奶奶抛出的秧苗像极了一束束绿色的烟花，在空中绽放，后又落下。那一刻，我分明看见奶奶在田中恣意地挥洒汗水与生命的激情，这田野在奶奶的点染下，便生动起来，活跃起来。
抛完了，奶奶又下田将一些空缺的地方补进一些。奶奶在秧苗中忽上忽下，仿佛在给秧苗行着一种古老而虔诚的谢礼。她的面前，秧苗们列着整齐的队伍中，似乎在迎接一位凯旋的将军。奶奶后退一步，秧苗便多了一排，似乎不是奶奶在栽秧，而是秧苗在追随着奶奶，那种执着，仿佛是一个漂泊在外的游子在寻找自己的主人。
做面
一进面馆就是老板的工作台，总是在氤氲着浓浓的迷雾中看见老板手持汤勺熟练地捞着面食，放入一碗碗已放好调料的白瓷碗中，似乎一副墨画浸水般弥漫开，透着一股沁人心脾的香。来一声“大腕。”老板便心照不宣地点点头，笑着，头也不抬地问道“要辣子吗？”“多放！”几句简洁的对白，每天或有更换地重复多次。
接着便是等待，这可不是光干等，看着老板精彩的手艺，这消磨的时光也能一下子推的很快。老板擅长刀削面。他先是揉合面团，面案上一大团洁白如雪的面早已和好，老板搓搓洗净的手，搓揉起来。面团仿佛做着按摩，全身都酥软了，只懒懒地再老板手上活动着身子，上下翻滚着，随着手上力道方向的改变，面团也变换着各种形状，不断折叠揉合碾击舒
展，老板手法的快速，竟让劲道的面团服帖得像小孩，在他的牵引下团团转。铁案板也随着面团的一遍遍滚动上下凹凸，铮铮铁骨令人瞠目结舌，眼花缭乱。
面团和好后便起锅了，这才有看头呢。笑着应着顾客的一声声催促，老板抱起面团，在众人惊羡的目光下用薄铁片削起了面。刀光一闪，不断变换，那一根根面便像跳水员前仆后继地跳入沸腾的汤水中，在锅里随着不断翻滚的水花游曳着，倒自在，没有一丝停顿，没有一缕懈怠，老板似乎成了指导官，享受着君临天下的自在，挥舞着铁片命令一根根面条跳入水中，那安详的神情，娴熟的刀法，让人目不暇接的面条，还有那盈盈的笑，让人感到他闭了眼也不会出任何差错，让人吃了还想再来，也怪不得面馆总是排不开座位，人们都爱他的美味的面。
敲背
再去剪头发已经是一个月之后。晚上10点多，店里稀稀两两几个人。我又看见了他，他换了个发型，像刚修建一半就半途而废的草坪，年轻而普通的脸暴露无疑，他在给一个中年男子按摩：那男人满身横肉，舒服地躺着，满脸油光，眯着眼睛很是享受。
他蹲在地上，蹲在那男人粗壮的腿旁，两只手臂夸张的耸起，暴着青筋，奋力地捏，我看到了那双每天被化学药剂泡得几乎溃烂的手，红肿得像一颗烈日下无人问津的桃子，几处已经发软、溃烂、惨白。片刻后，他站了起来给那男人敲背，两只拳鸭子扑水般一上一下，一上一下，“啪嗒啪嗒”的声音像机关枪扫射人的耳朵，从背到腰，再从腰到背，他就这样“啪嗒啪嗒”地敲着，移动着，像一只上了发条不知疲倦的机器。
由于用力过度，我似乎能看到他脸部肌肉在颤动，和紧紧咬着牙关的抽蓄，却更加折射出他坚定而沉静的目光，我想那是一个美丽梦想的破土——他知道成为一名合格的发型师必须要经历这些，包括放下尊严为另一个人男人按摩的不堪。
要求：划出动词，注意用词的准确性
舞蹈赏析
舞蹈动作描写(三)【舞蹈动作描写】
《一片羽毛》，十九位男舞者动作刚柔并济，表现鸟儿在生存环境遭破坏后，无家可归的哀怨等。舞蹈通过表现一群候鸟在迁徙的途中遭遇不幸时勇敢地抗击灾难，顽强地与大自然斗争的场景，形象地表述了爱与团结的力量。正是这个特别的立意使《一片羽毛》在其他充满民族气息的舞蹈中脱颖而出，而姑娘们精湛的表演也完美地诠释了一种自然的和谐与对生命的热爱。舞蹈《一片羽毛》的服装就是以宽松的白色大腿裤为主的，演员赤裸上身，显露舞者明显的肌肉结构。为了表达鸟儿的悲愤，舞蹈最后一分钟动作难度有很大的跨越。当赤裸上身、背上画着蓝色彩绘的小伙子们出现在观众面前时，大家眼前一亮，爆发出热烈的掌声。而台上的舞者们用尽全力，下腰、起腿、旋转、跳跃、翻滚，每一个动作都做到最佳状态。两位领舞柔软的舞姿与后来刚劲有力的动作形成鲜明对比，大家被她们传达出的悲伤却更刚强的精神所打动！【舞蹈动作描写】
舞蹈《小城雨巷》的成功之处在于创作、音乐、舞美和表演的完美结合。在舒缓、悠长、优美的旋律中，白墙黑瓦、油纸伞、丝质旗袍，这些尘封多年的黑白照片，这些怀旧的文化符号，被编导在舞台上放大，并赋予它一种生命的张力，散发出灵性的光芒。高高的风火墙代表的是一种乡情和文化的认同，油纸伞让我们想起了江南多雨的特性，朦胧中显现出生活固有的特质，真实自然。而古典与时尚相结合的旗袍，将一种夸张的浪漫演绎到极致。 一番她那轻柔、淡雅、婉约、舒缓、空漾、湿润、清丽而又纯净的意境。
《小城雨巷》现代舞。中国民族舞蹈
对中国传统文化精神的理解和对江南美好风光的眷恋，看到《小城雨巷》中那古老的城巷，青青的石板，朦胧的雨气和那柔美、淡雅的撑着油雨伞的女子，听到那悠扬、婉约的乐声 《小城雨巷》充分运用了舞蹈的特性和现代的表达方式展示了一个优美的情境。它看似表现的不是当下的时尚生活，没有多少大开大阖、跌宕起伏，没有多少高难度技巧的展示，也没有什么轰轰烈烈的宏大场景等等，但它却让我们感动，让我们一再地回味，在不经意中有如春风化雨，润物无声。这给了我们这样的启示：必须找到一条走进人类情感深处的通道，用诗性之手触摸和弹奏人们的心灵之弦；必须重视对于中国传统文化的深入开掘，让当代艺术根植于传统文化的深厚土壤之中
《中国妈妈》，讲述的是一个抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。全舞围绕着主题“母爱”发展开来。在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情，动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化。憎恨、接纳、养育、送行四个环节紧紧相连。憎恨时的家恨悲痛，接纳时的拒绝挣扎，养育时的真情奉送，送行时的恋恋不舍。脸上诚恳而又丰富的表情，细腻而极具表现力的动作完美的演绎了这段过程，把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。 一段跨国的母爱，一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本鬼子的遗孤，显彰出了女性的伟大胸怀。爱能超越国界、超越阶级，母性的包容强烈的震撼每个人心灵。
表现了国妈妈博大胸襟,们从狭隘憎恨走出,走向宽广境界,用无言行动善良诠释极致 当走近我们我们看见苍老额上深刻着皱纹写着老人生辛劳压弯身躯诉说着老人生活沉重黝黑皮肤透出老人生命艰涩依样慈祥样开朗样幽默样豁达让人敬爱难忘怀位母亲仿佛部苦难历史记述着民族苦难；位老人亦民族母亲时而柔情似水时而刚毅山心包孕着种伟岸般爱情样痴迷般深沉当感受种对家乡、对故土、对民族、对亲人、对祖国深深眷念会对位母亲肃起敬意装饰事雕凿扫去表面浮华之气追求古朴质拙风格成功地塑造了位既具体又抽象母亲形象表达了对对祖国母亲浓浓恋情和深情歌颂
《牵手》是属于现代舞的一种，现代舞（Contemporary）, 是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。它强调自由地抒发人的真实情感，反映现代社会生活。其创
始人，公认为是美国舞蹈家伊莎多拉·邓肯主张“舞蹈家必须使肉体与灵魂结合，肉体动作必须发展为灵魂的自然语言”，真诚地、自然地抒发内心的情感。邓肯的“自由之舞”，解放了思想，追寻美好的人生。而《牵手》正是用完美的舞姿演绎着追求美好生活、美好人生、美好未来的灵魂追求。 《牵手》传递的是一个激励人心，坚强意志的故事：一位花季少女被突然袭来的灾难夺去了右臂，面对这灭顶之灾，她绝望、挣扎、呐喊，甚至失去了活下去的勇气。而就在此时，一只“拐杖”伸到了她的面前，她抬头，看到一双目光坚定的眼睛和失去了一条左腿的伟岸身躯，一只有力的大手伸向少女，她看到了信任、激励和关爱。当两只手触碰在一起的时候，少女心中所有的悲伤和委屈像决堤的洪水奔腾而出。两个残缺的身躯，两个同样的命运，将他们紧紧连在一起。他们就这样牵手，一起走向爱的港湾，走向生命的辉煌。有了彼此的相依相伴，他们不再孤独，不再彷徨，一起造就爱的奇迹
看完《孔乙己》这个舞蹈一共分为三段来表演。第一段，充分交待了孔乙己的人物性格，一身破烂的长衫，脏乱的头发和指甲，穷困潦倒却又死要面子。在酒馆与人猜拳行令，又教小孩“茴香豆”的五种写法，傻书生，可怜又可悲。第二段，因偷了员外家的书，被人打。第三段，腿被打断后的凄凉。这个舞蹈很好，构思妙，编舞妙，音乐也选得妙！演员孙科身体的柔韧度以及他本人的对舞蹈的领悟能力真是让人记忆深刻，而且他仅仅是一个17岁的孩子。舞蹈中为我们展示的是一个既穷又懒、有着偷盗恶习却无比好面子的可怜书生孔乙己。一个在麻木不仁的环境中，尝遍冷漠的孔乙己。一个在畸形的社会中，逐渐畸形的孔乙己。 这个舞蹈一共分为三段来表演。我觉得在这个舞蹈中有四绝：第一、人物的造型，一个字：棒！第二、舞蹈动作的编创，一个字：爽！特别是舞蹈第二段，描写孔乙己被众人痛打以致腿断的情景，令我对编导佩服得五股投地！情景音乐的运用、动作元素的选用，都太绝了！不得不佩服！整个舞蹈的构思都是很新颖的，绝不雷同于其他。对文章情节的体现，夸张而有神韵。比如说，孔乙己泡酒馆、教小孩写字、偷书、被追打的情节等等。第三、被打断腿后，孔乙己凄凉地坐在地上，风雪交加，贫病交加，让人止不住地同情。场景营造得够好了！然而，编导还来了一段童声诵读----“人之初，性本善„„苟不学，性乃迁。。升华舞蹈的神来之笔！！第四、演员的表演！这个不用我多说，甚至每一个眼神都无可挑剔！
《牛背摇篮》舞蹈以西藏“卓”的舞蹈语汇为基础，通过展示姑娘与耗牛这一人与自然和谐相处的生活情景，从而表现藏族人民对美好生活的热爱以及这个民族独特的生存状态、生活情调和深厚的文化底蕴作品艺术上的突出特点是拟人手法的运用。在三人舞形式的基础上，巧妙设计了两男舞者以曲上翘的双臂模拟犀利弯曲的牛角；以上身前倾、双腿大弓步虚构成坚实宽厚的“牛背，与女舞者的真实的“坐、趴、斜卧”融为一体，构成一组组形象生动的“牛背摇篮，．更为可贵的是，该舞没有停留在耗牛形似的模拟上，而是进一步精心设计，使托牛通人性，同时也表现了天真不泯的小姑娘与牛相依相亲的情景，从而强化了藏人与耗牛的特殊关系口舞蹈中水袖道具的运用很有想象力，时而是袖搭凉篷，时而是条鞭飞扬，使舞蹈充满了质朴纯真的藏味芳香。
《两棵树》舞蹈创意来自杨丽萍对自然物象的捕捉与生活情景的深化，作品通过两个互相缠绕，枝杆相依的树，影射人类携手同进、友爱互助的共同情感，暗喻两个热恋中的青年男女，相亲相爱、耳鬓厮磨，你中有我、我中有你，同呼吸共风雨的情景，同时借树喻人、以物言情，展示人性的美好，同时讴歌自然的美丽、爱情的伟大。重点放在两棵树的形象刻画与两个人形象的塑造上面，作品中的双人对比关系是通过动作之间的幅度、力度与风格性审美之间的对比来实现的。如男性动作的沉稳、雄壮与女性动作的柔顺、纤巧之间的对比；男性树
形象塑造的直立、挺拔、高大、刚阳，与女性树形象表达的柔顺、拧曲、小巧、纤细之间的对比等等。
群舞《春江花月夜》是截取张若虚作品中的部分诗句加以表现，它的灵魂是音乐《春江花月夜》。舞台上，幽蓝色的灯光营造出烟雾迷蒙的静夜，柔粉色的灯光投射在题有“春江花月夜”的巨大扇面上，给人花月朦胧之感，又像笼着轻纱的梦，紧接着，扇面合拢灯光渐暗，手执单扇的女子在轻纱旁翩然起舞、若隐若现，变换扇面的波浪动作恰似江风习习、花草摇曳，这正是“春江潮水连海平，海上明月共潮生”；当轻纱褪去，整个舞台仿若一片荷塘，“荷塘”始终笼罩在重重薄雾中，美得厚重，美得朦胧，此时，除三位领舞外，其余手执单扇的女子有如荷塘上田田莲叶簇拥着朵朵清荷，三位领舞则有如清荷从层层莲叶中探出头，或露角或含苞或绽放，亭亭玉立、千姿百态，薄雾缭绕的荷塘里，那碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花以及迷蒙的月色，清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐，给人一种美的愉悦...... 群舞《春江花月夜》如同一首诗，意境朦胧优美，这美妙之处需要我们用心去体会，舞蹈是情怀，是生命，也是一种哲学，荷塘月色的素雅之美是人生返朴归真的理想境界，也是发自内心包容万物、归于宁静的大美！荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，月光如水影摇曳，风送荷香入梦来
Breaking 霹雳舞，也是一种难度较高的舞步，大体上可以分为两种类型：用手、头、身体在地上旋转，称为大地板；用肢体在地上踩出复杂变化的脚步动作，加上刁钻的倒立，称为小地板。当然，跳舞的同时也可以随意去搭配你所想表现的动作。
街舞所具有的即兴、率真、轻松与激情活力的特征有助于身心的放松，这与街舞动感的节奏、尽兴的翻腾和宽松的着装有关。它没有特别固定的风格和模式，每个人跳出来的感觉都不一样，容易释放自己。首先在身体上，它所涉及的肢体动作夸张、爆发力强，在身体多部位动作的连贯组合的情境下，对小关节和小肌肉运动较多，可以增进平时一般的锻炼不容易活动的肌肉部位的弹性，起到减肥效果；街舞对身体协调性、灵活度的提高也有一定帮助，可以使人的身体比例更趋合理。
它对心理的调节和缓解作用，主要表现在舞者在对音乐内涵的诠释过程中，由于街舞不像体操那样有规定的动作，而是让舞者尽情发挥，在再创作中拓宽表现空间，充分展示自己的风格，让街舞的特质淋漓尽致地发挥。街舞的趣味性、丰富性、随意性，在有氧运动中能提高心肺功能，使压抑的神经和身体同时放松。街舞对健身和健心的作用与其他项目是不能横向比较成效的，但适度的街舞运动首先对于身体健康来说是安全的，其次去追求锻炼的效果。这个项目比较青春，比较有活力，强度相对来说比较大，所以尤其适合年轻人，它的健身效果比强度低的健身项目的效果更好一些。
街舞兴起代表了种新文化迅速蔓延街舞拥护者都些青少年们跳街舞时候完全享受其受约束感觉大开大合自忘我而且街舞也展现自己方式通过舞蹈动作看出性格钢猛忧柔亦或灵巧好动
描写舞蹈的好段
舞蹈动作描写(四)
1、开始排练舞蹈了!我们先得扬起双手，从左边转到右边再。两个月后，<月光>终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都站起来看，一阵阵震耳欲聋的掌声从观众席上传来!我想，他们也感受到了舞蹈的魅力，而且也沉醉于其中了!
2、我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽:如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!
3、这时，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。描写舞蹈的好段。开始的动作，4、笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。描写舞蹈的好段。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
5、清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。
6、街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调体位动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。
7、我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!
8、随着蒙蒙烟雨，走进了多水的江南。在无数小桥绿水的衬托下，一曲<走雨>更显江南的柔媚。应着古筝乐曲，朵朵滴露的红莲在台上徐徐绽放，又慢慢地升起，飘入云天。雨中走来了一群窈窕秀美的绿衣女子，她们撑着轻薄的油纸伞在雨中漫步。柔软的绣花绿纱袖从手腕；轻轻滑落，露出嫩笋般的手臂；一张张笑容荡漾的面庞，随着轻捷的步子不停地旋转着，那飘逸的袖角、裤裙如阵阵绿风、绿烟、绿雾??她们如江南的水一样，慢慢地流着，流着，永不停息。
9、只见老师扬起双手，惦起脚尖，做出留头似的旋转。这时，她像一只在空中飞旋的天鹅；又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿，仿佛与音乐溶为一体；那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美!我陶醉了，从此我便爱上了舞蹈。
10、最精采的是?蛇舞?，颈的轻摇，肩的微颤:一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，()只能借用白居易的两句诗:?珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动?来包括了。
11、台上灯光，一片柔和。一朵朵含苞待放的花蕾，吸着丝丝春雨，正徐徐绽放。盛开的荷花伴着阵阵缥缈的云烟又慢慢飞入九天，一个身着粉红纱衣的少女，撑着淡黄的油纸伞，翩翩起舞，如仙女，似蝴蝶，犹碧玉。蒙蒙细雨中，十几个撑着伞的绿衣姑娘，如绿叶一般，娇翠欲滴。风吹叶动，那位红衣姑娘犹如一朵带露的荷花，在一片片绿叶的掩映下，婷婷玉立，娇艳动人。好一片蒙蒙细雨!好一个走雨姑娘!
12、她一身绯色舞衣，头插雀翎，罩着长长的面纱，赤足上套着银钏儿，在踩着节拍婆娑起舞。她的舞姿如梦。她全身的关节灵活得象一条蛇，可以自由地扭动。一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。
13、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
14、你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。
15、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
16、一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。
17、舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。看着优美的舞蹈，我真有几分羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。
18、美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
19、她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
20、这个舞蹈讲究仪态优雅，舞步轻快，舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是?乐圣?贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快，所以舞蹈的难度也很大!
描写舞蹈的优美段落
舞蹈动作描写(五)
1、树上纷纷扬扬落下了几片树叶，这些舞蹈的精灵，时而旋转着轻盈的身子，时而唱出哗啦啦的歌声，他们的一生，如昙花一现，然而再精彩的背后，隐藏着死亡的召唤，但他们毫不畏惧，勇敢地投向大地母亲的怀抱，等待孕育着一个个新的生命!
2、清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，3、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。描写舞蹈的优美段落。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。苏东坡的菩萨蛮。
4、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。描写舞蹈的优美段落。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
5、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
6、她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。
7、她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着，像婀娜多姿的柳条样扭动着，美的让人陶醉。她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了!
8、蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
9、她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了!
10、那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。