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【材料作文训练】
被称为美国之父的富兰克林,午轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他,挺胸昂首迈着大步,进门撞在门框上。迎接他的前辈见此情景,笑笑说:“很疼吗?可这将是你今天来访的最大收获。”
一个人活在世上,就必须时刻记住低头。无独有偶,有人问过苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说:“三尺!”那人不以为然:“我们每个人都五尺高,天与地之间只有三尺,那不是戳破苍穹?” 苏格拉底笑着说:“所以,凡是高度超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头。”
当你从困惑中走出来时,你会发现,一次善意的低头,其实是一种难得的境界:低头亦是一种能力,它并不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的一种嬗变经营。大师们 提到的“记住低头”和“懂得低头”之说,就是要记住不论你的资历、能力如何,在浩瀚的社会里,你只是一个小分子,无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时,更要在人生舞台上唱低调,在生活中保持低姿态,把自己看轻些,把别人看重些。如果把我们的人生比作爬山,有的人在山脚刚刚起步,有的正向山腰跋涉,有的已信步顶峰,但此时,不管你处在什么位置,请记住:要把自己放在山的最低处,即使“会当凌绝顶”,也要会低头,因为,在你所经历的漫长人生旅途中,总难免有碰头的时候。
一. 文题分析:
通过阅读材料,我们不难发现,此则材料的关键词是“低头”。此次作文就是要求我们围绕“低头”来谈论自己的看法、理解或体会。因此,写好这次作文的关键是要能准确理解“低头”这一动作所包含的深层含义。
二. 思维拓展:【作文,低头是一种】
材料中,富兰克林因为没有低头,结果撞在门框上。于是长者告诉他要过得平安顺利,就得要“常常低头”,“放下身段”。由此,我们可以判断,此时的“低头”所代表的就是谦逊、谦虚。那么除此之外,在我们的实际生活中,“低头”这一动作还有什么其他的含义吗?我们可以联系自己的生活体验,来做一次思维广度的拓展。
比如,当我们与人发生争执或产生误会时,我们要学会低头。这时的“低头”所代表的就是让步。
又如,当我们做了错事或者犯了错误时,我们要懂得低头。这时的“低头”所代表的就是认错。
再如,当我们遭到他人的无理羞辱或无端攻击时,我们要学会低头。这时的“低头”所代表的就是忍辱负重。(暂时的低头是为了以后的抬头)【作文,低头是一种】
还如,当我们需要向他人请教或希望得到他人的帮助时,我们要懂得低头。这时的“低头”所代表的就是虚心。(这时的低头应该是有原则的,否则就极易变成奴颜婢膝、阿谀奉承之类了。)
…… ……
由此可知,“低头”这一动作,除了可以代表谦虚外,还有让步、认错、忍辱负重、虚心等其它含义。这时我们就可以从中选择理解最深的一点或是最有体会的一点来组织材料,构思行文了。
三. 素材超市:
1、自然界中的素材:
① 颗粒饱满的麦穗总是低头向大地。
② 杨柳因低头而显出另一种婀娜之美。
③ 暴风吹倒的总是那些不懂得低头的树木,暴雪压断的总是那些不懂得低头的枝桠。
④ 兔子就是因为只知抬头看天却不懂得低头看路,所以才会撞上木桩,被别人“守株待兔”。
…… ……
2、历史里的素材:
① 郑伯在烛之武面前低头,得到烛之武的谅解,于是烛之武放下心中的块垒,临危受命,为郑伯化解了一场亡国之灾。
② 刘邦在敌强我弱时懂得低头,最终成就帝业;项羽在身处逆境时不愿低头,最后自刎乌江。
③ 刘备放下身段,三顾茅庐,最后得到孔明的全力相助;马谡目中无人,大意失街亭,于是招来杀身之祸。
④ 有人问苏格拉底:“天与地的距离有多高?”他回答说:“三尺。”“三尺?可我们大多数人都在三尺以上啊!”苏格拉底一语道破:“所以人要学会低头啊!”。
…… ……
3、现实生活中的素材:
① 成龙、周星驰等人在成名之前,懂得低头,放下身段,跑龙套,演士兵甲,一步一步终成演艺明星。【作文,低头是一种】
② 面对历史问题,德国领导人勃兰特懂得低头,在波兰惊世一跪,赢得世界谅解;日本右翼势力拒绝低头,执意参拜靖国神社,遭来一片骂名。
③ 小巨人姚明在和球迷握手时,总会低头看球迷,他觉得这是对球迷的一种起码的尊重。
④ 相声演员郭德纲在“徒弟打人事件”发生后,非但不敦促徒弟出面低头道歉,反而为其辩解并公开恶意指责被打记者,激起众怒。
…… ……
4、佳句集锦:
① 低头但不气馁,忍气却不吞声。
② 低头不低心,为理想低头,终会让理想抬头。
③ 学会低头,就是在被狗咬了一口后,不去下决心也要咬狗一口。
④ 生活如道路河流,有时平坦宽阔,有时坎坷湍急。当生活需要我们低头时,我们不妨坦然地俯下身子,因为这也是一种智慧。
⑤ 向现实低头,看清自己所处的位置;向他人低头,学习他人的长处。然后,请抬起头,朝着你心目中的那个方向勇敢地前进。
低头的智慧作文 湖南省沅陵县第一中学高68.9班 刘靖澜 自然造化总是有一种令人惊叹的智慧。在丰收的田野里,所有令农人喜悦的禾苗都低下了头,收获愈是丰饶,禾苗愈是弯腰低头,仿佛在谦卑地酬答大自然这位知己。低头,岂非自然给予我们的最美好的智慧? 在大多数人看来,低头意味着顺从,意味着屈服,何来智慧一说?古时温润如玉,清雅如水的君子也许能给我们答案。君子梦想天下大同,百姓安居乐业,他们心怀天下,厚德载物。小人却只注重眼前的利益,为一己之私,不择手段。君子在面对小人时,不理会小人们嚣张的气焰,而是选择低头践行自己的道义。低头,是对梦想的专注,更是一种避其锋芒,韬光养晦的智慧。 君子求仁,而小人求利。君子在追求仁的道路上,谦卑地吸收各方的精华,有的来自古今圣贤,有的来自自然灵秀,更多的是来自黎民苍生。学识的广度与深度,使君子对世间的一切心怀敬畏。小人追求名利,其道路也不甚平坦,他们一路掠夺和破坏。与君子低头勤学的模样不同,他们高昂着头颅,认为自己是世界的掌控者。事实上,自然造化记录了他们的罪恶行径,终有一天,将以十倍之严厉还诸彼身。低头,是一种对自我和自然的尊敬,更是一种深谙自然规律并诚心遵循的智慧。 漫长的历史长河中,令我们铭记的,不是跋扈的小人,而是选择低头躬行却做出了伟大事业的君子们。“至圣”孔子、“亚圣”孟子躬行仁道,他们低头,是因为背负苍生;道家巨擘老子、庄子追求道法自然,他们低头,是因为敬畏自然。那些低着头却不得不令我们仰望的精神导师们,在今时今日的精神家园里仍是当之无愧的思想先驱者。选择同时亦是一种放弃。君子选择追求精神世界里的不朽之身,放弃了物质世界里的荣华富贵。正如大自然是禾苗的知己,他明白禾苗谦卑的心,以智慧使其成熟,使其生命变得愈发饱满;命运亦是君子的知己,他明白君子为何要隐于俗世,选择低头躬行,便以智慧使其不朽,使其生命的重量重于泰山。低头,不是简单的隐藏,而是一种隐于热爱背后,使其生命品质更为彰显的智慧。 自然造化借立在大地上的禾苗来告诉我们,只有学会了低头的人,方能收获。但不管我们从自然中学得了多少,在面对变幻莫测、包容万物的自然时,还是应该自责地深深地低下我们的头,因为我们生长在自然中,无以回报,却时常扮演贪得无厌的索取者。 低头吧,像智慧的禾苗一样。 (指导教师:李逢雄、向明康)本篇议论文思想深刻,内容厚重,文气贯通,文采飞扬。文章开篇以反问点题,主旨鲜明。作者运用对比手法说理,透过现象看本质,巧以低头说人生,将自己对智慧的认识融入到精彩的议论和精妙的语言中,具有很强的思辨性和哲理性。
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