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修养个人情操的诗句
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）
释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）
释义：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
释义：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束
缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 释义：如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）
释义：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）
释义：但却是在水流平缓没有暗礁的地方，经常听到有船沉没。告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而
要小心谨慎。
9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》） 释义：坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
12、言必信，行必果。（《论语》）
释义：说话要恪守信用，做事要果断彻底。这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）
释义：泰山不舍弃土壤，所以才成就了它的伟大；海洋不舍弃细微的河水，所以才能够成就它的深度。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才
有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）
释义：梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）
释义：假如对国家有利，我可以付出自己的生命，岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 释义：在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘
第四：注重道德修养`x$
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。DUGE>"
（唐•刘禹锡）/>rQ$
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。aL
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）/[?Y
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。2
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） $ 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。T]XFJ0
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） 9h
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。~N4
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。k~w
（清•唐甄）;ACe
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。d^&i
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） C}wN 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 v
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）MfS(o5
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。*|l
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） lX(d
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。5Mw59
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）vk
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。0
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。B~kF
（宋•林逋） ;r6K5m
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。qd8
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。^x5H
（孔子）_(%\Q
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。i/3
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）-P>C
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。Btw5
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）etJ*<
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）
释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） 释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
（《重订增广》）
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。
19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。
（古楹联）
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） 释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联）
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子）
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） 释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。
25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦）
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧）
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句）
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
(宋•杨万里）
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
（《战国策》）
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） 释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。
修身养性的经典古文诗句格言
宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子
夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子
平静如水，正直如绳。-------严遵
芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子
生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖
世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡
孟子：“生于忧患，死于安乐。”
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.【关于修养人的诗句】
2.宠辱不惊,看庭前花开花落;
去留无意,望天外云卷云舒.
3.海纳百川,有容乃大;
壁立万仞,无欲则刚.
4.浮躁一分,到处便抬尤悔;
因循二字,从来误尽英雄.
5.任人须知人,友人须容人,人和事就;
无事不找事,有事不怕事,事在人为.
6.安能尽如人意,要当无愧我心.
7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.
8.事在人为,休言万般都是命;
境由心造,退后一步自然宽.
9.功者难成而易败,时者难得而易失;
天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.
10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;
自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。
11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。
格言
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》）
德者，本也；财者，末也。（《大学》）
为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》）
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》）
人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》）
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。（《大学》）
好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）
君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）
欲诚其意，先致其知。（《大学》）
子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）
治国必先齐家。（《大学》）
凡事豫则立，不豫则废。（《中庸》）
大成若却，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！
长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；
莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！
无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！
寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！
言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。【关于修养人的诗句】
心平气和四字，非有涵养者不能做。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；
言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。
以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，以责人之心责己。
缓字，可以免悔。退字，可以免祸。
何以息谤？无辩。何以止怨？不争。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。【关于修养人的诗句】
受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。
忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。
任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。
善有威者，不轻怒；善用恩者，不妄施。
激之而不怒者，非有大量，必有深机。
党人之诈，不形于言；受人之悔，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。
恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。
临事，须替别人想；论人，先将自己想。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
居安，虑危；处治，思乱。
无心者，公；无我者，明。
喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？
持身不可太皎洁，一切污辱垢积要容纳得；
处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
世人喜言无好人，此孟浪语也，推原其病，皆从不忠不怒所致，自家便
1、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
2、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
3、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
4、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。关于道德修养的句子。
5、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
6、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
7、德行的实现是由行为，不是由文字。
8、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
9、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
10、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，11、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
12、真诚才是人生最高的美德。
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
14、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
15、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
16、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
18、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；()这种道德既适用于国家，也适用于个人。
19、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
20、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
21、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
22、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!
23、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
24、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
25、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
27、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
28、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
29、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
30、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
31、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
32、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
33、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
34、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
35、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
36、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
37、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
38、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
1、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。 ——贺拉斯
2、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金
3、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。有关人格修养的名言。 ——卢梭
4、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
5、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
6、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。—— 歌德
7、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
8、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。 ——周恩来
9、习惯成自然是个魔术师。有关人格修养的名言。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
10、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。 ——<格言联璧>
11、说谎话的人所得到的，12、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧
13、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作
14、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
15、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
16、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。—— 波伊斯
17、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
18、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
19、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
20、要评判美，就要有一个有修养的心灵。 ——康德
21、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
22、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。 ——书摘
23、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
24、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
25、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
26、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
27、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
28、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
29、欲影正者端其表。——桓宽
30、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 培根
31、清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯
32、文明就是要造成有修养的人。 ——罗斯金
33、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
34、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
35、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 ——马·阿诺德
36、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元
37、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
38、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。()——培根
39、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
40、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
41、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
42、大人不华，君子务实。——汉·王符
43、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
44、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
45、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 ——冰心
46、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗
47、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
48、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
49、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ——歌德
50、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔
51、峣峣者缺，皎皎者易污。<阳春>之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
52、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹
53、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
54、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生
55、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
56、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正
57、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
58、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣
59、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
60、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
61、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ——培根、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
62、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 ——培根
63、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
64、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
65、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
66、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
67、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
68、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
69、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 ——卢梭
70、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
1、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
4、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。有关道德修养的名言警句。——萨迪
5、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
7、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
8、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
9、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。有关道德修养的名言警句。——德谟克利特
11、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，12、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
13、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
14、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
15、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
16、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
17、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
19、辱，莫大于不知耻。——王通
20、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
21、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
22、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
23、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
24、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
25、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
26、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
27、高行微言，所以修身。——黄石公
28、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
29、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
30、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
31、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
32、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森、修身以敬，勿托以尊。——晋书
33、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
34、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
36、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。()——罗素
37、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
38、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
39、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
40、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
42、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
43、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
44、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
45、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
46、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
47、君子之守，修其身而天下平。——孟子
48、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
49、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
50、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
51、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
52、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
53、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
54、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
55、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
56、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
57、君子不可以不修身。——子思
58、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
59、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
61、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
62、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
63、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
64、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
65、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
67、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——<养正遗规>
68、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
69、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
70、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
71、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
72、去谗贱货，所以修身。——康有为
73、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
74、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
75、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰
76、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
77、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记
78、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
79、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
80、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
81、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
82、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
83、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
84、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
85、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
86、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
1、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。关于道德的名人名言。——马克吐温
2、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
3、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
4、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
5、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
6、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。关于道德的名人名言。——赫胥黎
7、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
8、无聊，9、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
10、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到:应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温
11、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
12、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
13、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨<格言联璧·持躬>
14、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
15、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
16、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
17、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
18、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
19、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
20、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
21、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
22、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
23、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
24、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
25、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
26、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
27、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
28、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基<关于全面发展教育的问题>
29、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名
30、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
31、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
32、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
33、美，是道德上的善的象征。——康德
34、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
35、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康
36、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
37、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
38、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
39、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
40、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
41、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜<古谣谚>
42、同情是一切道德中最高的美德。——培根
43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
44、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
45、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
46、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克
47、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
48、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
49、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
50、道德是真理之花。——雨果
51、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰
52、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
53、道德是自由的保卫者。——斯米茨
54、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。——清·曾国藩<复贺耦庚中丞>
55、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
56、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
57、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
58、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
59、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
60、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊
61、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
62、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
63、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
64、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
65、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫
66、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
67、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
68、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——苏霍姆林斯基<给教育的建议>
69、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
70、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
71、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
72、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
73、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
74、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
75、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
76、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
77、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名
78、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
79、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样胡志明。
80、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
81、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
82、不守时间就是没有道德。——蒙森
83、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
84、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
85、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
86、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
87、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
88、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
89、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
90、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
91、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
92、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
93、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
94、道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲
95、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
96、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
97、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
98、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
99、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
100、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
101、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
102、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
103、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克
104、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
105、仁义为友，道德为师。——史襄哉
106、商人不言商是不道德的。——佚名
107、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
108、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
109、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
110、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
111、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
112、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元结<自箴>
113、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
114、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
115、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣
116、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
117、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
118、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
119、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基
120、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
121、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
122、我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
123、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
124、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
125、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
126、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——谚语
127、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王<萤火赋>