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看《变形计》有感
工程学院
一开始听到《变形计》这个节目名字，我只是觉得它是一档讲述生命的成长过程，可能是某些稀有珍贵动物从出生到成长的生命历程，期间会还可能会穿插一些关于生命成长的感悟和人与自然的奥秘。
后来老师向我们简单介绍了一下《变形计》的由来，说这是湖南卫视研发的一档生活类角色互换节目，号称“新生态记录片”。这个节目结合当下社会热点，寻找社会热点中的当局人物，安排他们进行角色互换，体验不同的人人生和不同的生活。希望他们能够在这种突变的环境中有所思考、有所感悟，在另一个身份和环境下，他们不仅要站在对方立场去设想和理解对方，还要去过对方的生活，真正体验对方世界的大小风云，细细品味对方思想最微妙的情绪触动，从而激发他们提高认知，思考人生，学会相互理解，并有所成长。而节目是由摄制组全程跟踪全天候拍摄，粗劣剪辑后原生态播出。其中说到这个节目的播出时间是深夜的1、2点的时候，我就认为这个节目肯定不好看，因为大多数好看的节目都会在晚上7—10点这个黄金时段是播出。可是事实再次告诉我：我又错了。毫无夸张的说，《变形计》第三季之《春天有多远》的播出完完全全的吸引了我的目光，我的情绪随着片中的节奏而快速的变化着，到最后结束的时候，片中人聚在一起唱歌，以比较成功的结局完成了变形，我的心也跟着感动许久。
片中令我最深刻的几个地方是：
（1）主角之一的金达世杰既是一个敢在正在上课的课堂内抽身就走，丝毫不理老师和同学的目光，回到家后只顾着向父母要钱去打游戏而和父母顶撞甚至打骂的问题少年，也是一个幽默善良的孩子，会带领大家努力争取学校比赛一等奖的人。这样一个具有矛盾性格和心态的人，在经历了贫苦的乡村生活：“母亲”一起放牛、和“猴哥”一起卖鸡蛋、一起追逐玩遍乡村，他渐渐从开始的桀骜不驯变得心肠柔软，慢慢的开始接受、开始主动去理解别人和调整自己的心态。最后贫苦而坚强的月季，强烈激发了金达世杰的同情心，月季的一跪，深深的震撼了他的心，也使他真真切切的认识到自己的幸福，使他坚定了自己要改过自新，重新做人的心。
（2）主角之一的秦干则是无数乡村孩子的缩影，贫苦的环境却也掩盖不了他们努力生活、奋力向上的态度，自尊自强的性格。秦干这个乖巧可爱的孩子去到城市，以一种大方得体、活泼开朗的性格很快就打开了自己的生活圈子。从他第一次见面就敢在去全班人面前放声唱歌，到她在军训的时候活跃、积极的态度都让我们感到惊讶和佩服。更令我们佩服是是她始终没有抛弃自己的亲人，始终都保持着自尊自强，傲骨铮铮的立于俗世。
(3)片中的猴哥也是一个性格非常明显的好孩子。他以自己的质朴、纯洁慢慢地感化桀骜不驯的“表哥”，带着“表哥”一起慢慢的适应这个乡村贫苦生活，使“表哥”渐渐的走进和感受乡村人的自强不息、乐观向上，从而对比自我，反省自我，提升自我。
总的来说，《变形计》这部纪录片确实是一部值得大家去看的电
视，它在很多社会热点问题中选取题材，利用换位思考问题的方法来提升主角的思想觉悟、相互理解、包容，从而达到改善关系，解决矛盾和问题，极具社会影响力和社会影响深度、广度。但是，在我心中也有一些问题始终困扰着我：是不是所有变形计主角都能在这么短短的7天完成变形？如果不能完成变形，他们将会变得怎样呢？会不会变本加厉？主角们是变形到底能持续多久？在变形的过程中发生意外的情况，这个责任又是谁去承担呢？
无论怎样，我都衷心希望那些少年都能在自己成长历程中健健康康，快快乐乐的。希望常在，只要坚持积极面对，事情会好起来的。
浅析湖南卫视娱乐真人秀节目《变形计》
【摘要】2006年,湖南卫视生活类真人秀节目《变形计》开播后,引起广泛的社会关注和争议。本文以《变形计》的几期节目为例,对其形式、内容、特点予以分析,并提出存在的问题,期待其能得到更加良性的发展。
【关键词】 娱乐 媒体责任 《变形计》
引言
2006年9月,湖南卫视在19点30分黄金时段推出《变形计》。这档节目结合当下社会热点,寻找热点中的当局人物,安排他们进行互换体验人生,参与节目的双方在七天之中互换角色,体验对方的生活。节目同时全程每天24小时跟拍,粗加剪辑后原生态播出。
一、《变形计》之“形”
本文将从电视技术层面剖析《变形计》。
1、屏幕文字。电视上的文字与画面相比,有着更为清晰明确的表意功能。例如《他乡有爱》中,张爸在网吧中找寻儿子,神情焦虑,屏幕赫然出现了一行字幕:“这一夜,他们依然没有找到他们的儿子张寓涵”。他的辛酸与无奈,借助屏幕文字刻画得淋漓尽致。其次,屏幕文字能加强节目的记忆深度,易于受众理解和接受。再次,颇具创意的屏幕文字增添节目娱乐效果。《变形计》中一些字幕恰到好处地调侃一下主人公,活跃气氛,娱乐大众。如,《网瘾少年》中魏程做自我介绍时说自己喜欢打球,屏幕上马上出现“喜欢打网络游戏《街头篮球》吧,哼哼”,幽他一默。
2、声画结合。《变形计》中采用的电视声画结构,主要有“声画合一”、“声画对位”两种形式。声画合一,指电视画面和声音同时指向一个具体形象的结合形式。它的特点是声画同步发生、发展,视听高度统一,使声音和画面具有最高的保真性。①《网瘾少年》中,当高爸爸将多年积攒下来的20元钱交给魏程,满足他一看黄河的玩乐之心时,魏程的眼角红了,接过钱的手在颤抖。他哽咽着说:“谢谢,阿爸!”高父淡然一笑:“谢啥呢,儿子!”看到此处,无数观众潸然泪下。声画对位,指电视节目中画面与声音对列,它们按照各自不同的规律,独自表现不同事物的信息,却又有机地围绕和表现同一内容。②例如:魏程到工地打工,筋疲力尽后领到20元工资。他开始理解自己的父母,面对镜头失声痛哭,表示要悔过自新求得父母原谅。伴随着轻扬的音乐,画面中呈现的却是冷漠少年昔日的“光辉岁月”,上网、抽烟、辍学、离家出走。往昔的不懂事与镜头前悔恨的泪水形成鲜明的反衬。
3、解说语言。解说词是引导画面走向的“灵魂”。《变形计》中主持人的更替,也带来了解说风格的变化。从王姬到陆立再到魏哲浩和张怡筠,体现的是从感性视角向理性视角的转化。王姬的点评过于主观,表演的成分居多,倾向性太强。陆立的表现不够严肃,没有很大起伏。魏哲浩的理性点评和张怡筠的心理解析,恰到好处地弥补了节目感性的风格。
4、细节捕捉。通过细节刻画能够塑造形象,使人物形象丰满。比如:《他乡有爱》中张寓涵、孔爸爸和妹妹一起赶集,三人忙于生意都没有吃饭,懂事的妹妹找爸爸要钱买包子给张寓涵,他接过包子旁若无人地吃起来,丝毫没有考虑到饿着肚子的爸爸和妹妹。这个细节体现出妹妹的善良与体贴,张寓涵的自我;然而后来妹妹风湿病发作时,他不声不响地为妹妹轻轻揉手,想让妹妹安然入睡,这个细节则让我们看到张寓涵体贴温情的一面。
5、悬念设置。《变形计》在拍摄过程和后期制作时设置戏剧冲突,如:《他乡有爱》在节目开头就向观众设置悬念:郑州迷茫少年在湘西深处可否找回他失落的善良,孔小龙这个清贫的土家男孩将会给这个城市带来怎样的感动,在节目预告的时候,就吸引了观众注意力。
二、《变形计》之“计”【变形计要钱吗】
1、节目主题定位。《变形计》前三季里,尝试了多层面的互换内容,如贫穷与富裕、城市与乡村、父母与子女、网瘾少年与留守儿童等等,逐步确定了关注青少年成长教育题材的重点路线,引发人们对现今社会问题的思考并谋求解决之道。
2、坚持平民视角。“以人为本”的节目制作理念要求从平民的视角出发,关注平民生活。娱乐节目的主角从明星变成了身边的普通人,节目内容从精雕细琢的舞台走向原生态的生活场景,节目形式从单向变为双向的互动模式。第一季尝试了不同的主题,分别为网瘾少年、官员互换、母女互换、行走学校,将生活中的矛盾和差距大胆搬上荧幕,受众受好奇心驱使不断关注事态进展。上网成瘾已成为多数城市问题孩子的“病症”,当观众在《网瘾少年》中看到魏程感动流泪并决心悔过时,似乎看到了救赎身陷网络游戏问题少年的希望,于是节目迅速串红。
3、坚持原创为主。《变形计》的原形来自美国电视真人秀节目《交换配偶》。《变形计》主要吸收了《交换配偶》中的“交换”概念,但剔除了在中国绝对行不通的“换夫”或“换妻”方式,改为更广义的交换人生,更利用这一概念来与时下热点结合,从而使节目具有了更广泛的社会意义。
4、投身公益活动。湖南卫视已正式与中国青少年发展基金会签定合作协议,宣布成立“希望工程湖南卫视快乐成长”基金。《变形计》节目将开设专门的捐助通道,并在每期节目中公布,方便热心观众为需要帮助的人们伸出援手。在国内,电视节目与公益基金合作的方式尚属新鲜。
5、娱乐增添创意。通过《变形计》,我们看到了真人秀节目在娱乐和社会责任上进行了合理的嫁接和平衡,这种平衡使电视节目更具新意,更富内涵。
三、《变形计》之“变”
《网瘾少年》关注青少年的成长问题。《孤岛》首次直面离异家庭的孩子。《爱在远山》是成功的青少年成长教育案例。以上三期节目都是关于青少年成长和家庭教育的问题,在这些故事中我们看到了农村孩子的坚强不屈,城市孩子的自我拯救,单亲孩子的亲情之旅,更看到了故事背后隐藏的城乡的巨大差异。本文将从内容上就同一题材的视点变化这一问题进行分析。
1、故事主人公选择的变化。问题孩子情况不一,有的因为沉迷网吧不可自拔,有的因为父母关系恶劣离家出走,甚至出现自残乃至自杀的孩子,到底是什么原因?值得深究。故事的主人公在我们身边随处可见,具有极大的思考意义。
2、题材选择范围的扩大。节目不单纯关注问题少年,更侧重刻画了父母,引导关于家长教育问题的思考。
3、报道地区涉及更广泛的地域,而且将目光更多地投向少数民族地区。农村部分涵盖了广西桂林、湖南洞庭、贵州从江等,代表了中国南方最有地域文化、地貌特色、民族特色的地区。城市部分则有长沙、广州、西安等城市。地域范围的扩张,使得不同背景和文化下的人被卷入同一视野,观众既可以感受不同地理文化的差异,也可通过对比获得认知。
4、节目所关注的问题不断提升。节目不再单纯关注网瘾和问题少年,网瘾只是其中的一方面。孩子出现问题,有家长的问题,也有教育失衡和教育环境的问题。《变形计》不仅在教育孩子,也在教育家长。
5、城乡孩子的视角开始平衡。令人叫好的是,《爱在远山》中罗先旺塑造的真实、坚强、
上进的形象被广大观众喜欢,其人气指数甚至远远超过了改过自新的城市孩子高泽冶。在西安那所重点中学表示愿意资助罗先旺读书后,他说道,“你们还是资助我们县里吧,如果我接受资助,我就会依赖,一遇到困难,我就想找人帮助,这是不好的。”他清楚地知道自己的目标“好好学习,考上大学,然后回村教学,改变他们的命运”。主人公变形成功,提升了《变形计》的社会意义。
四、《变形计》的解读
1、《变形计》的变形。制片人李泓荔在谈到栏目名称时说:“‘变形’,原本被卡夫卡用作‘异化’的意象,但我们用它,比较套话的解释是‘另类制造老百姓的故事,中国社会各阶层分析的影像版’。”
2、《变形计》的评价。《变形计》播出后反响强烈,毁誉参半。
绝大部分网友认为,《变形计》的立足点在于改变城里孩子,而农村孩子处于从属地位,这个视角本身就是不公平的。另有网友认为七天的改变不会产生持久的效果,变形仅仅是一次眼泪秀。还有部分网友认为节目独具创意,是一种新型教育方法的大胆尝试。如此等等。
3、《变形计》的隐忧
(1)媒体人文关怀的缺失。第一季《网瘾少年》,聚焦城乡文化的裂痕,借助体验的方式,让来自青海乡下孩子高占喜与城市孩子魏程互换环境。对于城市孩子魏程来说,这是一次人生的体验教育、磨难教育。对于农村娃高占喜来说,更像是游走城市的“南柯一梦”,当他爱上了打游戏、吃零食、看电视,孩子最本真的一面暴露在摄像机前时,却遭到了诸多责难。
(2)报道视角的不平衡。首先,《网瘾少年》中魏程的心理任务是发现真善美,明白富足生活背后的艰辛。而高占喜呢?让他充分认识到城市的繁华,再让他发现城乡差距如此之大,追求美好生活的道路举步维艰,甚至想充分享受七天城市生活都被冠以忘本的罪名。其次,两位主人公尽管生理年龄相差不大,但生存环境的巨大差异使得两个孩子心理年龄很难一样。魏程在青海流泪时,他对着镜头说不要拍了;而连移动电视都不知道的高占喜却不知道,他的一举一动都被拍摄。再次,在一些解说词中不恰当地表达着对高占喜的批判,这是媒体专业素养缺失的表现。【变形计要钱吗】
(3)媒体的议程设置。《变形计》中出现的人物看似真情的本色演出,媒体策划介入的痕迹却清晰可见。
(4)题材选择难度大。《变形计》前四季都围绕着青少年成长和教育问题展开。为避免观众产生审美疲劳,节目需要拓宽题材。
(5)媒介干预影响真实。在《变形计》的拍摄镜头里,主要有两种:安装在主角活动场所的摄像头固定拍摄和工作人员随时跟拍。这两种镜头都处在拍摄主角知晓的范围下。很难保证拍摄主角没有表演的痕迹,或是刻意隐瞒内心的真实感受。此外,为了保证节目的戏剧性,编导人为地设置冲突,将主角的心路历程浓缩在这几小时的节目中。真实性与导拍的矛盾由此产生。■
活动背景】
很多高中生在与人交往和处理问题时，总是立足于自我的立场，考虑自己的利益和需要，很少关心他人，更别说从他人的立场来看问题，这就造成了人际沟通中的理解发生障碍和阻塞。在尊重他人思考问题的角度的同时，如果做到换位思考，就能促进人际沟通，构建和谐人际关系。
【活动目标】
1．明白人与人之间矛盾、分歧在所难免，要正确对待和解决矛盾。
2．教会学生换位思考，考虑对方的需要和感受，以对方期待的方式对待他。
3．生活中严格要求自己，宽容对待他人，做一个心胸宽广的人。
【活动方式】
游戏活动、角色扮演、分组讨论、教师点拨
【活动准备】
编情景短剧，安排学生表演。
【活动过程】【变形计要钱吗】
一、热身活动：“变形计”之大讨论
1、你喜欢看湖南卫视的“超级女生”吗？
毫无疑问, 2005年、2006年的夏天是属于超级女生的，一个个女孩为了梦想站到这一个舞台„„
那么，你知道继“超级女生”之后，湖南卫视倾情打造的另一个栏目吗?
对，就是“变形计”，随着“变形计”之《网变》《高三师生母女互换》的相继播出，社会反响十分强烈。
2、你能谈谈对“变形计”的看法吗？
第一计《网变》：魏程，城市少年，不珍惜富足的生活，辍学，昼伏夜出，不在网吧，就在去网吧的路上，不在睡觉，就在打算睡觉的床上。高占喜，青海村娃，家境贫困，希望通过读书征服城市，却面临失学危机。“变形计”给了他们互换角色的机会。
第二计《高三师生母女互换》：忙着补习的暑假，一群即将踏入高三的少男少女，一群面临高考压力的花季少年，有着自己都说不清的复杂心事。女儿和身为高三班主任的母亲，师生、母女互换七天。
教师小结：
①在为新栏目取名时，制片人想到了卡夫卡的《变形记》，“一天早晨，格里高尔从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”
制片人用“变形”来制造另类生活故事，故事最吸引人的是那些生存环境变更后的普通人的生活，虽粗糙，却真实，给人心理的满足。当然，变形计最大的真实是：生活永远无法替代。 ②“变形”给人换位的机会。
离开相处七天的“父母”，魏程流着泪跪地告别，他懂得了艰辛与奋斗。高占喜享受着富人的生活，也看到了天桥下躺着的人、为生计卖报的七岁孩子，他没有忘本，回家后立即读书、干农活。
母女角色互换，让母亲体验了青春期孩子的社会角色，青春期孩子也体验了母亲所处的经验，有乐趣，但更多的是压力。
二、情境感悟：男人和女人互换
生活中，我们常觉得别人不理解我们，别人什么什么地方做得不好，殊不知别人也有同感呢。有一个故事也许你听过： 一个男人厌倦了他每天出门工作而老婆却整天呆在家里。他希望老婆能明白他每天是如何在外打拼的。于是他祷告：全能的主啊，我每天在外工作，而我的老婆却仅仅是呆在屋里。我要让她知道，我是怎么过的，求你让我和她调换一天吧。主满足了他的愿望。
第二天一早，他醒来，当然，是作为一个女人。他起床，准备早点，叫醒孩子们，为他们穿上校服，喂好早餐，然后开车送他们去学校，回到家，他挑出需干洗的衣物送到干洗店，回来的路上还顺路去了银行，然后去超市采购，回到家，放下东西，要缴清账单、结算支票本。
当他打扫了猫盒，给狗洗完澡，已是下午一点了。他匆忙地整理床铺，洗衣服，给地毯吸尘，擦洗厨房的地板。他冲到学校
去接孩子们。他准备好点心和牛奶，督促孩子们做功课，然后架起烫衣板，一边忙着，一边看会儿电视。
四点半的时候，他开始削土豆，清洗蔬菜做沙拉，给猪排粘上面包屑，剥开新鲜的豆子，准备晚餐。吃完晚饭，他开始收拾厨房，叠好洗净的衣物，给孩子们洗澡，送他们上床。
晚上九点，他已经撑不住了，然而，每日例行工作还没结束。他爬上床，在那里，还有人期待着他，他必须，而且不能有任何抱怨。
第二天，他一醒来就跪在床边祈求：主啊，我真不知道自己是怎么想的，我怎么会傻到嫉妒我老婆成天呆在家里？求你，求求你，让我们换回来吧！
主回答：我的孩子，你已经吃到苦头了，我很高兴让一切恢复原样。但是，你不得不再等上九个月，昨晚，你怀孕了„„ 故事虽荒诞，却告诉我们：由于人性的弱点，我们在与人交往和处理问题时，往往立足于自我的立场，考虑更多的是自己的利益和需要，很少考虑他人的需要，更别说从对方的立场看问题。
我们假设一下你最爱的亲人在大街上被枪击了。ta一边失血一边尖叫。一个路人冲上来说“让一下”。他仔细检查了伤口并拿出一把小刀准备在大街上动手术取出子弹。很现实，这个世界只关心你能给予什么。
你问他:“你是医生吗?”
他回答说:“不是”
你说:“你知道你要做什么，对吧?你是不是退伍的军医，还是……”
这个时候那个路人感觉有点不快了。他告诉你说他是一个好人，是一个诚实的人，他上班从来不迟到。他告诉你说他是一个孝顺的儿子。业余生活丰富，生活非常富足。他还说他从不说脏话。
你有点疑惑，说:“这ta妈的和我亲人被枪击躺在马路上有什么关系?我需要一个可以在伤口上动手术的人!你到底能不能做?”
现在这个路人非常生气了——为什么你就那么自私肤浅呢?你难道不在乎他的那些优良品德么?他刚才不对你说他总是记住女友的生日吗?他有那么多优良品质，你为什么就抓着他会不会外科手术这个事实不放呢?
在那个疯狂的情形下，你会用你沾满鲜血的双手用力摇晃他的肩膀，大喊道:“废话!你说的那些优良品质都是屁话，因为在当前情况下我只需要一个可以止血动手术的人!你这个神经病给我滚!”
所以，这就是我要说的第一点成人世界的残酷事实:你其实天天都身处于上述的“当前情况”之中。()只不过换作你是那个喋喋不休的好心路人，而社会上其他所有人都换作成那个流血的伤者。很现实，这个世界只关心你能给予什么。
如果你想知道为什么社会对你不屑，或者你为什么从不受到尊重，这是因为社会充满了[需要某样东西]的人。他们需要人来造房子，你要么选择学习某种技能担当某样角色满足他人的需要，要么就选择被社会抛弃。这个社会不在乎你有多么善良，礼貌，无私。但这是不是说我们要刻版、自私呢?爱和温柔重要吗?当然不是了，只是说只有你有了满足他人需要的技能，别人才会去关注你的善良、礼貌、无私之类。