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忍耐诗词篇一
《杨逸明诗词百首》
杨逸明诗词百首
杨逸明，1948年8月生于上海，祖籍江苏无锡。上海师范大学中文系毕业，当过工人、教师、干部。现为中华诗词学会副会长，全球汉诗学会副会长，上海诗词学会副会长兼秘书长，《上海诗词》常务副主编。已出版诗词选集《飞瀑集》。
◇ 购书戏作
徜徉书市且逍遥，抚去翻来不觉劳。忽见所思心已醉，未逢相爱渴难熬。 藏多渐患蜗庐小，囊涩频忧纸价高。食淡依然情味足，几千卷是最佳肴。 1996年6月26日
◇ 学诗戏作
此身无计躲诗魔，似傻如狂可奈何？梦捉遐思醒捉笔，笑生热泪哭生歌。 缚蚕茧内终飞蝶，埋藕泥中却露荷。莫道豪情随日减，万山红树入秋多。 1996年10月12日
◇ 戏咏假菩萨（并序）
社会上假冒、伪劣商品泛滥，疑心菩萨也有真有假，遂使净土不净，理应列入打假范围也。
粗雕滥塑庙堂中，斗法争权咒有功。挤上莲台都是佛，买来金钵岂能空？ 天王受贿敲边鼓，罗汉贪杯撞乱钟。解决人间何许事？香烟也自舞东风。 1996年11月21日
◇ 听老人讲述反右斗争时情景，慨然有作
电闪凶光雨带腥，彼时天意固难明。派因左右分生死，人较虫鱼孰重轻？
衰泪未忘曾受辱，华颠已惯自吞声。至今回首心犹颤，不敢疑猜圣主情！ 1997年5月6日
◇ 夜雨二绝句
寥廓尘沙一洗清，闲心底事动豪情？高楼夜听风吹雨，也啸千岩万壑声。 昨夜惊涛入壮怀，吟肩诗骨忽崔嵬。从今欲与风相约，每到狂歌送雨来。 1997年7月6日
◇ 五十述怀
思健何妨鬓减青，年来耽句欲忘情。看书目涩方知老，吐语机锋尚逞能。 身卧里闾心自远，社存狐鼠意难平。惹他一夕针毡坐，也算吾生事有成！ 1997年8月6日
◇ 秋 虫
月含风露草含烟，何处寒蛩奏管弦？一夜金秋交响曲，乐坛仍在短墙边。 1997年9月18日
◇ 老鼠咏叹调
忝列干支第一家，藏身未敢自矜夸。安居陋穴能知乐，饱食残羹不竞奢。 岂屑逢迎学鹰犬，那堪贿赂近猫蛇？过街惊羡人间贼，竟有朱衣紫绶遮！ 谁听硕鼠不平鸣？窃啮深宵恨有声。小嚼残羹即严打，豪吞盛宴却横行。 未随猫犬邀怜宠，竟共蚊蝇惹骂名。安得精通贪吏术，又多油水又冠缨！ 1998年2月26日
◇ 题 照（并序）
上海诗词学会在一所中学角落里的两间简陋、阴暗、潮湿的矮平房中，初次来访，感慨颇多，摄得外景照片一幀，戏题七律一首于照上。
门前何忍久盘桓，未敢推敲鼻已酸。陋匾倘非标学会，危房孰信是诗坛！ 蝉因清苦肩弥瘦，鼠却逍遥腹更圆。词客不须愁屋破，于今广厦半空关。 1998年3月2日
◇ 春日下大雨雪夹冰粒戏作
三月江南春未归，百花哆嗦雪花飞。雷曹雨部多庸吏，各借东风乱指挥。 1998年3月21日
◇ 听苏州孙家姐妹唱评弹，不觉已二十年矣，惘然有作
江南最忆曲堪怜，纤手凝云落急弦。小茧尽抽情旖旎，快刀难剪梦缠绵。 人归深巷潇潇雨，舟入寒塘淡淡烟。二十年来孤迥客，几回丝竹惹无眠？ 姑苏听曲月如钩，桃坞春深小巷幽。弹唱动情教客醉，笑颦添色遣花羞。 梦中眷恋江南雨，别后蹉跎海上秋。游子怕闻吴语好，乡音似酒滴心头。 1998年4月15日
◇ 读讽刺诗戏作二绝句
乐府新声句凛然，不知官府有谁看？白公诗笔包公铡，哪个能教贼胆寒？
寸毫如剑舞生风，刺虎屠鲸字字雄。狐鼠依然仓内卧，更无一个怕诗翁！ 1998年6月4日
◇ 读《顾准文集》
竟敢当年写此书！挥毫蘸血手提颅。政无两党民非主，思不多元士是奴。 火炬放光燃己骨，海鲛流泪馈人珠。悲凉莫向苍天问，自古求真棘满途。 1998年9月8日
◇ 读《两当轩集》
关灯抚卷月当轩，欲与吟魂聚榻前。风露中宵怀共绮，星辰昨夜句堪怜。 笔惊神鬼难惊俗，士富文章不富钱。心力尽抛君莫悔，好诗如此足千年！ 1998年9月19日
◇ 咏白云
露怪藏奇纵复横，何甘散淡过浮生？闲来出岫非无意，欲借东风化雨声。 1998年9月20日
◇ 咏瀑布
飞瀑遥倾天上湖，雨丝风片满崖珠。心泉也有三千尺，能向秋山一泻无？ 1998年9月22日
◇ 谒岳王庙
壮怀激烈欲何如？拍遍栏干雨歇初。庙柏吐青添怒发，岭云翻黑驾长车。 爱钱惜死官仍健，直节精忠将屡诛。唾罢铁奸心尚恨：昏君曾跪冢前无？ 1998年10月2日于杭州
◇ 秋夜话别
江畔依依别泪多，如倾万斛月中波。蛩吟小夜思乡曲，人唱阳关劝酒歌。 共沐空明心剔透，相看烟水梦婆娑。好诗从此君须寄，春雨秋云入砚磨。 1998年10月8日
◇ 新世纪漫笔
龙腾万象满新天，遥听羲和响快鞭。盼此曙光须几代？问今明月是何年？
地球渐小难承重，人类虽尊莫擅权！我且不吟歌德句，春来先赋杞忧篇。 1999年1月14日
◇ 咏 葱
指纤腰细影娉婷，身贱心高未可轻。何惧赴汤成碎末？不辞投釜斗膻腥。 性情难改辛而辣，风气堪称白且清。调入佳肴凭品味，有香如故慰生平。 1999年1月17日
◇ 咏王昭君
画图选美误生平，远嫁匈奴举世惊。不抱琵琶关外去，汉宫未必尽知名。 1999年1月28日
◇ 下厨戏作
君子殷勤不远庖，嘉宾小酌赞嘉肴。蒸鹅下豉鲜而嫩，炸奶添香脆且娇。 主外男儿兼主内，挥毫诗客也挥勺。寻常作料奇滋味，得此功夫格自高。 1999年5月12日
◇ 酷暑戏作
空调又奏最强音，抵抗申城暑气侵。急敛凉风囤广厦，乱排热浪逼街心。 骨牌深巷喧过夜，酒肉朱门臭到今。只有小蝉难忍耐，思秋若渴动长吟。 1999年6月16日
◇ 游灵隐寺
来听江南大刹钟，人生况味数声中。梵音禅韵泉边冷，断梦残碑劫后空。 峰竟能飞真可羡，佛无须跪也相通。诗翁不作焚香客，长句吟成兴未穷。 1999年7月4日
忍耐诗词篇二
《古诗词中的名言警句300条》
古诗文名言警句300条并详细解释
1. 如切如磋，如琢如磨 。（诗经 卫风 洪奥）
指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。 （诗经 小雅 鹤鸣）
它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷 。（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳
4. 言之者无罪，闻之者足戒。（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒 。 （左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。（比喻两者关系密切，利害相关。）
6. 皮之不存，毛将焉附。（左传）
皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基础，就不能存在。）
7. 言之无文，行而不远。（左传）说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策）
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）
12. 天行健，君子以自强不息。（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。（指一种积极的人生态度。）
13. 满招损，谦受益。（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。（告诉人们要谦虚不要自满。）
14. 为山九仞，功亏一篑。（尚书）
筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）
16. 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语 为政）
知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。（要谦虚实在，不能不懂装懂。）
17. 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）罔，迷惘。殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经 够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。（论语）
19. 言必信，行必果。（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。
20其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
21. 名不正，则言不顺。（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。
22. 人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人，不以人废言。（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍，则乱大谋。（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.
25. 工欲善其事，必先利其器。（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。
26. 学而不厌，诲人不倦。（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启，不悱不发。（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。 坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。（自己有没有与他相类似的错误）。
31. 君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
33.岁寒，然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》)
到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕：同“凋”,凋落。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语·泰伯》)
鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）
知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
36.学而时习之，不亦说乎。（《论语·学而》）
学习，而后时常温习，是很高兴的事情。时：时常。习：复习。 说：同“悦”，高兴。
37.有朋自远方来，不亦乐乎。《论语.学而》有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗？注：自, 从
38.己所不欲，勿施与人。《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。注：欲, 想要 施, 给予
39.知者乐水，仁者乐山。《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。知, 同＂智＂ 乐，喜欢
40.是可忍，孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是，这个 孰：哪个
41.不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。
42.老者安之，朋友信之，少者怀之。《论语》对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
43.凡事预则立，不预则废。《礼记.中庸》
不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。预，预先 立，成就废，败
44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记.学记》
玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢
45.学然后知不足，教然后知困。《礼记.学记》
学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。注：困，困惑，理解不透
46.一张一弛，文武之道。《礼记.杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。 张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。文，武：指周文王和周武王。
47.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。审，详尽
48.大道之行也，天下为公。《礼记.礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
49.礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
50.水至清则无鱼，人至察则无徒。（大戴礼记）
这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
51.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（孟子）
上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。（人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。）
52.生于忧患，死于安乐。（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。）
53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
54.不以规矩，不能成方圆（孟子）。没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。 “规”是圆规，“矩”是直尺。（比喻做事要遵循一定的法则。）
55.得道多助，失道寡助。（孟子）
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
56.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子）人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。 这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。
57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）
富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
58.锲而不舍，金石可镂。（荀子）
不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。）
59.青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子）
青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。）
60.驽马十驾，功在不舍。（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。）
61.水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进，也能使船倾覆。
这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
62.民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓
老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。）
63.祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 《老子·道德经》 祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
（好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。）
64.天网恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过
一个坏人。（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。）
65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。有着重要的批判意义和价值。）
66.合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。《老子·道德经》 双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。）
67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。涯:边际,极限,知:知识。 我的生命是有限的，而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈
68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴，此处意为甜酒。君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。
69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库。
只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。
（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。）
70.知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。（比喻做事之前要做好充分准备。）
71.为者常成，行者常至 《晏子春秋》为：实际去做。行：走。至：到达目的地。 努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
忍耐诗词篇三
《迷恋古诗词》
做个独立的女人。既要信任爱人的能力和忠诚，也要有能力保证自己的生
存，发生问题时可以和爱人同吃苦共患难，做得贤惠老婆也做得事业助手。富有的时候不挥霍，贫穷的时候不寒酸，精神上有自己的爱好和追求，经济上有自己的收入和交往的圈子。万一家庭结构有变化，生活质量也不至于一落千丈
【做气质女人】1、执著但不固执。2、随和但不随性。3、出色但不出格。4、低调但不低俗。5、痴情但不矫情。6、自信但不自我。7、诱人但不缠人。8、计算但不算计。9、幽默但不油滑。10、潮流但不风流。11、忍耐但不隐忍。12、飘逸但不飘荡
【10本最有价值的职场书】1《天下没有怀才不遇这回事》2《蔡康永的说话之道》3《拆掉思维里的墙》4《金领手记》5《张亚勤：让智慧起舞》6《真实的幸福》7《有些事现在不做，一辈子都不会做了》8《气场》 9《将才》10《机会只爱有准备的大脑》 【荡涤心灵的电影】《天使爱美丽》、《两小无猜》、《我自己的爱达荷》、《小鞋子》、《无人知晓》、《摩托日记》、《龙猫》、《花与爱丽丝》、《蝴蝶》、《蓝色大门》、《疯狂约会美丽都》、《中央车站》、《菊次郎的夏天》、《WALL·E》 【10部值得一看的电影 让女人受益一生】 1友情:《牛仔裤的夏天》 2初恋:《情书》 3孤独:《天使爱美丽》 4坚强:《隐形的翅膀》 5成长:《千与千寻》 6自我:《穿普拉达的女王》 7尊严:《成为简奥斯汀》 8母爱:《黑暗中的舞者》 9自由:《蓝》 10智慧:《律政俏佳人 【调节情绪的方法】：1、宣泄，找人倾诉或大哭一场。2、转移。到大自
然中去，看电影，听音乐，会朋友。3、静思。把不良情绪升华到美好境界。4、自制。明白发怒只有后果而无结果。5、读书。读书会带来好心情。
6、代偿。换一种能带来成就感的工作。7、愉悦。想快乐的事。8、放松。给心情植入蓝天
1、说话要落落大方，使人家感觉你是一位品德修养的人；2、说话时也不要和对方抢着说，要心平气和，耐心地听对方说完，自己在补充。3、跟异性交流时，要大胆一些，当对方是平常人一样，害怕或担心，只会使自己越来越没有信心
【女人要明白】幸福生活是靠自己积极努力换来的，不是靠哭闹得来的。在爱的问题上要十分清楚，信任第一，不能胡乱猜疑。不信任自己的丈夫，就没有爱所言。爱一个人，不是限制他的行为，更不是怀疑他的一举一动。发现问题后，要及时沟通，不能给自己心理蒙上不健康的阴影
被误解时候微微一笑，是一种素养；受委屈的时候坦然一笑，是一种大度；
吃亏的时候开心的一笑，是一种豁达；身处窘境时候自嘲的一笑，是一种智慧；无奈时候达观的一笑，是一种境界；危难时候泰然一笑，是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻一笑，这是一种洒脱
人生经验：1 最宝贵的东西不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。
2 一时的错误可能导致一辈子的伤痛。3 控制自己的态度和情绪，不然你就会被它们控制。4 光让别人原谅你是不够的，有时候还要自己原谅自己。5 不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，事情靠缘分
忍耐诗词篇四
《从各种地方整理的伤感语句、诗词》
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。——苏东坡《江城子》
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰容若《人生若只如初见》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
死生契阔，与子成悦.执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
终身所约，永结为好
琴瑟在御，岁月静好
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论。
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》 转轴拔弦三两声,未成曲调先有情。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院,锁清秋。 剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。
懒起画峨嵋,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。-----温庭筠<<菩萨蛮>> 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
缘已尽，情犹在。此生未了，静待来生。。。
我知道你我都没有错，只是忘了怎么退后
人生如雾亦如梦，缘来缘去还自在
任时关消散，你美目如当年，流转我心间
当我猜到答案，才发现，宴席已散，一切都已过去。
抓住幸福其实比忍耐痛苦更需要勇气。
好在时光仁慈，我们还能拥有回忆。
当时间偷走初衷，留下的只是苦衷。于是我总呆在一段时光里，怀念另一段时光。。 我试着恨你，却想起你的笑容。
只有等到物是人非之后，人才会懂得怀念。
木兰花在，山僧试问，知为谁开？
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
从天堂到炼狱，我路过人间
撷取一片晚霞作为尘土，埋葬那凋谢了一地的忧伤。。。
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
你说，无论我是什么样子你都不会离开。
我摘下面具，却看到落荒而逃的你。
时不时看看手机，是因为很期待你突如其来的关心。
无论我变得如何强大，你仍然是我的弱点。
人和人之间都很喜欢玩一个经久不衰的游戏，叫“一认真你就输了”。
如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。
如果有一天，我将老去，我会把这些真情放在墓头，随我化为尘土，让我在另一个世界还记得，自己并不是一无所有。
忍耐诗词篇五
《传统经典诗文》
纪念鲁迅有感
臧克家
有的人活着
他已经死了；
有的人死了
他还活着。
有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人，俯下身子给人民当牛马。
有的人，把名字刻入石头想“不朽”；
有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人，他活着别人就不能活；
有的人 ，他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，
人民把他摔垮；
给人民作牛马的，
人民永远记住他！
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明„„
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉„„
——写于一九三八年十一月十七日
梦游天姥吟留别（李白）
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
念奴娇•赤壁怀古（苏轼）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
祈祷（闻一多）
请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；
请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！
请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，
谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。
告诉我那智慧来得离奇，说是河马献来的馈礼；
还告诉我这歌声的节奏，原是九苞凤凰的传授。
请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？
又告诉我
泰山的石溜还滴着忍耐，大江黄河又流着和谐？
再告诉我，那一滴清泪
是孔子吊唁死麟的伤悲？
那狂笑也得告诉我才好，——庄周，淳于髡，东方朔的笑。
请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；
请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！
预言（何其芳）
这一个心跳的日子终于来临！
你夜的叹息似的渐近的足音，
我听得清不是林叶和夜风私语，
麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！
告诉我，用你银铃的歌声告诉我，
你是不是预言中的年青的神？
你一定来自那温郁的南方！
告诉我那儿的月色，那儿的日光！
告诉我春风是怎样吹开百花，
燕子是怎样痴恋着绿杨。
我将合眼睡在你如梦的歌声里，
那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。
停下，请停下你疲劳的奔波，
进来，这儿有虎皮的褥你坐！
让我烧起每一个秋天拾来的落叶
听我低低地唱起我自己的歌！
那歌声将火光一样沉郁又高扬，
火光一样将我的一生诉说。
不要前行！前面是无边的森林：
古老的树现着野兽身上的斑纹，
半生半死的藤蟒一样交缠着，
密叶里漏不下一颗星星。。
你将怯怯地不敢放下第二步，
当你听见了第一步空寥的口声。
一定要走吗？请等我和你同行！
我的脚步知道每一条熟悉的路径，
我可以不停地唱着忘倦的歌，
再给你，再给你手的温存！
当夜的浓黑遮断了我们，
你可以不转眼地望着我的眼睛！
我激动的歌声你竟不听，
你的脚竟不为我的颤抖暂停！
像静穆的微风飘过这黄昏里，
消失了，消失了你骄傲的足音！
呵，你终于如预言中所说的无语而来， 无语而去了吗，年青的神？
我为少男少女们歌唱（何其芳）
我为少男少女们歌唱。
我歌唱早晨，
我歌唱希望，
我歌唱那些属于未来的事物
我歌唱正在生长的力量。
我的歌呵，
你飞吧，
飞到年轻人的心中
去找你停留的地方。
所有使我像草一样颤抖过的
快乐或者好的思想，
都变成声音飞到四面八方去吧，
不管它像一阵微风
或者一片阳光。
轻轻地从我琴弦上
失掉了成年的忧伤，
我重新变得年轻了，
我的血流得很快，
对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。
我眼中咆哮而去的白天和黑夜
我胸中汹涌而来的绿草和黄金
炎帝的龙袍皇帝的内经
泥沙俱下的泪水和表情
我奔流不止的青春光阴
我万马齐喑的血脉呼吸
当我手执铜壶烫暖一河热泪
谁是你醉而不归的舟子
压抑怦然心动的胸口
我展望斟满雷声的北斗
黄河 一千张日记被你揭走
一千张日记就是一千帆背影
一千帆背影 你是卷土重来的怒吼
当我牵着牲口赶着羊群 消失在你黄昏喧哗的入口 当我拖儿带女扶老携幼在你的沿途生息漫游 当我头顶火盆膜拜你博大精深的源头
黄河 我渴望风暴后大地的丰收
我的黑发白发三千丈的黄河
我的飞流直下三千尺的黄河
我的铁马冰河入梦来的黄河
我的轻舟以过万重山的黄河
我的带走我的照片带不走我的容颜的黄河 我的带走我的歌声却带不走我的情感的黄河 海水日升 淹不住心中的落日
江河日下 埋不掉眼里的红尘
我的不撞南墙不回头的河
我的不见棺材不掉泪的河
我的不到长城非好汉的河
我的不见大海心不死的河
我的吹吹打打热热闹闹的河
我的跌跌绊绊风风火火的河
我的不见不散一个也不能少的河啊
当石头化做泡沫
当骨头化做浪波
当高粱倒下一片鲜血
当眼泪塑成一穗青稞
当我双脚都沾满了泥水手里攥着一把苦活 黄河 你是我累了时想唱的那首歌
一道道鞭影驱赶着装满火焰和泪水的马车 一首首民歌开满杏花打湿的村落
豪饮北风 伫立在你的河东河西河南河北 黄河 我是你看着长大的山脉
山丹丹花开红艳艳 艳了你水做的峰峦涛筑的山坡 天上星星一点点 一点就点燃你九曲十八弯的脉搏 当我头顶烈日脚踏寒霜哼起那支儿歌
您 就是我以梦为马的祖国
祖国啊，我亲爱的祖国（诗词）
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
忍耐诗词篇六
《忍古楼诗话》
忍古楼诗话 夏敬观撰 番禺梁文忠公鼎芬（节庵）先生遗诗六卷，为龙游余绍宋所编。公殁后，余 氏捡其钞存之稿不可得，乃取龙氏《知服斋丛书》稿本，得二百五十二首。复遍 从朋游钞集，得七百四十余首，多由公往所书贱扇录出，诠次校警，可谓勤矣。 公诗孤怀远韵，方驾冬郎，而身世亦相若。近人诗可与公比类者，惟曾刚甫京卿 习经，公诗较刚甫疆宇为大也。子得公遗诗四首，盖余氏所未及搜得者。《晓来 十七柳亭》云：“早觉鸟声好，始知今日闲。池光新水到，柳色旧人攀。从政无 能事，看花笑世颜。及时归正好，吾自有深山。”题下公自注：“陈觉叟按察湖 北，筑于乃园。”《怀季莹》云：“登亭念所知，人去独来迟。细马池边影，寒 花雨后姿。初逢惊病状，当别问归期。事与心违久，吾生有钓丝。”《题汤贞愍 梅花》云：“犯冷穿行数十松，老夫乘兴不支筇。寒云淡日梅花世，伴我衰迟有 鹿踪。”“苦意贞心偶见花，人生各自有天涯。纷纷桃李千杯酒，何似寒家一茶。” 小西园者，吾兄达斋之别墅也。池台亭馆，占地约二亩余，布置幽曲，距吾 家壶园里许。南昌城中，惟此二宅之园，较称胜境。今皆易主矣。华澜石有《小 西园看菊兄蔗昀兄》诗二首，其一云：“群卉乘时开，虽好甯免俗。风露见天真， 洗链出秋菊。自从有此花，庭宇始清肃。碧叶爱新霜，金英照晴旭。攸然篱落间， 久久散微馥。游屐时一来，可近不可渎。高洁在性情，何必植岩谷。渊明今剧无， 一杯当谁属？”其二云：“我观于黄花，如人有白发。秋气一以凝，超然露清拔。 常情欢畹晚，天倪徒见滑。造物择所胜，贻之以霜雪，故山黄茅堆，频岁掩枯骨。 平生看花眼，阴翳不再豁。毋使花笑人，行乐当作达。何日不重阳，溪螯犹可掇。” 澜石名焯，江西崇仁县人。与兄辉先后得甲科，官翰林院编修。蔗昀，字也。 予从姊适为继室。辛亥后，达兄避居于沪。时蔗昀夫妇留寓小西园。澜石有 《持庵集》四卷。其诗冷俊深刻，绝弃凡响，自成一家言。孤吟无侣，除二、三 同里外，罕与世接。世几不知吾乡僻间，有此足迹远屏、操行高洁之诗人也。 澜石诗不特五言为佳，各体均有其至者。聊录数篇，以见一斑。《红梅花下 作》云
：“去年我为梅花归，一两枝开春色俭。今年花开可半树，春心欲放还微 敛。疏疏绀跗粲红萼，珍重胭脂非浪染。花德如斯格始高，所性初非受天减。山 中得一可胜万，桃李纷纷坠风范。颇似浚冲标简要，却异灵均长吨颔。冰晨冻雀 偶相偎，晴书游蜂许来犯。为妨攀折勤护惜，小苑回廊门自掩。了无伴侣不恐怖， 夜夜银蟾试肝胆。隔墙风醉黄蜡梅，欲送香疑不敢。”《书斋坐雨》云：“春风 都入雨纷纷，每向丛篁矮桂闻。郁郁芳林病花蕊，沈沈深苑引苔纹。溪流浊秽虽 资水，山吐浮淫岂是云。闭户幽人原不出，赖消寒气拨炉薰。”《归舟杂咏》云： “镫昏夜欲阑，远梦思漫漫。月入知篷裂，霜侵怯被单。不知登陇客，何处息征 鞍？南雁几时北，封书寄与难。”时其兄方赴官甘肃也。《舟行风厉》云：“坐 中倾仄动杯盘，听水听风诗魄寒。远见前头小渔艇，青山扶住片帆安。”《山行 口占》，其一云：“崇山走蜿蜒，远望生云烟。行近转无见，苍苍还在前。”其 二云：“入山境屡变，意想不可预。但听流水声，知近云深处。”大凡诗之至者， 深入须能漫出。生涩而语晦，藻密而意浅，以云学孟学韩，皆无是处。澜石未有 此病也。 先君子自湘罢官归里，购徐柳臣故宅居之。宅西有亭榭廊馆，稍稍修葺，颜 曰壶园。园中旧树，有樟，有银杏，有桂，有松，皆百余年木也。先君子《壶园 遣兴》诗云：“一庭团绿树阴阴，帘幞低垂暑气沈。读画看书消永昼，栽花种竹 费闲心。炎风户外蒸金粟，凉露阶前滴玉簪。且借碧篱联雅会，欧公生日补杯斟。” “洞天高卧石床凉，小有林泉学退藏。三径荷锄陶靖节，一峰拜石米元章。题诗 笞磴闲情寄，抱瓮蔬畦野兴长。茉莉夜来香过处，幽兰毕竟更芬芳。”“秋光先 到野人家，（用陆放翁句，庚戌朝试以此命题。）回苜当年赋物华。真是萧疏惟 陇亩，从今闲适足桑麻。望秋一叶惊桐树，避暑三山忆藕花。剩有江湖清梦在， 不须流落感天涯。”壶园亭馆，曰清啸阎，先君子以名诗集；日有嘉树轩，曰直 风今页之斋，曰梦隐草堂，曰金粟山房，曰听秋声馆，曰小沧浪亭，曰小蓬莱， 曰棣华楼。有井甚甘，名曰雪泉。先君子《雪泉歌》云：“豫章名泉不可数，双 泉堂湮迹已古。汲泉必从大江流，安得辘鲈便携取？我庐原有井一泓，久失疏浚 填泥土。何况砖
石岁坼崩，今年又复塌淫雨。一劳冀可收全功，不惮力奋气为鼓。 淤泥既尽得白沙，沙上出泉涌膏乳。坡公凿井四十尺，白鹤新居颇自翔。今我因 旧溯其源，一番经营效立都。自来地脉关盛衰，醴泉之出痼疾愈。用锡嘉名曰雪 泉，一瓯凉雪清肺腑。客来雅兴共品题，两腋风生动松尘。平生多有无意遭，天 公似谅余心苦。”园廊东壁刻石，有苏、黄、米、蔡法书，皆名刻工汪啸霞所镝。 先君子殁后，凡二十四年，遭辛亥之变，子孙贫不克守，园遂易主。谨记于此， 以示不忘。 汉寿易实甫（顺鼎），童时陷贼中。其父函叟方伯，拒不以贿赎。贼爱护之， 养为已子。僧格林沁夜追贼，得实甫，问知为易布政子，以付应城县。其事与吾 乡宋少保筱墅子陷回中相类。易子慧而宋子平平无奇，则不同也。通州范肯堂 （当世）有述实甫事诗三首，云：“妻孥是何物？不信爱难休。寇盗焰方炽，风 云气正秋。孤雏凤鸾似，一折死生羞。曷怪中兴易，群才若是遒。”“飘忽夜从 贼，僧王盖有神。甯知汝孺稚，从此识天人。灯火千貂卫，风烟万马尘。田横古 难画，何况迹云陈。一劫众亦易非，慈仁有大同。可怜全我友，不忍贼斯翁。侧 怆井有孺，曦嘘莽伏戎。眼前生齿满，谁与祝天公？”肯堂以文为诗，大都气盛 言宜，如长江大河，一泻而下。滋蔓委曲，咸纳其间。集中《戏书欧公答梅圣俞 诗后》，有二语云：“文之于诗又何物，强生分别无乃痴。”盖肯堂自道其诗之 旨趣，亦如是也。制长题，须明诗意而不与诗复，极不易为。肯堂效东坡特工， 然间亦稍冗耳。 实甫笃好扶乩，谓尝遇李仙于并门，证其为张梦晋后身。其《题张梦晋画折 枝长卷》云：“月下仙人萼绿华，茶红竹翠影交加。凌寒写出真标格，不是徐熙 没骨花。”“纸尾亲题正德年，虎丘别墅印文鲜。山塘万古春愁海，谁遣名花一 泊船。”“双坟玄墓记曾寻，如雪梅花一尺深。绝代佳人为死友，天荒地老岁寒 心。”“吴下狂生跌宕才，早年情死亦堪哀。此图即是三生石，使我茫茫万感来。” “黄茆熨斗记曾看，过眼云烟付达观。梦到昔年呼酒处，一天风色太湖寒。” “梁园岁暮正无聊，魂断江南不可招。惭愧故人千里意，汴云燕雪奇迢迢。” “飘零墨泪劫灰余，知己平生几六如？旷代何人
能鉴赏，怜才更有毕尚书。” “时飘文雅未须称，数有封章在中兴。圣主即今前席待，岂容苟相老兰陵。”实 甫在清代，官至广西右江兵备道。为岑云阶制军所劾，罢官去，潦倒江湖。辛亥 后，遂屈居僚下，携一妾居京都，穷困抑郁以死。与孟晋乞食相类。一时假记戏 言，竟成终身谶语，亦可哀也。实甫诗生前陆续自刊，未有全集。殁后甯乡程子 大（颂万）将为编定，子大旋亦下世，遂不果。其弟由甫（顺豫）诗才亦与相埒， 其集罕见。余箧中有由甫赠陈伯诗云：“读汝新诗本，神州道不孤。独怜依幕 府，何事在江湖？铁瓮朝来去，金台梦有无。秣陵花下路，相见泪应枯。”并录 于此。 易实甫幼陷贼中事，侯官黄秋岳挽实甫诗，以何平叔为比，注谓：“平叔七 岁通神，实甫少有神童之目；平叔为阿瞒假子，实甫少陷贼，伪启王亦以小王子 呼之；平叔粉白不离手，实甫早修边幅，老而自谓有少容。”则较肯堂所记尤详 也。诗云：“井水旗亭姓字香，老沦贫病遇堪伤。一生颇类何平叔，九牧终怜盛 孝章。未信楹书真失托，故应箧句未全忘。阳狂晚节休相诟，饮药从知举国狂。” 秋岳此诗，概括易实甫一生，可作其小传观，因并录于此。 闻吴董卿言肯堂为义甯陈右铭中丞作墓铭，公子伯严酬以千金。携至扬州， 访柯逊卢运使。一夕就王义门谈，至深夜始归客舍，而卖文金已为盗所撄去矣。 董卿投诗，先有“千里卖文钱易尽”之句，遂以为谶。今集中有《答董卿诗》， 云：“盗爱余钱非盗跖，卖文所得尽今宵。悲歌吴季诗成谶，笑乐王生兴已消。 不信重城能放手，谁将万贯更缠腰？抛除锁钮安排睡，直放酣然一梦遥。”《失 盗翌日，晨起作之》：“向时平寇论，方晓尽成空。一贼盗吾有，万端无计穷。 留居殊旷荡，去路已疲癃。丝尽茧仍失，飘摇秋树虫。” 新建杨昀谷刑部增荦，遣诗八卷，近王君揖唐为之刊印。昀谷生平作诗，实 不止此。其在清季所作，遗失于岭南。今集中有《次和赵幼梅见赠》诗云：旧写 好诗坐卧俱，友人嗟赏疑梵书。自失此编百回索，甚于赤水求玄珠。闲中追诵遣 八九，得君俊语欢何如。”盖即述在粤时失其诗卷也。予箧中有其诗贱数纸，今 集中亦不载，兹绿于此：。几经摇落到秋时，梦境重寻事可悲。叶战雨声供扰乱
， 花争风力费撑持。白猿剑在光应涩，红鲤书来信已迟。独向浮云空虚去，颇闻帝 释有余悲。一梦外山摇一发青，古愁重叠酒无灵。鞭魂晓逐雷前电，嵌骨宵分露 后星。莫便中原留巨蠹，更寻大海葬残萤。乾坤旋转须臾事，岂用《阴符》一卷 经。“种界纷争苦不休，十年誓炉向谁酬？似闻运会张三世，要遣声光拓五洲。 月转虚堂残燕伏，风生废井乱蛙愁。白猿尽有重逢日，莫枉青萍间斗牛。“故册 沈沈廿四家，群儿空拨旧泥沙。碾山作屑魂俱絮，簸海成尘眼忽花。雾在青天诃 蠛虱，风来白地龙蛇。合群团体情何限，惆怅荒原日又斜。一腾腾热力几人同， 歌哭无端到梦中。起趁鸡声天下白，来搜鲛泪海边红。皮毛甯判追风马，鳞爪浑 疑作雨龙。总为顽云驱不尽，但求一隙破鸿蒙。”“已经万亿尘沙劫，又是河枯 海冻时。名士清谈消尘尾，英雄旧恨压蛟眉。死灰拥壑风云少，顽石当山日月迟。 自铸奇愁何处剖，三千世界一游丝。”题为《次李亦元韵》，乃宣统年间所作也。 昀谷通籍後，愤於朝政日非，欲投劾归隐，於故乡西山购朱霞寺，将居之。 朱霞，一废寺也，久无僧居住，为乡里土豪聚而营私之窟穴。竟横出阻挠，聚众 殴之，伤其公子。自是遂弃去，复官京曹。时予兄芰舱与南昌万潜斋丈，亦购西 山云堂寺，为习静之所。辛亥後，子兄招子避居云堂而未往。昀谷与赵尧生，有 偕隐峨眉之约，亦未果。子赠诗有云：“峨眉险帜不易上，朱霞云堂路亦坷。避 人东海良暂安，合眼还家梦频作。”叠和又云：“云堂本与朱霞邻，两寺台迎方 丈坐。要知江海非久计，腰脚莫憎山路坷。”昀谷和诗有云：“云堂朱霞各邻近， 倦时乡梦从头作。眼底头陀是归路，经卷还须白马驮。”今集中作“虚堂”，盖 云堂之讹也。昀谷精研佛乘，理解透辟，其人自有来历。而晚岁困顿，及奇家津 沽，子弟竟有无端遭遇不测之事。是亦前因，必於此生了之耶？吾曹欲脱屣世尘， 投身穷谷，如此不易，亦只凭经卷遮眼耳。 中江王聘三方伯乃徵，晚更名潜，字病山，曾官吾省知府。子於三十年前识 之於朱古微侍郎坐上。其诗沈著无凡响。殁後，诗卷尚无刊本。《闻西湖雷峰塔 圮感赋》云：“九百年前保土雄，中闺檀施矗穹窿。寰区妇孺呼名久，幻作飞埃 夕照中。”“破空危影倒波明，装点湖山古性情。十载南冠携酒至，一弹指顷
忍耐诗词篇七
《金玉良言处世诗句》
金玉良言处世金句
1
金玉良言处世诗句
爱四字海能之解内万皆种兄仇弟，，莫无把谓仇冰根炭来不深相种容。。
金玉良言处世金句
凡记事住应百以忍和便为成贵金，，感做情人大无可须以太交冲通动。。
君如子果不嬲吃坏眼条前中亏气，，要赚把得身走体去来买保鹿重茸。。
2
事有情事总不会妨有慢解慢决请，，不何要须弄怒到气面在红心红中。。
无什端么白事事情心看火不动通，，是做否成想样做子化气骨冲龙冲。。
百忍成金
山水也有相逢日，
人生何处不相逢。
金玉良言处世金句
谅试解问对谁方人错没过有失错，，赢可得容对人方处深且感相动容。。
水平落心自静然气见想石一出想，，闲安气静争令来人遇百眼事空通。。
3
顾能全有大修家养的谓体之面勇，，日处后世定温有柔好最相有逢用。。
表只现要自一己人的让大一量步，，才大是家真心正里有乐威融风融。。
大事若能化小事，小事很快便无踪。
不现可在轻就看是你好自机己会，，成即功时一快样点有下你决份心。。
金玉良言处世金句
千一万年不之能计交在白于卷今，，幸一福生一之定计要在追于寻勤。。
须做知人生总命要的有意计义划，，不光是芒白万白丈一遇世一人生。。
4
等懒如惰一始箱终大穷珠苦宝困，，抛没落有大幸海福往的下人沉生。。
欲日求出达东上方成要功起路身，，首早先早不起要身做就懒精人神。。
成功之路
得到一雷天下响，
便是一个人上人。
金玉良言处世金句
路无上论小风心雨和怎谨么慎样，，勿坚让定志意气志去往消前沉行。。
只加要多能一够点吃点得勇苦气，，成以功及之苦路干便的接精近神。。
5
以有为了不信可心能有的办事法，，努运力用就办会法变去可实能行。。
世别上人根虽本然无有难八事两，，在自乎己有亦没会有有信半心斤。。
从今日起要发奋，尽量表现你所能。
忍耐诗词篇八
《动人心弦的诗词佳句》
动人心弦的诗词佳句山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。---忧愁 爱情不是人生的全部，却是人生的味道。 如果我有来生，我还是会一个人孤单一辈子，因为我爱的人不爱我。 <<人生若只如初见>>于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早 一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声: 原来你也在这里。我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么 地方,反正你知道总有这么个人.喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来.我对你微笑，转身的刹那，终于难过成你不知道的样子。那些原本以为念念不忘的，就在念念不忘的过程中被我们遗忘了。 一个人惊艳了岁月，一个人温暖了人生。很多时候我们放弃，以为不过是一段感情。到了最后，才知道，原来那是一 生。。。 。。。向来缘浅，奈何情深。 那都是很好很好的,可是我偏不喜欢如果世界上曾经有那个人出现，其他人都会变成将就，而我不愿意将就。 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 其实等待与时间无关，它是一种习惯，它自由生长，而他无法抑制.。 有些人的伤口是在时间中慢慢痊愈，如我.有些人的伤口是在时间中慢慢腐烂， 如他.原来这些年，他痊愈的只是外表，有一种伤，它深入骨髓，在你看不见的 地方肆虐.。为什么我们总要到过了半生， 总要等退无可退， 才知道我们曾经亲手舍弃的东西，在后来的日子里再也遇不到了。 很多很多年以后，当我再抬头看天时，飞鸟掠过的痕迹已找不到，只剩晃悠悠的 流云流逝，支离破碎的天空，而我却依然也永远是你的路人，甲乙丙丁。 一杯香茗，一卷书，偷得半日闲散；一抹斜阳，一壶酒，愿求半世逍遥-《执手 千年》 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》 如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来， 甜言蜜语，多数说给不相干的人听。 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是 爱的，也要去放弃，因为没结局。 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来
不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 爱着的人，和睡在身边的人，不是同一个人，这是常有的事。把爱她的话，说给 别的人听，这是常有的事。想着将来，计划着将来，但将来永远都不会出现，这 也是常有的事。人的一生，有时候，就这样，渐渐结束了。 生命中最深的爱恋，却终究敌不过时间！相濡以沫，不如相忘于江湖！和能爱的人相濡以沫，和不能爱的人相 忘于江湖！ 我比这世上任何一个人都更加热切地盼望他幸福，只是，想起这幸福 没有我的份，还是会非常的难过。如果过程是惨烈的，我们会期待美好的结局。如果结局是惨烈的，我们会追忆温 暖的过程。 只是，如果，过程和结局都一样惨烈，我们，还期待什么呢？ 如果有一天我也消失了，那肯定是我没来得及跟你说句再见，甚至没来得及在你 看得到的地方说一下我要消失了如果你深深爱著的人，却深深的爱上了别人，有甚麽法子？感君一回顾 思君朝与暮如果世界上曾经有那个人出现，其他人都会变成将就，而我不愿意将 就女人一颗心总小的只容得下一个男人，而男人的心却大得要装天下、装权势、装金钱、装美 人……男人心中要装的东西太多， 男人的心太大太大了……而有些女人太傻， 以为男人应该 和她一样，“小心”的装一个人，因着她自己那颗“小心”，到无法负荷时，便送了性命。 《且试天下》 倾泠月 老来多健忘,唯不忘相思。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的 益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事 盼望，凡事忍耐；爱是永不止息 Love is patient; love is kind; love is not envious or boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never ends.你说我真好 什么都好 谁当我情人作梦都会笑 你说我真好 比谁都好 有适合的人要帮我介绍 如果我真的那么好 你为什么不要为什么不要 “可是我真的觉得很放心，因为你将来是幸福的。离开了我，你会很幸福地 活着。所以我真高兴，你并没有爱上我。不然的话，我会内疚一辈子，我会觉得 自己真是对不起你。放你一个人，孤孤单单在这世上，我会一想起来，就觉得难 过。” 他将她揽进怀里，声音宁静得仿佛刚刚醒来：“佳期，请你原谅我。幸好你 还没有来得及爱上我，幸好我
还来得及，让你得到你自己的幸福。” “我这辈子不可以了。所以，下辈子我一定会等着你，我要比所有的人都早， 早一点遇见你。”《佳期如梦》爱一个人没有错， 爱一个不该爱的人也没有错， 但是爱上不该爱的人还准备破釜沉舟就错了。我一辈子走过许多地方的路, 行过许多地方的桥, 看过许多次数的云, 却只爱过一个正当最好年龄的人。如果当初我勇敢，结局是不是不一样？每个人心中都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左 岸感性，右岸理性；左岸住着我们的欲望，祈盼，挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着 这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。 世界上没有什么感同身受，你觉得自己的心肝都被撕得血淋淋的，肠子都被铰断了。 其实别人一丁点都体会不到，别人看你表情恐怖，同情一会儿，接着该舒服还得舒服， 该高兴还得高兴，因为你是你，我是我，他是他。我们的心，我们的肉长在各人自己 身上，酸甜苦辣，自己尝的味道只有自己明白，别把希望寄托在别人身上，别要求别 人懂你的感受，叫得再大声也是白费工夫，不怪别人冷血，怪自己没防备。 爱是永世不可以忘记的，但却是可以放弃的。 没有期待才是最安全的。但是，没有期待该怎么活？ 拒绝要干净利落，答应就更不要拖泥带水。 这个世界谁不会走？你爱着的、恨着的，包括你自己，都会走。没有什么可以永远留 在身边，失去的多了，就会习惯了。 别对别人轻易许诺，因为很多话，只有听的人会记得。 大多数人的伤心和苦痛都是自找的。 她心甘情愿放弃，是为了保全自己一颗心，而不是为了成全。 难过的时候，只要看到第二天的太阳，就觉得昨天的事是一场噩梦，日出就散了。 人的悲喜爱憎都跟这朵花一样，你睁开眼看它，它就存在；你闭上眼也完全可以当它 是虚无。这样想，就可以释然。太执着真的没有必要。 太偏执的感情和太强烈的悲喜都是执念，正是因为放不下才有了那么多苦痛。 人与人之间，再投契也要留个距离，彼此也好转身。 希望是靠自己给的，而不是别人。 我们都希望过得幸福，希望的太用力了，反而不知道最后得到的是什么。 悲哀是一种看不见、说不出，甚至不好形容的东西，可它有重量，而且很沉。 太过明白从来就不是一件好事。 一念放下，万般自在。 幸福就是求仁得仁，那是最私密的东西，只属于自己，不需要谁的打扰。 你可以沉默不语,不管我的着急, 你可以不回信息,不顾我的焦虑, 你可以将我的关心,说成让你烦躁的原因, 你可以把我的思念,丢在角落
不屑一顾, 你可以对着其他人微笑, 你可以给别人拥抱, 你可以对全世界好, 却忘了我一直的伤心 你做什么都可以， 不过是因为仗着我喜欢你， 而那， 却是唯一让我变得卑微的原因。那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。爱那么短，遗忘那么长……等待，是一生最初的苍老。 爱的最高境界是经得起平淡的流年。 有的时候，你很爱一个人，其实只是你自己的事，像一出独角戏。到最后，最感 动的人，不过是你自己。可是，有什么关系，不是你自己所选的吗？你选了，再 苦再累再痛，有何资格说后悔。 如果你深深爱著的人，却深深的爱上了别人，有甚麽法子？很多时候心疼一句话并不是这句话多么多么的好， 而是书里的那段感情， 那个环境让人有所 感悟.。 遇上一个人要一分钟的时间，喜欢一个人只需一小时的时间，爱上一个人要一天的时间，可 要我忘记你却要用上一生的时间。I can meet a person in a minute, like a person in an hour and love a person in a day, but it will take me a whole life to forget you 每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道， 尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。 而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤， 无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛当你喜欢我的时候，我不喜欢你， 当你爱上我的时候，我喜欢上你， 当你离开我的时候，我却爱上你， 是你走得太快，还是我跟不上你的脚步, 我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号， 错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过。 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。 你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。 致某人： “当你喜欢我的时候，我不确定自己是否喜欢你，当你离开我以后，我 才发现我想念你了。是你走得太快，还是我跟不上你的脚步？我们错过了诺亚方 舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，而我们还要继续错过。我 不了解我的寂寞来自何方，但我感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只 是大家的寂寞都不同吧。 ”
忍耐诗词篇九
《徐宇诗词》
徐宇诗词作者简介：徐宇，男，公元1981年生与吉林省四平市。祖籍辽宁大连金州人。诗人，学者，民主人士。一生致力精忠报国。民主心中梦无苦的世界，脑海中人们为英雄。民主战胜强权，礼仪平等天下愿。盛世万里繁花似锦，千里五谷丰登。和谐万民心顺，和平百姓高眠。人家舟行水暖荡碧波，旁斜青山润暖阳。最是一年春草绿，花开处处有人家。逍遥任自由独睡枫林晚，沐风月低垂。懒起朝阳下，逍遥任自由。道德道德有辩证，法理有天空。自然本清净，无为是有位。淡薄名与利，明志济苍生。顿悟一朝清醒如空见，万年睡梦似莲花。菩提有树是无树，明镜有台是无台。身多升华菩提树，意喜清明明镜台。菩提升华为生机，明镜清澈见自己。菩提明镜本于无，万有还无觉彻悟。若知平等正觉，物我两空，恒河沙渡般若。七夕银月花前粉黛香，霓裳羽衣舞时光。鹊桥搭乘爱流光，牵牛织女共华光。游鱼米之乡水映吴越秀，米香江南岸。茶称水中精，糯米米中星。年年鱼虾肥，每岁多丰收。更有西湖水，洒春雨如酒，酝柳树如烟。亦有苏州园，观林木错落，赏楼台有致。西湖与园林，筑水木清华。鸟悦 鸟悦深山中，六月雨林后。清脆应洁流，华林和自由。自然通大道自然通大道，磨难生圣贤。一季陈春柳，一生般若妙。法自然养心性，道德济世间。万法空为主，如水万方全。法自然养心性，道德济世间。万法空为主，如水万方全。法法主空性观自在，五蕴不求渡众生。若知无中有，方知有无。方便若知本性方便自己，方知个性方便他人。科技方便为客户，经营方便为公司。国家方便为人民，小家方便为儿孙。但愿人世广开方便门，领导得谏民意，老总可开民谏，我虽小民众，但有新项目，投资人请联系我。电话：13009022291转徐宇道法道法外圆而内方，外圆用行，内方用稳。比如汽车外形为方-以用稳，轱辘运动为圆-以用行。宏观方为方法论的两对对立，宏观圆为实践方法论的两对对立的客观表达。为民服务格物致知各本性，用之本法是为渡。为民服务人法地，采撷盛地为良善，担当义柄是位政。八月十五八月十五，木成水土间。犹如人生成才，好似庄家丰收。祝愿你成才。服务人世间。月圆月饼圆圆，甜蜜圆圆。明月圆圆，幸福圆圆。民主心中梦无苦的世界，脑海中人们为英雄。民主战胜强权，礼仪平等天下愿。盛世
万里繁花似锦，千里五谷丰登。和谐万民心顺，和平百姓高眠。人家舟行水暖荡碧波，旁斜青山润暖阳。最是一年春草绿，花开处处有人家。逍遥任自由独睡枫林晚，沐风月低垂。懒起朝阳下，逍遥任自由。道德道德有辩证，法理有天空。自然本清净，无为是有位。淡薄名与利，明志济苍生。顿悟一朝清醒如空见，万年睡梦似莲花。菩提有树是无树，明镜有台是无台。身多升华菩提树，意喜清明明镜台。菩提升华为生机，明镜清澈见自己。菩提明镜本于无，万有还无觉彻悟。若知平等正觉，物我两空，恒河沙渡般若。七夕银月花前粉黛香，霓裳羽衣舞时光。鹊桥搭乘爱流光，牵牛织女共华光。游鱼米之乡水映吴越秀，米香江南岸。茶称水中精，糯米米中星。年年鱼虾肥，每岁多丰收。更有西湖水，洒春雨如酒，酝柳树如烟。亦有苏州园，观林木错落，赏楼台有致。西湖与园林，筑水木清华。鸟悦 鸟悦深山中，六月雨林后。清脆应洁流，华林和自由。自然通大道自然通大道，磨难生圣贤。一季陈春柳，一生般若妙。法自然养心性，道德济世间。万法空为主，如水万方全。情到时浓兰叶春草花，桂华秋映月。欣欣惜此情，你我为佳眷。谁知蝶恋花，相闻情相悦。春秋皆华情，务求新月情。徐宇诗词-（给力）：徐宇诗词全集：真理的社会科学部分-徐宇诗词鉴赏（一)题人民大会堂 代表进会堂，畅谈建国策。为民多请愿， 希福万年长。民主建筑代表，民意集中地方。民生为本鉴孔子，仁者不忧分民忧，仁乃服务贤人心，爱者仁新圣人情。(二） 闻 钱学森 有感日出归日落，游子回家乡。漂泊多磨难，泪洒湿衣襟。国外虽繁华，游子仍思家。身流中国学，心烙中国印。多难到家乡，山欢水又笑。建国不辞苦，幸福在心间。钱学森万里走单骑，忠义何笑古今，常捧孔孟之言律己，总以忠孝仁义传家。忠为国家义为民，赤字之心美名传。（三） 青春清华水润绿树生清华，遥看彩虹染清华。人生难得清华时，渲染青春为人民。莫等闲白了少年头，空悲切。（五）缅怀 古今有圣贤，今人思与齐。华夏开先河，炎黄一统先。从此五千年，文明续繁衍。文圣有孔子，武圣归关公。
人性忠义始，人心仁爱孕。圣贤原凡人，凡人也圣贤。但求心无愧，君子润人间。回顾五千年，炎帝农耕文明先，奠定华夏衣食，原始文明源河洛，仰观天，俯看地，观鸟兽之行，看龟蛇之相，作八卦，开农历，定农时，庆春节。炎帝神农。黄帝破蚩尤，八卦且不足，黄帝正思忧，凤衔九宫图，祥瑞阵法表，以此破蚩尤，皇帝统一中华，奠定华夏政治统一，三皇五帝开盛世，尧舜禹治世清明，烧陶制簏，男耕女织，日出而作日入而息。和谐原始，共和最初。历史前进夏桀建夏，奴隶国度起源私有，私心为恶，公心为善。商周变换，春秋过卢，战火不惜，名利纷争。春秋五霸，战国七雄。多出贤人，亦有名士，齐鲁子牙建，兴齐管仲治，烈性豪杰伍子胥，春秋治世贤人。俯瞰今朝，游学求福到山东，千年礼仪观孔子。文圣心性恒千古，孔圣学院遍地花。 （四）游龙虎山日游龙虎山，踏脚步祥云。游之访本性，自在逍遥生。（五）缅怀 古今有圣贤，今人思与齐。华夏开先河，黄帝一统先。从此五千年，文明续繁衍。文圣有孔子，武圣归关公。人性忠义始，人心仁爱孕。圣贤原凡人，凡人也圣贤。但求心无愧，君子润人间。（六）爱情-升华在穿梭历史的时空里，有无数爱情的故事。弹奏琵琶的花季的我，曾经幻想过无数的如浪漫琵琶旋流音乐的爱情故事，去穿越美丽的花季。河流归宿海洋，树木植根沃土，只愿每个人爱情的河流都找到它的海洋归宿，希望每颗心的如树木般的华美都会植根与幸福的爱情沃土。当然也包括我，如今我早已告别花季，走入了三十而立。花季褪色了，不在是盛开的爱情思念，取代的是丰收硕果累累爱情。（七）坚贞的绽放缘分让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这我已经祈祷孕育了生生世世，爱情忠贞的前世今生，每一次历史的积淀和现在的感动，因为爱情如花般坚贞绽放。（八） 桃花感粉润程程花似锦，花瓣深处有真谛。自在逍遥生绽放，人生难得花在时。繁花锦续片片霞，爱心灿烂重重囍。桃花润气无私心，修己安人本无私。（九）春潇潇春雨洒心底，融融春暖润心田。纯纯春花开心间，贞贞春情永心灵。（十）天水歌天水本于天上来，只为有情到人间，我心天水处处润，我心有情处处情。水清水情意润物，心清心情是养神。（十一）人生幸福幸福像小虫，静静孕健蛹，憧憬成蝴蝶，美丽任飞行。（十二）回东山几度梦回家，花落
八回时。应雀思旧嶆，祠鱼思故渊。别梦依稀还，东山在眼前。虽不衣锦回，但求心无愧。人生落叶归，桑梓幸福地。（十三）叶与花绿叶托鲜花，只为鲜中颜。自然雕无为，源为心斋生。无为自繁华，花叶自锦俏。自然若为叶，道德便为华。人生常自省，心斋常思量。无愧成君子，幸福不自伤。（十四）顺江河而善君不见，黄河之水天上来，游顺江河是怀乡。君可见，点滴情义汇爱河，桑梓情深皆福幸。（十五）情到时浓兰叶春草花，桂华秋映月。欣欣惜此情，你我为佳眷。谁知蝶恋花，相闻情相悦。春秋皆华情，务求新月情。（十六）春季林中休闲如春水，柔顺利贞享。水洗翠绿林，生机润乾坤。(十七）上留田行行至上留田，孤坟何先天。积此后天情，春草宜家园。悲风情切切，诉说往日恩。借问谁家人，埋没幻椓里，王侯亦归真，净身投人胎，净身归孤坟，唯有世间情，长存天地间。富贵短享受，人情长怀暖。（十八）心仙逍遥游清纯如玉真人心，时往东华逍遥峰。非常道路无人走，心仙独上可道游。清晨随日一同生，午时三刻独日中。彩霞黄昏伴日落，明朝反复又随天。易经言人与天合，天仙正道自逍遥。心仙得道东华峰，逍遥紫气东方游。(十九）对酒行少酒益行气，滴饮暖血行。时常醉逍遥，处处皆天堂。有酒我亦醉，无酒我也颠。对酒逍遥行，面心自在歇。（二十）松子长寿公，本为木华生。草木皆有性，文字解木格。木性乃人格，花草是华情。人若多公心，办事常民主。必得如寿松，常为木华公。(二十一）诸葛亮孔明名以古，清誉未尝竭。忠心昭日月，出师泪满襟。古今誉忠良，世人传智绝。天地五行用，万物皆为兵。白河巧用水，博望妙使火。效仿苏秦舌，舌战东吴儒。万事皆具备，尤缺东风埔。孔明独仗剑，卦台借东风。东风借用来，周瑜惊亮神。八卦铺阵法，连弩逞英豪。木牛带军行，流马运粮草。忠义性灵基，孔明未败仗。虽未复中原，但全忠义心，千古美名传。一 思维科学的自在写实1921年（献礼中国共产党成立90周年）举头我没有看见光明，低头我看不见中国文明的土地，无数次历经风雨的中国，何时能迎来中国文明的光明？我看见了，我看见了南湖的红船的中国共产党引领了中国文明和光明的航程，历史和人民选择了红色中国文明的道路。中国从此有了旭日东升的蓬勃力量-就在那公元1921年。二 社会科学的和谐忠恕之道忠恕孔子学，二字可总结。人性真理述，不能时代限。幸福真谛绘，我辈多发展
。理近己是为忠，推己译为恕。中心与中意，是为忠己学。己之不欲事，请勿施与人。此为恕之道，如心是顺心。孔子重性灵，爱好幸福长。鸳鸯扇懒摇鸳鸯扇，悠哉鸳鸯戏。爱情本休闲，感情孕生命。爱爱自己，才懂得爱别人。婚姻新的旅途， 是盛开的爱情绚烂。爱情是贪嗔痴，最傻的迷恋，最聪明的生命。它象玫瑰一样，需要人小心采摘。真正的爱情会踩平一切坎坷。爱是人生的十全十美，是宽容，是不求利益的奉献。完全别人，宽容别人，利益他人，就是完全自己，宽容自己，利益自己。对别人永远是自己的天平。一头挑着自己，一头挑着别人。刘伯温（励志）优哉游哉鹅毛扇，计上心头刘伯温。中国起道法天地，华夏兴儒辅社稷。三 自然科学的逍遥春日林中逍遥春升华，林中清风吹。睡卧春天林，月阴日复日。人生春几何，春花及时开，少年春林享。仙云观苍山负云海，隐隐出云观。人间天宫观，仙云逍遥意。逍遥峨眉山笃进山门里，一团祥和照空明。万千法度归性真，无数圣贤居庙堂。空养心性润生命，道滋性灵华自然。东方万华峨眉金顶，谁见世间如此神奇。光华应日，水润八方。天地为帘蔽，星辰为珠玑。日月应金顶佛光，众生享佛光普照。养心天堂，度假圣地。冬日峨眉山琼楼照玉宇，山川埔银装，蜀中奇秀，川中圣山。中华浩浩中华，东方雄立。风骨卓绝，善良千年。腾龙祥凤，吉利无方。前仆后继，立国希昌。往事坎坷，几度心伤。革命征途，舍生忘死。改革开放，中国富强。万马齐鸣，欢震寰宇。中华崛起，民族屹立。春日峨眉山蜀中奇秀山壮丽，川中圣山披绿装。低雾缠绕青山，劲松捧拖庙宇。山水道儒今日山水间，水绿青山润。山水互阴阳，绿水青山同。有山水自清，有道儒自明。山水谱谐律，道儒奏和生。韩信韩信受胯下之辱，忍辱负重成大业。后辈多有鸿鹄志，学取韩信志为人。人能忍耐则安定，人多奋斗则天酬。岳飞（励志）岳飞字鹏举，一生如鹏飞。汤阴出英雄，孝悌孕精忠。战略复卓识，百战未曾败。英雄怒发为民奋，多恨胡虏铁蹄昌。冲冠凭栏观沧海，壮怀激烈为民思。三十而立功名成，立业为国青史传。功名似土人民育，八千里路来云月情，八千里路来孕华情，云月有心知精忠，寓劝后世多努力，为国为民莫等闲，少年头白时匆匆，君子无愧不悲切。英雄忧国忧民，时代赋予重任，君子自当任重道远，英雄应以天下己任。如山岳重靖康耻，鲲鹏一雪国家耻，驾长
忍耐诗词篇十
《醒世诗词选》
醒世诗词选
于凌波居士选辑
罗状元醒世诗
其一
富贵从来未许求
与其十事九如梦
能自得时还自乐
而今看破循环理
其二
戈盾随身已有年
一家饱暖千家怨
象简金鱼浑已矣
有人问我修行事
其三
为人不必苦张罗
知事少时烦恼少
锦衣玉食风中烛
富贵欲求求不得
其四
新命传宣墨未干
低头懒进三公府
受戒固多持戒少
何如及早回头看
其五
要无烦恼要无愁
无益诺言休著口
人间富贵花间露
看破世情天理处
其六 几人骑鹤上扬州 不若三平两满休 到无求处便无忧 笑倚栏杆暗点头 闲非闲是万千千 半世功名百世冤 芒鞋竹杖兴悠然 云在青山月在天 听得仙家说也么 识人外处是非多 像简金鱼水上波 纵然求得待如何 节风沐雨上长安 洗足著登万善坛 承恩容易报恩难 松柏青青耐岁寒 本分随缘莫强求 非干己事少当头 纸上功名水上讴 人生何用苦营谋
尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游
盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流
得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧
眼前多少英雄辈 为甚来由不转头
其七
有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲
人心曲区湾湾水
古古今今多变换
将将就就随时过
其八
独对青山一举觞
黄金不是千年业
身后碑名空自好
得些生意随时过
其九
得失荣枯总任天
人心不足蛇吞象
无药可延卿相寿
得过一日过一日
其十
贪利遂名满世间
笼鸡有食汤锅近
富贵百年难保守
劝君早办修行路
其十一
自古为人欲见机
事非干己皆休惹
得胜胜中饶一著
聪明漫把聪明使
其十二
急急忙忙苦追求世事重重叠叠山 贫贫富富有循环 苦苦甜甜命一般 醒来歌舞醉来狂 红日能催两鬓霜 眼前傀儡为谁忙 光景无多易散场 机谋用尽枉徒然 世事到头螂捕蝉 有钱难买子孙贤 一日清闲一日仙 不如破衲道人闲 野鹤无粮天地宽 轮回六道易循环 一失人身万劫难 见机终久得便宜 理若亏心切莫为 因乖乖里放些痴 使日阴晴未可知 寒寒暖暖度春秋
朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋
是是非非何日了 烦烦恼恼几时休
明明白白一条路 万万千千不肯修
其十三
人情相见不如初 多少贤艮在困途
锦上添花天下有 雪中送炭世间无
时来易得金千两 运去难赊酒半壶
堪叹眼前亲戚友
其十四
别却家园出外游
文章盖世终归土
不如静坐蒲团上
一日三餐充饱腹
其十五
看破红尘待如何
到头辛苦还辛苦
积万黄金空白首
万般算起浑如梦
其十六
荣辱纷纷满眼前
身贫少虑为清福
淡饭尽堪充一饱
世间最大惟生死
其十七
宽意宽怀过几年
随高随下随时过
家富家贫休叹息
平生衣食随缘好
其十八
为人不可不回头
十种情怀十种恨
红尘大厦千年计谁人肯济急时无 当时冷眼看公侯 武略超群尽白头 莫惹凡间半点愁 得休休处且休休 犹如新燕补旧窝 一世逐波枉逐波 争名夺利尽虚浮 何不回头念弥陀 不如安分且随缘 名重山丘长业愆 锦衣那得几千年 白玉黄金尽枉然 人生人死注生前 或短或长莫怨牵 自无自有总由天 才得清闲便是仙 名利英雄有日休 一分荣辱一分忧 白骨荒郊一土丘
开口对人闲借问 为谁不了为谁愁
其十九
终日忙忙无了期 不如退步隐清居
草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今天不觉明天事 那有功夫理是非
其二十
衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣
石崇不享千年富 韩信空成十大谋
花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁
山林幽静多清乐 何必荣封万户侯
其廿一
万世由天莫强求 何须苦苦用机谋
饱三餐饭常知足 得一帆风便可收
生事事生何日了 害人人害几时休
冤家宜解不宜结 各自回身看后头
其廿二
堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车
去年妄取东邻物 今日还归北舍家
分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙
若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花
无际僧走马灯诗
团团游了又来游，无个明人指路头；
除却心中三昧火，刀枪人马一齐休。
杨升庵集句诗
野花闲草满地愁，龙争虎斗几春秋？
抬头吴越齐秦楚，转眼梁唐晋汉周，
举世皆忙里老，几人肯向死前休？
杨升庵清平乐词
闲行闲坐，不必争人我，
百岁光阴弹指过，成甚么功果？
昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，
王谢堂前燕子，不知飞入谁家？
杨升庵临江仙词
滚滚长江水逝东，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？ 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
南乡子词
携酒上吟亭，满目江山列画屏，
赚得英雄头似雪，功名，虎啸龙吟几战争。 一枕梦魂惊，落叶西风别换声，
谁弱谁强多罢手，伤情，打入于樵话里听。
秦王苻坚墓碑诗暑往寒来春复秋，夕阳西下水东记， 将军战马今何在？野草闲花满地愁！
长春子莫愁诗
衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。
石崇未享千年富，韩信空成十面谋。
花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。
山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？
知足歌
人生尽是福，惟人不知足；
思量肩担苦，步行便是福；
思量走路苦，骑驴便是福；
思量饥寒苦，饱暖便是福；
思量疾病苦，健康便是福；
思量露宿苦，藏头便是福；
思量荒乱苦，平安便是福；
思量无业苦，佣工便是福；
人生能几时，不要不知足！
得过歌
得过且过，多惜福，少惹祸；
石家豪势倾苍天，项楚乌江竟难度，
何如陶潜抚孤松，醉来闲向北窗卧。