积极向上的古诗

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积极向上的古诗篇一
《表示积极向上的诗句》

表示积极向上的诗句

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

差以毫厘，谬以千里。——《汉书》

察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

不以规矩，无以成方园。——孟子

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

不塞不流，不止不行。——韩愈

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》 不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫

木秀于林，风必摧之。——旧唐书

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

君子忧道不忧贫。——论语

君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

君子成人之美，不成人之恶。——论语

镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》 兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话

光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》

工欲善其事，必先利其器。——孔子

发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语

读书百遍，其义自现。——三国志

登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰

当断不断，反受其乱。——汉书

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。——郑板桥

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊

撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。——郑板桥

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

随风潜入夜，润物细无声。——杜甫

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

穷则变，变则通，通则久。——易经

青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾

青，取之于蓝而青于蓝。——荀子

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。——毛泽东 前事不忘，后事之师。——《战国策》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语

其曲弥高，其和弥寡。——宋玉

皮之不存，毛将焉附？——左传

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。——董必武：《题赠〈中学生〉》

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积极向上的古诗篇二
《表示积极向上的句子》

表示积极向上的句子

人生最大的错误是不断担心会犯错。

人只要不失去方向，就不会失去自己。

如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

所有欺骗中，自欺是最为严重的。

太阳每天都是新的，太阳每天都为每颗心而升起！

问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

许多人只需要再多支持一分钟，多做一次努力，就能反败为胜。成功招揽成功，失败招揽失败。

要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

一个今天胜过两个明天。蓝天属于你，白云属于你，东南西风属于你； 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

用最少的悔恨面对过去；用最少的浪费面对现在；用最多的梦面对未来。 有理想在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

当你能梦的时候就不要放弃梦。

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗

不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

爱迪生失败一万次才发明灯泡。失败一次不必担心。“一般人”只失败一次就放弃。所以“一般人”者众，而爱迪生只有一个。漫无目的，随波逐流是失败的首要原因。横逆中能找出顺逆中所没有的机会。

美好的生命应该充满期待惊喜和感激。

明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

你不能左右天气，但你能转变你的心情。

你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

企图不劳而获的人，往往一事无成。别人的错误不是你犯错的借口。如果你尽力而为，失败并不可耻。

人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧克服恐惧。

自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

“不可能”只存在于蠢人的字典里。

每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

理想的路总是为有信心的人预备着。

乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。 乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 经验是由痛苦中粹取出来的。

好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

发光并非太阳的专利，你也可以发光。

对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

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积极向上的古诗篇三
《乐观自信积极向上情感奔放——浅析杜甫诗歌的浪漫主义精神》

积极向上的古诗篇四
《六年级 古诗应用》

古诗应用

一-古诗引用

1、

2、说明生命力顽强，用来礼赞百折不挠、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度：千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥（燮）

3、 教育节约粮食，珍惜农民劳动成果：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅

4、 教育我们只有不断读书学习，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机：问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

5、 教育我们面对严峻的考验要从容不迫、无所畏惧： 烈火焚烧浑不怕，要留清白在人间 。——于谦

二.根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。

1.在期末写评语时，老师会祝你来年：更上一层楼

2.小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他 ：少壮不努力，老大徒伤悲。

3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

4.有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的_“当局者迷，旁观者清。”

5宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说明的就是这个朴素的道理。

6.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》_慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

7.当我们在外地过节时，常引用起唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”来表达对家人的怀念。

8.现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句“_海内存知己，天涯若比邻。”_来表达对远别好友的深情厚谊。

9.来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的诗句。

10.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我“山重水复疑无路”时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是“柳暗花明又一村。”

11.爷爷七十大寿，大家祝爷爷：“福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道“夕阳无限好，只是近黄昏。”我赶紧把爷爷的话打住：“霜叶红于二月花“。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。

积极向上的古诗篇五
《各古诗特点》

古诗特点

咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。

送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。

古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。

古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。[1]

送别诗一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗歌题目往往有“赠、别、送”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其艺术特点，

谢别

如：李白的《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这样的送别，从侧面表现出李白和汪伦同是不拘俗礼、快乐自由的人。同时也写出两人之间不拘形迹的友谊。

恋别

如：王维的《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此诗生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人深深的依恋和牵挂。 壮别

如：岑参的《白雪歌送武判官归京》：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”这首诗表现了诗人的惆怅之情，但因友人要去的地方是繁华的京城，因而更多的是对友人的羡慕。 阔别

如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”诗人一改以往送别诗黯然销魂的感伤情调，格调高昂，气象壮阔，雄浑豪放。把离别这件事看得很超脱，唱出了豪迈的歌声。[2]

边塞诗是唐代诗歌的主要题材 ，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。以边塞军旅生活为主要内容，或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛的诗作称之为边塞诗。

边塞诗词是边塞生活的艺术反映，其思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的离恨；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷；可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。

因为边塞的生活是丰富多彩的，因而就造成边塞诗词题材十分广泛，内容异常丰富。又因为每个朝代的不同时期或盛或衰，诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉；还因为每个诗人前往边塞的原因不同，目的不同，所抒发出的感情也千差万别，情况相当复杂。

一、 从戍边战士的角度，或写战争的惨烈，或写报国的豪情。

以王昌龄的《从军行》为例： 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

二、 这首诗以戍边战士的视角，既让我们想见战争的残酷激烈、

战事的频繁不断，又让我们看到了战士誓死报国的豪情壮志，以

及最后必胜的坚定信念。

三、 三、从旁观者的角度，控诉战争的罪恶。

盛唐边塞诗的特点

（1）题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。

（2）意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。

（3）基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。

（4）体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。

积极向上的古诗篇六
《古诗》

积极向上的古诗篇七
《谈谈探索古诗之美》

谈谈探索古诗之美

金坛市华罗庚实验学校 冯立生 邮编 213200

[内容摘要] 小语教材中所选的古诗意韵生动，她包蕴着中华文化的美，我们借助古诗对学生进行传统文化的熏陶，培养其审美品质，涵养心智，进而继承和发扬民族文化的优秀传统，具有积极的意义。 根据儿童的思维以形象思维为主的特征，从形象入手去探索诗中之美，领悟诗中之意，涵养心智，欣赏美，有助于全面素质的提高。因此，教师为学生开拓意境，积极引导，启发他们自觉地欣赏美，是完全必要又极易完成的。古诗的语言精美隽永，是诗人用心揣摩的结果。其修辞手法是极其高明的，其中尤以“诗眼”更为典型。“诗眼”就是古诗艺术构思的一个“焦点”，它把思想和形象辨证地统一起来，使诗中所表达的意思高度概括凝聚。在教学过程中，诗眼一挖，意态尽出，诗情摇曳，美不胜收。

小语教材中所选的古诗意韵生动，可谓辞约意丰、语少味隽，是中国古典文化的精髓。她包蕴着中华文化的美，炎黄精神的神。我们借助古诗对学生进行传统文化的熏陶，培养其审美品质，涵养心智，增进对民族文化的情感，提高审美能力，进而继承和发扬民族文化的优秀传统，具有积极的意义。 古诗寓思维于形象中，形象是诗韵诗意的基础。小学语文教材中入选的古诗是千古流传，并为广大群众所喜爱的，究其原因就是诗中创造了美的形象。如诗句“大漠沙加雪，燕山月似钩”，显示的是自然美；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，显示的是人情美；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，显示的是哲理美；“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，显示的是

生活美。如此种种，不胜枚举。

根据儿童的思维以形象思维为主的特征，从形象入手去探索诗中之美，领悟诗中之意，涵养心智，欣赏美，不仅是切实可行的，而且有助于全面素质的提高。

一、 积极启发，拓境赏美。

“意”是诗人的思想感情，“境”是诗人所描绘的客观事物。诗人总是通过塑造鲜明可感的立体形象来抒发情感，而读者则通过形象，激发想象，领略诗中之画面，获得更为广阔的艺术天地，得到美的启示，因此，形象美妙、意境深远的古诗有特别强烈的感染力，而我国古代诗人又十分重视以形创意。如柳宗元的《江雪》对雪景的描绘：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗画合一的佳作，诗人以千山万山披银装作背景底色衬托孤舟独钓之老翁，白茫茫空灵灵的宇宙空间，一种静寂中的孤零、渺小、脱俗之感顿于心而感于身。这是多么令人回味无穷的意境啊！

又如教学王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，。欲穷千里目，更上一层楼。”教师只要予以粗线条的描绘，勾画出几个如落日、晚山、大海等自然景象，指出登高远眺的气势特点，让学生脑中组合成一幅雄阔的画面，然后再重读关键字“依”“流”等几个动词，使景物形象活动起来，感觉到

自然景物的生命神态。接着再让学生想象画中的色彩。“白日”“黄河”使人们想象中的山河染上了色调。最后在画面中加入人的行动和情理的抒发，衔接自然，气脉一贯，浑然一体。一个开阔雄奇的景象与积极向上的情绪交织融化成诗的博深意境。最后，让学生结合感情朗读，体会全诗内外之意，自然成章。如此，学生用想象在脑中构画了一幅壮美的登楼远眺图。形象立，意境出，则情理皆通，美溢于心间，自然步入诗境之中，就能使学生加深对诗中思想内容与艺术美感的理解，同时还提高了阅读能力。

因此，教师为学生开拓意境，积极引导，启发他们自觉地欣赏美，是完全必要又极易完成的。

二、 找出“诗眼”，语言生色。

古诗的语言精美隽永，是诗人用心揣摩的结果。其修辞手法是极其高明的，其中尤以“诗眼”更为典型。“诗眼”就是古诗艺术构思的一个“焦点”，它把思想和形象辨证地统一起来，使诗中所表达的意思高度概括凝聚。在教学过程中，如果轻易放过，只求简单领会，就难以真正得其要领。

古人吟诗作文，讲求“句锻字炼”，主张“意胜境出。”我们教学古诗时，应先讲清字句意思，着眼于意，反过来再品味其“炼字”之妙，才切实有效。

杜甫的《绝名》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”教学时，可先通过字面意思初步感受诗中形象，以黄鹂翠柳、白鹭青天、千秋雪、万里船，四个不同的镜头联缀成为一体，以草堂为中心从而形成了空间组合，显露出诗人对春光由衷的喜悦，开朗胸怀，和对远游吴越的向往。再抓住“鸣”“上”“含”“泊”四个动词深入领会诗意，于是声音、动作、气势顿时涌出，再从下到上。从上到下，将视点转换，眼前就会豁然开朗。让学生进一层理解了诗中的画卷，并体会到诗中之情致，获得语言美的享受，再辅以朗读，欣赏语言美，其效果是非凡的。

再如骆宾王的千古佳作《鹅》：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”它是口语人诗，明白晓畅。教师教学时只须略加点拨，“大白鹅引颈高歌”的形象便可飞速地在学生脑中凸现出来。但对诗中生动传神之处往往难以注意。此时，教师应及时抓住“歌”字，结合想象“浮”“拨”的情景，引导学生想象鹅的动态之美，色彩之美，鹅的形象便会更加饱满丰富。进而启发学生想象诗中蕴含的言之不尽，画之不竭的天然生活情趣，共同去欣赏那意态之美，学生就油然而生热爱之心了。诗眼一挖，意态尽出，诗情摇曳，美不胜收，效果极佳。再让学生不时吟诵，读来顺口，听来悦耳，语言之音

乐美感自然能心领神会，体察神妙的艺术境界。

我国古代诗人，他们把对美的追求结晶为“古诗”。而小学语文教材中所选的古诗又正好适合于小学生的需要。所以通过古诗，使之继承诗人对美的追求，又能进一层发扬这种追求精神，运用生动的形象美，崇高的意境美，和谐的音乐美，精炼的语言美，兼以爱国主义的民族自豪感的思想品德教育，岂不是具有全面提高素质教育的积极意义吗？

积极向上的古诗篇八
《三十四首古诗词赏析》

中考34首古诗词的思想感情

《关雎》：表达了追求美满婚姻的愿望。 《蒹葭》：表现了一种可望不可及的惆怅心情。 《沧海》曹操：表现了诗人的广阔的胸怀，一统中国的伟大抱负。

《饮酒》陶渊明：抒发了诗人对田园生活的热爱和高洁的志趣。

送杜少府之任蜀州》王勃：表达了乐观豁达的胸怀和朋友间真挚的情感。

《次北固山下》王湾：抒发了旅途中的思乡之情。 《使至塞上》王维：表现的作者抑郁、孤寂的思想感情。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白：表达了诗人对好友的同情和关怀。

《行路难》李白：表现了诗人冲出黑爱、追求光明的积极乐观精神。

《望岳》杜甫：表达了一种高瞻远瞩的气魄，体现了诗人青年时代积极向上的进取精神。

《春望》杜甫：抒发了忧国思家的情感，反映了诗人热爱国家、眷念亲人的美好情操。

《茅屋为秋风所破歌》杜甫：表现了诗人关心民生疾苦的宽阔胸襟和济世情怀，抒发了对人民苦难的同情。《白雪歌送武判官归京》岑参：抒发了诗人因朋友返京而产生的惆怅之情。

《早春呈水部张十八员外》韩愈：抒发了作者对春天来临的喜悦心情。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡：抒发了作者还才不遇，政治上失意的无比愤慨，同时也表达了他对生活对未来的积极乐观的精神。

《观刈麦》白居易：表现了作者对民生疾苦的同情和无奈。

《钱塘湖春行》白居易：抒发了诗人无比喜悦和对西湖的无比热爱之情。

《雁门太守行》李贺：展示了危城将士的决心寸土必争、奋死抗敌、尽忠报国之心。

《赤壁》杜牧：抒发了诗人还才不遇的抑郁不平之情和历史兴亡之感。

《泊秦淮》杜牧：表达了诗人忧国忧民之情。 《夜雨寄北》李商隐：表达了诗人盼望与亲人重逢的强烈愿望。

《无题》李商隐：表现了诗人政治上的和精神上的苦闷。

《相见欢》李煜：表现了作者对故国江山的怀念，以及一腔怀念之情。

《渔家傲》范仲淹：表现了戍边将士忧国思乡的深情。

《浣溪沙》晏殊：表达了作者对岁月流逝的惋惜。 《登飞来峰》王安石：作者的前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志改革的政治报付。

《江城子》苏轼：表达了作者为国杀敌的雄心壮志。 《水调歌头》苏轼：本诗表达了作者由心有郁结到心胸开阔的乐观旷达情怀。

《游山西村》陆游：充满浓郁的生活气息，流露出作者热爱农村的情感。

《破阵子》辛弃疾：抒发了作者渴望驰骋沙场为国建功立业的美好愿望。

《过零丁洋》文天祥：表达了作者大义凛然的高尚气节和大无畏的英雄气概，体现了他为国为民而誓死如归的大义大勇。

《天净沙.秋思》马致远：表现了异乡游子羁旅之思。 《山坡羊.潼关怀古》张养浩：表现了作者对人民疾苦的同情和对不顾人民死活的统治者的愤慨。 《己亥杂诗》龚自珍：表现了诗人虽辞官归隐，但仍关心国家前途命运的思想感情。

三十四首古诗词赏析手册

1、《关雎》 （《诗经》）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

赏析 作者以雎鸠起兴，生动形象地表明他的爱情纯洁而又真诚。也暗示了淑女具有贞洁的品德。“参差荇菜，左右流之”既进一步刻画了姑娘窈窕之色，又突出赞美了她的勤劳。此处“流”字用得极妙，使满篇生辉，极写少女顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右地采摘荇菜的忙碌和姿态的优美，使全篇充满了动感和生机。“求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，辗转反侧。”这是思念情人的心理活动的描写。“悠哉”叠用，深刻地表达了这个男子长夜不寐、绵绵不断的忧思。后两章写求之既得的喜悦。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，既描写了君子和淑女结为伉俪之好时那种载歌载舞、尽兴狂欢的场面，又把青年人愿望实现后相处和谐、相亲相爱的欢乐感情深刻地表现了出来。综观全诗，真切地表达了率真、淳朴、健康的情感，表现了劳动人民对美好事物的追求和向上的精神。

▲▲《关雎》还巧妙地运用了重章叠句、一咏三叹的形式。各章结构大致相同，只是更换了其中个别

1

的字句，使内容递进，逐步深入地展现了“君子”炽热的情怀，起到了加重感情，增强节奏感的艺术效果。

二句写的是动景，是远观所见之景，描写先总后分，由近及远，一静一动，有力地刻画了大海的壮阔，为

2、《蒹葭》（《诗经》） 下文展开想像打下了伏笔。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方， ▲▲“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 这四句是虚写，写的是诗人看到海水汹涌浩荡所想像蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。出的景象：绕天运行的太阳和月亮，好像是从大海的溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 胸怀中升起的；夜空中横亘苍穹的银河也好像从大海蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[s发源。大海吞吐宇宙、包容万物，真是宏伟无比，博ì]。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水大无比。诗人这里采用浪漫主义的表现方法，描绘出中沚。 大海的“精神世界”，使读者通过这虚拟的壮丽景色

【鉴赏】诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。

诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇

感受到海的博大、奇伟，同时也感受到作为一个伟大政治家的诗人胸怀的博大和奇伟。 4、《饮酒》（ 陶渊明 ）

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能

尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

【鉴赏】这首诗写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。 的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染

▲▲“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，

污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”

官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的

的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与

写照。怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人用了一个设

过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚

问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。

放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一

只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他

人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人

方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精

不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊

辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以

人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的

自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观

变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都会的活动与心理形象而真切地描绘了出来。另外，像可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”脱俗，毫无名利之念的精神世界。 的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊 ▲▲“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人困难重重，想见友人心情急切的情景。 人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界， 3、《观沧海》 （曹操） 才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自

得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

“悠然”二字用得很妙，说明诗人树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 出诗人的闲适心情，

”“见”字也日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。

用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与幸甚至哉，歌以咏志。

采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无【鉴赏】实写观海之所见的句子：“水何澹澹，山岛

。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”我之境”

意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘我的天真

意思是“海水荡漾多么辽阔，山岛耸立于水的中间。

意趣。

树木葱葱遍地生，百草繁密又茂盛。阵阵秋风瑟瑟响，

南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接

激起大海滔天浪。”“水何澹澹，山岛竦峙。”写的

下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无

是俯瞰沧海的全景；“树木”、“百草”二句写的是

意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟

静景，是近看所见之景，是特写；“秋风”、“洪波”

2

结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！

5、《送杜少府之任蜀州》王勃 （王勃和杨炯、

卢照邻、骆宾王，称“初唐四杰”）

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别

意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧

路，儿女共沾巾。

“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。 “与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。 五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾

▲▲“海内存知己，天涯若比邻”， 意为：只要世上有志同道合的朋友在，那么即使远在天涯，也可以互相鼓舞、互相勉励，一想起对方来，就会感到亲切、感到安慰，这不同近在比邻一样吗?同时该句诗还蕴含有既然怀有一番做事业的雄心壮志那即使是在海角天涯，又有什么值得感伤的呢?

该句诗至今还常被人们引用原因是它没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻，反而显得乐观开朗。

阔满面上升起的太阳。残夜：指夜将尽但还未尽，却

天将破晓之时。

赏析 次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果，突出了春潮涌涨，江水浩大。 “风正一帆悬”，“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。

▲▲“海日生残夜，江春入旧年”，当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。蕴含有新事物必将取代旧事物的哲理。

“乡书何处达，归雁洛阳边”。借归雁表达了思乡之情。

7、《使至塞上》 （王维【唐】）

单车欲问边，属国过居延。 征蓬

出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关

逢候骑，都护在燕然。

「名句」大漠孤烟直，长河落日圆。 这句描绘出了塞外雄奇壮观的独特风光：由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影，但见天尽头有一缕孤烟在升腾。另一个画面是长河落日。俯瞰婉蜒的河道，时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。“直”，写出了孤烟之高；“圆”，写出了落日之低，以十分工整的对仗将塞外开阔鲜明、气势雄伟的景象描绘的入木三分。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘

3

6、《次北固山下》 （王湾）

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两

岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。 乡书何

处达，归雁洛阳边。

注释:次：住宿，止歇，这里指船停泊。客路：旅途。青山：指北固山。风正：风顺。海日：指长江下游宽

了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。首先，它有画一样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，画面上的景物虽不多，但是空间阔大，层次很丰富。其次，它有画一样讲究的线条，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就用简约的线条勾勒出景物的基本形态，概括性极强，仿佛抽象派的作品。第三，这两句在色彩上也很丰富，广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。

数千里的天涯沦落人。表达了诗人一片真挚的友情，一颗赤诚的心。

▲▲在李白集中，题材是怀人赠别的还有： “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）； “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

9、《行路难（其一）》李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停

杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗的前四句写李白端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝▲▲“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”由“归雁”

剑，举目四顾，心绪茫然。“停”、“投”、“拔”、“顾”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后

四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁和感枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这

情的激荡变化。 一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。 ▲8、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 （【唐】

▲诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难

李白）

险阻，

杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心

我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。

境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，

一、二两句，侧重于写景和叙事。首句诗人便择而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦烘托出一种哀伤愁恻的气氛。（杨花即柳絮。子规是杜见自己乘舟绕日月而过。 ▲▲“垂钓碧溪”“乘舟梦

日”的典故，表达自己有朝一日能像古人一样，为统鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣

声异常凄切动人。）“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，治者信任重用，建立一番伟业的信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”当诗人的

可见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲

思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道

痛之意自现 “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”

路的艰难。

抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，▲▲“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”尽管所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两前路障碍重重，但仍将会有一天乘长风破万里浪，挂上

云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。诗人用“长风破浪”句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充

比喻其宏伟抱负，接以“会有时”，肯定这一抱负有施满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托

展的时候。表达了诗人坚定的信念，不屈的精神，乐观

之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都

的自信和顽强地坚持理想的品格。

能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

▲▲“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西” 以拟人化的手法写“月”和“风”，赋予月和风以人的特性。李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音，只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，愿随迅疾的长风直到夜郎西，带给远隔

4

10、《望岳 》 （唐 杜甫）

岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化

钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当

凌绝顶， 一览众山小。

【注释】 未了：不尽。 .造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。 阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山

南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。 决：张大。眦：眼角。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。会当：终当，终要。.凌：登上。

【鉴赏】全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。 “夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得。“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，别出心裁地写出自己的体验——以距离之远来烘托出泰山之高。

▲▲“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟” ，聚集的意思，运用拟人手法，将大自然写得有情。“割”， 划分的意思，运用拟人手法，形象的写出了泰山的高大。前四句，诗人是形象地描写了泰山的广度，高度及其天然神韵，突示了它高拔伟岸的气势雄姿。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 ▲▲“会当凌绝顶，一览众山小”，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”，意即“一定要”。 这两句诗表达了不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人触目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒感。 “国破”对“城春”，两意相反，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖。

▲▲“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句通常解释为，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心运用了触景生情的方法。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。运用了移情于物的方法。都表达了感时伤世的感情。

诗的这前四句，都统在“望”字中。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分──思念亲人。 ▲▲“烽火连三月，家书抵万金。”“烽火连三月”写出了战火仍连续不断。“抵万金”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不禁于百无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。而他苍老得这么快，又因忧国、伤时、思家所致。 ▲ “三吏”和“三别”，其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》。“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。

11、《春望》《春望》 （【唐】杜甫）

国破山河在，城春草木深。 感时花

溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。 白头

搔更短，浑欲不胜簪。

【注释】 国：国都。国破：指长安被攻占。 感时：感慨时事。花溅泪：看到花令人掉泪。 恨别：为离别而伤感。诗人当时与家人分别。鸟惊心：飞鸟掠过也令人心惊。 烽火：古代边塞发生战争时以烽火报警，这里指战争。 家书：家信。抵：值。 搔：用手指轻抓。 浑欲：简直要。不胜：承受不住。 【赏析】 《春望》全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。

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12、《茅屋为秋风所破歌》 （杜甫 ）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

积极向上的古诗篇九
《古诗积累》

六年级复习资料 古诗归类复习

一、春景诗 1.应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋 叶绍翁 《游园不值》 2.千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐 杜牧《江南春》 3.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐 贺知章《咏柳》 4.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠， 绿蓑衣。斜风细雨不须归。—— 唐 张志和 《渔 歌 子》 5.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。—— 宋 苏轼《惠崇<春江晚景>》

二、夏景诗 1.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋 杨万里《小池》 2.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋 杨万里《晓出静慈寺送林子方》

三、秋景诗 1.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐 张继《枫桥夜泊》 2.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐 杜牧《山行》

3.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——唐 白居易《暮江吟》

四、冬景诗 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐 柳宗元《江雪》 2..墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 —— 宋 王安石 《梅花》

五、爱国诗 1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋 文天祥《过零丁洋》 2.死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋 陆游《示儿》 3.国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。——唐 杜甫《春望》 4.生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照） 5.剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。—— 唐 杜甫 〈〈闻官军收河南河北〉〉

六、山水田园诗 山： 1.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼）

2.会当凌绝顶，一览众山小。（唐 杜甫）《登飞来峰》 水： 1.半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。（朱熹） 2.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。（白居易） 3.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡） 山水： 1.日照香生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。—— 唐 李白《望庐山瀑布》 2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐 李白《望天门山》 3.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（北宋 苏轼《饮湖上初晴后雨》

七、送别诗 1.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐 高适《别董大》 2.渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐 王维《送元二使安西》

八、友情诗 1.渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐 王维《送元二使安西》 2.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 唐 李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 3.海内存知己，天涯若比邻。唐——王勃《送杜少府之任蜀州》 4.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——唐 李白 《赠汪伦》

九、思乡诗 1．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 2．烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 3.夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》 4.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 5.仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》 6.浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》 7.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 8.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 ——李煜《虞美人》 9.乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

十、节日诗 中秋： 海上生明月，天涯共此时。—— 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头 明月几时有》 清明： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐 杜牧《清明》 重阳： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 春节： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——宋 王安石《 元日》 端午节： 竞渡歌（节录）（唐）张建封 樱桃桑椹与菖蒲，

更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。——清 李静山 《节令门.端 阳》 七夕： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 —— 汉 佚名 古诗十九首之一 元宵： 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——唐 崔液 《上元夜》 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。——宋 姜白石 《诗曰》 十一、与月亮有关的诗 明月松间照，清泉石上流。 海上生明月，天涯共此时。 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 月下飞天境，云生结海楼。 有月亮、月光字眼的诗句。 举杯邀明月，对影成三人。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 无言独上西楼，月如钩。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 明月几时有，把酒问青天。 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

小学古诗词积累竞赛试题

班级 姓名

1、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多，如李白在《望天门山》中写到_____________ __， 。登楼远眺，视野更为开阔，

你会想到王之涣在《登鹳雀楼》中的诗句_____ __________ ， 。坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句：___________________，

2、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是：看起来写的是物，实际上是在_ _____。其中“梅”具有_____________特点，“竹”具有________________特点。石灰具有_____________ 的特点。你还知道类似的诗吗？请写一首___________________

3、当我们浪费粮食时，妈妈常常用___________________，____________________这句诗来教导我们。

4、 4、当我们回忆起母爱，要报答母亲的深思时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的诗句：____________ ， _____。 5、5、当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》_________________ ， 。

6、离家在外的游子对着一轮明月思乡思亲，这样的诗有《静夜思》______________ ____ ， 。

7、描写旅途中忧愁满腹难以入眠的诗有《枫桥夜泊》____________________， __ 。还有《泊船瓜洲》_____ ，______ _ __ _ _。在这首诗中，（ ）一字用得最妙。

8、陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是《_ _______》 ，这首诗表达了他爱国之情的诗句是 ____________________，

积极向上的古诗篇十
《各类诗句》

（一）诗中的春

1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）

2、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）

3、红豆生南国，春来发几枝？（王维《相思》）

4、好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

5、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易（赋得古原草送别））

（二）诗中的夏

1、力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》）

2、深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐（晚晴））

3、首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运（游赤石进帆海

（三）诗中的秋

1、秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》）

2、解落三秋叶，能开二月花。（李峤《风》）

3、春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》）

4、常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府·长歌行》）

5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫《绝句》）

（四）诗中的冬

1、且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》）

2、秋月扬明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明《四时》）

3、南邻更可念，布破冬未赎。（陆游《十月二十八日风雨大作》）

4、冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭《守岁》）

五、描写思乡的诗句

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 - 王建 (唐) - 《十五夜望月寄杜郎中》

• 离恨恰如春草，更行更远还生 - 李煜 (唐) - 《清平乐》

• 感时花溅泪，恨别鸟惊心 - 杜甫 (唐) - 《春望》 • 西北望乡何处是，东南见月几回圆 - 白居易 (唐) - 《八月十五日夜湓亭望月》 • 乡书何处达？归雁洛阳边 - 王湾 (唐) - 《次北固山下》

• 来日绮窗前，寒梅著花未 - 王维 (唐) - 《杂诗》

• 仍怜故乡水，万里送行舟 - 李白 (唐) - 《渡荆门送别》 • 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 - 贺知章 (唐) - 《回乡偶书二首·其一》 • 悲歌可以当泣，远望可以当归 - 佚名 (汉) - 《悲歌》 六、描写送别的诗句

1.又送王孙去，萋萋满别情。(李白:《送友人》

2.春草明年绿，王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》) 3.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。《送元二使安西》 唐·王维

4.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)

5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)

6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适:《别董大》)

7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)

七.描写田园风光的诗句

1.大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼; 儿无赖, 溪头卧剥莲蓬。-《清平乐·村居》 辛弃疾

2. 绿树村边合，青山郭外斜。 （孟浩然）

3. 29

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 *古诗词相关知识

和民歌，原是诗与歌的总称。 12.（2）诗歌的特点

的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏、和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

13.诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。

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