释迦牟尼语录

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释迦牟尼语录篇一
《释迦牟尼语录》

悉达多语录一、宁静一、宁静来自内心,勿向外寻求!二、放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会平静。三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!四、不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人、羡慕别人,就得不到宁静的心灵。五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时,便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。二、私欲六、痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。七、欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。八、从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。三、束缚九、固执某一件事物(或某种见解),而轻视其他事物是卑鄙的,智者称它为‘束缚’。一○、没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。一一、贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。一二、一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。一三、聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。一四、所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏著相当多的苦恼。一五、沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。一六、被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍也增长,束缚也因而更坚牢。四、洞察一七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。一八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。一九、以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。二○、明智的人不易为别人的想法所影响。二一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。二二、不要轻信别人的道听涂说,不要相信谣言,不要绝对信赖一般书籍。二三、不要轻信你自己的猜测,不要因为和你的意见相同而就加以相信,不要随便轻信权威。二四、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。五、愿望二五、愿所有的众生幸福安宁,内心满足!二六、让我们心中无限的爱,遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、

怨恨和敌意。二七、愿所有的众生,内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们,不论他(它)们在远处或周遭附近,已出生或尚未出生!二八、只要是醒著,无论行、住、坐、卧,一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。二九、愿我慷慨施舍,乐于帮助别人,愿我身心清净,做人正直,朴实无辜,品性良好,不起恶念。愿我不自私、不占有,而且大公无私,甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐,能够把真埋和知识的好处告诉别人。三○、愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。三一、愿我能坚决勇敢,有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路,而且能完喜地服务别人。三二、愿所有的生物、动物和人类,没有任何怨恨、疾病、忧伤,而且愿他(它)们都能快乐地保护自己。六、慈爱三三、让我们本著无限的爱心,去对待所有的生物,就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。三四、在这个世界上,永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。三五、永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。三六、以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。三七、所有的动物都害怕刑罚,所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。七、烦恼三八、当一个人感觉到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。三九、寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。四○、聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。四一、胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败,所以平安幸福。四二、常思索苦恼的来源,善于约束自己的感官,饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。四三、通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。四四、透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。八、障碍四五、每一项罪恶,对犯罪者本身的损害比受害者大多了。四六、不要轻视小恶,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事

,日子久了,整个人就充满了邪恶。四七、灵明的知觉有五种障碍:贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。四八、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。四九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。五○、在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。五一、杀生、偷窃、妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。五二、撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。五三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。五四、不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。五五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间(搬弄是非)讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。五六、一个人做恶时,他的心智就有了污垢。一个人不做恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。九、愁苦五七、执著自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,将给自己带来忧愁。五八、对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种境界里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。五九、贪爱一百件事物,就有一百个苦恼,贪爱九十件,十件,五件,两件事物,就有九十个,十个,五个,两个烦恼。六○、世界变迁不已,并非是常久不变的。六一、任何事物,有生必有灭。六二、生、老、病、死、忧伤和失望,跟自己不喜欢的人在一起,永不满足的欲望,这些存在的属性都是苦!六三、衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。六四、变化和无常是生命的特征。六五、无常就是一种(很微细的)苦。译注:凡不是永恒的事物,终究会产生变质、变迁,消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。六六、甚至当一个人拥有快乐时,这快乐仍然无法永远持久。六七、‘一切有条件的事物都是无常的。’当一个人用智慧来观察这真理时,他便开始厌离种种的苦恼,这是达到清净的路子。六八、能真正洞悉苦恼的真相,也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。十、待人六九、待人热诚,举止文雅,只要每天充满著

喜悦,苦恼就会消失得无影无踪。七○、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的,宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。七一、为了追求快乐,而把快乐建筑在别人的痛苦上,便会受到怨恨的困扰,而无法摆脱怨恨。七二、平等地对待每一个人,而不论其贫富或贵贱。七三、探视病人应使患者充满希望和快乐。七四、人们爱戴忠于真理,态度良好,言而有信,对职位负责的人。七五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子:第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授与处埋家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。七六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫:第一、把家务处理得井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。七七、服务社会有四项原则:慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴,能使车轮转动。七八、服务社会的人容易跟别人相处,乐于助人而且了解对方的需要,大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。七九、你们必须要有耐心、充满慈爱,而且具有服务的热诚。十一、心境八○、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时,快乐便像影子般地跟随他。八一、所有的境界都是以心为引导者。心是主人,所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止,那么苦恼便立刻会跟随他,宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。八二、接触世俗的事物,内心不被诱惑,没有忧愁,没有瑕疵,心灵安定,这是多么幸福啊!八三、聪明的人时常清除内心的污垢,就如同工匠清理银矿中的杂质。八四、防止心意的愤怒,调御心猿意马,舍弃邪恶的念头,诚心履行正道。八五、乔达摩(释迦牟尼的姓)的弟子们:你们要好好觉醒,不论白天和夜晚,常常想念完美的圣者——佛陀。十二、行善八六、及时行善,以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人,内心不易与恶事绝缘。八七、人生难免一死,应趁有生之年多做一点善事,宛如从一堆花朵做成许多花圈。八八、莫轻视小善,以为我不会受报应。小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子,所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满著福德。八九、在急躁的人群中要容忍,在凶暴的人群中要温和,在贪婪的人群中要慷慨。九○、不做任何坏事,培养所有的善行,清净自己的心念,这是佛陀的教诲。十三、实行九一、只说好话而没有实

行是毫无结果的,这好比一朵美丽的花,徒具颜色而没有芳香。九二、读诵圣典虽然不多,可是遵照教法奉行,摒除贪欲、憎恨和愚昧,具有正确的智慧,心里没有挂碍,不贪恋今生和来世,便是启发心智的实行者。九三、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀!九四、不讲粗恶的话,不伤所有的众生,依照佛陀的告诫实行戒律,饮食有节制,在宁静的地方生活,专心致力高尚的觉知,这就是佛陀的教诲。九五、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处,不但损了他的幸福,而且还会使他刚愎自用。九六、读诵没有用的话语一千句,倒不如只听到一句有益的话,带给人安宁。九七、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵,不能给你戴的人带来多大的快乐;听到嘉言而不去身体力行,也是没有多大益处。十四、省过九八、不应挑剔别人的过失,批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失,考虑自己所做和未做的事情。九九、智者每天检讨他自己的言行。一○○、在战场上征服百万雄师,远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。一○一、克服自己确实比战胜别人要来得高尚!一○二、别人的过失容易发现,自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。一○三、认识你自己的弱点,而且力求改进。一○四、假如一个人痛改前非而开始行善,就如同明月不受乌云的笼罩,能照亮大地。一○五、你们应勇于向别人承认自己的过错!一○六、忏悔包括改过!十五、言行一○七、由自己的行为导致不好的结果,宛如铁生锈后,就会受锈的腐蚀。一○八、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注:这里所谓的‘行为’,包括了思想、言语、和身体的动作三种。一○九、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界,而且使他更接近自由和解脱。一一○、有良好的品德和高超的见识,依照完美圣者所启示的教法去生活,而且了解真理,认真负责的人,永远受大家的爱戴。一一一、我不但教导外在的行为,而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动,不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。一一二、一个人言谈时,应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。一一三、讲话有分寸,谈吐婉转,言之有理,那么你讲的话就会美妙动听。一一四、不要在别人背后说他们的坏话。十六、学习一一五、不学习的

释迦牟尼语录篇二
《释迦摩尼经典语录》

聆读释迦牟尼的经典语录

1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2、如果你不会给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,因为你自己的内心,你放不下。

3、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐!

4、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的;当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

5、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

6、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

7、狂妄的人有救,自卑的人没有救。认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

8、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

9、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

10、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去咬他一口吗?

11、永远不要浪费你的一分一秒,去想你任何你不喜欢的人。

12、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

13、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢

释迦牟尼语录篇三
《把释迦牟尼最经典的4句话送给你》

把释迦牟尼最经典的4句话送给你:

1.无论你遇见谁,

他都是在你生命中该出现的人。

这意味,没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围,和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。

2.无论发生什么事,

那都是唯一会发生的事。

我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。 无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,才能让我们学到经验以便继续前进。生命中,我们经验的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。

3.不管事情开始于哪个时刻,

都是对的时刻。

每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚。当我们准备好,准备经历生命中的新奇时刻,它就在那里,随时准备开始。

4.已经结束的,

就已经结束了。

这是如此简单。

当生命中有些事情结束,它会帮助我们进化。这是为什么,要完整享受已然发生的事,最好是放下并持续前进。

万物一理,事情来了,就不要管他,更不要怨天尤人!来来去去一场空。

你明白,没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。

善待自己!

爱你的存在!

让自己快乐!

释迦牟尼语录篇四
《释迦牟尼的名言》

释迦牟尼的名言

无论你遇见谁,他都是你生命里该出现的人,都有原因,都有使命,绝非偶然,他一定会教会你一些什么。

喜欢你的人给了你温暖和勇气;你喜欢的人让你学会了爱和自持;你不喜欢的人教会了你宽容和尊重;不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的,每一个人的出现都是缘份,都值得感恩。

–––若无相欠,怎会相见!!

释迦牟尼语录篇五
《释迦牟尼说的一句话》

释迦牟尼说的一句话:“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。所以我也相信:“无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人”

释迦牟尼语录篇六
《释迦牟尼4句话》

✔释迦牟尼最灵性的4句话!

2014-08-17 说话小技巧

1、无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。

这意味着,没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围,和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。

2、无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。

我们所经历的事,不可能,绝不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。并不存在“要是我当时做法不一样…那么结果就会不一样”。无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,才能让我们学到经验以便继续前进。

3、不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。

每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚。当我们准备好,准备经历生命中的新奇时刻,它就在哪里,随时准备开始。

4、已经结束的,已经结束了。

这是如此简单。当生命中有些事情结束,它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事,最好是放下并持续前进。

注:以上内容来源于网络

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释迦牟尼语录篇七
《释迦牟尼最灵性的4句话》

释迦牟尼最灵性的4句话:

一、无论你遇到谁,他都是在你生命中该出现的人。

二、无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。

三、不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。

四、已经结束的,已经结束了。

释迦牟尼语录篇八
《很喜欢释迦牟尼的这句话》

很喜欢释迦牟尼的这句话:“无论你遇见谁,他都是你生命里该出现的人,都有原因,都有使命,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。 喜欢你的人给了你温暖和勇气;你喜欢的人让你学会了爱和自持;你不喜欢的人教会了你宽容和尊重;不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的,每一个人的出现都是缘份,都值得感恩!

–––若无相欠,怎会相见!

释迦牟尼语录篇九
《释迦牟尼的四句话知一疏议》

释迦牟尼的四句话·知一疏议

1.无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。

这意味,没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围,和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。

知一疏议:(“无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人”这句话是要告诉我们:对于已经出现的人,我们无法改变。能做的是从别人的身上吸取优点——取其精华去其糟粕,不断地完善自我。对于他们的所作所为,我们不应该一味的去抱怨。而是要想,从这些事情——无论是好事还是坏事——中学到一些东西,避免自己再犯同样的错误。)

2.无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。

我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。 无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,才能让我们学到经验以便继续前进。生命中,我们经验的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。

知一疏议:(“无论发生什么事,那都是唯一会发生的事”这句话是说,对于已经发生的事情,无论如何你是无法改变的。之所以“牟哥”说“那都是唯一会发生的事”,他的哲学基础在于黑格尔的“存在即是合理”这句话。然而,我们除了在认同黑格尔观点的基础上,还应当认识到:经由已经发生的事实所折射出的“进步分子”,能在多大意义上为我所用。即便以我们目前的知识体系,所不能理解这中

“理解与自尊”。但它同样对我们重要。)

3.不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。

每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚。当我们准备好,准备经历生命中的新奇时刻,它就在哪里,随时准备开始。

知一疏议:(“牟哥”说“不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。”这句话是在告诉我们,我们无法左右“发生”,但可以控制“应对”,就像少先队员的标语“我们时刻准备着”一样。)

4.已经结束的,就已经结束了。

这是如此简单。当生命中有些事情结束,它会帮助我们进化。这是为什么,要完整享受已然发生的事,最好是放下并持续前进。

知一疏议:(赫拉克利特说“人不能两次踏入两条河流”,他明白地表述出的:一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消灭。所以“已经结束的,就已经结束了。”,最好的、最应该做的、做能够做好的就是:放下过去,摸索未来。为什么要用摸索呢?第一,未来中存在很多不确定因素,不是一眼就可以看到的;第二,我们都是一个螺旋式上升,波浪式前进的过程,我们都是一个过程的集合体。我很早以前给自己说过一句话“人不可能一只脚踩在过去,另一只脚踩在未来。客观的是——你的两只脚都在当下。”)

知一综述:汇总“牟哥”的四句话,只是表明一个道理——把过去当做练习,让自己的未来,在当下,你踏实稳步、心境平和、敢于吃苦、勇于担当、真诚孝顺的实际行动中大放光彩。

童鞋,你上午绝对理解错了,我佛不能误导你,“牟哥”让我来给你释义,要正确理解佛法。

知一和尚《释迦牟尼的四句话 ——知一和尚疏议》版权所有,违者必究。

释迦牟尼语录篇十
《释迦摩尼四句话》

[释迦牟尼经典的4句话,更能受用一生]:1.无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。2.无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。3.不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。4.已经结束的,就已经结束了。佛说:你读着这些文字,我相信绝非巧合,没有任何一片雪花会因为意外落在错的

人生没有假设,当下即是全部。背不动的,放下了;伤不起的,看淡了;想不通的,不想了;恨不过的,抚平了。人生,就是一个修炼的过程,何必用这一颗不平的心,作践了自己,伤害了岁月。生活中,不妨养成“能有,很好;没有,也没关系”的习惯,便能转苦为乐。活着,就是一种修行。

【年轻时看远,中年时看透,年老时看淡】看远:才能揽物于胸,只看眼前美景,难见山外之山;看透:天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往;看淡:不是不求进取,也不是无所作为,更不是没有追求,而是平和与宁静,坦然和安祥,不以物喜,不以己悲,离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。

[男人的魅力]男人的魅力是一种返朴归真的真诚,是一种曾经沧海的宽容,是一种厚积薄发的人生积淀,是一种和睦善良的处事观点,是一种健康爽朗的卓然不群。好男人的魅力如酒,淳厚悠长,越喝越有滋味。

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